傳承初中作文

時(shí)間：2023-12-21 06:55:39 初中作文我要投稿

傳承初中作文

　　無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的傳承初中作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

傳承初中作文

傳承初中作文1

　　今年過年的時(shí)候，有人在求我爸出的書的封面電子稿，還說要把封面裝裱起來掛在書架上。老爸聽說后非常激動(dòng)，我猜老爸心里的想法應(yīng)該是：“太好了！終于有人認(rèn)同我出的書了！”

　　以前，老爸就對(duì)我說，“咱們嘉興可是個(gè)人杰地靈的地方，我想出一套書，介紹其中出類拔萃的人�！蹦菚r(shí)，我知道了老爸的夢(mèng)想是出一套畫冊(cè)，介紹我們嘉興出類拔萃的名人。

　　嘉興是一個(gè)人杰地靈的地方。清代時(shí)期有人曾調(diào)查過，全國約有1800個(gè)名人，其中嘉興就有80個(gè)。在進(jìn)士里，嘉興人就有600名�，F(xiàn)在中科院、工程院里，嘉興籍的人就有39人�？雌饋磉@套書好像不難，其實(shí)可謂是困難重重。第一道難關(guān)是要找到在人們心中最具代表性的名人。于是老爸跑遍各大博物館，終于找到了9個(gè)最具代表性的名人。第二關(guān)更難，要找到最了解這些名人的作家和擅長畫連環(huán)畫的畫家。于是老爸專程到上海請(qǐng)了三位女作家和幾位老畫家來執(zhí)筆。而且畫家每天只畫一幅畫……就這樣，老爸動(dòng)用75萬元資金，歷時(shí)三年，一路披荊斬棘，終于完成了一整套書。這種不屈不撓的.精神，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！

　　老爸用出書來體現(xiàn)紅船精神，而我要用拍紀(jì)錄片的方式來傳承紅船精神。我要走遍中國，把所見所聞都拍下來，以紀(jì)錄片的方式宣傳祖國的大好河山。

傳承初中作文2

　　中國的文化，博大精深，我們身為中國人不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，還要傳承傳統(tǒng)美德。

　　中華上下五千年，通過這五千年的延續(xù)和發(fā)展，我國形成了泱泱大國的民族精神。我們也要學(xué)習(xí)這種民族精神。

　　我們中華文化亦稱華夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長的`文化。

　　中國神話，中華文化與歷史的瑰寶，通過口耳相傳或書面文字記載等各種形式流傳在寓言，小說，宗教，舞蹈，戲曲中。某方面而言，上古神話會(huì)被假定是歷史真實(shí)的一部分。

　　中國人是“龍的傳人”。龍也是作為中華民族信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為人中之龍。

　　無論是什么中華文化，我們都應(yīng)傳承下去，從現(xiàn)在開始，"讀圣賢書，立君子品，做有德人�！耙械谜�，坐得端。”要有“天下興亡，匹夫有責(zé)。”的愛國主義精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂�！钡臒o私奉獻(xiàn)境界。努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，傳承傳統(tǒng)美德。

傳承初中作文3

　　我已經(jīng)16歲了，你還是對(duì)我說："那花今年就會(huì)開！奶奶幫我把自行車清洗了一遍。傳承與創(chuàng)新作文日歷已經(jīng)翻到了20xx年。趁現(xiàn)在還有點(diǎn)時(shí)間，我來說一下，在這里，人們把像天鵝海一樣大大小小的湖，都俗稱為海子；書的正面的角落有一水墨畫出的花，在白色的底色中不顯得突兀，反而高雅脫俗。

　　“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費(fèi)青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會(huì)屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。

　　在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會(huì)斷流，是文化的缺失嗎？沒錯(cuò)，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時(shí)節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的.文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對(duì)其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。iphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時(shí)無暇多盡孝心，天人相隔后，花費(fèi)無謂的錢財(cái)，對(duì)逝者價(jià)值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后又掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會(huì)的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？

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