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高中議論文范例(15篇)
在社會的各個領(lǐng)域，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編整理的高中議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中議論文1
傳說春秋時候，宋國有個農(nóng)夫，播下麥種后，整日蹲在阡陌上，望著自家那一畝見方的麥田，希望麥子趕快成熟抽穗，可是麥苗仍舊慢慢地生長。一日清晨，他實(shí)在急不可耐，來到麥田里，把每株麥苗都拔高了一節(jié)。直到日落西山，才筋疲力盡地回到家里，他興奮地對兒子說：“今天把我累壞了，不過田中的麥苗，都長高了一大節(jié)。”兒子聽罷，大驚失色，跑到田里一看，麥苗全都枯萎了。
植物生長是有規(guī)律的，首先，要適時下種，其次，要有足夠的水分，適當(dāng)?shù)姆柿�，充足的日照和適宜的溫度，只有遵從這一切，植物才能生長茂盛，違反了這些規(guī)律，植物輕則生長緩慢，重則導(dǎo)致死亡。可見，事物的發(fā)展都是有規(guī)律的。
我們都希望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)異，這其間同樣有一定的規(guī)律，就是要有鍥而不舍的精神和正確的學(xué)習(xí)方法。只有每一節(jié)課都專心聽講，對每一個定義的含意和適用范圍都能透徹理解，每一天都認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，仔細(xì)琢磨定義之間的邏輯，關(guān)系，力求運(yùn)用自如，學(xué)習(xí)才能獲得“豐收”，如果諸如此類的事情都不去做，只靠考試前的“臨陣磨槍”，那即使得到“理想”的分?jǐn)?shù)，知識也會象那被拔了節(jié)兒的麥苗一樣，很快枯萎，如果為了得到“理想”的分?jǐn)?shù)去抄襲他人的現(xiàn)成答案，就連心靈中智慧的禾苗也要枯死。
思想上的進(jìn)步也是循序漸進(jìn)的`�！叭撕氵^，然后能改”。我們對待有錯誤的同學(xué)，首先應(yīng)當(dāng)相信他能改，然后對他善意誠懇地提出批評，這種批評應(yīng)該是恰如其分的，實(shí)事求是的。不能認(rèn)為批評越尖銳，言詞越刻薄越好。如果急于求成，企圖一蹴而就，或是脫離實(shí)際，只圖一時痛快，反而會好心辦了壞事，引起被幫助者的反感。這種類似拔苗助長的事情在社會生活中是常常發(fā)生的。
我們千萬不要學(xué)那個農(nóng)夫，只一味地求快，不按客觀規(guī)規(guī)律辦事。古語說：欲速則不達(dá)。我們只有認(rèn)識事物規(guī)律，按照事物規(guī)律辦事，才能取得勝利。
高中議論文2
人生中，每個人都會在生活中遭遇挫折。有時候，當(dāng)面對挫折時，我們可能會退縮。但有時候，我們會勇敢地去克服它。當(dāng)我決定放棄時，總會有人鼓勵我去戰(zhàn)勝它。無論我遇到什么困難，這個人都會一直陪伴在我身邊，給予我鼓勵和支持。因?yàn)橛辛怂墓膭�，我才有了�?jiān)定的意志和勇氣。同時，他的安慰也讓我明白，在挫折中存在著一份愛和安慰。你知道這個人是誰嗎？他就是我的父親。
從小，我獨(dú)自一人躺在床上，無論是下著雨還是狂風(fēng)呼嘯，只有我一個人感受著。我對父親懷恨在心，因?yàn)樗麑ξ业囊罂偸菄?yán)苛無情，從我小時候開始，他從未笑過一次。不論我面對什么挫折，他總讓我一個人去戰(zhàn)勝它。
在我14歲的那一年，天氣異常惡劣，每天都下著傾盆大雨。有一天，我和爸爸一起約好去逛街，但剛走到百河橋時，卻遭遇了一場大災(zāi)難。橋面因?yàn)樗疂q得太高，已經(jīng)無法通行了。我便提議：“爸爸，今天就不去了吧，明天再來。”可是爸爸卻堅(jiān)持要前往，我只好順從他的意愿。我原以為爸爸會背著我過橋，卻沒想到他竟然讓我自己過去。當(dāng)時，我氣急敗壞地嚷道：“你算什么爸爸！”話還沒說完，爸爸卻給了我一記耳光，嚴(yán)肅地說：“你連這點(diǎn)困難都承受不住，長大后面對社會你該怎么辦？”我一言不發(fā)，淚水嘩嘩地流了下來。爸爸走在前面，我則跟在他身后。我們花了半個小時終于渡過了那座橋。當(dāng)我看見自己成功地跨越了這座危險(xiǎn)的橋時，我感到無比欣慰。這是我童年中遇到的第一次挫折。
還有一次，我參加了一次電子琴文藝比賽。在進(jìn)入考場之前，我還要進(jìn)行自我介紹。這給了我很大的壓力，因?yàn)槠綍r我的普通話說得不好，在考場上如何進(jìn)行自我介紹呢？我感到內(nèi)心快要爆炸了。爸爸看見我著急的樣子，對我說：“我相信你能克服這個困難�！甭牭竭@句話，我平靜下來了。接下來，輪到我了�！拔沂顷栍袂��！蔽夷懬拥卣驹谥v臺上開始進(jìn)行自我介紹�？吹桨职珠_心的`樣子，我鼓起勇氣，大聲地自我介紹。頓時，臺下響起了熱烈的掌聲，我感到非常高興！但是好景不長，在我彈奏到一半的時候，我突然忘記了歌譜。我站在舞臺上，不知道該怎么辦，我想逃避這一切。就在這時，爸爸對我說：“努力并不代表一定成功，但放棄肯定會失敗�！甭牭竭@句話，我決定勇敢地面對困難，而不是逃避。頓時，臺下雷鳴般的掌聲響起。
每個人都會在生活中面臨挑戰(zhàn)，這就像是一塊巨大的石頭擺在我們面前，等待著我們?nèi)スタ恕．?dāng)我遇到困難時，有我親愛的父親在身邊，他一直支持著我，讓我成為一個堅(jiān)韌不拔的人。朋友們，你們也一樣，無論面對什么挫折，身邊總有至親陪伴著你們，而那塊巨石正等待著你們?nèi)ヅc它勇敢斗爭！
高中議論文3
作為十八歲的少男少女，我們滿懷著夢想、充滿著朝氣，心中涌動著一股不可遏制的動力，而這股子動力在21世紀(jì)的今天被冠以了一個新的名字——“正能量”。
我覺得這個名字本身就充滿了力量，她感染著人們前行，給予一個集體向上的動力，更給予一個民族強(qiáng)大的資本。每年中秋前后，總有很多人愿意不遠(yuǎn)萬里來到錢塘江邊感受那洶涌澎湃的潮水。潮水涌來，給人們的心也帶去了波瀾。而在今年，這種震撼變得不同尋常。大潮來臨之際，電視臺調(diào)來了直升機(jī)全程航拍并直播了這“一線潮”的壯美，讓電視機(jī)前的.人們可以通過鏡頭穿越空間觀賞潮水。這是到現(xiàn)今為止，電視臺第一次全程直播“一線潮”，中華民族延續(xù)千年的觀潮傳統(tǒng)在現(xiàn)如今，因?yàn)榭萍嫉陌l(fā)展與國力的昌盛得到了良好的傳承，這難道不振奮人心嗎？這就是激勵國人向上的“正能量”啊！
而青春年少的我們應(yīng)該挑起這份創(chuàng)造“正能量”的擔(dān)子，作為國之希望而不斷奮斗。那我們到底如何踐行這份使命呢？
何不學(xué)習(xí)那潮水的性格。他們在水底的暗流中不停涌動，承受著巨大的水壓以至被扭曲、變形，可結(jié)果是：他們給全人類創(chuàng)造出了如此神奇而美麗的景觀，感染著一代又一代中華兒女奮發(fā)向上。錢塘江水不因?yàn)榫薮蟮膲毫Χ痛顺翋�，它最后的噴薄與奔騰真是大快人心！
這“水”就是正能量的代表。
不久以前，《紅高粱》的作者莫言被授予了諾貝爾文學(xué)獎，這大大激勵了國人的信心。更有甚者，在微博中說道：“我的論文《諾貝爾文學(xué)獎離中國還有多遠(yuǎn)》該怎么寫��？”這話雖可笑，卻也透露出點(diǎn)點(diǎn)欣喜，表達(dá)出對我們中國文學(xué)的信心。其實(shí)，作家莫言也同樣具有潮水的性格。他默默地堅(jiān)持著寫作，一直積蓄著能量，探尋著他所鐘愛的文學(xué)創(chuàng)作。相比郭敬明一類造作而追尋金錢名利的作家，他要沉穩(wěn)得多。這種像水一樣安靜、柔美的性格，最終給予莫言的榮耀是驚人的，給予我們的正能量也是驚人的。
我們要做就要做這樣的人，即使沒有潮水般精彩，莫言一樣的成功，也要像楊絳一樣——生在文學(xué)昆侖錢鐘書先生的光環(huán)之下，卻活出了自己的亮色，她安靜、不炫示，卻美得讓人無從言說。切莫像那“冰激凌”一般，只圖表面的光鮮亮麗，其實(shí)質(zhì)卻沒什么營養(yǎng)。不但給不了人“正能量”，給人“負(fù)能量”也說不定��！
所以，讓我們學(xué)習(xí)這樣一種水的性格吧！當(dāng)我們從水底涌上水面，就會造就出驚濤駭浪，這種“正能量”就不再單單屬于自己，而是屬于大家，也會感染身邊所有人。到那時，我們便完成了我們“創(chuàng)造正能量”的使命！
高中議論文4
也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游;也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃;也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。
于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲于奔命，權(quán)力與利益的紛爭，處處時時的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無須談及幸福。幸福是一個轉(zhuǎn)身的距離，身邊親友的關(guān)切和照應(yīng)，偶爾陌生人的`小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強(qiáng)烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開雙臂，洞開心扉。
生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。
欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會幸福便只要節(jié)制自己無窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費(fèi)力的追逐滿園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私欲，會發(fā)現(xiàn)，即便是悄無聲息的韶光的流逝，也會有充實(shí)的幸福感。
學(xué)會感激，也便學(xué)會了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當(dāng)然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。
欣賞自然的瑰麗，無窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細(xì)雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現(xiàn)一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個幸福的人。
打開心靈，斬?cái)嗫`心的枷鎖，節(jié)制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會感恩，享受生活的美好，然后，就等著幸福撲面而來。
是吧！幸福就是這么簡單。
高中議論文5
1、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
2、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。
3、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
4、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
5、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
6、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。
7、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識的豐富。
8、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對比論證將面對同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
9、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
10、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
11、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。
12、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出；結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果；而比喻、排比、反問句的'運(yùn)用，又使全篇文采斐然。
13、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強(qiáng)的邏輯論證力量�！案呱疆吘沽舸缤粒誓芨呗柸朐�；大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊�！倍�、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強(qiáng)。
14、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達(dá)了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力；高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當(dāng)與眾共享！
15、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語句或語段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動的舉例論證以及其后的畫龍點(diǎn)睛式的提煉語句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個“好”字了得！
16、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
17、開門見山提出了“信念終究會戰(zhàn)勝一切”的觀點(diǎn)，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動具體。
18、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點(diǎn)明主題，我們應(yīng)學(xué)會溝通，為世界的明天點(diǎn)燈。古今中外的名家詩篇作者可以運(yùn)用的得心應(yīng)手，同時引用馬可波羅的事跡進(jìn)行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。
19、作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，*后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯。
20、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。
高中議論文6
最近看到一個故事，兩位流浪漢在街頭乞討。他們手中舉著一塊牌子，牌子上寫道：“破產(chǎn)，無家可歸，很饑餓，求幫助，”一位先生走了過來向他們提供了工作機(jī)會，可是他們拒絕了那位先生。那位先生也在一旁舉了一個牌子，牌子上寫著：“我給他們提供了工作機(jī)會，但他們拒絕了�！绷骼藵h覺得無比羞愧走開了，那位先生卻也緊隨其后。
故事中的先生告訴了我們一個道理：別用善良縱容懶惰，而且我很贊同這位先生的做法，因?yàn)槭谥贼~不如授之以漁。給予流浪漢們一頓飯和一杯牛奶，這是一種善良，彎下腰像他們玩里丟下一塊硬幣，這是一種善良。但這也只是解決了他們的燃眉之急，有了上一頓那下一頓呢？倒不如給他們提供一個工作機(jī)會來的容易。一份零錢，一頓飯，是讓他們暫時緩解了饑餓，但只有一份工作，那才是讓他們能夠自力更生的資本啊。
或許那位先生的舉牌行為有點(diǎn)過于偏激，可能會斷了流浪漢的`后路，但如果不那么做的話又如何激勵流浪漢用自己的雙手去找吃的呢。給予是善良，但多次的給予，那就是在縱容懶惰了。雨果曾說：“不因?yàn)榱诵猩贫袗�，如此行善豈不為惡，所以對待那些弱者們，我們必不能一味的縱容他們�！�
授人以魚不如授人以漁，那位先生的所作所為也極好的詮釋了這個道理。授人以魚，只是暫時的，甚至它只是一種麻醉劑，是麻藥，治標(biāo)還需要治本，所以解決問題的根源還是要授之以漁啊。授之以魚，那就是用善良在縱容懶惰，這是不可取的。
高中議論文7
許多人或許都看過一篇關(guān)于“給老人在公交車上讓座”的文章，這也是無數(shù)中小學(xué)生老掉牙的寫作題材，而大多數(shù)人其實(shí)都沒有經(jīng)歷過這件事。不過，在這個暑假，我卻是真真切切經(jīng)歷了，還發(fā)生了一系列新事情，可謂真是讓我“見了世面”。
那是一個早晨，我在長沙，準(zhǔn)備坐公交車前往書店買幾本教輔資料。
或許是因?yàn)槲移鸬貌惶�，十點(diǎn)多時，上班早高峰早已過去，與我一同候車的是一群穿著花色衣裳的爺爺奶奶。
我年紀(jì)小，身手敏捷，公交車一來便迅速上了車，還坐到了車上為數(shù)不多的`幾個座位。我坐下后，爺爺奶奶們也陸續(xù)上了車坐好。可唯獨(dú)余下一個奶奶，站在車頭左看看右看看，沒有找到空位。
她只好小心地先用一只手抓住車上的欄桿，隨后用雙手環(huán)住，小心翼翼地不讓自己摔倒。
我見了她這樣子，頓時于心不忍，立馬站起來把座位讓給了奶奶——她看起來似乎走在平地上都會摔倒，更何況這是公交車。
可是一站起來我就有些后悔了，書店遠(yuǎn)得很，我豈不是要站很久？自此我心里暗暗想著再也不要多管閑事。
又過了幾站路，我倚著扶手，看著車窗外的風(fēng)景一幀一幀地從我眼前飄過。突然，身后傳來“砰”地一聲，我循聲轉(zhuǎn)過頭去，只見一個老爺爺手忙腳亂地扶著一個只剩半袋白菜的麻袋，而周邊白菜滾落一地。
我本著“不多管閑事”，又把頭轉(zhuǎn)了回來。這時，一個身影蹣跚起身開始撿拾車上散落的白菜，我目瞪口呆，竟然是我剛剛給讓座的那位老奶奶，她小心地起身，又將菜抱在懷里遞給爺爺。
我心里無比震撼，連忙也蹲下來幫老爺爺撿菜。老爺爺一個勁地說著謝謝，我這算是又“多管閑事”了。
又過了幾站路，身后一個人突然拍了拍我的肩，原來是那位爺爺，他微笑著示意要我坐在他的座位上，隨后下了車。
我慢慢地坐下，心里竟一時還未反應(yīng)過來。這下，我真算是“見了世面”，哪有那么多無理取鬧的老人呀，“人之初，性本善”。這份人與人之間的善意，我這一次真真切切地感受到了。
高中議論文8
只要你上過學(xué)，你一定上過專門的作文課。而作文中老師講過最多的就是“主題”這兩個字，教你寫作一定要圍繞主題而寫，最好是點(diǎn)到主題。這樣你的作文的得分一定會高于沒有點(diǎn)到主題的人。
學(xué)校里有個文學(xué)社，常常會向?qū)W生征稿，選用的稿件也一定會遵循這一原則，有時候選稿老師還會以這一點(diǎn)作為經(jīng)驗(yàn)來向其他的老師講述。也正因?yàn)檫@個規(guī)定，讓一些學(xué)生的好稿子最終被淘汰出局。
一次開會，隨手帶一本《讀者》去看，旁邊的老師指著一文章說，“這文好象與主題沒有關(guān)系，因?yàn)槲闹袥]有點(diǎn)到主題啊!”我笑笑說，“可以這樣的寫，我認(rèn)為這樣寫的人比圍繞著主題寫的人更有智慧。要不你想想《讀者》怎么會選上這樣一篇看起來沒有主題的文章呢?”
第一次上網(wǎng)在洪恩網(wǎng)站論壇發(fā)文是英語，后來朋友又向我介紹了“紅袖添香”這個網(wǎng)站，于是愛上了這個純文學(xué)的中文網(wǎng)站。情不自禁地注冊，偶爾也會隨感而寫�？珊芏鄷r候，是在沒有主題的情況下寫作，往往是在最后發(fā)文時被提示忘了寫題目了。于是就想了一個自己覺得適合的主題，或者用自己的意念取一個好聽的題目作為隨感的主題，有時干脆就用《無題》代之。
自然，我不敢把自己的隨感發(fā)在學(xué)校的文學(xué)報(bào)上，怕別人知道我網(wǎng)上的文集。在推不掉任務(wù)的情況下，就把論文或不合他們選稿規(guī)定的文字上交，這樣就可以逃脫稿子被選定的命運(yùn)(論文不是太長就是太無味，在這是不適宜學(xué)生的；沒有點(diǎn)題的'自然不會選中，因?yàn)檎Z文教師不想讓學(xué)生看到不合作文指導(dǎo)時要求的文稿)。真是樂于這樣的“狡猾”。
記得一次在北京聽北大教授曹文軒《我的作文觀》講座，他提到了六大點(diǎn)：
一、生活無處不在；
二、返回自身；
三、有意義與有意思；
四、走出一種寫作模式；
五、好知識與壞知識；
六、想象力的保護(hù)。
其中第四點(diǎn)是我印象最深刻的：
1、肯定一種能讓孩子不因?qū)懽鞫型纯嗟姆绞健?/p>
2、寫作在人類行為過程中是不可缺少的東西。
曹教授還談到寫作的最大弊端“完全格式化框架里完成寫作”不僅會讓孩子們痛苦，也會讓大人們不想寫作。并說常見的寫作模式是：見景——入境——抒情——結(jié)尾點(diǎn)題。在這個環(huán)節(jié)中他提到了“教育并不是一個美麗的詞眼”這樣一句話，這句話就是指老師在教學(xué)過程中對學(xué)生的寫作模式的教育。在這確實(shí)應(yīng)該感謝網(wǎng)絡(luò)了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)讓一些孩子們走出了為寫作文而寫作的痛苦。
關(guān)于主題之說，于我現(xiàn)在是一個快樂的話題，因?yàn)槲也恍枰獎e人來證明我的會不會作文。隨心而作是一種快樂，隨意而寫是另一種快樂！有沒有人看，點(diǎn)擊率高與不高都不會影響我的心情。我認(rèn)為愉悅自己心的行為是很私人的事，我只在乎自己的感覺!
正如此刻，邊聽講座邊敲鍵盤的作文的美妙，就在體會之中。
高中議論文9
一個年輕人問一個老人：“我怎樣才能成功地登上我夢想的山頂？”
老者微微一笑，從地上撿起一張紙條，將一只小船放在了身邊的小河上。小船不吵不躁，順著水流默默向前航行。一路上，蝴蝶和花朵向它炫耀，它卻不為所動，默默前行……
老人說：“人的一生，有太多的金錢、美色、地位、名譽(yù)和誘惑。選擇了奮斗的`目標(biāo)后，因想錢而止步，因貪圖美色而沉淪，因貪圖美色而沉淪，因浮躁而浮躁�！睘槊�，為搶地位浮躁�！彪y眠，難如舟，不為誘惑所動，朝著既定目標(biāo)默默潛行。這就是為什么有些人經(jīng)常半途而廢而無法成功的原因。”年輕人恍然大悟，收拾好行囊，頂著風(fēng)爬到山頂上去了。
高中議論文10
身似菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使善良惹塵埃！善，乍一品來，無色無味，然而淺斟慢酌則饒有趣味，我們欣羨善良能春華秋實(shí)，秋沙洗月，莫使善良惹塵埃！
在張大春的《城邦暴力團(tuán)》中，我被一句話深深觸動：“你是否注意到這個世界上的人們根本不再關(guān)心自己的鄰居？”這句話激發(fā)了我深入思考。盡管我們的物質(zhì)文明達(dá)到了前所未有的豐富程度，然而人與人之間卻日益疏遠(yuǎn)，彼此的聯(lián)系變得黯淡無光，有時甚至導(dǎo)致真理和道德的淪喪！善良漸漸被埋塵，我們是否就真的不再關(guān)心我們行為背后的結(jié)果呢？
無論是許云鶴、殷紅斌等善良的好心人，還是近日王寶銘在同仁醫(yī)院持刀行兇于曾救治過自己的醫(yī)生徐文，這些令人痛心的事件不禁讓人感嘆：為何我們最初的愿景會淪為如此殘酷的廢墟？那些結(jié)果的廢墟，仿佛給善良撒上了一層塵埃。難道曾經(jīng)的善良真的已經(jīng)無法重現(xiàn)了嗎？
我再問，云彩飄逸，綠草如茵，小鳥歡快地唱著，我行走在小路上，留下一串串深深的腳印。突然，一個吶喊聲在我的腦海中響起，那是奧黛麗·赫本。她高喊著：“我最牽掛的不是自己的生命，而是那些身陷饑餓和戰(zhàn)爭困擾中的第三世界孩子們！”此刻，我意識到只有像赫本這樣充滿愛心和善良的人，才能洗滌掉惡意與冷漠的塵埃。心懷純凈，情系仁愛，我試圖拾起善良的碎片，重塑一個充滿善良的新世界！此時，我欣喜地看到善良的碎片正閃耀出希望的曙光！
德國前總理勃蘭特在華沙猶太人死難者紀(jì)念碑前的莊重跪拜，展現(xiàn)了他對日耳曼民族善良品質(zhì)的尊重。然而，與此同時，日本卻仍在篡改歷史教科書，美化過去的強(qiáng)盜侵略行為，不斷給大和民族的良善形象抹上污點(diǎn)！這使我們感到擔(dān)憂，看到大和民族正逐漸迷失方向，愈行愈遠(yuǎn)……
因?yàn)樯屏迹蛑娜斩送ζ鹆诵靥�，吶喊聲是那么的鏗鏘！
因?yàn)槭�，站著�?大和民族抬不起頭，受世人唾棄！
�？谝晃簧屏嫉睦辖處熽悊①t，以其真實(shí)的行為展示了什么是真正的大方。老人生活簡樸，將自己的資源節(jié)省下來，每天只吃兩根蘿卜，但他卻慷慨地捐出三十萬元用于助學(xué)。他的善良如同芬芳馥郁的花香，給我們傳遞著美好的力量。
停住韶華，善良永駐！擦拭塵埃，重?zé)ü獠剩?/p>
環(huán)顧四周，生活中有無數(shù)個陳啟賢。他們或許不為人所知，但卻默默地付出著善良的行動。中國首善陳光標(biāo)、信義兄弟孫東林和孫水林等等，這些名字熟悉而又偉大。然而，我們身邊也有許多平凡而真誠的人，他們散發(fā)著善良的馨香，就像花朵一樣美麗。在這樣的馨香中，善良是不會被塵埃所侵蝕的。
就像梁文道說的那樣：“這個世界還是善良的，莫使善良惹塵埃！”
高中議論文11
天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天。
海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。
花朵用香甜的蜜汁，養(yǎng)育了翩翩起舞的蜂蝶，蜂蝶也用辛勤的勞作讓花的芬芳遠(yuǎn)播；紫藤蘿用花朵把枯枝打扮得熠熠生輝，枯枝也用堅(jiān)實(shí)的身軀支撐起紫藤蘿向上攀緣的空間。
有這樣一個睿智的老果農(nóng)，他數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，最終獲得了成功。令人不解的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。
有人好奇地問他原因，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居種的仍是舊品種，那我的.果樹也會被傳播的花粉影響�！�
合作是一獨(dú)智慧，一種實(shí)現(xiàn)雙贏的智慧。翻開歷史的畫卷，我們可以發(fā)現(xiàn)：但凡成功之士都是會合作的智者，因?yàn)楹献鞑拍茈p贏。
戰(zhàn)國時期的趙國重臣藺相如足智多謀，但在武將廉頗眼里，一個只會說幾句好話的文官何以職位比他高？于是處處與之作對，出言不遜。但藺相如深知在那個群雄爭霸的年代與廉頗合作是多么的重要，他鏗鏘的話語使廉頗明白了“強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎相斗，其勢不俱生”的道理，最終傳出了“負(fù)荊請罪”的佳話。
三國時的劉備與孫權(quán)在鼓角爭鳴之時放下了干戈，孫權(quán)給劉備提供了暫居之地，諸葛亮為孫權(quán)設(shè)計(jì)了火攻之計(jì)，孫劉聯(lián)軍取長補(bǔ)短，使曹操八十萬大軍頃刻間"灰飛煙滅”。這一把火使孫權(quán)擺脫了曹操的威脅，又使劉備開創(chuàng)了蜀地霸業(yè)，合作使孫吳、蜀漢與曹操的魏國形成三國鼎立的局面。
合作可以使彼此互贏，反之互相猜疑、互相掣肘也會兩敗俱傷。
戰(zhàn)國時期，七雄爭霾，秦國實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他六國，于是六國集結(jié)各自精華，以百萬雄師攻打秦國�？僧�(dāng)秦國打開城口迎敵時，六國部隊(duì)都猜疑盟國，遲遲不敢進(jìn)軍，最終六國軍隊(duì)不戰(zhàn)而敗，秦國借此鞏固了自己的霸主地位，并逐漸吞并了六國。
美國有兩家生產(chǎn)日用品的化工廠，彼此競爭激烈，為了擊敗對方，他們不擇毛段地惡性競爭，彼此派間媒打入對方內(nèi)部竊取商業(yè)機(jī)密。
最終一家企業(yè)破產(chǎn)了，另一家不久后也因惡性競爭被曝光而遭到嚴(yán)重打擊。連續(xù)列學(xué)戰(zhàn)國時六國互相精疑最后被素始皇吞并以及美國日用品化工廠的事例，從反商面論證了猜椒、互相時導(dǎo)致兩敗俱傷的結(jié)論。
現(xiàn)代社會是經(jīng)濟(jì)全球化的社會，是彼此合作的社會，合作是構(gòu)建和諧社會的精髓。荀子曾經(jīng)說過：“君子性非異也，善假于物也。"這就告訴我們?nèi)∪酥L的重要性。合作正是取人之長的重要途徑。我們當(dāng)代中學(xué)生更要學(xué)會合作，彰顯彼此的長處，回避雙方的短處，盡顯雙贏的人生智慧。合作才能雙贏。
高中議論文12
現(xiàn)在，我們每天眼里都要過很多很多文字，很多文字像過眼煙云一樣，不再有任何記憶，但是有的文字卻總會在心里纏繞。比如今天，又看到關(guān)于施韋澤的文章。不記得第一次是哪一年在什么地方看到過描寫他的文章，只記得放下那些文字的時候，很多的感受在心里涌動著，攪拌著，我不得不承認(rèn)，自己被他感動了。
施韋澤是1952年的諾貝爾和平獎獲得者，與其它的獲獎?wù)呦啾龋孟癫粸槿酥�，但是他奇特�?經(jīng)歷更鮮為人之。我至今沒有想清楚，是什么讓他在三十歲的那年，為了去非洲學(xué)醫(yī)，更不知道這漫長的八年里，有沒有對他的信念發(fā)生過懷疑。我只知道，有一天他下課回到家，隨手翻閱一份傳教士協(xié)會期刊，有一個標(biāo)題吸引了他的注意力《剛果地方傳教士之所需》，他從中得知非洲傳教士站迫切需要精通醫(yī)術(shù)的傳教士。放下那本期刊，他作出了決定：要去非洲當(dāng)一名醫(yī)生，而那時他已經(jīng)獲得了哲學(xué)博士，神學(xué)博士學(xué)位，并已經(jīng)開始了自己的牧師生涯。整整八年，施韋澤從來沒有動搖過，在他38歲那年，他獲得了行醫(yī)證和醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，在退出神職機(jī)構(gòu)并辭去大學(xué)教職后，他和新婚妻子攜帶著藥品和醫(yī)療設(shè)備，來到了非洲。
簡陋的傳教士站什么條件也沒有，需要救治的人卻擠滿了小村莊，先是在空地里替人包扎傷口，后來用雞棚里做臨時診所，條件艱苦，病人越來越多，有的病人從幾百里外趕來，他的到來改變了當(dāng)?shù)厝擞胁〔荒芫歪t(yī)的狀況，而有時他忙得連站都站不住，這一忙就忙了半年世紀(jì)。
更難能可貴的是，這位醫(yī)生從來沒有停止過哲學(xué)思考，在他最疲倦的時候，腦海中突然閃現(xiàn)一個新詞：敬畏生命。他意識到，這解決了一直折磨他的問題。他認(rèn)為，過去的價(jià)值體系只關(guān)注與他人的關(guān)系是不完全的，因此會缺乏向善的原動力，只有立足于“敬畏生命”這一觀點(diǎn)，我們才能與這個世界的其他生命建立一種靈性的，人性的關(guān)系。
對于韋施澤我始終懷著敬仰之情，是他敬畏生命的靈性感動著我們。假如說白求恩，德蘭修女用自己的職業(yè)拯救生命，而韋施澤讓自己學(xué)習(xí)能為生命服務(wù)的新職業(yè)，懷著一種敬畏生命的虔誠，用自己的一生解釋了這一靈性關(guān)系的意義。
高中議論文13
古人云：“寬則得眾，寬厚得福。”寬容包含了理解、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會使人感到不愉快，甚至?xí)l(fā)生極端的現(xiàn)象。要想使自己生活得快樂，寬容就是正確的方法。
小時候，我時常帶著天真純真的眼神，緊緊依偎在媽媽身旁，輕聲撒嬌地問：“媽媽，你能告訴我什么是真正的快樂嗎？”每當(dāng)這時，媽媽總是溫柔地?fù)崦业念^發(fā)，微笑著回答：“快樂，就是學(xué)會寬容待人�！蔽胰嗔巳囝^發(fā)，滿臉疑惑地問：“媽媽，寬容又是什么呢？”媽媽耐心地解釋道：“寬容，就是能夠原諒那些無意傷害你的人。比如，有人在街上不小心撞到了你，而你選擇不生氣，甚至安慰他說沒關(guān)系，這就是寬容。懂了嗎？”我眨巴著眼睛，雖有些猶豫，卻還是半信半疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我對寬容的理解越來越深刻。寬容不僅是一種快樂，更是一種美德。記得那一年，我從外婆家回來，發(fā)現(xiàn)了小我兩歲的表妹把我最心愛的`玩偶——巴比娃娃給弄壞了。我當(dāng)時氣得火冒三丈，幾乎想要上前揍她一頓。但是，我還是忍住了，因?yàn)槲矣浀脣寢屧?jīng)教導(dǎo)我要寬容。于是，我放下了對表妹動手的念頭，默默地走上前去，把斷裂的巴比娃娃重新修好，然后看了看表妹。她正低著頭，小聲地說：“表姐，對不起，我只是想看看巴比娃娃里面到底有什么東西，所以才把它弄壞了……真的對不起�！彼穆曇粼絹碓叫�，眼淚也差點(diǎn)掉下來。我微笑著對她說：“以后別再拆了啊，巴比娃娃會很疼的哦！”表妹看到我不生氣了，也高興地回答：“好，以后我再也不拆巴比娃娃了，我明白了，呵呵！”看著表妹臉上燦爛的笑容，我的怒氣也煙消云散了。
寬容不僅可以讓他人感到快樂，也能讓自己感到快樂。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會，甚至是仇恨。大多數(shù)人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓(xùn)，也就是說：“只要我不原諒你，你就沒有好日子過。”其實(shí)，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺也睡不著。下次覺得怨恨一個人時，閉上眼睛，體會一下你的感受，你會發(fā)現(xiàn)：讓別人自覺有罪，你也不會快樂。只有對別人不苛求，自己才會快樂。
那么我們要學(xué)會寬容，“金無足赤，人無完人�！比萑酥^，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯誤，原諒別人的缺點(diǎn)，就能夠獲得心靈寧靜和適意
學(xué)會寬容，就是學(xué)會尊重別人，也就是學(xué)會尊重自己。學(xué)會了寬容，你也就擁有真話、真知、真情、同時也擁有快樂。
高中議論文14
能夠真正看透看開，能夠真正做到與世無爭，淡薄名利又談何容易!為了自己的事業(yè)，忽視了健康，淡漠了親情、友情，甚至可以喪失人性。在教育教學(xué)中教師們?yōu)榱俗非笏^的高分，為了證明自己的水平，為了得到一點(diǎn)點(diǎn)獎金，為了做一名所謂的優(yōu)秀教師，為了一個虛擬的職稱，總之，為了一切個人利益，許多老師不得不采取各種非常手段。抹殺一批又一批的學(xué)子的天性，扼住祖國命運(yùn)的喉嚨。淡泊，是一種純粹的感覺。一份遠(yuǎn)離名利、是非、欲望的'清澈心智。名和利，都是過眼煙云，是身外之物，生不帶來，死不帶去，一生為名利所累，實(shí)在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感覺。行至水窮處，坐看云起時，是一種淡泊。古今多少事，都付笑談中，更是一份淡泊。但是必須要清楚，淡泊人生，并不是消極逃避的處世態(tài)度，也不是看破紅塵的思想懈怠，更不是消極避世的一味沉淪頹喪�！安删諙|籬下，悠然見南山”陶淵明算得上是個淡泊者，“一簞食，一瓢飲，不改其樂”。憑這淡泊，顏回成了千古安貧樂道的典范。
工作之余說說閑話，調(diào)節(jié)一下氣氛，放松一下心情，也屬正常，全都憋著，沒準(zhǔn)會憋出病來，看得見的深度那才叫深度，要城府太深了，無法看見，就該叫深淵了，那才是最恐怖的……擁有一個健康的體魄，保持一份學(xué)習(xí)的心，愉快地享受工作與生活，如此，不快樂也挺難的!所以，選擇淡泊吧。不要把什么名教師、先進(jìn)工作者、優(yōu)秀教師這些虛名看得太重。拋開一切名韁利鎖的束縛，讓人性回歸到本真狀態(tài)，從而獲得心靈的充實(shí)、豐富、純凈……捫心自問，或許，我們只能在這個社會做著自己。該追求的去追求，該放棄的得放棄!當(dāng)你看淡了一些的時候，或許，你已經(jīng)淡泊名利了。隨遇而安，不用去刻意。今天你想這樣，明天可能又換樣了，總之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，沒用。好好的做一個人就好!不遷怒，少憤怒。大道理講不完的。自己去感悟或許會好些。
高中議論文15
每年的“雙十一”都能掀起全民購物的熱潮。當(dāng)一切歸于平靜，當(dāng)人們面對著買回的商品，思考它們的功用時，是否也思考過購物的意義。我們該以怎樣的方式面對購物，面對生活?我認(rèn)為，崇尚極簡，自律節(jié)制，才能活出生活最本真的模樣。
首先，我們應(yīng)正確面對極簡主義生活。這種生活方式不是“苦行僧”式的自虐，把自己限制在毫無必要的條條框框中，以致讓生活失去了原有的滋味。極簡主義的生活是在消費(fèi)方面合理支出，不過分追求物欲，保持每一天的清新簡樸。它代表著一種自律節(jié)制的生活態(tài)度，也代表著簡單純凈的人生追求。
總有人認(rèn)為享樂是舒緩生活壓力的極好方式，比如瘋狂購物就能帶給人以愉悅和滿足，活在當(dāng)下的我們就應(yīng)該趁著年輕及時行樂。殊不知，那些排解壓力的方式也許只是一種自我麻痹，不僅不能解決任何問題，還無形中為自己的生活增添了新的負(fù)擔(dān)。比如無節(jié)制購物，就意味著一筆不小的'開銷需要你來承擔(dān)。我們之所以會覺得壓力大，仿佛被很多人束縛，是因?yàn)閿[在眼前的困難阻擋了原本暢通的前行之路，讓我們產(chǎn)生了畏難和自我懷疑否定的心理，想要走出困境的唯一辦法就是耐心地把接下來的生活安排得有條不紊，迎難而上，將問題逐一攻破。當(dāng)你將這一切做到極致時，內(nèi)心中一定會有無法言說的充盈與滿足，這是用購物等其他方式無法替代的，也許成功時，把購買一件喜愛的商品當(dāng)作對自己的小小獎勵，那才是可行之計(jì)。
過極簡主義的生活，需要我們有足夠的耐心、強(qiáng)大的意志力和執(zhí)行力。敢于親手揭開生活的面紗，敢于直面自己的內(nèi)心，敢于向困難發(fā)起挑戰(zhàn)，而不是選擇逃避和自我欺騙!以每一次付出的辛苦為代價(jià)，才能獲得最真實(shí)的感知，活出生活最本質(zhì)的模樣。自律即自由，體現(xiàn)的正是生活的意思。唯有自律和節(jié)制，才能收獲最真實(shí)的輕松和愉悅。
讓我們在生活中理性支出，正確面對和肩負(fù)屬于我們的責(zé)任。追求最簡單的物質(zhì)生活和最豐盈的精神世界，推崇極簡自律，自律克制，真真正正地為自己燃燒，用力擁抱生活，活出我們最喜歡的模樣，也活出生活最本真的模樣!
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