- 相關推薦
《阿Q正傳節(jié)選》教案（精選9篇）
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學能力。那么你有了解過教案嗎？以下是小編精心整理的《阿Q正傳節(jié)選》教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 1
【教學目標】
知識目標：
1、了解小說文學常識。
2、了解作者、寫作背景，把握故事情節(jié)。
能力目標：
1、解讀阿Q的人物形象。
2、領悟課文主旨及作者的寫作意圖。
3、理解課文中的心理描寫對塑造人物形象的作用
情感目標
提升學生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)敢于正視人性的弱點，不斷地提高完善自我的能力。
【教學重點】
1、把握故事情節(jié)，理解文章主旨。
2、認識阿Q形象及其社會意義。
【教學難點】
理解如何運用生動的心理描寫塑造人物形象。
【教學設想】
1.補充一些諸如作者的生活經(jīng)歷、創(chuàng)作小說的動機和時代、故事發(fā)生的前因后果等背景材料，豐富學生的感性認識。
2.處理好人物、情節(jié)、環(huán)境這三要素之間的關系。三者在小說中相互依存，不可分割。在指導學生閱讀鑒賞小說時，應以人物形象為中心（因為塑造典型人物形象是小說反映現(xiàn)實、表達思想感情的主要手段），從情節(jié)入手，分析人物性格形成的過程；從環(huán)境入手，分析社會環(huán)境、自然環(huán)境對人物性格形成的影響。
3.通過歸納主題思想，感知人物的典型意義、作品所反映的社會現(xiàn)實、了解作者的主觀態(tài)度和認識作品深刻的社會意義及巨大的藝術價值。
4.通過阿Q人物形象的分析提高學生鑒賞描寫人物的技巧，學習本文富有表現(xiàn)力的語言。
【教學方法】
誦讀法、問答法、自主、合作、探究法
【教學課時】
2課時
一、新課導入：多媒體展示魯迅的名句：
1、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
2、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
3、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡!
4、哀其不幸，怒其不爭。
5、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
6、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
師問：這些句子是誰寫的？
生答：魯迅
師答：對，這些家喻戶曉的句子就是魯迅寫的。其中有句話“哀其不幸，怒其不爭”既是對孔乙己的哀嘆，也是對祥林嫂的哀嘆，更是對今天這課文的主人公阿Q的哀嘆，今天我們就來學習魯迅的《阿Q正傳》，看看魯迅是如何哀嘆阿Q的。
二、作者介紹
魯迅，中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家。原名周樹人，字豫才，“魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時使用的筆名。
小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》
散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》
三、阿Q明星檔案
名人：阿Q
年齡：三十出頭
籍貫：不詳
身份地位：一無所有的貧苦農(nóng)民
工作：打零工
外形特征：頭上有癩瘡疤
性格特征：精神勝利法
生平最得意的事：欺負小尼姑
生平最惱火的事：
1、向xx求愛，被拒
2、讓小D搶了飯碗
生平最值得炫耀的事：進過城并看過殺頭
最受人歡迎的時候：從城里帶東西回來的日子
生前最后一句話：過了二十年又是一個……
口頭禪：媽媽的
四、解讀寫作背景
《阿Q正傳》發(fā)表于1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人，載《晨報副刊》，后收入《吶喊》，小說共九章。魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實不以滑稽或哀矜為目的”，是想“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”，“是想暴露國民的弱點”。
作品以辛亥革命前后的農(nóng)村為背景，通過對主人公阿Q的命運的描寫，著重揭示了由于長期的屈辱地位和統(tǒng)治階級思想的毒害而造成的精神勝利法這種不能正視現(xiàn)實的性格特征。作品把這種變態(tài)性格和心理，作為當時大多數(shù)國民具有的精神弱點加以暴露和批判，目的在于“引起療救的注意”。小說用藝術形象總結了辛亥革命的歷史教訓，在客觀上提出了中國革命的根本問題——農(nóng)民問題的重要性和迫切性。
五、感知全文
你心目中的阿Q是什么樣的呢？
伶仃、瘦弱、邋里邋遢……
六、解讀阿Q動手打人或被打的過程
阿Q被打的過程：
言語進攻/反擊他人——飽受皮肉之苦——獨自用“精神勝利法”療治創(chuàng)傷，達到新的平衡言語進攻/反擊他人這表明，阿Q受著深重的壓迫，卻沒有覺悟。他不能正視自已被壓迫被剝削的地位，每當他受欺凌的時侯，不是正視現(xiàn)實，而是用“精神上的勝利法”來安慰自已，把失敗當作“優(yōu)勝”，從而實現(xiàn)精神上的自我安慰和陶醉。他是一個忘性很重的人，對所受的痛苦易于忘卻。同時，他也看不清誰是敵人，誰是朋友。當受到地主豪紳們欺侮，往往到階級兄弟身上去出氣。
七、把表現(xiàn)阿Q“精神勝利法”的細節(jié)逐一找出來
�。�1）自吹“我的兒子會闊得多啦”
（2）光榮的癩頭瘡
�。�3）自嘲“我總算被兒子打了”
（4）第一個能自輕自賤的人
（5）押牌寶的故事
�。�6）阿Q敗于王胡
�。�7）挨“哭喪棒”
八、尋找這種精神勝利法的形成發(fā)展的歷程：
受踐踏－—自尊－—反抗－—怒目主義——腹誹戰(zhàn)術—在假想中克敵制勝以轉(zhuǎn)移痛苦—欺凌弱小以轉(zhuǎn)移痛苦——自輕自賤
其實質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱。
無聊,狹隘,善于忘卻、受人欺凌、卻又欺凌弱小。是羊而同時又是兇獸。可憎可恨
“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人”
（《墳。燈下漫筆》)
九、什么是精神勝利法
即對于事實上的屈辱和失敗，用一種自譬自解的方法，在想象中取得精神上的滿足和勝利。
十、探究：這種病態(tài)的根源在哪里？
由于地主階級對阿Q的壓迫、剝削和奴役，才造成阿Q的極端窮苦和落后。阿Q之所以不能起來反抗，而用“精神勝利法”自我安慰，也是反動統(tǒng)治階級對他政治上迫害和思想上毒害的結果。（用舊道德、舊禮教、舊思想）
十一、討論：
談談我們身邊的“阿Q精神”，你是怎么看待這種“阿Q精神”的？
由此可見，精神勝利法是一種具有世界意義的普遍現(xiàn)象，它在缺乏取得實際勝利的物質(zhì)力量的人身上，特別是在社會地位卑微而又不覺悟的人身上尤為顯著。偶一為之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘卻了實際的戰(zhàn)斗，甚至構成一個人的`行為方式和本質(zhì)屬性，則只能驅(qū)人走向毀滅之途。
十二、分析人物性格特征
探究：我們知道，精神勝利法是阿Q作為立身和快樂之根本，從阿Q的活動中可以看出他是怎樣的人？
從下面的事情中看出阿Q的性格是怎樣的？
1、與人口角時：“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”（妄自尊大，自欺欺人）
2、藐視“文童”：“我的兒子會闊得多啦！”看不起城里人：“這是錯的”、“可笑”。（狹隘保守，盲目趨時）
3、瘌瘡疤的故事：“你還不配……”“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”“他覺得他是第一個能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個’，狀元不也是‘第一個’么？”（爭強好勝，忍辱屈從）
4、賭博，被搶：自打嘴巴，卻心滿意足的得勝了。
（自輕自賤，心滿意足）
5、敗在王胡手下（生平第一件屈辱）：“他肯坐下去，簡直還是抬舉他”，“這毛蟲！”“君子動口不動手！”（蠻橫霸道，懦弱卑怯）
6、挨了假洋鬼子“哭喪棒”（生平第二件屈辱）：“禿兒。驢……”趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著（挨打）；“反而覺得輕松些……早已有些高興了”（懦弱卑怯奴性十足）
7、調(diào)戲小尼姑（為自己的屈辱報仇）“咳，呸！”“和尚動得，我動不得？”“哈哈哈！”阿Q十分得意地笑。（欺軟怕硬，流氓惡習）
雙重人格
質(zhì)樸愚昧狡黠圓滑
率真任性狹隘保守
自尊要強自輕自賤
狹隘保守又盲目趨時
憎惡權勢趨炎附勢
無賴霸道懦弱愚昧
敏感禁忌麻木健忘
不滿現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀
這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。
所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實際上的失敗和屈辱
——這是一個變態(tài)的靈魂
十三、小說的主題是什么？
通過記敘阿Q的“精神勝利法”，諷刺了以阿Q為代表的舊中國下層人民愚昧落后和麻木不仁，揭露和批判了封建禮教、封建道德對勞動人民的麻醉和毒害，從而表達了作者在改良悲慘的人生、喚醒沉睡的民眾的愿望。
十四、魯迅為什么要創(chuàng)作《阿Q正傳》？
意圖有兩點：
一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；
二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 2
教學目的：
1.分析閱讀小說諷刺性的語言特色。
2.聯(lián)系社會背景，體會作者的寫作意圖。
3.賞析小說中描寫人物的技法，分析人物形象特點。
4.領悟課文主旨，分析評論我們身邊的阿Q精神。
教學重點：人物、語言、主題。
教學難點：對阿Q精神的再認識。
教學方法：自讀研讀法。
第一課時
一、教學導入：
由《燈下隨筆》談起，引到本文內(nèi)容�；蛴伞吨袊糯≌f的發(fā)展和規(guī)律》引到魯迅對中國小說史的研究，延伸及魯迅的小說創(chuàng)作，均可。
二、復習有關魯迅的文學常識：
魯迅(1881~1936)原名周樹人,字豫才,浙江紹興人.小說集有《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》等，散文集有《朝花夕拾》《野草》等，雜文集有《墳》《且介亭雜文》《而已集》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》等。魯迅的名句有：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”（《無題》）、“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”（《無題（貫于長夜過春時）》）、“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”、“心事浩淼連廣宇，于無聲處聽驚雷”。
三、時代背景介紹：
略，見教師用書“寫作背景”。
四、選取二、三、七、八章中的任兩章，聽錄音。體會作者諷刺性的語言。
五、閱讀全文后，理清內(nèi)容要點。
第一章，序——介紹阿Q的身份、地位。
第二章，優(yōu)勝記略——追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。
第三章，續(xù)優(yōu)勝記略——繼續(xù)寫阿Q的精神勝利法。
第四章，戀愛的悲劇——寫阿Q拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的地位和處境。
第五章，生計問題——寫阿Q走投無路，揭示麻木的國民吃人的本相，再寫阿Q的畏強凌弱。
第六章，從中興到末路——寫阿Q由走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。
第七章，革命——寫辛亥革命到來時各階層對革命的.態(tài)度，突出阿Q的革命要求。
第八章，不準革命——寫辛亥革命引起的未莊的變化，進一步刻畫阿Q的性格。
第九章，大團圓——寫阿Q被當作替死鬼被捕、被審和被處決。
六、作業(yè)布置：
熟讀課文，領會文中語言和人物描寫的方法。
第二課時
一、概述小說內(nèi)容。（略）
二、閱讀第一章。
1、“仿佛思想里有鬼似的”，怎么理解？
提示：是說因為自己所寫的阿Q并非不朽之人，為不朽之人立傳，就覺得忐忑不安。
2、作者所引孔子“名不正則言不順”這句話本義是什么？作者取的是什么意思？
提示：原意思是名義不正當，道理就講不通；作者取的是名目沒有取出來，就難以下筆成文。
3、作者寫趙太爺?shù)囊弧皳尅币弧疤�，有何表現(xiàn)作用？
提示：“搶”字表現(xiàn)出他的盛氣凌人；“跳”字既顯出他的惱怒、霸道的丑態(tài)，又突出了他內(nèi)心濃重的封建等級觀念。
4、“我怎么會有你這樣的本家？”“你怎么會姓趙！”兩句話的意思有何不同？
提示：前者強調(diào)自己的身份地位高，后者強調(diào)對方的地位身份低，兩句話中都包含有濃厚的封建等級觀念。
5、從行文中可以看出作者為主人公取名阿Q，其用意何在？
提示：
1、提倡洋字，向“國粹”論挑戰(zhàn)；
2、“Q”更能體現(xiàn)主人公的性格特征，具有深刻的諷刺性。
6、阿Q的姓名籍貫如此“渺�！保砻髁税怎樣的地位和處境？
提示：阿Q落到連姓名、籍貫都渺茫的地步，可見其地位之低下。中國農(nóng)村特別注重姓氏宗族，勢單力薄的姓氏，往往受欺負，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q沒有姓名，也沒有籍貫，那就是無可依靠，其悲慘處境，自不待言。
三、第一章內(nèi)容板書小結：
四、閱讀第二章：
1、“我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西？”之類的名言，表現(xiàn)出阿Q怎樣的心態(tài)？
提示：對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無縹緲的闊氣來安慰自己同時壓倒別人，取得精神上的勝利。
2、阿Q一方面以進過城市而“更自負”，另一方面又“鄙薄城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣的心態(tài)？
提示：前者是對于未莊人而言，表現(xiàn)他的盲目趨時，以為進過城就非常了不起，看到了未莊人沒有見過的東西；而“鄙薄城里人”則表現(xiàn)他盲目的自尊自大和狹隘保守。阿Q自然樂意，因為這種矛盾可以使他兩面獲勝。
3、“我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？
提示：表現(xiàn)阿Q實際上失敗了，但又不愿面對失敗，而找些借口來安慰自己從而取得精神上的勝利這一心態(tài)。
4、“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？
提示：這是阿Q的又一發(fā)明創(chuàng)造，實在打不過就自輕自賤，如果別人因此放了自己，也就獲得了勝利。這又是阿Q的獨特之處，他從奴隸生活中尋出“美”來了，他是不同于一般奴才的萬劫不復的奴才，他不得意誰得意。
5、“但真所謂‘塞翁失馬安知非福’罷，阿Q不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。”這一句中“不幸”“倒”“幾乎”這幾個詞的意思怎樣理解？
提示：“不幸”指阿Q輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的起源了，可見那是一個黑白顛倒的世界！“倒”強調(diào)贏錢反遭更大的創(chuàng)痛，“幾乎”表明阿Q這一次失敗千真萬確是事實，但他竟然還是用精神勝利法——把自己挨了打，想象成是別人挨打——使自己“逃”過一“劫”。
6、“他睡著了”有何深意？
提示：指他已經(jīng)徹底麻木，沒有思想了。
五、學習了第二章，你對阿Q的 “精神勝利法”有何體會？我們周圍還有人這樣使用嗎？（討論）
六、小結板書第二章內(nèi)容：
七、布置作業(yè)：
課外自讀一二章，認真體會對阿Q的心理描寫。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 3
1.《阿Q正傳》是魯迅先生最杰出的代表作品，是中國現(xiàn)代文學史上一座不朽的豐碑，也是世界文化長廊中的一件珍品，作為中國的高中生應當閱讀《阿Q正傳》的全文。可在上課前兩三周安排在閱讀課上閱讀。不開設閱讀課的學 校，可提早布置讓學生在課外自學。即使這樣，可能仍有一些學生未讀全文，所以在上第一課時時，還需教師把選文前后幾章的故事梗概作點間要復述。
2.現(xiàn)在的學生對產(chǎn)生阿Q的那個時代比較陌生，魯迅先生的文筆又比較迂回含蓄，為了更好地了解阿Q這個獨特的形象，在教學中介紹一點時代背景是必要的。
3.課文內(nèi)容深邃，語言幽默，句式多變，還有不少新詞典故，如果僅讓學生自學，由老師重點分析幾個問題，那就會失去許多精彩的地方。為此，我們安排四課時，采用串講的形式，在師生邊閱讀（主要是朗讀）、邊欣賞、邊訓練、邊總結等共同活動中，培養(yǎng)學生的分析能力和審美情趣，完成教學任務。
4.為了使講課和學生的思路跟上文章的思路，我們理出作者在這兩章中的文章思路，歸納成三條線索：
�、傥辞f在革命中的變化
�、诎“投降革命黨”的過程
�、奂傺蠊碜拥韧稒C革命的行徑。而②和③又組成了一對矛盾，故事情節(jié)就在這矛盾斗爭中開展。
5.上課前后有條件的地方可組織學生觀看電影《阿Q正傳》（請電影公司調(diào)撥）。
6.參照話劇《阿Q正傳》，組織師生演出其中的片斷。
第一課時
教學要點
1.激發(fā)學生學習《阿Q正傳》的興趣。
2.介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
3.講讀課文開頭至“穿著崇正皇帝的素”。
4.初步了解阿Q所處的環(huán)境。
教學過程
一、啟發(fā)性講話。
《阿Q正傳》是魯迅先生最著名的一篇小說，也是世界文學寶庫中的一顆明珠，它成功地塑造出阿Q這個世界畫廊中的著名形象。當它于19在北京《晨報副刊》上連載不到一半的時候，茅盾先生就敏銳地指出，它“實是一部杰作”。鄭振鐸更預言它“將成為世界最熟識的中國現(xiàn)代的代表作”。當它一收筆，便被介紹到美、法、日、俄等十多個國家，至今已有四十種不同文字的譯本。法國著名作家羅曼羅蘭曾說過：“這部諷刺寫實作品是世界性的，法國大革命時也有過阿Q，我永遠忘不了阿Q那副苦惱的面孔�！�
《阿Q正傳》從它誕生至今，已過去七十多個年頭，“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞，“阿Q精神”也成了我們自潮或諷刺他人的用語。但是，《阿Q正傳》這篇小說究竟有什么深遠意義？阿Q到底是怎樣一個形象？阿Q精神包括哪些內(nèi)容？等等，讓我們帶著這些問題來學習這篇課文吧。
二、介紹《阿Q正傳》全文的故事梗概。
出示小黑板：
說明：第一章“序”交代了給阿Q作傳的緣起，概略介紹了阿Q的身世、處境；第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”著重描寫了阿Q的精神勝利法。這三章屬于小說的交代部分，在情節(jié)結構上屬序幕和開端。第四章“戀愛悲劇”，第五章“生計問題”，第六章“從中興到末路”是小說情節(jié)的發(fā)展，著重描寫了阿Q的精神痛苦與不幸。第七章“革命”和第八章“不準革命”，即課文節(jié)選部分，描寫了辛亥革命波及到未莊以后，阿Q自發(fā)地“神往”革命的愿望和行動，而假洋鬼子不準他革命，致使他對辛亥革命極度失望。這是小說情節(jié)的高潮。第九章“大團圓”描寫反動派竊取革命果實，阿Q被殺害的悲慘結局，也是小說情節(jié)的結局。在介紹每一章時可簡要敘述該章的主要情節(jié)。
三、講讀課文。
1.教師朗讀開頭至“穿著崇正皇帝的素”。用敘述語氣，平穩(wěn)中稍有起伏。
釋疑（每節(jié)讀后由學生提出疑難的地方，教師擇要解釋，下同）：宣統(tǒng)：清朝末代皇帝的年號。三更四點：舊時夜間用打更（敲竹筒、鑼）計時，一夜分五更，一更分五點，三更四點正好午夜。埠（bù）：停船的碼頭。q（xū）：暗。伊：五四前后的白話文沒有“她”字，常用“伊”字代“她”；在紹興土話中，也用“伊”代“他”。
提問：
�、龠@三段文字是什么描寫？學生議論。教師小結 ：（復習第三冊第四單元知識）宣統(tǒng)三年、三更四點、黎明、未莊等――自然環(huán)境。鄉(xiāng)下人睡得熟、舉人老爺、趙秀才、“轉(zhuǎn)折親”等――社會環(huán)境。總起來為環(huán)境描寫。
②“大不安”主要表現(xiàn)在哪些方向？學生回答。教師小結：舉人老爺把衣箱寄放到未莊，跟趙家排了“轉(zhuǎn)折親”，未莊人心搖動，謠言旺盛等。
�、邸芭e人老爺和趙秀才素不相能”，為什么他們還是排了“轉(zhuǎn)折親”？學生議論。教師小結：對革命恐懼心理，為保護各自的私利使他們聯(lián)合起來，同時為下文城鄉(xiāng)反動勢力相互勾結、投機革命留下伏筆。
④未莊的人把革命說成是“個個白盔白甲：穿著崇正皇帝的素”，反映了什么？學生回答。教師小結：反映了群眾對辛亥革命的認識非常模糊，以為是為明王朝報仇，也反映了辛亥革命未把革命道理傳播到廣大農(nóng)村，嚴重脫離群眾的現(xiàn)實。
總結：這部分文字生動地記敘了在杭州、紹興光復的當天半夜，城里的舉人老爺就把財物轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)下藏匿，真實地反映了辛亥革命對當時封建勢力的猛烈沖擊，他們那度惶誠恐的虛弱本質(zhì)躍然紙上�？墒怯捎谛梁ジ锩念I導者，忽視喚起民眾的覺悟，即使未莊的農(nóng)民也人心搖動，想?yún)⒓痈锩膊恢绾胃锓ā０就生活在這樣一個孤寂的環(huán)境中。
板書：未莊（環(huán)境）：不安
四、布置作業(yè)。
1.預習朗讀從“老Q”至“說著自去了”這段課文。注意不同身分的不同語氣。
2.阿Q參加革命的目的是什么？
第二課時
教學要點
1.了解阿Q參加革命的.目的。
2.了解假洋鬼子之流從驚懼革命到投機革命的行徑。
3.分角色朗讀課文。
教學過程
一、講讀課文。
1.教師朗讀從“阿Q的耳朵里”至“也要投降革命黨了”。注意讀出阿Q從勉強到下決心參加革命的過程。阿Q心理活動那段話要注意以下幾點：“也”要讀重音。兩個“的”，前一個要緊跟“媽媽”，速度較快�！疤蓯海√珊�！”出自阿Q的內(nèi)心呼喊，感情要真，語氣要狠，但不一定要響�！巴督怠弊x重音，有迫不得已豁出去的意思。
釋疑：“深惡而痛絕之”的“而”字，使語氣婉轉(zhuǎn)，顯得不太嚴肅，對阿Q的這一態(tài)度有點諷刺味道。鳥男女：鳥，念diǎo，《水滸》中常用。
提問：阿Q“以為革命黨便是造反”，為什么又“要投降革命黨”？學生 討論、發(fā)言。教師小結：阿Q是未莊一個貧窮落后的雇農(nóng)，他赤貧如洗，光棍一條，一天不做工就要餓肚子，常年寄宿在土谷祠里。經(jīng)濟上受到地主豪紳的剝削，超時的做工，有時還拿不到工錢；政沾上受到侮辱，連姓什么都沒有資格。他處在社會的最底層，有一種變革現(xiàn)實地位的潛意識。但是他長期受封建思想的毒害，“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想？”（《共產(chǎn)黨宣言》）忠于皇帝便是阿Q的正統(tǒng)思想。加上辛亥革命的倡導者沒有喚醒這部分最具有革命積極性分子的覺悟，使他們對革命產(chǎn)生糊涂認識，“以為革命便是造反，造反便是與他為難”，成了很自然的事了。
但是，當革命風暴來到未莊，看到“百里聞名的舉人老爺”會害怕起來，生平第一次看到使他受盡欺壓和侮辱的“一群鳥男女”慌張的神色，他那受 剝削受壓迫的階級意識萌動了，感到從未有過的痛快，感到了革命的威力，于是對革命神往起來，“也要投降革命黨了”。
板書 阿Q對革命的態(tài)度：深惡而痛絕――神往――投降
2.請一學生朗讀從“阿Q近來用度窘”至“得得，……”。整節(jié)要讀出阿Q的“快意”�！霸旆戳�！造反了！”要放開嗓子神經(jīng)質(zhì)似地大叫。唱詞部分要把阿Q得意忘形的神態(tài)體現(xiàn)出來，鑼鼓聲和唱詞 要用不同語調(diào)，唱詞最好能用紹興高調(diào)或其它地方戲唱念。
釋疑：可憐的眼光，為什么用“可憐”？阿Q要造反了，“未莊人都用了驚懼的眼光對他看”，從他內(nèi)心的體驗來看，“驚懼”就是怕他要革他們的命，“嚓，”殺頭。又順著他的思路，未莊人一定會向他求饒，于是又可憐起他們來。說明阿Q對革命的膚淺認識和狹隘的階級局限。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 4
一、課文悟讀
魯迅是中國白話小說的開山祖師。中國現(xiàn)代意義上的第一篇白話小說是魯迅的《狂人日記》，它所運用的意識流手法、心理獨白等都是很地道的。其實，《阿Q正傳》也是如此。想當年，《阿Q正傳》在《晨報副刊》陸續(xù)發(fā)表后，馬上引起了強烈的反響。第四章剛登完，沈雁冰就發(fā)表文章，稱全文雖未寫完，但“實是一部杰作”(《小說月報·通信》)。西諦(鄭振鐸)于1926年發(fā)表的《吶喊》一文中曾預言：“《阿Q正傳》在中國近來文壇上的地位卻是無比的；將來恐也成世界最熟知中國現(xiàn)代的代表作了�！�
魯迅為什么要創(chuàng)作《阿Q正傳》這篇小說呢?
意圖有兩點：一是“畫出沉默國民的魂靈”，“暴露國民的弱點”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結辛亥革命失敗的教訓，批判它的妥協(xié)性和不徹底性�！棒斞冈谶@篇小說里，主要是寫一個落后的不覺悟的農(nóng)民�！�(毛澤東《論十大關系》)這是一個具有時代特征、階級特征、性格特{征的典型化的人物形象。對這一人物形象，我們認識和分析他的時候應突出兩點：一是抓住他革命的全程，二是抓住他的主要特征——精神勝利法。明確了這兩點，我們就能清楚地理解到作者描繪阿Q的悲慘處境，顯然是提醒大家：中國的任何革命必須注意解決億萬貧苦農(nóng)民的問題。這樣，我們就能深刻地認識到作者寫阿Q傾向革命的本能，顯然是提醒革命者：廣大農(nóng)民是有革命要求的，決不應該視而不見這支力量。歸納起來，這篇小說表現(xiàn)了魯迅對辛亥革命的看法，體現(xiàn)了魯迅的清醒的現(xiàn)實主義精神和熱切的愛國之心。
二、亮點探究
1、怎樣理解《阿Q正傳》體裁和結構上的“新形式”。
探究學習：茅盾在《讀<吶喊>》一文中曾經(jīng)說：“《吶喊》中的小說，幾乎一篇有一篇新形式�！边@里所謂“形式”，主要是指體裁和結構。與《狂人日記》的日記體裁不同，《阿Q正傳》可以說是屬于“傳記體”。也就是說，根據(jù)內(nèi)容需要，小說不是描述阿Q生活的某一片斷，而是幾乎一生的歷史。因此，與這種“傳記體”相適應，作品在結構上就采取了點線結合的`方式。阿Q的思想性格與未莊和縣城各種人的社會沖突，構成了全篇的主線即基本情節(jié)。未莊的階級和社會關系以及辛亥革命的某些時代風貌都緊緊圍繞這條主線穿插布局，使情節(jié)既具有豐富的社會和歷史內(nèi)容而又脈絡分明。另一方面，作者沒有平均用力地去鋪敘阿Q的生活經(jīng)歷，而是抓住最能體現(xiàn)他的思想性格的一些生活片斷，重筆描繪，如他被打嘴巴、戀愛悲劇、他的“革命”和假洋鬼子的“不準革命”……使一個近代舊中國農(nóng)村的落后農(nóng)民的愚昧、不幸的靈魂，鮮明地呈現(xiàn)于讀者面前。
2、小說如何刻畫阿Q這一人物形象。
探究學習：小說刻畫阿Q，真，正做到了“現(xiàn)身紙上，聲態(tài)并作，使彼世相，如在目前”(魯迅《中國小說史略》)。從肖像描寫來看，作者沒有如巴爾扎克描寫“高老頭”那樣細致、集中的描繪，而是在情節(jié)發(fā)展過程當中，順便加以簡單的勾勒。(如阿Q第一次出現(xiàn)在讀者面前的描寫。)行動描寫也是這樣，如描寫阿Q在“供狀”上畫圓圈的情景。作者抓住他畫押時的幾個富有特征的動作，就把一個缺乏文化教養(yǎng)而又愚昧不幸的阿Q的思想性格，簡潔傳神地表現(xiàn)出來了。
3、心理描寫的又一種形式：獨自和回憶。
探究學習：《阿Q正傳》在運用心理描寫來表現(xiàn)人物性格方面做得是比較突出的。其中有些心理描寫就是通過人物的獨白、回憶等形式來直接吐露或表現(xiàn)。例如，第八章的最后一段寫出了阿Q遭到打擊后的心理活動。他回憶的是“剛才”所見趙家遭搶的情景，獨白的卻是對假洋鬼子的恨怨之情。這使我們不能不想到他先前“投降革命黨”時的神氣活現(xiàn)，“造反”時的趾高氣揚。當然，他后來得出的“造反是殺頭的罪名”，這一公式含有對假洋鬼子的仇恨，但也明確告訴我們，他對革命的認識程度也不過就停留在這個水平上——打掠財物，滿足私欲。這段回憶和獨白，也再一次體現(xiàn)了他的“精神勝利法”。
4、小說中典型環(huán)境描寫的特點。
探究學習：魯迅先生通過未莊這個小小的社會窗口，展示了阿Q性格和阿Q悲劇產(chǎn)生的社會土壤，反映了當時中國農(nóng)村社會的全貌。
本文環(huán)境描寫有兩大特點：
(1)把典型環(huán)境的描寫融進故事情節(jié)的敘述之中。例如第七、八章的開頭部分，既是情節(jié)的敘述，又是時代氣氛和典型環(huán)境的描繪。
(2)通過富有典型意義的事件和細節(jié)，反映特定的時代氣氛。如衣箱寄存，信件往來，辮子盤法等細節(jié)，形象地反映了辛亥革命時期農(nóng)村的落后、閉塞，交待了故事的社會背景和典型環(huán)境。
5、在語言上，《阿Q正傳》顯示出魯迅獨特的格調(diào)。
探究學習：所謂獨特的格調(diào)，就是采取多種語法、修辭手段和議論性語言的穿插，造成一種詼諧、諷刺的雜文色彩。從語法角度看，魯迅常常喜歡采用“莊”詞諧用、大詞小用、戲弄性地創(chuàng)造新詞等方法。例如，在《序》中說到給小說作題目時，說：感到“萬分的困難”，因為“孔子曰，‘名不正則言不順’。這原是應該極注意的�！笨鬃拥摹罢摗�，典型地表現(xiàn)了統(tǒng)治階級的等級觀念，是統(tǒng)治階級的一個“莊詞”，用在這里就具有諷刺滑稽味了。在趙太爺眼中，連阿Q姓趙也不配，還夠得上正名嗎?從修辭手法看，魯迅主要采用了夸張手法。例如，阿Q向吳媽的求愛，與小D相互抓辮子，反動派圍捕阿Q等處的描寫語言，都宛若一幅幅漫畫，使人如同透過放大鏡，看到了描寫對象的某個被特別突出的可笑部分，具有深刻的滑稽諷刺的力量。所謂議論性語言的穿插，就是在敘述、描寫的過程當中，作者不時插入一些詼諧的.議論，例如《序》中關于阿Q姓氏、籍貫的議論，第四章開始作者在描寫阿Q調(diào)戲小尼姑后關于中國精神文明的議論，以及描寫阿Q思念女人后作者關于女人是“禍水”的議論，都寫得妙趣橫生，辛辣而有力地諷刺了封建思想觀念，使《阿Q正傳》閃爍著魯迅卓越的雜文色彩。
6、準確的用詞顯示了魯迅先生深厚的語言功力。
探究學習：魯迅先生用詞一向準確、精當。例如，對阿Q的稱呼：在阿Q高喊造反，唱著戲文在街上“飛了一通”的時候，趙太爺這種有權勢的人，竟叫阿Q為“老Q”，表現(xiàn)出對阿Q的恭維之意；趙白眼卻稱“Q哥”以示與阿Q的親近。這都是對他們沒有探到革命虛實時，對革命感到恐慌和畏懼的寫照。而阿Q對“老Q”等美稱，卻全然聽不進，只習慣他的正名“阿Q”，這又是何等的可悲!幾個尋常的稱呼，蘊涵著多么豐富深刻的內(nèi)容。
再如，寫阿Q“神往”而決定“投降革命”，為什么不用“參加”革命呢?其實，這個詞真正地反映了阿Q的心理。他本來對革命(造反)“一向是深惡痛絕之”的，是站在革命的對立面的。如今要去革命了，當然稱“投降”才對。這個詞的運用表現(xiàn)了阿Q對革命的可笑理解和模糊認識。同時，這個詞的妙用還為后文打下了伏筆。在最后審判阿Q時，阿Q斷斷續(xù)續(xù)地說道：“我本來要……來投……”他本意是想說“投降”革命，結果，審判官卻理解為“投案”，因而以“此刻說，也遲了……”為由莫名其妙地判了阿Q死刑。這個“投”字竟成了推動情節(jié)發(fā)展的契機。由此可見，魯迅先生選詞精當，照應周密，令人嘆絕。
三、選題設計
1、魯迅寫《阿Q正傳》的目的在于“暴露國民的弱點”，“引起療救的注意”�！皣瘛本烤怪傅氖悄囊环N人?
研究方法：
(1)集體討論法：一種意見認為：“國民”指的是全民族的人，包括壓迫者和被壓迫者；一種意見認為，“國民”就是魯迅作品中所說的“百姓”“人民”，是與“闊人”“食人者”等相對立的概念。
(2)溫故知新法：從《<吶喊>自序》中的“國民”來看，這里的“國民”指那些“示眾的材料和看客”；從魯迅對“食人者”的態(tài)度，主張的是“掃蕩”“痛打”，而絕不是“療救”。
參讀書目：
(1)魯迅《<阿q正傳>的成因》。
(2)關于《阿Q正傳》的研究論文介紹，《語文教學通訊》1981年第9期。
2、怎樣閱讀和欣賞魯迅小說?
研究方法：
(1)前提必備法：一定要先多讀一些背景資料，要有正確的審美觀，掌握小說特點。
(2)情節(jié)分析法。
(3)評價人物法。
(4)品味語言法。
(5)技巧欣賞法。
參讀書目：
(1)魯迅《文藝的大眾化》(關于文學鑒賞的一段論述)。
(2)桑建中主編《中學文學鑒賞與高效訓練》，內(nèi)蒙古少兒出版社。
3、走近魯迅：批注和想像。
研究方法：
(1)批注法：文題批注、詞句批注、結構批注、寫法批注等；熟悉內(nèi)容，提出看法，掌握精髓。
(2)想像法：
�、僭僭煨蜗蠓�，將文字變成圖象。
�、谔钛a創(chuàng)造法，對省略的情節(jié)作形象填補。如夏三爺告密、夏瑜在獄中、“紅眼睛”對夏母的敲詐。
�、蹟U充想像法。如，孔乙己“……便排出九文大錢”中的“排”，可作動態(tài)性的擴充，便于理解人物的性格特征。
�、苣嫦蛳胂穹�，如對作品中的人物命運或文章結局進行逆向思維，合理想像。
參讀書目：
(1)魯迅作品《吶喊》《故事新編》等。
(2)《語文教學通訊》B刊“魯迅作品教學”專題。
摘自《中學語文教學通訊》
《阿Q正傳節(jié)選》教案 5
教與學的目標
1.解讀阿Q形象的特點，感受魯迅刻畫這一形象的情感體驗;
2.省察自身精神生活中的“阿Q相”，體會小說的永恒魅力。
教與學的時間預計
三課時
教與學設計的依據(jù)和整體思路
《阿Q正傳》是一部探討國民性的力作。教與學的.重點是讓學生了解主人公阿Q具有些怎樣的觀念、看法，這些觀念、看法使得他在生活中如何表現(xiàn)自己，以及明白這些觀念、看法是從什么地方來的，從而理解主人公所生活的那個時代、那種地域的特殊性。而當代中學生閱讀這部小說需要有一定的參與意識，因而教學時又著力用當代思維給阿Q的國民性以重新定位，用仿寫的方式讓學生感受時代差異。整個教與學的過程依循走進阿Q、走出阿Q的順序，師生由解讀阿Q到省察自己，再到重新定位阿Q，由研讀文本到仿寫文本，從而完成一個理性的閱讀過程。
教與學的過程預設
第一課時
教與學的要點
1.通過“走近魯迅”來了解《阿Q正傳》的時空背景;
2.以填寫阿Q履歷表的形式，完成小說的初讀信息篩選和情感體驗。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 6
教與學的過程
一、組織教學(課前導語)
上個世紀三十年代美國記者埃德加斯諾把他和魯迅選編的部分中國優(yōu)秀小說譯成英文介紹到美國，他把這本書命名為《活的中國》，認為只要像魯迅這樣的精神產(chǎn)品創(chuàng)造者在，中國就不會喪失活力。七十多年過去了，魯迅早已去世，但中國活著，魯迅的精神產(chǎn)品也活著。
二、實施教學
1.走近魯迅(1881～1936)
(1)魯迅的名諱
原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。魯迅作為筆名，始于1918年發(fā)表《狂人日記》時。
(2)魯迅文學創(chuàng)作的成績
小說集3部、散文集1部、散文詩集1部、雜文集16部(據(jù)通行說法)。
(3)閱讀魯迅小說要注意的時空背景
時代特征：晚清至民國初年，普通中國人“被迫”進入近、現(xiàn)代化進程后的物質(zhì)和精神狀態(tài)。
地域特點：寧紹平原發(fā)育完善的封建文化(紹興的濃厚的禮教習氣、“三烏”習俗、流民習性、水鄉(xiāng)風情等);魯迅能夠由內(nèi)而外審視舊文化的獨特家世(紹興周家的盛衰，與周敦頤、周恩來的血緣關系，祖父周介孚的科場案，父親周伯宜的病，周氏三兄弟的文化成就等)。
2.走進阿Q
(1)關于“Q”和小D的“D”的讀音。
“Q”應念“guì”，“D”應念“同”。
(2)填寫阿Q履歷表
姓名：
籍貫：
生卒年：
特長：
身體特征：
婚姻狀況：
性格(填最重要一項)：
簡歷(分兩個階段)：
1911(宣統(tǒng)三年)之前：
1911年(分春天、中秋、九月、秋冬四個時段)：
要求學生逐一填寫，每填一項必須從文本中找到相應的根據(jù)。從中感知阿Q社會地位之卑微、人格之受踐踏、物質(zhì)之貧苦、生命之短暫，體味魯迅在這個人物身上所傾注的`關愛和同情。
附：阿Q履歷
姓名：姓不可考，名有音而其字不確定。
籍貫：居無定所。
生卒年：1911年這一年將到“而立”。
特長：“真能做”。
身體特征：有辮子，有癩瘡疤。
婚姻狀況：未婚，有過閃電似的戀愛經(jīng)歷。
性格：有精神上的勝利法。
簡歷：
1911年前主要有：一次在賽神的賭攤上贏了錢被搶;在戲臺下擰過女人大腿(隔一層褲);趙太爺兒子中秀才報捷那天，阿Q自認是本家，結果第二天挨了一個嘴巴。
1911年春天有：被王胡“碰頭”;被假洋鬼子用“哭喪棒”打頭;調(diào)戲小尼姑;與吳媽“戀愛”;被趙家敲詐;被未莊人疏離;與小D打架;去靜修庵偷蘿卜;被迫進城。
同年中秋后有：傍晚回未莊，說殺革命黨;出賣“贓物”。
同年九月后有：革命黨進城，阿Q在未莊“帶頭”革命，暢想革命后的翻身生活;假洋鬼子搶先去靜修庵革命，并不準阿Q革命;趙家遭搶，阿Q作為疑犯被抓去縣城。
同年秋冬：阿Q在縣城受審、畫押并被槍斃。
三、課后思考
從文本中找一處你覺得最滑稽可笑的情節(jié)設置，在旁邊作批注，闡明你認為其滑稽可笑的理由。
板書設計
見“阿Q履歷表”
第二課時
教與學的要點
1.分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來;
2.學會賞讀魯迅敘述語言的幽默、議論語言的詼諧。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 7
教與學的過程：
一、組織教學
請兩位學生公布自己所做的上一課時布置的作業(yè)，引導學生體會魯迅小說語言的幽默、詼諧。
學生可能感興趣的段落，如：把總帶了一大隊人扛了機關槍去捉拿阿Q(可見出敘述語言的幽默);談論阿Q“永遠得意”時說“這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據(jù)了”(可見出議論語言的詼諧);……
這個環(huán)節(jié)的設置，利于學生跟文本產(chǎn)生親和，從而以對話的心態(tài)去分組探究阿Q的一些觀念的特點及由來。
二、走進阿Q之“觀念拷問”篇
導語：通過自己批注，同學們感受了小說文本語言表達方式的“輕松”。但“輕松”的表達方式所荷載的內(nèi)容并不輕松。
下面我們把全班同學分成四個小組，合作探究阿Q的一些思想觀念的特點和由來。任務分工如下：
第一組同學從文中找出有關阿Q愛情觀的語段加以研讀，分析阿Q愛情觀的特點和由來;
第二組同學探究阿Q的金錢觀;
第三組同學探究阿Q的革命觀;
第四組同學探究阿Q的宗教觀。
各組同學明確任務后，給足10分鐘時間，讓他們找到相關語段，討論該觀念的特點，探索其由來，推敲書面表達的措辭。
各組代表交流探究成果(成果內(nèi)容預判)：
第一組：阿Q的愛情觀有三個特點，一是認為婚姻就是傳宗接代，二是認為女人是禍水，男女有大防，三是戀愛“直奔主題”，輕視女人，“革命”后任意選女人。這種觀念的形成，有兩個原因：一是缺乏教育，人性陷于低層次;二是封建文化對普通民眾的影響很深。
第二組：阿Q的金錢觀有兩個部分組成：一是受社會環(huán)境影響而造成的投機(好賭)和不勞而獲(“革命”后的搶錢、搶家產(chǎn)，幫強盜接贓物)的思想;二是勞動者身上樸素的自食其力的觀念以及寧紹平原靈秀風習造就的自謀生路不在一棵樹上吊死的機智活份的求生智慧。
第三組：阿Q對“革命”的認識僅限于街談巷議里的“造反”，因而他的革命觀就是傳統(tǒng)的造反觀。他認為造反對自己有利，就造反;一旦不能造反或造反對自己沒好處，他就認同造反“是殺頭的罪名”。造反勝利后，也不過是搶財產(chǎn)，殺仇人而已。而他的“仇人”，也是不問階級屬性的。阿Q的不是革命觀的革命觀的存在，一方面可見出革命者并未實施革命的組織發(fā)動工作，另一方面顯示了封建文化的巨大威懾力和影響力。
第四組：阿Q沒有虔誠的宗教信仰，這種情況正是舊中國社會外儒內(nèi)法虛偽統(tǒng)治釀就的國民性混亂無依的苦酒之一。他不了解佛教，卻無比輕視尼姑、和尚。他和假洋鬼子、趙秀才惟一不謀而合的行為便是欺侮靜修庵的尼姑。因為他沒有宗教觀，所以他的生死觀也是糊涂至極的。最后懷著極大的恐怖，終于想到了“救命”，可惜太遲了。
教師評議：
剛才大家探究了阿Q的四種觀念的`特點和由來。我再提幾項阿Q的觀念，請同學們根據(jù)文本，想想其特點和由來。
如阿Q的家族觀念，他為什么會認為趙太爺?shù)膬鹤涌忌闲悴拧坝谒埠芄獠省?
又如阿Q的城鄉(xiāng)觀念，他為什么“又很鄙薄城里人”?
再如一些讀《阿Q正傳》的人特別感興趣的阿Q面對逆境(被打、被搶、受奚落等)的處置觀念，即精神勝利法，阿Q為什么會有這種思想呢?
……
學生做拓展學習的工作。
教師對學生的回答進行糾偏、扶正的工作�；镜恼J識是這樣：阿Q作為一個底層民眾，除物質(zhì)生活窮困之外，精神生活更其貪困。因教育的缺乏，他幾乎沒有屬于自己的觀念、看法，具有的大多是些與自身處境脫節(jié)與客觀真理脫節(jié)的由封建文化愚民而造就的錯誤甚至反動的觀念、看法。要讓阿Q這樣的人走向“新生”，物質(zhì)解放之外，必須進行教育和清除舊文化的毒害的工作。
三、課時內(nèi)容總結
本課時旨在了解小說的典型環(huán)境和典型人物的各自特征。請一學生小結。
四、布置作業(yè)
課后完成一篇200字左右的短文，內(nèi)容是省察自己有無阿Q式的觀念、看法。下一課時交流。
板書設計
阿Q相： 愛情觀
金錢觀
革命觀
宗教觀
家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀(精神勝利法)
第三課時
教與學的要點
1.通過課堂交流、討論、反思的形式，省察師生精神領域內(nèi)所具有的“阿Q相”;
2.以探討當代社會的“阿Q”應具有怎樣的觀念、看法的方式，感受《阿Q正傳》的魅力。
教與學的過程
一、組織教學(課前導語)
上兩個課時，我們解讀了阿Q身上的“阿Q相”，今天這節(jié)課我們來省察自己身上的“阿Q相”。我先來省察。
二、走出阿Q：省察自身“阿Q相”
教師率先發(fā)言。可從曾買、渴望撿錢聯(lián)系到阿Q的金錢觀，省察自己的不勞而獲的心態(tài)。要注意調(diào)動學生的參予熱情。學生手中有稿紙，要鼓勵他們大聲說出自己的“阿Q相”。
學生發(fā)言(控制在15分鐘以內(nèi))。
教師要及時鼓勵和補訂。多從反思角度來審視靈魂，人性才會潔凈。預計學生談愛情觀、革命觀、處逆觀較多。
三、再走進阿Q：拓展：你認為當代社會中的“阿Q”應具備怎樣的觀念、看法?
先給學生分工，分別對應阿Q的愛情觀、金錢觀、革命觀、宗教觀、家族觀、城鄉(xiāng)觀、處逆觀。給足思考的時間(3分鐘)，然后請學生代表交流看法(10分鐘)。
四、重新塑造阿Q：口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景
根據(jù)上面同學所認為的當代“阿Q”的觀念、看法，請幾位同學口頭現(xiàn)場仿寫《阿Q正傳》中的一些場景。要求人物對話的內(nèi)容具有合理性、時代感，最好還要有地域性。
第一場景：阿Q揭穿“假洋鬼子”的“革命鬼話”(第八章不準革命);
第二場景：阿Q路遇小尼姑(第三章續(xù)優(yōu)勝記略)。
五、課時小結與布置作業(yè)
選擇課堂現(xiàn)場仿寫的場景中的一個，編成短劇，寫在稿紙上，不少于600字。
板書設計
省察自身
設想新“阿Q”形象
仿寫：智斗“假洋鬼子”;路遇小尼姑
《阿Q正傳節(jié)選》教案 8
教學目的：
學習這部小說，在欣賞的基礎上，培養(yǎng)研讀文學作品的能力。熟悉小說的故事情節(jié)；通過故事情節(jié)，精彩的心理描寫，分析阿Q的思想性格；通過分析阿Q的思想性格，理解小說的深刻思想內(nèi)涵。
教學重點：
把握故事情節(jié)，領會主題人物形象，認識阿Q的革命性與落后性。
教學難點：
欣賞心理描寫藝術。
教學方法：
講解、討論、歸納
教學時數(shù)：
1課時
教學過程：
一、導入新課：（復習關于魯迅的知識點）
魯迅、原名周樹人，字豫才，中國現(xiàn)代著名的文學家，思想家、革命家�！栋正傳》節(jié)選自《吶喊》，于1921年12月發(fā)表于《晨報副刊》，作者署名巴人。
二、小說創(chuàng)作的背景
《阿Q正傳》所反映的是辛亥革命時期我國農(nóng)村的社會生活，“革命”和“不準革命”這兩章又是直接以辛亥革命高潮時期農(nóng)村的階級斗爭為背景。
發(fā)生在1911年的辛亥革命，是我國近代史上的一次偉大的民主主義革命。這次革命推翻了兩千多年的封建帝制，為此后中國人民的解放事業(yè)開辟了道路。但是，辛亥革命是中國資產(chǎn)階級領導的，沒有依靠農(nóng)民群眾，沒有觸動半殖民地半封建的經(jīng)濟基礎，沒有滿足廣大農(nóng)民對土地的要求，因而辛亥革命后的中國農(nóng)村依然如故，沒有絲毫的改革和進步。封建勢力不但沒有受到打擊，并且利用資產(chǎn)階級的妥協(xié)性，紛紛投機革命，篡奪和把持各級政權，反過手來鎮(zhèn)壓和屠殺革命黨人。
小說寫于1921年。辛亥革命失敗的慘痛教訓，是魯迅先生意識到農(nóng)民問題在革命中的重要性，小說在這樣的背景下產(chǎn)生了。
三、節(jié)選故事復述
四、人物分析
1、阿Q性格的多樣性和矛盾性
20世紀80年代，學者林興宅概括了阿Q性格的十大方面：質(zhì)樸愚昧又圓滑無賴；率真任性又正統(tǒng)衛(wèi)道；自尊自大又自輕自賤；爭搶好勝又忍辱屈從；狹隘保守又盲目趨時；排斥異端又向往革命；憎惡權勢又趨炎附勢；蠻橫霸道又懦弱卑怯；敏感禁忌又麻木健忘；不滿現(xiàn)狀又安于現(xiàn)狀。
（結合學生原有知識，列舉具體事例，分析阿Q的性格）：阿Q的性格十分復雜。就其階級地位而言，他是一個貧苦農(nóng)民，受著慘重的剝削和壓迫，因而具有反抗和革命的要求；但他又是一個落后的、沒有覺醒的貧苦農(nóng)民，封建傳統(tǒng)思想的毒汁，浸漬著他的靈魂，長期痛苦、悲慘、屈辱的生活，又使他釀成了一種變態(tài)的心理和性格——精神勝利法。魯迅先生在塑造阿Q這個典型的時候，始終把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭結在一起。他的革命性常常深深打有盲目、落后以及精神勝利的烙印，他雖然落后、盲目、糊涂，卻又分明地要反抗，要造反。
課堂練習：
1、讀下面一段文字，具體分析阿Q的思想:性格合理的成分是什么？惡劣的成分是什么？
“東西，……直走進去打開箱子來：元寶，洋錢，洋紗衫，……秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，——或者也就用趙家的罷。自己是不動手的了，叫小D來搬，要搬得快，搬得不快打嘴巴�！�
明確：阿Q深受剝削，一貧如洗，經(jīng)濟上強烈要求翻身，這種愿望是合理的。但是，阿Q的.愿望不是階級的翻身，而是想當老爺，作威作福。他根本不懂革命是要推翻剝削制度，解放被壓迫人民，他想的是取而代之，自己成為新的剝削者。
五、找出小說中阿Q的心理描寫，體會其妙處。
第一，這些心理描寫活靈活現(xiàn)地刻畫了阿Q這個沉默的靈魂，畫出了阿Q在辛亥革命中思想感情的波瀾；阿Q式的革命沖動。阿Q式的革命理想，阿Q式的失意和憤懣。
第二，這些心理描寫，凡屬阿Q的內(nèi)心活動，則完全是阿Q式的語言，符合阿Q的語言習慣。合理的成分與荒唐的成分錯雜交糅。
第三，這些心理描寫具有極強的典型性，巨大的藝術概括力�？梢哉f，這是對歷次農(nóng)民革命的巨大藝術概括。
第四，這些心理描寫又成為動作、語言、神態(tài)描寫的注釋。例如：寫阿Q走著路忽然大嚷“造反了！造反了！”有前面的心理描寫，就不覺得唐突。這是說，這些心理描寫既是情節(jié)的一部分，又推動其他情節(jié)發(fā)展。
課堂練習：
2、整體把握阿Q這個藝術形象，談談阿Q的思想性格哪些地方值得肯定，哪些地方應該否定。
明確：阿Q強烈要求革命，對以趙太爺為代表的封建勢力有刻骨的仇恨，這是值得肯定的。但是，他只知道個人復仇，根本不懂革命，不懂政治，他分不清個人仇恨和階級仇恨，沒有嚴格的敵我界限，他自己也有等級觀念，”他的革命“愿望是變成新的統(tǒng)治者、壓迫者、剝削者，操生殺予奪之權，驕奢淫逸。所有這些都是應該否定的。
六、討論（作業(yè)布置）
阿Q死了。阿Q沒有碰過女人，但并不象小尼姑所咒罵的那樣斷子絕孫。據(jù)我們的考據(jù)專家說，阿Q還是有后代的，而且子孫繁多，至今不斷……
——電影《阿Q正傳》結尾語
你認為“阿Q相”能斷子絕孫嗎？——在新世紀里，在你的身上，在你的周圍？請擺事實，講道理，寫一篇不超過200字的小議論文。
七、板書設計：
革命性低微的政治經(jīng)濟地位
阿Q慘重的剝削和壓迫
�。ǖ湫停┞浜笮苑饨ㄋ枷胛幕亩竞�
不覺醒，不覺悟
八、教學反饋：
通過學習，阿Q性格中的矛盾性和多樣性，學生掌握程度尚好，對于他的可憐與可悲，在笑聲中能有所收獲。
《阿Q正傳節(jié)選》教案 9
教材分析：課文第七章“革命”部分，生動地描繪了阿Q在革命波及未莊時的心理及行為，具有高度的藝術性和思想性。
教學目的：
1、把握故事情節(jié)，體會主題思想。
2、欣賞人物形象，初步了解阿Q的性格特點，典型意義。
教學重點、難點：喜劇外衣下的悲劇人物及社會內(nèi)涵。
教學設想：
1、加強預習指導，要求通讀課文，記下第七章中的可笑之處，并試做練習一第一小題的前半部分。
2、將教學的主要環(huán)節(jié)分為“走近阿Q”、“尋找幽默”、“體會嚴肅”三個步驟，試圖以“幽默”作為教學難點的突破口，由淺入深、由表及里地引導學生理解人物形象、社會內(nèi)涵。
3、使用多媒體輔助教學。
課時安排：
一課時(整篇課文的教學安排三課時，本課時為第一課時)
教學過程：
步驟教師活動學生活動設計意圖
導入文學作品寓教于樂。魯迅的小說也往往以喜劇外衣包涵悲劇的內(nèi)核。創(chuàng)設情境，并引導學生注意本課時的教學重點。
走近阿Q
�、俸喗閤x的基本情況。
�、趩栴}引導：
本章中，阿Q主要做了什么？在他出場之前，還寫到了什么？
�、鄄シ烹娪捌瑪�，引導回憶作品描繪的畫面。在預習的基礎上概括情節(jié)：
未莊風傳革命；
阿Q宣布革命；
阿Q幻想革命；
地主投機革命。引導學生通過這一環(huán)節(jié)把握課文的情節(jié)，整體感知阿Q這一人物。
尋找幽默問題引導：
�、賴@著“革命”這件事，作者寫了一些很幽默的情節(jié)。你覺得本章中哪些地方可笑、幽默？
�、谶@些幽默的地方，有的是“他人”的幽默，有的是我們的主人公阿Q的幽默。“他人”又分為民眾和地主階級，阿Q的幽默又可分為兩個階段，你所找的幽默屬于哪一類？
指出自己找出的幽默之處，并說說它屬于哪一類。
（“民眾的幽默”如：認為辛亥革命是替崇禎皇帝報仇，并把“崇禎”誤說成“崇正”；“地主階級的幽默”如：假洋鬼子和趙秀才相約去尼姑庵革命，順手拿走了宣德爐……）
把“幽默”作為教學難點的突破口。
同時，尋找“幽默”的過程，其實就是訓練學生發(fā)現(xiàn)問題能力的過程。也為下一步分析作品的人物形象、深刻內(nèi)涵打下基礎。
體會嚴肅簡要分析“他人的幽默”的`“幽默點”，引導學生認識這些幽默背后的深刻意義。體會這些“幽默”背后的嚴肅：
�、倜癖姷摹坝哪闭f明了他們的愚昧落后、不理解革命；
�、诘刂麟A級的“幽默”則說明了他們的狡詐、投機革命。
簡略處理這一部分內(nèi)容，以突出下一步對作品的主人公阿Q的分析。
具體分析“阿Q的幽默”背后的嚴肅：
�、�、把握阿Q性格特點
�、僭谛几锩臅r候，阿Q有兩句話：“……便是我，也要投靠革命黨了�！薄拔乙裁淳褪鞘裁�，我歡喜誰就是誰。”這兩句話表現(xiàn)了阿Q什么樣的性格特點？
�、诎對革命有哪些幻想？從中可以看出他的革命目的是什么？進而可以看出他又具有哪些性格特點？
�、�、理解小說的社會意義：
阿Q雖然可笑，但歷代農(nóng)民革命者不都和阿Q想的一樣嗎？從中我們不也可以看出辛亥革命的不徹底性嗎？阿Q是可笑的，可是，他又是典型的；作品是幽默的，可是，又隱藏著深層的悲哀。學生思考回答：
�、傩几锩鼤r的這兩句話，表現(xiàn)了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面（從一個側面反映了他的“精神勝利法”）。另外，“要什么就是什么，歡喜誰就是誰”也就是阿Q對自己革命目的的表述。
②我們可將阿Q的革命目的概括為：報私仇、搶東西、挑女人。這些愿望中雖有一些合理的成分，但更多地表現(xiàn)了他的愚昧落后與不覺悟。試圖通過這一環(huán)節(jié)，使學生對阿Q的形象特點有一個初步的認識，并且體會作者在這兩個最滑稽的場面中所蘊藏的深刻的社會內(nèi)涵。
課堂小結嘲諷的筆調(diào)，良苦的用心。突出教學的主線，使學生加深對本節(jié)課內(nèi)容的認識。
鞏固拓展
①課內(nèi)練習：通過本節(jié)課的學習，你對文學作品形象地反映生活有了什么新認識？
�、诼�(lián)系課外閱讀的類似的作品，寫一篇賞析文章。
完成課內(nèi)練習；
課外完成作文。由一篇文章的學習增進學生對文學創(chuàng)作一般規(guī)律的認識；使學生由課內(nèi)走向課外。
附：
(一)、板書設計
喜劇的外衣，嘲諷的筆調(diào)，悲劇的內(nèi)核。良苦的用心。
(二)、課件投影選段
【《阿Q正傳節(jié)選》教案】相關文章：
拼音q教案01-06
《j q x》教案09-12
《j q x》教案13篇09-26
《阿細跳月》教案01-22
阿德的夢的教案03-06
阿德的夢教案02-27
阿細跳月教案03-09
阿長與山海教案01-20
《漢語拼音j、q、x》教案02-23