高中作文素材

高中作文素材合集

　　在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑�通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的高中作文素材，希望對(duì)大家有所幫助。

　　高中作文素材1

　　1、狄更斯在《雙城記》中所說(shuō)：“這是一個(gè)黑暗的時(shí)代，也是一個(gè)光明的時(shí)代，這是一個(gè)絕望的年代，也是一個(gè)充滿希望的一個(gè)時(shí)代”。沒(méi)錯(cuò)，我們看待這些問(wèn)題要從兩個(gè)方面去看，在看到表面之后，更要看到其中說(shuō)影射出來(lái)的東西。

　　2、“別在平原上停留/也別去爬得太高/打從半高處觀看/世界顯得最美好”尼采這首名為《處世之道》的詩(shī)讓我想起了林語(yǔ)堂在《誰(shuí)最會(huì)享受人生》中的“擺脫過(guò)于煩惱的生活和太重大的責(zé)任，實(shí)行一種中庸式的”無(wú)憂無(wú)慮的生活哲學(xué)。

　　3、有這樣一則猶太諺語(yǔ)：你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條。一張上寫(xiě)著“我只是一粒塵�！�;另一張上則寫(xiě)著“世界為我而造”。的確，我很渺小，置身蕓蕓眾生之中，滄海一粟。 可我又很重要，立于茫茫天地之間，獨(dú)一無(wú)二，不可替代。

　　4、黃侃有一句經(jīng)典名言：五十之前不著書(shū)。這句話半個(gè)世紀(jì)后還在武漢大學(xué)校園內(nèi)廣為流傳，成為他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖C明。黃侃生前，章太炎曾多次勸他著書(shū)立說(shuō)，但黃終不為所動(dòng)。黃侃去世時(shí)年僅50歲，雖未出版任何著作，卻成為海內(nèi)外公認(rèn)的國(guó)學(xué)大師。

　　5、難忘愛(ài)因斯坦的那句話，“踩著別人腳步走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下自己的腳印”。

　　6、當(dāng)代著名作家池莉說(shuō)：“一個(gè)人一生可做的事情很多，但世上不知多少聰明人，一生沒(méi)做好一件事�！�

　　7、兩千年的一天，亞歷山大巡游某地，遇見(jiàn)正躺著曬太陽(yáng)的第歐根尼，這位世界之王上前自我介紹：“我是大帝亞歷山大�！闭軐W(xué)家依然躺著，也自報(bào)家門：“我是狗兒第歐根尼。”大帝肅然起敬，問(wèn)：“我有什么可以為先生效勞的嗎?”哲學(xué)家的'回答是：“有的，就是——不要擋住我的陽(yáng)光�！睋�(jù)說(shuō)亞歷山大事后感嘆道：“如果我不是亞歷山大，我就愿意做第歐根尼�！边@真是一個(gè)可愛(ài)的故事，大帝的威嚴(yán)和虛心，哲學(xué)家的淡泊和驕傲，皆躍然眼前。

　　高中作文素材2

　　1至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　2世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。

　　3人們的眼睛之所以看不見(jiàn)這壯美的奇觀，是因?yàn)檫@景象對(duì)他們來(lái)說(shuō)太熟悉了。

　　4忘記過(guò)去，就意味著背叛。

　　5科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，任何一點(diǎn)調(diào)皮都是不行的。我們還是老實(shí)一點(diǎn)吧！

　　6各種事物都有它的極致�；⑾�深山，魚(yú)游潭底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，這就是他們的極致。

　　7善始者實(shí)繁，克終者蓋寡；載舟覆舟，所宜深慎。

　　8無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也；弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

　　9此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

　　10憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

　　11事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？

　　12堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自內(nèi)心，來(lái)自一個(gè)人的自我努力。

　　13希望就是理想，就是追求。"不斷追求真理要比占有真理更高貴。"

　　14偉大志向造就偉大人物，但要以牢牢把握現(xiàn)時(shí)為必要的前提。

　　15老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌。

　　16真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　17茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。

　　18我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開(kāi)去。

　　19行程是艱險(xiǎn)的'。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)�，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蜘蛛一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。

　　20由于人們能夠沉靜下來(lái)思索，精神生活（就會(huì)）變得異常豐富。

　　21現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，行動(dòng)則是那座鋼鐵長(zhǎng)橋，那艘諾亞方舟；高昂起你青春的頭顱，成功的時(shí)刻在等你去實(shí)現(xiàn)。

　　22蘇軾曰：人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志遠(yuǎn)也。

　　23幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素：一是有希望。二是有事做。三是能愛(ài)人。

　　24事有大小好壞，情有喜怒哀樂(lè)，景有動(dòng)靜榮枯，物有長(zhǎng)短方圓。

　　25只要你執(zhí)著于你的選擇，你的人生意義將與眾不同。

　　高中作文素材3

　　1.永恒的美麗：王昭君你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風(fēng)骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩(shī)的韻律，怎能不如履薄冰?你的深刻，承受著歲月無(wú)痕的憂傷，怎能不形銷骨立;你的清高，拒絕著蠅營(yíng)狗茍的生活，怎能不心力交瘁?你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊(cè)，也記載下人們對(duì)你永恒的記憶。

　　2.兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心：諸葛亮一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業(yè)，成自己之威名。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　3.青梅煮酒論英雄：曹操成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸，不"將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng);榮，江山依舊，風(fēng)采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬(wàn)千，不屑過(guò)眼煙云;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

　　4.一代書(shū)圣：王羲之狼毫一揮是生命的舞動(dòng)，硯紙是他的舞臺(tái)，滿載生命的`厚重，楷如泰山穩(wěn)立，行如清洌之風(fēng)，草如龍鳳舞動(dòng)，他讓人們真正了解什么是書(shū)法，他讓世界了解中國(guó)書(shū)法的偉博，蘭亭己矣，永不逝去的的《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動(dòng)。

　　5.把酒東籬：陶淵明他來(lái)了，帶來(lái)了一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是"采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想;他綻放了壓在心底的那份"自然"。他的豐碑永遠(yuǎn)樹(shù)立在田園郊野之上。

　　高中作文素材4

　　1、生活的真諦

　　有一則小故事，說(shuō)的是三個(gè)人同喝一口井的水。其中一個(gè)人用金杯盛著喝，另一個(gè)人用泥碗盛著喝，第三個(gè)人用手捧著喝。用金杯之人覺(jué)得自己高貴，用泥碗之人覺(jué)得自己貧賤，只有那個(gè)用手捧水喝的人才痛痛快快地說(shuō)了一句：好甜的水！

　　他是真正懂得生活真諦的人。

　　2、放下就是快樂(lè)

　　一個(gè)富翁背著金銀財(cái)寶到處尋找快樂(lè)，可走過(guò)千山萬(wàn)水仍未找到。他沮喪地坐在山道邊，問(wèn)一個(gè)背著一大捆柴草從山上走下來(lái)的農(nóng)夫，為何自己沒(méi)有快樂(lè)？農(nóng)夫放下沉甸甸的柴草，舒心地揩著汗水說(shuō)：“快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單，放下就是快樂(lè)呀！”富翁頓時(shí)開(kāi)悟：自己背負(fù)那么重的珠寶，總怕別人暗害，整日憂心忡忡，快樂(lè)從何而來(lái)？

　　3、快樂(lè)是一種心情

　　其實(shí)，快樂(lè)是一種心情，一種頓悟之后的豁然開(kāi)朗，一種重負(fù)頓釋后的輕松如意，一種云開(kāi)霧散后的陽(yáng)光燦爛，更是一種人生練達(dá)的哲理與智慧。

　　4、老人的善良

　　教育家蘇霍姆林斯基曾講過(guò)這樣一個(gè)故事：他小時(shí)候住在一間雜貨鋪附近。每天他都看到孩子們將一種東西交給雜貨鋪老板，然后換回自己需要的物品。于是，有一天，他將一把石子遞給老板說(shuō)：“買糖”。雜貨鋪老板遲疑片刻后，收下了石子，然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的理解影響了我的一生�！�

　　5、希望

　　一個(gè)試驗(yàn)：將兩只大白鼠丟入一個(gè)裝了水的器皿中，它們會(huì)拼命地掙扎求生，一般維持的時(shí)間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時(shí)候，放入一個(gè)可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來(lái)。若干天后，再將這對(duì)大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果真的令人吃驚：兩只大白鼠竟然可以堅(jiān)持24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時(shí)間。

　　6、只彎一次腰

　　在歌德的《敘事謠曲》中有一則發(fā)人深思的故事：耶穌帶著他的'門徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得撿起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰撿起馬蹄鐵，用它在鐵匠那兒換來(lái)３文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)前進(jìn)，經(jīng)過(guò)的是茫�；囊埃�耶穌猜到彼得渴得厲害，就讓藏在袖子里得櫻桃悄悄地掉出一顆，彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：“要是你剛才彎了一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將在更小的事情上操勞�！�

　　7、80美元環(huán)游世界

　　有一位叫羅伯特?克里斯托夫的美國(guó)人，想用80美元來(lái)周游世界，他堅(jiān)信只要有信心，有誠(chéng)意，任何目的都能達(dá)到。

　　年僅26歲的羅伯特完成了準(zhǔn)備后，他就在口袋里裝好80美元，興致勃勃地開(kāi)始了自己的旅行。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。羅伯特為什么能成功？全在于他有積極的心態(tài)——堅(jiān)信自己一定能夠成功。人一旦定下目標(biāo)，就得堅(jiān)定不移地走下去，那樣才能取得最后的勝利。

　　8、五枚金幣

　　有個(gè)叫阿巴格的人生活在內(nèi)蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動(dòng)了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余4枚放在阿巴格的手上，說(shuō)：“人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現(xiàn)在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點(diǎn)點(diǎn)地用，每一次都用出不同來(lái)，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來(lái)也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒(méi)有用就扔掉�！痹诟赣H的鼓勵(lì)下，那天阿巴格走出了草原。長(zhǎng)大后，阿巴格離開(kāi)了家鄉(xiāng)，成了一名優(yōu)秀的船長(zhǎng)。

　　高中作文素材5

　　要成就事業(yè)，必須堅(jiān)持不懈、持之以恒地努力，這是眾周知的，只是真正能這樣做的人并不太多。物欲的勾誘，功利的驅(qū)使，游樂(lè)的招引，你抵擋得住么？數(shù)載苦索，十年寒窗，乃至一生埋下頭去，你承受得住么？一些人退卻了，只得半途而廢。一些人氣餒了，只得前功盡棄。一些人一曝十寒，只得一事無(wú)成。只有持恒者邁著堅(jiān)定不移的步伐義無(wú)反顧，終于沐浴到勝利的光輝。

　　可以這樣說(shuō)，持之以恒是一個(gè)人意志的考驗(yàn)，而且是對(duì)一個(gè)人的品格測(cè)檢。在它面前，一切偽作浮飾的東西都將原形畢露，經(jīng)過(guò)它篩選的應(yīng)該是物華人杰。

　　堅(jiān)持不懈、持之以恒吧，如果你不甘于平庸的話！

　　行百里者半九十�！�—《戰(zhàn)國(guó)策》

　　鑿不休則溝深，斧不止則薪多�！�—王充

　　一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿�！�—班固

　　繩可鋸木斷，水可滴石穿。苦干加巧干，堅(jiān)持持久戰(zhàn)。——郭沫若

　　耐心是一切聰明才智的基矗。——柏拉圖

　　成大事不在力量大小，而在于能堅(jiān)持多久�！�—塞·約翰生

　　只有恒心可以使你達(dá)到目的，只有博學(xué)可以使你明辨世事�！�—席勒全部秘決只有兩句話：不屈不撓，堅(jiān)持到底�！�—陀思妥耶夫斯基

　　耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的�！�—愛(ài)因斯坦

　　只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘。——楊振寧

　　做學(xué)問(wèn)要花工夫，持之以恒，日積月累�！�—吳玉章

　　偉大的人做事決不半途而廢�！�—維特蘭

　　涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜�！�—貝多芬

　　一個(gè)人如果做事沒(méi)有恒心，他是任何事也做不成功的�！�—牛頓

　　只要功夫深，鐵棒磨成針�！�—漢族諺語(yǔ)成功之因，在于不屈不撓�！�—荷蘭俗語(yǔ)

　　孟子論“持之以恒”。

　　最令人感佩的是數(shù)十年如一日的勤奮。孟子曾作過(guò)一個(gè)比喻：“有為者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，猶為棄井也。”（《孟子·盡心上》）他說(shuō)，學(xué)習(xí)就好比挖井，必須持續(xù)不斷地努力才能見(jiàn)效。如果挖井挖下幾丈不見(jiàn)水就放棄，那就只能是一口廢井。持之以恒，是學(xué)習(xí)意志和持久力的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)由淺入深、由表及里不斷深化的條件。

　　陶淵明論“持之以恒”。

　　一個(gè)讀書(shū)少年向陶淵明求教。陶淵明帶他來(lái)到田邊，指著尺把高的`稻禾問(wèn)：“你仔細(xì)瞧瞧，它現(xiàn)在是否在長(zhǎng)高呢？”少年蹲下目不轉(zhuǎn)睛地盯著禾苗，看了半天，說(shuō)：“沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)埃”陶淵明反問(wèn)：“真的沒(méi)見(jiàn)長(zhǎng)嗎？那么，春天的秧苗又是怎樣變成尺把高的呢？”少年不解地?fù)u頭，

　　陶淵明開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“其實(shí)這禾苗每時(shí)每刻都在生長(zhǎng)，只是我們沒(méi)學(xué)察到。讀書(shū)學(xué)習(xí)也是這樣。知識(shí)的增長(zhǎng)是一點(diǎn)一滴積累的，有時(shí)自己都覺(jué)察不到。但只要勤學(xué)不輟，持之以恒，就會(huì)由知之不多變?yōu)橹�之甚多。所以，有人說(shuō)‘勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(zhǎng)’。”接著，陶淵明又指著一塊大磨石問(wèn)：“你看那磨石，為什么會(huì)出現(xiàn)像馬鞍一樣凹面呢？”少年答：“那是磨損的�！薄澳悄憧稍�見(jiàn)到，它是哪一天被磨損成這樣的呢？”少年說(shuō)：“不曾見(jiàn)過(guò)�！碧諟Y明又進(jìn)一不誘導(dǎo)說(shuō)：“這是農(nóng)夫們天天在它上面磨刀、磨鐮、磨鋤，久而久之，磨損而成。由此可見(jiàn)，‘輟學(xué)如磨刀之石不見(jiàn)其損，日有所虧’。學(xué)習(xí)一旦間斷，所學(xué)知識(shí)就會(huì)不知不學(xué)地慢慢忘掉�！毖�循善誘的開(kāi)導(dǎo)，使少年悟到了為學(xué)必須“循序漸進(jìn)，持之以恒”、“勤學(xué)則進(jìn)，輟學(xué)則退”的道理。

　　名人的“每日”。

　　著名科學(xué)家錢學(xué)森，每日黎明即起，堅(jiān)持聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)六時(shí)的“科學(xué)知識(shí)講座”；

　　著名畫(huà)家黃賓虹生前每晚必畫(huà)，一次可畫(huà)8張；

　　著名氣象學(xué)家竺可楨每天觀察天氣，記錄氣象日記；

　　孫中山在國(guó)外流亡時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分困難，但他省錢買書(shū)，每日必讀，他說(shuō)：“我一天不讀書(shū)，便不能夠生活。”

　　俄國(guó)大作家車爾尼雪夫斯基每天必寫(xiě)，1862年，他被沙皇政府關(guān)進(jìn)牢房，在那里的778天，克服了重重困難，堅(jiān)持寫(xiě)出了舉世聞名的長(zhǎng)篇小說(shuō)《怎么辦》等一系列作品。

　　成功的“鐵律”。

　　馬克思寫(xiě)《資本論》花了40年。達(dá)爾文寫(xiě)《物種起源》花了20年。

　　哥白尼寫(xiě)《天體運(yùn)行論》花了36年。摩爾根寫(xiě)《古代社會(huì)》花了40年。

　　歌德寫(xiě)《浮士德》花了60年。托爾斯泰寫(xiě)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了37年。

　　司馬遷寫(xiě)《史記》花了15年。左思寫(xiě)《三都賦》花了10年。

　　李時(shí)珍寫(xiě)《本草綱目》花了27年。曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》花了10年。

　　徐霞客寫(xiě)《徐霞客游記》花了34年。

　　從以上幾個(gè)數(shù)字里，我們可以看到要成就一項(xiàng)事業(yè)，需要持久的恒心。所以，巴爾扎克說(shuō)：“持續(xù)不斷的勞動(dòng)是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�

　　成功在于持恒。

　　音樂(lè)家冼星海，練奏樂(lè)譜缺少鋼琴，就用碗、碟、盆、罐作為替代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的苦練，終于孕育出了振奮人心的、史詩(shī)般的歌曲——《黃河大合唱》。

　　高中作文素材6

　　一、東坡改聯(lián)

　　蘇軾少年時(shí)就博覽群書(shū)，才智過(guò)人，常常受人夸獎(jiǎng)。好話聽(tīng)多了，漸生傲氣。一天，他乘興在自家門前寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)：識(shí)遍天下字，讀盡人間書(shū)。有一天，一位白發(fā)老者登門拜訪，見(jiàn)了蘇東坡，老人說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)蘇才子學(xué)問(wèn)蓋世無(wú)雙，老朽特來(lái)請(qǐng)教�！碧K東坡見(jiàn)這么大歲數(shù)的人都找自己?jiǎn)枂?wèn)題，心中十分得意。問(wèn)道：“老先生可有什么疑難？”老人沒(méi)有說(shuō)話，笑吟吟地捧過(guò)一本書(shū)來(lái)。蘇東坡接過(guò)來(lái)，翻開(kāi)第一頁(yè)，頭一行就讀不下去了。為什么呢？有兩個(gè)字不認(rèn)識(shí)。越往下看，生字越多。臉上不由紅一陣、白一陣。老人說(shuō)：“怎么，這些字連蘇才子也不認(rèn)識(shí)呀？”說(shuō)完笑吟吟地走了。蘇東坡呆若木雞，一時(shí)都忘了送客。等緩過(guò)神來(lái)，才恍然大悟，趕忙添了幾個(gè)字，重新寫(xiě)成這副門聯(lián)：發(fā)憤識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書(shū)。

　　【視點(diǎn)】⑴虛心；⑵傲氣；⑶個(gè)性；⑷有錯(cuò)即改。

　　二、曠達(dá)灑脫

　　東坡晚年被再貶至惠州，三貶至儋耳。然而沉重的政治迫害和艱苦的生活環(huán)境并沒(méi)有把東坡?lián)舻�。此時(shí)，他更注意運(yùn)用幽默的力量來(lái)幫助它超越政治的險(xiǎn)惡和人生的痛苦�！痘葜菀唤^》詩(shī)云：“羅浮山下四時(shí)春，盧橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人�！�

　　反映了東坡晚年被貶嶺南一帶時(shí)的幽默詼諧精神和樂(lè)觀曠達(dá)情懷。他不想去嶺南的蠻荒之地，亦非終日陷入能否生還故里的憂患痛苦之中，而是善于采擷生活中的美好事物和生動(dòng)細(xì)節(jié)作“幽默觀”，從而使自己保持良好的`心境和足夠的體力來(lái)航渡人生的苦海。

　　蘇軾的性格豪邁，詼諧幽默，曠達(dá)灑脫，這是他更是后代人對(duì)待逆境人生的強(qiáng)有力的武器。這種詼諧幽默其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失敗、憂愁和痛苦，帶有自我解嘲、的特征。

　　【視點(diǎn)】⑴曠達(dá)灑脫；⑵詼諧幽默；⑶笑面人生；⑷自我調(diào)整。

　　一、蘇東坡烏臺(tái)詩(shī)案后被貶黃州，物質(zhì)匱乏，精神蕭索，可苦難終使他振作、使他成熟。尖嘯的山風(fēng)于谷口處受住，化為溫柔的何須；湍急的河流于河口處放緩，化為寬廣的浩瀚；絢爛的人生于苦難處收束，化為成熟與淡泊。于是蘇東坡從黃州突圍，終成赤壁二賦，大江一詞，名傳千古，恩澤了后世無(wú)數(shù)書(shū)生騷客。

　　二、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚(yú)蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。

　　三、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。

　　四、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫(xiě)下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉”，何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？

　　五、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

　　六、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開(kāi)始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤(pán)旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折、痛苦，唯有忘記。

　　高中作文素材7

　　獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的�！�—華羅庚，數(shù)學(xué)家

　　想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹�識(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素�！�—愛(ài)因斯坦，美國(guó)物理學(xué)家

　　思想家?guī)椭�人們進(jìn)行思維，因?yàn)樗麄兘o別人定下了思維的方式。沒(méi)有哪一個(gè)人能閉門獨(dú)自寫(xiě)作或思維，思維是無(wú)形的，但是為了創(chuàng)造出有形的具有時(shí)代氣息的東西，就有必要將思想表達(dá)出來(lái)�！�—哈伯德，美國(guó)幽默家

　　懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識(shí)，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個(gè)詞來(lái)稱呼，就是“愚蠢”�！�—高爾基，前蘇聯(lián)作家

　　思考是人類最大的樂(lè)趣�！�—布萊希特

　　真知灼見(jiàn)，首先來(lái)自多思善疑�！�—洛克威爾

　　把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情�！�—卡曾斯

　　思維是靈魂的自我談話�！�—柏拉圖

　　不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活中最大的樂(lè)趣�！�—愛(ài)迪生

　　思維世界的發(fā)展，在某種意義上說(shuō)，就是對(duì)驚奇的不斷擺脫。——愛(ài)因斯坦

　　疑惑隨著知識(shí)而增長(zhǎng)�！�—歌德

　　偉大不只在事業(yè)上驚天動(dòng)地，他時(shí)常不聲不響地深思熟慮�！�—克雷洛夫

　　和自己的心進(jìn)行斗爭(zhēng)是很難堪的，但這種勝利則標(biāo)志著這是深思熟慮的人。——德謨克利特

　　在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好�！�—布萊克

　　人應(yīng)當(dāng)相信，不了解的東西總是可以了解的，否則他就不會(huì)再去思考�！�—歌德

　　思考者巴金，用他的筆和他的聲音，貢獻(xiàn)出了由血與淚凝聚、由心與思錘煉而成的真知灼見(jiàn)。

　　毋庸諱言，作為作家的巴金，在人生的前期，已經(jīng)完成了輝煌的文學(xué)創(chuàng)作，“激流三部曲”以及《憩園》、《寒夜》等作品，使巴金垂名于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的殿堂。巴金的后半生，作家的身份雖然愈加顯著，而其思考者的角色卻愈加明晰。歷史給予巴金長(zhǎng)壽的人生，使他可以身歷時(shí)代變遷之波瀾和奇詭，品味個(gè)人命運(yùn)之艱辛和微渺，進(jìn)而思考，并著之竹帛，流布四方，為讀者所知，啟讀者之思。

　　思考者，首先必須是一個(gè)獨(dú)立的人，進(jìn)而必須擁有獨(dú)立思考的權(quán)利，才可以展開(kāi)獨(dú)立之思考。巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些人自己不習(xí)慣‘獨(dú)立思考’，也不習(xí)慣別人‘獨(dú)立思考’，他們把自己裝在套子里�！币环矫�，作為思考者的'巴金，就是沖破“套子”的人，既沖破別人所設(shè)的諸多套子和禁忌，也沖破自己已有思想的樊籬。另一方面，作為思考者的巴金，在思考的過(guò)程中，愈加清晰地認(rèn)識(shí)到獨(dú)立思考之于人，就像面孔和空氣之于人，既是維系一個(gè)人存在的精神基礎(chǔ)，也是人之基本權(quán)利。這其中，支撐著思考者的，不是“勇氣”和“良知”等易于被摧垮的道德評(píng)判，而是對(duì)人之生命的尊重。若無(wú)獨(dú)立思考，人如何證明自己的存在，人如何成為人而異于鸚鵡或木偶？

　　思考者巴金，在年老力衰之暮年，以飽經(jīng)憂患之身軀，與生命的自然衰竭賽跑，勤力著述，把自己的思考所得貢獻(xiàn)給民眾。巴金的思考所得，概括起來(lái)就是一句眾人皆知的常識(shí)：“講真話�！卑徒鹱允觯骸八�謂的講真話不過(guò)是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過(guò)的話。”這是一個(gè)層層遞進(jìn)的關(guān)系，在真話被講出之前，需要一個(gè)過(guò)程。很多情況下，由于喪失了獨(dú)立思考的環(huán)境、綿密思考的能力，或者迫于壓力，或者寐于潮流，說(shuō)話的人會(huì)把“自己心里的話”、“自己相信的話”都當(dāng)成真話。思考者巴金告訴我們，“真話”不僅是心之所感、身之所信所行，而且必須經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考的錘煉，才能夠說(shuō)出來(lái)并成其為真�！爸v真話”是一句素樸的話，這句話因?yàn)榘徒鸬闹v述而被中國(guó)當(dāng)代的思想史所記錄并廣為人知。歷史賦予了巴金“講真話”的機(jī)會(huì)和能力。在漫長(zhǎng)人生的后半生，巴金不僅經(jīng)歷了歷史和“真話”的變遷，以厚厚的《隨想錄》說(shuō)出了關(guān)于我們的歷史和時(shí)代的真話，而且說(shuō)出了自己對(duì)真話的思考，這是思考者巴金留給我們的最寶貴財(cái)富。

　　儒家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)每日三省吾身、反求諸己之類的話，說(shuō)出了思考的表面流程，卻淡化了它的艱辛。巴金說(shuō)：“我在寫(xiě)作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己。為了認(rèn)識(shí)自己才不得不解剖自己�！彼伎嫉倪^(guò)程，包含著探索、認(rèn)識(shí)和解剖——對(duì)社會(huì)的探索，對(duì)自己的解剖和認(rèn)識(shí)。很多情況下，一些所謂的思考者，有著對(duì)時(shí)代和歷史的諸多言之成理的看法，卻沒(méi)有解剖和認(rèn)識(shí)自己的勇氣和途徑。時(shí)代的變遷，由每一個(gè)人的行動(dòng)和思想構(gòu)成，積小流而成江河，積小隙而潰長(zhǎng)堤。在時(shí)代面前，個(gè)人必須思考自己，解剖自己，認(rèn)識(shí)自己；同時(shí)，個(gè)人必須承擔(dān)自己的那一部分，不可輕易地推卸給他人、時(shí)代等諸種因素，更不可以時(shí)代和外部環(huán)境為借口，為自己的懶惰、人云亦云和隨大流尋找借口。思考者巴金告訴我們，所謂獨(dú)立思考，就是借由解剖和認(rèn)識(shí)自己進(jìn)而建立自己的過(guò)程。這個(gè)“自己”，是一個(gè)大寫(xiě)的“人”字！

　　巴金先生逝世，我們的時(shí)代失去了一個(gè)思考者。

　　高中作文素材8

　　沙漠中的荊棘，也有權(quán)利向著太陽(yáng)微笑;被狂風(fēng)吹散的云，也可以凝聚起化作甘霖的夢(mèng);灘邊擱淺的船只，也有著揚(yáng)帆破浪的希望……身處惡境的人們啊，更應(yīng)該用自己的雄心和意志去鍛造自己美好的未來(lái)。(《每朵花都有開(kāi)放的權(quán)利》)

　　幽蘭并不因命運(yùn)將自己安排到了人跡罕至的深谷而自餒自棄，仍舊散發(fā)著它那奇異的芬芳;荷花也不因命運(yùn)將其安排到了泥淖之中而自暴自棄，仍舊“出淤泥而不染”，綻放它那“映日”“別樣紅”;蒼松更沒(méi)有因?yàn)槊�運(yùn)為它選中的是一角危崖而自卑自棄，仍舊用它的根緊緊的抓住崖壁，用它那“咬定青山不松口”的倔強(qiáng)幻化成了大山深處的王者。

　　敢問(wèn)祁連，是什么鑄就了你的雄渾?敢問(wèn)昆侖，是什么成就了你的偉岸?敢問(wèn)珠穆朗瑪，是什么筑起了你的挺拔?敢問(wèn)啊尼瑪卿，是什么使你變得如此威嚴(yán)?山雖無(wú)語(yǔ)，我已知曉，是它們正直的體態(tài)，使它們崇俊與豪邁。

　　做人，就應(yīng)像一座山，不為利誘所惑，永葆正直。

　　小草一莖，默默無(wú)語(yǔ)，卻用它那油油的一抹新綠，像模像樣的裝點(diǎn)出三分春色;涓涓細(xì)流，一個(gè)口號(hào)沒(méi)有喊，卻也與他的同伴們一起流啊流，流淌出一條浩浩湯湯的萬(wàn)里長(zhǎng)江……魯迅先生曾經(jīng)講過(guò)：“空談之類，是談不久，也談不出什么來(lái)的!”由此可見(jiàn)，哪怕是一個(gè)微小的成功，都不可能是在空談著它的甜蜜中變成現(xiàn)實(shí)的。

　　1、成功的'人生才是完美的人生

　　成功的人生是努力的人生,是無(wú)任何遺憾的人生,是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生,是會(huì)把握機(jī)遇的人生.哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證,認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力,二是實(shí)際操作能力,三是處理人際關(guān)系能力.其中,前兩者僅占15-20%,后者占80-85%.這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系.這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài),而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力.

　　人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的,成功離我們很近.要想一步步邁向成功,必須從現(xiàn)在做起,從做到"五會(huì)"做起,即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想.只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn),成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近!

　　2、鐵環(huán)的寓言

　　一個(gè)鐵環(huán),不小心弄丟了自己的一部分.于是便拼命地尋找失去的那一部分.但由于自己不圓,所以滾得很慢.但正因?yàn)槿绱?它觀賞到了平日里很少注意的花草,并和它們交了朋友.

　　工夫不負(fù)有心人,有一天,它找到了丟失的那一部分.有了它,雖然完美了,但是會(huì)跑得很快,再也無(wú)法和花草說(shuō)話……

　　高中作文素材9

　　1、林肯干活賠書(shū)的故事：

　　林肯的少年時(shí)代家境困窘，他每天要花很多時(shí)間參加勞動(dòng)。在空閑的時(shí)候，就抓緊學(xué)習(xí)，認(rèn)真讀書(shū)。他用木炭在木板上做算術(shù)，蘸著自制的黑墨水練字。到了夜晚，就利用火爐里射出來(lái)的亮光看書(shū)作文。他讀的書(shū)，大都是借來(lái)的。有時(shí)為借一本書(shū)要跑上十幾英里的路。

　　有一次，他向鄰村大叔借到一本向往已久的《華盛頓傳》，高興極了。但這本書(shū)卻因?yàn)槲萋┍挥炅軡窳�。真是�?lè)極生悲，林肯皺著眉頭，暗暗思忖：向人家借來(lái)這樣珍貴的書(shū)，現(xiàn)在弄濕了，該怎么辦呢?

　　第二天清早，林肯哭喪著臉趕到鄰村那位大叔家里，先誠(chéng)懇地道了歉，接著說(shuō)：“我沒(méi)錢賠書(shū)，請(qǐng)讓我給您干三天活吧!”于是，他拼著力氣，在大叔家劈柴、燒炊，整整忙了三天。這位大叔被林肯誠(chéng)摯的行動(dòng)感動(dòng)了，和藹地說(shuō)：“林肯呀，你可真是個(gè)少有的好孩子，為了獎(jiǎng)勵(lì)你，把這本書(shū)送給你吧!”

　　林肯喜出望外，小心翼翼地接過(guò)珍愛(ài)的《華盛頓傳》，回家了。

　　2、誠(chéng)信贏得了愛(ài)情

　　30年前，他和她剛認(rèn)識(shí)。當(dāng)時(shí)，他們兩家都沒(méi)有裝電話，手機(jī)、尋呼機(jī)就更不用說(shuō)了，那時(shí)候根本就沒(méi)有。

　　有一次他約了她晚上看電影，結(jié)果他臨時(shí)早上有事出差到臺(tái)北去，他認(rèn)為能夠很快地趕回高雄，后來(lái)發(fā)現(xiàn)來(lái)不及了�；馗咝圩�的是最后一班飛機(jī)，到家時(shí)快晚上11點(diǎn)了。她也差不多該睡覺(jué)了。他在臺(tái)北也沒(méi)打電話給她，回到家也沒(méi)法打電話，于是他騎著摩托車到了她家的門口，她家已經(jīng)熄燈，他想他們休息了。于是他就立刻在電燈桿底下借著路燈寫(xiě)了一封簡(jiǎn)單的信，裝進(jìn)了事先準(zhǔn)備好的信封，投到她家的信箱里。

　　第二天一大早，她發(fā)現(xiàn)了信。她本來(lái)有些失望，覺(jué)得他這個(gè)人不守信用，但是看了這封信，她接受了他。她的父親其實(shí)并不認(rèn)為這個(gè)年輕人是最理想的候選人，比他條件好的人多得很。但是她對(duì)父親說(shuō)：“就是他，我就這么決定了，就嫁給他!”

　　這個(gè)年輕人就是臺(tái)灣著名培訓(xùn)師余世維博士，是他的誠(chéng)信贏得了愛(ài)情。

　　3、你是最優(yōu)秀的

　　古希臘的大哲學(xué)家蘇格拉底在臨終前有一個(gè)不小的遺憾----他多年的得力助手，居然在半年多的時(shí)間里沒(méi)能給他尋找到一個(gè)最優(yōu)秀的關(guān)門弟子。

　　那位忠誠(chéng)而勤奮的助手，不辭辛勞地通過(guò)各種渠道一直在四處尋找�？伤�領(lǐng)來(lái)一位又一位，都被蘇格拉底婉言謝絕了。

　　半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，可最優(yōu)秀的人選還是沒(méi)有眉目。助手非常慚愧，淚流滿面地坐在病床前，語(yǔ)氣沉重地說(shuō)：“我真對(duì)不起您，令您失望了!”

　　“失望的是我，對(duì)不起的卻是你自己。”蘇格拉底說(shuō)到這里，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又無(wú)哀怨地說(shuō)，“本來(lái)，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給耽誤、給丟失了。其實(shí)，每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認(rèn)識(shí)自己，如何發(fā)掘和重用自己�！痹挍](méi)說(shuō)完，一代哲人就永遠(yuǎn)離開(kāi)了他曾經(jīng)深切關(guān)注著的這個(gè)世界。

　　那位助手非常后悔，甚至自責(zé)了整個(gè)后半生。

　　4、我可以走了嗎?

　　達(dá)伯茲是世界著名軟件公司----切期尼公司的總裁。

　　達(dá)伯茲在擁有自己的軟件公司之前，曾是印度一家電腦軟件公司的程序員，當(dāng)時(shí)因?yàn)槭袌?chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，效益不好，這家軟件公司瀕臨破產(chǎn)的邊緣。

　　正在這時(shí)，作為公司程序員的達(dá)伯茲經(jīng)過(guò)艱苦的努力，開(kāi)發(fā)出了一種新的軟件操作系統(tǒng)。沒(méi)想到，這種新的投入市場(chǎng)后大受歡迎，銷售火爆，給公司創(chuàng)下了豐厚的利潤(rùn)，使得公司在幾個(gè)月之內(nèi)起死回生，并逐步走上正軌。

　　為了嘉獎(jiǎng)達(dá)伯茲為公司做出的重大貢獻(xiàn)，總經(jīng)理建設(shè)將他晉升為部門經(jīng)理。

　　面對(duì)這樣的好事，沒(méi)想到達(dá)伯茲卻一口回絕：“我學(xué)的是程序設(shè)計(jì)，不懂得人事管理，如果您提升我的`話，我只會(huì)浪費(fèi)大家的時(shí)間而一事無(wú)成。噢，我手頭上還有一個(gè)程序要做，我可以走了嗎?”說(shuō)罷就匆匆離開(kāi)了。

　　后來(lái)，達(dá)伯茲從這家公司高職，締造了屬于自己的軟件帝國(guó)，就是世界著名的軟件公司----切期尼公司

　　5、說(shuō)話不算數(shù)的父親

　　�？怂故怯�國(guó)著名的政治家，他在政界辦事言而有信，有很好的美譽(yù)。

　　�？怂惯�是一個(gè)孩子的時(shí)候，他家的花園里有一座舊亭子，他的父親想將其拆除，并在較為開(kāi)闊處另建一座。小�？怂箯淖∷迣W(xué)�；丶叶燃�，正巧趕上工人在拆亭子。他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以他打算遲些天返校。他父親卻要他準(zhǔn)時(shí)到校上課，為些父子倆爭(zhēng)執(zhí)不下。他母親如同大多數(shù)母親那樣，在旁替小�？怂乖斍�，最后，父親答應(yīng)將亭子的拆遷推遲到年假期。于是小�？怂咕碗x家返校了。

　　兒子一走，父親就讓人把亭子拆了，在另一處蓋了一座新的。誰(shuí)想到兒子卻一直把亭子這件事記在心頭。假期又到了，小產(chǎn)�？怂挂换氐郊�，就朝舊亭子走去，結(jié)果發(fā)現(xiàn)舊亭子早已不在了。

　　早餐時(shí)，他郁郁不樂(lè)地對(duì)父親說(shuō)：“你說(shuō)話不算數(shù)!”

　　年邁的英國(guó)紳士聽(tīng)后大為震驚，嚴(yán)肅地說(shuō)：“孩子，你說(shuō)得對(duì)，我錯(cuò)了，我這就改。言而有信比財(cái)富更重要�？v有萬(wàn)貫家產(chǎn)也不能抵消食言給心靈帶來(lái)的污點(diǎn)�！�

　　說(shuō)罷，父親隨即讓人在原地蓋起了一座亭子，再當(dāng)著孩子的面將其拆除......

　　高中作文素材10

　　1、青春是意志的血滴和奮斗的汗水造就的。它是一道彩虹，編織著不可磨滅的希望和思念。這是一道燦爛的彩虹。這是一堵用永恒的堅(jiān)持和堅(jiān)韌建造的鐵墻。

　　2、信仰是高樓的支柱。沒(méi)有它，它只是一堆零碎的磚瓦；沒(méi)有它，只有洶涌的海浪；信仰是熊熊烈火的明星；沒(méi)有它，只有一根冰冷的柴火；

　　3、成熟是一種明亮但不耀眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不油膩的聲音，一種不需要觀察別人臉色的平靜，一種最終停止對(duì)周圍人的吸引力的氛圍，一種無(wú)視喧囂的微笑，一種沖淡極端的冷漠，一種厚實(shí)，這是真的不用大聲，一種不陡的高度。

　　4、人生錯(cuò)過(guò)的'比從未錯(cuò)過(guò)的多，每個(gè)人都有無(wú)數(shù)次錯(cuò)過(guò)。所以我們不必為我們的失蹤而難過(guò)，但我們應(yīng)該為我們所擁有的感到高興。美麗小姐，你有健康：健康小姐，你有智慧；智慧小姐，你有善良；善良小姐，你有財(cái)富；財(cái)富小姐，你有安逸；小姐，你有自由；小姐，你有個(gè)性。

　　5、一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：錯(cuò)是短暫的遺憾；思念是永久的遺憾。也可能是一種美，就像維納斯斷臂一樣，讓人回味無(wú)窮，記憶中總有酸甜苦辣的味道。想念藍(lán)天的深邃，你可以擁有優(yōu)雅的白云；想念波瀾壯闊的大海，你可以擁有悠閑的小溪；想念田野的芬芳，你可以擁有青草。

　　高中作文素材11

　　南京大學(xué)清潔工吳麗迪

　　[故事]因?yàn)橐粋�(gè)巧合，南京大學(xué)清潔工吳麗迪給學(xué)生公寓的黑板報(bào)上了字。吳阿姨不學(xué)畫(huà)畫(huà)，但從13歲開(kāi)始，她從小學(xué)到高中都組織板報(bào)。來(lái)到臺(tái)大后，從粉筆畫(huà)到水彩畫(huà)，也被“興趣”慢慢探索�！堕L(zhǎng)城》、《南京大學(xué)校門》、《羅華大道》等多幅板報(bào)畫(huà)受到好評(píng)。有人問(wèn)她畫(huà)畫(huà)是否能帶來(lái)額外收入。她笑著搖搖頭說(shuō)：“打掃衛(wèi)生是一種生計(jì)。為了生存，我們必須這樣做。繪畫(huà)是一種生活。如果你心里高興，你愿意去做�！�

　　[評(píng)論]

　　清潔工畫(huà)黑板報(bào)。為什么這樣平凡的人和平凡的事能引起人們的注意，讓人感動(dòng)？因?yàn)閰前⒁虒?duì)畫(huà)的興趣也很強(qiáng)。

　　而且不僅是一種生活樂(lè)趣，也是一種生活方式。做了7年清潔工的吳阿姨每天穿梭于公寓的走廊間，讓學(xué)生們生活得舒適、干凈。這是她的職責(zé)。當(dāng)我很忙的時(shí)候，我會(huì)花時(shí)間畫(huà)一張黑板報(bào)，甚至站上6個(gè)小時(shí)來(lái)創(chuàng)作一些作品。我的心總是快樂(lè)的。她說(shuō)：“你一畫(huà)畫(huà)，就忘了你累了。”。從生活中尋找快樂(lè)，就像莊子的“畫(huà)蛇添足”，陶淵明的“衣不蔽體，心愿不違”。他能夠在忙碌的現(xiàn)實(shí)中保全自己，而不是“以心為奴”，而是追求充實(shí)心靈和愉悅精神。

　　生活不容易，但快樂(lè)的日子會(huì)發(fā)光，每一天都充滿了創(chuàng)造力和驚喜。中國(guó)美院的一臺(tái)掃地機(jī)用高壓水槍沖洗地面上的灰塵，留下白線。從高處看，它是一個(gè)氣勢(shì)恢宏的大字，每一筆都是獨(dú)一無(wú)二的。在山西太谷，一位70歲的老人石生生熱愛(ài)木藝，珍愛(ài)當(dāng)?shù)氐墓臉恰Ｋ�用一次性筷子做了一個(gè)“太谷鼓樓”的模型，令人驚嘆；沈陽(yáng)一所大學(xué)的保潔員王世金雖然視力和聽(tīng)力都很差，但他已經(jīng)用助聽(tīng)器練了6年舞。他的“太空行走”從未失敗過(guò)，他們?nèi)找苟际瞧椒驳钠胀ㄈ�，他們�(cè)谏�活中尋找�?lè)趣，點(diǎn)燃激情，放出精彩的煙花。

　　有人說(shuō)，每天不跳舞就是生活的失敗。如果你想發(fā)光，到處都有舞臺(tái)。無(wú)論什么職業(yè)、年齡，都能找到屬于自己的'那份幸福，都可以依靠自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)那種幸福。這樣，生活的空氣才能充滿歡樂(lè)，一幅為生活增添色彩、照亮生活的畫(huà)作，才能與對(duì)未來(lái)的希望和憧憬交織在一起。

　　三個(gè)抄寫(xiě)員

　　李錦熙（1890-1978）是我國(guó)的傳統(tǒng)文化大師。民國(guó)前十年，他在湖南辦報(bào)。當(dāng)時(shí)，有三個(gè)人幫他抄寫(xiě)手稿。第一個(gè)抄寫(xiě)員默不作聲，但他誠(chéng)實(shí)地抄寫(xiě)了手稿。他正確地抄錯(cuò)了單詞和其他字符。后來(lái)，這個(gè)人是不知名的。第二個(gè)抄寫(xiě)員非常仔細(xì)，在臨摹之前仔細(xì)檢查每一份手稿。

　　我們應(yīng)該改正所有錯(cuò)誤的單詞和句子。后來(lái)，抄寫(xiě)員寫(xiě)了一首歌詞，以聶耳作曲命名為《義勇軍進(jìn)行曲》。他就是田漢。第三個(gè)抄寫(xiě)員就不同了。他仔細(xì)地看了每一份手稿，但只抄了同意自己意見(jiàn)的稿子，把意見(jiàn)不同的稿子一字不抄就扔掉了。后來(lái)，隨著中國(guó)人民的國(guó)歌，義勇軍建立了共和國(guó)。他就是毛澤東。

　　林語(yǔ)堂：教師之道

　　林語(yǔ)堂曾在蘇州大學(xué)法學(xué)院教過(guò)一年英語(yǔ)。令人難以置信的是，他的第一節(jié)課是教學(xué)生如何吃花生。那天，林語(yǔ)堂帶著一個(gè)大袋子到教室。他把包倒過(guò)來(lái)，倒在平臺(tái)上。他看見(jiàn)一堆花生和貝殼掉在舞臺(tái)上。林語(yǔ)堂抓起一把花生，遞給面前的學(xué)生。他讓你自己幫忙。沒(méi)人敢先做。林語(yǔ)堂笑著說(shuō)：“如果吃花生，一定要吃那些帶殼的。所有的味道和幽默都被剝?nèi)チ恕?/p>

　　殼越強(qiáng)大，花生就越美味�！彼�停下來(lái)說(shuō)：“花生也叫水果。你有我第一天上課的水果。祝你長(zhǎng)壽！之后我就不去上課了。我希望你有一個(gè)長(zhǎng)期的水果和長(zhǎng)期的個(gè)性。如果你不去上學(xué)，有三條命是一大幸事。”此后林語(yǔ)堂講課，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生缺席，還有很多外國(guó)學(xué)生來(lái)?yè)尷蠋煛Ａ终Z(yǔ)堂是一位語(yǔ)言大師。性格幽默風(fēng)趣，聽(tīng)聽(tīng)他們的談吐，如春風(fēng)，受益匪淺。

　　高中作文素材12

　　無(wú)腿飛行將軍

　　蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。

　　分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。

　　選擇

　　古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮風(fēng)下雪，氣溫驟降，同宿城門下的`一女子凍得快不行了，柳下惠將其抱在懷中，靠體溫為之取暖，一直到次日天亮，沒(méi)有非禮之舉，留下了坐懷不亂的美譽(yù)。

　　無(wú)獨(dú)有偶。魯人有獨(dú)處室者，鄰居是一個(gè)寡婦，也獨(dú)處一室。半夜，暴風(fēng)雨至，寡婦室壞，想進(jìn)魯人室躲避，魯人閉戶不納。寡婦在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁愛(ài)，不讓我進(jìn)去？”魯人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)男女不到六十歲不能同居一室。你現(xiàn)在年輕，我也年輕，所以不敢讓你進(jìn)來(lái)�！眿D人說(shuō)：“你怎么不學(xué)學(xué)柳下惠？”魯人說(shuō)：“柳下惠能做到，我是萬(wàn)萬(wàn)做不到的，我現(xiàn)在是用我的做不到，學(xué)柳下惠的能做到�！笨鬃诱f(shuō)：“善哉！要學(xué)習(xí)柳下惠者，沒(méi)有像魯人這樣會(huì)學(xué)的，希望向善的方面發(fā)展，卻不因襲別人的行為，算得上智了。”

　　在孔子看來(lái)，柳下惠的選擇是對(duì)的，魯人的選擇也是對(duì)的。

　　悲情英雄——阿拉法特

　　阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨(dú)立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭(zhēng)中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購(gòu)買武器，偷運(yùn)到巴勒斯坦，一時(shí)成為巴勒斯坦人心目中的英雄。

　　1948年5月，第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運(yùn)，認(rèn)識(shí)到革命是惟一的出路。此后十幾年的時(shí)間，他一直為保家衛(wèi)國(guó)的理想舍身奮斗。

　　自由，比任何東西都來(lái)得更寶貴。阿拉法特朝著理想國(guó)度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治《原則宣言》，從而拉開(kāi)了政治解決巴勒斯坦問(wèn)題的帷幕。第二年，他結(jié)束27年的流 亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)主席，連任至逝世。

　　分析：自由是人們與生俱來(lái)的權(quán)利，阿拉法特的生，正是對(duì)不自由，勿寧死的詮釋。

　　高中作文素材13

　　1.古人云:“風(fēng)恬浪靜中，見(jiàn)人生之真境;味淡聲稀處，識(shí)心體之本然�！�

　　2.風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。

　　3.錢鐘書(shū)《圍城》中的話:“因?yàn)榇髮W(xué)里理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語(yǔ)文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒(méi)有誰(shuí)可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生�！�

　　4.在紀(jì)念王小波的文中，有一句話:“那些連王小波的隨筆都沒(méi)有讀過(guò)的人，一定是錯(cuò)過(guò)了�！�

　　5.約翰·布雷恩有一個(gè)觀點(diǎn):“如果一本書(shū)不能被大聲朗誦出來(lái)的話，它就不是一本好書(shū)�！�

　　6.《南方周末》的信奉是:“總有一種情感會(huì)讓你淚流滿面�！�

　　7.那些渾然天成之作，其實(shí)是“成如容易卻艱辛”的。盡管放翁有詩(shī)云:“文章本天成，妙手偶得之�！钡�這偶一得之，是以豐厚的積累為條件的。我們今天仍然能從莊子的散文、陶潛的詩(shī)、李煜的詞、蒙田的隨筆、托爾斯泰的小說(shuō)、莎士比亞的戲劇？?這些不朽的文字中去感受作者的思想與情懷。既然文字的奇跡可以變?yōu)樯�命的奇跡，那么，文字的永恒也就會(huì)變作精神的永恒。

　　8.德雷莎修女說(shuō):“我們無(wú)法在人間做大事，我們只能用大愛(ài)來(lái)做小事�！�

　　9.盧梭說(shuō):“問(wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn)，而在于培養(yǎng)他有愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣，而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他以研究學(xué)問(wèn)的方法�！�

　　10.《學(xué)記》中說(shuō):“善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。”“知之者不如好之者，好之者，不如樂(lè)之者�！�

　　11.學(xué)會(huì)質(zhì)疑與獨(dú)立思考--不輕信、不盲從、不唯書(shū)、不唯上，一切放在理性的天平上來(lái)考量。

　　12.自由社會(huì)、民主社會(huì)、多元社會(huì)、開(kāi)放社會(huì)、法治社會(huì)，這些詞語(yǔ)幾乎是同義詞。在這樣的社會(huì)，人人享有廣泛的人權(quán);人人享有平等之權(quán)利;人的尊嚴(yán)受到高度的尊重。

　　13.英國(guó)戴維·赫爾德《民主的模式》中的名句:“民主的思想是重要的，因?yàn)樗�不僅體現(xiàn)了自由、平等和公正等諸多價(jià)值中的一種價(jià)值，而且它是可以聯(lián)系和協(xié)調(diào)相互競(jìng)爭(zhēng)的既有問(wèn)題的一種價(jià)值�！�

　　14.林清玄曾對(duì)窗子和鏡子有過(guò)精彩的比喻:“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子;一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子�！�

　　15.政治學(xué)家韋伯認(rèn)為，落后民族從根本上說(shuō)，是一個(gè)“非政治的民族”，亦即由于缺乏一套能夠使全體國(guó)民都參與其中的政治過(guò)程和政治機(jī)制，大多數(shù)國(guó)民并不生活在本國(guó)政治之中。

　　16.魯迅先生在《華蓋集續(xù)編·學(xué)界的三魂》中說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步�！�

　　17.喬拉德在《健康人格》中說(shuō):“健康人格意味著人把自己看作是一個(gè)人，一個(gè)擁有自由和責(zé)任的人，而不是一個(gè)感情沖動(dòng)的消極工具或他人所期望的人。對(duì)他人方面，健康人格也把他人看作是一個(gè)人，而不是物或工具�！�

　　18.受過(guò)教育的人，是這樣一個(gè)人:他(她)嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純，執(zhí)著而又瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá);他(她)勤勉而又從容，剛毅而又柔情，豪邁而又儒雅，平實(shí)而又追索。

　　19.知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來(lái)。

　　20.良好的人文環(huán)境:寬松、寬厚、寬容;溫情、溫暖、溫馨;自主、自由、自信;成長(zhǎng)、成功、成人。

　　21.孔子說(shuō):“君子和而不同，小人同而不和。”君子能和其他有個(gè)性的人和諧相處，小人則表面一致，而背后各行其是，各懷鬼胎。

　　22.古人語(yǔ):“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器�！�

　　23.多一點(diǎn)個(gè)性的張揚(yáng)，少一點(diǎn)自我貶抑;多一點(diǎn)自信與自尊，少一點(diǎn)自輕與自賤;多一點(diǎn)自我判斷、自主選擇、自主承擔(dān)，少一點(diǎn)奴性和曲意逢迎。

　　24.自主性有三個(gè)特征:獨(dú)立作出判斷，批判地反思這些判斷的傾向，以及依據(jù)這些獨(dú)立的、反思的判斷將信念與行為整合起來(lái)的傾向。(英國(guó)學(xué)者迪爾登《自主性智育》)

　　25.愛(ài)因斯坦說(shuō):“我并沒(méi)有什么特殊的才能，我只不過(guò)是喜歡尋根問(wèn)底地追究問(wèn)題罷了�！�

　　26.瑞典病理學(xué)家非克說(shuō):“人類的歷史即是疾病的歷史�！惫�元前430年，一場(chǎng)瘟疫席卷古希臘，奪走了1/4希臘城邦人的生命;公元165-180年，羅馬帝國(guó)發(fā)生黑死病，導(dǎo)致了1/3的人口死亡;公元1555年，墨西哥天花大流行，200萬(wàn)人不治而亡。

　　27.戊戌維新運(yùn)動(dòng)的志士譚嗣同悲憤地寫(xiě)下了這樣的詩(shī)句:“世間無(wú)物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”20世紀(jì)初到日本留學(xué)的魯迅也寫(xiě)道:“靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”

　　28.1927年，梁?jiǎn)⒊�被美�?guó)醫(yī)生誤切了一個(gè)好腎，為了便于西醫(yī)在中國(guó)的推廣，為了維護(hù)西醫(yī)的聲譽(yù)，梁?jiǎn)⒊�謝絕了他的學(xué)生徐志摩對(duì)美國(guó)醫(yī)生起訴的提議，不要賠償，不要道歉，一個(gè)人默默地承擔(dān)著痛苦。1929年，梁先生與世長(zhǎng)辭。這件事足以使我們對(duì)梁公油然而生敬意。

　　29.《學(xué)記》:“雖有佳肴，弗食不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)。”

　　30.一滴水可以折射出太陽(yáng)的光輝。故曰:一花一世界，一葉一菩提。

　　31.走進(jìn)發(fā)明者貝爾的實(shí)驗(yàn)室，安放著一尊貝爾的半身塑像，下面鐫刻著一句話:“假如你能偶爾偏離正軌，鉆進(jìn)叢林，你一定能夠發(fā)現(xiàn)從未見(jiàn)過(guò)的東西。”

　　32.一篇文章無(wú)非是由主題、素材、技巧和語(yǔ)言四個(gè)要素構(gòu)成的。“文章者，所以宣上下之象，明人倫之理，窮理盡性，以究萬(wàn)物之宣者也�！�

　　33.《文賦》:“觀古今于須臾，撫四海于一瞬�！�

　　34.俄國(guó)思想家恰達(dá)耶夫說(shuō):“一個(gè)人找不到自己與過(guò)去、與未來(lái)的聯(lián)系時(shí)，他便會(huì)喪失自我�！�(《哲學(xué)書(shū)簡(jiǎn)》)

　　35.真正的學(xué)者不夸夸其談，不嘩眾取寵，不危言聳聽(tīng)，不虛妄，不臆斷，不故作驚人之論。他們有著理智的誠(chéng)實(shí)，正如胡適先生倡揚(yáng)的“有九分證據(jù)，不說(shuō)十分話”。

　　36.在上世紀(jì)二三十年代，以胡適、聞一多、趙元任為代表的學(xué)者的節(jié)操與情懷，是令人高山仰止的。他們風(fēng)流蘊(yùn)藉，有健康的審美情趣，暢論天下抑或吟詩(shī)作畫(huà)，都興味盎然，俯仰天地之間，有把酒臨風(fēng)的曠達(dá)與瀟灑。

　　37.自20世紀(jì)50年代以來(lái)，已有六位華裔科學(xué)家獲得了自然科學(xué)方面的諾貝爾獎(jiǎng)，他們是楊振寧、李政道、丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文、崔琦。但他們都與1949年以來(lái)的中國(guó)內(nèi)地教育沒(méi)有關(guān)系。楊振寧、李政道是1949年以前在中國(guó)內(nèi)地受到的'教育，丁肇中、李遠(yuǎn)哲、朱棣文是在中國(guó)臺(tái)灣和美國(guó)受的教育，崔琦是在中國(guó)香港和美國(guó)受到的教育。這一事實(shí)，說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題:一是說(shuō)明我們中國(guó)人的智力天賦是世界一流的;二是說(shuō)明1949年以來(lái)的中國(guó)內(nèi)地教育存在著一些問(wèn)題，那就是忽視創(chuàng)新，沒(méi)有鼓勵(lì)學(xué)生自由思考、獨(dú)立探索，忽視了理性精神，特別是批判精神和懷疑精神的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生獨(dú)特性、自主性和自信心的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生哲學(xué)氣質(zhì)的熏陶。(肖川《教育的智慧與真情》)

　　38.一位在美國(guó)工作的教授寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，其主體思想是“布什政府是白癡政府”，不僅沒(méi)有受到追究，書(shū)籍還很暢銷;最近又有一個(gè)美國(guó)學(xué)者，還是一個(gè)研究所的所長(zhǎng)寫(xiě)了一本書(shū)，其主題是“美國(guó)才是世界上的無(wú)賴國(guó)家”，自然也平安無(wú)事。美國(guó)的政客們不見(jiàn)得誰(shuí)都寬宏大量，但在那個(gè)制度下，誰(shuí)要鉗制思想自由是不易達(dá)到目的的。

　　39.孫中山先生是偉大的革命家，他曾說(shuō):“我們革命的目的，是為中國(guó)謀幸福，因?yàn)椴辉干贁?shù)滿人專制，故要民族革命;不愿君主一人專制，故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制，故要社會(huì)革命�！薄坝嘀铝�國(guó)民革命，凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等�！薄案锩�尚未成功，同志仍須努力�！�

　　40.記得當(dāng)年尼克松政府任命哈佛大學(xué)教授亨利·基辛格為國(guó)務(wù)卿，得知此任命，哈佛大學(xué)馬上通知基辛格，要求他辭去哈佛大學(xué)的教職。這就是世界一流大學(xué)的風(fēng)范--在我們的大學(xué)里有一位教授是政界要員，應(yīng)該是一件十分榮耀也有可能帶來(lái)潛在好處的事情，作為大學(xué)為什么要拒絕呢？那就是因?yàn)樗�有可能破壞大學(xué)之間公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。維護(hù)社會(huì)正義是大學(xué)的職責(zé)之一。

　　41.所謂“聲一無(wú)聽(tīng)，色一無(wú)文，味一無(wú)果，物一不講”。這就是說(shuō)，一種聲響不成音樂(lè)，沒(méi)有聽(tīng)頭;一種顏色不成文采，沒(méi)有看頭;一種味道不成美食，沒(méi)有吃頭;一種事物沒(méi)有比較，無(wú)法品評(píng)。

　　42.《四喜歌》:“久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時(shí)�！边@是民間流傳的俗語(yǔ)。

　　43.“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，靜望天上云卷云舒�！�(對(duì)聯(lián))

　　44.文章無(wú)非是這樣幾個(gè)要素:第一是主題。你要表達(dá)什么，肯定什么，否定什么，歌頌什么，貶斥什么，這就是主題。第二是素材。你的經(jīng)歷，你的觀察，你的學(xué)識(shí)的積累、生活的積累。第三是寫(xiě)作的技巧。如何剪材選材，如何布局謀篇、起承轉(zhuǎn)合，如何鋪墊、渲染，如何蓄勢(shì)，如何細(xì)處攝神，如何橫云斷嶺、橫橋鎖溪等等。第四是語(yǔ)言。用什么樣的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)表達(dá)，怎樣講究點(diǎn)文趣，如何使語(yǔ)言具有質(zhì)感和美感。

　　45.清代學(xué)者金蘭生在《傳世言》中對(duì)“道德文章”作了解釋:“無(wú)為曰道，無(wú)欲曰德，無(wú)習(xí)于鄙陋曰文，無(wú)近于曖昧曰章，是謂道德文章�！�

　　46.古人云:“讀書(shū)者不賤，守田者不饑，積德者不傾，擇交者不敗�！�

　　47.古人云:“有工夫讀書(shū)謂之福，有力量濟(jì)人謂之福，有著述行世謂之福，有聰明渾厚之見(jiàn)謂之福;無(wú)是非到耳謂之福，無(wú)疾病纏身謂之福，無(wú)塵俗攖心謂之福，無(wú)兵兇荒歉之歲謂之福�！�

　　48.龐德寫(xiě)過(guò)這樣兩行詩(shī):“當(dāng)我倦于贊美落日和晨曦，請(qǐng)不要把我列入不朽者的行列。”

　　49.“總是在失去以后才知道珍惜，總是在太遲了的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)無(wú)比的美麗”，這是人性的弱點(diǎn)，也是愧悔的原因。

　　50.清代葉玉屏言:“大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應(yīng)天下之變�！�

　　高中作文素材14

　　沒(méi)有寫(xiě)作材料是當(dāng)代中學(xué)生寫(xiě)作的難題。無(wú)米難成炊，當(dāng)前作文教學(xué)急于解決的事兒就是“寫(xiě)什么”的問(wèn)題，也就是搜集作文材料的問(wèn)題。新課標(biāo)明確指出：學(xué)會(huì)多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考，多方面地積累和運(yùn)用寫(xiě)作素材。

　　一、生活是寫(xiě)作之源

　　葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活就如泉源，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不�！�。所以語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注時(shí)代、關(guān)注自身、關(guān)注社會(huì)，在此基礎(chǔ)上再加以思考、探索，才可能寫(xiě)出思想深刻的文章。

　　那么我們可以從哪些方面觀察、積累生活呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)包含以下幾個(gè)方面：(1)自己的經(jīng)歷、感受；(2)家庭中的親人身上發(fā)生的事情；(3)學(xué)校中的人或事情；(4)公眾生活或社會(huì)上新近發(fā)生的重大事件，社會(huì)焦點(diǎn)等問(wèn)題。

　　人教版語(yǔ)文教科書(shū)中“表達(dá)與交流”的每一個(gè)專題都包括“話題探討”的內(nèi)容，這也是在引導(dǎo)學(xué)生貼近生活，認(rèn)識(shí)生活，提高思維的品質(zhì)，從而使寫(xiě)作獲得充盈的源泉。

　　二、閱讀是不竭動(dòng)力

　　生活是泉源，如何讓這生活之源保持靈動(dòng)、鮮活呢？除了來(lái)自生活的直接體驗(yàn)，還要伴隨大量閱讀。在生活中觀察，在閱讀中思考，文章這條溪水才會(huì)更加靈動(dòng)、鮮活。閱讀積累可以分為課內(nèi)閱讀和課外閱讀，二者缺一不可。

　　課內(nèi)閱讀主要指的就是閱讀課本。語(yǔ)文必修教材和選修教材以及語(yǔ)文讀本中有大量的古今中外的名人事例、經(jīng)典言論，有許許多多的妙詞佳句。所以教師要指導(dǎo)學(xué)生立足課本，用好課本，把課本學(xué)懂、學(xué)通，有些文章甚至要會(huì)背，這會(huì)為作文積累豐富的素材。

　　其次是閱讀名著。通過(guò)課外閱讀來(lái)拓展材料積累的空間。新課改后人教版語(yǔ)文必修教材每個(gè)模塊中都有“名著導(dǎo)讀”的'內(nèi)容，教師可以把這一內(nèi)容充分利用好，在每個(gè)學(xué)段之初都先把該模塊中推薦的名著布置給學(xué)生，讓他們?cè)谡n余時(shí)間閱讀，并提出相關(guān)的要求，一段時(shí)間后通過(guò)組織讀書(shū)報(bào)告會(huì)、寫(xiě)讀書(shū)心得等形式幫助學(xué)生豐富自己的材料庫(kù)。除此之外，要求學(xué)生利用寒暑假?gòu)V泛涉獵中外名著，在學(xué)習(xí)作者如何描述自然環(huán)境、風(fēng)土人情的同時(shí)，更主要的是體悟人物的命運(yùn)，把握人物形象，從而對(duì)歷史、對(duì)時(shí)代有更清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活、對(duì)生命有更深刻的感悟。這樣集腋成裘，三年下來(lái)，學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、思維能力都會(huì)有所提高。

　　三、有效是重要保障

　　一直以來(lái)都有一個(gè)問(wèn)題在困擾著學(xué)生和語(yǔ)文教師。那就是為什么有的學(xué)生從小到大也沒(méi)少讀書(shū)，甚至還做了一些摘抄、積累，但是一到寫(xiě)作時(shí)就想不起來(lái)什么合適的材料，于是這些學(xué)生就覺(jué)得積累也沒(méi)有作用。在這里，筆者認(rèn)為，需要讓學(xué)生認(rèn)清一個(gè)事實(shí)：能閱讀不等于會(huì)積累，能積累不等于會(huì)應(yīng)用。把不等于變成等于的解決方法是要對(duì)積累的素材進(jìn)行深加工，要學(xué)會(huì)提煉。

　　在積累典型事例和精彩語(yǔ)段時(shí)，必須要進(jìn)行強(qiáng)化記憶，有意識(shí)地儲(chǔ)存，這樣才能自如地提取。教師可以利用晨讀或課前講說(shuō)時(shí)間要求學(xué)生對(duì)積累內(nèi)容進(jìn)行背誦或有條理的復(fù)述。每隔一段時(shí)間還要重新翻看。這樣才能使原本浮在表面的素材，真正地儲(chǔ)存在記憶中。

　　從心理學(xué)的角度說(shuō)，在存儲(chǔ)之后的篩選、分類、概括、提煉等高級(jí)的認(rèn)知活動(dòng)更能使材料積累達(dá)到事半功倍的效果。教師在學(xué)生有了一定的積累后，要求學(xué)生對(duì)精彩語(yǔ)段分類，對(duì)名家名作歸納整理，對(duì)典型事例提煉出至少兩個(gè)不同角度的看法。從而達(dá)到材料積累的最佳樣式，做到“一料多用”。如課本《廉頗藺相如列傳》中“負(fù)荊請(qǐng)罪”這一情節(jié)，可以啟發(fā)學(xué)生從“知恥近乎勇”、“寬容”、“國(guó)家利益與個(gè)人利益”、“精誠(chéng)所至”等若干個(gè)角度提煉觀點(diǎn)。

　　四、善感是必要基礎(chǔ)

　　寫(xiě)文章要有真情實(shí)感�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把“感情真摯”列為基礎(chǔ)目標(biāo)中的最高一等，就是要求學(xué)生在文章中自然地表達(dá)真情實(shí)感。要達(dá)到這一基本目標(biāo)，就要用心去觀察生活、感受生活。用心去看，才能發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。細(xì)致觀察，才能發(fā)現(xiàn)細(xì)微差異，捕捉到事物的特征。感受生活不光要記住那些感人的瞬間，還要思考感人的“點(diǎn)”在哪里，揣摩其動(dòng)人的原因。教師要在平時(shí)教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和感受力。“在大海中發(fā)現(xiàn)貝殼的，是閑人；在貝殼中發(fā)現(xiàn)大海的，是詩(shī)人”，此句用在指導(dǎo)學(xué)生要善于觀察和感受生活亦可。一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情。當(dāng)學(xué)生看到花開(kāi)花謝、草長(zhǎng)鶯飛、藍(lán)天皓月、雨夏秋涼而心生感慨，思緒萬(wàn)千時(shí)，他們就已經(jīng)變得感性，而感性的人才容易寫(xiě)出好文章。

　　古人把一篇好文章的標(biāo)準(zhǔn)概括為“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”，其中“豬肚”強(qiáng)調(diào)的就是材料要充實(shí)豐富。這不是一件輕而易舉就能做好的事，它需要學(xué)生花費(fèi)一定的時(shí)間、采用正確的方法、保持積極的心態(tài)去努力完成。在此過(guò)程中，教師的啟發(fā)、引領(lǐng)、指導(dǎo)、督促、檢查就顯得格外重要。

　　高中作文素材15

　　1、《哈姆雷特》中有言：“身處果殼之中，也自以為無(wú)限宇宙之王。”也許，正由于有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊。更何況，由于有了好奇的心，我們的世界遠(yuǎn)比果殼廣闊得多。

　　2、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只了解滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。

　　3、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無(wú)奈，且用美麗的心情來(lái)看待人世的繁華多彩，細(xì)細(xì)品味那無(wú)處不在的美吧！

　　4、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”我們每個(gè)人都渴望成功，那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候，用我們無(wú)悔的付出，去澆灌那剛剛萌芽的種子。

　　5、孤獨(dú)的樹(shù)枝，像母親在門口等待的身影，一身的嚴(yán)寒，驅(qū)不散母親雙手的溫暖。冬天的冰冷，無(wú)法凍傷我的心，由于我有母親編織的愛(ài)為我驅(qū)寒送暖，可是潔白的雪，可不能夠不要染白我母親柔順的烏絲？那是我童年最美的夢(mèng)��！

　　6、他們的細(xì)雨不止于沾濕了衣裳，更落在了厚重的土地，滋潤(rùn)了一方水土；他們的閑花也不止于鋪滿路面，更深嵌土地，“化作春泥更護(hù)花�！彼麄兊�.紅線那端，是蒼生百姓！他們將寂寞化為動(dòng)力，去“為天地立心，為生民立命”。

　　7、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地區(qū)，就有天堂。因此有人說(shuō)，梵高的一生是悲哀的，由于他把心駐扎在秋天。心在秋天，則是“愁”，這也注定了他一輩子的孤獨(dú)與瘋狂。

　　8、土壤雖忍受著人們的摒棄，卻毫無(wú)怨言，經(jīng)歷雨滴的拍打，冷風(fēng)的肆虐，終于在和煦的春風(fēng)里，吐納一地的芬芳，在人們的心頭，彈奏著潺潺的樂(lè)章。也許，世間某些外表丑陋不堪的事物，它們也一直在默默奉獻(xiàn)著，一直在為世間的美好而認(rèn)真著。

　　高中作文素材16

　　1.夏天是花的季節(jié)。各種各樣各樣的花兒這兒一朵，那兒一簇，大片大片的開(kāi)出無(wú)限的美麗。紅的、黃的、藍(lán)的、粉的、白的……把夏天裝扮的五彩繽紛;夏雨剛過(guò)就能看見(jiàn)雨天濺起的水花，五顏六色的傘花……把夏天打扮的生機(jī)勃勃;最有特色的，莫過(guò)于女小朋友揚(yáng)起的裙花，愛(ài)美的女同學(xué)便迫不及待的穿上一條條漂亮的裙子，聚在一起，嘰嘰喳喳的'炫耀自身的新裙子。百折裙、一步裙、過(guò)膝裙、迷你裙……一朵朵裙花兒，隨著女小朋友蹦跳的身影幸福的綻放著。

　　2.夏天的夜色，總是掛著迷人的色彩，有點(diǎn)深沉卻帶著浪漫。在黃昏天空的云彩，像是藝術(shù)家的油畫(huà)，五彩斑斕。等到夜幕降臨，天空出現(xiàn)一輪明月，猶如一根香蕉，照著大地。假如仔細(xì)一看，還有可能會(huì)發(fā)覺(jué)意想不到的東西——在他的右下角，有一顆玉樹(shù)，上面掛滿了晶片，在樹(shù)上有一個(gè)小兔子，它是嫦娥的伙伴玉兔。

　　3.夏天是火紅色的，那一輪掛在天空中巨大無(wú)比的太陽(yáng)，在天空中發(fā)射出巨大無(wú)比的光芒，照得我們都睜不開(kāi)眼睛。知了在樹(shù)上不停地叫道：“好熱呀!知了，知了!”路邊的小狗無(wú)精打采地趴著，吐出舌頭，耷拉著耳朵，似乎在向人類傾訴它熱的煩惱。大街上很多人都戴著防曬帽或打著太陽(yáng)傘，誰(shuí)也不想在這陽(yáng)光下多待1秒。太陽(yáng)發(fā)出火紅色的光芒，因此我說(shuō)，夏天是火紅色的。

　　4.夏天是多姿多彩的。池塘里的荷花，像一個(gè)個(gè)害羞的小姑娘紅著臉，隨著柔風(fēng)翩翩起舞。紅紅的西瓜瓤，像一塊紅瑪瑙。夏天是快樂(lè)的，白天能夠與孩子玩耍，夜晚聽(tīng)蟋蟀斷斷續(xù)續(xù)地叫聲，聽(tīng)風(fēng)兒把樹(shù)葉刮得沙沙作響。夏日的天空是美麗的。白天，云淡風(fēng)輕，云姑娘穿看漂亮的衣裙，好像在歡迎我們來(lái)參觀天空。夜晚，點(diǎn)點(diǎn)繁星，在天空中發(fā)出微弱的光茫，月亮似乎在向我們微笑。牽牛星和織女星之間像有一座橋似的，好像讓他們?cè)琰c(diǎn)相聚。

　　高中作文素材17

　　1、哭夠了再說(shuō)

　　英國(guó)一個(gè)著名的芭蕾舞童星埃利，才十二歲，不幸由于骨癌準(zhǔn)備截肢。手術(shù)前，埃利的親朋好友，包括她的觀眾聞?dòng)嵹s來(lái)探望。這個(gè)說(shuō)：別難過(guò)，沒(méi)準(zhǔn)兒出現(xiàn)奇跡，還有機(jī)會(huì)慢慢站起來(lái)呢。那個(gè)說(shuō)：你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的孩子，一定要挺住，我們都在為你祈禱。埃利一言不發(fā)，默默地向所有人微笑致謝。

　　她很想見(jiàn)到戴安娜王妃，她優(yōu)美的舞姿曾得到戴妃的`贊美，夸她像一只潔白的小天鵝。

　　戴安娜王妃終于在百忙之中趕來(lái)。她把埃利摟進(jìn)懷里說(shuō)：好孩子，我知道你一定很傷心，痛痛快快地哭吧，哭夠了再說(shuō)。埃利一下子淚如泉涌。自從得了病，什么安慰的話都有人說(shuō)了，就是沒(méi)有人說(shuō)過(guò)這樣的話，埃利覺(jué)得最能體貼理解她的就是這樣的話！

　　2、不可忽視精神營(yíng)養(yǎng)

　　中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：恬淡虛無(wú)，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來(lái)。是以志閑而少歇，心安而不懼，形勞而不倦。又說(shuō)：怒傷肝，喜傷心，恐傷腎，思傷脾，憂傷肺。

　　這說(shuō)明祖國(guó)醫(yī)學(xué)對(duì)精神營(yíng)養(yǎng)早有認(rèn)識(shí)。情志的異常變化，傷用內(nèi)臟，主要是影響內(nèi)臟的機(jī)理、氣血功能。事實(shí)已證明，良好的環(huán)境能使人處于良好的精神狀態(tài)之中，而美好的自然風(fēng)光能使人心曠神怡。當(dāng)緊張的腦力勞動(dòng)或繁重的體力勞動(dòng)后，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)很快消除疲勞。

　　3、歌德讓路

　　德國(guó)偉大的詩(shī)人歌德，有一次在魏瑪公園散步，碰巧走在一條僅能容一個(gè)人通過(guò)的小路上，碰見(jiàn)一位曾把他所有作品貶得一文不值的批評(píng)家。

　　兩人面對(duì)面地站著，那位批評(píng)家傲慢地說(shuō)：對(duì)于一個(gè)傻子，我絕不讓路。

　　我卻正好相反。歌德邊說(shuō)邊微笑著站到了一邊。

　　高中作文素材18

　　1、馬革裹尸

　　馬援，字文淵，是漢光武帝劉秀的手下名將。他志向宏遠(yuǎn)，英勇善戰(zhàn)，為東漢王朝的建立立下了不少戰(zhàn)功，被光武帝封為伏波將軍。

　　公元44年秋天，馬援從西南方打了勝仗歸來(lái)，親戚朋友聽(tīng)到之后早早地就出來(lái)迎接。這些人中，有一個(gè)叫孟冀的人，很有計(jì)謀，也很有聲望。馬援看見(jiàn)他也隨同前來(lái)祝賀，便誠(chéng)懇地對(duì)孟冀說(shuō)：我希望你能夠多說(shuō)幾句指教我的話，你怎么也隨波逐流來(lái)夸獎(jiǎng)我?我的功勞小，受的賞賜大，如何能夠保持長(zhǎng)久呢?這一點(diǎn)先生怎不指教我?孟冀說(shuō)：我哪里夠得上指教您?依我看，您的年紀(jì)這么大，該在家休養(yǎng)休養(yǎng)!馬援聽(tīng)了，慷慨激昂地說(shuō)：現(xiàn)在匈奴、烏桓還在不時(shí)地侵?jǐn)_我國(guó)的北部邊疆。我正想自告奮勇地請(qǐng)求讓我去討伐。男子漢大丈夫?yàn)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)的邊疆，就應(yīng)當(dāng)戰(zhàn)死在那兒，用馬革裹著尸體運(yùn)回故鄉(xiāng)，怎么能呆在家里，躺在床上，老死在妻子兒女身邊呢?孟冀聽(tīng)了，十分感動(dòng)，稱贊道：你真不愧為大丈夫啊!

　　2、一字師

　　李相的一字師唐代的李相讀《春秋》時(shí)，念錯(cuò)了一個(gè)字，在一旁侍候的小吏皺了一下眉頭。李相見(jiàn)后即問(wèn)因何皺眉，小吏含蓄地說(shuō)：我的老師教我讀此書(shū)時(shí)，我讀錯(cuò)了一個(gè)字，今天聽(tīng)您一念我就明白怎樣讀了。聽(tīng)出了這話的言外之意后，李相說(shuō)：不對(duì)。我沒(méi)有受到老師的指點(diǎn)，如果錯(cuò)了，一定是我不是你。說(shuō)完，就向小吏請(qǐng)教，待小吏詳述原委后，李即稱小吏為一字師。

　　3、成功來(lái)自信譽(yù)

　　1835年，摩根先生成為一家名叫伊特納火災(zāi)的小保險(xiǎn)公司的股東，因?yàn)檫@家公司不用馬上拿出現(xiàn)金，只需在股東名冊(cè)上簽上名字即可成為股東。這正符合摩根先生當(dāng)時(shí)沒(méi)有現(xiàn)金卻想獲得收益的境況。

　　很快，有一家在伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司投保的客戶發(fā)生了火災(zāi)。按照規(guī)定，如果完全付清賠償金，保險(xiǎn)公司就會(huì)破產(chǎn)。股東們一個(gè)個(gè)驚慌失措，紛紛要求退股。

　　摩根先生斟酌再三，認(rèn)為自己的信譽(yù)比金錢還重要。他四處籌款并賣掉了自己的房產(chǎn)，低價(jià)收購(gòu)了所有要求退股的股份。然后他將賠償金如數(shù)返還給了投保的客戶。一時(shí)間，伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司聲名鵲起。已經(jīng)幾乎身無(wú)分文的摩根先生成了保險(xiǎn)公司的所有人，但保險(xiǎn)公司已瀕(bīn)臨破產(chǎn)。無(wú)奈之中他打出廣告，凡是再參加伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司的客戶，保險(xiǎn)金一律加倍收取。不料客戶卻是蜂擁而至。原來(lái)在很多人的`心目中，伊特納公司是最講信譽(yù)的保險(xiǎn)公司，這一點(diǎn)使它比許多有名的大保險(xiǎn)公司更受歡迎。伊特納火災(zāi)保險(xiǎn)公司從此崛起。許多年后，J·P·摩根主宰了美國(guó)華爾街金融帝國(guó)。而當(dāng)年的摩根先生，正是他的祖父，是美國(guó)億萬(wàn)富翁摩根家族的創(chuàng)始人。

　　4、薛范的堅(jiān)強(qiáng)

　　《莫斯科郊外的晚上》等俄羅斯歌曲的譯配者薛范，早年因患小兒麻痹癥而又腿終生癱瘓。但他五歲時(shí)學(xué)彈鋼琴，在畫(huà)家父親的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)繪畫(huà)的基本技法。六歲上學(xué)，成績(jī)優(yōu)秀。１９５２年，薛范中學(xué)畢業(yè)，考取了當(dāng)時(shí)的上海俄語(yǔ)�？茖W(xué)校。當(dāng)他去報(bào)到時(shí)加工工業(yè)殘疾而被拒絕。他沒(méi)有消沉，自學(xué)大學(xué)教程，經(jīng)常泡圖書(shū)館。他譯配的歌曲一首接一首，出版了第一本歌曲集。１９６６年，又給他的命運(yùn)帶來(lái)一次新打擊，他的家里沒(méi)有了鋼琴，失去了書(shū)刊、歌譜、樂(lè)譜和收藏的唱片。然而經(jīng)過(guò)半死不活的十年之后，薛范重又跨上上了玫瑰色的駿馬。

　　5、口爭(zhēng)而雁翔

　　從前有個(gè)獵人看到飛過(guò)來(lái)一行大雁，剛要張弓搭箭時(shí)，他說(shuō)：射下來(lái)就煮著吃。他弟弟卻說(shuō)：飛得慢的雁煮了吃味道好，飛得快的雁烤著吃味道好。兄弟倆爭(zhēng)論不休，就去找社長(zhǎng)評(píng)理，社長(zhǎng)建議，將雁切成兩半，一半煮，一半烤。爭(zhēng)議完畢后，他們?nèi)フ掖笱�，那大雁早說(shuō)凌空遠(yuǎn)去了。

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