傳承高中作文

時(shí)間：2022-05-09 01:48:00 高中作文我要投稿

傳承高中作文

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的傳承高中作文，希望對(duì)大家有所幫助。

傳承高中作文

傳承高中作文1

　　中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。

　　高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。

　　閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶(hù)而知天下大事”，靠的是什么?靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)。現(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。

　　看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍?這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏(yíng)”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。

　　暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的.奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車(chē)將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的夢(mèng)想，讓他們替代我們完成我們的妄想。就讓書(shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……

　　書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆;書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯;書(shū)籍，一份份心靈的雞湯;開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑;傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)!

　　開(kāi)卷有益，眾所周知;開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。

　　壞亦是好，假亦是真;不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承!

傳承高中作文2

　　“節(jié)日/是日子/在時(shí)間上打的結(jié)/小結(jié)連著大結(jié)/大結(jié)連著小結(jié)/如攀緣的繩索”就這樣，節(jié)日承載著深厚的傳統(tǒng)文化款款而來(lái)。有人認(rèn)為節(jié)日是給分別異地的親友以相聚的機(jī)會(huì)；給生活疲勞的人們得到放松的時(shí)間；給貪玩的兒童添上上揚(yáng)的嘴角……我啊，卻覺(jué)得每一次節(jié)日的到來(lái)都是在延續(xù)那種中華的傳統(tǒng)文化。

　　三朔之時(shí)，北風(fēng)吹雪，夜色朦朧，天降嘉瑞，伴隨著第一聲爆竹的響起，萬(wàn)家燈火照亮了神州大地。屋內(nèi)，陸務(wù)觀(guān)正在用草書(shū)趕寫(xiě)迎春的桃符，那顫動(dòng)的手表達(dá)的絕不是害怕、擔(dān)憂(yōu)，而是對(duì)新一年的向往、激動(dòng)。一轉(zhuǎn)身，衣袖輕揚(yáng)，“半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符”一句從口中緩緩道出，時(shí)間到了。如今，依舊是那一清脆的爆竹聲?shū)Q，依舊是那一幅紅紅火火的對(duì)聯(lián)。從“上日”到“元日”，從“名刺”到“賀卡”可能改變的是名稱(chēng)和慶祝的形式，而不變的是對(duì)美好生活的.祝福，深深扎根于此的是那抹不去的名族特色，是那永遠(yuǎn)的精神支柱。正是這種特色，這種精神支柱讓中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史中前進(jìn)。

　　菖蒲節(jié)更是我們對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承。碧綠的菖蒲在你手中成劍，輕輕一揮，揚(yáng)起汨羅的濁浪。雖終落得“愛(ài)國(guó)忠君敵不過(guò)鄭袖的裙底風(fēng)云，正道直行不敵張儀的舌燦蓮花”，但你的精神依舊隨著端午延續(xù)至今。那種制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳，那種取明月以為目兮，引晶冰以為魂的舉世皆濁我獨(dú)清的品質(zhì)，仍然是我們今天的榜樣，目標(biāo)。對(duì)，考古證明為紀(jì)念屈靈均而設(shè)立端午的說(shuō)法有些牽強(qiáng)附會(huì)，但將兩者相綁不也是我們對(duì)于這種精神品質(zhì)的繼承，不也是為了延續(xù)這種傳統(tǒng)文化嗎？

　　國(guó)外有人說(shuō)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)令食品美味。餃子，年糕，粽子還有那普普通通的油條，他們有的是百年甚至上千年的歷史，都是傳統(tǒng)的體現(xiàn)，都是綿延至今的傳統(tǒng)文化。當(dāng)你對(duì)Beluga鱘魚(yú)所產(chǎn)出的魚(yú)子醬拍手稱(chēng)妙，我或許用一碗臘八粥開(kāi)啟早晨的時(shí)光；當(dāng)西方的宴會(huì)桌上擺滿(mǎn)一碟碟Alba的白松露，我或許在一個(gè)大大的粽子中沉醉；當(dāng)來(lái)自法國(guó)的Foie Gras滋潤(rùn)你的雙唇，我或許在母親親手做的清蒸水餃中沉入夢(mèng)鄉(xiāng)。也許中國(guó)節(jié)令美食不在于食材多么的高端，而在于那一縷貫穿古今的悠久歷史，美味不在于其本身，而在于口中的傳統(tǒng)文化。

　　節(jié)日，是你我眼中的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化內(nèi)在的魂。她延續(xù)著中華傳統(tǒng)文化，不斷在一個(gè)個(gè)時(shí)代中完善，這便是節(jié)日。

傳承高中作文3

　　老家的街角有一家鞋店。店面小小的，兩扇木門(mén)終日大開(kāi)，一眼望到底。店鋪沒(méi)有招牌，但它本身就已成了一種招牌。店里的老人微駝著背，穿一身黑布衫，腳下踩著自己做的黑布鞋，看著倒也挺精神。都說(shuō)"麻雀雖小，五臟俱全”，這話(huà)是一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)。別看這店鋪小，可皮鞋，棉鞋，布鞋應(yīng)有盡有。

　　老家現(xiàn)在也是發(fā)展的越來(lái)越好了。街道兩旁的店鋪霓虹燈閃爍，與老人的木板門(mén)顯得格格不入，可這并沒(méi)有成為影響老人繼續(xù)做鞋的理由。偶然的一次機(jī)會(huì)，我去了老人的店鋪。老人抬頭看看我，眼神清明不帶一絲渾濁。他問(wèn)我需要些什么，聲音淡淡的，透著股滄桑的嘶啞。我沒(méi)有回答他的問(wèn)題，只是有些好奇的打量著這間屋子。他見(jiàn)我沒(méi)有回答，便就繼續(xù)低頭做自己手中的事。

　　這里的鞋子沒(méi)有標(biāo)價(jià)。只依稀還記得聽(tīng)奶奶說(shuō)過(guò)很便宜�！盃敔�，你很喜歡做鞋子嗎？”我終于還是壓不住內(nèi)心的`好奇。老人愣了愣，一抹笑容大咧咧地綻放在嘴角�！班牛@是我一生的守護(hù)。”我沒(méi)出聲，安安靜靜地聽(tīng)老人講著。老人說(shuō)，“我母親啊，就是個(gè)鞋匠。我家兄弟姐妹多，可小時(shí)候都穿的母親做的布鞋。你可知道喲，她納的鞋底可結(jié)實(shí)了。哎，只不過(guò)啊，我都這么老了，哎--我?guī)讉€(gè)兄弟都到城里去了，可我就是舍不得這里啊，我就想守著這家鞋店啊。”“還有人穿這鞋嗎？”我輕問(wèn)，怕打擾這片刻的安寧�！肮�，老人笑了笑，“有的喲，像我這種老古董也還是有的啊�！薄笆鞘鞘�，爺爺，這不我奶奶讓我來(lái)拿雙布鞋�！薄靶行行�，拿著吧，早些回家，別讓你奶奶等急了�！薄岸嗌馘X(qián)啊？”“哎，不過(guò)是一門(mén)老手藝罷了，值不了錢(qián)的�！蔽肄D(zhuǎn)身離去，在老人低頭的時(shí)候把錢(qián)悄悄放在桌上。

　　怎么會(huì)不值錢(qián)呢。這是門(mén)藝術(shù)啊，是我大中華的傳承啊，是無(wú)價(jià)之寶啊。哎，現(xiàn)時(shí)代的人啊，應(yīng)該都會(huì)有個(gè)兒時(shí)的布鞋吧。就算不再想起，它也一定在記憶深處，不曾離開(kāi)。天漸漸暗了，街道兩旁的路燈越發(fā)耀眼，各式各樣的店鋪上絢麗多彩，可此刻我的眼中，為何會(huì)有俗世的塵埃？

　　街角那家小小的鞋店透著昏黃的燈光，暖暖的。如遺世而獨(dú)立，卻永不會(huì)孤單。

傳承高中作文4

　　“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人�！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。

　　我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡；我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。20xx年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。

　　“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲�！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的'現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

　　在韓國(guó)對(duì)端午節(jié)申遺的沖擊下，國(guó)家越來(lái)越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國(guó)之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎？

　　“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。

　　新華網(wǎng)稱(chēng)：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)�！敝袊�(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。

　　《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國(guó)；你怎樣中國(guó)就怎樣，你有光明中國(guó)便不在黑暗�！蔽覀兪亲鎳�(guó)大樹(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿(mǎn)著無(wú)限的活力與朝氣，手握大國(guó)利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國(guó)建設(shè)出力﹗

　　大國(guó)利器，文化傳承；文化傳承，在我少年！

傳承高中作文5

　　再美艷的花朵也終將萎謝，只有孕育出種子，才會(huì)使自己的美艷年復(fù)一年而不朽；再搖曳的綠葉也終將枯萎飄落，只有努力冒出新綠，才能每逢春暖花開(kāi)便綻放自己的舞姿；再肥沃的土壤也難逃板結(jié)的噩運(yùn)，只有不停地翻動(dòng)，才能長(zhǎng)久地孕育豐收。人類(lèi)社會(huì)亦是如此，不斷吐故納新，傳承與進(jìn)步共存，才能使社會(huì)永葆新鮮。

　　思想如花，謝去了今昔的美艷，迎來(lái)明朝的更加絢爛。

　　漫溯我國(guó)五千年歷史長(zhǎng)河，是什么統(tǒng)治著國(guó)家宗廟上千年？是什么凝造出了中華民族的傳統(tǒng)道德與思想？儒學(xué)，似乎并不比其他學(xué)說(shuō)精辟，為何它能延續(xù)千年之久而不廢止？正是因?yàn)樗跁r(shí)代的變革中不斷吐故納新，從“孔孟之道”到“程朱理學(xué)”，儒者總能在儒學(xué)的內(nèi)容不適合社會(huì)發(fā)展之時(shí)加以調(diào)整，既不改變?nèi)鍖W(xué)的本質(zhì)，又迎合了現(xiàn)世的需要。吐故納新，儒學(xué)謝去了往昔的高貴與至尊，孕育出更加營(yíng)養(yǎng)的.種子，才能在歷史長(zhǎng)河的岸邊，一代比一代絢爛的盛開(kāi)。

　　智慧如葉，飄落了今昔的優(yōu)雅，迎來(lái)明朝的蹁躚。

　　認(rèn)識(shí)隨社會(huì)發(fā)展而進(jìn)步、隨時(shí)代變化而變革的腳步從未停止。今天的真理或許就是明天的謬論。不斷吐故納新，才能跟上時(shí)代的潮流。當(dāng)比薩斜塔上的兩個(gè)鉛球同時(shí)落地之時(shí)，伽利略用事實(shí)向全世界宣告，維系了上百年的亞里士多德的所謂“真理”已被推翻。當(dāng)愛(ài)因斯坦的日食照片被公之于眾時(shí)，伽利略的理論又被“無(wú)情”地突破。每一位偉大的科學(xué)家，每一次令人驚嘆的實(shí)驗(yàn)無(wú)不是站在前人的肩膀上，但他們不止于巨人的肩膀，他們追求看的更遠(yuǎn)，于是他們吐故納新，智慧于是一代代地發(fā)展流傳，生生不息。

　　社會(huì)集體猶如土壤，耕耘了今昔的肥沃，才會(huì)有明朝的豐腴。

　　蘋(píng)果公司之所以屹立于市場(chǎng)的巔峰，正是因?yàn)樗男孪敕ㄐ鲁绷鲗映霾桓F；我們的政黨之所以永葆活力，正是因?yàn)椴粩嘤行迈r血液的注入。在保持本質(zhì)的基礎(chǔ)上不斷變革自己，得到不斷翻新的社會(huì)集體，才會(huì)代代傳承，永立鰲頭！

　　吐故納新，讓思想更加凝練，智慧愈發(fā)精華，讓社會(huì)集體得以發(fā)展；吐故納新，于傳承中進(jìn)步，社會(huì)方能永葆新鮮。

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