精選語(yǔ)文教案錦集10篇
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就不得不需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么寫(xiě)教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的語(yǔ)文教案10篇，希望對(duì)大家有所幫助。
語(yǔ)文教案 篇1
課堂導(dǎo)入：
二十世紀(jì)初，三十八歲的史懷哲，擁有三個(gè)博士學(xué)位，又正式取得醫(yī)生執(zhí)照，但他拋棄了似錦的前程，從法國(guó)趕到未開(kāi)化的黑暗大陸──非洲，為黑人義診。
史懷哲剛踏上非洲土地，映入他眼簾的是白人欺壓黑人的情境及黑人種種悲慘的生活。比如黑人生病求巫而不求醫(yī)，當(dāng)然也無(wú)醫(yī)可求。史懷哲第一個(gè)大手術(shù)是為脫腸引起腸閉塞的病人開(kāi)刀，以往非洲這種病人只能在肚子劇烈疼痛下等死，沒(méi)有第二條求生的路。當(dāng)他救活病人時(shí)，病人緊緊握住他的手，久久不肯放開(kāi)，眼神中充滿著疑惑與感恩。史懷哲告訴他說(shuō)：“我不是巫師，是‘愛(ài)’支持我這樣做�！贝藭r(shí)暮色漸漸低垂，白人醫(yī)生與黑人病人在靜默中，彼此從心底領(lǐng)略到：“我們都是兄弟�！�
課前預(yù)習(xí)：
1．史懷哲（1875－1965）又名可爾貝特施韋策。法國(guó)神學(xué)家、＿＿＿家、醫(yī)生，一生致力于＿＿洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)，1954年獲得諾貝爾＿＿＿獎(jiǎng)�！段业暮粲酢繁闶撬冢撸撸咚沟赂鐮柲κ讵�(jiǎng)儀式上的演講詞。
2．《我有一個(gè)呼吁》，主要呼吁什么？
答：。
答案：
1．哲學(xué) 非 和平 瑞典
2．呼吁人類重視尊重生命的倫理；呼吁人們從善去惡，遠(yuǎn)離暴行；呼吁防治大眾疫病，呼吁放棄原子武器，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平共處
重點(diǎn)難點(diǎn)：
生：老師，我們覺(jué)得史懷哲的《我的呼吁》比較難懂，好像是一篇深?yuàn)W的議論文。
師：對(duì)，這篇文章兼有社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)，有一定的理解難度。在閱讀理解時(shí)，應(yīng)注意區(qū)別文章的主要信息與次要信息。
生：主要信息與次要信息有的地方好區(qū)分，有的地方難區(qū)分，怎么辦？
師：關(guān)鍵看哪個(gè)證明哪個(gè)，哪個(gè)被哪個(gè)證明。比如第一段文字最后兩個(gè)句子，前一句說(shuō)“要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度”，后一句說(shuō)“我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)”。前為因后為果，后一句證明前一句，前一句是主要信息。
生：區(qū)別段與段，也可以這樣吧？
師：對(duì)。
生：如果段與段之間沒(méi)有論證與被論證關(guān)系呢？
師：那可能它們就是并列關(guān)系，它們共同論證中心論點(diǎn)。比如最后三段文字，都是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，都論證中心論點(diǎn)“尊重生命的倫理”。
結(jié)構(gòu)圖示
概括提出呼吁
1、呼吁重視尊重生命的倫理
2、呼吁從善去惡，愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命
具體論證呼吁
聯(lián)系暴行3、呼吁善良善行，超越暴行力量
聯(lián)系疾病4、呼吁防治疫病，各色人種以倫理精神相處
聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng)5、呼吁放棄原子武器，希望互相信任，和平共處
6、呼吁國(guó)家之間的問(wèn)題，避免戰(zhàn)爭(zhēng)，和平解決
7、呼吁國(guó)家領(lǐng)袖，力避關(guān)系惡化，共同維持和平
重點(diǎn)研討：
1、《我的呼吁》是按照什么思路來(lái)演講的？
明確：全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理；接著稍加論證，指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界；最后聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問(wèn)題。先講是什么與為什么，再講具體怎么做：層層推進(jìn)，步步深入。
2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容，哪些地方相同？
明確：兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。（1）《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視；《我的呼吁》主張種族平等。（2）《我的呼吁》“呼吁”尊重生命，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)；《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)，即不用暴力的斗爭(zhēng)。
課堂訓(xùn)練：
1、下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、豁然開(kāi)朗 至禮名言 愚昧無(wú)知
B、親疏遠(yuǎn)近 慈善事業(yè) 軍備竟賽
C、生命倫理 和睦相處 戰(zhàn)爭(zhēng)暴行
D、炯然不同 銘記心中 表白信心
2、下列各句，不是“我”所呼吁的內(nèi)容的一句是 （ ）
A、我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。
B、雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛(ài)、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
C、我相信必定有不少人挺身出來(lái)，懷著犧牲的精神替這些受難的人服務(wù)。
D、可是，今天我們還深陷在戰(zhàn)爭(zhēng)的危機(jī)里。
3、句子與修辭手法不相匹配的一項(xiàng)是 （ ）
A、我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？－－設(shè)問(wèn)
B、耶穌曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句發(fā)人深思的至理名言：溫和的人有福了，因?yàn)樗麄儽爻惺芡恋亍（D―引用
C、我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物。――借喻
D、希望他們盡快銘記使徒保羅的名言：若是能夠，總要盡力與眾人和睦。――引用
4、不是段落中心句的一句是 （ ）
A、第二段：這時(shí)候，善就是：愛(ài)護(hù)并促進(jìn)生命，把具有發(fā)展能力的生命提升到最有價(jià)值的地位。
B、第三段：只要有人始終充分地思考，并實(shí)踐仁愛(ài)和真理，世界將屬于他。
C、第四段：防治大眾疫病的奮斗是永遠(yuǎn)需要的。
D、第七段：希望掌握國(guó)家命運(yùn)的領(lǐng)袖們，能避免一切會(huì)使現(xiàn)狀惡化、危險(xiǎn)化的事業(yè)。
雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛(ài)、和氣與善良是超越一切暴行的力量。
5、史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6、史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
閱讀《我的呼吁》第一段文字，完成7－11題。
�。�1）我要呼吁全人類，重視尊重生命的倫理。（2）這種倫理，反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的、高等的與低等的。（3）這種倫理否定這些分別，因?yàn)樵u(píng)斷生物當(dāng)中何者較有普遍妥當(dāng)性所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)的。（4）這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？（5）對(duì)全世界有何意義？（6）這種分別必然產(chǎn)生一種見(jiàn)解，以為世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們可以隨意破壞或者傷害它們。（7）由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲(chóng)或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。（8）但事實(shí)上，我們的直覺(jué)意識(shí)到自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周?chē)�，也是有生存意志的生命。�?）這種對(duì)生命的全然肯定是一種精神工作，有了這種認(rèn)識(shí)，我們才能一改以往的生活態(tài)度，而開(kāi)始尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。（10）同時(shí)，獲得這種想法的人會(huì)覺(jué)得需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。（11）這時(shí)候，我們便進(jìn)入另一種迥然不同的人生經(jīng)驗(yàn)。
7、對(duì)這段文字，層次劃分正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）（11）
B、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）（11）
C、（1）/（2）（3）（4）（5）（6）（7）/（8）（9）（10）/（11）
D、（1）（2）/（3）（4）（5）（6）/（7）（8）（9）（10）/（11）
8、用原文解說(shuō)：
�。�1）“這種倫理”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
（2）“這標(biāo)準(zhǔn)”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9、“以往的生活態(tài)度”指什么？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
10、畫(huà)線句子直接證明的內(nèi)容是什么？它又被什么內(nèi)容所證明？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11、對(duì)這段文字內(nèi)容的分析與理解，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A、這段文字總提演講的觀點(diǎn)，呼吁全人類重視尊重生命的倫理。
B、我們自己是有生存意志的生命，環(huán)繞我們周?chē)模彩怯猩嬉庵镜纳?/p>
C、人們需要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
D、生命的倫理要求人們注意尊重自己的生命，使其得到真正的價(jià)值。
答案：
1、C（A至理名言，B軍備競(jìng)賽，D迥然不同）
2、D（D僅僅呈現(xiàn)一種不良現(xiàn)狀，沒(méi)有呼吁；B“我仍然確信”與C“我相信”是呼吁的一種表達(dá)方式）
3、A（無(wú)疑而問(wèn)且加強(qiáng)語(yǔ)氣，是反問(wèn)）
4、B（這一句在證明前一句，是前一句的論據(jù)，不是段落中心句）
5、一是暴行，二是疾病，三是戰(zhàn)爭(zhēng)
6、因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命，產(chǎn)生一些可惡的暴行
7、（1）提出對(duì)生命倫理的“尊重”，（2）（3）（4）（5）（6）批評(píng)與“尊重”相悖的主觀“分別”（7）（8）（9）（10）（11）論證對(duì)生命的“全然肯定”是“尊重”的基本內(nèi)涵。
8、（1）重視尊重生命（2）以人類對(duì)于生物親疏遠(yuǎn)近的觀感為出發(fā)點(diǎn)
9、以為昆蟲(chóng)或原生動(dòng)物沒(méi)有什么價(jià)值，世上真有無(wú)價(jià)值的生物存在，可以隨意破壞或者傷害它們
10、（第一問(wèn)）“這標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，我們誰(shuí)能確知這種生物本身有什么意義？”（第二問(wèn)）“對(duì)全世界有何意義？由于環(huán)境的關(guān)系，昆蟲(chóng)或原生動(dòng)物往往被認(rèn)為沒(méi)有價(jià)值�！�
11、D（關(guān)鍵在于尊重一切具有生存意志的生命）
課后訓(xùn)練
基礎(chǔ)訓(xùn)練
1．下列加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．迥（差得遠(yuǎn)）然不同 至（極）理名言
B．生命倫（類）理 戰(zhàn)爭(zhēng)暴（殘暴）行
C．銘（鐫刻）記心中 危機(jī)（機(jī)會(huì)）
D．表白（表達(dá)）信心 愚昧（糊涂）無(wú)知
2．下列對(duì)《我的呼吁》的出處介紹，明顯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 （ ）
A．出自《敬畏生命》
B．選自《史懷哲傳》
C．即史懷哲在1954年諾貝爾和平獎(jiǎng)授獎(jiǎng)儀式上的講話
D．選自《新約全書(shū)》
3．下列關(guān)于史懷哲的介紹，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．史懷哲是法國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家與醫(yī)生，一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療事業(yè)。
B．史懷哲1954年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，《我的呼吁》是他在瑞典授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。
C．史懷哲獲得三個(gè)博士學(xué)位與醫(yī)生執(zhí)照，38歲時(shí)從法國(guó)到非洲大陸，為黑人義診。
D．史懷哲對(duì)非洲舊殖民地的民眾所給予的善良幫助，并不是什么慈善事業(yè)而是贖罪。
4．下列觀點(diǎn)與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的原則不相符合的一項(xiàng)是 （ ）
A．鼓勵(lì)和維持生命是善良的好事，而毀壞和阻撓生命是丑惡的壞事。
B．世界上的生物可分為有價(jià)值的與沒(méi)有價(jià)值的；高等的與低等的。
C．世界上沒(méi)有無(wú)價(jià)值的生物存在，我們不能隨意破壞或傷害牠們。
D．人要對(duì)一切具有生存意志的生命采取尊重的態(tài)度，就像對(duì)自己一樣。
5．下列觀念與史懷哲倡導(dǎo)的生命倫理的觀念相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)者，呼吁動(dòng)物權(quán)利
B．生命中心倫理倡導(dǎo)尊重生命個(gè)體
C．人類中心主義認(rèn)為人類是一切價(jià)值的來(lái)源
D．生態(tài)中心倫理主張給生態(tài)系統(tǒng)整體以道德地位
6．《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的針對(duì)性與鼓動(dòng)性表現(xiàn)在什么地方？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
課內(nèi)縱橫
閱讀《我的呼吁》的第三段，完成7－11題。
7．“可是良善所發(fā)揮的作用卻是單純而繼續(xù)不斷的”一句，論證什么句子？又接受什么句子論證？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
8．“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”一句中的“危機(jī)”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
9．史懷哲呼吁善行的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是 （ ）
A．今日，隱藏在欺瞞之后的暴行，正威脅著全世界，造成空前煩悶的氣氛。
B．現(xiàn)世的一切暴力都有其限制，早晚會(huì)產(chǎn)生和它同等或者超越它的對(duì)抗性暴力。
C．良善不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)，能消除猜疑和誤解。
D．一個(gè)人在世間所作的善行，會(huì)影響他人的心理和思想，所以人要認(rèn)真去冒險(xiǎn)行善。
10．“我們常常不使用能幫助我們千百倍力量的杠桿，卻想移動(dòng)重物”一句，其中“杠桿”與“重物”分別是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
11．最后引用耶穌的一句名言是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
應(yīng)用實(shí)踐
閱讀下文，完成12－16題。
人類需要種種不同的關(guān)懷：物質(zhì)的，精神的；有形的，無(wú)形的`等等。人類的終極關(guān)懷導(dǎo)源于人類的終極苦惱。終極苦惱就是對(duì)死亡之不可避免的苦惱，對(duì)生命短暫的苦惱。人類從自然界中解放出來(lái)之日，就是終極苦惱產(chǎn)生之時(shí)。動(dòng)物是沒(méi)有終極苦惱的，唯有人類看到了人類在宇宙中的位置，看到了天與人的對(duì)立，看到了宇宙之無(wú)限和人生之奇短，從而為擺脫這種終極苦惱而產(chǎn)生了各種不同形態(tài)的終極關(guān)懷。
蘇珊．朗格在她的《情感與形式》一書(shū)中說(shuō)：“對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過(guò)復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說(shuō)的從現(xiàn)在超度沒(méi)有死亡的世界：陰曹、涅磐、天國(guó)和天府�！彼穸诉@種終極關(guān)懷，認(rèn)為這種安撫最終要?dú)w于失敗，從而提出了她認(rèn)為“最有啟發(fā)性”的對(duì)生命歷程的理解，那就是“在生與死之間盡量尋找盡可能多的生活”，即“即生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)”。
可見(jiàn)終極關(guān)懷就是人們通常所說(shuō)的人生觀、人生哲學(xué)。積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無(wú)限的意義的正確途徑。
歌德在《浮士德》一書(shū)中凝聚了他六十年的人生經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了“智慧的最后結(jié)論”，就是“人必須每天來(lái)爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受”。這段名言可以看成積極的科學(xué)的終極關(guān)懷的高度概括。一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無(wú)限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
由此可見(jiàn)，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無(wú)限的追求和開(kāi)掘之中。這就是對(duì)人類所必需的終極關(guān)懷的真正科學(xué)的解釋。
12．對(duì)“終極關(guān)懷”理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
A．終極關(guān)懷就是終極苦惱，即對(duì)生與死的苦惱。
B．終極關(guān)懷就是對(duì)人生短暫而苦惱的關(guān)懷。
C．終極關(guān)懷要求人們每天都來(lái)爭(zhēng)取生活與自由。
D．終極關(guān)懷就是人們通常所說(shuō)的人生觀、人生哲學(xué)。
13．“這種終極關(guān)懷”是什么意思？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
14．為什么說(shuō)“動(dòng)物是沒(méi)有苦惱的”？
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
15．蘇珊．朗格與歌德二人的論述，相同的一項(xiàng)是（）
A．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性＼人必須每天來(lái)爭(zhēng)取生活與自由，才配有自由與生活的享受
B．死亡之外還有一種繼續(xù)的存在＼人必須每天來(lái)爭(zhēng)取生活與自由
C．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度＼人類的上帝就是自己
D．生命的磨礪和自我實(shí)現(xiàn)＼智慧的最后結(jié)論
16．最能概括本文中心的一句是（）
A．真正的終極關(guān)懷就在于生命的最大限度的燃燒之中，存在于對(duì)自己全部生命價(jià)值的不斷的、無(wú)限的追求和開(kāi)掘之中。
B．由此可見(jiàn)，人類的上帝就是自己，人類不必從異己的神秘的力量那里去找終極關(guān)懷。
C．積極的科學(xué)的終極關(guān)懷，不虛幻地否定死亡，而是揭示了如何在有限生命之中去實(shí)現(xiàn)無(wú)限的意義的正確途徑。
D．一個(gè)擴(kuò)大自身的價(jià)值，為發(fā)揚(yáng)有限生命的無(wú)限的潛力而追求到生命的最后時(shí)刻的人必然是偉人。
答案：
1．B（倫，人倫）
2．D（《新約全書(shū)》是《圣經(jīng)》中的一部分，《我的呼吁》與之無(wú)關(guān)）
3．D（對(duì)史懷哲來(lái)說(shuō)，應(yīng)是慈善事業(yè)，不是贖罪）
4．B（這個(gè)觀點(diǎn)正是史懷哲批判的內(nèi)容）
5．B（A范圍太窄，C人類中心主義與生命倫理相反，D生態(tài)中心倫理比生命倫理范圍大）
6．從標(biāo)題看，“我有一個(gè)夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來(lái)的，比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒(méi)有給白人讓坐而被拘捕的事件；“我的呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來(lái)的，比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語(yǔ)言都有明顯的鼓動(dòng)性�！段矣幸粋�(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感，對(duì)聽(tīng)眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用；《我的呼吁》通過(guò)直接“呼吁”聽(tīng)眾，亦有鼓動(dòng)作用。從語(yǔ)句看，《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句，《我的呼吁》多用對(duì)比句，都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。
7．該句論證“雖然如此，我仍然確信真理、友好、仁愛(ài)、和氣與善良是超越一切暴行的力量”；接受“它不會(huì)產(chǎn)生使它自己停頓的危機(jī)，卻能解除現(xiàn)有的危機(jī)”論證
8．良善解決問(wèn)題時(shí)的無(wú)力或?qū)擂?/p>
9．A（B是暴力的后果，C與D是良善的意義，三者不是善行的針對(duì)對(duì)象）
10．“杠桿”喻良善，“重物”喻難以解剖的矛盾或問(wèn)題
11．溫柔的人容易得到幸福，一定會(huì)得到上帝應(yīng)許的土地
12．A（終極苦惱是終極關(guān)懷產(chǎn)生的原因，并還是終極關(guān)懷本身。）
13．對(duì)死亡有各種不同態(tài)度，最普遍是否定死亡的終極性，想象死亡之外還有一種繼續(xù)的存在————通過(guò)復(fù)活、輪回或超生，也就是通常說(shuō)的從現(xiàn)在超度沒(méi)有死亡的世界：陰曹、涅槃、天國(guó)和天府（因?yàn)椤斑@種終極關(guān)懷”是蘇珊．朗格引用來(lái)進(jìn)行否定的。）
14．因?yàn)閯?dòng)物缺乏智力思維活動(dòng)，處在麻木與混沌狀態(tài)（這道題在文中找不到答案，需要運(yùn)用考生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理思考。）
15．D（A前者“否定死亡的終極性”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，與后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；B前者“死亡之外還有一種繼續(xù)的存在”是蘇珊．朗格所否定的反面觀點(diǎn)，后者歌德所肯定和觀點(diǎn)不同；C前者范圍太大，后者并不是歌德的觀點(diǎn)。）
16．A（B僅僅從范圍與否定角度論述，不能概括本文中心；C雖然正確，但太籠統(tǒng)；D重心偏移，側(cè)重論述偉人的特征）。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)本課，認(rèn)識(shí)生字7個(gè)，會(huì)寫(xiě)生字14個(gè)，掌握詞語(yǔ)11個(gè)。
2、初讀課文，理清課文寫(xiě)作順序，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)重點(diǎn)：
讀準(zhǔn)字音，了解課文主要內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解課文結(jié)構(gòu)，理清課文寫(xiě)作順序。
一、解題，導(dǎo)入新課
1、導(dǎo)語(yǔ)：我國(guó)是一個(gè)由五十六個(gè)民族組成的大家庭。在這個(gè)大家庭中有許許多多動(dòng)人的民間傳說(shuō)故事。今天讓我們走進(jìn)內(nèi)蒙古的山林里，去看看那美麗的“神鳥(niǎo)”，去聽(tīng)聽(tīng)那動(dòng)人的故事。
2、齊讀課題
3、揭示課題：“神鳥(niǎo)”“神”是什么意思？
4、默讀課文，神鳥(niǎo)神奇在哪兒呢？為什么稱它為神鳥(niǎo)，說(shuō)出本文的主要內(nèi)容。
二、學(xué)習(xí)生字
1、匯報(bào)預(yù)習(xí)生字時(shí)有什么困難，同學(xué)間互相解決。
2、指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音，如“伶、淙”字的讀音；區(qū)分多音字的讀音。指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分“燥、躁”“婉、碗”等相近字的用法。
3、自讀全文，畫(huà)出新詞，再把詞語(yǔ)放到句子中讀一讀，并結(jié)合句子理解詞語(yǔ)的`意思。（字幕出示新詞并出示含有新詞的語(yǔ)句。）讀詞、讀語(yǔ)句。
4、小結(jié)：
指導(dǎo)學(xué)生在理解詞語(yǔ)意思時(shí)要注意把詞語(yǔ)放在語(yǔ)言環(huán)境中去理解，不要就詞解詞。有的詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下有不同的意思。如“包袱”一詞在本文中的意思是“用布包起的包�！倍凇拔覀円畔掳ぃp裝前進(jìn)。”這句話中指思想負(fù)擔(dān)，“抖包袱”又是指相聲快書(shū)等曲藝中的笑料。因此，在學(xué)習(xí)中要有意識(shí)地幫助學(xué)生區(qū)別這些詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境下的意思，擴(kuò)大學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解。
三、自讀全文，理清脈絡(luò)
1、快速瀏覽課文，看全文有幾個(gè)故事，想它們之間有什么關(guān)系？
2、提出不懂的問(wèn)題，解決簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
3、小結(jié)：故事中有故事，讀了以后，你有什么感受，有什么想法，請(qǐng)?jiān)谙鹿?jié)課和同學(xué)們交流。
四、布置作業(yè)：
1、抄寫(xiě)生字、積累新的詞語(yǔ)
2、帶著課后思考題再次讀課文。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
生字（略）大故事小故事
多音字（略）狗
神鳥(niǎo)貓
烏鴉
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo) ：
�。薄⒛馨础白プ≌n文的重點(diǎn)詞句，深入理解課文”的讀書(shū)方法學(xué)習(xí)課文。
�。病⒛苡懈星榈乩首x課文，背誦課文。
�。场⒛馨凑n文的內(nèi)容進(jìn)行說(shuō)話。
４、能體會(huì)山里孩子童年的勤勞。
教學(xué)重難點(diǎn)：
學(xué)會(huì)“抓住課文重點(diǎn)詞句，深入理解課文”的讀書(shū)方法學(xué)習(xí)課文；有感情地朗讀課文，背誦課文。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課
同學(xué)們，上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了這一單元的“學(xué)習(xí)提示”和《背篼》這篇課文的生詞，我們知道，背篼光從外表看，平平常常，沒(méi)有什么特別之處，但它對(duì)山里的小朋友來(lái)說(shuō)，是好伙伴，好朋友，給山里的孩子帶來(lái)許多童年的生活樂(lè)趣，你們想知道為什么嗎？還是讓我們到課文中去找答案吧！
二、學(xué)習(xí)第一自然段
�。�、聽(tīng)朗讀（第一自然段），想象畫(huà)面。
邊聽(tīng)邊想象畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)你似乎看到了什么？
�。�、學(xué)生談想到的畫(huà)面。
�。�、朗讀、背誦。
三、明確學(xué)習(xí)方法
�。薄偛�，我們學(xué)習(xí)了課文第一自然段，老師想和大家商量商量，接下來(lái)該怎樣學(xué)呢？誰(shuí)來(lái)出出主意？
�。�、這一單元的學(xué)習(xí)提示教給我們什么讀書(shū)方法？
四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)詞句
�。�、什么叫重點(diǎn)詞句？
�。病⒖焖倌x課文，找出課文中的重點(diǎn)詞句是哪一句？
�。�、自由朗讀這句話，想想你讀懂了什么？
�。�、有沒(méi)有讀不懂的地方？（背篼里怎么盛得下童年？）
�。�、用贊揚(yáng)的語(yǔ)氣讀這句話。
五、學(xué)習(xí)2－7小節(jié)
１、我們已經(jīng)找出了重點(diǎn)詞句，該怎樣做才能深入理解課文呢？
出示：
�。ǎ保┫胂胝n文中哪些具體事例是表達(dá)重點(diǎn)詞句的意思的。
�。ǎ玻┫胂笳n文所描寫(xiě)的情景。
（３）圍繞重點(diǎn)詞句想想，課文主要給我們什么啟發(fā)。
２、學(xué)習(xí)5、6小節(jié)。
�。ǎ保┳杂勺x這兩個(gè)自然段，將體現(xiàn)山里孩子勤勞的具體事例劃下來(lái)，待會(huì)兒請(qǐng)這樣回答：勤勞體現(xiàn)在_________上。
（２）學(xué)生自學(xué)，回答。
�。ǎ常┌淳涫交卮穑骸扒趧诓粌H體現(xiàn)在（ ）上，還體現(xiàn)在（ ）和（ ）上，更體現(xiàn)在（ ）的想法上。
（４）說(shuō)說(shuō)理由，為什么從這里可以看出山里孩子的勤勞。
（５）體會(huì)采藥的辛苦。
�。ǎ叮┲该首x背誦。
�。�、學(xué)習(xí)第7小節(jié)。
學(xué)得真不錯(cuò)，就這樣學(xué)，我們繼續(xù)研究課文。
（１）指名讀第7小節(jié)，找找“（ ）是勤勞的象征”
�。ǎ玻┱l(shuí)來(lái)做做撩起圍裙一角，揩去臉上汗水和泥漬的動(dòng)作。
（３）媽媽給孩子擦汗，孩子的表情怎樣？
�。ǎ矗┠隳苷f(shuō)說(shuō)他仿佛在說(shuō)什么？
�。ǎ担├蠋熯@兒有三種答案，想想，哪一種是山里孩子的回答。
a、“媽媽，瞧我多能干！”b、“媽媽，我的柴夠您燒一陣子了，明天可以不上山了吧？c、“媽、我不累，您放心！”
�。ǎ叮├首x。
�。础W(xué)習(xí)第三小節(jié)。
�。ǎ保┻�有哪一段寫(xiě)到了媽媽，指名讀。
（２）想想媽媽怎么呼喚？
�。ǎ常┱媸菋寢尩氖直蹎幔渴鞘裁�？用什么比作什么？
�。ǎ矗├首x。
�。怠W(xué)習(xí)第５小節(jié)。
（１）引讀。
（２）學(xué)生表演，教師朗讀。
�。ǎ常┳プ∶鑼�(xiě)動(dòng)作的詞背誦。
�。�、學(xué)習(xí)第２小節(jié)。
�。ǎ保┞�(tīng)音樂(lè)。（流水聲、鳥(niǎo)鳴聲）
（２）誰(shuí)能把聽(tīng)到的'音樂(lè)說(shuō)出來(lái)。
�。ǎ常┍容^句子，朗讀指導(dǎo)。
小溪在嘩嘩地流著。
小溪在說(shuō)著悄悄話。
小鳥(niǎo)在樹(shù)上叫著。
小鳥(niǎo)依依送別，約他明天再來(lái)。
�。ǎ矗┯^看動(dòng)畫(huà)，進(jìn)一步體會(huì)情感。
�。ǎ担┰俅卫首x，邊讀邊想象描寫(xiě)的畫(huà)面。
六、談啟發(fā)
�。薄⒒貞泟偛艑W(xué)習(xí)的過(guò)程，看是否按“單元學(xué)習(xí)提示”的要求來(lái)學(xué)習(xí)。
�。�、學(xué)習(xí)這篇課文，你有什么啟發(fā)，拿自己跟山里的孩子比一比，想對(duì)山里的孩子說(shuō)些什么？
�。场⒗首x詩(shī)：《山娃子》
歸來(lái)了，山娃子，
帶著一身的汗水、泥漬，
帶著一路的雨露、晚霞，
歸來(lái)了。
大山是您童年的天地，
山風(fēng)、小溪、鳥(niǎo)兒，是您親密的伙伴。
蜿蜒的山道，
是您夢(mèng)的小徑。
沉甸甸的背篼，
是您理想的翅膀。
哦，山娃子，
背篼里盛著一座大山，
背篼里盛著一個(gè)勤勞的童年。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目的要求：
1.提高同學(xué)識(shí)字的興趣
2.引導(dǎo)同學(xué)留心觀察周?chē)氖挛铮鲃?dòng)認(rèn)字
3.鞏固復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的形近字，并力求書(shū)寫(xiě)美觀，工整
教學(xué)重點(diǎn)：
主動(dòng)認(rèn)字，有興趣識(shí)字
教學(xué)難點(diǎn)：
字在田字格中擺放美觀、工整。如：少、無(wú)、手、毛、電
教學(xué)用具：
電腦、課件、實(shí)物投影、圖片、標(biāo)牌
課前準(zhǔn)備：
1.把“俺會(huì)認(rèn)”這個(gè)環(huán)節(jié)的字，制成轉(zhuǎn)盤(pán)，內(nèi)設(shè)音、形、義
2.把“俺會(huì)讀”這個(gè)環(huán)節(jié)中的標(biāo)牌，制作成小型標(biāo)牌，并配以適當(dāng)?shù)膱D片
3.制作生字軟件
教學(xué)步驟：
一、講清要求，引出“俺會(huì)認(rèn)”?
小朋友們!你們看，這些星星多漂亮呀!今天，孫老師要把它送給會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)認(rèn)、會(huì)讀還會(huì)寫(xiě)的學(xué)習(xí)小組。大家可要努力喲!來(lái)!咱們一塊兒學(xué)習(xí)《語(yǔ)文園地(四)》
二、俺會(huì)認(rèn)?
1.小女孩會(huì)認(rèn)什么字?(生答)?
2.對(duì)，她不光會(huì)認(rèn)字，她還會(huì)認(rèn)好多字呢!你瞧!(點(diǎn)出轉(zhuǎn)盤(pán)。)?
3.你們會(huì)認(rèn)嗎?誰(shuí)會(huì)認(rèn)?(引導(dǎo)同學(xué)自由認(rèn)讀：杏、林、休、森、松、桃、橋、機(jī)。)?
4.請(qǐng)3位同學(xué)當(dāng)眾大聲認(rèn)
5.6個(gè)學(xué)習(xí)小組開(kāi)火車(chē)認(rèn)
6.小朋友們認(rèn)的對(duì)，讀的準(zhǔn)�？墒�，你們知道嗎?這8個(gè)字里藏著秘密呢?聰明的小朋友一看就知道。(引導(dǎo)同學(xué)觀察轉(zhuǎn)盤(pán)上的8個(gè)字與“木”字的關(guān)系。)?
7.為什么這些字里都有個(gè)“木”字呢?請(qǐng)小朋友們?cè)谛〗M里商量商量。(學(xué)習(xí)小組討論。)?
8.玩游戲“玩轉(zhuǎn)盤(pán)，猜字謎”(教師支配轉(zhuǎn)盤(pán)轉(zhuǎn)動(dòng)。引導(dǎo)同學(xué)在玩中發(fā)現(xiàn)每個(gè)字里有“木”的原因)
9.全班再認(rèn)讀一遍
三、俺會(huì)讀?
小朋友們認(rèn)得真好，咱們接著往下學(xué)。(點(diǎn)出“俺會(huì)讀”。)?
1.小男孩讀什么?(出兒童電影院)?
2.你會(huì)讀嗎?你是怎樣會(huì)讀的?(引導(dǎo)同學(xué)說(shuō)。)?
3.告訴你們，兒童電影院就是這個(gè)地方的標(biāo)牌。標(biāo)牌大都掛在一個(gè)地方大門(mén)邊或大門(mén)上，你們見(jiàn)過(guò)嗎?(引導(dǎo)同學(xué)留心觀察周?chē)氖挛铩??
4.標(biāo)牌該怎樣讀呢?誰(shuí)會(huì)讀?(指導(dǎo)同學(xué)正確朗讀標(biāo)牌上的短語(yǔ)。)?
5.出示8個(gè)標(biāo)牌，讓同學(xué)自由朗讀
6.再出6幅圖，讓同學(xué)在小組中選出合適的標(biāo)牌貼在圖上。(引導(dǎo)同學(xué)在小組內(nèi)互相討論交流完成一項(xiàng)任務(wù)。)?
7.每個(gè)學(xué)習(xí)小組向全班同學(xué)匯報(bào)小組貼的是什么標(biāo)牌，為什么這樣貼，該怎樣讀?(教師相機(jī)指導(dǎo)，引導(dǎo)同學(xué)正確讀出語(yǔ)句。)?
(四)律動(dòng)?
(五)比比寫(xiě)寫(xiě)?
1.出生字。請(qǐng)小朋友們仔細(xì)看大屏幕，比一比，這些挨著的字有哪些地方不同?你想說(shuō)哪一組，就說(shuō)哪組。(小朋友在小組內(nèi)自由說(shuō)。)?
2.大家說(shuō)得好，還能不能寫(xiě)好呢?請(qǐng)小朋友們翻開(kāi)書(shū)第100頁(yè)，在書(shū)上寫(xiě)寫(xiě)這些字，注意擺好寫(xiě)字姿勢(shì)。(生書(shū)寫(xiě)，師巡視。)?
3.請(qǐng)3位同學(xué)，把自身寫(xiě)好的字，擺在實(shí)物投影下，讓全班同學(xué)欣賞，評(píng)一評(píng)哪些字寫(xiě)得美，美在什么地方；哪些字，寫(xiě)得不夠工整，問(wèn)題在什么地方?(教師相機(jī)指導(dǎo)“少、手、毛、電、幾”字在田字格中的關(guān)鍵筆畫(huà)。)?
4.全班同學(xué)在田字格本上再寫(xiě)幾個(gè)“少、手、毛、電”字鞏固鞏固，要求寫(xiě)得美觀、工整。(生寫(xiě)，師巡視。)
點(diǎn)評(píng)
語(yǔ)文園地的編排，完全從同學(xué)的角度動(dòng)身，激勵(lì)同學(xué)進(jìn)行各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)了課程理念上的更新。孫靜老師完全領(lǐng)會(huì)了編者的意圖，掌握了語(yǔ)文園地的特點(diǎn)，把教學(xué)的重點(diǎn)放在“主動(dòng)”“興趣”上。無(wú)論是公開(kāi)課教案，還是教學(xué)流程，都始終抓住了具有自信心，具有激勵(lì)性，具有親切感的“俺會(huì)……”，不停的用“小女孩會(huì)認(rèn)，你會(huì)認(rèn)嗎?”“小男孩會(huì)讀，你會(huì)讀嗎?”來(lái)激發(fā)同學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，讓同學(xué)在興趣盎然中去認(rèn)、去讀、去比、去寫(xiě)
孫靜老師的教學(xué)，還注意了以轉(zhuǎn)變同學(xué)的學(xué)習(xí)方式為突破口，來(lái)改進(jìn)自主的教學(xué)。雖然面對(duì)的是六、七歲的小朋友，但是孫靜老師還是采用了分組討論，同學(xué)自身觀察分析交流匯報(bào)等合作學(xué)習(xí)的方式。小朋友通過(guò)小組討論會(huì)認(rèn)字與“木”的關(guān)系，通過(guò)玩轉(zhuǎn)盤(pán)，猜字謎的游戲，通過(guò)觀察、認(rèn)讀圖畫(huà)和生活中的牌匾，通過(guò)交流匯報(bào)識(shí)字體會(huì)等多種方式把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與同學(xué)生活聯(lián)系起來(lái)，讓同學(xué)體會(huì)到：語(yǔ)文學(xué)習(xí)在生活中無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，沒(méi)有什么課內(nèi)外，校內(nèi)外的鴻溝。這樣做，能夠引導(dǎo)同學(xué)有意識(shí)地關(guān)注身邊的漢字，激發(fā)同學(xué)留心觀察周?chē)氖挛�，在生活中主�?dòng)識(shí)字。有利于促進(jìn)課內(nèi)課外，校內(nèi)校外的結(jié)合，有利于貫徹生活處處皆語(yǔ)文的理念
孫靜老師的教學(xué)寫(xiě)字指導(dǎo)比較具體、實(shí)在，同學(xué)書(shū)寫(xiě)落實(shí)。指導(dǎo)寫(xiě)字時(shí)，孫老師充沛發(fā)揮了田字格和范寫(xiě)的作用，對(duì)難寫(xiě)字易錯(cuò)字的'關(guān)鍵筆畫(huà)、起筆進(jìn)行了具體指導(dǎo)、范寫(xiě)。當(dāng)同學(xué)練寫(xiě)后，又請(qǐng)幾位同學(xué)把自身寫(xiě)好的字，擺在實(shí)物投影下，讓全班同學(xué)欣賞、評(píng)議，初步感受漢字的形體美
不過(guò)，本課教學(xué)假如能更加注重課型特點(diǎn)(偏重于同學(xué)對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的復(fù)習(xí)、鞏固以及拓展、運(yùn)用)就會(huì)更好地突現(xiàn)本教材的特點(diǎn)。在訓(xùn)練過(guò)程中應(yīng)大膽放手讓同學(xué)進(jìn)行真正的實(shí)踐活動(dòng)，教師的“牽引”不要太多。例如：“俺會(huì)認(rèn)”這一環(huán)節(jié)，還可讓同學(xué)充沛發(fā)表意見(jiàn)說(shuō)出不同的構(gòu)字理由。因?yàn)樾∨笥炎R(shí)字、認(rèn)字的思維活動(dòng)是多維的，在相互思維碰撞中啟發(fā)出更多的求異“火花”。此外，在“俺會(huì)讀”的引導(dǎo)中，假如能對(duì)同學(xué)讀牌匾的過(guò)程中進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)感訓(xùn)練，效果會(huì)更明顯些。因?yàn)椤皶?huì)讀”不只是能讀出牌匾上的字音，而且應(yīng)從大體上知道牌匾所示的處所是干什么的，它與別處有什么不同。通過(guò)讀，就能協(xié)助同學(xué)初步感悟出如何說(shuō)話才干更明白地表達(dá)意思，以達(dá)到“會(huì)讀”的真正目的。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.正確、流利、有感情地朗讀課文；
2.學(xué)會(huì)本課的生字新詞，理解由生字組成的新詞；
3.理解課文內(nèi)容，懂得“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”。
教學(xué)重點(diǎn)：薩沙和媽媽之間的對(duì)話
教學(xué)難點(diǎn)：懂得“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人”，并引導(dǎo)學(xué)生不甘于做弱小的人。
教具準(zhǔn)備：生字卡片
導(dǎo) 學(xué) 過(guò) 程二 次 備 課
一、游戲?qū)�，激活思維
�。▽�(duì)對(duì)子游戲）
例如：明對(duì)暗夜晚對(duì)白晝東升對(duì)西沉強(qiáng)大對(duì)弱小
二、揭題導(dǎo)讀，體現(xiàn)個(gè)性
1.今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)與弱小有關(guān)的故事。題目就是《我不是最弱小的》，老師相機(jī)板書(shū)課題。
2.指名學(xué)生讀課題，教師通過(guò)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生讀出個(gè)性。
3.教師小結(jié)：即使是同一個(gè)題目，我們用不同的讀法就能表達(dá)出不同的意思，這就是我們中國(guó)語(yǔ)言的的魅力。那你們想聽(tīng)聽(tīng)這個(gè)故事嗎？
4.教師配樂(lè)講故事，學(xué)生聽(tīng)后把自己的感受和老師、同學(xué)交流交流。
三、讀中感悟，真情體驗(yàn)
1.學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀課文。因?yàn)檫@一篇課文中有許多生字和新詞，小朋友要多讀幾遍，把它們讀正確。
2.學(xué)生再讀課文，邊讀邊想：課文中哪些句子是寫(xiě)薔薇花的？找到后，用自己喜歡的記號(hào)標(biāo)一標(biāo)。
3.交流自己所畫(huà)的句子，老師相機(jī)出示：
�。�1）林中曠地附近長(zhǎng)著一叢叢野薔薇，一朵花剛剛開(kāi)放，粉紅粉紅，芳香撲鼻。
�。�2）滂沱大雨已經(jīng)沖掉了幾片花瓣，花兒低垂著頭，因?yàn)樗麐赡劾w弱，毫無(wú)抵抗能力。（這兩個(gè)句子盡管都是描寫(xiě)薔薇花的，但第一句重在通過(guò)朗讀感受花兒嬌嫩美麗，惹人喜愛(ài)；而第二句則重在體會(huì)花兒已被滂沱大雨折磨得毫無(wú)生氣，完全沒(méi)有抵抗能力了。在這種對(duì)比中，激起學(xué)生對(duì)薔薇花的關(guān)愛(ài)之情。）
4.你看到了這一株野薔薇，會(huì)怎么想？
5.薩沙是怎么做的呢？（依據(jù)學(xué)生回答，揭示描寫(xiě)薩沙做法的句子：“他掀起雨衣，蓋在粉紅的薔薇花上�！辈⒊鍪菊n文插圖，指導(dǎo)學(xué)生讀好句子。）
5.靜靜地讀讀課文，想想薩沙為什么這樣做，邊讀邊把你的體會(huì)在書(shū)上空白的.地方寫(xiě)一寫(xiě)。
6.小組交流各自的體會(huì)，要求結(jié)合課文內(nèi)容來(lái)談。
7.課堂交流，相機(jī)出示重點(diǎn)句，指導(dǎo)感情朗讀。交流時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)這樣兩點(diǎn)：
�。�1）父母親言傳身教，用自己保護(hù)弱小者的的實(shí)際行動(dòng)教育了薩沙。這里要聯(lián)系上文他們的做法來(lái)談。
�。�2）薩沙內(nèi)心不甘于做弱小者，不愿意只享受別人給予的保護(hù)。這里要抓住媽媽的答話，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀，通過(guò)想象，感受到薩沙在媽媽眼中是弱小的；此外要抓住薩沙反問(wèn)的話語(yǔ)，體會(huì)薩沙內(nèi)心不愿意做一個(gè)最弱小的人，因此他要去保護(hù)比自己更弱小的薔薇花。
四、想象傾訴，“鏈接”生活
1.聯(lián)系自己的生活談體會(huì)
其實(shí)薩沙和你們一樣，只是一個(gè)上小學(xué)四年級(jí)的孩子，可他卻不甘心做弱小者，不愿只享受別人給予的關(guān)愛(ài)，那你們是否也曾伸出過(guò)援助之手，保護(hù)過(guò)比你弱小的人或其他東西呢？
同桌交流后，再指名說(shuō)說(shuō)自己生活中保護(hù)弱小的事。教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系課文中薩沙的做法，將媽媽的話拓展為“每個(gè)人都要保護(hù)比自己弱小的人、植物、動(dòng)物或其他的東西�！保�
2.想象三四十年后的景象
人們常說(shuō)“時(shí)光如梭”“歲月如流”，假如時(shí)光已經(jīng)過(guò)了三十年、四十年，還是這么一家子，還是在這樣的日子里，還是在這樣的森林里，出現(xiàn)在我們眼前的又會(huì)是怎樣的情景呢？
3.評(píng)點(diǎn)小結(jié)：時(shí)光往往會(huì)令許多事物發(fā)生變化，也許原來(lái)的強(qiáng)者若干年后會(huì)變成弱者，而原來(lái)的被關(guān)愛(ài)者又變成了主動(dòng)關(guān)愛(ài)別人的人，但不管怎樣，唯一不變的是要有這樣的意識(shí)——“我不是最弱小的”，并愿意伸出援助之手，去“保護(hù)比自己弱小的”……
4.齊讀課題，并把創(chuàng)編的故事講給大家聽(tīng)。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解作者的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。
2.理解詩(shī)的思想內(nèi)容,準(zhǔn)確流暢地背誦。
能力目標(biāo)
1.加強(qiáng)朗讀教學(xué),提高朗讀水平,同時(shí)激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象。
2.把握重點(diǎn)詞語(yǔ),分析景物意象,體味作者的思想感情和作品的.深層意蘊(yùn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.通過(guò)學(xué)習(xí)《望岳》,體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)祖國(guó)河山的感情,學(xué)習(xí)他不怕困難,敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣慨。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)《春望》《石壕吏》,深切感受詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、關(guān)心民眾、眷念親人的美好情操。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.理解每首詩(shī)的內(nèi)容和思想感情。
2.把握詩(shī)歌中的景與情、事與情,領(lǐng)悟融情于景的表現(xiàn)手法,感悟詩(shī)歌的意境。
教學(xué)方法
1.誦讀教學(xué)法:詩(shī)歌教學(xué)必須讓朗讀貫穿始終,反復(fù)朗讀、吟誦,感知詩(shī)歌的韻律美,把握詩(shī)歌內(nèi)容。
2.合作探究法與點(diǎn)撥法相結(jié)合:充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí),讓學(xué)生真正成為詩(shī)歌學(xué)習(xí)的主體。老師盡量少講,可稍作點(diǎn)撥引導(dǎo)。學(xué)生討論,生生互動(dòng);老師點(diǎn)撥,師生互動(dòng),從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作探究的能力。
石壕吏
教學(xué)過(guò)程
一、創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課
二、初讀課文,喚醒情感
1.聽(tīng)讀課文,圈點(diǎn)勾畫(huà)重點(diǎn)字詞、生字詞,感受課文的感情基調(diào)。
2.學(xué)生自由誦讀。
3.用一句話概括故事內(nèi)容
三、細(xì)讀課文,品味探討
1.觀官吏之舉
通過(guò)詩(shī)文改動(dòng)讓學(xué)生品味語(yǔ)言,體會(huì)感情。
2.聽(tīng)老婦之訴
文中有一個(gè)字最能表現(xiàn)老婦的心情,找出具體的語(yǔ)句談?wù)劇?/p>
想象當(dāng)時(shí)具體的情景。
3.察作者之情
四、展讀課文,深入探究
1.領(lǐng)會(huì)杜甫矛盾的心理
2.試背詩(shī)文。
板書(shū)設(shè)計(jì):
觀官吏之舉——毒
聽(tīng)老婦之訴——苦
察作者之情——憂
語(yǔ)文教案 篇7
16、青山不老
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文，了解課文內(nèi)容。
2 理解含義深刻的句子，感受老農(nóng)改造山林、綠化家園的艱辛和決心。
3、解的內(nèi)容，理解語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的深刻含義，體會(huì)人物的思想情感。
二、預(yù)習(xí)學(xué)案
1、我知道
一位８１歲的老人，他從６５歲開(kāi)始就綠化荒山，植樹(shù)造林，創(chuàng)造了一個(gè)青山不老的奇跡。
3、我了解
讀完課文后，找找老人創(chuàng)造了什么奇跡？
4、我不知（預(yù)習(xí)課文后，同學(xué)們把自己不明白的問(wèn)題寫(xiě)下來(lái)。）
三、導(dǎo)學(xué)案
�。ㄒ唬├首x課文，仔細(xì)品味
1、感受青山之美，環(huán)境之惡
2．課文的哪些內(nèi)容讓你感動(dòng)，把你最感動(dòng)自己的語(yǔ)句畫(huà)下來(lái)，和大家交流。
小組討論，全班交流。
�。ǘ┨骄空n題，深化中心
小組討論：作者為什么說(shuō)“青山是不會(huì)老的”？
四、課堂檢測(cè)
按要求改句子。
1、村干部在旁邊恭敬地補(bǔ)充著。（縮句）
——————————————————————
2、青山是不會(huì)老的'。（反問(wèn)句）
___________________________________________
3、他已經(jīng)81歲，知道終有一天自己也 會(huì)爬不起來(lái)。（雙重否定）
———————————————————————————
4、我們有了這片綠樹(shù)。我們會(huì)守住了這片土。（用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連成一句話）
———————————————————————————
五、課后作業(yè)
閱讀主題叢書(shū)《愛(ài)護(hù)我們的家園》
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
16.青山不老
大環(huán)境——惡劣險(xiǎn)峻
創(chuàng)造奇跡
小環(huán)境——簡(jiǎn)陋艱苦
回顧 拓展四
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)回顧、交流學(xué)習(xí)本組課文后的收獲。
2、讀讀背背，感悟并積累有關(guān)環(huán)境保護(hù)的宣傳口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)。
二、預(yù)習(xí)學(xué)案
1、熟讀本組課文的四篇。
2、知道表達(dá)方法有哪些？
3、預(yù)習(xí)日積月累。
三、導(dǎo)學(xué)案
1、學(xué)生回顧本組課文，全班同學(xué)交流本組課文的特點(diǎn)。
2、回顧本次綜合性學(xué)習(xí)，全班同學(xué)交流活動(dòng)的感受。
3、學(xué)習(xí)日積月累。
四、課堂檢測(cè)
1、聽(tīng)寫(xiě)本組課文的生字詞。
2、學(xué)生背誦日積月累。
五、課后作業(yè)
讀主題叢書(shū)中的，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，為地球家園的美好明天，盡自己的一份的力量。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
回顧 拓展四
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步思考讀書(shū)法
環(huán)境保護(hù)的宣傳口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)
成語(yǔ)故事：竭澤而漁
口語(yǔ)交際 習(xí)作四
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、通過(guò)口語(yǔ)交際和習(xí)作，加深學(xué)生對(duì)本組課文的感悟。
2、通過(guò)口語(yǔ)交際，讓學(xué)生從身邊的小事做起，珍惜資源，保護(hù)環(huán)境。
3、讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際和掌握的資料，談?wù)務(wù)湎зY源的重要性，以及怎樣珍惜資源，寫(xiě)一份建議書(shū)。
4、養(yǎng)成自己修改作文的習(xí)慣。
二、預(yù)習(xí)學(xué)案
1、自讀口語(yǔ)交際各版塊的學(xué)習(xí)提示，整體了解本次口語(yǔ)交際的內(nèi)容。
2、學(xué)生明白本次口語(yǔ)交際的主題和內(nèi)容。
3、自己確定一個(gè)主題。
三、導(dǎo)學(xué)案
1、生活中存在不少浪費(fèi)資源和污染環(huán)境的現(xiàn)象，針對(duì)這些不良現(xiàn)象，寫(xiě)一份建議書(shū)。
2、建議書(shū)有一定的格式：根據(jù)建議書(shū)的內(nèi)容先寫(xiě)上標(biāo)題，再寫(xiě)稱呼，然后些建議是的具體內(nèi)容，最后寫(xiě)上建議人的姓名和日期。
3、如果你對(duì)有關(guān)珍惜資源，保護(hù)環(huán)境的漫畫(huà)感興趣，在看懂漫畫(huà)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出你的感受和理解。
小組自選，交流。
四、課堂檢測(cè)
1、每組推薦一名學(xué)生進(jìn)行交流。
2、其余的學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充、提問(wèn)等，開(kāi)展對(duì)話，說(shuō)說(shuō)聽(tīng)話的感受。
五、課后作業(yè)
針對(duì)身邊的不良現(xiàn)象，寫(xiě)一份建議書(shū)。
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、了解童話的特點(diǎn)，能理清故事的脈絡(luò)。
2、搜集處理信息，豐富學(xué)習(xí)資源，提高合作探究能力。
3、發(fā)現(xiàn)身邊的幸福，感受到自己給別人或者別人給自己帶來(lái)的幸福，并懂得珍惜幸福。
教學(xué)重點(diǎn)
讀懂故事的內(nèi)容，理解幸福的含義。
教學(xué)準(zhǔn)備
搜集現(xiàn)實(shí)生活中為他人謀利益的事跡，積累生活經(jīng)驗(yàn)。
教學(xué)課時(shí)
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、歌聲導(dǎo)入，齊唱《幸福拍手歌》。
播放《幸福拍手歌》，和同學(xué)們一起演唱，“同學(xué)們,知道這是什么歌嗎?你們感到幸福嗎?你的幸福在哪里?在保加利亞的艾林彼林筆下的三個(gè)青年也去找尋幸福，他們找到的幸福在哪里呢?我們隨著作者一起去看看這個(gè)問(wèn)題能不能從故事中找到答案。
板書(shū)課題：幸福在哪里?
二、快速閱讀課文，想想課文講了一個(gè)什么故事?
(學(xué)生自由讀課文，教師巡視，糾正不當(dāng)?shù)淖x書(shū)姿勢(shì)，留意學(xué)生的反映。)
三、學(xué)生匯報(bào)讀書(shū)情況。學(xué)生之間互相評(píng)價(jià)概括的情況。
四、三個(gè)青年人明白幸福在哪里?
是怎樣弄明白的?再次閱讀課文，畫(huà)出相關(guān)的句子。
學(xué)生邊讀邊畫(huà)。
五、理解三個(gè)青年說(shuō)的話。
學(xué)生畫(huà)句子，讀課文，交流。老師總結(jié)歸納。
隨機(jī)拋出了一個(gè)問(wèn)題：這三個(gè)青年為什么會(huì)感到幸福?
引導(dǎo)他們：想象他們?cè)谶@十年中發(fā)生的故事。
學(xué)生發(fā)揮自己的想象，編出了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
例如：第一個(gè)青年和他們分手后來(lái)到了一個(gè)城市，在學(xué)校里努力學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，最終成了一名在當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾尼t(yī)生。這年，災(zāi)難降臨了這個(gè)城市，這里出現(xiàn)了一場(chǎng)瘟疫。許多人為了躲避瘟疫，紛紛離開(kāi)這個(gè)城市，只留下那些痛苦中的病人。作為醫(yī)生，他比別人更懂得瘟疫的.威脅，可是他沒(méi)有選擇離開(kāi)，而是潛心鉆研醫(yī)治這場(chǎng)瘟疫的良方，在他的努力下，奇跡出現(xiàn)了，他運(yùn)用一種獨(dú)特的配方消滅了瘟疫。原來(lái)背井離鄉(xiāng)的人們又回到了生養(yǎng)他們的城市，往日蕭條的城市又逐漸恢復(fù)了繁華。
六、按照以上的方法學(xué)習(xí)第二和第三個(gè)青年的話。
七、匯報(bào)交流。
八、三個(gè)青年都做過(guò)什么工作?這些工作你覺(jué)得怎么樣?(這些勞動(dòng)是不偉大的，很平淡的，卻給人們帶來(lái)好處)
三個(gè)青年用了多長(zhǎng)時(shí)間才領(lǐng)悟到的?(10年)
十年前他們做了件什么事?(挖小水井)
當(dāng)時(shí)是什么心情?(快樂(lè))把表現(xiàn)他們心情的語(yǔ)句劃出來(lái)。
結(jié)合上下文說(shuō)一說(shuō)。(因?yàn)樗麄兛吹阶约旱膭趧?dòng)有了成果并且給別人帶來(lái)好處。他們只感到快樂(lè)，卻不知道這就是幸福)
朗讀課文起因部分，讀出他們快樂(lè)的心情
九、小結(jié)。
在平日的點(diǎn)滴勞動(dòng)的小事中，不需要作偉大的事情，只要能給別人帶來(lái)好處，這就是幸福，幸福就在于有益于人類的勞動(dòng)之中。
課前同學(xué)們說(shuō)了自己的幸福，和課文中的幸福一樣嗎?你想說(shuō)點(diǎn)什么?
幸福是一種心靈的震撼，像溫暖的春風(fēng)拂過(guò)我們的面頰，像雨露滋潤(rùn)著大地，愛(ài)別人是一種幸福，被別人愛(ài)也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。
老師演繹一首《幸福在哪里》。
十、作業(yè)：
1、課外閱讀畢淑敏的《提醒幸�！�。
2、以幸福為主題寫(xiě)一篇隨筆，題目自擬。
十一、課后反思
1、再造想象，實(shí)現(xiàn)與文本的深層對(duì)話。
我們?cè)谥匾曊n本、重視課堂教學(xué)的同時(shí)，須酌情引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的想象中適當(dāng)超越文本、適當(dāng)超越課堂，即讓學(xué)生利用一些課文留下的空白處展開(kāi)想象，運(yùn)用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和在課外讀物中得到的知識(shí)進(jìn)行信息加工和再創(chuàng)造，探索課文的深層意蘊(yùn)。例如在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生僅僅從三個(gè)青年自己的敘述中是很難體會(huì)到幸福的所在。于是我便引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂筮@里面具體的故事，從活生生的事例中獲得實(shí)實(shí)在在的感受。學(xué)生根據(jù)自己原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和課外書(shū)上獲得的知識(shí)，展開(kāi)再想象，編出了許多動(dòng)人的故事，引出了現(xiàn)實(shí)生活中的英雄事跡。在他們的腦海里，幸福已不再抽象，而是一些活生生的，可以觸摸到的實(shí)體。
2、多元感悟，體現(xiàn)語(yǔ)文的人文特征。
童話的主題是幸福要靠勞動(dòng)，要盡自己的職責(zé)，做對(duì)別人有益的事。這個(gè)主題很顯然對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀很有意義。但事實(shí)上幸福的確有很多種含義，愛(ài)別人是一種幸福，被別人愛(ài)也是一種幸福，付出了是一種幸福，等待也是一種幸福。學(xué)生說(shuō)不出這樣概括的話，但他們說(shuō)出自己的生活。我們應(yīng)該去肯定它。
3、在教學(xué)中還存在許多的不足。
學(xué)生在與文本進(jìn)行對(duì)話時(shí)，給學(xué)生思考的時(shí)間不夠充分，所以在開(kāi)始說(shuō)第一個(gè)青年的情況時(shí)，有點(diǎn)急，學(xué)生說(shuō)得不夠深入，而第二三個(gè)青年的情況反而比較好。對(duì)于朗讀的指導(dǎo)，教師在以后的教學(xué)中要繼續(xù)加強(qiáng)。
語(yǔ)文教案 篇9
表達(dá)——美麗的大自然
[教材分析]
本次習(xí)作要求學(xué)生觀察一處感興趣的美好的景物，并寫(xiě)下來(lái)�？晒┯^察的景物有很多，包括一些自然景觀，如日出日落、冬去春來(lái)、云飄雪降等；包括一些人文景觀，如有名的公園、名勝古跡、幽靜的鄉(xiāng)村或是現(xiàn)代化的大都市等。要求學(xué)生選擇一處自己最感興趣的`景物，仔細(xì)觀察，并把它寫(xiě)下來(lái)。在描寫(xiě)中抒發(fā)自己對(duì)美好景物的贊美之情。
[教學(xué)目標(biāo)]
⒈指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇，并且能細(xì)致觀察。在觀察時(shí)做到觀察有序、觀察有物，同時(shí)要抓住所選景物的獨(dú)特之處仔細(xì)觀察。
⒉描寫(xiě)是要做到用詞準(zhǔn)確、生動(dòng)，并能適時(shí)加以議論，借物抒情。
[教學(xué)過(guò)程]
一、指導(dǎo)學(xué)生審題，弄懂文題的要求，并能根據(jù)自己的喜好去選擇。
二、回憶學(xué)習(xí)過(guò)的寫(xiě)景的作文的基本寫(xiě)法。
三、怎樣表達(dá)自己的情感？這是作文時(shí)最需要仔細(xì)思考的。觀察時(shí)就應(yīng)該滿含情感，要用一雙含情的眼睛去觀察自己所選擇的景物，在寫(xiě)作時(shí)才能融入自己的情感，使得筆下的景物充滿了生命力。
四、要充分運(yùn)用生活積累，把所選的景物的獨(dú)特之處寫(xiě)出來(lái)。
五、閱讀一些寫(xiě)景的作文或是名家名篇，學(xué)習(xí)他人的寫(xiě)作方法，尤其是本板塊學(xué)到的一些說(shuō)明事物的方法，也可以嘗試著去運(yùn)用。
六、寫(xiě)后要反復(fù)誦讀，學(xué)習(xí)自己修改。
語(yǔ)文教案 篇10
活動(dòng)名稱我們都是好朋友
活動(dòng)目標(biāo)1. 加深友誼，了解一些交朋友的方法，增強(qiáng)交往能力。
2. 初步形成熱愛(ài)集體的情感。
環(huán)境創(chuàng)設(shè)班級(jí)集體照片。
活動(dòng)過(guò)程
一、說(shuō)說(shuō)我的好朋友
開(kāi)學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，我們現(xiàn)在是大班的孩子了，我們從小班到中班已經(jīng)兩年了，現(xiàn)在小朋友已經(jīng)越來(lái)越喜歡到幼兒園來(lái)了，幼兒教案《幼教大班語(yǔ)文教案 《我們都是好朋友》》。除了我們要學(xué)本領(lǐng)之外，還因?yàn)槲覀円呀?jīng)有了自己的朋友，請(qǐng)你們說(shuō)說(shuō)你最好的朋友。
幼兒自由討論。
二、情感激發(fā)
你們是怎樣交到好朋友的'呢，老師先告訴你們我和我最好朋友的故事，然后請(qǐng)你們來(lái)說(shuō)說(shuō)你們是怎樣交到好朋友的。
教師總結(jié)，原來(lái)可以有很多交朋友的方法。
三、為朋友畫(huà)像
�。�1） 現(xiàn)在，請(qǐng)你們仔細(xì)地看看你的好朋友，他長(zhǎng)得有什么特別讓你一眼能夠認(rèn)出他？
�。�2）
現(xiàn)在你們已經(jīng)熟悉朋友的長(zhǎng)相了，去為你的朋友畫(huà)張相吧，我們的墻上有很多照片，還有我們的集體照，你們可以看著畫(huà)，也可以看著朋友畫(huà)。
四、在區(qū)角展示
猜猜他們是誰(shuí)？
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