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勞動議論文
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，說到論文，大家肯定都不陌生吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的勞動議論文，歡迎閱讀與收藏。
勞動議論文1
“民生在勤，勤則不匱”，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，愛勞動是中華文化的出色傳統(tǒng)式，連綿迄今。“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”是農(nóng)戶臉朝黃土背望天的辛勤工作;“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”是文人墨客隱者與當(dāng)然親近的爛漫勞動者;“夜來城邊一尺雪，曉駕炭車輾冰轍”是賣碳生意人的心酸勞動者。不論是哪一種勞動者，全是寶貴的，也是可親可敬的。
但是在大家的身邊，有的同學(xué)們不理解勞動者，常常要說“大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)那么忙，勞動者太占時間了!”沒有錯，大家的同學(xué)們平常課程很忙，學(xué)習(xí)壓力較為大，但這不是不報(bào)名參加勞動者的托詞。學(xué)習(xí)培訓(xùn)和勞動者并不是水火不相容的對立面關(guān)聯(lián)，在學(xué)習(xí)之余分配適度的勞動者是必需的。假如以學(xué)習(xí)培訓(xùn)忙為托詞，一味抵觸勞動者，便會變成一個總是學(xué)習(xí)培訓(xùn)的“填鴨式教育”兒，習(xí)慣“飯來張口，衣來伸手”的日常生活，一旦離去爸爸媽媽便會和媽寶男一樣。不容易做一頓飯食，不容易洗一件衣服，不容易梳理自身的屋子，不容易打線自身的日常生活，那樣的連日常生活都不可以自立的優(yōu)秀人才，到底是愈多愈好嗎?一屋不掃，緣何掃天地?因此學(xué)生們，在忙碌的學(xué)習(xí)之余，抽出來時間來給自己或是為家中為院校勞動者，這自身便是一種工作能力的反映。
此外有的'同學(xué)們不肯勞動者，她們常說“科技創(chuàng)新這么快，勞動者的事，之后能夠交到人工智能技術(shù)啊!”“勞動者那么苦，那么累，干啥非要自身干?點(diǎn)錢讓他人去搞好了”。實(shí)際上，如今高新科技發(fā)展了，各種各樣智能機(jī)器人應(yīng)用為之，能替代人們的一部分勞動者。富人能夠掏錢，讓他人去勞動者替代自身受這一份皮和肉之苦。而我說起，不報(bào)名參加勞動者的你看起來免遭了皮和肉之苦，實(shí)際上錯過乃至丟棄了大量有使用價值的物品。你的不勞動者，可能錯過了“親自動手，衣食無憂”的信心引以為豪，可能錯過了“天將降大任于斯人也，當(dāng)以勞其筋骨，勞其筋骨”的精神實(shí)質(zhì)磨煉，可能錯過了“種豆南山下，草盛豆苗稀”的悠閑自在悠閑，可能錯過了“鼓足干勁鼓足干勁”的雄心壯志。你的一時的懶散，務(wù)必給你喪失的這種精神實(shí)質(zhì)實(shí)際意義上的有使用價值的物品而付錢。由于，愛勞動自身便是一種精神實(shí)質(zhì)的反映。
也有一些同學(xué)們不尊重他人的勞動者，例如課堂教學(xué)上不專心致志認(rèn)真聽講，入睡講小話;班里隨意吐痰，亂丟垃圾;飯?zhí)美锸２耸ｏ�，浪費(fèi)糧食。這種狀況從源頭上而言，便是由于沒有親自參加勞動者進(jìn)而感受不上勞動所得的得來不易。設(shè)想，一個方知備好一堂課要花好多個鐘頭乃至十幾個鐘頭來查看材料賞讀文字編寫教學(xué)設(shè)計(jì)的老師，他在聽別的教師相近的授課的時候會犯困講小話嗎?一個起早貪黑一掃把一掃把清掃大馬路環(huán)境衛(wèi)生的環(huán)衛(wèi)工人，他懂得往地面上扔一張碎紙嗎?一個在炎日下曝曬和風(fēng)里來雨里去犁田種田的農(nóng)戶，他會懂得丟掉小半碗沒吃了的谷物嗎?都不容易，更是她們參加了在其中的勞動者，明白了成效的得來不易，因此才會分外愛惜。因此學(xué)生們，僅有深層次勞動者當(dāng)中，感受在其中的酸辛，才會愛惜勞動所得。而愛惜勞動所得自身，便是一種社會道德的反映。
復(fù)興中學(xué)的學(xué)生們，使我們愛勞動，人人有責(zé)吧，從自身的身旁瑣事學(xué)起吧。干好每一次寢室和課室的輪值，為自己做一頓爽口的飯食，洗干凈自身的每一件衣服，報(bào)名參加校園里每一次義務(wù)勞動，搞好每一次校園內(nèi)青年志愿者……蘇霍姆林斯基以前說過：“即然觀念存有于勞動者當(dāng)中，人就需要靠勞動者而存活”，勞動的價值不僅在造就化學(xué)物質(zhì)當(dāng)中，更能讓我們產(chǎn)生觀念和精神實(shí)質(zhì)的盛宴。因此，學(xué)生們，勞動者有這般大的風(fēng)采和功效，大家有沒有什么托詞呢?還怕吃啥苦受哪些累呢?仍在遲疑，等什么?
勞動議論文2
勞動，這個膾炙人口的品質(zhì)。創(chuàng)造了人類的文明，促進(jìn)了時代的發(fā)展，增添了歷史的燦爛。
在人類剛剛出現(xiàn)在這片土地上時，我們的先祖，就通過自己的辛勤勞動，創(chuàng)造和尋找出石具，衣物，食材，讓整個人類可以得到繁衍和壯大。
鋒利的武器，可以抵御野獸的侵略，帶來豐富的食物；五花八門的工具，可以輔助種植蔬菜和水果，填飽饑腸轆轆的種族;晶瑩的'蠶絲，可以紡織出美麗的華服，體現(xiàn)出我族兒女的風(fēng)采。無數(shù)的先祖，通過自己的努力，日復(fù)一日的辛勤勞動者，他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造出如今的盛世，以及美好的生活。
就像180萬年前一樣，人類用勞動點(diǎn)綴了夢想，用汗水創(chuàng)造希望。勞動是一個最優(yōu)質(zhì)的特點(diǎn)，可以通過勞動，來創(chuàng)造出無數(shù)多姿多彩的世間萬物。源遠(yuǎn)流長的人類文明，有多少充滿著咸澀的汗水？輝煌華麗的建筑，有包含著多少人付出的心血。
勞動，帶來了許多意想不到的驚喜。勞動是我們最需要擁有的品勢。夢想，目標(biāo)，希望，只要付出勞動，不吝汗水，我們終究達(dá)到頂峰。勞動不僅僅可以提高我們的身體素質(zhì)，還可以讓我們的精神燦爛。勞動是本能，是責(zé)任，是一個人的品質(zhì)提現(xiàn)。
勞動創(chuàng)造了我們現(xiàn)在的美好生活。
勞動議論文3
不久前，中央電視臺播放了一個《廣而告之》的節(jié)目：有一個約十四五歲的男孩，早晨起來被子從來不疊，衣服從來不洗，出去玩夠了，回家張口便吃，吃完往沙發(fā)上一倒，聽著音樂看書，真可謂悠哉樂哉。而他的父母呢？洗碗、掃地……屏幕上的八個字做了最好的總結(jié)：“保姆媽媽，少爺兒子。”這反映了當(dāng)前社會上普遍存在的一種傾向：學(xué)生不做家務(wù)活了。那么，學(xué)生到底要不要做家務(wù)勞動呢？有的家長、學(xué)生認(rèn)為，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)好就行了，學(xué)生不用做家務(wù)活。這樣的家長，生怕學(xué)生因做家務(wù)活分散了精力，影響學(xué)習(xí)。所以，家長不讓學(xué)生做，學(xué)生自己也心安理得地不做，甚至連小手絹也由家長洗。
這樣的`學(xué)生，即使學(xué)習(xí)再好，也只能是“高分低能兒”。老師曾給我們讀過一則新聞：一個研究生出國不到一年就死了。究其原因才知道，他自幼受奶奶寵愛，一點(diǎn)家務(wù)活也不做。上大學(xué)后，臭襪子、臭鞋、臟衣服一包一包捎回家讓奶奶洗。父母因他學(xué)習(xí)成績好，也不責(zé)備他。結(jié)果出國后缺乏生活自理能力，又無人照料，不合群，就這樣孤獨(dú)地死了。多么可悲！
活生生的事實(shí)表明，那種認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)好，不需做家務(wù)活的看法是錯誤的。這對培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的生活能力，以及孩子的健康成長是有害無益的。
但是，這并不等于說讓學(xué)生多做家務(wù)勞動就好。有的家長認(rèn)為自己的孩子笨，不會有什么大出息，學(xué)習(xí)上差不多就得了。因此讓學(xué)生干大量的家務(wù)活，有的甚至以賺錢為主，學(xué)習(xí)為輔。這樣一來，孩子分散精力過多，勢必影響學(xué)習(xí)。而成績愈下降，家長愈認(rèn)為自己的看法正確，愈將家務(wù)活大量地推給孩子，造成惡性循環(huán)。這樣下去，只能給社會增加“廢品”，于人于已于社會全不利。
我以為，學(xué)生適當(dāng)?shù)貜氖乱恍┘覄?wù)勞動是有益的。一是可以“勞其筋骨”，學(xué)習(xí)“自己動手，豐衣足食”的本領(lǐng)；二是可以減輕父母以及家庭的負(fù)擔(dān)，造成和諧美滿的家庭氣氛；至于第三，做點(diǎn)飯，洗洗衣服，美化美化環(huán)境，不僅可以調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)緊張的大腦，也是一種生活的樂趣呢。
我希望全社會的人都重視這個問題，讓學(xué)生做適量的家務(wù)活，健康地成長。千萬不要給社會培養(yǎng)“廢品”和“高分低能兒”！
勞動議論文4
梵高的畫中，有皮膚黝黑的曬麥者大口嚼著馬鈴薯的臉龐，洋溢的是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)南硎苤�，我開始思忖，勞動與享受間究竟是怎樣千絲萬縷的聯(lián)系呢?勞動是身體、頭腦的運(yùn)轉(zhuǎn)，隨之帶來的是艱辛與疲憊;而享受，大多是與舒適、放松聯(lián)系在一起的。于是乎，有人揪著兩者的矛盾，認(rèn)定它們勢不兩立水火不容;好一點(diǎn)的，則將享受視為勞動的根本目的，而對勞動本身的意義置之不理。其實(shí)，勞動何嘗不是一種享受?親眼見證自己的勞動結(jié)成果實(shí)，無論是甘甜飽滿，抑或是稍顯不足，已是的享受。因?yàn)閯趧映晒菍ψ晕夷芰Φ目隙ǎ亲晕覂r值的實(shí)現(xiàn)，從而獲得更高的'精神層面的成就感與滿足感，體悟到對自己的認(rèn)同。托爾斯泰對勞動的熱愛人盡皆知，他不僅是一代文學(xué)巨匠，還是一位能工巧匠，他曾親手制作牛皮靴，贈給友人與女婿，并親切地稱其為自己最滿意的作品。托翁在手工勞動中看到自己全新的價值，精神的享受又推動他孜孜不倦地俯身勞動，于是，便有了名畫《托翁犁地》。這就是勞動中的享受。是苦吟的賈島終將“僧推月下門”煉為“僧敲月下門”的巨大滿足;是經(jīng)幾代人努力，我們終于完成“嫦娥奔月”第一步的喜悅;是農(nóng)人們站在稻田前，遙望著金黃色的稻浪，感受到歲月靜好，感受到人類生生不息的欣慰。勞動的成果甘甜，而過程往往苦澀。這苦澀，庸人視之為不可承受之重，而高明的人卻明白它是希望的孕育。等待著花蕊開放的剎那，何嘗不是一種享受?其實(shí)，生命本身便是過程，過程中的一切感受都是賬本上的收入。海明威，每天早晨起床后
他沉浸在創(chuàng)作的辛勞之中，每天消耗了六七支鉛筆。他甚至對舒適的坐姿感到不滿，更傾向于站立，尋求一種緊張而清醒的狀態(tài)。顯然，他在這種勞苦中找到了樂趣，否則不會如此沉迷于寫作，在壓力與挑戰(zhàn)中充實(shí)了生命的意義。海明威以堅(jiān)韌不拔的品格和充實(shí)的思想創(chuàng)造了偉大的作品，成為那個獨(dú)一無二的硬漢。這就是在勞動中找到的樂趣，是在過程的艱辛中盡情享受，感受生命的韻律，等待花朵綻放的時刻。當(dāng)下，社會風(fēng)氣中的確有追求安逸享樂的傾向，受商品經(jīng)濟(jì)的影響，這種趨勢愈演愈烈。然而，熱愛勞動作為中華民族的核心價值，不應(yīng)被遺忘。我們更應(yīng)該認(rèn)識到，勞動與享受并非對立，勞動本身就是一種享受。只有意識到這一點(diǎn)，社會和個體在前行的道路上才能穩(wěn)健而有力地邁進(jìn)光明的未來。
勞動議論文5
1、道理論據(jù)：
我覺得人生求樂的.方法，最好莫過于尊重勞動，一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫�！畲筢�
勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達(dá)·芬奇
勞動最使一個人的道德高尚。——加里寧
2、事實(shí)論據(jù)：
陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個平民百姓，怎敢不勤勞呢?”
勞動議論文6
勞動是一種美德，我們應(yīng)該要養(yǎng)成勞動的好習(xí)慣，我們民族也一直有著好的習(xí)慣，這是我們應(yīng)該要有的素養(yǎng)，熱愛勞動也應(yīng)該要從生活當(dāng)中的細(xì)節(jié)做起，熱愛勞動這件事情要我們要從自己做起。
在生活當(dāng)中，要養(yǎng)成這樣習(xí)慣，首先就要做到，自己的事情自己做這一點(diǎn)，在家的時候主動去承擔(dān)一些家務(wù)，平時不要一直的玩手機(jī)，多花點(diǎn)時間去走走，讓自己的生活節(jié)奏健康起來，這也是我們應(yīng)該要有的態(tài)度，勞動的習(xí)慣應(yīng)該要慢慢的去養(yǎng)成，家務(wù)這是最基本的事情，我們應(yīng)該要認(rèn)真的去做好這一點(diǎn)，好的'習(xí)慣就是在生活當(dāng)中，慢慢養(yǎng)成的好的習(xí)慣，這也是以后我們應(yīng)該要去做好。
除了在家里面的時候，要養(yǎng)成這樣的習(xí)慣之外，在學(xué)校的時候也是要積極一點(diǎn)，多做事情，搞好衛(wèi)生，在班上要樹立一個好的形象，多做事情，用自己的行動去影響更多的人，每次到了我搞衛(wèi)生的時候，我都會認(rèn)真仔細(xì)打掃，不說把教師衛(wèi)生打掃的一塵不染吧，但是我也會認(rèn)真負(fù)責(zé)的，這是我最應(yīng)該要去做好的，勞動的習(xí)慣作為一名學(xué)生，這是應(yīng)該要有的態(tài)度，現(xiàn)在回想起來的時候，我還是非常的激動，希望自己能夠做的更好一點(diǎn)。
一個人如果不勞動，就不算是一個健全的人，只有養(yǎng)成好的習(xí)慣，鍛煉自己，這樣我們生活才能夠更加的有意義，我們需要認(rèn)真的去做好自己的事情，這樣我們長大以后才能有好的身體素養(yǎng)，這對我們各方方面還是非常有意義的，勞動也是一件非常有意義的事情，在我們生活周圍，有很多值得我們學(xué)習(xí)的人，如環(huán)衛(wèi)工人，如工人叔叔，還有農(nóng)民伯伯他們的精神都是我們應(yīng)該要去學(xué)習(xí)的，勞動是一種美德，我們要從自己做起，去發(fā)揚(yáng)這種精神。
勞動議論文7
欲撫星辰，則須登百尺高樓；欲覽秀色，則須踏千萬山河；欲成霸業(yè)，則須戎馬半生，征戰(zhàn)四方。
理想榮光并非遙不可及，只是天下從未有白吃的午餐，生活不可能瑪麗蘇爆棚，此時，我們需要用力攀登，才能采下這朵高嶺之花。
是的，用力攀登。
努力奮斗，積極勞動。
勞動，帶動社會發(fā)展，保持相對穩(wěn)定。作為社會中的一分子，我們無時無刻不在享受著別人的勞動成果，整潔的街道曾是環(huán)衛(wèi)工人的“戰(zhàn)場”；漂亮的板書也是老師們心血汗水的結(jié)晶，餐廳的碗筷經(jīng)阿姨們洗刷后總是潔百如新……社會猶如一個巨大的蜂窩，在所有人一點(diǎn)一滴的勞動積累下，碩大，充實(shí)，飽滿，向上生長，永不停息。
勞動是積極向上的表現(xiàn)，勞動精神是彌足珍貴的。因?yàn)樵趧趧又�，人們總能在為社會發(fā)展盡力時找到干勁、沖勁，為自己的人生正確定位。正如魯迅先生所言：“有一分熱，便發(fā)一分光，此后如若沒有光，我便是炬火！”勞動精神更是支撐勞動的基礎(chǔ)。誠實(shí)勞動，個人才能有底氣，辛勤勞動，家庭才能有生氣，熱愛勞動，社會才能擺脫“冷氣”，崇尚勞動，國家才能有朝氣！
勞動所帶來的輝煌寫就了人類歷史這部大書，勞動精神也成就了無數(shù)的夢想。但是，如果人人都沉溺于享樂主義的溫柔鄉(xiāng)中，這一切都將毀于一旦。如果青少年也沉溺得不可自拔，那么新生的啃老族勢必造成不可挽回的悲劇，制造一個個相似的碌碌無為的人生。
所以，青少年，如“百卉之萌動，利刃之新發(fā)于硎”的青少年�。∫⑵饋�，擺脫冷氣，向陽而生。用熱火朝天的'勞動，抵制麻木的嬌生慣養(yǎng)；用熱火朝天的勞動，為你的人生抹上厚重而斑斕的底色；用熱火朝天的勞動，逐理想榮光，為祖國發(fā)展添磚加瓦！
新時代是屬于我們擔(dān)當(dāng)大任的時代，更是屬于我們建功立業(yè)的時代！未知的領(lǐng)域有太多空白等待我們填補(bǔ)，未知的人生有太多精彩等待我們嘗試。所以，來吧！灑下你的汗水，收獲你的成功！來吧！以勞動精神，助個人成長；以勞動精神，逐理想榮光！
勞動議論文8
勤勞之風(fēng)喚花醒，勞動春雨潤九州
“月燒紅艷排千朵，風(fēng)遞清香滿四鄰�！闭\如古人所道，先賢鉆木取火，晨理荒穢，夜荷鋤歸，勞動的汗水凝成鮮妍，歲月的微風(fēng)攜著勞動的清香拂面。同學(xué)們，作為新時代的'青年，踏著改革的浪潮，我們更應(yīng)該銘記春耕夏耘，勞方有得，不勞何獲？
于個人而言，民生于勞，亦盛于勞。
古往今來，勤勞之風(fēng)攜著自強(qiáng)之氣撫去煙塵，喚得朵朵鮮花盛放。君不見，青峰之巔，蕉葉片片，懷素以葉作筆，終筑筆冢，草書大氣，墨香四溢；君可聞，煙雨迷蒙，星光璀璨，言菊朋風(fēng)雨無阻，潛心觀摩，京劇顏派遺世獨(dú)立……“民生在勤，勤則不匱�！蓖瑢W(xué)們，我要勇立潮頭，欲成就指點(diǎn)江山之夢，必付出今朝耕耘之苦，秉先輩遺韻，書勞動華章。
于國家而言，國立于勤，亦強(qiáng)于勤。
勞動精神，是華夏兒女的傳統(tǒng)氣質(zhì)，亦是立國強(qiáng)國的精神根基。古有華夏體力勞動者使長城騰飛保家衛(wèi)國之壯麗；今有神州腦力勞動者使天眼蛟龍上天入海之奇跡。未來，需要新時代的你我用汗水貫通一帶一路，用勤勞鑄造美麗中國！
佛曰：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵�！鄙诳萍祭顺钡那把�，科技水平如雨后春筍般節(jié)節(jié)拔高�；蛴腥搜�，人類的勞動托付給人工智能。此番論調(diào)恰體現(xiàn)了其未深諳勞動之內(nèi)蘊(yùn)�？萍汲晒倘豢上�，但若身為人的我們不能處理好自身與之的關(guān)系，勢必會將其化洪水猛獸，吞噬著人類的一切。因此，同學(xué)們，我們將來唯有用勞動編織錦繡，以科技智能輔佐，才可讓春之甘霖滋潤華夏大地。
歲月不居，時節(jié)如流。各位皆為時代的接棒者，也必將成為時代的創(chuàng)造者。有了“晨興理荒穢”，哪怕“草盛豆苗稀”？有了“躬耕于南陽”，怎怕無人請君出山治國平天下？從我做起，愿人人于庭中手植一木，盡心春耕夏耘，終能見其葳蕤生長，蓊郁繁盛之貌。
日出東方，其道大光。同學(xué)們，青年如我輩，當(dāng)以勞動塑造真我，看山河正好，望春意正濃！
勞動議論文9
五一、國際勞動節(jié)，這個誰也懂。這個在小小年紀(jì)得孩子都懂，這是誰的節(jié)日？是勞動人的節(jié)日嗎？不是，這是干部們的節(jié)日，這是教師們的節(jié)日，這是有錢人的旅游節(jié)，這是……，但就好像不是勞動人的節(jié)日。
在每年五一節(jié)，這個舉世聞名的節(jié)日里，有多少勞動人們還抗戰(zhàn)在自己的工作崗位上，他們一天還是東頭的日頭頂?shù)轿黝^；他們還是忙碌在自己的工作崗位；他們沒有多少怨言，只有默默的工作；他們在此時沒有一點(diǎn)分心的勞作，在這一天中他們沒有時間看看電視中向往的勞動模范；在這一天中他們沒有時間看看羨慕的旅游觀點(diǎn)；在這一天中他們沒有時間給家里人打電話的時間；這就是勞動人民的節(jié)日.
在五一、勞動節(jié)這一天中，聽到各個建筑工地“轟隆隆”的機(jī)器聲，聽到各個工地的“咯嘣嘣”的鋼筋聲，聽到打工人吶喊聲，聽到許多超市的優(yōu)惠聲，這是給誰的方便��！這是給誰的優(yōu)惠政策？勞動人是沒有份，他們不是舍不得錢，而是他們沒有時間享受著優(yōu)惠的待遇啊！
五一，勞動節(jié)，這是在每個單位或每個工廠都有一份屬于勞動人的禮物，但是這些禮物勞動人沒有，他們有的有也是一點(diǎn)點(diǎn)小小的禮物，在勞動人的心里不是禮物的輕重，不是禮物的是否豐厚，而是對人們的歧視。他們抗戰(zhàn)在第一線，卻得到不一樣的待遇，難道這不是歧視嗎？難道這不是小視嗎？
如今的社會，真是“累死受苦人”別人看不到，別人更想不到這些人的辛苦。在這個節(jié)日里，許許多多旅游者，許許多多酒場，旅館住的人，有多少是勞動人��！沒有，他們沒有時間過這個特殊的日子。他們的愿望不高，只希望自己的勞動能夠得到證實(shí)，他們的獎金能夠一視同仁，但是沒有，沒有相同的'待遇，只有級別的相差。
五一，勞動節(jié)。勞動人沒有太多的向往，他們只希望自己也可以坐下來嫌息嫌息；他們只希望自己抽空給家里人打個電話；他們只希望自己的勞動得到證實(shí)，不要有級別的差距；為什么會拍馬屁的人就有豐厚的禮品？為什么會拍馬屁的人在勞動上付出的少，而在獎金中得到的多��！
如今是有許多人層關(guān)系，是有許多賄賂層次，這個別人不說人們也懂。這些沒有老實(shí)巴交人的份，這些賄賂和人層關(guān)系只有會拍馬屁和有親戚關(guān)系的人才有，但是這些事情你不能擺在桌面上��！這些事實(shí)不能對那些默默無聞，在工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作人的面前明擺��！這樣做對你的工作以及單位有理嗎？這樣做恐怕難服人心��！每個單位是離不開這些默默無聞的勞動人民的，他們的付出是國家的財(cái)產(chǎn)，他們的作業(yè)是國家的驕傲，他們的離開是國家的損失��！我們的領(lǐng)導(dǎo)人。
說了這么多，肯定有許多單位領(lǐng)導(dǎo)人不愿意聽，不管咋說，最后還是希望人們再不要歧視那些勞動人民，希望在勞動付出的待遇上能夠一視同仁，不要傷這些勞動人民的心。
勞動議論文10
最近剛剛降下了一場大雪，地上鋪滿了15厘米厚的積雪。看著同學(xué)們和老師們在雪地中走動，褲腿上掛滿了厚厚的雪，我感到有些不舒服。于是我決定在雪地中開辟一條寬闊的道路，為我們?nèi)嗤瑢W(xué)們打造一條通道。
我在花壇旁邊開辟了一條寬約一米多、長約四米的小路，我費(fèi)了很多力氣把路邊的`雪堆平整了�？粗鴦e人走在我開辟的小路上，我感到非常自豪，每節(jié)課下課時我都義不容辭地為他們維修路面、擴(kuò)寬路面，還清理路面。
其他班級的同學(xué)只是在路邊散步，而我們班的同學(xué)卻表現(xiàn)出了極差的品質(zhì)。他們故意搗毀路邊的雪堆，將雪揚(yáng)向地面，刻意給我添麻煩，導(dǎo)致每節(jié)下課我都不得不費(fèi)力地清掃被踢到路邊的雪塊，肌肉酸痛不已。他們毫不留情地繼續(xù)踢雪，為了讓三班的學(xué)生不再經(jīng)過雪堆，我不得不頻繁進(jìn)行道路維修。
最引人注目的人是孫明，他每次走過這條路都會用力踩在路邊，然后把腳前面的積雪踢向路中間。每當(dāng)下課時，他總是如此行動。
還有一個叫小吉的男生，他個子有點(diǎn)胖，但是非常擅長偽裝。每次下課的時候，他總是像一只小老鼠一樣，一邊用腳后跟刨著地，一邊和別人聊天。而且他總是歪著頭，笑得很開心，真是個讓人頭疼的壞習(xí)慣！
小磊輕輕地踢著泥土，他也是一個身材魁梧的男生，但心地善良。我明白每一次他踢土都是一種鬧著玩的方式，仿佛在和我調(diào)侃一般。雖然他總是帶著一頂帽子，一邊思考問題，一邊踢動著泥土。
我真希望那些不珍惜別人勞動成果的人都改掉他們的這個毛病。
勞動議論文11
為期三天的勞動實(shí)踐活動結(jié)束了，在返回學(xué)校的途中，回想起這幾天的經(jīng)歷，我不禁心潮澎湃……
三天兩夜的勞動實(shí)踐活動讓我不僅了解到了青年毛澤東在南縣的督學(xué)之路以及他播撒的革命火種，還體驗(yàn)到了勞動的意義！
對于勞動，我并不陌生，因?yàn)槲疑L在農(nóng)村，干家務(wù)活自然是從小就開始了的。盡管我能將碗筷洗刷得干干凈凈，床鋪整理得整整齊齊，地面打掃得一塵不染……但勞動有什么意義，我卻很少想過，經(jīng)過這次勞動實(shí)踐活動，我終于明白了！
勞動的意義在于勤奮。隨著時代的進(jìn)步和科技的發(fā)展，我們可以輕輕松松地處理一些日常事務(wù)，動手完成那些復(fù)雜的勞動項(xiàng)目。但掌握一項(xiàng)祖輩們都具備的勞動技能幾乎成了我們的奢望。編織草鞋這項(xiàng)技術(shù)活讓我感悟到了祖輩們的勤勞和智慧，幾根軟軟細(xì)細(xì)的稻草經(jīng)過雙手的捻搓就能成為結(jié)實(shí)的草繩，草繩經(jīng)過一定規(guī)律的編結(jié)就能成為耐磨御寒的草鞋。我們的祖輩們就靠著這些看似粗劣的東西創(chuàng)造了今天的文明，辛勤的勞動當(dāng)然是功不可沒！
勞動的意義在于創(chuàng)新。泥塑對于我來說既熟悉又陌生。熟悉的是我從小就用橡皮泥玩過捏小人，塑造動物可以說是我小時候樂此不疲的事，有時做出來的物品還得到了父母親友的贊賞、老師的表揚(yáng)。陌生是因?yàn)槲覀円恢痹谀７�，從未想過要創(chuàng)造出屬于自己的.東西。在基地的泥塑課上我經(jīng)過認(rèn)真的構(gòu)思，細(xì)致地捏塑，并在捏塑的過程中加入了自己采摘的花骨朵兒、田螺殼，終于做成了我夢寐以求的“石膏觀音”。這尊“石膏觀音”不僅讓我收獲了教官和同學(xué)的贊美之詞，還讓我收獲了創(chuàng)新的喜悅�，F(xiàn)在這尊“石膏觀音”就擺放在我的書桌上，每當(dāng)我學(xué)習(xí)感到疲乏時，只要一看到它，我就精神煥發(fā)，又能繼續(xù)學(xué)習(xí)了。
勞動實(shí)踐激勵我繼續(xù)前行！
勞動議論文12
俗話說得好：“勞動者是傳統(tǒng)美德的保衛(wèi)者”。沒有錯，勞動者是中華民族大家族的一種中華傳統(tǒng)美德，跟孝并稱。從古時候大禹治水到現(xiàn)如今的三峽工程，勤快聰慧的華夏兒女用辛勤的勞動，造就了燦爛中華文明。
有一些人懶惰，不愛勞動，例如大家身旁一些狀況：有一些徹底不喜歡打掃，有些人叫那些人打掃，她們便說：“不能用人工智能技術(shù)嗎?”叫她們洗個碗吧，她們卻找到諸多托詞和原因。
還記得有一次，大家班里有一個同學(xué)們沒清掃完地就提早離去，由于他說要去看看祖父，那一天，哪個同學(xué)們或許覺得無憂無慮，實(shí)際上，更高的指責(zé)掩藏在她的后邊。夜里，她慢慢地酒足飯飽了，昂首挺胸地回家了關(guān)起燈睡覺了。第二天，她趕到院校，進(jìn)了課室，過了一會兒，吳老師進(jìn)來了，有一個人告知吳老師哪個同學(xué)們昨日懶惰沒有打掃，哪個同學(xué)們立刻找借口說：“我昨天是要提早去看看祖父。”由于她了解，要被罰打掃一個星期。吳老師親切跟她說，勞動者能鼓勵孩子勤勞、積極的'工作責(zé)任心，有益于塑造每日任務(wù)觀念、使命感和責(zé)任感。勞動者能鼓勵孩子關(guān)注教師，善待他人，并不是總是享有他人的服務(wù)項(xiàng)目，也可以積極為別人服務(wù)項(xiàng)目，變成教師的小幫手。最終她不高了頭，認(rèn)可自身的不正確，主動接納被罰打掃一個星期。
爸爸是個愛勞動的榜樣。有一次父親對我說：“歇息的情況下，你能干點(diǎn)家務(wù)。”父親言而有信，有一次，父親吃過飯，自身拿著碗趕到廚房里洗，可是我吃過飯卻把碗丟給母親，自身拿著平板玩了起來。之后，父親知道，要我回來，先將我重重地打過一頓，又重重地對我說：“一屋不掃，緣何掃天地!”我感觸很深，因此，我之后都害怕懶惰了，剛開始自身積極地家務(wù)勞動了。在勞動者中，我感覺到很快樂，也覺得到自身剛開始長大以后。
不管高新科技多么的發(fā)展，勞動者仍然是歡樂之源，幸�？鞓分�!大家的考試成績，靠的是大家的手，而不是大家的嘴唇。
勞動議論文13
熱愛勞動之人，懂得自身之責(zé)任，任勞任怨；懂得勞動之人，明曉付出之真締，無私無悔。唯有深刻的認(rèn)識勞動，才能精彩過活。
勞動不是獎懲標(biāo)準(zhǔn)，而是心甘情愿。日常生活中，老師和家長經(jīng)常將勞動作為一種懲罰措施，將犯錯的學(xué)生和孩子罰擦黑板，打掃教室等。在這種風(fēng)氣的帶領(lǐng)下，許多孩子就會將勞動當(dāng)成一種恥辱，認(rèn)為那是對壞孩子的懲罰，努力使自己少犯錯誤，便能少做勞動。漸漸的，勞動就成了一件需要盡力避免的事。越優(yōu)秀之人競越不會勞動，這真是一個恐怖的事實(shí)。須知，勞動是一種美德，一種精神，是對自己和別人的一種責(zé)任。勞動應(yīng)成為一種常態(tài)，人人天天都應(yīng)自覺的勞動，唯有這樣才不會在通往懶惰和失敗的道路上越走越遠(yuǎn)。
勞動無關(guān)年齡，只論心境。不要以為孩子還小，就不應(yīng)該參與勞動；也不要以為老人太老，就沒有能力繼續(xù)勞動。從小培養(yǎng)孩子的勞動精神，才能強(qiáng)化孩子們的吃苦能力，才能讓他們有勇氣直面困難與打擊。如果從小就將孩子對勞動的興趣掐滅，什么事情都幫著干，孩子就會養(yǎng)成懶惰的習(xí)慣。而這種習(xí)慣會滲透到日常的.每一件小事。當(dāng)接受了教訓(xùn)，潘然悔悟時，當(dāng)心為時已晚。同時不要質(zhì)疑老人的勞動能力，有許多高齡的諾貝爾獎得主所獲的榮譽(yù)不正源于他們持之以恒的科研勞動嗎？
勞動，要熱愛之心，更要實(shí)踐之行。一個人對勞動的熱愛與尊重不應(yīng)只體現(xiàn)在嘴上，而應(yīng)付諸實(shí)際行動。同樣，對勞動的教育不應(yīng)只停留在書本上，而要開展相應(yīng)的實(shí)踐活動。大學(xué)開展農(nóng)場勞動課，老師組織物理手工勞動活動都不失為好方法。而對個人來講，不能只被動的接受勞動任務(wù)，而應(yīng)積極主動的尋找勞動之機(jī)，參加志愿活動，主動做家務(wù)活等。只有將理論升華為實(shí)踐，一個人才能真正的學(xué)會勞動，明曉勞動之真諦。
問世間勞動為何物，直教人心馳神往，無私無悔。
勞動議論文14
自古以來我國就不缺少辛勤耕耘之人，回望歷史，有百姓面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息；再看今朝，有青年為祖國科研事業(yè)熱血奮斗，書寫青春贊歌。勞動是社會的主旋律，是引領(lǐng)我們向前發(fā)展的不竭動力。
在科技發(fā)達(dá)的今天，我們依然離不開勞動精神。芬蘭學(xué)校設(shè)置物理課學(xué)習(xí)項(xiàng)目，大學(xué)將勞動設(shè)為必修課等，這些無一不體現(xiàn)出勞動精神之于我們生產(chǎn)生活的重要性。大家之所以如此重視勞動精神，是因?yàn)槠鋸?qiáng)有力的內(nèi)核支撐，是因?yàn)樗鼘ξ覀兊纳姘l(fā)展乃至國家興衰起著至關(guān)重要的作用。
勞動精神教會我們“粒粒皆辛苦”的古訓(xùn)，從小我們就被教導(dǎo)要珍惜糧食，珍惜這份來之不易的幸福。從“天下荒”到“天下倉”的轉(zhuǎn)變，是勞動人民用勤勞的雙手創(chuàng)造出來的寶貴財(cái)富，是勞動精神為新時代注入的不竭動力。勞動精神教會我們精益求精的工匠之心，站在生產(chǎn)的流水線上，對每一件產(chǎn)品都有著嚴(yán)格的要求，要確保不讓任何一件次品蒙混過關(guān)，對于工件的計(jì)算要做到準(zhǔn)確無誤，是工匠們一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度造就了一件件的大國重器，是勞動精神賦予新時代的精彩內(nèi)涵。勞動精神教會我們“但行好事，莫問前程”的無私奉獻(xiàn)，站在三尺講臺，傳遞知識的力量，書寫著一頁頁的人生華章，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，這正是廣大教師們辛勤耕耘、無私奉獻(xiàn)的最美寫照，也正是對勞動精神的最好詮釋。
新時代離不開勞動精神，新征程離不開勞動精神，社會離不開勞動精神，我們離不開勞動精神。
勞動精神于個人而言是精神上的補(bǔ)鈣，于社會而言是社會前進(jìn)的助推劑，于國家而言則是國家興旺發(fā)達(dá)的中流砥柱。人們只有付出了勞動，才會有所收獲，才能更好地體會到獲得感，只有大家都體會到了勞動的社會價值，我們的社會才會變得更加美好，更加安定有序，我們的國家才能夠擁有長治久安的'保障。
作為高三學(xué)子，學(xué)習(xí)生活固然緊張，但是我認(rèn)為這并不能夠成為我們逃避勞動的理由。誠然，有些父母會認(rèn)為只要孩子學(xué)習(xí)好就行了，至于家務(wù)勞動等生活瑣事自己可以替孩子承包。但是，我認(rèn)為這恰恰是造成孩子懶惰的源頭，要知道生活上的懶惰也是造成孩子學(xué)習(xí)不用功的重要原因之一�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”，或許正是由于家長不恰當(dāng)?shù)母深A(yù)才抹殺了孩子們愛勞動的天性。長此以往，孩子們便會自然而然地覺得勞動本就不是自己的事，隨之而來的恐怕就是勞動精神的缺失，個人精神的缺鈣了。所以說，縱使再忙也不能忘記根本，縱使再忙也莫失了天性，我們要時刻謹(jǐn)記勞動精神的重要性，時刻弘揚(yáng)勞動精神。
“一屋不掃何以掃天下”，我們不能光有遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)而忽視了基礎(chǔ)，只有打好了基石，建筑才會穩(wěn)固。同樣的，只有勞動精神永流芳，社會才會不斷地進(jìn)步，人民的生活水平才能穩(wěn)步提高，社會才會更加地和諧美好。既然如此，何不讓我們攜起手來共創(chuàng)財(cái)富，共同讓勞動精神的源泉充分涌流！
勞動議論文15
每年秋風(fēng)凜冽之時，樹葉開始凋零，草木也逐漸枯黃，這也意味著我們又到了清理樹溝雜草的時候，這是一年中唯一的一次集體勞動日。我們單位負(fù)責(zé)清理的樹溝很長，雜草叢生。雖然有不少人參與了這個活動，但我們辦公室的人員總是顯得很少：總共有14個人，其中有五六個人因出差或有其他事情無法參加，這讓人感到不舒服。往年也是如此，要么是你開會，要么是他不來。領(lǐng)導(dǎo)也無話可說，恐怕他們心里的不滿只能壓在心底，不便表達(dá)出來。
割草對于我這個中年農(nóng)民來說，并不陌生。許多樹溝邊的冰草茂盛且柔軟，厚厚地鋪蓋在地表，新銳的鐮刀刃也難以輕易穿透；而一些地方夾雜著駱駝刺和蒼耳棵子，則需要小心翼翼地摘除，以免被刺扎傷。雖然我曾經(jīng)有過割麥子的經(jīng)驗(yàn)，但在這里卻似乎不太適用。對于那些在城市長大的年輕人來說，鐮刀割草是一種全新的嘗試，幾下下來就可能感到胳膊酸、手握不住鐮刀。畢竟，體力勞動與腦力勞動有著根本的不同，缺乏基本的訓(xùn)練和技能，缺乏足夠的體力，只能望而卻步。因此，我對于許多年輕人想要“放點(diǎn)油，一把火燒掉草地”的幻想，對于他們割幾下就起身抱怨的行為，感到頗有理解。
然而，大約經(jīng)歷了五個小時的體力勞動，人們的態(tài)度和應(yīng)對困難的方式展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個過程中，除了一些中年“老手”外，年輕人普遍面對相同的情況：陌生的工作讓人感到吃力，力不從心。對于同一問題，不同個體總是有著截然不同的回應(yīng)。有些人或許不太嫻熟，卻展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)，他們不回避，不躲閃，努力投入其中，盡管辛苦卻始終堅(jiān)持。特別值得一提的是一些女性同胞，她們不僅耐心，而且具備超越一些外表強(qiáng)壯的男性的頑強(qiáng)毅力。相反，還有一些人讓人產(chǎn)生鄙夷之情。他們總是表現(xiàn)得比他人更“聰明”，言過其實(shí)，多說少做，寧愿旁觀而非親力親為。年輕卻怕付出艱辛努力，不愿意流汗。在割草的幾個小時內(nèi)，雖然時間有限，但卻充分檢驗(yàn)了一個人的品行和基本素質(zhì)。黃金在任何地方都能閃耀光芒，而秕糠則會在風(fēng)中被吹散。人，并非誰更聰明的問題，而在于誰更實(shí)際，更真實(shí)地為之努力了多少。
有些人對體力勞動避之不及，而有些人則非常聰明。我認(rèn)為這不僅僅是個體問題，而是一個社會現(xiàn)象。對體力勞動的鄙視主要源于對其價值的低估，以及體力勞動者地位低下、處于社會底層的現(xiàn)狀。此外，體力勞動的主要代表就是農(nóng)民工和農(nóng)民，考慮到當(dāng)前農(nóng)民和農(nóng)村的地位，以及普通體力勞動者的價值評估，很少有人會向往這種身份。更深層次的原因則在于個人做事和處事的'原則和態(tài)度。那些踏實(shí)認(rèn)真做人、認(rèn)真對待工作的人很少會鄙視他人，也很少會看不起清潔工或者滿身汗水的農(nóng)民工。只有那些在做人方面存在缺陷的人，才會將人們分成不同的層次，對不同的人采取不同的態(tài)度。人與人之間的不同主要體現(xiàn)在一些小事情上；而人與人之間的高低差距則在態(tài)度上體現(xiàn)出來。
用勞動汗水來洗刷我們的靈魂，道理就在于它能檢驗(yàn)我們的心靈，檢測我們的人生態(tài)度，考驗(yàn)我們的能力與風(fēng)骨。一年一次的勞動，總會讓人有點(diǎn)兒新的思想新的啟發(fā)。從這個意義上來說，我是特別珍惜這樣的機(jī)會的。
勞動啊勞動，這創(chuàng)造世界的基本活動對于人類太重要了，對于今天我們養(yǎng)尊處優(yōu)的日子里認(rèn)識世界體驗(yàn)生活，太重要了。
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