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勞動的議論文(必備20篇)
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻(xiàn)和附錄等部分組成。相信寫論文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的勞動的議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
勞動的議論文 1
勞動的成長就像一部史詩，記錄人類成長的歷史，閃爍著先輩的智慧和征服自然的意志；勞動的結(jié)果就像一首贊歌，譜寫人類進(jìn)步的樂章，歌頌著先輩的勤勞和勇往直前的美德。秉承先輩的意志和美德，推動社會的進(jìn)步和發(fā)展，勞動本身就需要我們更進(jìn)一步去提倡、去贊美、去歌頌。因?yàn)�，勞動者最美，勞動最光榮。
馬克思說，任何一個民族，假如結(jié)束了勞動，不要說一年，就是幾個禮拜也要消亡。
米爾說，所有現(xiàn)存的東西都是勞動創(chuàng)造的果實(shí)。
是的，沒有勞動就沒有人類，人類的祖先就是因?yàn)閷W(xué)會使用了勞動工具，才會蛻變成為今天社會秩序的主宰；是的，沒有勞動就沒有我們今天幸福的生活，中華民族正是通過日織月累的勞動積累，才讓“嫦娥”上了天，才讓“蛟龍”下了海，才能洗刷近代外敵入侵的百年恥辱，才能在也門撤僑當(dāng)中從容自如。榮光，伴隨勞動而容光煥發(fā)，光榮，勞動當(dāng)之無愧。
無論是腦力勞動還是體力勞動，我們都認(rèn)為他最美、最真、最光榮。而糟蹋勞動成果、鄙視勞動行為、給勞動劃上“三、六、九等”貴賤，甚至“坐吃山空”、“好吃懶做”、“不勞而獲”都是可恥的。
沒有辛勤的春播，就沒有豐碩的秋收，這是自然規(guī)律，不可違抗。讀書也是一種勞動，一種不斷積累知識和技巧，讓自己不斷變強(qiáng)變大將來能夠?yàn)樯鐣M(jìn)步作出更多貢獻(xiàn)的腦力勞動。只要你今天付出汗水，明天走上社會你就能收獲更多成果。如果你今天浪費(fèi)光陰、虛度年華，明天你只能收獲“竹籃打水一場空”，唯有“白了少年頭，空悲切”�！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，今天如果你什么都不種，當(dāng)你真正步入“寒冬臘月”的年紀(jì)，唯有餓死。
沒有一磚一瓦的堆積，何來高樓大廈的仰視，這是生活常識，需要認(rèn)清。勞動創(chuàng)造的價(jià)值也許隨著生活的結(jié)構(gòu)會有大小之分，但勞動本身沒有貴賤之分，所以對勞動，我們無須敬畏，而對所有勞動者，我們都要敬愛。試想，“沒有大糞臭，哪來五谷香”，我們要敬愛農(nóng)民伯伯；沒有清潔工日夜打掃，何來城市干凈整潔，我們要敬愛環(huán)衛(wèi)工作者；沒有老師教會你的一筆一劃，又何來你們將來的“清華北大”，等等。既然內(nèi)心要敬愛，就要在行動上珍惜，不要糟蹋糧食、破壞環(huán)境衛(wèi)生、上課一心二用，畢竟，他們的勞動是光榮的，他們的汗水需要更漂亮的“開花結(jié)果”來肯定。
沒有參與社會勞動，你終將退化，甚至被淘汰，這是歷史教訓(xùn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，沒有參與社會的勞動改造，怎么能適應(yīng)社會的激烈競爭，不適應(yīng)，又何談光榮地“為人民服務(wù)”。記得有一個眾所周知的故事，古時(shí)有一個年輕人，從小不學(xué)無術(shù)，深得父母溺愛，直至成年，生活還不能自理。有一次，父母需要出遠(yuǎn)門，怕他獨(dú)自在家餓死，于是在他脖子上掛了一圈面餅，但是最后他餓死了。父母回來一看，原來他把掛在脖子前面的吃了，而后面的他吃不到。這就是一個從來沒有勞動經(jīng)驗(yàn)的人的結(jié)果。在我們的學(xué)校，也有些同學(xué)家境比較好，在家里也視為掌上明珠，但我希望你們還是要積極參加勞動，在勞動中鍛煉自己，唯有自己強(qiáng)大才是真的強(qiáng)大。
“鳩占鵲巢”說的是不勞而獲的故事，被大家唾棄，是個貶義詞�！昂靡輴簞凇闭f的'是貪圖享受，鄙夷勞動的意思，被大家不恥，也是貶義詞。既然我們對于這種行為有如此明確的認(rèn)識和感情色彩，我們坐在教室里，就不要玩手機(jī)，揮霍父母的血汗；我們走在大街上，就不要亂丟垃圾，糟蹋他人的勞動成果。相反，勞動是幸福的，是快樂的，也是光榮的，我們要刻苦耕耘自己的書本，在知識的海洋中遨游，享受我們自己的勞動和收獲。
總之，我勞動，我光榮；我尊重勞動，我擁戴光榮；我努力勞動，我就收獲光榮。今天，我們站在歷史巨人勞動成果的基礎(chǔ)上，我們驕傲。這種驕傲的榮光，我們無時(shí)無刻不在繼續(xù)傳承，這種光榮也必將激勵我們在學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中更加自愛、自重、自律、自我奮發(fā)向上。
勞動的議論文 2
勞動是一種磨煉，勞動是一種美德，勞動是一種修身養(yǎng)性的方式。我的語文老師曾經(jīng)告訴我們：“勞動是開啟幸福之門的關(guān)鍵，是通向成功之路的基石�！�
這句話我很贊同，因?yàn)槲以羁痰馗惺苓^勞動帶給我的快樂。
一個明媚的午后，我跟著爸爸來到了田間，他提出要一起去鋤草。我高興地答應(yīng)了，一路上我們踏著暖暖的陽光，聊天笑笑，充滿了愉快的氛圍。然而，當(dāng)我們抵達(dá)田間，我看到那密密麻麻的'雜草，頓時(shí)有些傻眼。心里不禁感慨：這些草怎么長得這么旺盛呢？在驕陽似火的天空下，我開始了我的“除草使命”。半個小時(shí)過去了，我雖然已經(jīng)成功清理掉不少雜草，但額頭上的汗珠早已如雨滴般順著臉頰滑落。此時(shí)的我已經(jīng)有些氣喘吁吁，于是和爸爸對視了一眼，我們都欣喜地笑了出來。
馬克思曾說：“任何一個民族，如果停止了勞動，不用說一年，就是幾個星期也會滅亡�！�
從森林古猿進(jìn)化到露西時(shí)代的古人類，再進(jìn)化到東非人時(shí)代的古人類，經(jīng)歷了數(shù)萬年的演化過程，最終進(jìn)化成為現(xiàn)代人類。在這漫長的進(jìn)化過程中，勞動扮演了至關(guān)重要的角色，起到了決定性的作用。
所以說，人類的進(jìn)步史就是一部勞動創(chuàng)造史，是勞動塑造了世界，是勞動改變了世界！我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同勞動，用我們勤勞的雙手開創(chuàng)未來！
勞動的議論文 3
高爾基對他的友人說：“勞動是世界上一切快樂和一切美好事物的源泉�！边@與我們先祖的想法不謀而合。勞動是光榮的，它創(chuàng)造了歷史輝煌，創(chuàng)造了燦爛的人類文明，每一點(diǎn)，每一處都會顯露出勞動的光榮，有時(shí)雖是星星點(diǎn)點(diǎn)，卻那樣照耀人心。
如我們所知，“勞動”是經(jīng)久不息的話題。古人為其著書寫詩，詩經(jīng)所述“爾牧來思，何蓑何笠，或負(fù)其餱”，介紹牧人的生活，他是怎么樣的呢?戴著斗笠披著蓑衣，干糧袋兒也背著，就是這樣一普普通通的人，正勤勤懇懇地用自己的雙手創(chuàng)造著自己的生活。
今人身體力行，“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)歷時(shí)三十年，靠著簡陋勞具和雙手，在絕壁上鑿出了一條長9400米的“生命渠”;扎根鄉(xiāng)村36年的最美教師“支媽媽”支月英，自十九歲不顧家人反對來到泥洋小學(xué)，成為一名深山教授，36年一直堅(jiān)守講臺，絢爛了大山里兩代人的童年。
身為一名朝氣蓬勃的中學(xué)生，勞動應(yīng)是我們所推崇的美德。然而，我們的校園里出現(xiàn)了一些不和諧的聲音。他們不理解勞動，忘記了自己先輩們的教誨，誤以往僅有學(xué)習(xí)成績就可以，對勞動嗤之以鼻。更有甚者，對勞動成果毫不珍惜，肆意踐踏。小學(xué)生不會剝煮熟的雞蛋、不會拿掃帚掃地，大學(xué)生讓家長定期到校洗衣服、請家政公司來宿舍搞衛(wèi)生……在部分學(xué)生和家長眼里，勞動無足輕重。
可以明確地說，這是錯誤的言行。曾幾何時(shí)，中華民族憑借著勞動這一美德取得非凡的成就�；厥滓酝�，若沒有科學(xué)家們付出日日夜夜的艱辛，5G時(shí)代又怎么來臨中國?若沒有建筑工人們櫛風(fēng)沐雨的辛勤，世界最長的跨海大橋——港珠澳大橋怎能奇跡般的佇立在波濤洶涌的海洋上?若沒有南仁東與他的'團(tuán)隊(duì)的不懈努力，中國有如何能張開“天眼”，看向宇宙?正是有著這些人的勞動，中國成為新時(shí)代的“領(lǐng)跑者”。
今天我站在這里，不是來喊口號的，勞動不是只喊口號，而是要有實(shí)際行動。無需遲疑，現(xiàn)在就行動吧!我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中!或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在熱愛勞動上成功地踏出了一大步!從今天起，不，就是此刻，身為學(xué)生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好為祖國奉獻(xiàn)的每一步吧!勤奮勞動，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠(yuǎn)征。報(bào)效祖國，我們無所保留，向成功的巔峰攀登!
勞動的議論文 4
五一、國際勞動節(jié)，這個誰也懂。這個在小小年紀(jì)得孩子都懂，這是誰的節(jié)日？是勞動人的節(jié)日嗎？不是，這是干部們的節(jié)日，這是教師們的節(jié)日，這是有錢人的旅游節(jié)，這是……，但就好像不是勞動人的節(jié)日。
在每年五一節(jié)，這個舉世聞名的節(jié)日里，有多少勞動人們還抗戰(zhàn)在自己的工作崗位上，他們一天還是東頭的日頭頂?shù)轿黝^；他們還是忙碌在自己的工作崗位；他們沒有多少怨言，只有默默的工作；他們在此時(shí)沒有一點(diǎn)分心的勞作，在這一天中他們沒有時(shí)間看看電視中向往的勞動模范；在這一天中他們沒有時(shí)間看看羨慕的旅游觀點(diǎn)；在這一天中他們沒有時(shí)間給家里人打電話的時(shí)間；這就是勞動人民的節(jié)日.
在五一、勞動節(jié)這一天中，聽到各個建筑工地“轟隆隆”的機(jī)器聲，聽到各個工地的“咯嘣嘣”的鋼筋聲，聽到打工人吶喊聲，聽到許多超市的優(yōu)惠聲，這是給誰的方便��！這是給誰的優(yōu)惠政策？勞動人是沒有份，他們不是舍不得錢，而是他們沒有時(shí)間享受著優(yōu)惠的待遇�。�
五一，勞動節(jié)，這是在每個單位或每個工廠都有一份屬于勞動人的禮物，但是這些禮物勞動人沒有，他們有的有也是一點(diǎn)點(diǎn)小小的禮物，在勞動人的心里不是禮物的'輕重，不是禮物的是否豐厚，而是對人們的歧視。他們抗戰(zhàn)在第一線，卻得到不一樣的待遇，難道這不是歧視嗎？難道這不是小視嗎？
如今的社會，真是“累死受苦人”別人看不到，別人更想不到這些人的辛苦。在這個節(jié)日里，許許多多旅游者，許許多多酒場，旅館住的人，有多少是勞動人啊！沒有，他們沒有時(shí)間過這個特殊的日子。他們的愿望不高，只希望自己的勞動能夠得到證實(shí)，他們的獎金能夠一視同仁，但是沒有，沒有相同的待遇，只有級別的相差。
五一，勞動節(jié)。勞動人沒有太多的向往，他們只希望自己也可以坐下來嫌息嫌息；他們只希望自己抽空給家里人打個電話；他們只希望自己的勞動得到證實(shí)，不要有級別的差距；為什么會拍馬屁的人就有豐厚的禮品？為什么會拍馬屁的人在勞動上付出的少，而在獎金中得到的多�。�
如今是有許多人層關(guān)系，是有許多賄賂層次，這個別人不說人們也懂。這些沒有老實(shí)巴交人的份，這些賄賂和人層關(guān)系只有會拍馬屁和有親戚關(guān)系的人才有，但是這些事情你不能擺在桌面上啊！這些事實(shí)不能對那些默默無聞，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作人的面前明擺�。∵@樣做對你的工作以及單位有理嗎？這樣做恐怕難服人心啊！每個單位是離不開這些默默無聞的勞動人民的，他們的付出是國家的財(cái)產(chǎn)，他們的作業(yè)是國家的驕傲，他們的離開是國家的損失��！我們的領(lǐng)導(dǎo)人。
說了這么多，肯定有許多單位領(lǐng)導(dǎo)人不愿意聽，不管咋說，最后還是希望人們再不要歧視那些勞動人民，希望在勞動付出的待遇上能夠一視同仁，不要傷這些勞動人民的心。
勞動的議論文 5
勞動創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了文明。勞動促進(jìn)人的成長與發(fā)展，豐富人的精神世界。勞動是美好生活的源泉，是人類生存和發(fā)展的'第一需要，勞動最光榮！
在中國古代有一位非常著名的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍，就是勞動的一個典范。他想用更好的方法來醫(yī)治病人，所以他不惜花幾十年的時(shí)間來編寫《本草綱目》。在這幾十年里，他讀了不只800多種，上萬卷的醫(yī)書，并且行走了數(shù)萬里，他一邊嘗試草藥，一邊到所在村落進(jìn)行訪問，了解了許多醫(yī)學(xué)知識，最后經(jīng)不斷地努力，艱苦的調(diào)查，完成了這本書。這本書糾正了許多古人的錯誤，在動植物分類學(xué)等方面有許多突出成就，并對其他相關(guān)學(xué)科做出了貢獻(xiàn)。李時(shí)珍通過勞動，從中了解了許多知識，并且又通過勞動將這些知識傳給我們后人，讓我們也從中了解了醫(yī)學(xué)方面的知識。
在勞動過程中，人類積累了豐富的知識和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造了寶貴的醫(yī)學(xué)成果，勞動最光榮。還記得剛過不久的“五一勞動節(jié)”這天里，我感到非常開心。我早早的從床上起來，坐在椅子上喝牛奶。突然，我想到了今天是勞動節(jié)，然后我快速將牛奶喝完，拿著掃帚，墩布和垃圾桶到了樓上，我先將整個房間和客廳都清掃了一遍，然后用墩布一點(diǎn)一點(diǎn)地拖，生怕漏掉任何一個地方。就這樣2個小時(shí)過去了，當(dāng)我爸媽醒來時(shí)，看到這一切非常高興地對我說：“你真的很棒。你做得很好！”我聽了以后非常開心，我通過勞動即將房間掃除干凈了，又得到了父母的贊揚(yáng)，這不是一舉二得嗎？何樂而不為呢？
在這個世界上，人猿因勞動學(xué)會了生火，農(nóng)民伯伯下田種地。每天早晨，學(xué)生們背著書包上學(xué)，工人們在建筑工地上工作，老師站在講臺上上課等等，都是勞動，這個世界因勞動而美麗！勞動最光榮！
勞動的議論文 6
五一長假，碰上難得的好天氣，女兒嚷著要去郊游。好在近處的大渠蕩公園便是個絕好的去處，騎上單車，拎上準(zhǔn)備好的水和食物，就出發(fā)了。一路上車水馬龍的，好不熱鬧。終于到了盧浮宮，廣場上的那組雕塑，吸引了女兒的注意，非要爬到大象的背上去，勸了半天才作罷。
大渠蕩公園美不勝收，桃紅柳綠，美景如畫，有的垂釣，有的散步，有的拍照，有的劃船，有的放風(fēng)箏，“媽媽，你看……”原來是一個香煙頭�！安粣圩o(hù)環(huán)境。”我找出一個袋子，裝了進(jìn)去：“你做得真好。寶貝！”我親了她一下。最近中心小學(xué)在舉辦一個節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境的活動，倡議：“不用餐巾紙，小手帕回到我身邊”的活動，我們都覺得從小培養(yǎng)孩子的這種意識，挺好的。想不到玩玩，她還想著了，真是個好孩子。
這時(shí)身邊有個游客吃完的飲料瓶扔在了地上，抹了嘴唇的餐巾紙也隨意扔在了碧綠的草地上。女兒偷偷在我耳邊說：“媽媽，他怎么這樣啊，不愛護(hù)環(huán)境，他是不是沒文化呀，我們范老師說沒有文化的人往往素質(zhì)低，亂扔垃圾�！蔽也铧c(diǎn)笑出來，原來這件事在有些大人眼里是小事，在孩子眼里是這樣的大事，還能得出這樣的結(jié)論。
我剛想說話，女兒有說：“媽媽，我們要幫助他。”她拿起剛才我找出來的袋子跑了過去，把那叔叔扔的垃圾都揀了起來，脆脆地說：“叔叔，垃圾不能亂扔，不然公園就不美了。”那叔叔的臉?biāo)⒌?紅了，眼中有些惱羞成怒，我趕緊把她叫回來�！俺砍�，那邊還有，媽媽幫你一起揀�！�
我和女兒一左一右，沿著白沙灘，在沙地上和草地上揀了不少果皮、廢紙、飲料瓶等，不一會兒就是一袋子，雖然周圍人的目光很多也很復(fù)雜，我承認(rèn)如果沒有女兒我最多做到自己不亂扔垃圾，要頂著周圍人的目光去揀垃圾，真的有點(diǎn)困難，看來做善事也是需要勇氣的。謝謝你，我的孩子，是你的正氣鼓勵了我的勇氣。令人寬慰的是，隨著我們的腳步，有“勞動最光榮，只有勞動才能創(chuàng)造美好的明天！”如今，我已經(jīng)漸漸懂事了，也逐漸對勞動有了許多新的理解。
勞動是探索與科研成功的奠基石。19世紀(jì)的著名發(fā)明家愛迪生為了發(fā)明出電燈造福一方百姓，不懈地探索與追求，通過數(shù)千次的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了用鎢絲制成的白熾燈，安迪生的成功無疑是勞動的結(jié)晶。
同是身處19世紀(jì)的物理學(xué)家諾貝爾為了發(fā)明更先進(jìn)的引爆物——xx來代替威力較低的火藥，堅(jiān)持不懈地在試驗(yàn)室里進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，甚至為此付出了極其慘痛的代價(jià)，但加倍的勞動使諾貝爾在眾多科學(xué)家中脫穎而出。到如今，我們依然將他銘記于心。作為21世紀(jì)的我們，更理應(yīng)揚(yáng)起風(fēng)帆，朝著目標(biāo)勇往直前，而能通往成功彼岸的唯一道路即是勞動。“天才只是1%的靈感加上99%的努力”。
其實(shí)，勞動不僅使許多科學(xué)家摘得了成功的桂冠，勞動同樣也是享受生活時(shí)不可缺少的調(diào)味品。如果大家多多留意一下在零食專賣店中的一些有趣的現(xiàn)象，我們不難發(fā)現(xiàn)：“手剝杏仁”總是比“杏仁肉”賣得好；“手剝小核桃”也總是比“核桃肉”賣得快……導(dǎo)致這些現(xiàn)象產(chǎn)生的原因并非是價(jià)格與質(zhì)量，而為家人下一次廚房。
媽媽看到了我這一舉動，既是驚訝，又有一絲的欣慰。我二話不說卷起袖子，先從冰箱里拿了一條已經(jīng)凍成的“石頭魚”，心里想：親，我來拯救你了，姐姐要帶你脫離這極冷之地，去一個溫暖的地方。
接著就把它往熱水里放，媽媽無意間看到了我這一舉動，趕忙跑過來從熱水里撈出魚，帶些責(zé)備地說：“傻丫頭，哪里有人把魚放在熱水里直接燙的呀，你是想讓我們吃水燙魚��！”接著，媽媽幫我把魚鱗剃好，讓我直接跳級做最后一步死動作：煮魚。
我把魚順著鍋的邊沿慢慢放下去，正反來回燙了幾次，又倒了一些“六月鮮”醬油，撒了些蔥花。“我使用雙節(jié)棍，哼哼哈嘿……”這老爸，不幫我也就算了，還幫倒忙，放音樂打擾我。過五關(guān)斬六將，終于到了最關(guān)鍵的一步，調(diào)料的用量如何取？
我深吸一口氣，隨心而作：放了些糖和麻油，然后就這盤花了我2個小時(shí)的卻不堪入目的魚端上了桌子。老爸一看見那魚，撲哧一聲就笑了出來，我瞪了老爸一眼，老爸這才強(qiáng)撐住了不笑，說：“女兒呀，這就是意外的五一節(jié)禮物嗎？實(shí)在是太意外了……哈哈哈！”我看著前仰后合的爸爸，自信心一下子銳減，媽媽安慰我說：“丫頭，你把瞎說的，魚不可貌相，我嘗嘗�！眿寢寗�?cè)肓丝冢吐冻隽送纯嗟谋砬�，我端起盤子準(zhǔn)備把這回了我一世英名的魚大卸八塊。
媽媽攔住了我，說：“哎，丫頭，做魚就像學(xué)習(xí)，好的成績不是靠一朝一夕的努力就行的，你媽我第一次煮的魚比你這個還要難吃呢！老媽相信你有‘賢妻良母’的潛力�！�
過了十分鐘，老媽又端上剛才那盤魚，不同的是，這魚無論是色澤，還是香味都俱全，我豎起大拇指對媽媽說：“老媽，你這‘起死回生’的功夫?qū)嵲谑翘叱�，自愧不如啊……”看來，我還是要好好學(xué)習(xí)，任何事都不容易，感謝媽媽，教會我這個道理。
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世間將變成美好的人間。這個初夏，我在勞動中學(xué)會感恩！
勞動的議論文 7
俗話說得好：“勞動者是傳統(tǒng)美德的保衛(wèi)者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統(tǒng)美德，跟孝并稱。從古時(shí)候大禹治水到現(xiàn)如今的三峽工程，勤快聰慧的華夏兒女用辛勤的勞動，造就了燦爛中華文明。
有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術(shù)嗎?”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。
還記得有一次，大家班里有一個同學(xué)們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學(xué)們或許覺得無憂無慮，實(shí)際上，更高的指責(zé)掩藏在她的后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關(guān)起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進(jìn)了課室，過了一會兒，吳老師進(jìn)來了，有一個人告知吳老師哪個同學(xué)們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學(xué)們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父�！庇捎谒私猓涣P打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的工作責(zé)任心，有益于塑造每日任務(wù)觀念、使命感和責(zé)任感。勞動者能鼓勵孩子關(guān)注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務(wù)項(xiàng)目，也可以積極為別人服務(wù)項(xiàng)目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認(rèn)可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。
爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點(diǎn)家務(wù)�！备赣H言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地!”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務(wù)勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。
不管高新科技多么的發(fā)展，勞動者仍然是歡樂之源，幸�？鞓分�!大家的考試成績，靠的.是大家的手，而不是大家的嘴唇。
勞動的議論文 8
人們常說，勞動最光榮。是的，勞動不僅是光榮的，也是偉大的。沒有人們的辛勤勞作就沒有如今這個五彩繽紛的世界。勞動也是辛苦的，憫農(nóng)中寫道：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
勞動也是神圣的，勞動創(chuàng)造了文明，造就了這么多年璀璨的歷史。愛迪生為人類奉獻(xiàn)了他短暫的一生，用勞動創(chuàng)造了許多便利人民生活的發(fā)明。他與世長辭的那一天，舉國上下都熄滅了燈火，包括自由女神的火炬。
勞動還是公平的'。一個人通過勞動可以創(chuàng)造財(cái)富，但一個人如果不勞動，只能平凡地過完他的一生。
勞動更是美妙的。人們通過勞動可以充實(shí)自己的生活，勞動造就了如今的世界，勞動真是妙不可言��！
一分耕耘，一分收獲。一個人的任何成果都是勞動得來的，都應(yīng)該被尊重。因此，我們要珍惜別人的勞動成果。
然而有的人，不尊重別人的勞動成果。他們鋪張浪費(fèi)，在墻上亂涂鴉；破壞公共財(cái)產(chǎn)，隨地吐痰……
我們應(yīng)該珍惜別人的點(diǎn)滴勞動成果，珍惜這些用汗水，用心換來的成果，讓我們一起行動吧！
勞動的議論文 9
逐勞動之光，揚(yáng)時(shí)代之帆
勞動是一切的根本，是創(chuàng)造的源泉、立身的基礎(chǔ)。我們要熱愛，尊重勞動成果，要更熱愛勞動本身。
勞動從古至今一直存在，無論手動還是腦動、亙古長久，時(shí)時(shí)處處都不可缺少。從農(nóng)耕社會開始，勞動就猶如飲食，睡眠，住行一樣融于我們生活，難以分離。人類是勞動創(chuàng)造的社會是勞動創(chuàng)造的。世間的一切幸福都要靠勞動來創(chuàng)造。對于整個社會，勞動創(chuàng)造了財(cái)富和價(jià)值，是推動人類社會進(jìn)步的根本力量。對于個人，勞動是個幸福的源泉，勞動可以實(shí)現(xiàn)人生夢想，改變自身命運(yùn)，寂寞，惡習(xí)，貪圖等。
進(jìn)入新時(shí)代，我國工人階須和廣大勞動群體，拼搏奮斗，用智慧和汗水營造了勞動光榮，從環(huán)衛(wèi)工，快遞小哥到生產(chǎn)防疫物資的工人。一切勞動，無論是你體力勞動還是腦力勞動，都值得尊重和鼓勵；一切創(chuàng)造，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，也都值得尊重和鼓勵。
創(chuàng)造才有創(chuàng)新，勞動即創(chuàng)造，教育是百年大計(jì)，教育培養(yǎng)人才，人才創(chuàng)造知識革新技術(shù)推動各行各業(yè)發(fā)展提升綜合國力。
勞動則是把一切預(yù)想落實(shí)到實(shí)處的手段，舊四大發(fā)明也好，新四大發(fā)明也罷，都是在勞動中應(yīng)勢而生。時(shí)間都是公正的，你如何對它，它便給你怎樣的回饋，把時(shí)間花費(fèi)在勞動上堅(jiān)持不懈，當(dāng)時(shí)的回禮是滿足感，獲得感，日后的回禮不可猜測。勞動會使人疲憊，但創(chuàng)造了永不疲倦的記憶。成功，是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的成果。
堅(jiān)持勞動，勞動是立身的基礎(chǔ)。在這個喧囂的'塵世，當(dāng)眾人都汲汲以求時(shí)，用極簡的純粹去對待每一個工作，袁隆平就是一位根植于大地的樸素科學(xué)家。他用十幾年的光陰專注于水稻種植事業(yè)，精挑細(xì)選每一粒種子，精裁細(xì)培。終將水稻帶出園門，種進(jìn)沙漠。匠心一片，精益求精。這樣的付出源于內(nèi)心對勞動的熱愛與堅(jiān)持，源于“一輩子做的一件事”的靈魂追求。就像巴爾扎克說過：“持續(xù)不斷地勞動是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律�！�
讓我們從現(xiàn)在開始，正確認(rèn)識勞動，尊重勞動，面對自己這一本性并引導(dǎo)他人發(fā)現(xiàn)其利處，形成人人熱愛勞動的氛圍，讓我們逐勞動又光，揚(yáng)時(shí)代之帆。
勞動的議論文 10
“我的祖國啊，母親！我深深愛戀著的祖國，如同蜜蜂離不開花朵，孩子依賴著母親……祖國��！我深深愛戀著的祖國。我為我是龍的傳人而驕傲！”讀完這首充滿激情，鏗鏘的詩歌后，我又陷入了沉思：怎樣才是愛祖國？怎樣才能體現(xiàn)出我們的愛國？
為救部隊(duì)而壯烈犧牲的狼牙山五壯士；因祖國毀滅而悲憤跳江的屈原；以筆為武器戰(zhàn)斗了一生的魯迅；在此，我又困惑了：難道愛祖國就要付出自己的.生命嗎？
一次國慶節(jié)，老師要我們做一件愛祖國的事情，一些有了主意的同學(xué)，高興地和同桌分享自己的想法，“什么是愛國呢？”平常主意最多的我頓時(shí)沒了主意�！翱ㄆ�，什么是愛國呀？”我試著問其他同學(xué)尋求主意�！熬褪亲鲎约毫λ芗暗氖虑榘�，現(xiàn)在的我們在和平中快樂生活，根本沒有上戰(zhàn)場與敵人廝殺的機(jī)會，但這并不表明我們沒有機(jī)會愛祖國，沒有能力愛祖國。所以我們只要做自己力所能及的事情報(bào)答祖國，那便是對祖國媽媽的愛了�！笨ㄆ湔J(rèn)真的說道。毫無主意的我頓時(shí)茅塞頓開，有了好主意……
是��！現(xiàn)在的我們生活在和平的年代，沒有子彈的襲擊，沒有炮彈的轟炸，那么我們只有好好學(xué)習(xí)，好好勞動，做一些力所能及的小事來報(bào)答祖國。
勞動的議論文 11
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)南硎苤�，我開始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動是身體、頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認(rèn)定它們勢不兩立水火不容;好一點(diǎn)的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實(shí)，勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結(jié)成果實(shí)，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因?yàn)閯趧映晒菍ψ晕夷芰Φ目隙�，是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，從而獲得更高的精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認(rèn)同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學(xué)巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價(jià)值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實(shí)，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在創(chuàng)作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態(tài)。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰(zhàn)中充實(shí)了生命的意義。海明威以堅(jiān)韌不拔的品格和充實(shí)的.思想創(chuàng)造了偉大的作品，成為那個獨(dú)一無二的硬漢。這就是在勞動中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時(shí)刻。當(dāng)下，社會風(fēng)氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經(jīng)濟(jì)的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動作為中華民族的核心價(jià)值，不應(yīng)被遺忘。我們更應(yīng)該認(rèn)識到，勞動與享受并非對立，勞動本身就是一種享受。只有意識到這一點(diǎn)，社會和個體在前行的道路上才能穩(wěn)健而有力地邁進(jìn)光明的未來。
勞動的議論文 12
勞動是一種美德，我們應(yīng)該要養(yǎng)成勞動的好習(xí)慣，我們民族也一直有著好的習(xí)慣，這是我們應(yīng)該要有的素養(yǎng)，熱愛勞動也應(yīng)該要從生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。
在生活當(dāng)中，要養(yǎng)成這樣習(xí)慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點(diǎn)，在家的時(shí)候主動去承擔(dān)一些家務(wù)，平時(shí)不要一直的玩手機(jī)，多花點(diǎn)時(shí)間去走走，讓自己的生活節(jié)奏健康起來，這也是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，勞動的習(xí)慣應(yīng)該要慢慢的去養(yǎng)成，家務(wù)這是最基本的事情，我們應(yīng)該要認(rèn)真的去做好這一點(diǎn)，好的習(xí)慣就是在生活當(dāng)中，慢慢養(yǎng)成的好的習(xí)慣，這也是以后我們應(yīng)該要去做好。
除了在家里面的`時(shí)候，要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣之外，在學(xué)校的時(shí)候也是要積極一點(diǎn)，多做事情，搞好衛(wèi)生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛(wèi)生的時(shí)候，我都會認(rèn)真仔細(xì)打掃，不說把教師衛(wèi)生打掃的一塵不染吧，但是我也會認(rèn)真負(fù)責(zé)的，這是我最應(yīng)該要去做好的，勞動的習(xí)慣作為一名學(xué)生，這是應(yīng)該要有的態(tài)度，現(xiàn)在回想起來的時(shí)候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點(diǎn)。
一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養(yǎng)成好的習(xí)慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認(rèn)真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養(yǎng)，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學(xué)習(xí)的人，如環(huán)衛(wèi)工人，如工人叔叔，還有農(nóng)民伯伯他們的精神都是我們應(yīng)該要去學(xué)習(xí)的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發(fā)揚(yáng)這種精神。
勞動的議論文 13
勤勞之風(fēng)喚花醒，勞動春雨潤九州
“月燒紅艷排千朵，風(fēng)遞清香滿四鄰�！闭\如古人所道，先賢鉆木取火，晨理荒穢，夜荷鋤歸，勞動的汗水凝成鮮妍，歲月的微風(fēng)攜著勞動的清香拂面。同學(xué)們，作為新時(shí)代的.青年，踏著改革的浪潮，我們更應(yīng)該銘記春耕夏耘，勞方有得，不勞何獲？
于個人而言，民生于勞，亦盛于勞。
古往今來，勤勞之風(fēng)攜著自強(qiáng)之氣撫去煙塵，喚得朵朵鮮花盛放。君不見，青峰之巔，蕉葉片片，懷素以葉作筆，終筑筆冢，草書大氣，墨香四溢；君可聞，煙雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋風(fēng)雨無阻，潛心觀摩，京劇顏派遺世獨(dú)立……“民生在勤，勤則不匱�！蓖瑢W(xué)們，我要勇立潮頭，欲成就指點(diǎn)江山之夢，必付出今朝耕耘之苦，秉先輩遺韻，書勞動華章。
于國家而言，國立于勤，亦強(qiáng)于勤。
勞動精神，是華夏兒女的傳統(tǒng)氣質(zhì)，亦是立國強(qiáng)國的精神根基。古有華夏體力勞動者使長城騰飛保家衛(wèi)國之壯麗；今有神州腦力勞動者使天眼蛟龍上天入海之奇跡。未來，需要新時(shí)代的你我用汗水貫通一帶一路，用勤勞鑄造美麗中國！
佛曰：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵�！鄙诳萍祭顺钡那把�，科技水平如雨后春筍般節(jié)節(jié)拔高�；蛴腥搜�，人類的勞動托付給人工智能。此番論調(diào)恰體現(xiàn)了其未深諳勞動之內(nèi)蘊(yùn)�？萍汲晒倘豢上�，但若身為人的我們不能處理好自身與之的關(guān)系，勢必會將其化洪水猛獸，吞噬著人類的一切。因此，同學(xué)們，我們將來唯有用勞動編織錦繡，以科技智能輔佐，才可讓春之甘霖滋潤華夏大地。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。各位皆為時(shí)代的接棒者，也必將成為時(shí)代的創(chuàng)造者。有了“晨興理荒穢”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南陽”，怎怕無人請君出山治國平天下？從我做起，愿人人于庭中手植一木，盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長，蓊郁繁盛之貌。
日出東方，其道大光。同學(xué)們，青年如我輩，當(dāng)以勞動塑造真我，看山河正好，望春意正濃！
勞動的議論文 14
欲撫星辰，則須登百尺高樓；欲覽秀色，則須踏千萬山河；欲成霸業(yè)，則須戎馬半生，征戰(zhàn)四方。
理想榮光并非遙不可及，只是天下從未有白吃的午餐，生活不可能瑪麗蘇爆棚，此時(shí)，我們需要用力攀登，才能采下這朵高嶺之花。
是的，用力攀登。
努力奮斗，積極勞動。
勞動，帶動社會發(fā)展，保持相對穩(wěn)定。作為社會中的一分子，我們無時(shí)無刻不在享受著別人的勞動成果，整潔的街道曾是環(huán)衛(wèi)工人的“戰(zhàn)場”；漂亮的板書也是老師們心血汗水的結(jié)晶，餐廳的碗筷經(jīng)阿姨們洗刷后總是潔百如新……社會猶如一個巨大的蜂窩，在所有人一點(diǎn)一滴的勞動積累下，碩大，充實(shí)，飽滿，向上生長，永不停息。
勞動是積極向上的'表現(xiàn)，勞動精神是彌足珍貴的。因?yàn)樵趧趧又�，人們總能在為社會發(fā)展盡力時(shí)找到干勁、沖勁，為自己的人生正確定位。正如魯迅先生所言：“有一分熱，便發(fā)一分光，此后如若沒有光，我便是炬火！”勞動精神更是支撐勞動的基礎(chǔ)。誠實(shí)勞動，個人才能有底氣，辛勤勞動，家庭才能有生氣，熱愛勞動，社會才能擺脫“冷氣”，崇尚勞動，國家才能有朝氣！
勞動所帶來的輝煌寫就了人類歷史這部大書，勞動精神也成就了無數(shù)的夢想。但是，如果人人都沉溺于享樂主義的溫柔鄉(xiāng)中，這一切都將毀于一旦。如果青少年也沉溺得不可自拔，那么新生的啃老族勢必造成不可挽回的悲劇，制造一個個相似的碌碌無為的人生。
所以，青少年，如“百卉之萌動，利刃之新發(fā)于硎”的青少年啊！要立起來，擺脫冷氣，向陽而生。用熱火朝天的勞動，抵制麻木的嬌生慣養(yǎng)；用熱火朝天的勞動，為你的人生抹上厚重而斑斕的底色；用熱火朝天的勞動，逐理想榮光，為祖國發(fā)展添磚加瓦！
新時(shí)代是屬于我們擔(dān)當(dāng)大任的時(shí)代，更是屬于我們建功立業(yè)的時(shí)代！未知的領(lǐng)域有太多空白等待我們填補(bǔ)，未知的人生有太多精彩等待我們嘗試。所以，來吧！灑下你的汗水，收獲你的成功！來吧！以勞動精神，助個人成長；以勞動精神，逐理想榮光！
勞動的議論文 15
為期三天的勞動實(shí)踐活動結(jié)束了，在返回學(xué)校的途中，回想起這幾天的經(jīng)歷，我不禁心潮澎湃……
三天兩夜的勞動實(shí)踐活動讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學(xué)之路以及他播撒的革命火種，還體驗(yàn)到了勞動的意義！
對于勞動，我并不陌生，因?yàn)槲疑L在農(nóng)村，干家務(wù)活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動有什么意義，我卻很少想過，經(jīng)過這次勞動實(shí)踐活動，我終于明白了！
勞動的意義在于勤奮。隨著時(shí)代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務(wù)，動手完成那些復(fù)雜的勞動項(xiàng)目。但掌握一項(xiàng)祖輩們都具備的勞動技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項(xiàng)技術(shù)活讓我感悟到了祖輩們的.勤勞和智慧，幾根軟軟細(xì)細(xì)的稻草經(jīng)過雙手的捻搓就能成為結(jié)實(shí)的草繩，草繩經(jīng)過一定規(guī)律的編結(jié)就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創(chuàng)造了今天的文明，辛勤的勞動當(dāng)然是功不可沒！
勞動的意義在于創(chuàng)新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動物可以說是我小時(shí)候樂此不疲的事，有時(shí)做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚(yáng)。陌生是因?yàn)槲覀円恢痹谀７拢瑥奈聪脒^要創(chuàng)造出屬于自己的東西。在基地的泥塑課上我經(jīng)過認(rèn)真的構(gòu)思，細(xì)致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學(xué)的贊美之詞，還讓我收獲了創(chuàng)新的喜悅�，F(xiàn)在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當(dāng)我學(xué)習(xí)感到疲乏時(shí)，只要一看到它，我就精神煥發(fā)，又能繼續(xù)學(xué)習(xí)了。
勞動實(shí)踐激勵我繼續(xù)前行！
勞動的議論文 16
一年一度秋風(fēng)勁。當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟、衰草凝綠的時(shí)候，又到了清理樹溝雜草，參加一年里算是唯一的一次集體勞動的日子。單位“占領(lǐng)”的樹溝很長，雜草濃密。干活的人到也召集了不少。只是我們辦公室的人員，每到這個時(shí)候，總顯得很少：總共14個人中，出差的，有事的，占去了五六個，讓人一想就不舒服。往年也是，不是你開會，就是他不來。領(lǐng)導(dǎo)也講不出什么來，恐怕，他心里的不滿只能壓在底下，不便表達(dá)出來的。
割草的活對我這個農(nóng)民出身的中年人來說，也算是陌生的了。大部分樹溝邊茂盛的冰草，既軟又厚地葡伏在地表，新鐮刀鋒利的刃子也難以拿得下它；還有不少地方夾雜著駱駝刺、蒼耳棵子的地方，則讓你不小心就被扎上一下，要小心地摘半天才能拔除了。雖然好些年前我有過割麥子的經(jīng)驗(yàn)，但在這里卻一點(diǎn)也沒用。至于多數(shù)年輕的生長于城里的年輕人，他們對于鐮刀割草就完全是新鮮的嘗試，割上幾下子就進(jìn)入了討厭的胳膊酸困手拿不住鐮刀的時(shí)期。勞力勞動畢竟不同于腦力勞動，沒有基本磨煉，沒有一定技能，沒有相當(dāng)體力，就只能望而興嘆。因此，對于不少小年輕的“放點(diǎn)油把它們一把火燒了”的幻想，對于他們割幾下就立起身來的舉止，我也是比較理解的。
然而，約摸5個小時(shí)的體力勞動，還是讓人能看出每個人對待困難與出力流汗的態(tài)度。除了我們這些中年“老人”，絕大多數(shù)年輕人面對的都是同一個情況：不會干，蠻吃力。然而，對同樣的問題，不同的人總有不同的答案。有些人總是能讓別人感動。他們不太會干，但他們不猾、不躲，努力地迎上去，一點(diǎn)點(diǎn)地割，累了堅(jiān)持著。特別是一些女同志，既耐心，又吃苦的精神遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一些看上去身強(qiáng)力壯的男人。而另外一些人總會讓人在心里生出鄙夷。他們處處表現(xiàn)得比別人“聰明”，他們說得比做得多，站著看得比干得多，他們年輕卻怕出力流汗，他們不干活又想讓別人以為他們也沒閑著。割草的幾小時(shí)，時(shí)間雖短，卻一樣地檢測出一個人的基本品行基本素質(zhì)。是金子在哪兒都能發(fā)光，是秕糠在哪兒都會被風(fēng)吹跑。人啊，不見得誰比誰聰明多少，而在于誰能比誰更實(shí)在多少，更扎實(shí)地干了多少。
體力勞動中有些人避之不及，有些人聰明到家的現(xiàn)象，我想這不簡單是一些個人的問題，而是一個社會現(xiàn)象。鄙視體力勞動的主要原因，是體力勞動的'價(jià)值太小，是體力勞動者大多地位卑微、處于社會的底層，還有，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民。以當(dāng)下農(nóng)民農(nóng)村的地位，以普通體力勞動者的價(jià)值來判斷，沒有幾個人能夠向往。更深層次的原因，則還是做事做人的原則態(tài)度。凡是踏實(shí)做人認(rèn)真做事的人，沒有幾個會鄙視別人，也沒有幾個人會看不起哪怕是一個清潔工，一個滿身汗氣的農(nóng)民工。只有哪些做人方面就有缺陷的人，才把人分得好多層次，一樣人一種態(tài)度，一樣人面前一種作派。人與人的不同，大體也就體現(xiàn)在一個個小事上；人比人的高度，也就在幾分態(tài)度之中。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗(yàn)我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗(yàn)我們的能力與風(fēng)骨。一年一次的勞動，總會讓人有點(diǎn)兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機(jī)會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認(rèn)識世界體驗(yàn)生活，太重要了。
勞動的議論文 17
勞動，這個膾炙人口的品質(zhì)。創(chuàng)造了人類的文明，促進(jìn)了時(shí)代的發(fā)展，增添了歷史的燦爛。
在人類剛剛出現(xiàn)在這片土地上時(shí)，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動，創(chuàng)造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個人類可以得到繁衍和壯大。
鋒利的武器，可以抵御野獸的侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族;晶瑩的蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現(xiàn)出我族兒女的風(fēng)采。無數(shù)的先祖，通過自己的努力，日復(fù)一日的辛勤勞動者，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出如今的盛世，以及美好的`生活。
就像180萬年前一樣，人類用勞動點(diǎn)綴了夢想，用汗水創(chuàng)造希望。勞動是一個最優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)，可以通過勞動，來創(chuàng)造出無數(shù)多姿多彩的世間萬物。源遠(yuǎn)流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的建筑，有包含著多少人付出的心血。
勞動，帶來了許多意想不到的驚喜。勞動是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標(biāo)，希望，只要付出勞動，不吝汗水，我們終究達(dá)到頂峰。勞動不僅僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還可以讓我們的精神燦爛。勞動是本能，是責(zé)任，是一個人的品質(zhì)提現(xiàn)。
勞動創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
勞動的議論文 18
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動力。
在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘ξ覀兊纳姘l(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動精神為新時(shí)代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的'計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時(shí)代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時(shí)代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。
勞動精神于個人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會而言是社會前進(jìn)的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價(jià)值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的保障。
作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記勞動精神的重要性，時(shí)刻弘揚(yáng)勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會穩(wěn)固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！
勞動的議論文 19
“漁子與舟人，撐折萬張篙”誠如晉陶淵明所言，先賢鐵杵成針，晨里荒穢，夜荷鋤歸，勞動的汗水凝成甘露，我們的青春伴隨著勞動自強(qiáng)不息。吾以為，吾輩因以勞動為標(biāo)桿，造福華夏。
于國家而言，國立于勤，亦強(qiáng)于勤。
我們腳踏著新時(shí)代的祥云向未來前進(jìn)，更應(yīng)該銘記古人夜以繼日，勤勤懇懇的勞動�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”以勞動為本，必將激發(fā)出社會生命體同舟共濟(jì)，創(chuàng)造新源頭，輸送人民勞動的力量�？萍疾⒉皇墙o我們搭建的安逸的溫床，是因?yàn)閯趧硬艅?chuàng)造了智慧的結(jié)晶，而正是智慧的結(jié)晶推動了科技的進(jìn)步與發(fā)展，使得我們幸福。只有以辛勤勞動為主，科技為輔只有將汗水揮灑在中華大地才能讓心之甘霖滋潤沃土。揮汗如雨，以乘科技之風(fēng)扶搖直上萬里�！币环指牛环质斋@”也昭示著只有勞動才有收獲的真諦。若想成就總攬大局之夢，必定付出今朝耕耘之苦，乘先輩遺志，書寫勞動華麗的篇章。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”現(xiàn)如今，大自然因?yàn)榉N種原因所被污染。當(dāng)我得知天鵝湖的白鷺數(shù)量減少，湖面漂浮著雜質(zhì)，便投袂而起報(bào)名參加了義工活動。從中午到晚上的時(shí)間，漫長且短暫，當(dāng)你全身心投入到一件事情中勞動時(shí)，并不會在意時(shí)間的流逝。我可能做的并不是些什么豐功偉績，不過是撿撿垃圾、巡巡湖而已，但水滴石穿，只要持之以恒，再微小的`貢獻(xiàn)，在歲月的積累中總會有成就，這便是“看得見”的勞動成果和“看不見”的勞動價(jià)值�？粗禊Z湖的白鷺與日俱增，湖水在陽光的照映下，好似給湖面鍍了一層閃閃發(fā)光的碎銀。正因?yàn)槲覀冞@些志愿者的勞動，讓大自然變得美麗，讓人們的生活更加幸福。
”雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，在疫情肆虐的時(shí)候，我們有很多志愿者站了出來。不管是研究生、大學(xué)生、還是臨床醫(yī)學(xué)生，都義無反顧的向現(xiàn)在陷入困境的國家伸出援手，工作到深夜。他們就是最值得尊敬的勞動者，是他們給祖國在疫情形勢最緊急的時(shí)候做出了極大的貢獻(xiàn)，也是他們給我們創(chuàng)造了幸福。而我們雖然年齡還小，但可以以微小的勞動支援國家的發(fā)展，為抗擊疫情貢獻(xiàn)力量。
站在歷史的門檻上回眸熠熠生輝的歷史畫卷，古有農(nóng)民灑汗農(nóng)田；今有徽商辛勤勞動。勞動乃是中華兒女的傳統(tǒng)美德，也是振興中華的精神根基。勞動創(chuàng)造智慧，勞動與智慧合并便成就了幸福，勞動不止，幸福不斷。勞動不僅是將自己推向成功與幸福，也是將歷史彌新的中華傳統(tǒng)美德得到了繼承，發(fā)揚(yáng)的機(jī)會。正是這些勞動人民，讓新生代的人們內(nèi)心的勞動之魂燃燒著熊熊火焰，將崇高的勞動之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個角落。
從古至今，勤勞的微風(fēng)攜著奮發(fā)圖強(qiáng)之氣撫去歲月的煙塵，喚得朵朵煙火璀璨。”民生在勤，勤則不匱”勞動乃是財(cái)富之源泉，讓我們在當(dāng)今社會扎根立足。勞動更是幸福之源泉，引領(lǐng)我們讓人生的小舟揚(yáng)帆起航。
勞動的議論文 20
每年秋風(fēng)凜冽之時(shí)，樹葉開始凋零，草木也逐漸枯黃，這也意味著我們又到了清理樹溝雜草的時(shí)候，這是一年中唯一的一次集體勞動日。我們單位負(fù)責(zé)清理的樹溝很長，雜草叢生。雖然有不少人參與了這個活動，但我們辦公室的人員總是顯得很少：總共有14個人，其中有五六個人因出差或有其他事情無法參加，這讓人感到不舒服。往年也是如此，要么是你開會，要么是他不來。領(lǐng)導(dǎo)也無話可說，恐怕他們心里的不滿只能壓在心底，不便表達(dá)出來。
割草對于我這個中年農(nóng)民來說，并不陌生。許多樹溝邊的冰草茂盛且柔軟，厚厚地鋪蓋在地表，新銳的鐮刀刃也難以輕易穿透；而一些地方夾雜著駱駝刺和蒼耳棵子，則需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎傷。雖然我曾經(jīng)有過割麥子的經(jīng)驗(yàn)，但在這里卻似乎不太適用。對于那些在城市長大的年輕人來說，鐮刀割草是一種全新的嘗試，幾下下來就可能感到胳膊酸、手握不住鐮刀。畢竟，體力勞動與腦力勞動有著根本的不同，缺乏基本的訓(xùn)練和技能，缺乏足夠的體力，只能望而卻步。因此，我對于許多年輕人想要“放點(diǎn)油，一把火燒掉草地”的幻想，對于他們割幾下就起身抱怨的行為，感到頗有理解。
然而，大約經(jīng)歷了五個小時(shí)的體力勞動，人們的態(tài)度和應(yīng)對困難的方式展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個過程中，除了一些中年“老手”外，年輕人普遍面對相同的情況：陌生的工作讓人感到吃力，力不從心。對于同一問題，不同個體總是有著截然不同的回應(yīng)。有些人或許不太嫻熟，卻展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們不回避，不躲閃，努力投入其中，盡管辛苦卻始終堅(jiān)持。特別值得一提的是一些女性同胞，她們不僅耐心，而且具備超越一些外表強(qiáng)壯的'男性的頑強(qiáng)毅力。相反，還有一些人讓人產(chǎn)生鄙夷之情。他們總是表現(xiàn)得比他人更“聰明”，言過其實(shí)，多說少做，寧愿旁觀而非親力親為。年輕卻怕付出艱辛努力，不愿意流汗。在割草的幾個小時(shí)內(nèi)，雖然時(shí)間有限，但卻充分檢驗(yàn)了一個人的品行和基本素質(zhì)。黃金在任何地方都能閃耀光芒，而秕糠則會在風(fēng)中被吹散。人，并非誰更聰明的問題，而在于誰更實(shí)際，更真實(shí)地為之努力了多少。
有些人對體力勞動避之不及，而有些人則非常聰明。我認(rèn)為這不僅僅是個體問題，而是一個社會現(xiàn)象。對體力勞動的鄙視主要源于對其價(jià)值的低估，以及體力勞動者地位低下、處于社會底層的現(xiàn)狀。此外，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民，考慮到當(dāng)前農(nóng)民和農(nóng)村的地位，以及普通體力勞動者的價(jià)值評估，很少有人會向往這種身份。更深層次的原因則在于個人做事和處事的原則和態(tài)度。那些踏實(shí)認(rèn)真做人、認(rèn)真對待工作的人很少會鄙視他人，也很少會看不起清潔工或者滿身汗水的農(nóng)民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才會將人們分成不同的層次，對不同的人采取不同的態(tài)度。人與人之間的不同主要體現(xiàn)在一些小事情上；而人與人之間的高低差距則在態(tài)度上體現(xiàn)出來。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗(yàn)我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗(yàn)我們的能力與風(fēng)骨。一年一次的勞動，總會讓人有點(diǎn)兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機(jī)會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認(rèn)識世界體驗(yàn)生活，太重要了。
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