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蘇教版二上語(yǔ)文教案
作為一名教職工，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。教案要怎么寫呢？下面是小編收集整理的蘇教版二上語(yǔ)文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
蘇教版二上語(yǔ)文教案1
教學(xué)目標(biāo)：
1．指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察插圖（掛圖），使學(xué)生了解各種朗讀、背誦的形式，能夠正確的朗讀、背誦的姿勢(shì)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的朗讀及背誦習(xí)慣。
2．了解課外閱讀的內(nèi)容和形式，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，逐步養(yǎng)成閱讀健康的課外書報(bào)的習(xí)慣。
課時(shí)安排：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、觀察圖畫
1．圖上小朋友在做什么？
2．圖上的小朋友怎樣朗讀？
二、小結(jié)要領(lǐng)
身正肩平雙手拿書
左右兩臂自然平放
目光課本保持距離
眼睛課本距離一尺（33厘米）
三、模仿評(píng)判
1．請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生模仿訓(xùn)練，并由大家評(píng)判
2．評(píng)判中指出一些錯(cuò)誤姿勢(shì)的危害
四、集體訓(xùn)練
五、把握訓(xùn)練要點(diǎn)，勤于朗讀背誦
六、小結(jié)
在一年級(jí)時(shí)，我們已經(jīng)知道了讀書寫字的姿勢(shì)，掌握了握筆寫字的方法，還知道了保護(hù)視力的一些要求。今天我們又知道了朗誦的姿勢(shì)和朗讀的要領(lǐng)。今后，我們要天天堅(jiān)持，自覺(jué)接受訓(xùn)練，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
第二課時(shí)
一、整體感知圖畫
1．指導(dǎo)觀察順序：從上到下，從左到右。
2．簡(jiǎn)說(shuō)圖意。
二、指導(dǎo)學(xué)生觀察集體背誦圖（一、二幅）
1．提問(wèn)：背誦時(shí)課本和文具盒怎樣擺放？
2．這些同學(xué)怎樣坐的，他們的雙肩和雙臂怎樣？眼睛向著什么地方，態(tài)度神
情怎樣？
3．背誦時(shí)還要注意什么？
4．全班學(xué)生模仿圖上的學(xué)生，集體背誦一段已學(xué)過(guò)的'課文。教師評(píng)判。
5．圖上的同學(xué)背誦的是哪篇課文？你是怎么知道的？
三、觀察三幅小圖，按圖模仿訓(xùn)練
1．觀察左下方小圖。
2．觀察中間小圖。
3．觀察右面小圖。
四、小結(jié)
這一課我們通過(guò)看圖學(xué)習(xí)，掌握了背誦正確的姿勢(shì)要領(lǐng)，了解了背誦的形式，知道了看圖背誦的方法。今后我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文的時(shí)候就要做到多讀、勤背、樂(lè)背。
第三課時(shí)
一、觀察上面三幅圖
1．從圖上你們觀察到了什么？
2．圖上的一個(gè)小朋友借到了一本心愛(ài)的課外書，他笑得多開心呀！
學(xué)習(xí)兩條格言：書籍是人類進(jìn)步的階梯。
讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
多讀書能使我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)，開闊眼界，不斷進(jìn)步，還能使我們學(xué)會(huì)寫文章，我們從小就要養(yǎng)成愛(ài)讀課外書的好習(xí)慣。
3．觀察第二幅圖，告訴孩子閱讀要點(diǎn)：眼看，心記，不出聲。
4．觀察第三幅圖。圖上幾個(gè)小同學(xué)在干什么？表情怎樣？
5．小結(jié)三幅圖。
二、觀察下面兩幅圖
1．從第一幅上可以看出這是在什么地方？同學(xué)們?cè)诟墒裁矗?/p>
2．說(shuō)說(shuō)去閱覽室看書的過(guò)程：
挑書——借書——看書
3．在閱讀的過(guò)程中如果遇到不認(rèn)識(shí)的字怎么辦？
4．觀察第二幅圖講解。
三、小結(jié)
樂(lè)于閱讀課外書報(bào)，主動(dòng)去尋求知識(shí)，對(duì)同學(xué)們今后的學(xué)習(xí)和工作大有好處。
蘇教版二上語(yǔ)文教案2
教學(xué)目的：
1、能從作者的敘述和議論中了解作者的觀點(diǎn)和態(tài)度；
2、能從文章中的抒情和議論句發(fā)表自己的看法；
3、能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的積累談?wù)勅祟惾绾闻c自然界和諧相處；
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、正確理解人與自然的關(guān)系；
2、敘述議論中作者觀點(diǎn)的表達(dá)和思想感情的流露；
教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇隨筆，揭示了現(xiàn)代都市不見(jiàn)鳥雀的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)現(xiàn)代文明的發(fā)展要考慮到與自然和諧，要對(duì)自然界的生靈給予保護(hù)和尊重，以優(yōu)化人類的生活環(huán)境。學(xué)生對(duì)本文的主題的理解不是很難，因此首先讓學(xué)生誦讀課文，從課文提供的材料去揣摩作者的觀點(diǎn)，感受作者的情懷，體味文章語(yǔ)言蘊(yùn)含的感情和道理。其次要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和自己的體驗(yàn)來(lái)正確認(rèn)識(shí)課文所提出的問(wèn)題，真正從思想上建立起與自然和諧相處的意識(shí)。
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞歌曲，導(dǎo)入新課：
由歌曲《一個(gè)真實(shí)的故事》導(dǎo)入新課……
二、通讀課文，整體感知：
1、掌握下列生字詞：
棲（qī）息黃鸝（lí）老鴰（gu�。┐T（shuò）大
肆（sì）無(wú)忌憚（dàn）圍剿（jiǎo）
2、以自己喜歡的方式朗讀課文，思考問(wèn)題：
“精靈”原指反抗上天統(tǒng)治的“惡魔”，你讀了課文后是否有新的認(rèn)識(shí)？
明確：
聯(lián)系課文內(nèi)容看，精靈指可愛(ài)的動(dòng)物。文中主要寫的“精靈”有喜鵲
等鳥類，紅嘴鷗、鴿子、海獸、海鳥，還有小松鼠等動(dòng)物；因?yàn)樗鼈?/p>
活潑、機(jī)靈、聰明，討人喜愛(ài)，給人的生活增添了情趣。作者以“都
市精靈”為題，它提出了人與動(dòng)物和諧發(fā)展的問(wèn)題。
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文：
1、如果你是一個(gè)令人喜愛(ài)的都市精靈，你能給城市生活帶來(lái)哪些好處？
2、作者運(yùn)用對(duì)比的寫法，為我們展示了幾幅反差強(qiáng)烈的生活圖景，你能從中找出幾幅，說(shuō)說(shuō)作者這樣寫的用意。
3、何理解“城市里有沒(méi)有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度�！�
明確：
1、都市動(dòng)物可以成為都市居民的伙伴，給都市帶來(lái)生機(jī)，成為都市的一種景觀，使人感到歡欣，享受生活的樂(lè)趣，從而提高都市生活的質(zhì)量。
�。�1）北京城的今昔進(jìn)行對(duì)比：過(guò)去烏鴉“遮天蔽地”“成群結(jié)隊(duì)”“一飛就是烏壓壓一大片，總是幾百上千只”；如今“連烏鴉都久違了”“居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡”、聽到鳥幾動(dòng)人的嗚叫，以為是難逢的幸事；
�。�2）不同城市之間的對(duì)比：北京：“連烏鴉都久違了”、“院中的大鳥大白天無(wú)所事事，而且不敢肆無(wú)忌憚地大叫，老鴰不老呱了，怪可憐的；
昆明：成千上萬(wàn)紅嘴鷗飛來(lái)過(guò)冬；上海：城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子美國(guó)：許多城市可以稱得上是小松鼠王國(guó)、野鴨子王國(guó)、鹿的王國(guó)。
3、通過(guò)對(duì)比，倡導(dǎo)每座城市應(yīng)該有自己鐘愛(ài)的小動(dòng)物，人類應(yīng)該與鳥、魚獸友好相處，從而提高生活環(huán)境的質(zhì)量。
3、城市的“一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)”，指的是以“城市里有沒(méi)有鳥、魚、獸”來(lái)衡量“人類意識(shí)的自覺(jué)程度”和“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
不以經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值和人均收入作為城市衡量標(biāo)準(zhǔn)，而以有無(wú)其他生靈來(lái)衡量，可見(jiàn)城市里擁有某種值得鐘愛(ài)的小動(dòng)物是多么難得而又重要。
四、探究學(xué)習(xí)，增強(qiáng)意識(shí)：
欣賞短片《我是一只快樂(lè)的小鳥》，討論：
短片中快樂(lè)的小鳥為什么要流淚？你認(rèn)為人類應(yīng)該怎樣做才能使林中的小鳥真正快樂(lè)起來(lái)？
小鳥流淚的原因：
要點(diǎn)：人類隨意獵殺動(dòng)物；人類濫砍濫伐樹木，破壞動(dòng)物生存的環(huán)境；人類隨便排放廢氣、污水；人類隨意丟棄垃圾；
小鳥快樂(lè)的要求：
要點(diǎn)：人類不要隨意獵殺動(dòng)物，要善待我們；人類不要濫砍濫伐樹木，要破壞我們生存的環(huán)境；人類不要隨便排放廢氣、污水，要讓我們有新鮮的空氣；人類不要隨意丟棄垃圾，要讓我們誤食；人類不要明知故犯，要加強(qiáng)你們的環(huán)保意識(shí)；
五、布置作業(yè)，培養(yǎng)能力：
前不久，昆山以全票入選“中國(guó)最佳十大魅力城市”，這是全市人民的驕傲。當(dāng)然我們也清醒地認(rèn)識(shí)到昆山在城市建設(shè)中的不足。
根據(jù)你已掌握的環(huán)保知識(shí)，請(qǐng)以一名中學(xué)生的名義向本市市長(zhǎng)寫一份建議書，城市還應(yīng)注意哪些方面建設(shè)，更能使昆山魅力四射，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。
要求：建議內(nèi)容要具體，指出問(wèn)題要有理有據(jù)，改進(jìn)意見(jiàn)要切實(shí)可行。
同步練習(xí)
1、根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)的字注音。
�、舠huò（）大xuān（）鬧荒dàn（）鵜hú（）
�、埔挘ǎ┦硹ǎ┫耍ǎ┟颍ǎ┳�
2、給下列加點(diǎn)的多音字注音。
射入水中（）稱贊（）看見(jiàn)（）難過(guò)（）
百發(fā)百中（）對(duì)稱（）看守（）遇難（）
3、成語(yǔ)填空。
居高下無(wú)所事肆無(wú)忌退三舍空見(jiàn)慣
4、選詞填空（A、感嘆B、感覺(jué)C、感到）
�、盼页楝F(xiàn)在我院中的那兩只大呆鳥________難過(guò)。
⑵我常常________生物界生命力之頑強(qiáng)。
⑶這些顏色與草木的綠色配合，引起人們安靜閑適的________。
5、按要求改寫下邊的句子（不改變?cè)瓉?lái)的意思），體會(huì)一下原句的表達(dá)作用。
⑴將下邊劃線的句子改為肯定句。
聽者無(wú)不驚訝，點(diǎn)頭稱贊，都覺(jué)得小松鼠在北京城里真是不容易。
�、茖⑾逻厔澗�的句子改為反問(wèn)句。
我佩服上海人，他們開始在城市廣場(chǎng)上放養(yǎng)鴿子，綠草地上漫步著白白胖胖的大鴿子，小孩子們伸著小胖手給大鴿子喂食，多可愛(ài)！
6、理解詞語(yǔ)的語(yǔ)境義，填空。
�、拧叭绱苏f(shuō)來(lái)，‘孤城寡人’并不正�！币痪渲小肮鲁枪讶恕钡囊馑际莀__________；該詞系化用“______”一詞而來(lái)，它的意思是_____________________________。
�、啤暗故恰c狼共舞’這個(gè)漂亮而荒誕的詞組更具有現(xiàn)代意識(shí)。”一句中“與狼共舞”的原意是__________________________，句中的意思是_____________________________。
7、說(shuō)說(shuō)下列句子中加粗詞語(yǔ)的含義。
�。�1）在北京，在喧鬧繁忙的三環(huán)路旁邊，居然有野生的小松鼠，簡(jiǎn)直是奇跡。
________________________________________________________________________
�。�2）麻雀經(jīng)過(guò)大圍剿也元?dú)獯髠�，都�?gòu)不成北京的景致了，實(shí)在是非常的可惜。
________________________________________________________________________
（3）（烏鴉）并不叫，呆呆地蹲著，居高臨下地瞧著這忙碌的大城市，像兩個(gè)孤獨(dú)而寂寞的旁觀者。
________________________________________________________________________
8、下邊句子中加點(diǎn)的詞能否刪去？為什么？
�、攀澜缟显S多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。
�、扑鼈兯坪跻呀�(jīng)沒(méi)有了日升飛出日落飛回的習(xí)慣，大白天都蹲在城里無(wú)所事事……
答：
9、根據(jù)文意，在下面這段話的橫線上補(bǔ)入相應(yīng)的內(nèi)容。
天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該①，因?yàn)樗�；第二種人應(yīng)該③ ……不過(guò)事實(shí)上卻④，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
�、伲�
�、冢�
�、郏�
�、埽�
閱讀分析：
世界上許多著名的現(xiàn)代大都市都有自己的都市動(dòng)物，從這個(gè)意義上說(shuō)，美國(guó)的許多城市可以稱得上是小松鼠王國(guó)，或者野鴨子王國(guó)，或者鹿的王國(guó)。舊金山是最有代表性的，簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥城。在它最繁華的漁人碼頭旁，居然臥著上百頭野生的大海獅，旁若無(wú)人地打斗、游戲、搶地盤，引來(lái)無(wú)數(shù)游人駐足觀賞。海濱飯館都把臨海的座位當(dāng)成一等雅座來(lái)招待顧客，甚至搭起高高的木板大看臺(tái)，可以登高檢閱�？拷痖T大橋則有一處觀海鳥的勝地，太平洋海灣中有三個(gè)小巖石孤島，棲息著上萬(wàn)只大嘴鵜鶘、魚鷹、海鷗。只要魚群一到，這上萬(wàn)只大海鳥便一起（a）空，作低空（b）翔，然后，一（c）翅膀，像炸彈一樣，（d）入水中，百發(fā)百中，（e）出水面時(shí)，嘴中必有活蹦鮮靈的魚。這個(gè)地方每逢節(jié)假日，能引來(lái)成千上萬(wàn)的孩子和他們的家長(zhǎng)，他們一看就是好幾個(gè)鐘頭�？春ｘB，看海獸，便成了舊金山人的傳統(tǒng)節(jié)目和一大享受，位置排得很靠前，和上博物館有著差不多同等的崇高地位。
從歷史發(fā)展的角度看，任何一個(gè)原始城市必然有鳥有魚有獸，因?yàn)橥谝粋�(gè)藍(lán)天之下，同飲一江水，共同生長(zhǎng)在一塊土地之上；只是，由于人類的霸道和生存環(huán)境的不斷惡化，魚、鳥、獸漸漸退避三舍或漸漸滅絕。這么看來(lái)，城市里無(wú)鳥無(wú)魚無(wú)獸未必是好事。換句話說(shuō)，城市里有沒(méi)有鳥、魚、獸，倒是一個(gè)不錯(cuò)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，首先是衡量人類意識(shí)的自覺(jué)程度，其次是衡量生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度。
10、用“|”將第一段劃分為兩層，并說(shuō)出劃分的依據(jù)。
_______________________________________________________________________
11、第一段第二層的結(jié)構(gòu)關(guān)系是（）
A、總——分
B、分——總
C、總——分——總
D、并列關(guān)系
12、給文中a、b、c、d、e五處選擇正確的動(dòng)詞（）
A、升、飛、抿、鉆、彈
B、騰、飛、抿、鉆、射
C、升、滑、攏、射、鉆
D、騰、滑、抿、射、鉆
13、第一段中有一處句子的語(yǔ)序有問(wèn)題，請(qǐng)你找出來(lái)在原文中改正，并說(shuō)出理由。
________________________________________________________________________
14、請(qǐng)你就文中畫直線的句子，聯(lián)系其中幾個(gè)詞語(yǔ)，說(shuō)說(shuō)這句話要表達(dá)的真正意思是什么。
________________________________________________________________________
15、文中畫波浪線的句子中“首先”與“其次”后面的內(nèi)容能否調(diào)換，為什么？
________________________________________________________________________
16、“城市里無(wú)鳥無(wú)魚無(wú)獸”是否是好事？作者說(shuō)“未必是好事”應(yīng)如何理解？
________________________________________________________________________
17、請(qǐng)你為你所熟悉的城市擬一條保護(hù)“都市精靈”的標(biāo)語(yǔ)。
（二）智慧鳥
�、偃胂囊詠�(lái)的清晨，我總是習(xí)慣于在鳥的啁啾聲中睜開惺忪的雙眼，忙三火四地穿衣，刷牙，洗臉，狼吞虎咽地食菜吃飯，機(jī)械地從車棚里取出自行車，不假思索地加入車水馬龍的行列，像一個(gè)小陀螺一樣，被生活的鞭子不停地拍打著。
�、谥苋盏脑绯�，我從一個(gè)沉重而有些迷離的噩夢(mèng)中醒來(lái)，在悅耳的鳥語(yǔ)聲中伸了伸懶腰。走進(jìn)陽(yáng)臺(tái)，一陣有些涼意的風(fēng)透過(guò)紗窗的縫隙款款拂來(lái)。
③窗外是一個(gè)寧?kù)o的世界。晨露未唏的花草與枝葉扶疏的.樹木相互襯托，綠色的草坪與縱橫交錯(cuò)的曲徑相連，溝勒出一幅濃淡相宜的水彩畫。一陣陣持續(xù)不斷的鳥語(yǔ)遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，循聲望去，三五成群的小鳥在追逐著什么，尋覓著什么。一時(shí)間，它們不約而同地停留在一棵樹上。樹對(duì)小鳥來(lái)說(shuō)是不可缺少的棲身之地，但它們似乎并不滿足，它們從樹上飛到電話線上、高壓線上，甚至不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類居住的陽(yáng)臺(tái)拓展。望著它們被欲望之繩牽動(dòng)而忙祿奔波的身影，我有些擔(dān)心它們會(huì)不會(huì)被電流擊傷，會(huì)不會(huì)被狡猾而貪婪的人類捕捉食用，我不曉在鳥的世界里是否有流通領(lǐng)域，是否有喧囂的都市和豪華的住宅，是否有時(shí)髦的歌舞廳，是否有高檔的名牌商店，它們是否有貧和富的區(qū)別或名利場(chǎng)的誘惑。
�、芪覜](méi)有捕鳥的經(jīng)歷和體驗(yàn)，但從魯迅的《從百草園到三味書屋》，從許多作家的作品里，從現(xiàn)實(shí)生活中人們無(wú)意的交談中得知，人類用食物作為誘餌，許多小鳥都在劫難逃。“人為財(cái)死，鳥為食亡”，是對(duì)此真實(shí)的寫照。
⑤胡思亂想之際，我發(fā)現(xiàn)有一只鳥很安靜地佇立在樹枝頭的頂端，面對(duì)種種樸朔迷離的誘惑，仿佛是在閉目養(yǎng)神，或者是在打坐，是那么樣的與眾不同。
�、揠S著秒針的嘀嗒聲，曲徑上開始有晨練的人在散步。一位慈眉善目的老太太挽著一位童顏鶴發(fā)的老頭在緩緩而行，他們的腳步雖輕，卻使有的小鳥如臨大敵，惶惶不安。倏然，有出租車的行駛聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，有騎自行車的人每每走過(guò)，在車輪交錯(cuò)或碾壓聲中，惟有那只小鳥像施了定身法一樣，一動(dòng)不動(dòng)，我找了一個(gè)小螺絲向樹上擲去，那小鳥瞧了有些搖晃的樹枝卻安之若素。
⑦我有些驚詫。它肯定是一只智慧鳥，我想。
18、文章標(biāo)題有什么含義？
19、通篇采用了怎樣的寫法，有什么好處？
20、開篇運(yùn)用了怎樣的修辭方法？
21、第自然段，作者主要運(yùn)用了什么描寫？
22、文中三五成群的小鳥在追逐著什么，尋覓著什么？
23、小鳥已經(jīng)有了棲身之地，為什么還不惜冒著生命的危險(xiǎn)向人類居住的陽(yáng)臺(tái)拓展？
24、如何理解“人為財(cái)死，鳥為食亡”？
25、倒數(shù)第二自然段描寫了什么情景？
26、結(jié)尾一句采用的是句式。
27、閱讀此文有什么感想？
�。ㄈ┰迫�
講究養(yǎng)鳥的人，有的愛(ài)養(yǎng)百靈、八哥。這些鳥會(huì)學(xué)別的鳥叫，會(huì)學(xué)狗吠貓喚、驢鳴馬嘶。會(huì)幾套直至三十幾套，套類越多越值錢，那是不消說(shuō)的了。
我聽這些鳥的學(xué)舌，一回兩回還可以，多了就厭煩，因?yàn)樵熳鳎驗(yàn)橹挥悬c(diǎn)“形似”，沒(méi)有“神似”，只有“模仿”，沒(méi)有“創(chuàng)造”。聽一兩回也只是新奇，沒(méi)有叫人動(dòng)心的歡喜。
教會(huì)學(xué)舌，有時(shí)還要使用殘忍手段。比如抓只小貓來(lái)，拿盆扣住，把鳥籠放在盆上邊。小貓憋得難受，當(dāng)然連聲叫喚，哀求呼救。這樣三天五天，直到鳥兒學(xué)會(huì)才算完。鳥兒學(xué)會(huì)的，不是貓撒歡的叫法，而是小貓的哭泣。
大個(gè)子畫眉，小個(gè)兒洪子，都是亮嗓門。畫眉洪亮，洪子清亮，我都愛(ài)聽，又都不怎么感動(dòng)。我心里有最美好的鳥叫，想起那樣的叫法，心里都要飛起來(lái)似的。
小時(shí)候我在南方住過(guò)竹山，常是竹林里“哇”地一聲，箭般射出來(lái)一只鳥，直上半天空。同時(shí)嘰啾嘰啾叫個(gè)不住，越叫越快，越叫越歡，越歡越旺跳。到了半天空，攤開翅膀，一邊滑翔一邊撒下來(lái)串串生命的歡騰。
這是南方的叫天子，學(xué)名云雀。
我在北京常見(jiàn)籠子里養(yǎng)著畫眉，體態(tài)豐滿。洪子則小巧玲瓏。百靈脖子上一道黑項(xiàng)圈，也有氣派。后來(lái)見(jiàn)著一種鳥，像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，土名“娥勤”，學(xué)名卻也是云雀。它的叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌，絕沒(méi)有南方的叫天子的拼命叫出歡喜來(lái)。
毛色的不同，可能因環(huán)境而異。我打聽它在大自然里的叫法，據(jù)說(shuō)從麥田或雜林子里，箭一般地直射天空，飛得有多快，叫得有多歡勢(shì)……那么這是北方的云雀無(wú)疑了。
如果養(yǎng)鳥也是社會(huì)需要，對(duì)豐富文化生活有好處，那么請(qǐng)養(yǎng)百靈吧，它會(huì)學(xué)舌。請(qǐng)養(yǎng)畫眉吧，它蹲在籠子里多富態(tài)。請(qǐng)養(yǎng)小巧的洪子吧，它的嗓子清亮。
請(qǐng)不要養(yǎng)云雀，它在籠子里，就喪失了全部長(zhǎng)處。讓它箭一般射向天空，讓它叫盡歡騰的生命。我反對(duì)把云雀關(guān)在籠子里。
28、本文的開頭有什么作用？
29、作者厭煩“學(xué)舌之鳥”的原因是什么？
30、文中寫了哪幾種鳥？
31、從文中任選一種鳥，寫出它們的特點(diǎn)。
32、作者為什么單單喜歡云雀？
33、北方的云雀有什么特點(diǎn)？
34、請(qǐng)你分析最后兩段的含義。
寫作
請(qǐng)以“我最喜愛(ài)的”為題，選擇你喜歡熟悉、喜歡的一種鳥填入題目中，寫一篇500字以上的作文。
答案：
1、⑴碩喧誕鶘⑵mì qī jiǎo mǐn
2、zhōng zhòng chēng chèn kàn kān nán nàn
3、臨事憚避司
4、⑴C ⑵A ⑶B
5、⑴聽者都驚訝。
�、菩『⒆觽兩熘∨质纸o大鴿子喂食，難道不可愛(ài)嗎？
6、⑴一座城市里只有人沒(méi)有動(dòng)物“孤家寡人”比喻脫離群眾，孤立無(wú)助的人。
�、票扔髋c惡人在一起，隨時(shí)都有危險(xiǎn)，須特別謹(jǐn)慎人與動(dòng)物共處。
⑴在繁華喧鬧的北京城里能有一只小松鼠是大大出乎人們意料的事。
�、坡槿冈诩眲p少，再不見(jiàn)往日的景象。
�、侵荒苤蒙碛谌巳褐�，不能與人和諧相處了。
8、⑴“許多”說(shuō)明數(shù)量很多，但不是所有，刪去了不合實(shí)情。
�、其秩玖藲g樂(lè)和睦的氣氛。
9、“大遲了”表達(dá)“我”對(duì)春天久盼不至致使一些老年人經(jīng)不住嚴(yán)冬折磨而死去的悵恨之情，也交織對(duì)自己母親身體擔(dān)憂和焦慮之情�！巴Σ蛔 北磉_(dá)了對(duì)用了很大努力也沒(méi)有挺過(guò)嚴(yán)冬的老人的惋惜；“總算”表達(dá)“我”催春春至的歡喜之情。“熬過(guò)”表現(xiàn)出對(duì)身體不好的母親終于經(jīng)受酷冬考驗(yàn)的慶幸之情。這幾句話表達(dá)了一位中年人對(duì)老年人尊重和關(guān)切。
10、“……或者鹿的王國(guó)�！眧“舊金山是最有代表性的……”前面總寫美國(guó)的許多城市，后面具體寫舊金山個(gè)例。
11、C
12、D
13、第一段的最后一句“看海鳥，看海獸”應(yīng)改為“看海獸，看海鳥”，這樣與“簡(jiǎn)直是個(gè)海獸海鳥城”一句相照應(yīng)；而且，上文寫舊金山時(shí)也是先寫海獸后寫海鳥的。
14、“傳統(tǒng)節(jié)目”、“享受”、“崇高”等詞語(yǔ)，表明這句話的真正意思是，舊金山人熱愛(ài)動(dòng)物，與其和諧相處的意識(shí)很強(qiáng)。
15、不能。因?yàn)椤叭祟愐庾R(shí)的自覺(jué)程度”決定“生活環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)劣程度”。
16、不是好事，沒(méi)有鳥魚獸說(shuō)明環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞，直接影響到人類生存。作者說(shuō)“未必是好事”是一種委婉的說(shuō)法。
17、（略）
18、標(biāo)題揭示了文章的中心，富有人生哲理的境界。
19、對(duì)比。突出人生的追求和目的。
20、比喻
21、景物描寫
22、尋找食物和棲息場(chǎng)所。
23、為了追求物質(zhì)富有而不惜扭曲心靈。
24、這句名言己被現(xiàn)實(shí)證明了，為了追求物質(zhì)財(cái)富，人類不惜一切代價(jià)。鳥類是為了生存而冒險(xiǎn)尋食。
25、街頭晨練特景。
26、倒裝27。讀后使我感到：面對(duì)當(dāng)今誘人的“名利場(chǎng)”，我是否具有了這種“智慧”，是否確立了這種淡化物欲、追求崇高的生命意識(shí)？
28、為下文做鋪墊。
29、因?yàn)閷W(xué)舌之鳥只學(xué)得皮毛，并無(wú)自己的特色。
30、有云雀、百靈、八哥、畫眉、洪子。
31、畫眉鳥：大個(gè)子、聲音洪亮，體態(tài)豐滿。其他鳥的特點(diǎn)也可以從文中各段提煉出來(lái)。
32、因?yàn)樵迫傅慕新暿前l(fā)自內(nèi)心的，充滿生命的活力和動(dòng)感。
33、像百靈又小一號(hào)，沒(méi)有項(xiàng)圈。一身毛色更加黃里帶灰，叫聲像百靈，但不會(huì)學(xué)舌。
34、號(hào)召人們對(duì)動(dòng)物的親近要以適合動(dòng)物的生活習(xí)性為宜。
反思
這節(jié)課從題目，以學(xué)生的提問(wèn)確定學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方向，目標(biāo)明確。一方面，使整節(jié)課滿足了學(xué)生的需求，真正做到以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的新課程理念；另一方面，引導(dǎo)他們主動(dòng)、獨(dú)立的去學(xué)，致使學(xué)生在課堂上的思維一直處于活躍狀態(tài)，更大限度地提高課堂效率。作為一節(jié)閱讀課，在閱讀過(guò)程中，注重學(xué)生閱讀方法的知道，如提示關(guān)鍵詞的尋找，因不同的閱讀任務(wù)而選擇不同的閱讀方式。在回答問(wèn)題過(guò)程中，我們可以看到，師生都已養(yǎng)成評(píng)價(jià)的習(xí)慣，無(wú)論是自評(píng)還是互評(píng)，而且具備了一定的評(píng)價(jià)能力。這一習(xí)慣的養(yǎng)成是離不開平時(shí)的不斷引導(dǎo)和訓(xùn)練的。值得商榷的地方是：探究“保護(hù)動(dòng)物的生存能夠，與動(dòng)物友好相處”的方法這一版塊的適當(dāng)與否。有看法認(rèn)為，這一環(huán)節(jié)脫離了文本，我卻認(rèn)為這篇文章既主要是表達(dá)一種人與動(dòng)物和諧相處，優(yōu)化生活環(huán)境的質(zhì)量的愿望，其實(shí)也是對(duì)人類的一種呼吁、醒示，以引起人們的思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后我們要反思如何改進(jìn)，今后應(yīng)怎么做，第五版塊正是對(duì)文章主題是深化和延伸。教學(xué)有法，教無(wú)定法，這是本人的一點(diǎn)不成熟看法，敬請(qǐng)批評(píng)指正。
蘇教版二上語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)
1、了解課文的主要內(nèi)容，理清課文的寫作思路，并說(shuō)出它的作用。
2、理解“幽徑悲劇”的含義
重、難點(diǎn)體會(huì)感受作者文中表達(dá)的情感。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)語(yǔ)：上課之前，我先給大家講一個(gè)真實(shí)的故事，在聽故事的過(guò)程中
大家要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：文中的主人公是一個(gè)怎樣的人?
一年秋天，新學(xué)期開始了，北大新生紛紛到校報(bào)到，一個(gè)外地學(xué)子背
著大包小包走進(jìn)了校園，他實(shí)在太累了，就把包放在路邊，這時(shí)正好一位
老人走來(lái)，年輕學(xué)子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手
續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了，近一個(gè)小時(shí)過(guò)去了，學(xué)子歸來(lái)，老人還在盡職盡
責(zé)地看守，謝過(guò)老人，兩人分別。
幾天后是北大的開學(xué)典禮，這位年輕的學(xué)子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)上
就坐的北大副校長(zhǎng)季羨林正是那一天替自己看行李的老人。
聽完了故事，現(xiàn)在回答我的問(wèn)題。
生說(shuō)：
師總結(jié)：季羨林是一位平易近人、品德高尚的人，這樣一個(gè)人他寫的
文章也一定有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方。今天，就讓我們一起走近他的《幽徑悲劇》
《幽徑悲劇》原文閱讀
出家門，向右轉(zhuǎn)，只有二三十步，就走進(jìn)一條曲徑。有二三十年之久，我天天走過(guò)這一條路，到辦公室去。因?yàn)樘焯煲?jiàn)面，也就成了司空見(jiàn)慣，對(duì)它有點(diǎn)漠然了。
然而，這一條幽徑卻是大大有名的。記得在50年代，我在故宮的一個(gè)城樓上，參觀過(guò)一個(gè)有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的展覽。我看到由幾幅山水畫組成的組畫，畫的就是這一條路。足證這一條路是同這一部偉大的作品有某一些聯(lián)系的。至于是什么聯(lián)系，我已經(jīng)記憶不清。留在我
記憶中的只是一點(diǎn)印象：這一條平平常常的路是有來(lái)頭的，不能等閑視之。
這一條路在燕園中是極為幽靜的地方。學(xué)生們稱之為“后湖”，他們是很少到這里來(lái)的。我上面說(shuō)它平平常常，這話有點(diǎn)語(yǔ)病，它其實(shí)是頗為不平常的。一面傍湖，一面靠山，蜿蜒曲折，實(shí)有曲徑通幽之趣。山上蒼松翠柏，雜樹成林。無(wú)論春夏秋冬，總有翠色在目。不知名的小花，從春天開起，過(guò)一陣換一個(gè)顏色，一直開到秋末。到了夏天，山上一團(tuán)濃綠，人們仿佛是在一片綠霧中穿行。林中小鳥，枝頭鳴蟬，仿佛互相應(yīng)答。秋天，楓葉變紅，與蒼松翠柏，相映成趣，凄清中又飽含濃烈。幾乎讓人不辨四時(shí)了。
小徑另一面是荷塘，引人注目主要是在夏天。此時(shí)綠葉接天，紅荷映目。仿佛從地下深處爆發(fā)出一股無(wú)比強(qiáng)烈的生命力，向上，向上，向上，欲與天公試比高，真能使懦者立怯者強(qiáng)，給人以無(wú)窮的感染力。
不管是在山上，還是在湖中，一到冬天，當(dāng)然都有白雪覆蓋。在湖中，昔日瀲滟的綠波為堅(jiān)冰所取代。但是在山上，雖然落葉樹都把葉子落掉，可是松柏反而更加精神抖擻，綠色更加濃烈，意思是想把其他樹木之所失，自己一手彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，非要顯示出綠色的威力不行。再加上還有翠竹助威，人們置身其間，絕不會(huì)感到冬天的蕭索了。
這一條神奇的幽徑，情況大抵如此。
在所有的這些神奇的東西中，給我印象最深，讓我最留戀難忘的是一株古藤蘿。藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)住的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。我們最初從城里搬來(lái)的時(shí)候，還能看到幾棵據(jù)說(shuō)是明代傳下來(lái)的藤蘿。每到春天，紫色的花朵開得滿棚滿架，引得游人和蜜蜂猬集其間，成為春天一景。
但是，根據(jù)我個(gè)人的評(píng)價(jià)，在眾多的藤蘿中，最有特色的'還是幽徑的這一棵。它既無(wú)棚，也無(wú)架，而是讓自己的枝條攀附在鄰近的幾棵大樹的干和枝上，盤曲而上，大有直上青云之概。因此，從下面看，除了一段蒼黑古勁像蒼龍般的粗干外，根本看不出是一株藤蘿。每到春天，我走在樹下，眼前無(wú)藤蘿，心中也無(wú)藤蘿。然而一股幽香驀地闖入鼻官，嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)，抬頭一看，在一團(tuán)團(tuán)的綠葉中——根本分不清哪是藤蘿葉，哪是其他樹的葉子——隱約看到一朵朵紫紅色的花，頗有萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅的意味。直到此時(shí)，我才清晰地意識(shí)到這一棵古藤的存在，顧而樂(lè)之了。
經(jīng)過(guò)了史無(wú)前例的浩劫，不但人遭劫，花木也不能幸免。藤蘿們和其他一些古丁香樹等等，被異化為“修正主義”，遭到了無(wú)情的誅伐。六院前的和紅二三樓之間的那兩棵著名的古藤，被堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅掉。是否也被踏上一千只腳，沒(méi)有調(diào)查研究，不敢瞎說(shuō);永世不得翻身，則是鐵一般的事實(shí)了。
茫茫燕園中，只剩下了幽徑的這一棵藤蘿了。它成了燕園中藤蘿界的魯?shù)铎`光。每到春天，我在悲憤、惆悵之余，唯一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中這一棵古藤。每次走在它下面，聞到淡淡的幽香，聽到嗡嗡的蜂聲，頓覺(jué)這個(gè)世界還是值得留戀的，人生還不全是荊棘叢。其中情味，只有我一個(gè)人知道，不足為外人道也。
然而，我快樂(lè)得太早了。人生畢竟還是一個(gè)荊棘叢，絕不是到處都盛開著玫瑰花。今年春天，我走過(guò)長(zhǎng)著這棵古藤的地方，我的眼前一閃，嚇了一大跳：古藤那一段原來(lái)凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍斷，只留上段懸在空中，在風(fēng)中搖曳。再抬頭向上看，藤蘿初綻出來(lái)的一些淡紫的成串的花朵，還在綠葉叢中微笑。它們還沒(méi)有來(lái)得及知道，自己賴以生存的樹干已經(jīng)被砍斷了，脫離了地面，再?zèng)]有水分供它們生存了。它們仿佛成了失掉了母親的孤兒，不久就會(huì)微笑不下去，連痛哭也沒(méi)有地方了。
我是一個(gè)沒(méi)有出息的人。我的感情太多，總是供過(guò)于求，經(jīng)常為一些小動(dòng)物、小花草惹起萬(wàn)斛閑愁。真正的偉人們是絕不會(huì)這樣的。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果他們像我這樣的話，也絕不能成為偉人。我還有點(diǎn)自知之明，我注定是一個(gè)渺小的人，也甘于如此，我甘于為一些小貓小狗小花小草流淚嘆氣。這一棵古藤的滅亡在我心靈中引起的痛苦，別人是無(wú)法理解的。
從此以后，我最愛(ài)的這一條幽徑，我真有點(diǎn)怕走了。我不敢再看那一段懸在空中的古藤枯干，它真像吊死鬼一般，讓我毛骨悚然。非走不行的時(shí)候，我就緊閉雙眼，疾趨而過(guò)。心里數(shù)著數(shù)：一，二，三，四，一直數(shù)到十，我估摸已經(jīng)走到了小橋的橋頭上，吊死鬼不會(huì)看到了，我才睜開眼走向前去。此時(shí)，我簡(jiǎn)直是悲哀至極，哪里還有什么閑情逸致來(lái)欣賞幽徑的情趣呢?
但是，這也不行。眼睛雖閉，但耳朵是關(guān)不住的。我隱隱約約聽到古藤的哭泣聲，細(xì)如蚊蠅，卻依稀可辨。它在控訴無(wú)端被人殺害。它在這里已經(jīng)待了二三百年，同它所依附的大樹一向和睦相處。它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。每到春天，就以自己的花朵為人間增添美麗。焉知一旦毀于愚氓之手。它感到萬(wàn)分委屈，又投訴無(wú)門。它的靈魂死守在這里。每到月白風(fēng)清之夜，它會(huì)走出來(lái)“顯圣”的。在大白天，只能偷偷地哭泣。山頭的群樹、池中的荷花是對(duì)它深表同情的，然而又受到自然的約束，寸步難行，只能無(wú)言相對(duì)。在茫茫人
世中，人們爭(zhēng)名于朝，爭(zhēng)利于市，哪里有閑心來(lái)關(guān)懷一棵古藤的生死呢?于是，它只有哭泣，哭泣……
世界上像我這樣沒(méi)有出息的人，大概是不多的。古藤的哭泣聲恐怕只有我一個(gè)能聽到。在浩茫無(wú)際的大千世界上，在林林總總的植物中，燕園的這一棵古藤，實(shí)在渺小得不能再渺小了。你倘若問(wèn)一個(gè)燕園中人，絕不會(huì)有任何人注意到這一棵古藤的存在的，絕不會(huì)有任何人關(guān)心它的死亡的，絕不會(huì)有任何人為之傷心的。偏偏出了我這樣一個(gè)人，偏偏讓我住到這個(gè)地方，偏偏讓我天天走這一條幽徑，偏偏又發(fā)生了這樣一個(gè)小小的悲劇;所有這一些偶然性都集中在一起，壓到了我的身上。我自己的性格制造成的這一個(gè)十字架，只有我自己來(lái)背了。奈何，奈何!
但是，我愿意把這個(gè)十字架背下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地背下去。
《幽徑悲劇》教學(xué)反思
《幽徑悲劇》是著名學(xué)者季羨林先生的一篇散文，語(yǔ)言精煉，含義豐富。課文描繪了幽徑藤蘿之美和置身其中的情味，揭露了令人無(wú)比痛心的愚氓滅美的現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)了矢志維護(hù)真、善、美的決心。
本文的教學(xué)目標(biāo)我定為1、通過(guò)朗讀,體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心。2、通過(guò)品析,學(xué)習(xí)描寫、抒情相結(jié)合的寫作方法。3、通過(guò)文本分析，理解藤蘿不幸遭遇的根源。一堂課結(jié)束，發(fā)現(xiàn)原定的教學(xué)目標(biāo)并沒(méi)有得到很好的落實(shí)。很多的環(huán)節(jié)設(shè)置和處理還是存在不少問(wèn)題的。
一、課時(shí)定位
《幽徑悲劇》一課，篇幅不短，內(nèi)容不少，主題不淺，這樣的課文不該是一節(jié)課就能解決的。由于之前的考慮不周，45分鐘的時(shí)間內(nèi)我就像是一個(gè)疲于奔命的農(nóng)夫，不停地鞭策著我的學(xué)生，趕著完成之前預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。于是先前設(shè)計(jì)的那些教學(xué)環(huán)節(jié)，統(tǒng)統(tǒng)變成了華而不實(shí)的空架子，只是像樣地?cái)[一下，完全失掉了它之前的功效。沒(méi)有思考的空間，沒(méi)有切實(shí)的途徑，學(xué)生自然跟不上我預(yù)想的進(jìn)度，所以在課堂上的一部分時(shí)間里，我的確是在自言自語(yǔ)。
一堂課的好壞最重要的評(píng)判該是學(xué)生是否有所得，僅從這點(diǎn)判斷的話，我覺(jué)得這堂課就是失敗的。所以備課之前備學(xué)生是多么重要的環(huán)節(jié)，可是我卻脫離了學(xué)生的基礎(chǔ)，兀自思索著教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)著教學(xué)環(huán)節(jié)，等到上課，才發(fā)現(xiàn)一切的設(shè)計(jì)都是徒然，不過(guò)就是一座裝修華麗的空中樓閣。
二、文本定位
《幽徑悲劇》是一篇具有強(qiáng)烈悲劇效果的散文，作者的情感滲透于字里行間。無(wú)論是濃墨重彩的描繪還是酣暢淋漓的抒發(fā)，都是文章的悲劇性的體現(xiàn)。如何讓學(xué)生理解作者的悲痛欲絕?如何讓學(xué)生體悟作者矢志不移地維護(hù)真、善、美的決心?最好的法寶就是讀。都說(shuō)“書讀百遍，其義自見(jiàn)”，可是這堂課中的讀書聲太少了。在賞藤蘿美的時(shí)候可以讀，在藤蘿被毀的時(shí)候可以讀，在作者悲傷無(wú)語(yǔ)的時(shí)候可以讀，在作者憤慨表態(tài)的時(shí)候還是可以讀，甚至可以專門設(shè)計(jì)一節(jié)課，就是讀《幽徑悲劇》，教師在做一些朗讀的指導(dǎo)，在品析的基礎(chǔ)上誦讀，那么學(xué)生就能更輕易的走進(jìn)季老的心扉，不是作為旁觀者，而是這幕悲劇的直面者，不再覺(jué)得季老是無(wú)病呻吟，而是真的痛季老所痛，急季老所急。
這節(jié)課給我的啟示在于，語(yǔ)文課首先該是一堂課，一堂以學(xué)生為主，為學(xué)生服務(wù)的課。教師之前所有的預(yù)設(shè)都應(yīng)該基于學(xué)生能接受的基礎(chǔ)之上，其次在考慮形式是否新穎。所謂創(chuàng)新，不是指形式的創(chuàng)新，而是通過(guò)這堂課學(xué)生能力的是否能有所創(chuàng)新，在備課環(huán)節(jié)中，千萬(wàn)不可本末倒置。其次，語(yǔ)文課就該是一門體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)的課，基于不同的文體特點(diǎn)要配合不同的訓(xùn)練重點(diǎn)，或讀、或辯、或?qū)憽⒒蚱�，千萬(wàn)不能千篇一律。
蘇教版二上語(yǔ)文教案4
教學(xué)目的：
1、體會(huì)離異的母親對(duì)兒子的至愛(ài)之情;
2、理解文章結(jié)尾的含義;
教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：
離異的母親對(duì)兒子的疼愛(ài);
教學(xué)設(shè)想：
1、 本文是一篇小小說(shuō)，故事情節(jié)簡(jiǎn)單，所以怎樣讓學(xué)生從簡(jiǎn)單的故事情節(jié)中體會(huì)母親對(duì)兒子的疼愛(ài)是本文的教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn);
2、運(yùn)用多媒體作為直觀教具;
3、教學(xué)方法：學(xué)生自主、合作式學(xué)習(xí)，注重學(xué)生能力的訓(xùn)練;
4、教時(shí)：一教時(shí);
教學(xué)過(guò)程：
一、欣賞歌曲，創(chuàng)設(shè)情境
欣賞歌曲《世上只有媽媽好》，體會(huì)“世上只有媽媽好，沒(méi)媽的孩子像根草”的含義，導(dǎo)入新課：(我們剛才欣賞了歌曲《世上只有媽媽好》，歌中的那句“世上只有媽媽好，有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像個(gè)草”，可能引起許多同學(xué)思想上的共鳴，那就是“母愛(ài)”。母愛(ài)，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)是那么的垂手而得，對(duì)有的人來(lái)說(shuō)卻是那么的遙而無(wú)望。今天我們所學(xué)的課文到底表現(xiàn)了怎樣的母愛(ài)呢?)
二、通讀課文，整體感知
(一)讀準(zhǔn)下列詞語(yǔ)
黯(àn)淡呆滯(zhì)蹭(cèng)驀地(mò dì)
愣怔(lèng zheng)吮(shǔn)涮(shuàn)凈暈眩(yūn xuàn)
(二)這篇文章給我們講了一個(gè)怎樣的故事?請(qǐng)?jiān)囍攀觥?/p>
過(guò)去的媽媽送奶糖、吃奶糖、埋奶糖，奶糖融化
三、合作學(xué)習(xí)，理解課文
1、文章中的“她”是誰(shuí)?到學(xué)校來(lái)干什么?
2、我們可以從哪些語(yǔ)句看出她對(duì)王小亮的“至愛(ài)親情”?
3、王小亮得到奶糖后，“驚喜極了”。他知道這包奶糖是誰(shuí)送給他吃的嗎?說(shuō)說(shuō)你的理由。
4、如果文中的王小亮就是你，那么你拿到母親送來(lái)的奶糖會(huì)怎么辦?課文中王小亮又是如何處置奶糖的?他為什么這樣做?
5、當(dāng)王小亮發(fā)現(xiàn)奶糖融化后，“呆呆地凝視著”，此時(shí)此刻他想到了什么?
明確：
1、王小亮過(guò)去的媽媽;她到學(xué)校來(lái)是給心愛(ài)的兒子送最愛(ài)吃的奶糖。
2、專心致志地等候放學(xué)后的兒子、見(jiàn)不到兒子后內(nèi)心的悲痛;
3、知道。①因?yàn)檫@包糖是他“最喜歡吃的奶糖”，也只有王小亮“過(guò)去的媽媽”才知道兒子最喜歡吃奶糖。②吃了奶糖后，當(dāng)晚就夢(mèng)見(jiàn)過(guò)去的媽媽笑著回來(lái)了，現(xiàn)在的媽媽垂著頭走了。
4、先和同學(xué)、老師一起分享“過(guò)去的媽媽”送來(lái)的奶糖，然后在回家的路上埋藏好奶糖。因?yàn)樗氲搅恕艾F(xiàn)在媽媽”的冷酷。
5、想到了老師、同學(xué)對(duì)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù);想到了“過(guò)去的媽媽”對(duì)自己的疼愛(ài);想到了社會(huì)上好心人對(duì)自己的幫助。
四、探究學(xué)習(xí)，拓展思維
討論：小說(shuō)前面寫，王小亮的親媽媽把糖放在“大襟棉襖口袋里，掏出一包裹得很緊的、還帶著體溫的糖”，奶糖放在棉襖口袋里未能融化，地溫回升難道能超過(guò)體溫嗎?你是如何理解小說(shuō)的這一藝術(shù)構(gòu)思的呢?
(注意：人的體溫是37℃)
五、布置作業(yè)，訓(xùn)練寫作
小說(shuō)中有這樣一句：“同學(xué)們?cè)谖男β曋泻退黄鸱窒碇鴼g樂(lè)，只有老師悄悄背過(guò)了身……”老師為什么要“悄悄背過(guò)了身”?你能想象出老師此時(shí)此刻的神情和心理活動(dòng)嗎?請(qǐng)把這種神情和心理活動(dòng)描述出來(lái)，不少于200字。
六、歌曲回味，重溫母愛(ài)
結(jié)束語(yǔ)：
今天我們共同學(xué)習(xí)了《甜甜的泥土》這篇小說(shuō)，小說(shuō)描寫了王小亮過(guò)去的媽媽送來(lái)了他最愛(ài)吃的奶糖，以及王小亮把糖分給老師、同學(xué)一起分享，但是由于害怕現(xiàn)在媽媽不得不將糖埋藏在回家的路上，以至融化到泥土中。正當(dāng)他為糖化感到傷心時(shí)，他想到了母親、老師、同學(xué)以及好心人對(duì)自己的關(guān)心和幫助，甜到了心里。
句子賞析
小說(shuō)通過(guò)一包奶糖化為“甜甜的泥土”的故事，表達(dá)了離異家庭的孩子渴望得到母愛(ài)的強(qiáng)烈愿望，也告訴人們?nèi)碎g的至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的`大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有。
美國(guó)作家歐·亨利指出小小說(shuō)的特點(diǎn)是：1立意新奇;2結(jié)構(gòu)嚴(yán)密;3結(jié)尾驚奇。
《甜甜的泥土》完全具有這些特點(diǎn)。
1、立意新奇，結(jié)尾驚奇。寫離異家庭的孩子渴望得到至情至愛(ài)，這是非常普通的立意，但《甜甜的泥土》卻另辟蹊徑，把主題放在“人間的至親至愛(ài)應(yīng)該猶如寬廣厚實(shí)的大地，無(wú)所不在，無(wú)處不有�！鄙�，離異家庭的孩子同樣也能得到人的關(guān)愛(ài)，獲得生活的勇氣和動(dòng)力。這樣的立意給人以新鮮獨(dú)特之感。
小說(shuō)的開端、發(fā)展、高潮部分可以說(shuō)是不足為奇的，奇就奇在結(jié)尾部分。這個(gè)故事照理是一個(gè)悲劇，但作者卻別出心裁，在結(jié)尾安排了一個(gè)戲劇性的結(jié)局。因?yàn)椤耙灰怪g地溫回升，冰雪消融了，糖漿和雪水混在一起，滲入大地”。小亮“情不自禁地伸出凍裂的小手指，摳起一點(diǎn)泥土放在舌尖上——”“他，又笑了：那泥土，甜絲絲的”。這是一個(gè)詩(shī)化的結(jié)尾，意蘊(yùn)豐富的結(jié)尾，給人無(wú)窮的聯(lián)想的結(jié)尾。那甜甜的泥土寄托了“過(guò)去的媽媽”對(duì)兒子王小亮的至愛(ài)至情，滋潤(rùn)了小亮傷痛的心田;那甜絲絲的泥土，也包含著學(xué)校老師、傳達(dá)室老頭對(duì)小亮的愛(ài)心……這些人類的愛(ài)，讓這些離異家庭的孩子獲得了應(yīng)有的愛(ài)和幸福，從而產(chǎn)生生活的渴望和動(dòng)力。奶糖融入泥土，變成了“甜甜的泥土”的這一新奇的構(gòu)想，這一新奇的結(jié)尾，不僅使讀者拍案驚奇，而且有詩(shī)情畫意，含義無(wú)窮，從而大大提高了小說(shuō)的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。我想這種驚奇的結(jié)尾也是源于生活的真實(shí)的。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，妙用對(duì)比手法。
這篇小小說(shuō)以一包奶糖為線索，開頭是送奶糖，中間是吃奶糖、埋奶糖、結(jié)尾是化奶糖，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體。小說(shuō)還妙用對(duì)比手法。王小亮“過(guò)去的媽媽”在學(xué)校放學(xué)前后的對(duì)比;前后兩個(gè)媽媽對(duì)王小亮截然不同的態(tài)度的對(duì)比;王小亮埋糖、挖糖前后的對(duì)比;學(xué)校傳達(dá)室老頭對(duì)王小亮“過(guò)去的媽媽”前后的對(duì)比等等。這些對(duì)比，不僅推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，而且還塑造了鮮明的人物形象。王小亮“過(guò)去媽媽”的慈愛(ài)，“現(xiàn)在媽媽”的冷酷，王小亮的堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)智和可愛(ài)，傳達(dá)室老頭的通情達(dá)理，都生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。
古希臘神話中，就把大地比作“母親”，“萬(wàn)物生于地，人生于母親”，厚德載物，地生萬(wàn)物，沒(méi)有偏袒。母親的胸懷像大地那樣寬廣，那樣慈愛(ài)，那樣公正，她會(huì)給每一個(gè)孩子以溫暖和熱愛(ài)，使他們幸福成長(zhǎng)。這就是這篇小小說(shuō)的主旨和蘊(yùn)含所在吧!
《甜甜的泥土》自主練習(xí)
1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是()
A、沉寂(jì)慍色(yǜn)洶(xiōnɡ)
B、棉襖(ǎo)沉浸(jìnɡ)冷饃(mó)
C、稀疏(shū)眨巴(zhǎ)黯淡(ān)
D、消融(rónɡ)瞅(chǒu)凝視(nínɡ)
2、下列詞語(yǔ)書寫全部正確的一項(xiàng)是()
A、呼嘯倚著笑咪咪恭恭敬敬
B、宛如黯淡鼓囊囊蹦蹦跳跳
C、消溶呆滯皺巴巴氣勢(shì)洶洶
D、滴咕暈眩甜絲絲情不自謹(jǐn)
3、選詞填空。
(1)西北風(fēng)(A、呼嘯;B、怒號(hào))著，殘雪在馬路上(A、飛舞;B、翻卷)。
(2)一陣電鈴的急響。她(A、黯淡;B、陰沉)的眼神里，(A、發(fā)出;B、射出)熱切的光。
(3)“干什么?”傳達(dá)室的老頭面帶(A、怒色;B、慍色)走了出來(lái)。
(4)她目光呆滯地低聲喃喃著，(A、慢慢;B、無(wú)力)地垂下腦袋，(A、慢慢，B、無(wú)力)松開手，從大襟棉祆口袋里，掏出一包(A、裹;B、包)得很緊的
蘇教版二上語(yǔ)文教案5
一、教學(xué)內(nèi)容
《秋水》
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解莊子及《莊子》
2、學(xué)習(xí)本文用設(shè)喻的手法說(shuō)明哲理的寫法
三、學(xué)習(xí)方法
1、積累成語(yǔ)望洋興嘆貽笑大方
2、熟讀課文以致成誦
四、作者作品
莊子，名周，宋之蒙人。嘗為蒙漆園吏。與梁惠王齊宣王同時(shí)。生活極為貧困。據(jù)記載他曾住過(guò)陋巷，打過(guò)草鞋，并向監(jiān)河侯借糧。楚威王聞其賢，以重金聘為相，然辭謝不就，只求適己任性，以快其意。
莊子是繼老子之后道家學(xué)派的大師。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物之一，與老子并稱為“老莊學(xué)派”。從莊子的整個(gè)思想體系和政治觀點(diǎn)看來(lái)，莊子無(wú)疑是一個(gè)代表沒(méi)落奴隸主階級(jí)的哲學(xué)家。由于社會(huì)的根本變化，莊子的地位無(wú)法維持，這就決定他對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿。他既不滿現(xiàn)實(shí)，又無(wú)法反抗它，就不得不走隱居遁世的道路。他是一個(gè)悲觀絕望的厭世主義者，覺(jué)得“人生天地之間，若白駒之過(guò)隙，忽然而已”，所以妻死則“箕踞鼓盆而歌。”因此，莊子的處世態(tài)度就是玩世不恭，隨俗浮沉。他好象非常膽怯、害怕，常說(shuō)“無(wú)用之用”才是“大用”。這一切都充分表現(xiàn)一個(gè)沒(méi)落階級(jí)的思想觀點(diǎn)。不過(guò)，莊子的放蕩不羈，蔑視禮法和權(quán)貴，以及對(duì)統(tǒng)治者不合作，在特定的歷史時(shí)期曾起過(guò)一定的積極作用。他還認(rèn)為圣知仁義只是供統(tǒng)治者利用的.工具，這些都是極為深刻的見(jiàn)解。
莊子散文在先秦諸子中具有獨(dú)特風(fēng)格。它首先是吸收神話創(chuàng)作的精神，大量采用并虛構(gòu)寓言故事，作為論證的根據(jù)。因此，想象奇幻，最富于浪漫主義色彩。
《莊子》亦名《南華經(jīng)》，今本《莊子》33篇，其中《內(nèi)篇》7篇、《外篇》15篇、《雜篇》11篇，一般認(rèn)為，只有《內(nèi)篇》可確認(rèn)為莊子所作，莊子用寓言或散文表現(xiàn)他深邃奧妙的哲學(xué)思想，文章十之八、九是寓言。
五、《秋水》全文
主要通過(guò)河伯和海若的七段對(duì)話，本意是要申述莊子齊物論和相對(duì)主義的認(rèn)識(shí)論。
六、全文解析
七、重難點(diǎn)
1、《秋水》的文學(xué)性與哲理性
2、詞類活用
秋水時(shí)至順流而東且夫我常聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者
3、特殊句式
賓語(yǔ)前置：吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(被動(dòng)句) 聞道百(定語(yǔ)后置)
賓語(yǔ)前置句的構(gòu)成：
(1)動(dòng)詞(動(dòng)賓)
�、俜穸ň滟e語(yǔ)前置(否定詞、代詞)
不患人之不已知/忌不自信/毋吾以也/未之有也/莫已若/弗之怠也(不懈怠筆錄) 我無(wú)爾詐爾無(wú)我虞/古之人不余欺也
�、谝蓡�(wèn)句賓語(yǔ)前置(疑問(wèn)代詞、賓語(yǔ)) 吾誰(shuí)欺?沛公安在?毛將焉附?
③用“之”“是”作提賓標(biāo)志
�、芊轿幻~作賓語(yǔ)時(shí)，在謂語(yǔ)之前 項(xiàng)王西向坐北面而事之東面而視
(2)介詞(介賓)
�、僖蓡�(wèn)代詞做介詞賓語(yǔ)是社稷之臣也，何以伐為吾誰(shuí)與歸
�、谝话阍~作賓語(yǔ)倒裝是以謂之文也一言以蔽之
4、文章除設(shè)喻說(shuō)理之外還運(yùn)用了對(duì)比手法
(1)寫景對(duì)比
(2)河神前后認(rèn)識(shí)對(duì)比
《秋水》課文說(shuō)明
課文節(jié)選自《莊子》中《秋水》篇的開篇部分。文中以河神見(jiàn)海神為喻，說(shuō)明個(gè)人的見(jiàn)識(shí)是有限的，大小都是相對(duì)的，告誡人們不能囿于聞見(jiàn)而驕傲自大。
課文可以分為兩層：
第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”)，寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。第一、二句寫黃河的壯闊。第一句寫秋水泛濫，“百川灌河”極言黃河之雄壯;第二句寫河面寬闊，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”極言黃河之開闊。一、二兩句同時(shí)也道出了河伯驕傲的原因。第三句寫河伯的驕傲自滿。他暗暗地高興，“以天下之美為盡在己”，一個(gè)“天下”，一個(gè)“盡”，把河伯那躊躇滿志、飄飄然的神態(tài)描寫得淋漓盡致。在寫“壯闊”(一、二兩句)與寫“驕傲”(第三句)之間，有一個(gè)“于是焉”，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明河伯是在這個(gè)時(shí)候，在這種情況下“欣然自喜”的。
第二層(“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家”)，寫河伯見(jiàn)到大海后自嘆不如。第四句“順流而東行，至于北�！�，文意由第一層過(guò)渡到第二層。第五句寫大海的遼闊，用了“不見(jiàn)水端”四個(gè)字，與前“不辯牛馬”相比則不可同日而語(yǔ)。兩相對(duì)比，河伯深感自己渺小，然后向海神發(fā)出由衷的感嘆。第六句用一個(gè)“于是焉”與第一層呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明情況不同，時(shí)間不同，河伯的認(rèn)識(shí)也不同了。河伯望洋興嘆的一番話中，包括三層意思：先是引俗語(yǔ)“聞道百，以為莫己若”，批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大;然后說(shuō)自己曾經(jīng)不相信“少仲尼之聞，而輕伯夷之義者”，批評(píng)自己的妄自尊大，如果不是看到了大海的寬闊，那自己的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)則永遠(yuǎn)也得不到改正;最后，河伯認(rèn)為自己的淺陋將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。
這篇文章用河神見(jiàn)海神的寓言故事說(shuō)明哲理，通篇都在設(shè)喻，在寫河神認(rèn)識(shí)的前后變化時(shí)，用了對(duì)比的手法，如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較(前者是“百川灌河”，“兩涘渚崖之間，不辯牛馬”;后者是“不見(jiàn)水端”)，還將河伯前后的認(rèn)識(shí)作了對(duì)比(“欣然自喜”——“望洋向若而嘆”)。
《秋水》學(xué)案練習(xí)
一、基礎(chǔ)驛站
1、下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是()
A、徑流渚崖辯別望洋向若
B、涇流勸諫旋轉(zhuǎn)欣然自喜
C、爭(zhēng)辯窮匱孀妻遺笑大方
2、對(duì)句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是( )
A、輕伯夷之義(輕視)
B、少仲尼之聞(名聲)
C、吾非至子之門，則殆矣(危險(xiǎn))
D、我之謂說(shuō)(說(shuō)的就是我)
3、“今我睹子之難窮也”的意思是( )
A、現(xiàn)在我要看到你是那樣的困難。
B、現(xiàn)在我想看到你，那是不困難的事。
C、現(xiàn)在我看到你是這樣的無(wú)邊無(wú)際。
D、現(xiàn)在我看到你，真是一言難盡。
4、文學(xué)常識(shí)填空。
《秋水》選自，莊子，名周，繼承并發(fā)展了老子的思想，為學(xué)派的重要代表人物，代表作是。與并稱“老莊”�！肚f子》又叫，是由所著。全書現(xiàn)存篇。
5、解釋下列句子中“之”的意思。
�、僖蕴煜轮馈 �( )
�、谝罢Z(yǔ)有之曰 ( )
③今我睹子之難窮也 ( )
�、芪抑^也 ( )
二、綜合園地
6、請(qǐng)根據(jù)課文有關(guān)內(nèi)容，歸納出兩個(gè)四字成語(yǔ)：
7、與“莫己若”句式完全相同的一項(xiàng)()
A、秋水時(shí)至
B、何陋之有
C、順流而東行
D、吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家
蘇教版二上語(yǔ)文教案6
一、導(dǎo)入
同學(xué)們知道“西湖”這個(gè)名字是誰(shuí)先第一個(gè)稱呼的嗎?是白居易，他曾經(jīng)寫過(guò)一首詩(shī)：《杭州回舫》(出示屏幕)其中有一句話叫“報(bào)與西湖風(fēng)月知”后人才把她命名為西湖。從這首詩(shī)中我們可以看出：白居易對(duì)西湖情有獨(dú)鐘。今天，我們就來(lái)學(xué)一首白居易游西湖的古詩(shī)《錢塘湖春行》(板書)
二、讀詩(shī)
1、朗讀這首詩(shī)(找一生)
找生評(píng)價(jià)：字音、節(jié)奏、語(yǔ)氣、情感
2、聽錄音注意以上四方面。
3、學(xué)生自由朗讀
4、學(xué)生展示朗讀風(fēng)采：找一生讀，找小組讀，齊讀
三、賞析、
(一)、理解詩(shī)意
師：這是一首歌詠早春西湖的寫景詩(shī)，詩(shī)中，詩(shī)人像一位高超的攝影師，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝成一幅幅美妙的畫面，一一展現(xiàn)在我們面前。大家想不想看到這些畫面?想!好，現(xiàn)在大家對(duì)照注釋理解沒(méi)局勢(shì)的意思，不明白的小組討論交流。
品詩(shī)明義描繪畫面
選擇你喜歡的一句詩(shī)描繪畫面，參考句式：
從————中我看到了————。
從————中我聽到了————。
從————中我感受到————
(二)、賞析古詩(shī)
師：“畫中有詩(shī)，詩(shī)中有畫”，寫景的詩(shī)歌尤其如此，老師把這首詩(shī)還原成畫面，讓大家欣賞一下好不好?現(xiàn)在畫面欣賞完了，畫面美不美?這首詩(shī)值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味!現(xiàn)在我們小組合作討論賞析古詩(shī)
1、賞析方法：
(1)、賞物像(描繪了什么?)
(2)、抓特點(diǎn)(怎么描繪的?)
(3)、賞語(yǔ)言(品味關(guān)鍵詞、抓修辭。)
(4)、體會(huì)詩(shī)中的意境和詩(shī)人情感
2、賞析以前我們先找到作者描繪了初春西湖的哪些景物?找生說(shuō)。
板書：水、云，鶯、燕、花、草
師：賞析這首詩(shī)其實(shí)就是看作者如何描繪這些景物的?或抒發(fā)了作者什么情感?
3、舉例：幾處早鶯爭(zhēng)暖樹：“幾處”、“早”寫出了初春黃鶯還不多，“爭(zhēng)”用擬人手法寫出了黃鶯競(jìng)相飛上枝頭歡歌的景象。展現(xiàn)了初春的勃勃生機(jī)。
4、小組合作賞析剩下的六句話
5、小組抽簽展示
A、水面初平云腳低”：“水初平“意思是春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸�！薄霸颇_低”指云層低垂，看上去同湖面連成一片。
B、誰(shuí)家新燕啄春泥：“誰(shuí)家”、“新”寫出了初春燕子還不多，用一個(gè)“啄”字，描寫出燕子那忙碌而興奮的神情，似乎把小燕子也寫活了。
C、“亂花漸欲迷人眼”亂花，指各種不知名的野花。“迷人眼”指野花色彩斑斕，形態(tài)各異，讓人目不暇接。
D、“淺草才能沒(méi)馬蹄”：淺草，剛生長(zhǎng)出來(lái)的草，“沒(méi)馬蹄”既寫出了草淺，也側(cè)面點(diǎn)出騎馬踏春的行跡。
E、最愛(ài)湖東行不足：“最愛(ài)”一詞體現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)西湖的喜愛(ài)和贊美之情，“行不足”一詞表明詩(shī)人流連忘返，完全陶醉在美好的湖光山色中了
D、綠楊陰里白沙堤：只見(jiàn)綠楊蔭里，平坦而修長(zhǎng)的白沙堤靜臥碧波之中，堤上騎馬游春的人來(lái)往如織，盡情享受春日美景。
師問(wèn)：最后兩句抒發(fā)了作者什么情感?(板書：贊美，喜愛(ài))
四、背詩(shī)(比一比)
五、拓展
1、我來(lái)鑒賞
春雪
(唐)韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花
1、第二句話中的“驚”字表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心情?(驚訝、驚喜)
2、三四兩句話用了什么修辭手法?簡(jiǎn)要賞析。
詩(shī)人運(yùn)用比喻擬人的手法賦予白雪以人的靈性，描繪出白雪的頑皮可愛(ài)。
2、這是一首描寫春天描寫西湖的古詩(shī)，同學(xué)們喜歡春天和西湖嗎?還知道哪些描寫春天，描寫西湖的詩(shī)句。小組內(nèi)交流一下，組長(zhǎng)可以記錄下來(lái)，看一下那個(gè)小組積累的多。小組展示。師(出示屏幕)
六、老師的話
這節(jié)課是詩(shī)人在引領(lǐng)者我們與春天通行，讓我們呼吸到了春的氣息，感受到了春的活力，人生苦短，春天不容錯(cuò)過(guò)，春天不容辜負(fù)，同學(xué)們要珍惜青春，讓你的人生如春天一般絢麗多彩!
《錢塘湖春行》同步練習(xí)
二，錢塘湖春行(白居易)
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1.本詩(shī)選自__________，作者_(dá)______是___代大詩(shī)人，字______，晚年又叫__________。
2.《錢塘湖春行》以_________為線索，描寫了西湖________的明媚風(fēng)光，抒發(fā)了詩(shī)人________的感情。第______句和第______句是頷聯(lián)，______聯(lián)運(yùn)用了________的修辭手法。
3.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.開頭兩句寫詩(shī)人行徑孤山寺和賈亭時(shí)所看到的山光水色，勾勒出西湖早春的輪廓。
B.三四兩句從鶯、燕的動(dòng)態(tài)中，把春天的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六兩句寫騎馬游春的人們，包括詩(shī)人自己。以人們的'感受寫西湖的春景。
D.結(jié)尾兩句詳寫湖東的白沙堤，在綠楊蔭里，更是美不勝收。
4.賞析不正確的一項(xiàng)是( )
A.這是一首七言律詩(shī)。它描繪了剛剛披上春裝的西湖生意盎然的景色，抒寫了作者對(duì)西湖美好春光的喜愛(ài)。
B.三、四句中，詩(shī)人抓住了“爭(zhēng)”、“啄”這兩個(gè)極具表現(xiàn)力的詞語(yǔ)，勾畫、渲染了一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹、新燕啄泥銜草的動(dòng)態(tài)畫面。C.五、六兩句，作者看到的是一派繁花盛開、花團(tuán)錦簇的美麗景象，而淺淺的小草，翠綠如茵，剛剛能將馬蹄埋沒(méi)。D.結(jié)尾處寫詩(shī)人來(lái)到綠樹成蔭的白沙堤上，這里的景色美不勝收，讓人久久不忍離去，他不禁發(fā)出“最愛(ài)”這樣的贊嘆。
5.解釋詩(shī)句中加粗的詞語(yǔ)。①幾處早鶯爭(zhēng)暖樹( ) ②最愛(ài)湖東行不足( )
6下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( )(2分)
A、這首詩(shī)，從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。C、詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
D、尾聯(lián)詳細(xì)描寫了“白沙堤”的美麗景色。
7“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。(2分)
8、下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是( )
A.詩(shī)的一二句交代了踏春的去處，簡(jiǎn)潔明快地勾勒了西湖早春的輪廓。B.三四兩句從鶯歌燕舞的動(dòng)態(tài)中，展示了春天的活力，把大自然從秋冬沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
C.五六句詩(shī)人用“亂”字勾畫出了春天百花競(jìng)放，萬(wàn)紫千紅的美麗畫卷;用“沒(méi)馬蹄”寫出了西子湖畔春草深深，綠色醉人的景象。
D.在西湖，有關(guān)湖光山色的題詠很多，但這首詩(shī)緊緊扣住環(huán)境和季節(jié)的特征，把剛剛披上春天外衣的西湖，描繪得生意盎然。
9、白居易這首膾炙人口的春行詩(shī)，除了結(jié)構(gòu)、描寫、意境寫得具有特色之外，用字用句也十分準(zhǔn)確生動(dòng)。其中“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹”句中“爭(zhēng)”用得好，是因?yàn)椋?/p>
10.全詩(shī)以“ ”為線索，從“ ”起，到“ ”終，以“ ”為著眼點(diǎn)寫出了自然界的美景。最后兩句中的“ ”是愛(ài)的體現(xiàn)，同時(shí)也照應(yīng)了題目,充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)西湖美景的迷戀。
【答案二】：1.《白氏長(zhǎng)慶集》白居易唐樂(lè)天香山居士2.詩(shī)人行蹤早春喜悅?cè)念i對(duì)偶3.D 4.C 5.①向陽(yáng)的樹②不夠6.D 8.C 10.行孤山寺白沙堤早春“行不足”。
《錢塘湖春行》教學(xué)反思
一、導(dǎo)入。
錢塘湖即杭州西湖，是我國(guó)最著名的風(fēng)景區(qū)之一。唐宋以來(lái)，寫西湖的詩(shī)篇多得難以統(tǒng)計(jì)。這首詩(shī)以即景寓情見(jiàn)長(zhǎng)，寫詩(shī)人騎馬瀏覽中所見(jiàn)到的西湖早春風(fēng)光，使人覺(jué)得生意盎然，如親見(jiàn)一般，真不愧為名篇。
二、讀讀講講問(wèn)問(wèn)。
問(wèn)：詩(shī)人是騎馬游西湖，所以詩(shī)里提到了“游蹤”，但詩(shī)里寫游蹤跟散文不一樣，是用不著作細(xì)致交代的，要仔細(xì)想想才看得出來(lái)。試誦讀全詩(shī)兩遍，然后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人的游蹤。(從孤山的北面到湖東的白堤)
問(wèn)：我們說(shuō)這首詩(shī)寫的是早春景象。，是從哪些地方看出來(lái)的呢?(早鶯、新燕、亂花、淺草)按：這是總問(wèn)，以下再逐句問(wèn)。
問(wèn)：“湖面初平”寫的是怎樣的景象?(春水初生，湖面水位上升，與堤平。)為什么說(shuō)“云腳低”?(“虧腳”，指下垂的云，水位上升，湖面上的云自然顯得低了，這是早春景象。)講：杜甫有句云“日腳下平地”，形容太陽(yáng)落山;李賀有句云“露腳斜飛濕寒兔”，形容露水下落之狀。腳，有下垂義。
問(wèn)：“幾處早鶯”有什么含義?(鶯不多;如多，當(dāng)為“處處”。)為什么“爭(zhēng)暖樹”。(余寒猶在，鳥兒也想曬太陽(yáng)。)鶯不多，燕子多不多呢?(“誰(shuí)家”猶言某家，“銜新泥”者，始筑巢也，可見(jiàn)也不多。)鶯是春天的歌手，燕是春天的信使，鶯燕不多，故為早春。這兩句專寫鳥兒。
問(wèn)：第五、六句寫了什么?(花草)為什么說(shuō)“亂花迷眼?(詩(shī)人在馬上觀花，時(shí)間長(zhǎng)了，眼前一片姹紫嫣紅，便有迷亂之感。)這樣寫，跟詩(shī)題有關(guān)嗎?(暗切題中“行”字)淺草有什么用意?(草初生，故，“淺”，也是早春景象;“沒(méi)蹄”，也是暗切題中“行”字。)
問(wèn)：最后兩句是怎么結(jié)住全詩(shī)的?(用抒情方式)這兩句頗有韻味，能品味出來(lái)嗎?詩(shī)人最喜愛(ài)的是什么?(在白沙堤的綠楊陰里按轡徐行，可是開頭只指出方位，“湖東”，面積太大了，為什么詩(shī)人“最愛(ài)”呢?到最后才點(diǎn)出白沙堤和它的景物特征，這就耐人尋味了。)
三、總結(jié)。
這首詩(shī)的題意主要在一個(gè)“行”字上，“行”字寫得好，才能見(jiàn)出騎馬游春的樂(lè)趣。但西湖面積太大，行程太長(zhǎng)，所以詩(shī)人只截取其中一段來(lái)寫——從孤山寺的北面寫起，至白沙堤止。開頭寫“湖面初平”是孤山寺所見(jiàn)之景;中間寫游程中所見(jiàn);最后用“綠楊陰里”寫白沙堤之景，這樣，讀這首詩(shī)，我們自然就有了隨著詩(shī)人飽覽西湖早春景色的感覺(jué)。
蘇教版二上語(yǔ)文教案7
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課生字16個(gè)，會(huì)寫其中的8個(gè)。
2、借助拼音，正確流利地朗讀課文。
3、品味大自然的美，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握本課生字的音、形、義。
難點(diǎn)：理解內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、磁帶、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
1、播放大自然美麗風(fēng)光，讓學(xué)生感受大自然的美。
2、導(dǎo)入新課，板書課題。
二、播放錄音，整體感知。
1、播放課文錄音，說(shuō)說(shuō)你聽懂了什么?
2、利用拼音，自由讀課文，標(biāo)出課文中的生字。
三、認(rèn)識(shí)生字，識(shí)記生字。
1、出示生字卡片面，學(xué)生試認(rèn)。
2、教師領(lǐng)認(rèn)，強(qiáng)調(diào)讀音。
3、用自己的方式記住生字讀音。
四、指導(dǎo)書寫，鞏固識(shí)字。
1、觀察各個(gè)生字在田字格中的位置。
2、議一議，哪些生字需要注意。
3、教師指導(dǎo)難寫的生字的書寫。
五、學(xué)習(xí)生字，讀準(zhǔn)生字。
1、出示認(rèn)讀卡片。教師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀。
2、學(xué)生試讀，齊讀，開火車讀。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容。
2、懂得大自然的.美是要靠大家去保護(hù)，要有環(huán)保意識(shí)。
3、品味大自然的美，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：理解內(nèi)容。
難點(diǎn)：理解“當(dāng)著百靈鳥的面……我覺(jué)得羞愧”的意思。
教學(xué)準(zhǔn)備：生字卡片、磁帶、課件。
教學(xué)過(guò)程：
一、課前檢查，復(fù)習(xí)舊知
1、聽寫生字。
2、抽查認(rèn)讀生字。
二、播放錄音，感知課文。
1、聽錄音，說(shuō)說(shuō)你聽懂了什么?
2、畫出本課生字新詞。
三、精讀課文，理解內(nèi)容。
1、畫出課文中有多少個(gè)自然段。
2、讀第一自然段，說(shuō)說(shuō)本文中講了哪兩個(gè)人?
3、教師范讀2-4自然段，回答問(wèn)題。
(1)他們到森林里去玩，帶了什么?
(2)他們聽到了什么?
4、默讀第5-8自然段，理解莉莉說(shuō)的話。
四、讀讀課文，感悟升華。
1、你從課文中體會(huì)到了什么?
2、在今后，我們的行為舉止應(yīng)該注意哪些問(wèn)題?
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，鞏固所學(xué)知識(shí)。
2、品味大自然的美，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：掌握生字詞。
難點(diǎn)：理解內(nèi)容。
教學(xué)準(zhǔn)備：小黑板。
教學(xué)過(guò)程：
一、給下面的詞語(yǔ)注上正確的讀音
撕碎()羞愧()
垃圾()飲料()
二、識(shí)字加油站。
自+(心)=(息)——————休息
()+少=()_____
()+瓦=()_____
米+()=()_____
蘇教版二上語(yǔ)文教案8
課前預(yù)習(xí)：
1、朗讀課文，掃清字詞障礙。
2、了解作者及本文背景資料。
相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)：
“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，用來(lái)幫助理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)；了解課文涉及的重要作家作品知識(shí)和文化常識(shí)�！薄伴喿x淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位�！薄敖處煈�(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥，要善于通過(guò)合作學(xué)習(xí)解決閱讀中的問(wèn)題，但也要防止用集體討論來(lái)代替?zhèn)�人閱讀�！�
教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀課文，理解文意。
2、品味語(yǔ)言，賞析意境。
3、讀懂蘇軾，感悟哲理。
評(píng)價(jià)任務(wù)：
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音節(jié)奏。
2、譯讀課文，積累詞語(yǔ)并理解文意。
3、品讀課文，賞析文章意境。
4、背讀課文，感受作者豁達(dá)樂(lè)觀的`情感。
教學(xué)過(guò)程：
�。▽�(dǎo)入新課，板書課題）
一、檢查預(yù)習(xí)
1、生字詞
遂（suì）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xìng）
2、作者簡(jiǎn)介：（學(xué)生展示收集到的資料）
蘇東坡（1037—1011）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州人，北宋著名的文學(xué)家、書畫家。有“一門父子三詞客，千古文章四大家” “唐宋八大家”之美譽(yù)。他是“蘇、黃、米、蔡”四大書法家之一。詩(shī)、詞和散文都代表北宋文學(xué)的最高成就，與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 。開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱為“蘇辛” 。
二、初讀課文—————讀準(zhǔn)字音節(jié)奏
蘇教版二上語(yǔ)文教案9
一、導(dǎo)入新課
南朝著名文學(xué)家江淹在他的《別賦》中說(shuō)道：“黯然銷魂者，唯別而已�！�。古代，由于交通工具和通訊技術(shù)的限制，每有出行，動(dòng)輒成年累月，相見(jiàn)時(shí)難別亦難。因此，古人很看重離別，表達(dá)離情別意成為古代文人永恒的話題。
二、了解作者
王勃，字子安，唐代詩(shī)人，唐高中宗時(shí)應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。其詩(shī)偏于描寫個(gè)人生活，亦有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，原有集，已失佚，明人輯有《王子安集》。
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。 ——王勃《滕王閣序》
三、解題，回憶舊知
之：去任：上任送：送別
學(xué)生自說(shuō)接觸過(guò)的送別詩(shī)，
齊讀下列兩首詩(shī)，說(shuō)一說(shuō)何處能體現(xiàn)作者的傷感？
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
重送裴郎中貶吉州
劉長(zhǎng)卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流。
同作逐臣君更遠(yuǎn)，青山萬(wàn)里一孤舟。
四、指導(dǎo)朗讀
學(xué)生齊讀書后簡(jiǎn)評(píng)，明確作者感情：高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷
語(yǔ)調(diào)不過(guò)于低沉，語(yǔ)速略緩讀出情感
聽朗讀——明確節(jié)奏——學(xué)生試讀——個(gè)人展示
五、賞析名句
書后簡(jiǎn)評(píng)說(shuō)本詩(shī)體現(xiàn)了作者高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！背蔀榍Ч琶�，應(yīng)該如何理解這句話呢？這句話又告訴我們?cè)鯓拥牡览恚?/p>
理解：只要四海之內(nèi)有知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣。
道理：真正的友誼不受時(shí)間和空間的限制，是永恒的。
補(bǔ)充理解：知己是誰(shuí)？
作者王勃所有志同道合的人
只要心中有朋友，老朋友好像就在身邊；只要敞開心扉，新朋友則無(wú)處不在。結(jié)識(shí)新朋友，不忘老朋友，我們的'路會(huì)越走越開闊！
丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰。——曹植
相知無(wú)遠(yuǎn)近，萬(wàn)里尚為鄰�！獜埦琵g
六、分析詩(shī)歌
作者表達(dá)了與友人的深情厚誼，并勸誡友人：朋友無(wú)處不在，體現(xiàn)了豁達(dá)的胸襟，你認(rèn)為，詩(shī)中還有哪些地方能體現(xiàn)詩(shī)人的高遠(yuǎn)志趣和曠達(dá)胸懷，為什么？
提示：扣住重點(diǎn)字詞理解。
明確：首聯(lián)：望五津交代離別的距離（長(zhǎng)安—四川）望江相隔千里的兩地聯(lián)系起來(lái)。
頷聯(lián)：同宦游，離別是生活的常態(tài)，要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)。
尾聯(lián)：不沾巾既然距離不遠(yuǎn)，離別又是生活常態(tài)，就不需要落淚了。
七、思考質(zhì)疑
簡(jiǎn)評(píng)中“此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)”。“一洗”指完全洗凈。你同意這一看法嗎？為什么？
風(fēng)煙：友人上任之所路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣，表現(xiàn)了對(duì)友人前途命運(yùn)的擔(dān)憂。
離別意：傷感的情緒，不需要明說(shuō)但不是沒(méi)有。心有靈犀一點(diǎn)通（你懂得）
八、拓展延伸（課堂反饋）
《別董大》《峽口進(jìn)友人》
峽口①進(jìn)友人
司空曙
峽口花飛欲盡春，天涯去�、跍I沾巾。
來(lái)時(shí)萬(wàn)里同為客，今日翻成送故人。
【注】①峽口：兩山夾水的地方，這里指長(zhǎng)江出蜀的險(xiǎn)隘。②去�。褐缸叩娜撕土舻娜�。
�。�1）“峽口花飛欲盡春”交代了送別的地點(diǎn)和季節(jié)�！盎w欲盡春”這一景象在詩(shī)中有什么作用？
渲染了凄涼憂傷的氛圉，烘托了詩(shī)人的惆悵之情。
�。�2）這首詩(shī)抒發(fā)了作者送別友人時(shí)的惜別/依依不舍之情�！疤煅娜プI沾巾”和王勃《送杜少府之任蜀川》中“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表達(dá)的感情有什么不同？
司空曙：惆悵傷感王勃：樂(lè)觀曠達(dá)
九、總結(jié)課堂
人生自古傷離別，但我們依然要學(xué)會(huì)用坦然的心態(tài)去面對(duì)離別，期待再次的歡聚，面對(duì)離別，學(xué)會(huì)說(shuō)“前路仍然遙遠(yuǎn)，但，諒我要以“你好”作別�！�
蘇教版二上語(yǔ)文教案10
一、重點(diǎn)
理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、教學(xué)難點(diǎn)
理解木蘭的人物形象及體會(huì)木蘭代父從軍、保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。
三、教學(xué)過(guò)程：
【預(yù)習(xí)檢查：】
1.指名學(xué)生上黑板寫生字和拼音，重點(diǎn)注意下列字。
唧(jī)杼(zhù)可汗(kèhán)
韉(jiān)轡(pèi)啾(jiū)濺濺(jiān)
燕(yān)山柝(tuò)朔(shuò)氣
十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)帖(tiē)花黃著(zhuó)我舊時(shí)裳
2.指明3-5名學(xué)生朗讀詩(shī)歌。要求讀準(zhǔn)每個(gè)字音。
【目標(biāo)展示】
1.了解人物形象，感受木蘭的女兒情、英雄氣，了解她的智慧，膽略和才能。
2.學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民勇敢樂(lè)觀的愛(ài)國(guó)精神和對(duì)和平生活的向往。
【新知研習(xí)】
一、創(chuàng)設(shè)情景
1、千百年來(lái)，花木蘭已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象，美國(guó)迪斯尼公司將她的藝術(shù)形象搬上了銀幕。可見(jiàn)，花木蘭“替父從軍”的故事可謂流芳百世，流傳海外。播放動(dòng)畫片《花木蘭》片段，學(xué)生欣賞。
這個(gè)故事最早卻來(lái)源于一首詩(shī)——《木蘭詩(shī)》(板書課題)下面就讓我們一起來(lái)深入學(xué)習(xí)北朝民歌《木蘭詩(shī)》。
2、介紹作品�！赌咎m詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌，是北朝民歌的代表作。
《“樂(lè)府詩(shī)”——繼《詩(shī)經(jīng)》《楚詞》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)一種能夠配樂(lè)歌唱的新詩(shī)體。
“樂(lè)府”本是官署的名稱，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并可以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失�！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》即《孔雀東南飛》，被稱為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。
二.整體感知
1.范讀課文(配樂(lè)朗讀)，學(xué)生在聽中提出應(yīng)注意的字音。
《木蘭詩(shī)》復(fù)習(xí)材料
文學(xué)常識(shí)《木蘭詩(shī)》是一首著名的北朝民歌，又名《木蘭辭》選自南朝宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》合稱為“樂(lè)府雙璧”。《木蘭詩(shī)》講述了一個(gè)叫木蘭的女孩，女扮男裝，替父從軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上建立功勛，回朝后不愿作官，只求回家團(tuán)聚的故事。熱情贊揚(yáng)了這位女子勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的精神。
文言詞匯①、通假字
對(duì)鏡帖花黃(通“貼”，粘貼)
�、谠~類活用
1.名詞作動(dòng)詞
“策勛十二轉(zhuǎn)”中的“策”原是名詞，指記事的冊(cè)子，這里用作動(dòng)詞，“登記”的意思。
2.動(dòng)詞用作名詞
“但聞燕山胡騎鳴啾啾”中的“騎”原是動(dòng)詞，這里用作名詞，“戰(zhàn)馬”的意思。
�、垡辉~多義
市：1.東市買駿馬(名詞，集市) 2.愿為市鞍馬(動(dòng)詞，買)
將：1.將軍百戰(zhàn)死(名詞，高級(jí)將領(lǐng)) 2.出郭相扶將(動(dòng)詞，扶持)
帖：1.昨夜見(jiàn)軍帖(名詞，文書，告示) 2.對(duì)鏡帖花黃(動(dòng)詞，通“貼”，粘上)
機(jī)：1.不聞機(jī)杼聲(名詞，織布機(jī)) 2.萬(wàn)里赴戎機(jī)(名詞，重要的事務(wù))
�、芄沤癞惲x
卷卷有爺名(古義：指父親。今義：指爺爺，即父親的父親。)
雙兔傍地走(古義：跑。今義：行走。)
但聞黃河流水鳴濺濺(古義：只，副詞。今義：常用作轉(zhuǎn)折連詞。)
出郭相扶將(古義：外城。今義：僅用作姓氏。)
理解性默寫1.《木蘭詩(shī)》中寫木蘭從軍的原因是的詩(shī)句是：昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
2.《木蘭詩(shī)》中面對(duì)可汗大點(diǎn)兵，木蘭作出的決定是:阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
3.《木蘭詩(shī)》中寫木蘭出征前緊張準(zhǔn)備的句子是：東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。
4.《木蘭詩(shī)》中寫木蘭奔赴前線思念親人的句子是：旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
5.《木蘭詩(shī)》中的“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！边@兩句詩(shī)，通過(guò)環(huán)境描寫，渲染出十年軍旅生活悲壯.嚴(yán)酷的氣氛，烘托出木蘭勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格。
6.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭戰(zhàn)功顯赫的句子是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
7.《木蘭詩(shī)》中從“歸來(lái)見(jiàn)天子”一段里你揣摩一下木蘭希望過(guò)什么樣的生活?木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
8.《木蘭詩(shī)》中概括木蘭十年征戰(zhàn)生活的句子是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
9.出自《木蘭詩(shī)》的成語(yǔ)“撲朔迷離”比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相，其原話是：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
10.《木蘭詩(shī)》中描寫邊塞軍營(yíng)夜景，借星夜哨兵為戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭做了一幅剪影式勾勒的詩(shī)句是：朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
11.《木蘭詩(shī)》中描寫木蘭萬(wàn)里迢迢，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的詩(shī)句是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
12.《木蘭詩(shī)》中與成語(yǔ)“撲朔迷離”有關(guān)且用生動(dòng)而通俗的比喻，道出全詩(shī)主旨的詩(shī)句是：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!
13.《木蘭詩(shī)》中說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈且概括了木蘭多年征戰(zhàn)經(jīng)歷的名句是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
14.《木蘭詩(shī)》中表現(xiàn)木蘭凱旋而歸后的強(qiáng)烈愿望詩(shī)句是：愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛(ài)親人又報(bào)效國(guó)家，不慕高官厚祿而熱愛(ài)和平生活。
這首詩(shī)具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫人物心理，生動(dòng)細(xì)致;以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然;以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。[2-3]
1.唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
這一句寫木蘭停機(jī)嘆息，設(shè)置了懸念，使讀者產(chǎn)生疑問(wèn)，自然引出下文�！安宦劇薄拔┞劇眱删鋵�(duì)偶。
2.問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
反復(fù)寫“無(wú)所思”、“無(wú)所憶”，反映了木蘭從軍前復(fù)雜的心理活動(dòng)及嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度�！芭唷眱删涫菑�(fù)沓句。復(fù)沓與疊句的區(qū)別是，復(fù)沓可以更換少數(shù)詞語(yǔ)，而疊句的詞語(yǔ)完全相同�！芭唷眱删�，以及“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾”兩節(jié)八句，也是復(fù)沓。
3.旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
一方面寫征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，大刀闊斧地表現(xiàn)出出征健兒的豪邁氣概;一方面以宿營(yíng)地的`空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切，細(xì)針密線地刻畫年輕女子的細(xì)膩情懷，從而揭示出生活的驟然變化在木蘭性格中引起的特殊矛盾。這兩句寫出了兒女情深和英雄氣概。
4.萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
這句話緊承第三自然段，是對(duì)上段描寫的奔馳征途情景高度、形象的概括，表明
馳抵戰(zhàn)場(chǎng)。也把行文引到描寫戰(zhàn)場(chǎng)上的生活和戰(zhàn)斗上來(lái)，在詩(shī)篇前后段落上起著承上啟下的作用。
5.爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向
豬羊。
此六句寫了家人的不同舉動(dòng)，符合每個(gè)人的身份、性格、年齡特點(diǎn)，描寫出家中的歡樂(lè)氣氛，富有濃郁的生活氣息和親切意味。
重點(diǎn)段落
對(duì)最后一自然段的理解
最后一自然段是個(gè)生動(dòng)的比喻，以此比喻表現(xiàn)木蘭的機(jī)智聰慧，和伙伴們的驚訝;也是吟唱者對(duì)木蘭的贊頌之詞。此外，以雄兔雌兔比喻人之男女，恰恰是民歌語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)。
疑難解惑
2.作者為什么對(duì)《木蘭詩(shī)》進(jìn)行這樣的繁簡(jiǎn)處理?
這首詩(shī)所要突出的正是木蘭孝敬父母、勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過(guò)，而對(duì)能夠反映美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種繁簡(jiǎn)安排似乎還隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。
《木蘭詩(shī)》教學(xué)反思
1、教學(xué)觀念突破傳統(tǒng)，適時(shí)創(chuàng)新
這堂課不在只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探索新知的過(guò)程，教師和學(xué)生不是孤立于課程之外，而是課程的創(chuàng)造者、課程的主體，他們共同參與課程的開發(fā)。強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系，教師和學(xué)生的信息交流屬于互動(dòng)性和互惠性，通過(guò)信息交流實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，相互溝通，相互影響，相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的愿望。在教學(xué)過(guò)程中，教師注意學(xué)生在知識(shí)和技能、過(guò)程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)方面的整合，特別是對(duì)木蘭勤勞、愛(ài)國(guó)、孝順等傳統(tǒng)美德的宏揚(yáng)，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)學(xué)生信息技術(shù)能力的培養(yǎng)，如在“百度”搜尋譯文時(shí)關(guān)鍵字的指導(dǎo)。并且在學(xué)生學(xué)習(xí)方式上改變單純接受式的學(xué)習(xí)方式，建立和形成了旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的學(xué)習(xí)方式，注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的能力，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)課文提出自己的問(wèn)題和看法，贊賞學(xué)生獨(dú)特和個(gè)性化的理解和表達(dá)。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)新穎時(shí)尚，符合學(xué)生心理
孫老師這堂網(wǎng)絡(luò)課的導(dǎo)入非常自然，說(shuō)是帶來(lái)一款網(wǎng)絡(luò)游戲《木蘭詩(shī)》，然后、請(qǐng)學(xué)生輸入網(wǎng)址，這能激發(fā)學(xué)生的好奇心，他們大部分都是網(wǎng)絡(luò)游戲高手，沒(méi)想到今天語(yǔ)文課也能在玩中學(xué)課文。五個(gè)板塊的設(shè)計(jì)是圍繞主人公木蘭設(shè)置的，而且循序漸進(jìn)，層層深入，體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生認(rèn)知的梯度規(guī)律。“讀木蘭”是初讀課文，“譯木蘭”是理解課文主要內(nèi)容，“評(píng)木蘭”是深入理解課文基礎(chǔ)上對(duì)人物形象的分析，“聊木蘭”是思考質(zhì)疑階段，“寫木蘭”則是課文的拓展延伸。對(duì)于課文的重點(diǎn)，詩(shī)詞表達(dá)的主旨和思想感情，教師采用觀看flash、找相關(guān)語(yǔ)句的方式突破。五次密碼的設(shè)置，也別巨匠心，體現(xiàn)了課堂的主題：我愛(ài)花木蘭。而每次進(jìn)入的一把金鑰匙也增加了學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自信心。
3、教師教態(tài)親切自然，處理問(wèn)題較靈活
在教學(xué)過(guò)程中，孫老師始終對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教學(xué)，鼓勵(lì)教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
二、不足之處
1、語(yǔ)文課的工具性和人文性沒(méi)有很好兼顧
這堂課對(duì)人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩(shī)詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒(méi)有提及，雖然把情感態(tài)度價(jià)值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺(jué)就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個(gè)環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒(méi)有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒(méi)有花時(shí)間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對(duì)課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評(píng)木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對(duì)話，但有些遠(yuǎn)離根本
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程，但是有幾個(gè)環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問(wèn)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問(wèn)價(jià)值不大。
蘇教版二上語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課13個(gè)生字，會(huì)寫其中8個(gè)生字。
2、理解課文內(nèi)容，了解課文前后照應(yīng)的寫用方法，知道尼基申是怎樣走出森林的。
3、懂得知識(shí)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、分析尼基申是如何根據(jù)狗的腳印走出森林的。
2、了解課文前后照應(yīng)的`寫作方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
生字生詞卡片、課文朗讀錄音帶。
教學(xué)安排：三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)識(shí)記生字，熟讀課文。
2、初步理解文章內(nèi)容。
一、聯(lián)系生活，引入課題
教師可以從生活實(shí)際出發(fā)，提問(wèn)：你熟悉哪些動(dòng)物的腳印呢?學(xué)生自由回答。
二、初讀課文，整體感知
1、借助拼音讀準(zhǔn)字音，邊讀全文，邊標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、標(biāo)出本課要學(xué)習(xí)的生字。
3、說(shuō)說(shuō)課文講了一件什么事。
三、學(xué)習(xí)生字和不理解的生詞。
1、出示生字、生詞卡片。
2、學(xué)生利用拼音試讀。
3、教師教讀。
4、易混字的辨析。
“熟、順、叉、守”都是翹舌音，不要讀成了平舌音�！盎ハ唷钡摹盎ァ弊x“hù”，不讀“fù”。
四、指導(dǎo)書寫
1、觀察生字在田字格中所處的位置。
2、描紅。
3、難寫字的指導(dǎo)。訴：左窄右寬，注意不要將最后一點(diǎn)寫掉了。
4、請(qǐng)學(xué)生上黑板寫，老師進(jìn)行糾錯(cuò)，再次指導(dǎo)。
第二課時(shí)
課時(shí)目標(biāo)
1、熟讀課文，理解內(nèi)容，知道尼基申是怎樣走出森林的。
2、了解課文前后照應(yīng)的方法。
一、復(fù)習(xí)檢查
聽寫生字。
指名學(xué)生讀課文。
二、認(rèn)讀生字
1、出示認(rèn)讀字
xī biàn pèng shòu hǒu
悉 辨 碰 獸 吼
2、老師范讀
3、學(xué)生上臺(tái)教讀。
4、多種形式認(rèn)讀。
三、學(xué)習(xí)課文，理解內(nèi)容。
1、讀全文，找出文中的問(wèn)句，并做上記號(hào)。
(1)讀第一個(gè)問(wèn)句：“怎樣才能走出森林呢?”
(2)再讀課文，聯(lián)系課文內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)孩子們?cè)趺磿?huì)走進(jìn)森林的?讀出嬉戲的高興勁兒和迷路后的害怕與恐懼。
(3)啟發(fā)想象：孩子們此時(shí)會(huì)是一種什么樣子。
(4)讀第二個(gè)問(wèn)句：“你是沿著什么腳印帶我們回來(lái)的?”思考：這個(gè)問(wèn)題是什么時(shí)候提出來(lái)的?孩子們?yōu)槭裁磿?huì)向尼基申提出這么個(gè)問(wèn)題?體會(huì)他們是怎樣向尼基申提出這個(gè)問(wèn)題的?
(5)指導(dǎo)讀這段話，讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣。
2、再讀全文。
思考：為什么尼基申知道這是狗的腳印而其他孩子們都不知道呢?
四、思路拓展
學(xué)習(xí)這篇課文，你受到什么啟發(fā)?
1、學(xué)生充分交流，選取若干代表發(fā)表看法。
2、老師小結(jié)：遇事多動(dòng)腦筋，就沒(méi)有克服不了的困難。當(dāng)然，動(dòng)腦筋的前提是必須掌握盡可能多的知識(shí)。
五、指導(dǎo)朗讀
1、把課文讀正確。
2、把課文讀流利。
3、最后一自然段要讀出尼基申自豪的神情。
蘇教版二上語(yǔ)文教案12
【教學(xué)內(nèi)容】
《最后一課》下課部分內(nèi)容。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。
2、通過(guò)表演，加深學(xué)生對(duì)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)之情的理解。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過(guò)分析韓麥爾先生的動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)體會(huì)他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)敵人的仇恨。
【教學(xué)難點(diǎn)】
指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本劇的形式詮釋課文內(nèi)容，刻畫韓麥爾先生的形象。
【教學(xué)用具準(zhǔn)備】
鐘、號(hào)子、錄音機(jī)、多媒體幻燈片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)言
在教室里，到處充滿著愛(ài)國(guó)主義氣氛：課桌的鐵桿上掛著美麗的“法蘭西”“阿爾薩斯”等字帖；小孩子在在專心畫“桿子”，鎮(zhèn)上的老人們正捧著初級(jí)讀本，發(fā)出古怪的聲音；韓麥爾先生正一動(dòng)也不動(dòng)，瞪著教室周圍的東西，好像要把這里的東西全部帶走似的……可就在在這時(shí)，鐘聲響了，最后一課下課了。大家想一想韓麥爾先生此時(shí)此刻的心情會(huì)怎樣又會(huì)怎么做呢？下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀一下“下課”部分內(nèi)容。
二、自主、合作學(xué)習(xí)
朗讀“下課”部分內(nèi)容后，討論回答下面的問(wèn)題。
1、這部分內(nèi)容主要描寫哪個(gè)人物？（板書：韓麥爾先生）從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫韓麥爾先生形象的？從哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
明確：這部分主要從神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作三個(gè)方面來(lái)描寫韓麥爾先生形象的。神態(tài)方面主要是從“臉色慘白”和“哽住”來(lái)體現(xiàn)；語(yǔ)言方面主要是從韓麥爾先生所說(shuō)的話語(yǔ)當(dāng)中可以看出；動(dòng)作方面主要是從描寫韓麥爾先生的一些動(dòng)詞可以體現(xiàn)。
（板書：神態(tài)：慘白哽住語(yǔ)言：法蘭西萬(wàn)歲動(dòng)作：使出靠著）
2、教堂的鐘聲響了，韓麥爾先生為什么“臉色慘白”和“哽住”？
3、如何理解“他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：‘法蘭西萬(wàn)歲！’”這句話的意思？
引導(dǎo)：第一題：“教堂的鐘聲響了”意味著什么？此時(shí)韓麥爾先生會(huì)想些什么？心情怎樣？第二題：韓麥爾先生寫字時(shí)心情會(huì)怎樣？從他寫出字的內(nèi)容“法蘭西萬(wàn)歲！”又可以表現(xiàn)出他內(nèi)心對(duì)祖國(guó)充滿著怎樣的感情？
明確：“臉色慘白”是因?yàn)榻烫玫溺娐曧懥�，最后一課下課了，韓麥爾先生想到自己再也不能在這里教法語(yǔ)了，內(nèi)心無(wú)比悲痛。因?yàn)楸矗哉f(shuō)話哽往了。還有韓麥爾先生用一連串有力的動(dòng)作，寫出“法蘭西萬(wàn)歲”集中體現(xiàn)了韓麥爾先生失去國(guó)土，失去國(guó)語(yǔ)后，內(nèi)心無(wú)比悲痛的心情，從中讓我們感受到：他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)敵人的無(wú)比仇恨。以及他對(duì)法蘭西的未來(lái)充滿必勝的信心。
�。ò鍟簮�(ài)祖國(guó)恨敵人）
三、課本劇表演
過(guò)渡：剛才，同學(xué)們透過(guò)韓麥爾先生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言，體會(huì)到他的內(nèi)心世界。那么如何把韓麥爾先生的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言和小弗郎士的心理，通過(guò)表演的形式展現(xiàn)出來(lái)呢？（依次打出課件）
指導(dǎo)學(xué)生課本劇表演。
1、神態(tài)方面“臉色慘白”“哽住”。
組織形式：分析這兩個(gè)神態(tài)都是由于什么原因所致？（悲痛）引導(dǎo)學(xué)生用悲痛的神情來(lái)表演“臉色慘白”；用悲痛的心情去演平常被哽住神情來(lái)處理“哽住”。
2、語(yǔ)言方面：“我的朋友啊，我──我──”“法蘭西萬(wàn)歲！”“放學(xué)了，──你們走吧�！�
組織形式：引導(dǎo)同學(xué)們先思考：這三句話都可以用什么樣的感情去朗讀？（悲痛）再讓學(xué)生注意看第二句“法蘭西萬(wàn)歲！”，除了悲痛的感情之外，還有包含著怎樣的感情呢？（對(duì)法蘭西的未來(lái)充滿必勝的信心）明確感情基調(diào)后，讓學(xué)生聽錄音磁帶朗讀；接著，學(xué)生進(jìn)行模仿錄音磁帶朗讀和自行設(shè)計(jì)朗讀。
3、動(dòng)作方面：他轉(zhuǎn)身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：“法蘭西萬(wàn)歲！”他呆在那兒，頭靠墻壁，話也不說(shuō)，只向我們做了一個(gè)手勢(shì)“放學(xué)了，──你們走吧�！�
組織形式：教師先示范表演，然后學(xué)生進(jìn)行模仿或自行想像表演。
4、小弗郎士的表演：用他理解的目光隨著韓麥爾先生的移動(dòng)而移動(dòng)。
組織學(xué)生進(jìn)行課本劇表演。
�。ㄕ�(qǐng)幾個(gè)男生把韓麥爾先生整個(gè)過(guò)程嘗試性表演，從中選出優(yōu)秀的學(xué)生，充當(dāng)韓麥爾先生角色；另外選三個(gè)學(xué)生分別充當(dāng)小弗郎士、敲鐘手、吹號(hào)手的角色；剩下的同學(xué)充當(dāng)“最后一課”的學(xué)生，配合韓麥爾先生寫出“法蘭西萬(wàn)歲”，同時(shí)讀出這一句話的內(nèi)容。）
四、拓展性學(xué)習(xí)
把“我的朋友們啊，我──我──”這一句話，韓麥爾先生想對(duì)學(xué)生說(shuō)的話補(bǔ)充出來(lái)。
明確：主要從三個(gè)方面來(lái)補(bǔ)充：第一，對(duì)國(guó)土的愛(ài)；第二，對(duì)敵人的恨；第三，對(duì)祖國(guó)充滿著必勝的信心。
五、小結(jié)
1、齊讀“下課”部分內(nèi)容。
2、“下課”部分主要寫韓麥爾先生這個(gè)人物，通過(guò)他的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作，充分表現(xiàn)出他對(duì)祖國(guó)的無(wú)比熱愛(ài)，對(duì)敵人的無(wú)比仇恨。這是小說(shuō)的高潮部分，也是小說(shuō)的結(jié)局部分。行文至此，嘎然而止，這樣安排更耐人尋味，更能突出文章的中心。
〖板書設(shè)計(jì)〗
7、最后一課（都德）
神態(tài)：慘白哽住
下課──韓麥爾先生語(yǔ)言：我──我──愛(ài)祖國(guó)恨敵人
動(dòng)作：使出靠著
《最后一課》教學(xué)反思
法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》勘稱一篇愛(ài)國(guó)主義的`宣言，至今仍為人們傳誦。但在教授這篇課文時(shí)，我卻考慮到了這樣一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在的孩子們能找到與文章的情感共鳴嗎？如果沒(méi)有感情上的認(rèn)同，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)文章的情緒，那么對(duì)這篇文章的分析再透徹又有何用？如何先創(chuàng)設(shè)一種情境，讓孩子們飽含激情地去學(xué)習(xí)這篇文章呢？根據(jù)自己的知識(shí)積累和網(wǎng)上資料整理，我決定打破一貫的從背景入手的傳統(tǒng)導(dǎo)入形式。
我開頭沒(méi)給他們講普法戰(zhàn)爭(zhēng)，而是談抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，講日本在占領(lǐng)我國(guó)的領(lǐng)土?xí)r，除了燒殺搶掠的罪惡行徑外，還推行了另一套方案──讓中國(guó)人學(xué)日語(yǔ)，讓中國(guó)人徹底忘記自己的祖先，成為他們的奴隸，然后詢問(wèn)：“你們覺(jué)得他們的做法能行得通嗎？”孩子們異口同聲地答：“不能，我們中國(guó)人怎么能成為他們的奴隸呢？”又有學(xué)生意猶未盡的說(shuō)了句：“小日本，辦不到！”我一聽，情緒有了，就繼續(xù)說(shuō)：“是啊，有多少中華兒女為了維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為了祖國(guó)的語(yǔ)言不被玷污而犧牲了性命，因?yàn)樗麄儛?ài)自己的國(guó)家、愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言，我們不也一樣嗎？”學(xué)生們沉默了。我順勢(shì)引入新課：“其實(shí)，不僅是我們，世界上每一個(gè)國(guó)家的人民也都是一樣的，那么現(xiàn)在，就讓我們來(lái)體會(huì)一下法國(guó)的阿爾薩斯人在即將失去說(shuō)法語(yǔ)的權(quán)利時(shí)候的痛苦與悲憤吧！”
這個(gè)導(dǎo)入使學(xué)生入境了，他們聽得格外認(rèn)真，而且給人感覺(jué)是，他們似乎一下子長(zhǎng)大了，懂事了。
這也讓我認(rèn)識(shí)到，如何調(diào)動(dòng)孩子們學(xué)習(xí)文章的情感在教學(xué)中是至關(guān)重要的，這種情感上的共鳴比讓他們從寫作手法等文學(xué)角度來(lái)理解文章更能提高他們的鑒賞能力吧。
蘇教版二上語(yǔ)文教案13
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握為什么要剪“西窗燭”。
2.能力目標(biāo)：背誦全文，并擴(kuò)寫成一段優(yōu)美的文字。
3.情感目標(biāo)：體會(huì)作者的思念之情,培養(yǎng)欣賞詩(shī)歌的情感體驗(yàn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
設(shè)身當(dāng)時(shí)的情境，感悟作者的情感。
三、教學(xué)設(shè)想：
黑板，教科書，多媒體教室。
四、板書設(shè)計(jì)：
1）課時(shí)安排：一課時(shí)。
2）教學(xué)內(nèi)容與步驟：
一）導(dǎo)入：
欣賞一段背景音樂(lè)《相思》引入情境。
二）作者簡(jiǎn)介：
李商隱(813?——858)字義山，懷州河內(nèi)人。詩(shī)與杜牧齊名，有“小李杜”之稱，有《李義山詩(shī)集》。
三）朗讀
結(jié)合注釋，快速的瀏覽一遍課文，老師范讀一遍，找朗誦水平高的學(xué)生范讀一遍，然后集體朗誦一遍。
四）重點(diǎn)串講，深入情境，領(lǐng)會(huì)作者的境地。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
�、侔蜕剑涸诮袼拇ㄊ∧辖h北。
�、诠掺逦鞔盃T：翦同剪；在西窗下共剪燭蕊。
③卻話：重頭談起。
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首對(duì)話體的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切�！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜�(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣�！昂萎�(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
五）有感情的朗讀全文。
六）總結(jié)全文并背誦這首詩(shī)。
七）布置作業(yè)：
將本詩(shī)改寫成一段優(yōu)美的文字，字?jǐn)?shù)不限，沒(méi)背會(huì)的同學(xué)下來(lái)將詩(shī)背熟！下節(jié)課交作業(yè)。
八）課后小結(jié)。
《夜雨寄北》賞析
這首詩(shī)所寄何許人，有友人和妻子兩說(shuō)。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時(shí)，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過(guò)巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩(shī)中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來(lái)看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點(diǎn)題，“君問(wèn)歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩(shī)代信的詩(shī)。詩(shī)前省去一大段內(nèi)容，可以猜測(cè)，此前詩(shī)人已收到妻子的來(lái)信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩(shī)人自然也希望能早日回家團(tuán)聚。但因各種原因，愿望一時(shí)還不能實(shí)現(xiàn)。首句流露出道出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩(shī)人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩(shī)人用這個(gè)寄人離思的景物來(lái)表了他對(duì)妻子的無(wú)限思念。仿佛使人想象在一個(gè)秋天的某個(gè)秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩(shī)人獨(dú)自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時(shí)此刻妻子在家中的生活和心境；回憶他們從前在一起的共同生活；咀嚼著自己的孤獨(dú)。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，這是對(duì)未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來(lái)。那時(shí)詩(shī)人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語(yǔ)，情深意長(zhǎng)，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩(shī)既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時(shí)的寂寥之苦，又想象了來(lái)日聚首之時(shí)的幸福歡樂(lè)。此時(shí)的痛苦，與將來(lái)的喜悅交織一起，時(shí)空變換，
此詩(shī)語(yǔ)言樸素流暢，情真意切�！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜�(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣�！昂萎�(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”—妻子：現(xiàn)傳李詩(shī)各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過(guò)考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩(shī)，而是寫贈(zèng)長(zhǎng)安友人的。但從詩(shī)的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問(wèn)一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問(wèn)我回家的日期；唉，回家的日期嘛，還沒(méi)個(gè)準(zhǔn)兒��！”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時(shí)的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn)；作者并沒(méi)有說(shuō)什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點(diǎn)出人意外。然而設(shè)身處地，又覺(jué)得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”(何時(shí)能夠)這個(gè)表示愿望的詞兒，是從“君問(wèn)歸期未有期”的現(xiàn)實(shí)中迸發(fā)出來(lái)的；“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對(duì)于未來(lái)歡樂(lè)的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時(shí)思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團(tuán)聚，“卻話巴山夜雨時(shí)”，則此時(shí)“獨(dú)聽巴山夜雨”而無(wú)人共語(yǔ)，也不言可知。獨(dú)剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問(wèn)歸期的信，而歸期無(wú)準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見(jiàn)的。作者卻跨越這一切去寫未來(lái)，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。于是，未來(lái)的樂(lè)，自然反襯出今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。四句詩(shī)，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無(wú)窮！
《夜雨寄北》閱讀練習(xí)及答案
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
閱讀練習(xí)及答案
(1)、文學(xué)常識(shí)填空：李白、杜甫在文學(xué)史上有“大李杜”之稱，而本詩(shī)的作者xx和杜牧則有“小李杜”之稱。(2分)。
(2)、解釋下列詩(shī)句中加下畫線的字的意思。(2分)。
�、俸萎�(dāng)共剪西窗燭[何當(dāng)]：xx②卻話巴山夜雨時(shí)[卻]：xx；[話]：xx；
(3)、用“/”畫出古詩(shī)的朗讀節(jié)拍。(2分)。
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
(4)、對(duì)《夜雨寄北》的理解不正確的是( ) (2分)。
A.“君問(wèn)歸期未有期”所含情感是無(wú)法盡快與好友相見(jiàn)的無(wú)奈。
B.“巴山夜雨漲秋池”是說(shuō)自己處境的孤寂凄冷。
C.“何當(dāng)共剪西窗燭”是指對(duì)與好友促膝深談的深切期盼。
D.詩(shī)中最后兩句是實(shí)寫自己的經(jīng)歷。
(5)、《夜雨寄北》詩(shī)中寫思?xì)w而不得的愁苦之情的詩(shī)句是：xx，xx；寫出了對(duì)未來(lái)歡聚的向往之情的詩(shī)句是：xx，xx。 (2分)。
(6)、詩(shī)人想像什么時(shí)候才能回到家中，和妻子一起一邊剪去燃盡的燭芯，一邊回味這巴山的綿綿夜雨。這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人一種怎樣的心情?(2分)。
(7)詩(shī)中表達(dá)作者渴望團(tuán)聚及美好愿望的句子是“xx”。(1分)。
(8)簡(jiǎn)析詩(shī)中“漲”字的妙處。(2分)。
答案：
(1)、李商隱；
(2)、①何時(shí)能夠②再回?cái)ⅲ?/p>
(3)、(略)；
(4)、D；
(5)、君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。
(6)、表達(dá)了詩(shī)人渴望和妻子團(tuán)聚的心情。
(7)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(1分)。
(8)(2分)“漲”既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁與不得歸之苦，從而襯托出詩(shī)人深重綿綿的愁思。“漲”字一詞，用詞準(zhǔn)確，富于動(dòng)態(tài)感。
a)1.“秋”在詩(shī)中起到了什么作用?兩個(gè)“期”字，表達(dá)作者怎樣的情感?
2.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫出詩(shī)人今夜的心境。
3.全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的情感?
4.這首詩(shī)寫了哪兩種不同的時(shí)間和空間?
參考答案:
1.點(diǎn)名了季節(jié)，同時(shí)烘托了人物漂泊在外的寂寞。一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。
2.漂泊在外的孤寂、苦雨深秋的落寞、歸期無(wú)期的無(wú)奈、相見(jiàn)共語(yǔ)的期盼……
3.全詩(shī)表達(dá)了游子羈旅巴山的孤寂和思鄉(xiāng)之情。
4.時(shí)間:分離的現(xiàn)在和會(huì)面的將來(lái)；空間:詩(shī)人獨(dú)處的巴山與親人團(tuán)聚的北方(長(zhǎng)安)。
5、李商隱的詩(shī)歌藝術(shù)成就很高，特別是他的詠史詩(shī)和描寫愛(ài)情的““無(wú)題””詩(shī)，影響很大。
6、用一句話概括這首詩(shī)的主題：這首愛(ài)情詩(shī)描寫巴山夜雨景象和詩(shī)人對(duì)妻子的思念，表達(dá)了詩(shī)人的孤寂之感和思鄉(xiāng)之情。
7、 “何當(dāng)”體現(xiàn)出主人公一種怎樣的心情?答：體現(xiàn)主人公當(dāng)時(shí)急切回家見(jiàn)妻的心情，突出今夜的心境之郁悶、孤寂和內(nèi)心的相思之苦。
b）1、這是一首抒情詩(shī)。詩(shī)的開頭兩句以問(wèn)答的形式和對(duì)眼前環(huán)境的抒寫，闡發(fā)了作者孤寂的情懷和對(duì)妻子深深的懷念的思想感情。后兩句通過(guò)設(shè)想來(lái)日重逢暢談昔日相思的情境，反襯今夜的孤寂。語(yǔ)淺情深，含蓄雋永，膾炙人口，余味無(wú)窮。
2.選出賞析有誤的一項(xiàng)：( D)
A、這首七絕情思委婉，清新流暢。詩(shī)人以眼前之景預(yù)測(cè)未來(lái)，遙想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情貫注其中。
B.第一句一問(wèn)一答，跌宕有致，極富表現(xiàn)力，其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。
C、“何當(dāng)”為想像希望之詞。對(duì)坐西窗，共剪燭花，想像美麗，寫得逼真，揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。
D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它描述給親友聽。
3.對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是：(B )。
A.第一句寫詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。
B.第二句寫想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。
C.第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。
D.全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。
4.對(duì)李商隱的《夜雨寄北》這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是(C)。
A、這首詩(shī)像用詩(shī)寫的回信，通過(guò)歸期的問(wèn)詢和回答，抒寫詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)對(duì)友人思念的深情。
B、一、二句詩(shī)人將自己與友人的深情厚意和異鄉(xiāng)的夜雨景色貼切地融合在一起，綿綿雨中，更見(jiàn)兩地相思情重。
C、三、四句寫在巴山秋雨之夜，與久別重逢的親人徹夜暢談的歡聚場(chǎng)面。
D、詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意境。
5、對(duì)李商隱的《夜雨寄北》這首詩(shī)的賞析不正確的一項(xiàng)是(D)。
A.第一句之中兩個(gè)“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問(wèn)一答，一揚(yáng)一抑，思念友人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。
B.一個(gè)“漲”字，富于動(dòng)態(tài)形象，既寫出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)出詩(shī)人愁思的綿綿深重。
C.后兩句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，以未來(lái)想象中的歡聚許諾友人，不僅是暫且寬慰自己，也是安慰友人。
D.詩(shī)中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，令人的思緒在現(xiàn)實(shí)和想象的時(shí)空之間徘徊不已，如此表達(dá)思“君”的深情，覺(jué)得有點(diǎn)累贅。
6、選出對(duì)李商隱《夜雨寄北》賞析有誤的一項(xiàng)：(D)。
A、這首七絕情思委婉，清新流暢。詩(shī)人以眼前之景預(yù)測(cè)未來(lái)，遙想他日相聚，情致曲折，深刻的思念之情貫注其中。
B.第一句一問(wèn)一答，跌宕有致，極富表現(xiàn)力，其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。
C、“何當(dāng)”為想像希望之詞。對(duì)坐西窗，共剪燭花，想像美麗，寫得逼真，揭示出詩(shī)人深摯的思念之情。
D、尾句“巴山夜雨”四字重出，表現(xiàn)作者看重這異鄉(xiāng)奇景，要將它描述給親友聽。
7、對(duì)李商隱《夜雨寄北》賞析不正確的一項(xiàng)是(A )。
A.“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池�！币粏�(wèn)一答寫出了詩(shī)人歸期臨近時(shí)無(wú)法抑制的激動(dòng)心情。
B.“巴山夜雨漲秋池�！睂懸褂杲豢�，綿綿密密，漲滿秋池之景，作者沒(méi)說(shuō)什么愁，而愁苦之情自然顯現(xiàn)。
C.“何當(dāng)共剪西窗燭，”中“何當(dāng)”是從“君問(wèn)歸期未有期”中引發(fā)而來(lái)，“共剪”是對(duì)未來(lái)歡樂(lè)的.憧憬。
D.“卻話巴山夜雨時(shí)�！币痪�，盼望在重聚的歡樂(lè)中追話今夜的一切。未來(lái)的樂(lè)反襯出今夜的苦，今夜的苦又成了未來(lái)了的談話材料。
8、對(duì)李商隱的《夜雨寄北》品析有誤的一項(xiàng)是(B)。
A.第一句寫詩(shī)人雖日日思?xì)w，卻沒(méi)有準(zhǔn)確歸期，無(wú)可奈何之情躍然紙上。
B.第二句寫想象景象，把已躍然紙上的愁苦交織于幻想中連綿的夜雨、漲滿的秋池。
C.第三、四句超越時(shí)空，把當(dāng)前的時(shí)間推移到未來(lái)，讓未來(lái)的歡聚反襯出今夜的愁苦。
D.全詩(shī)“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成回環(huán)往復(fù)的意境，抒發(fā)了詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)思“君”的深情。
9、從寫法的角度賞析“君問(wèn)歸期未有期”的表達(dá)效果。
這句采用對(duì)比的寫法，將“問(wèn)歸期”的滿懷希望與“未有期”的無(wú)限失望相對(duì)照，突出的表現(xiàn)了思念無(wú)邊的沉重和悲愴。
10、“巴山夜雨漲秋池”中“漲”字的應(yīng)用有什么好處?
“漲”字與“夜雨”“秋池”相照應(yīng)，表面上即景點(diǎn)題，實(shí)則說(shuō)明了淅淅瀝瀝的秋風(fēng)使池水都漲滿了。巧妙暗示了詩(shī)人因思念而夜不能寐的時(shí)間之長(zhǎng)。這一精細(xì)而又富于生活實(shí)感的畫面調(diào)動(dòng)了讀者的想象，似乎秋池里漲的不是秋水，而是詩(shī)人難以解脫的痛苦。
11、想象一下，“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”所描繪的場(chǎng)景，并寫下來(lái)。
詩(shī)人和思念的人在長(zhǎng)久的分離后終于得以團(tuán)聚，相談甚歡，直至秉燭，他們談?wù)撔┦裁茨?原來(lái)談?wù)摰木褪乾F(xiàn)在彼此思念的情狀。
12、結(jié)合詩(shī)境體會(huì)“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”這一虛寫的妙處。
答：這兩句是想象兩人相逢后暢談的景象，以相見(jiàn)的歡樂(lè)來(lái)襯托自己思念的寂寞，把思念的深情轉(zhuǎn)化為重聚的希冀，更顯得思念情深。
c）1.詩(shī)中的“秋”字除了交待季節(jié)外，還起什么作用?
2.成語(yǔ)“剪燭西窗”源自本詩(shī)。結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“剪燭西窗”的含義是什么?
3.這首七言絕句表達(dá)了詩(shī)人怎樣的感情?是如何運(yùn)用對(duì)比手法抒發(fā)感情的?
4.近體詩(shī)一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩(shī)卻有意打破常規(guī)，“期”的兩次出現(xiàn)，特別是“巴山夜雨”的重復(fù)使用，具有怎樣的藝術(shù)效果?
答案：
1.烘托人物心情的作用
2.表達(dá)思念親友，渴望團(tuán)聚的感情。
3.詩(shī)的前兩句寫羈旅之愁與不得歸之苦。后兩句表達(dá)了對(duì)于未來(lái)與親人團(tuán)聚的歡樂(lè)的憧憬。就空間而言，詩(shī)中巴山、西窗、巴往復(fù)對(duì)照；就時(shí)間而言，詩(shī)中又有今宵、他日、今宵的對(duì)比，詩(shī)人跨越了時(shí)空的限制，用未來(lái)的樂(lè)，反襯今夜的苦；而今夜的苦又成了未來(lái)剪燭夜話的材料，增添了重聚時(shí)的樂(lè)。
4. “期”字的兩見(jiàn)，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。
賞析：
《夜雨寄北》是晚唐詩(shī)人李商隱身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給在長(zhǎng)安的妻子的一首抒情七言絕句。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致，很有意境。
李商隱的愛(ài)情詩(shī)多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩(shī)，《萬(wàn)首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩(shī)人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩(shī)人用樸實(shí)無(wú)華的文字，寫出他對(duì)妻子的一片深情，親切有味。全詩(shī)構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
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