語(yǔ)文《氓》教案

時(shí)間：2023-02-23 09:36:15 教案我要投稿

語(yǔ)文《氓》教案

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準(zhǔn)備工作，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的語(yǔ)文《氓》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

語(yǔ)文《氓》教案

語(yǔ)文《氓》教案1

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、了解并掌握《氓》的故事情節(jié)，《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

　　3、了解古人對(duì)真摯愛(ài)情的向往

　　【重點(diǎn)難點(diǎn)】

　　1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用。

　　2、學(xué)習(xí)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　【學(xué)習(xí)內(nèi)容】

　　[知識(shí)鏈接]

　　1、題目解說(shuō)

　　《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”。從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶。同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成。婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

　　2、作品簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等�！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)�！绊灐狈种茼�、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》按表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

　　“賦”，明代文學(xué)家朱熹解釋?zhuān)骸百x者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。就是說(shuō)，賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現(xiàn)手法。如“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”，即是直接表達(dá)自己的感情。 “比”，用朱熹的解釋?zhuān)恰耙员宋锉却宋铩�，也就是比喻之意�！对?shī)經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。如《氓》用桑樹(shù)從繁茂到凋落的變化來(lái)比喻愛(ài)情的盛衰。 “興”是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。 “興”字的本義是“起”，因此又多稱(chēng)為“起興”，對(duì)于詩(shī)歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用�！对�(shī)經(jīng)》中的“興”，用朱熹的解釋?zhuān)恰跋妊运镆砸鹚佒o”，也就是借助其他事物

　　為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。有時(shí)一句詩(shī)中的句子看似比似興時(shí)，可用是否用于句首或段首來(lái)判斷是否是興。

　　[課前預(yù)習(xí)]

　　1、積累字詞

　　匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

　　2、通假字：

　　氓之蚩蚩（通）將子無(wú)怒（通）

　　于嗟鳩兮（通）猶可說(shuō)也（通）隰則有泮（通）不可說(shuō)也（通）3、古今異義：

　�。�1）送子涉淇，至于頓丘

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期

　�。ü帕x：；今義：）

　　（4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣

　　（古義：；今義：）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧

　　（古義：；今義：）

　�。�6）女也不爽，士貳其行

　�。ü帕x：；今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲

　　（古義：；今義：）

　�。�9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言

　�。ü帕x：；今義：）

　�。�10）士也罔極，二三其德

　�。ü帕x：；今義：）

　　【賞析課文】

　　這是一首敘事詩(shī)，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。全詩(shī)六章，每章十句。

　　1、這首詩(shī)講述了一個(gè)怎樣的故事？

　　2、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

　　3.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？

　　4.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

　　5.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話(huà)？婚事是否談成？

　　6、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

　　7.結(jié)婚前氓做了什么？結(jié)果如何？

　　8.結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

　　9.女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　10.女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨？

　　11.女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？

　　12.周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?/p>

　　13.婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

　　14.最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度？“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

　　【人物形象及詩(shī)歌主旨分析】

　　1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)。一般的觀點(diǎn)有以下四種。①“士”之變心說(shuō)：情節(jié)“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性（根據(jù)蚩蚩、旦旦、貿(mào)、車(chē)、不見(jiàn)等詞進(jìn)行推斷）；“士貳其行”“土也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。②社會(huì)道德說(shuō)：“秋以為期”“以望復(fù)關(guān)”可見(jiàn)他們是自由戀愛(ài)的，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)道德所不容，“兄弟不知，咥其笑矣”。（即：社會(huì)輿論）③社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。（女子沒(méi)有獨(dú)立的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)地位，只能依附男人）④年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。你認(rèn)為除此之外，還有哪些原因？以上原因有一個(gè)共同點(diǎn)，就是一味地指責(zé)“氓”的不道德。你認(rèn)為能一味地指責(zé)“氓”的不道德嗎？請(qǐng)你聯(lián)系文章的內(nèi)容，結(jié)合你的認(rèn)識(shí)、感受以及我們今天的時(shí)代，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　答：

　　2、以“我想對(duì)你說(shuō)”為題寫(xiě)一段話(huà)。（可以寫(xiě)給氓或女子）

　　3、如何看待課文中男女主人公的愛(ài)情悲��？女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福？

　　4、“士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也�！边@兩句話(huà)揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

　　【課堂小結(jié)與反思】

　　【課后作業(yè)與練習(xí)】

　　一．基礎(chǔ)檢測(cè)

　　1.下面有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的'表述，不正確的一項(xiàng)是【】

　　A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。

　　B．《詩(shī)經(jīng)》編成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，共305篇，又稱(chēng)為“詩(shī)三百”。

　　C．“詩(shī)經(jīng)六義”是指賦、比、興、風(fēng)、雅、頌。

　　D．“國(guó)風(fēng)”，有15國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠；“雅”分大雅、小雅，是宮廷樂(lè)曲的歌辭；“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭禮的民歌。

　　2．下列加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

　　A．氓之蚩蚩（chī）乘彼垝垣（huán)修我矛戟（jī）說(shuō)懌女美（yì）

　　B．與子同袍（páo）爾卜爾筮（shì)其水湯湯（tāng）靡有朝矣（zhāo)

　　C．匪我愆期（qiān）于嗟女兮（jiē)漸車(chē)帷裳（cháng)體無(wú)咎言（jiù）

　　D．于嗟鳩兮（xū)將子無(wú)怒（jiāng）猶可說(shuō)也（yua）士也罔極（wǎng )

　　3、下列句中劃線(xiàn)的字形有誤的一項(xiàng)是（）

　　A．來(lái)即我謀其黃而隕言笑晏晏

　　B、修我戈矛咥其笑矣士貳其行

　　C、爾卜爾筮匪我愆期士也罔極

　　D、總角之宴于嗟鴆兮隰則有泮

　　4．下列各句中加粗成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪洹?】

　　A．為了趕在學(xué)術(shù)會(huì)前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個(gè)月。

　　B．軍民同仇敵愾，浴血奮戰(zhàn)的情景，至今還歷歷在目。

　　C．商店經(jīng)理信誓旦旦地說(shuō)：“我們的商店無(wú)假貨�！钡粰z查，幾乎全是假貨。

　　D．香皂買(mǎi)回來(lái)后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

　　5．對(duì)下列各句中的加粗詞語(yǔ)理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是【】

　　A．匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀匪：非，不是

　　B．女也不爽，士貳其行爽：爽快，干脆

　　C．匪我愆期，子無(wú)良媒愆：拖延

　　D．以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷賄：嫁妝

　　6．對(duì)下列各句的解釋?zhuān)姓`的一項(xiàng)【】

　　A．將子無(wú)怒，秋以為期——請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　　B．既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言——終于又看到了你，就又說(shuō)又笑。

　　C．女之耽兮，不可說(shuō)也——姑娘沉溺在愛(ài)情里，就無(wú)法勸說(shuō)了。

　　D．三歲為婦，靡室勞矣——多年來(lái)做你的妻子，家里的勞苦活兒沒(méi)有不干的。

　　7、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面題目。

　　召南?鵲巢

　　維鵲有巢①，維鳩居之②。之子于歸，百兩御之③。

　　維鵲有巢，維鳩方之④。之子于歸，百兩將之⑤。

　　維鵲有巢，維鳩盈之⑥。之子于歸，百兩成之⑦。

　　注解：①(維鵲有巢)維，語(yǔ)助詞，無(wú)實(shí)義。鵲，喜鵲。②(維鳩居之)鳩，斑鳩。居，侵占。 ③(百兩御之)兩，同“輛”。御，迎接。④(方)占有。 ⑤(將)陪送，護(hù)衛(wèi)。⑥(盈)滿(mǎn)、⑦(成)完成。這里指結(jié)婚禮成。

　　周南?桃夭

　　桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

　　桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

　　注釋?zhuān)孩儇藏玻禾一ㄅ诺臉幼�。②灼灼：花朵色彩鮮艷如火；華：同花。③之子：這位姑娘；于歸：姑娘出嫁。古代把丈夫家看作女子的歸宿，故稱(chēng)“歸”。 ④宜：和順、親善。 ⑤蕡：肥大。有蕡即蕡蕡。⑥蓁：葉子茂盛。

　�。�1）對(duì)詩(shī)中有關(guān)詞句理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

　　A、“之子于歸”指姑娘新婚出嫁，找到了歸宿。

　　B、“百兩御之”指迎親的車(chē)隊(duì)數(shù)量之多，可見(jiàn)其富有。

　　C、“宜其室家”祝愿新郎新娘有美好的生活。

　　D、“宜其家人”是指新娘應(yīng)該能適應(yīng)新的家庭生活。

　�。�2）對(duì)兩詩(shī)分析不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、《鵲巢》是一首凄苦悲怨的棄婦詩(shī)。

　　B、《桃夭》是一首歡樂(lè)祥和的頌婚詩(shī)。

　　C、兩首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上都是重章復(fù)唱，各章節(jié)所表達(dá)的都是同一個(gè)意思。

　　D、兩首詩(shī)都運(yùn)用了比喻兼起興的手法，顯得生動(dòng)而有情趣。

　�。�3）按要求指出兩詩(shī)中的比喻含義：

　　“鵲”喻指___，“鳩”喻指_____ _；

　　“桃華”喻指___ _，“桃實(shí)”喻指___ __，

　　“桃葉”喻指__ ___。

　�。�4）由于兩詩(shī)的流傳影響，后來(lái)衍化出了兩個(gè)使用很廣的成語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)出這兩個(gè)成語(yǔ)并解釋其常用義。

語(yǔ)文《氓》教案2

　　一、教學(xué)理念和設(shè)計(jì)理念

　　本課定位為鑒賞詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)是在誦讀的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情，學(xué)習(xí)古詩(shī)創(chuàng)作中的現(xiàn)實(shí)主義。

　　二、教材分析

　　《氓》出自于《詩(shī)經(jīng)》，是一首敘事詩(shī)。故事情節(jié)、人物形象不難把握。本設(shè)計(jì)讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)的吟誦、品味、領(lǐng)悟，理解詩(shī)歌的內(nèi)容，體驗(yàn)主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解《氓》的內(nèi)容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學(xué)會(huì)在朗讀中理解詩(shī)意，把握作品的思想情感。

　　2、利用注釋讀懂詩(shī)歌，整體把握詩(shī)的內(nèi)容；重點(diǎn)探究女主人公的.形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。

　　3、體會(huì)詩(shī)中主人公的思想感情，正確評(píng)價(jià)詩(shī)中主人公，理解詩(shī)中人物悲劇產(chǎn)生的原因。用現(xiàn)代思想點(diǎn)評(píng)詩(shī)中故事，強(qiáng)調(diào)男女平等和法律維權(quán)。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)

　　引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中主人公的人物形象。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)

　　品味詩(shī)歌語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。

　　六、教學(xué)方法

　　1.誦讀法：品味詩(shī)歌的語(yǔ)言

　　2.討論法：理解主人公感情

　　3.比較閱讀法：延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生的批判性思維。

　　七、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬⿵�(fù)習(xí)導(dǎo)入，朗讀詩(shī)歌

　　通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們探討了《詩(shī)經(jīng)》，了解了《詩(shī)經(jīng)》的代表作《氓》的基本內(nèi)容，今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)它，探索它的情感脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)意義。首先請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)朗讀來(lái)回顧《氓》的故事情節(jié)。（學(xué)生朗讀，回顧情節(jié)）

　　誰(shuí)來(lái)為我們說(shuō)一下《氓》這首敘事詩(shī)講了一個(gè)什么樣的故事？學(xué)生回答，教師明確：

　　《氓》全文共六章，講述了一個(gè)女子自由戀愛(ài)，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。

　�。ǘ┬〗M合作，探究文本

　　1.探究故事結(jié)局及其原因

　　提問(wèn)：故事的結(jié)局是什么呢？造成這種結(jié)局的原因是什么？請(qǐng)通過(guò)文本找出答案。

　　學(xué)生討論，教師明確女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無(wú)良媒”“將子無(wú)怒，秋以為期”——面對(duì)愛(ài)情不冷靜，過(guò)于主動(dòng)，易被男子輕視。男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。

　　小結(jié)：男權(quán)社會(huì)男女的不平等。2.結(jié)合文本，分析主人公情感。

　　在這種不平等的戀愛(ài)婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？學(xué)生討論，教師明確：

　　女子：戀愛(ài)——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福

　　婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全

　　“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思

　　“于嗟女兮，無(wú)與士耽”——真誠(chéng)勸告

　　決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕

　　男子：戀愛(ài)——“抱、貿(mào)、來(lái)、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦

　　婚變——“至于暴矣”“士貳其行”

　　“士也罔極，二三其德”——變心背誓

　　2.人物形象分析

　　通過(guò)對(duì)兩個(gè)主人公在婚姻中的情感態(tài)度，我們能看出兩個(gè)主人公分別是怎樣的人？

　　學(xué)生回答，教師小結(jié)：

　　女子：善良、熱情、堅(jiān)強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女形象。

　　勤勞、淳樸、不畏貧苦

　　愛(ài)情夢(mèng)想破滅，由忍耐轉(zhuǎn)為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。小結(jié)：男權(quán)社會(huì)中女性的代表，是男人經(jīng)濟(jì)、政治的附屬品。男子：對(duì)家庭不負(fù)責(zé)，始亂終棄的形象。小結(jié)：男權(quán)社會(huì)中的代表人物。

　�。ㄈ┩卣寡由欤�

　　如果這個(gè)故事發(fā)生在現(xiàn)代，女子面對(duì)婚變，將會(huì)怎樣做？如果你是她的朋友，你會(huì)怎么做？

　　學(xué)生暢所欲言，教師總結(jié)

　　八、總結(jié)

　　經(jīng)典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點(diǎn)反思人性所需，通過(guò)女子的決絕，我們看出了先民在受苦無(wú)望時(shí)對(duì)尊嚴(yán)的維護(hù)，這也讓現(xiàn)在的我們重新思考了男女平等與法律維權(quán)。

　　九、布置作業(yè)

　　請(qǐng)為《氓》中的這位女子寫(xiě)一份書(shū)信，表達(dá)你想要對(duì)她說(shuō)的話(huà)。要求：200字左右格式：書(shū)信

　　十、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　氓

　　戀愛(ài)——婚變——決絕

　　女子：熱切——怨恨——清醒

　　男子：殷勤——————變心

語(yǔ)文《氓》教案3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。

　　2、了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。

　　3、《氓》的情節(jié)和主題。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。

　　2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。 “風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。 “雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。 “頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人�！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

　　二、簡(jiǎn)介《氓》

　　《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　　三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。

　　誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。

　　四、情節(jié)和主題

　　《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。

　　第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。第三五章追述婚后生活。

　　第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”

　　第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)： [板書(shū)]

　　氓

　�。ㄇ楣�(jié)）戀愛(ài)婚變決絕（章句）第一、二章第三、五章第六章（詩(shī)句）秋以為期無(wú)與士耽亦已焉戰(zhàn) 載笑載言士貳其行至于暴矣（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。

　　五、鑒賞要點(diǎn)

　　1、回憶和對(duì)比《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的`。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比�；榍�，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情�；楹螅百砼d夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比�；榍埃懊ブ框俊�，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛(ài)、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛(ài)婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。

　　2、《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)比、興手法《氓》中第三四章用了興的手法。第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　六、背誦本詩(shī)

語(yǔ)文《氓》教案4

　　一、檢查預(yù)習(xí)情況

　　匪：fēi愆：qiān將：qiāng載：zài于：xū說(shuō)：tuō

　　徂：cú湯：shāng裳：cháng靡：mǐ隰：xí角：jiǎo

　　二、播放錄音，同學(xué)梳理字詞

　　三、齊讀，請(qǐng)四位同學(xué)分別講述本首詩(shī)的內(nèi)容

　　全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容?感情基調(diào)?

　　戀愛(ài)(第一、二章) ——熱情、幸福

　　婚變(第三、四、五章)——怨恨、沉痛

　　決絕(第六章) ——清醒、剛烈

　　四、提問(wèn)教讀

　　1、在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。

　　明確：初次相逢——定情相送——約期相別

　　2、氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

　　3、氓是如何來(lái)提親的?女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他?

　　男主人公：“抱布貿(mào)絲”，假借物物交換的買(mǎi)賣(mài)來(lái)和我談婚事。

　　女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”

　　4、男主人公是如何回復(fù)女主人公的話(huà)?婚事是否談成?

　　男主人公：(想象)生氣

　　女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”

　　5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格?姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

　　明確：男青年表里不一、急躁、任性

　　姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng)、善解人意。

　　“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

　　“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

　　6、結(jié)婚前氓做了什么?結(jié)果如何?“爾卜爾蓍，體無(wú)咎言”

　　7、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

　　男：對(duì)婚姻很鄭重其事，認(rèn)真

　　女主人公：癡情

　　8、女主人公為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法?

　　看到桑樹(shù)想到其榮枯前后，如同自身命運(yùn)比興

　　9、女主人公對(duì)女子發(fā)出什么感慨?你如何看待她的觀點(diǎn)?無(wú)與士耽

　　10、女主人公婚后過(guò)著什么樣的.生活?她認(rèn)為婚姻悲劇的過(guò)錯(cuò)在哪里?

　　三歲食貧夙興夜寐，靡有朝矣

　　11、周?chē)娜耸侨绾慰创魅斯?咥其笑矣

　　12、婚后男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?

　　男：不體諒人暴躁三心二意

　　女：勤勞肯吃苦任勞任怨專(zhuān)情柔弱

　　13、最后一段中女主人公對(duì)男子表現(xiàn)出一種什么態(tài)度?“淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用?暗含什么意思?男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)?

　　決絕分離的態(tài)度

　　比興，一方面說(shuō)自己的愁思，另一方面也表明自己的態(tài)度，對(duì)男子的忍耐也有極限

　　男：易變

　　女：決絕，剛強(qiáng)

　　五、深化探討

　　1、從文化視角體會(huì)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。進(jìn)行今昔對(duì)比，體會(huì)人物的特點(diǎn)。

　　明確：“抱布貿(mào)絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在精神領(lǐng)域的道德方面，尤其愛(ài)情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請(qǐng)良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。

　　2、你如何看待女主人公的婚姻悲劇?：

　　具有一定的必然性和普遍性。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。

　　3、賦比興手法在本文中的應(yīng)用

　　全文用賦，“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲�！�

　　比興：“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕” “淇則有岸，隰則有泮”

　　以斑鳩貪吃桑葚為例告誡女子不要為愛(ài)著迷。(孔子“過(guò)猶不及”)

　　以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密;以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。

　　六、討論題：

　　1、他們的婚姻失敗除了氓的變心之外還有沒(méi)有其他的原因?

　　2、女主人公婚變后還有沒(méi)有可能獲得幸福

　　《氓》原文有譯文

　　原文：

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將予無(wú)怒，秋以為期。

　　乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

　　桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也。女之耽兮，不可說(shuō)也。

　　桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。

　　及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有伴。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。

　　譯文：

　　農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來(lái)?yè)Q絲。原來(lái)不是來(lái)?yè)Q絲，找我商量婚姻事。我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無(wú)良媒來(lái)聯(lián)系。請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。

　　我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見(jiàn)人，心中焦急淚汪汪。既見(jiàn)郎從復(fù)關(guān)來(lái)，有笑有說(shuō)心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無(wú)兇兆望神幫。拉著你的車(chē)子來(lái)，快用車(chē)子搬嫁妝。

　　桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥(niǎo)兒，見(jiàn)了�？皠e嘴饞。唉呀年青姑娘們，見(jiàn)了男人別胡纏。男人要把女人纏，說(shuō)甩就甩他不管。女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。

　　桑樹(shù)萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來(lái)，多年吃苦受寒貧。淇水滔滔送我回，濺濕車(chē)簾冷冰冰。我做妻子沒(méi)過(guò)錯(cuò)，是你男人太無(wú)情。真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。

　　結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見(jiàn)我回家哈哈笑。凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。

　　“與你偕老”當(dāng)年話(huà)，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯�；仡櫳倌晡椿闀r(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰(shuí)料翻臉變?cè)┘摇＿`背誓言你不顧，那就從此算了吧

　　《氓》教學(xué)心得

　　最近一段時(shí)間，一直都在講語(yǔ)文必修二古文單元，這其中涉及到《氓》和《孔雀東南飛》兩篇關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌。今天十班和八班兩個(gè)班都結(jié)課了，這兩篇愛(ài)情詩(shī)給我的教學(xué)帶來(lái)很多樂(lè)趣。

　　首先，這兩篇課文觸及到了處于高一年級(jí)組這個(gè)年齡段學(xué)生最敏感的話(huà)題————愛(ài)情!其實(shí)最有效的教學(xué)就是教師授課過(guò)程中一定不要脫離學(xué)生的切身生活經(jīng)歷，雖然在我們的眼里總認(rèn)為這群小屁孩兒現(xiàn)在所經(jīng)歷的根本成不上是愛(ài)情，但在孩子的心里，他們自認(rèn)為正在被世上最美好的愛(ài)情所滋潤(rùn)。比如我在講到《氓》這首詩(shī)歌的時(shí)候，我讓學(xué)生各抒己見(jiàn)到黑板上羅列《氓》中背信棄義青年男子的“罪狀”，有學(xué)生越說(shuō)越激動(dòng)，最后竟然拍案而起，課堂氣氛異常活躍。

　　其次，要把劉蘭芝的人物形象和《氓》中年輕女子的性格特征聯(lián)系在一起說(shuō)，因?yàn)閮蓚€(gè)性格剛烈的女子有太多的共同點(diǎn)，所以教師在講授之余，一定要隨時(shí)勾起學(xué)生對(duì)兩個(gè)德才兼?zhèn)涞呐拥木磁逯椋寣W(xué)生學(xué)會(huì)審美，學(xué)會(huì)以一種高尚的品行去審視異性。

　　最后，要隨時(shí)拓展學(xué)生課外古詩(shī)詞積累，比如陸游的《釵頭鳳》和兩漢樂(lè)府民歌《上邪》。讓學(xué)生感受愛(ài)情的真諦!

語(yǔ)文《氓》教案5

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。

　　2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、熟背本詩(shī)，掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。

　　2、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　女主人公情感的變化。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入：（放錄音）讓學(xué)生聽(tīng)歌曲《在水一方》。

　　提問(wèn)：誰(shuí)知道歌詞的出處？ [明確]《詩(shī)經(jīng)》中的《蒹葭》，

　　教師：今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的其他作品。

　　二、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。記錄了西周初年至春秋中期的500年間的社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

　　《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，共160篇，大都是民間的歌謠，最富思想意義和藝術(shù)價(jià)值，成為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。

　　“雅”分大雅和小雅，共105篇是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，共40篇，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)，與風(fēng)、雅、頌合稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》六義。

　　三、引入《氓》

　　在春秋時(shí)期，隨著私有財(cái)產(chǎn)的形成和父系社會(huì)的確立，愛(ài)情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。

　　四、指導(dǎo)誦讀

　　放錄音：第一遍，提醒學(xué)生注意字音和節(jié)奏（二二節(jié)拍）

　　指名兩位學(xué)生朗讀，并讓其說(shuō)明這樣讀的理由。

　　集體朗讀（要求讀出詩(shī)歌的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，把握主人公起伏的情感）

　　五、詞匯掌握

　　1．找出文中的通假字（于—吁無(wú)—毋說(shuō)—脫等等

　　2．找出文中的古今異義的詞語(yǔ)（至于以為泣涕子賄宴）

　　3．找出文中活用的詞語(yǔ)并解釋

　　其黃而隕：黃，名詞活用作動(dòng)詞，變黃。

　　士貳其行：貳，數(shù)量詞作動(dòng)詞，有二心。

　　二三其德：二三，數(shù)量詞作動(dòng)詞，經(jīng)常改變。

　　4、匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說(shuō)：tuō

　　徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　六、小組討論理清思路（用兩個(gè)字概括詩(shī)歌大意）

　　明確：戀愛(ài) 婚變決絕（板書(shū)）

　　七、自主合作探究

　　《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱(chēng)“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。

　　1．學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分（一二章）

　　⑴學(xué)生集體朗讀此部分后，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括內(nèi)容。

　　明確：相見(jiàn) 定情送別約期（布置作業(yè)：將這一部分改寫(xiě)成現(xiàn)代文，加入合理想象）

　�、破肺丁跋嗉s送別”場(chǎng)景中的語(yǔ)言，概括兩人性情。

　　明確：氓：急噪任性

　　姑娘：溫柔體貼癡情遷就男子這也預(yù)示兩人今后的悲劇婚姻生活。

　　[3] 從“子無(wú)良媒”到“秋以為期”，女子的思想發(fā)生了怎樣的變化？（討論）

　　明確：女子先言“子無(wú)良媒”，是出于對(duì)“禮”的一種遵從，古禮認(rèn)為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國(guó)人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說(shuō)明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。

　　[4]朗讀第二章,請(qǐng)學(xué)生展開(kāi)想象，女子思念男子的具體表現(xiàn)是什么？讓同學(xué)用自己的語(yǔ)言表述出當(dāng)時(shí)女子的心理細(xì)微變化。（“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！保�

　　提問(wèn)：從這兩章中我們能不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣有所了解？

　　明確：

　　A、當(dāng)時(shí)的商業(yè)活動(dòng)是物物交換—“抱布貿(mào)絲”

　　B 、占卜文化—“爾卜爾筮，體無(wú)咎言”

　　C、婚姻需要父母之命、媒妁之言—“匪我愆期，子無(wú)良媒”

　　2．學(xué)習(xí)“婚變”部分（三四五章）

　　n 朗讀第三章，提問(wèn)：

　�、� 本章講述了什么內(nèi)容？（明確：勸誡女子不要癡情。）

　�、� 既然是勸誡女子不要癡情，為何又要說(shuō)“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚”是否多余？以及第四章中“桑之落矣，其黃而隕”也同樣提到了桑葉，有何特殊含義？

　　明確：

　　不多余。使用的是比興手法。以桑葉新鮮潤(rùn)澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀，也指兩人戀愛(ài)時(shí)情意濃密；以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之情狀，也指氓變心感情枯竭。同時(shí)由桑樹(shù)引發(fā)對(duì)自己年長(zhǎng)色衰，慘遭遺棄的敘述,這是“興”。整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。比興手法可以激發(fā)聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的`藝術(shù)效果。

　�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法？試舉例說(shuō)明。

　　[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。

　�、莆闹械谋扰d有何特點(diǎn)？

　　[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。

　　n 朗讀4、5兩章，提問(wèn)：

　�、� 女子婚后生活如何？（明確：女子嫁給男子后辛勤勞作，任勞任怨，盡妻子的職責(zé)，而男子卻“至于暴矣” “二三其德” “士貳其行”，且女子家人“咥其笑矣”。）

　�、� 兄弟為何嘲笑她？（學(xué)生討論）

　　總結(jié)：（情景想象，女子回家后會(huì)對(duì)兄弟說(shuō)什么話(huà)？）

　　a無(wú)父母之命,媒妁之言。私定終身，違背當(dāng)時(shí)禮節(jié)。

　　b兄弟認(rèn)為女子不懂得順從丈夫。

　�、� 推測(cè)當(dāng)時(shí)社會(huì)女子的地位和命運(yùn)？(由于社會(huì)政治歷史原因，女子將一生所有的幸福

　　寄托在愛(ài)人身上，這本身就是一個(gè)悲劇。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不要喪失自我個(gè)體的獨(dú)立性。)

　�、� 面對(duì)男子的背棄，女子是否是忍聲吞氣，苦苦哀求男子回心轉(zhuǎn)意？

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。

　　⑶集體朗讀這部分。

　　3．朗讀第6章，提問(wèn)：

　�、� 女子面對(duì)男子的背棄是什么樣的態(tài)度？

　　明確：女子想到了過(guò)去要與他偕老的愿望，而這愿望如今讓她生怨恨之氣。男子的背信棄義斬?cái)嗔伺訉?duì)過(guò)去美好生活的回憶，決心要與之?dāng)嘟^關(guān)系，即決絕。

　　②“淇則有岸，隰則有泮”有何含義？（比興）

　　A、反襯男子的變化無(wú)常

　　B、女子的痛苦沒(méi)有盡頭

　　C、女子的忍耐是有限度的

　�、叟魅斯詈笞龀鲈鯓拥倪x擇？從中反映出什么性格特征？

　　明確：“反是不思，亦已焉哉！”反映其清醒剛烈的性格特征。

　�、� 從文中可以看出女主人公什么樣的性格特點(diǎn)？（教師強(qiáng)調(diào)概括人物

　　性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié)）

　　特點(diǎn)：勤勞溫柔善良堅(jiān)強(qiáng)

　　4、體朗讀課文后，利用課堂剩余時(shí)間背誦本詩(shī)

　　5、板書(shū) 氓

　　（情節(jié)）戀愛(ài) 婚變決絕

　�。ɑ{(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈

　　八、布置課堂作業(yè)：課后練習(xí)2、3題

語(yǔ)文《氓》教案6

　　【教學(xué)目的】

　　1、學(xué)習(xí)《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用，體會(huì)詩(shī)歌中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩(shī)歌中的重點(diǎn)字詞。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　學(xué)習(xí)兩首詩(shī)賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、點(diǎn)撥討論法

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》

　　《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6

　　紀(jì)春秋中期的5XX年間的古代社會(huì)生活。原本只稱(chēng)《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易《樂(lè)》《春秋》）成書(shū)于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱(chēng)“詩(shī)三百”。

　　《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。

　　“風(fēng)”又稱(chēng)15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂(lè)。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。

　　《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類(lèi)。

　　賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱(chēng)，有氣勢(shì)。

　　比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的`“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人。”興也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。

　　二、簡(jiǎn)介《氓》

　　《衛(wèi)風(fēng) 氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛(ài)―婚變―決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

　　《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛(ài)、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

　　三、播放錄音，同學(xué)梳理字詞

　　四、

　　從內(nèi)容上看，這是一首什么詩(shī)？從表達(dá)方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱(chēng)敘事抒情的？

　　明確：愛(ài)情詩(shī)，敘事詞，第一人稱(chēng)

　　五、研讀全文

　　明確：初次相逢――定情相送――約期相別

　　2.氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？“蚩蚩”，忠厚老實(shí)

　　3.氓是如何來(lái)提親的？女主人公怎樣對(duì)待他，是否馬上答應(yīng)了他？

　　女主人公：深情遠(yuǎn)送“送子涉淇，至于頓丘”，婉言拒絕“匪我愆期，子無(wú)良媒”

　　4.男主人公是如何回復(fù)女主人公的話(huà)？婚事是否談成？

　　男主人公：（想象）生氣

　　女主人公：“將子無(wú)怒，秋以為期”

　　5、提問(wèn)：在這些場(chǎng)景中表現(xiàn)了兩人什么性格？姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)？

　　明確：男青年表里不一、急躁、任性

　　姑娘則溫柔、體貼、情深意重、傳統(tǒng) 、善解人意。

　　“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。

語(yǔ)文《氓》教案7

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：

　　1、了解《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

　　3、學(xué)習(xí)詩(shī)中的重章疊唱的章法，感受其效果。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：

　　1、理解《氓》作為敘事詩(shī)的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。

　　2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：

　　1、熟讀兩首詩(shī)，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、題目解說(shuō)

　　《氓》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩(shī)”從詩(shī)中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛(ài)風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩(shī)歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩(shī)，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛(ài)情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩(shī)歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。

　　2、作品簡(jiǎn)介

　　《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的詩(shī)歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂(lè)，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)，共105篇，《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。

　　所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》中做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

　　《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌此外，《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、自主預(yù)習(xí)

　　1、注音并解釋?zhuān)?/p>

　　氓（）淇水（）愆期（）將子無(wú)怒（）

　　乘彼垝垣（）（）

　　載笑載言（）體無(wú)咎言（）爾卜爾筮（）（）

　　于嗟鳩兮（）（）

　　其黃而隕（）無(wú)食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來(lái)即我謀（）

　　言既遂矣（）無(wú)與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車(chē)帷裳（）（）

　　士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）

　　抱布貿(mào)絲（）

　　咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）

　　2、古今異義：

　�。�1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）

　�。�2）匪我愆期，子無(wú)良媒（古義：今義：）

　�。�3）將子無(wú)怒，秋以為期（古義：今義：）

　�。�4）不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

　�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

　�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）

　　（9）爾卜爾筮，體無(wú)咎言（古義：今義：）

　�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

　　3、詞類(lèi)活用：

　　（1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）

　�。�3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）

　　4、有感情朗讀

　　古典詩(shī)歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩(shī)句；讀懂詩(shī)歌的大致內(nèi)容，把握詩(shī)歌的.內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩(shī)歌情感，讀出美的意境因此要注意：

　�。�1）讀出節(jié)奏古典詩(shī)歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語(yǔ)句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩(shī)”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等

　�。�2）讀出韻律詩(shī)歌語(yǔ)句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要

　　加以體會(huì)就要感覺(jué)到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩(shī)歌內(nèi)容和作者情感的詩(shī)句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語(yǔ)速的選擇同樣是讀出韻律的關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉

　�。�3）讀出情調(diào)一篇詩(shī)歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過(guò)誦讀，讀出詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美和藝術(shù)美

　　5、整體感知課文：

　　1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩(shī)寫(xiě)了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？

　　二、整體理解原文

　　1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？

　　2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：

　　3、為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　4、女主人公婚后過(guò)著什么樣的生活？

　　5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？

　　三、合作探究

　　1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來(lái)證明你的觀點(diǎn)

　　四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移