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中考議論文范文及名師點(diǎn)評
在社會的各個領(lǐng)域,大家最不陌生的就是論文了吧,論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。寫起論文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的中考議論文范文及名師點(diǎn)評,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、學(xué)會分解分論點(diǎn)。
①并列法。即對中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析,分解出幾個分論點(diǎn),以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個分論點(diǎn):①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;
、诳嗫梢耘囵B(yǎng)堅強(qiáng)的意志;
、劭嗫梢耘囵B(yǎng)創(chuàng)造精神。
、趯舆M(jìn)法。即對事理作縱深剖析,以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個分論點(diǎn):
、僖姓J(rèn)困難,因為困難無處不在,無時不有;
、谝慌吕щy,因為困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱;
、垡治鲅芯坷щy,千方百計地戰(zhàn)勝困難,這三個分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。
、蹖φ辗。即將事理分解成正反兩個方面,以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個分論點(diǎn):
、俣鄦柨梢韵嗷⒄眨阌卺屢;
、诠侣崖剬(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。
2、掌握議論的結(jié)構(gòu)方式,做到結(jié)構(gòu)完整。
結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫,條理清楚,層次分明。而要做到這點(diǎn),就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場作文的常用結(jié)構(gòu)方式!皢ⅰ笔侵竼⑹绢,“感”是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料,后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想,也可以邊讀邊感,如文學(xué)評論。這種寫法一般由“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取“聯(lián)”“引”“議”“結(jié)”或“引”“聯(lián)”“議”“結(jié)”的步驟。
3、典型而鮮活的論據(jù)。
論點(diǎn)是議論文的靈魂,分論點(diǎn)是支撐起這個靈魂的骨架,而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì),具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí),切合題旨。其次,選用的論據(jù)要棄舊用新,要厚今薄古。有些同學(xué)作文,記住幾個經(jīng)典論據(jù),如司馬遷、居里夫人、張海迪,變換著角度使用,把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí),這些論據(jù)就算典型,也不能引人注目。相反,選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理,使閱卷者在閱讀時產(chǎn)生新鮮感,效果會更好。另外,有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理,整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際,無時代的活水,也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理,加強(qiáng)說理的針對性、時代感,使文章更具說服力。
4、處理好“事”與“理”的關(guān)系。在議論文寫作中,既要擺出事實(shí)論據(jù),又要有必要的理論論據(jù),如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看,許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù),兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作,二者總是相輔相成的。另外,寫議論文還要注意對事例進(jìn)行分析,將“事”與“理”有機(jī)結(jié)合起來,而不能“以擺代論”。例文一[話題:感情親屬和對事物的認(rèn)知(2003年全國高考作文題)]別讓感情遮住了理智的雙眼陜西考生有這樣一個故事:宋國有個富人,由于下雨他家的墻被淋倒。他兒子和鄰居的一位老者都說:不修好一定會有人來偷竊。晚上家里果然來了小偷。富人覺得他兒子很聰明,卻認(rèn)為老者是小偷。大概你也認(rèn)同富人的說法,但若仔細(xì)一想便知不妥,親近的感情會影響理智的認(rèn)識,所以請擦亮你的理智的雙眼。聽罷這則材料,我們會有這樣的疑問:倘若告訴富人將有小偷來時的人和富人沒有任何親緣關(guān)系,那么富人恐怕會懷疑他倆,因為他們都和富人沒任何關(guān)系。所以說富人的判斷并非是理智的,而是受到世俗情感的影響,所以說生活中我們認(rèn)識事物時或多或少會受到感情的影響。然而并非所有人都會被感情遮住理智的目光。一代清官包青天,在審理自己侄兒包勉的案子時,完全排除了個人的感情,絲毫沒有受到情感的影響。用他的話說就是:公堂之上無父子。就因為此,他才被后世之人連連稱頌。19世紀(jì)偉大的物理學(xué)家牛頓,是力學(xué)系統(tǒng)的創(chuàng)始人,而在當(dāng)時人們正在研究光的本性,學(xué)術(shù)界有兩種說法,一種是認(rèn)為光具有粒子性,它是由無數(shù)看不見的微粒組成的;而另一種是說光只具有波動性。當(dāng)時兩派各舉出了例子和實(shí)驗來證明了自己的觀點(diǎn)。但由于牛頓支持粒子說,反對波動說,所以人們也就認(rèn)為光只具有粒子性。從而使光的波動說發(fā)展很緩慢,直到20世紀(jì)初才被人們所接受。現(xiàn)代著名物理學(xué)家史蒂芬·霍金,在研究黑洞問題時,曾收到他的導(dǎo)師的信,說黑洞是不會向外輻射能量的,勸他放棄這方面的研究,但霍金并沒有被感情蒙蔽,依然堅持認(rèn)為黑洞會向外輻射能量。最終他因此獲得了“原子物理之父”的光榮稱號。我們的世界是一個充滿情感的世界,我們在認(rèn)識事物的本質(zhì)和探索世界的過程中都會不同程度地受到情感的干擾,因此我們要以“舉世渾濁我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”的高尚情操來撥開情感蒙蔽的雙眸,用客觀的、理智的、公平的態(tài)度來認(rèn)識它!扒楦小豹q如眼前的一片烏云,撥開它我們會發(fā)現(xiàn)藍(lán)天、綠水……解析:任何觀點(diǎn)都需要事實(shí)的支持,但并非任何事實(shí)都能支持某些觀點(diǎn)。
本文作者所選取的作為論據(jù)的事實(shí)相當(dāng)恰切精致,像三根棟梁,成功地構(gòu)建起了理論的大廈:撥開感情迷霧,把握理性光彩。這三個事例也各具特色而又相互補(bǔ)充,包青天以理性的頭腦來評判紛繁復(fù)雜的謎案,聲稱“公堂之上無父子”,是古之典范,也是中國倫理血緣超越的成功范例;史蒂芬·霍金堅持自己的判斷而避免老師的誤導(dǎo)從而取得巨大成就,是今之楷模,也是外國理性光彩的閃爍,牛頓的例子則從反面論證了本文的論點(diǎn),這二正一反,非常具有說服力。
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