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2018屆高三1月檢測(cè)考試語(yǔ)文試卷
一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面文字,完成下列小題。
分享經(jīng)濟(jì),又名共享經(jīng)濟(jì),指的是通過(guò)人人參與,借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),把各類過(guò)剩的消費(fèi)資源、尤其是數(shù)據(jù)信息整合在一起,通過(guò)倡導(dǎo)人人分享,實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式消費(fèi),進(jìn)而促使成本降低、效率提高,創(chuàng)造新的生產(chǎn)紅利和消費(fèi)紅利。。
美國(guó)著名的Zipcar租車公司,就是把各種閑置車輛及其信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)整合起來(lái),Zipcar的會(huì)員用車時(shí)通過(guò)網(wǎng)站或電話搜尋,即可發(fā)現(xiàn)距離會(huì)員最近的車輛情況和使用價(jià)格,然后會(huì)員可自主選擇并預(yù)約用車,用完之后在約定時(shí)間內(nèi)將車開(kāi)回原處。再比如,大家熟悉的淘寶網(wǎng),其實(shí)也是成千上萬(wàn)大中小企業(yè)、成千上萬(wàn)用戶借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓成千上萬(wàn)的產(chǎn)品和商品價(jià)格、產(chǎn)品數(shù)量、廣告、廠商、消費(fèi)者甚至信用等各類信息透明化,通過(guò)人人參與,平臺(tái)分享,公平競(jìng)爭(zhēng),大大解決信息不對(duì)稱問(wèn)題,提高交易效率,同時(shí)也擴(kuò)大消費(fèi)需求。
之所以能產(chǎn)生這樣的效應(yīng),原因就在于分享經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)分享式消費(fèi)和消費(fèi)式分享,即消費(fèi)既是一種消費(fèi),也是一種為他人消費(fèi)提供供給和創(chuàng)造創(chuàng)新的過(guò)程;同時(shí),分享經(jīng)濟(jì)的背后也提出了一個(gè)今天我們?nèi)绾胃媒鉀Q過(guò)剩的問(wèn)題。當(dāng)今時(shí)代,高速工業(yè)化和市場(chǎng)化帶來(lái)的巨大效率提升、生產(chǎn)高速增長(zhǎng),實(shí)際上帶來(lái)了“全球性過(guò)!,從生產(chǎn)領(lǐng)域到消費(fèi)領(lǐng)域,大量的資源、產(chǎn)品和服務(wù)處在閑置和過(guò)剩狀態(tài),因此分享經(jīng)濟(jì)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)整合,把大量的“閑置”重新配置,加以利用。這顯然順應(yīng)了綠色消費(fèi)、綠色生產(chǎn)和可持續(xù)發(fā)展的大趨勢(shì)。
從更重要的意義上說(shuō),分享經(jīng)濟(jì)也意味著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的改變。工業(yè)化甚至更早時(shí)代,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更加強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)、強(qiáng)調(diào)效率、強(qiáng)調(diào)產(chǎn)出率,解決這個(gè)問(wèn)題的重要辦法就是實(shí)現(xiàn)分工,通過(guò)分工產(chǎn)生效率,通過(guò)市場(chǎng)交易實(shí)現(xiàn)資源配置最優(yōu)化,達(dá)到產(chǎn)出最大化的目標(biāo)。但是,隨著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展,人們發(fā)現(xiàn),日益細(xì)化的社會(huì)分工和市場(chǎng)分工,在帶來(lái)效率提高的同時(shí),也帶來(lái)了過(guò)剩;強(qiáng)調(diào)分工促進(jìn)增長(zhǎng)的同時(shí),也由于生產(chǎn)環(huán)節(jié)細(xì)化、甚至全球化分工,產(chǎn)生了信息不對(duì)稱并由此帶來(lái)了巨大的市場(chǎng)交易成本,反而降低了交易效率和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效率。為此,技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新以及由此產(chǎn)生的大數(shù)據(jù)等,能借助分享平臺(tái)整合價(jià)值鏈、產(chǎn)業(yè)鏈,降低交易成本,提高交易效率,解決過(guò)剩經(jīng)濟(jì)時(shí)代的供求失衡問(wèn)題。正是從這個(gè)意義上說(shuō),人人參與的大數(shù)據(jù)分享正在帶領(lǐng)人類從分工型經(jīng)濟(jì)走向分享型經(jīng)濟(jì)。
當(dāng)然,要讓分享經(jīng)濟(jì)真正有效地滿足人人參與、人人分享,需要每個(gè)參與者、分享者提供真實(shí)有效的信息,其背后也是對(duì)所有市場(chǎng)參與與者的誠(chéng)信體系的考量。在此情況下,政府通過(guò)依法干預(yù)和合理監(jiān)管,確保分享經(jīng)濟(jì)建立在誠(chéng)信有效的基礎(chǔ)上,也是分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的重要組成部分。
(摘編自權(quán)衡《分享經(jīng)濟(jì):互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新型商業(yè)模式》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是
A. 分享經(jīng)濟(jì)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),倡導(dǎo)人人分享,注重體驗(yàn),對(duì)生產(chǎn)、管理、銷售、消費(fèi)等諸多環(huán)節(jié)產(chǎn)生了積極作用。
B. Zipcar租車公司整合了大量閑置車輛信息,幫助會(huì)員找到距離最近的車輛,并提供車況和價(jià)格,便于會(huì)員用車。
C. 淘寶網(wǎng)聚集了成千上萬(wàn)的用戶,他們將各類信息公開(kāi)和分享,解決了信息不對(duì)稱的問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)。
D. 分享經(jīng)濟(jì)中的消費(fèi)不再是單純的消費(fèi),而是一種能提高交易效率,擴(kuò)大消費(fèi)需求,為他人消費(fèi)提供幫助的過(guò)程。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是
A. 隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、大數(shù)據(jù)發(fā)展以及對(duì)綠色和可持續(xù)發(fā)展理念的深化,分享經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)行著一場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)的變革。
B. 不斷細(xì)化的社會(huì)分工和市場(chǎng)分工,使得工業(yè)化時(shí)代實(shí)現(xiàn)產(chǎn)出最大化和資源配置最優(yōu)化,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段。
C. 分工型經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式雖然促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),但由此引發(fā)的信息不對(duì)稱問(wèn)題提高了交易成本,反而降低了交易效率。
D. 只有市場(chǎng)參與者誠(chéng)實(shí)守信,加上政府部門(mén)依法干預(yù)、合理監(jiān)管,才能確保分享經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在誠(chéng)信有效的基礎(chǔ)之上。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A. 分享經(jīng)濟(jì)的特征是鼓勵(lì)人們通過(guò)分享數(shù)據(jù)信息,相互提供便利。因此,分享經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程體現(xiàn)出“合作共贏”的理念。
B. 發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)能把過(guò)剩的資源重新利用,以提高各類資源的利用效率,這有利于中國(guó)經(jīng)濟(jì)應(yīng)對(duì)過(guò)剩和發(fā)展模式轉(zhuǎn)型問(wèn)題。
C. 文章以Zipcar租車公司和淘寶網(wǎng)為例,不僅直觀展示了分享經(jīng)濟(jì)的消費(fèi)體驗(yàn),也有效論證了分享經(jīng)濟(jì)不分國(guó)界的優(yōu)點(diǎn)。
D. 發(fā)展分享經(jīng)濟(jì)需要政府優(yōu)化監(jiān)管職能,全面推進(jìn)依法治國(guó),為分享經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展創(chuàng)造良好的制度條件和法制環(huán)境。
閱讀下面的文字,完成下列各題。
多余一句話
佚名
那天我坐公交車去找朋友,車上人不多,但也沒(méi)有空位子,有幾個(gè)人還站著吊在拉手上晃來(lái)晃去。
一個(gè)年輕人,干干瘦瘦的,戴個(gè)眼鏡,身旁有幾個(gè)大包,一看就是剛從外地來(lái)的。他靠在售票員旁邊,手拿著一個(gè)地圖在認(rèn)真研究著,眼不時(shí)露出茫然的神情,估計(jì)是有點(diǎn)兒迷路了。他猶豫了半天,很不好意思地問(wèn)售票員:“去頤和園應(yīng)該在哪兒下車啊?”
售票員是個(gè)短頭發(fā)的小姑娘,正剔著指甲縫呢。她抬頭看了一眼外地小伙子說(shuō):“你坐錯(cuò)方向了,應(yīng)該到對(duì)面往回坐。”要說(shuō)這些話也沒(méi)什么錯(cuò)了,大不了小伙子下一站下車到馬路對(duì)面坐回去吧。但是售票員可沒(méi)說(shuō)完,她說(shuō)了那多余的最后一句話:“拿著地圖都看不明白,還看個(gè)什么勁兒啊!”售票員姑娘眼皮都不抬。
外地小伙兒可是個(gè)有涵養(yǎng)的人,他嘿嘿笑了一笑,把地圖收起來(lái),準(zhǔn)備下一站下車換車去。
旁邊有個(gè)大爺可聽(tīng)不下去了,他對(duì)外地小伙子說(shuō):“你不用往回坐,再往前坐四站換904也能到!笔撬f(shuō)到這兒也就完了那還真不錯(cuò),既幫助了別人,也挽回北京人的形象?纱鬆斈膬耗芫瓦@么打住呢,他一定要把那多余的最后一句話說(shuō)完:“現(xiàn)在的年輕人哪,沒(méi)一個(gè)有教養(yǎng)的!”
我心想,大爺這話真是多余,車上年輕人好多呢,打擊面太大了吧。可不,站在大爺旁邊的一位小姐就忍不住了!按鬆,不能說(shuō)年輕人都沒(méi)教養(yǎng)吧,沒(méi)教養(yǎng)的畢竟是少數(shù)嘛,您這么一說(shuō)我們都成什么了!”這位小姐穿得挺時(shí)髦,兩細(xì)帶子吊個(gè)小背心,臉上化著鮮艷的濃妝,頭發(fā)染成火紅色?赡迫诉@話,不像沒(méi)教養(yǎng)的人吧,跟大爺還您啊您的。誰(shuí)叫她也忍不住非要說(shuō)那多余的最后一句話呢!“就像您這樣上了年紀(jì)看著挺慈祥的,一肚子壞水兒的可多了呢!”
沒(méi)有人出來(lái)批評(píng)一下時(shí)髦的小姐是不正常的?刹,一個(gè)中年的大姐說(shuō)了:“你這個(gè)女孩子怎么能這么跟老人講話呢!要有點(diǎn)兒禮貌嘛,你對(duì)你父母也這么說(shuō)嗎?”您瞧大姐批評(píng)得多好!把女孩子爹媽一抬出來(lái),女孩子立刻就不吭氣了。要說(shuō)這會(huì)兒就這么結(jié)了也就算了,大家說(shuō)到這兒也就完了,大家該干嘛干嘛去?刹灰,大姐的多余的最后一句話還沒(méi)說(shuō)呢!扒颇隳菢,估計(jì)你父母也管不了你。打扮得跟雞似的!”后面的事大家就可想而知了,簡(jiǎn)單地說(shuō),出人命的可能都有。
這么吵著鬧著,車可就到站了。
車門(mén)一開(kāi),售票員小姑娘說(shuō):“都別吵了,該下的趕快下車吧,別把自己正事兒給耽誤了!碑(dāng)然,她沒(méi)忘了把最后一句多余的話給說(shuō)出來(lái):“要吵統(tǒng)統(tǒng)都給我下車吵去,不下去我車可不走了。┎粺┌。
煩不煩?煩!不僅她煩,所有乘客都煩了!整個(gè)車廂這可叫炸了窩了,罵售票員的,罵外地小伙子的,罵時(shí)髦小姐的,罵中年大姐的,罵天氣的,罵自個(gè)兒孩子的,真是人聲鼎沸,甭提多熱鬧了!
那個(gè)外地小伙子一直沒(méi)有說(shuō)話,估計(jì)他受不了了,他大叫一聲:“大家都別吵了!都是我的錯(cuò),我自個(gè)兒沒(méi)看好地圖,讓大家跟著都生一肚子氣!大家就算給我面子,都別吵了行嗎?”
聽(tīng)到他這么說(shuō),當(dāng)然車上的人都不好意思再吵,聲音很快平息下來(lái),少數(shù)人輕聲嘀咕了兩句也就不說(shuō)話了。但你們不要忘了,外地小伙子的多余的最后一句還沒(méi)說(shuō)呢。“早知道北京人都是這么一群不講理的王八蛋,我還不如不來(lái)呢!”想知道事情最后的結(jié)果嗎?
我那天的事情沒(méi)有辦成,大伙兒先被帶到公安局錄了口供,然后到醫(yī)院外科把頭上的傷給處理了一下,我頭上的傷是在混戰(zhàn)中被售票員小姑娘用票匣子給砸的。你們可別認(rèn)為我參與了他們打架,我是去勸架來(lái)著。我呼吁他們都冷靜一點(diǎn)兒,有話好好說(shuō),沒(méi)什么大事兒,沒(méi)什么必要非打個(gè)頭破血流。
我多余的最后一句話是這么說(shuō)的:“不就是售票員說(shuō)話不得體嗎?你們就當(dāng)她是個(gè)傻X,和她計(jì)較什么呢?!”
1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)轉(zhuǎn)色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A. 小說(shuō)設(shè)計(jì)了售票員、大爺、時(shí)髦小姐、中年大姐等人物,很充分運(yùn)用了語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫(xiě)等手法,在短小的篇幅里把人物形象刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。
B. 小說(shuō)段落短小,這種寫(xiě)法不僅可使敘事節(jié)奏加快,而上且有利于人物刻畫(huà)上的靈活切換,適應(yīng)不同人物的描寫(xiě)需要。
C. “我”呼吁他們都冷靜一點(diǎn)兒,有話好好說(shuō),可是“我”自己也說(shuō)出了不冷靜不得體的最后一句話,并因此而受了傷,說(shuō)明“我”也是個(gè)道德素質(zhì)水平不高的人。
D. 小說(shuō)以沉重的語(yǔ)調(diào)敘述,文字間飽含著對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的思考和擔(dān)憂。使讀者在會(huì)心笑的同時(shí),不自覺(jué)地思考原因和反思自我。
2.小說(shuō)中“我”有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
3.小說(shuō)“多余一句話”是指什么樣的話?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)出現(xiàn)“多余一句話”的原因。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱度還未散去,央視另一檔自制文化類節(jié)目《朗讀者》,又以浩大的聲勢(shì)占據(jù)了微信朋友圈、微博等社交媒體的頁(yè)面。在網(wǎng)絡(luò)高度普及的今天,對(duì)于每一個(gè)離開(kāi)了學(xué)生時(shí)代的人而言,“朗讀“似乎是一個(gè)遙遠(yuǎn)而陌生的詞語(yǔ)。大小屏幕代替了書(shū)籍文本,鍵盤(pán)語(yǔ)音代替了信札驛馬。朗讀被加上了一層夢(mèng)幻的濾鏡,覆蓋上了文化和美的薄紗,提醒著我們思念又回不去的過(guò)去。這大概是《朗讀者》對(duì)于觀眾產(chǎn)生原始魅力的原因之一。
事實(shí)上,《朗讀者》用了“朗讀”作為外殼,內(nèi)核依然是分享嘉賓的故事、傳遞回憶和溫情。它更像一個(gè)精簡(jiǎn)的談話節(jié)目,并且董卿掌握對(duì)話的節(jié)奏遠(yuǎn)勝于多數(shù)談話節(jié)目的主持人,一顰一笑都顯得真誠(chéng),也不會(huì)時(shí)不時(shí)就出神,或者生硬地切換話題——這一點(diǎn),《見(jiàn)字如面》的主持人真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。也正是有了一段簡(jiǎn)短卻恰到好處的交流,帶動(dòng)了觀眾的情緒,才使得接下來(lái)的朗讀自然而然,真情流露!独首x者》的野心明顯不在說(shuō)故事和煽情,它更想傳遞的是價(jià)值觀、是社會(huì)中日漸缺失的溫情和責(zé)任感。
和多數(shù)更活潑的娛樂(lè)節(jié)目?jī)A向于選擇“放飛自我”的嘉賓不同,《朗讀者》選的人、想講述的故事,其實(shí)把“我”藏起來(lái)了一些。更多強(qiáng)調(diào)了“愛(ài)”和各種“責(zé)任”。
詩(shī)文的選擇,可以反映《朗讀者》高高樹(shù)起的一面大旗——文學(xué)。制片人董卿在接受采訪時(shí)表示,“我想用朗讀喚起大家對(duì)文學(xué)的溫柔記憶。”這句話讓身處中文系的筆者深感悲哀,在當(dāng)下,對(duì)于文學(xué)的溫柔記憶居然是需要被喚醒的。網(wǎng)絡(luò)擠壓了民眾對(duì)于書(shū)籍的熱情,文學(xué),正在和我們漸行漸遠(yuǎn)。
然而文學(xué)本不僅是記憶,對(duì)于父母輩們而言,文學(xué)曾是一場(chǎng)流行。和經(jīng)歷過(guò)扎實(shí)基礎(chǔ)教育、上了十幾年語(yǔ)文課的年輕一代不同,文學(xué)對(duì)父輩而言,可能是仰望、是夢(mèng)想。一本外國(guó)名著在當(dāng)年可能會(huì)引發(fā)似如今蘋(píng)果發(fā)售時(shí)的排隊(duì)浪潮……對(duì)于他們而言,文學(xué)讓他們?cè)谶^(guò)去找到了“美”的感染力,找到了治愈傷痕的靈藥。《朗讀者》很好地重述了一遍他們已經(jīng)快忘卻的“文學(xué)夢(mèng)”,并將之化為了節(jié)目自身的魅力。
在真人秀節(jié)目的蹦蹦跳跳漸漸讓觀眾審美疲勞時(shí),文化綜藝的異軍突起是意料之中的事。在消費(fèi)主義泛濫的當(dāng)下,電視節(jié)目作為消費(fèi)品被直接投放給了更有消費(fèi)力的年輕觀眾,中老年們則被刻意忽略了。《朗讀者》等一節(jié)目填補(bǔ)了這處空白。這也許是無(wú)心之舉,但結(jié)果卻相當(dāng)有意義!独首x者》所傳遞的責(zé)任感、溫情符合中國(guó)人的傳統(tǒng)價(jià)值。因此,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)父母乃至爺爺奶奶,對(duì)這檔節(jié)目贊不絕口。
。ㄕ浴缎戮﹫(bào)》20xx年2月23日)
材料二
在娛樂(lè)致死的年代,《見(jiàn)字如面》《朗讀者》等一批批“高而不冷”的綜藝界清流涌現(xiàn),文化類節(jié)目真的回暖了嗎?
年初的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》口碑收視雙收,主持人董卿擔(dān)任制作人的《朗讀者》又來(lái)了。而更早播出的同類節(jié)目《見(jiàn)字如面》,由之前《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的制作團(tuán)隊(duì)操刀,也獲得了很好的口碑和不小的熱度。能把文化節(jié)目做到“高而不冷”也并不容易,這兩個(gè)節(jié)目給人最直接的刺激,大概是“聲控福利”吧。在演戲全靠配音的流量們霸屏的日子,想要聽(tīng)老戲骨們層次豐富、情緒豐滿的聲音,受眾只能在這里找了。
《朗讀者》是很典型的央視表達(dá)方式,每一位嘉賓都要講“背后的故事”,再加上朗讀本身,看上去內(nèi)容就很擁擠。而那些講故事環(huán)節(jié)容易讓觀眾感覺(jué)教化和煽情不夠節(jié)制。
不過(guò),除開(kāi)那些煽情過(guò)度的部分,《朗讀者》里有些背后故事是用自身經(jīng)歷的方式去“言傳身教”,加上閱讀文本本身的大眾性,更容易引起觀眾的共鳴!独首x者》第一個(gè)引起高度共鳴的朗讀者是翻譯界大神許淵沖。人民日?qǐng)?bào)微博安利了一個(gè)許先生的《朗讀者》片段,轉(zhuǎn)發(fā)兩萬(wàn)多條。
縱然電視上體會(huì)到的文字之美不如閱讀更深沉徹底,但在浮躁的時(shí)代里,《朗讀者》創(chuàng)造了一種表達(dá)方式,把觀眾拉回到文字上。朗讀是美的,更美的是字句下面那些真摯的悲歡和浪漫,那才是永不過(guò)時(shí)的價(jià)值。這兩檔節(jié)目不就證明了嗎?
。ㄕ浴爸星嘣诰“20xx年3月9日?qǐng)?bào)道)
材料三
當(dāng)日,上海圖書(shū)館知識(shí)廣場(chǎng)東側(cè)的朗讀亭前排起了長(zhǎng)隊(duì),高峰排隊(duì)時(shí)長(zhǎng)超過(guò)9個(gè)小時(shí)。這是央視綜藝節(jié)目《朗讀者》設(shè)置的一個(gè)環(huán)節(jié),旨在讓朗讀走進(jìn)每個(gè)人的生活。朗讀亭里有一套專業(yè)的錄音設(shè)備和一個(gè)攝像頭,每位“朗讀者”進(jìn)門(mén)后對(duì)著麥克風(fēng)就可以開(kāi)始朗讀自己心目中的好文章,限時(shí)3分鐘。據(jù)悉,繼上海圖書(shū)館之后,朗讀亭還將出現(xiàn)在上海另外兩到三個(gè)地點(diǎn)。
此前,中新網(wǎng)2月21日?qǐng)?bào)道,當(dāng)天,一座朗讀亭現(xiàn)身杭州街頭,浙江杭州不少市民在朗讀亭前排隊(duì)等候朗讀詩(shī)歌、作品等。
。ㄕ孕氯A社20xx年3月9日上海報(bào)道)
1.下列針對(duì)上述材料的理解,最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A. 對(duì)于三者關(guān)注的《朗讀者》節(jié)目,材料一分析得全面、深入;相較之下,材料二就顯得略遜一籌,材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn)。
B. 三則新聞材料中,材料一、材料二屬于新聞評(píng)論,并不要求具有時(shí)效性;材料三作為新聞報(bào)道體裁,時(shí)效性要求就很高。
C. 材料一、二都認(rèn)為《朗讀者》中講述的“背后的故事“能帶動(dòng)觀眾的情緒,使朗讀更易引起共鳴,雖然有過(guò)度煽情之嫌。
D. 三則材料關(guān)注的都是《朗讀者》這個(gè)節(jié)目的影響問(wèn)題,材料一多褒贊,材料二寓貶于褒,材料三則只是事實(shí)呈現(xiàn),無(wú)褒貶。
2.下列針對(duì)上述材料的分析,較為合理的兩項(xiàng)是
A. 材料一力圖從多個(gè)角度剖析“《朗讀者》熱”的原因,材料二則雖然對(duì)此類文化類電視節(jié)目的回暖有很多期盼,卻仍持懷疑態(tài)度。
B. 上海、杭州的朗讀亭前排長(zhǎng)隊(duì)等候朗讀的“長(zhǎng)龍”明確告訴我們,《朗讀者》這類文化類電視節(jié)目的“火爆”是有廣泛的受眾基礎(chǔ)的。
C. 三則新聞的報(bào)道的媒體不同,呈現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也各不相同:材料一嚴(yán)謹(jǐn)、理性,材料二新潮、活潑,材料三則樸實(shí)、穩(wěn)重。
D. “高而不冷”、“流量們霸屏”、“安利”……寫(xiě)在“中青在線“這樣的網(wǎng)絡(luò)媒體上貼合其身份,而寫(xiě)在紙媒上就不合適。
E. 三家媒體的報(bào)道角度、內(nèi)容各有側(cè)重,這種取舍可能是對(duì)同一報(bào)道對(duì)象的認(rèn)識(shí)、理解不同,更可能是為適應(yīng)讀者的閱讀趣味。
3.根據(jù)上述材料,假如《朗讀者》節(jié)目改版,你準(zhǔn)備給制片人董卿提些什么建議?
二、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成文后各題。
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人。飛生時(shí),有大禽若鵠,飛鳴室上,因以為名。
飛至孝,母留河北,遣人求訪,迎歸。母有痼疾,藥餌必親。母卒,水漿不入口者三日。家無(wú)姬侍。吳玠素服飛,愿與交歡,飾名姝遺之。飛曰:“主上宵旰,豈大將安樂(lè)時(shí)?”卻不受,玠益敬服。少豪飲,帝戒之曰:“卿異時(shí)到河朔,乃可飲!彼旖^不飲。帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”或問(wèn)天下何時(shí)太平,飛曰:“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣!
師每休舍,課將士注坡跳壕,皆重鎧習(xí)之。子云嘗習(xí)注坡,馬躓,怒而鞭之。卒有取民麻一縷以束芻者,立斬以徇。卒夜宿,民開(kāi)門(mén)愿納,無(wú)敢入者。軍號(hào)“凍死不拆屋,餓死不鹵掠”。卒有疾,躬為調(diào)藥;諸將遠(yuǎn)戍,遣妻問(wèn)勞其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。凡有頒犒,均給軍吏,秋毫不私。
善以少擊眾。欲有所舉,盡召諸統(tǒng)制與謀,謀定而后戰(zhàn),故有勝無(wú)敗。猝遇敵不動(dòng),故敵為之語(yǔ)曰:“撼山易,撼岳家軍難!睆埧L問(wèn)用兵之術(shù),曰:“仁、智、信、勇、嚴(yán),闕一不可。”調(diào)軍食,必蹙額曰:“東南民力,耗敝極矣!鼻G湖平,募民營(yíng)田,又為屯田,歲省漕運(yùn)之半。帝手書(shū)曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其后,獨(dú)指操為奸賊而鄙之,尤檜所惡也。
張所死,飛感舊恩,鞠其子宗本,奏以官。李寶自楚來(lái)歸韓世忠留之寶痛哭愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)諗飛復(fù)曰均為國(guó)家何分彼此世忠嘆服。襄陽(yáng)之役,詔光世為援,六郡既復(fù),光世始至,飛奏先賞光世軍。好賢禮士,覽經(jīng)史,雅歌投壺,恂恂如書(shū)生。每辭官,必曰:“將士效力,飛何功之有?”然忠憤激烈,議論持正,不挫于人,卒以此得禍。
。ü(jié)選自《宋史 岳飛傳》)
1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是( )
A. 李寶自楚來(lái)/歸韓世忠留之/寶痛哭/愿歸飛世忠以書(shū)來(lái)諗/飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服
B. 李寶自楚來(lái)/歸韓世忠留之/寶痛哭愿歸飛/世忠以書(shū)/來(lái)諗飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服
C. 李寶自楚來(lái)歸/韓世忠留之/寶痛哭愿歸飛/世忠以書(shū)來(lái)諗/飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服
D. 李寶自楚來(lái)歸/韓世忠留之/寶痛哭/愿歸飛世忠以書(shū)/來(lái)諗飛復(fù)曰/均為國(guó)家/何分彼此/世忠嘆服
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是( )
A. 古人往往有名有字,一般自稱時(shí)稱名,稱呼別人時(shí)稱字表示禮貌和尊敬。
B. “河北”指黃河以北地區(qū),“河”這里特指黃河。
C. “跋”是一種相當(dāng)于“序言”的文體,寫(xiě)在書(shū)籍前面,用來(lái)評(píng)價(jià)內(nèi)容或說(shuō)明寫(xiě)作經(jīng)過(guò)。
D. “投壺”是古人宴飲時(shí)的一種游戲,將箭投入酒壺中,投中多者為勝。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( )
A. 文章通過(guò)“敵未滅,何以家為?”“文臣不愛(ài)錢(qián),武臣不惜死,天下太平矣”這些言論,成功地塑造了岳飛高大的形象,體現(xiàn)了岳飛崇高的思想境界。
B. 岳飛不僅治軍從嚴(yán),嚴(yán)格訓(xùn)練,嚴(yán)肅軍紀(jì),而且有情有義,非常關(guān)心愛(ài)護(hù)自己的部屬,朝廷頒發(fā)下的犒勞,也都平均分給部下將士。
C. 岳飛具有很高的軍事才能。他善于以少擊眾,善于發(fā)揮眾人的智慧,有勇有謀,因此有勝無(wú)敗。就連他的敵人也贊嘆:“撼山易,撼岳家軍難。”
D. 雖然岳飛具有以國(guó)家利益為重的精神,但是他性格過(guò)于正直剛烈,爭(zhēng)論時(shí)不給別人留余地,最終因此蒙受災(zāi)禍。
4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
。1)帝初為飛營(yíng)第,飛辭曰:“敵未滅,何以家為?”
。2)諸將遠(yuǎn)戍,遣妻問(wèn)勞其家;死事者哭之而育其孤,或以子婚其女。
三、詩(shī)歌鑒賞
閱讀下面這首宋詞,完成后面各題。
高陽(yáng)臺(tái)·西湖春感
張炎①
接葉巢鶯,平波卷絮,斷橋②斜日歸船。能幾番游?看花又是明年。東風(fēng)且伴薔薇住,到薔薇、春已堪憐。更凄然,萬(wàn)綠西泠③,一抹荒煙。
當(dāng)年燕子知何處?但苔深韋曲④,草暗斜川⑤。見(jiàn)說(shuō)新愁,如今也到鷗邊⑥。無(wú)心再續(xù)笙歌夢(mèng),掩重門(mén)、淺醉閑眠。莫開(kāi)簾。怕見(jiàn)飛花,怕聽(tīng)啼鵑。
【注釋】①?gòu)堁,南宋著名的格律派詞人,宋亡以后,家道中落,貧難自給,即落魄縱歡,在江南江北縱橫千里的地方漂泊。由于不愿意北向俯首事敵,就長(zhǎng)期寓居臨安。②斷橋:西湖孤山側(cè)橋名。③西泠:西湖橋名。④韋曲:在長(zhǎng)安南皇子陂西,唐代諸韋世居此地,因名韋曲。⑤斜川:在江西廬山側(cè)星子、都昌二縣間,陶潛有游斜川詩(shī),詞中借指元初宋遺民隱居之處。⑥“見(jiàn)說(shuō)二句”:沙鷗色白,因說(shuō)系愁深而白,如人之白頭。辛棄疾《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》詞:“拍手笑沙鷗,一身都是愁。”
1.下面對(duì)詞的內(nèi)容和分析,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )
A. 這首詞借詠西湖,抒發(fā)國(guó)破家亡的哀愁。開(kāi)頭三句寫(xiě)景,以景襯托國(guó)破家亡的凄涼!澳軒追巍倍渥畛镣,抒發(fā)出人生短暫的無(wú)限哀愁。
B. “見(jiàn)說(shuō)新愁,如今也到鷗邊”。詞人暗用了辛棄疾的兩句詞:“拍手笑沙鷗,一身都是愁!币庵^連悠閑的鷗,也生了新愁。白鷗之所以全身發(fā)白,似乎都是因“愁”而生的,因此常借用沙鷗的白頭來(lái)暗寫(xiě)自己的愁苦之深。
C. “當(dāng)年燕子知何處?”此句代用劉禹錫詩(shī):“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!贝嗽~在劉詩(shī)基礎(chǔ)上進(jìn)一步點(diǎn)明了自己的故國(guó)之思。
D. “莫開(kāi)簾,怕見(jiàn)飛花,怕聽(tīng)啼鵑!薄伴_(kāi)簾”照應(yīng)“掩門(mén)”,“飛花”照應(yīng)“卷絮”,“啼鵑”應(yīng)“巢鶯”,首尾呼應(yīng),營(yíng)造了一種花飄風(fēng)絮,杜鵑啼血的悲涼氛圍。
E. 這是一首寫(xiě)春暮時(shí)景的詠物詞。寫(xiě)春天的景色等是實(shí)寫(xiě),寫(xiě)內(nèi)心的亡國(guó)之痛則是虛寫(xiě)。以景示情,以情帶景。讀耐人尋味,耐人咀嚼。很有豪放派的詞風(fēng)。
2.這首詞中,詞人的情感發(fā)生了怎樣的變化,請(qǐng)寫(xiě)出詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)并作簡(jiǎn)析。
四、情景默寫(xiě)
補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
。1)《詩(shī)經(jīng)·氓》中的“_________________,__________________”兩句,女主人公自訴婚后早起晚睡日日辛勞,與受到氓的“兇暴”形成對(duì)比,表達(dá)內(nèi)心的不滿。
。2)《送東陽(yáng)馬生序》中,宋濂寫(xiě)自己身著粗袍敝衣處于衣著華麗的同舍生之間卻“___________________”,是因?yàn)橛星髮W(xué)這種足以使自己快樂(lè)的事。
。3)《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫(huà)出來(lái)的句子是“______________________,________________________”。
五、選擇題
下列各句中加橫線的成語(yǔ)的使用,全都不正確的一項(xiàng)是( )
、俸qR集團(tuán)董事長(zhǎng)景柱認(rèn)為,只有“中國(guó)制造+互聯(lián)網(wǎng)”握成拳,才能形成合力,而“工匠精神”就是要扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)好大喜功的導(dǎo)向。
、谥烊蘸蜕硤(chǎng)大閱兵展示了中國(guó)自主研究的先進(jìn)的信息化設(shè)備,國(guó)外媒體包括華人報(bào)紙紛紛報(bào)道,無(wú)不側(cè)目而視,贊嘆中國(guó)人的創(chuàng)新能力。
、壑袊(guó)當(dāng)前的文化,未免過(guò)分熱衷于所謂的“房子、車子、票子”,一點(diǎn)不夸大其詞地說(shuō),這種文化傾向,是漠視甚至鄙視平凡人社會(huì)地位的文化傾向。
④近年來(lái)發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件,使許多人面對(duì)摔倒的老人變得猶豫不決,期期艾艾,這不禁讓人感嘆信任危機(jī)已經(jīng)出現(xiàn)。
、轂楹霌P(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,央視科教頻道已經(jīng)舉辦了兩季詩(shī)詞大會(huì),大會(huì)還請(qǐng)到備受人們喜愛(ài)的蒙曼、康震等老師坐而論道,助解中華古典詩(shī)詞文化。
、奁叫亩,在泥沙俱下的眾多名人自傳中,那些“偽名人自傳”,是不可以與楊絳先生的《我們仨》和王蒙先生的《王蒙自述:我的人生哲學(xué)》相提并論的。
A. ①③④ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①⑤⑥
下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )
A. 當(dāng)前學(xué)校普遍存在課堂效果不佳的問(wèn)題,其主要原因是作業(yè)占據(jù)了孩子太多時(shí)間,留給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間嚴(yán)重不足所造成的。
B. 古人追求“以耕養(yǎng)讀,勤耕立家,苦讀榮身”,我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)耕讀文化精神,保扌持終身學(xué)習(xí),做有知識(shí)、有情懷的現(xiàn)代公民。
C. 陳紹寬上將是唯一一位經(jīng)歷了北洋、民國(guó)和新中國(guó)三代的海軍將領(lǐng),有人將他看做中國(guó)百年海軍發(fā)展史的一個(gè)縮影,更有人稱他是中國(guó)海軍將領(lǐng)的代表人物。
D. 人民是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體,實(shí)踐活動(dòng)的主體也是評(píng)價(jià)實(shí)踐成果的價(jià)值主體。堅(jiān)持人民立場(chǎng),是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。
下列各句中表達(dá)得體的一項(xiàng)是( )
A. 王明肯定李昊的寫(xiě)作水平:“您的文章寫(xiě)得真好,本世紀(jì)散文百家,您必能忝列其中!
B. 張磊過(guò)生日,接受朋友的禮物:“既然你這么客氣,又這么真誠(chéng),那我就笑納了。”
C. 劉娟在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年活動(dòng)中,采訪抗日女英雄時(shí)問(wèn):“老奶奶,請(qǐng)問(wèn)您芳齡!
D. 75歲高齡的前院長(zhǎng)說(shuō):“好吧,既然諸位如此客氣,那么這件事就由老朽做主了!”
六、語(yǔ)言應(yīng)用
。}文)在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。
脫口秀的起源可以追溯到18世紀(jì)英格蘭地區(qū)的咖啡吧集會(huì)。然而,脫口秀得到真正的發(fā)展則是在美國(guó)。與今天不同的是,①________,而沒(méi)有聽(tīng)眾的參與。隨著時(shí)代發(fā)展,許多新的脫口秀形式出現(xiàn),觀眾也有機(jī)會(huì)主動(dòng)加入到討論中。②________,節(jié)目?jī)?nèi)容與政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)發(fā)展密不可分。廣播脫口秀中涉及政治的內(nèi)容為美國(guó)風(fēng)云變幻的社會(huì)增加了些許不穩(wěn)定因素;日間的電視脫口秀節(jié)目熱衷于揭露隱私,被稱為“電視垃圾”, ③________。
下面文段有三處推斷存在問(wèn)題,請(qǐng)參照①的方式,說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。
針對(duì)“為什么高鐵上只有吃不起的盒飯卻買(mǎi)不到方便面”的疑問(wèn),有人認(rèn)為,動(dòng)車密封性特別好,泡方便面味道很大,會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康;不賣方便面,就能營(yíng)造出一個(gè)比較舒適的乘車環(huán)境。賣高價(jià)盒飯?jiān)谝欢ǔ潭壬险凵涑龅氖歉哞F服務(wù)人員缺乏為民意識(shí),只要他們轉(zhuǎn)變服務(wù)觀念,乘客就一定能吃上可口價(jià)廉的飯菜。
①泡方便面味道很大不一定會(huì)嚴(yán)重影響乘客的身體健康。
、赺__________________.
、踎__________________.
七、材料作文
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作
據(jù)《成都商報(bào)》報(bào)道,貧困女大學(xué)生湯麗莎兼職資助三名貧困生讀完初中,但是那些娃兒要上高中,她力不從心。其父湯國(guó)民假借湯麗莎老師的身份把湯麗莎的事告訴媒體,于是有人認(rèn)為“莎姐l姐”事件其實(shí)是父女倆希望借助媒體、呼吁社會(huì)接力教助貧困生的一次“策劃”。報(bào)道發(fā)出后,在社會(huì)上引起了廣泛關(guān)注一一有提出資助意愿的善意,但不乏說(shuō)父女倆炒作的言論。
你對(duì)湯麗莎父女的做法有何看法?要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲;不少于800字。
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