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高中議論文15篇(集合)
在日常學(xué)習(xí)、工作生活中，大家都接觸過論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。還是對(duì)論文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的高中議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
高中議論文1
短視頻是近年來流行的一個(gè)新產(chǎn)物，但是對(duì)于它的議論也確實(shí)大。
有的人說段視頻是一種荼毒于心靈的東西，它可以在不經(jīng)意間影響到一個(gè)人的三觀，也會(huì)導(dǎo)引青年人出現(xiàn)一些不好的行為。而另一些人則認(rèn)為在這個(gè)快餐時(shí)代需要段視頻，它可以通過短暫的時(shí)光調(diào)整工作的疲憊，以及對(duì)于無聊時(shí)光的排解。當(dāng)然，不管是好是壞，或者是什么樣的評(píng)論，必須要承認(rèn)的是，短視頻已經(jīng)的的的確確成為了一些人的正經(jīng)職業(yè)，甚至于工資還相當(dāng)?shù)目捎^。
打從我的心里來看，短視頻確實(shí)是新時(shí)代的產(chǎn)物，而且并不令人反感。我咨詢過很多同學(xué)，朋友，身邊的親人，也觀察到，似乎每個(gè)人都會(huì)在不經(jīng)意間點(diǎn)開來看一看，區(qū)別較大的只是關(guān)注內(nèi)容的問題。這樣讓我聯(lián)想到游戲是否就一定會(huì)影響孩子們學(xué)習(xí)之類的問題。
視頻的發(fā)展總歸是有一個(gè)過程的，而存在即為意義這話也并沒有錯(cuò)。我也在短視頻里淘到過很多比較優(yōu)秀的東西。譬如說有一些人會(huì)把勵(lì)志的經(jīng)歷發(fā)到網(wǎng)上，讓他人借鑒。也有人會(huì)把優(yōu)秀的名人語錄或者專輯視頻經(jīng)過剪輯然后發(fā)到網(wǎng)。也會(huì)使一些做飯或者便利生活的方法……在我看來這些都是值得鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)的。印象深刻的一個(gè)就是有一個(gè)人曾經(jīng)幫助過一個(gè)乞丐，然后那個(gè)乞丐后來通過個(gè)人的努力竟然成為了一家店鋪的老幫。因?yàn)橐恍┚壒仕钟龅搅嗽?jīng)幫助過自己的人，并且熱情的招待了他。這故事如果我不看，一定以為是小說情節(jié)，但事實(shí)上現(xiàn)實(shí)里真的會(huì)有。而這個(gè)故事我從中可以得到幫助一個(gè)人會(huì)給自己也帶來幸運(yùn)的收獲。你更不能去戴著有色眼鏡去看別人，因?yàn)槟阃耆珶o外預(yù)料未來別人的模樣是如何的。
這些就是屬于他們的'美好意義，當(dāng)然也存有一些不好的負(fù)面能量。比如有些人為了所謂的爆紅而故意炒作，或者是用尖銳的語言去評(píng)判別人。這樣子的做法自然是令人所不喜的。我們也盡量杜絕這樣子的做法和行為。
總的來講，無論是短視頻也好，或者是其他新生事物也好，我們都要抱著包容的心思去改變看法。也許新事物的出現(xiàn)不一定能夠適應(yīng)大眾的眼光，但是如果可以帶給我們生活的樂趣和意義，那它的存在也是有價(jià)值的了。我想，很多事情都是如此。對(duì)于兩面性的問題，我們都要做出嘗試之后再去選擇結(jié)果。不然，也可能會(huì)因此錯(cuò)過了很多有趣的事物。
愿未來我們可以有更多的期待，讓新生事物更快的融入我們的生活。
高中議論文2
汪國真說：“你要活得隨意些，你就只能活得平凡些�！�
這話著實(shí)不錯(cuò)，人生在世，哪能個(gè)個(gè)活得輝煌？不如活得平凡些，活出隨性來。
要想活得平凡，活出隨性，就要能抗拒名利的誘惑。當(dāng)楚王誠摯地邀請(qǐng)，當(dāng)百臣投來艷羨的目光，面對(duì)高官厚祿，位極人臣的誘惑，他堅(jiān)定地拒絕了！有人嘲笑他不懂審時(shí)度勢，讓榮華富貴輕易地從手中溜走，卻不知富貴于他不過云煙耳，還不如野外的一束鮮花來得嬌美，不如田中的空氣來得清新，他是想活得平凡，活得隨性。他說：“吾愿曳尾于涂中。”在他眼中，自然的一切才是真正的`無價(jià)之寶。最終，在眾人的驚愕中，他化身成為一只空靈的蝴蝶，飛離了俗世的樊籠，飛向了他所向往的平凡、隨性的生活。
莊子，因其拒絕了誘惑，得以超凡脫俗，活得自由隨性、平凡灑脫。
要想活得平凡，活出隨性，就要能耐得住寂寞。當(dāng)人們沉浸在紙醉金迷、燈紅酒綠的生活時(shí)，他卻逃離了這一切，回到寂靜冷清的小屋子中。他是寂寞的，與世隔絕，生活清苦，但他卻不曾后悔，更不曾向往喧鬧嘈雜的都市生活。他要與自然融為一體，他寫遠(yuǎn)山，他寫飛鳥，他寫所能看到的一切。最后，他寫瓦爾登湖，寫湖水的清澈，寫湖周圍的景色，他用心把自然寫活了。
梭羅，因其甘忍寂寞，創(chuàng)作了曠世奇作，讓無數(shù)塵世中空虛彷徨的心靈找到寄托之所。
要想活得平凡，活出隨性，還要能忘記過去的輝煌。季羨林是當(dāng)代文學(xué)大師，但是卻不以曾經(jīng)的輝煌成就自傲，終身筆耕不輟。莫言是中國第一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)得主，但他卻說：“高興五分鐘就夠了，該干什么就干什么�！本永锓蛉藘纱潍@諾貝爾獎(jiǎng)，但是卻把獎(jiǎng)杯給孩子當(dāng)玩具。
他們都曾有過輝煌的過去，但他們能忘記過去的輝煌，隨意才能屢創(chuàng)新高，登上事業(yè)的頂峰。
相反，曾經(jīng)提出牛頓三大定律的牛頓，因?yàn)轵湴磷詽M，晚年沒有什么重要的研究成果；曾經(jīng)有過兩千發(fā)明創(chuàng)造的愛迪生，也被曾經(jīng)的輝煌蒙蔽了雙眼，晚年沒有什么重大的發(fā)明。
當(dāng)今社會(huì)，人心日益浮躁，越來越多的人向往輝煌，夢(mèng)想輝煌地活著，卻不知，輝煌豈是每個(gè)人都能得到？與其痛苦地活著，不如放下執(zhí)著，活得平凡些，活得隨性些。
滾滾紅塵，姹紫嫣紅；茫茫人世，燈紅酒綠，而我，一簞食，一瓢飲足矣。平凡，隨性。
高中議論文3
記不清那是在什么地方了，但那里的景色確實(shí)有一種難以言表的魅力，一條溪水潺潺的從山谷中流出，色彩斑斕的溪水靜靜在你腳邊流過，若說這色彩，便是由凋謝的花與落葉匯成。
伏下身子，將雙手浸入水中，慢慢捧起，那再晶瑩不過的水便充盈在你手中，隨后便不知不覺中又從你的指縫間逃走，此時(shí)若你細(xì)嗅雙手，一縷清香便被你的鼻子虜獲，其間夾雜著野花的氣息。
仔細(xì)留意，若是你運(yùn)氣尚佳，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一朵仍然新鮮的山花，拖著濕漉漉的花蕊，依然綻放。
在這天意般的旅途中，玉體上的塵埃早已滌去，要如出水芙蓉，圣潔且樸質(zhì)。
透過清澈的溪水，可以毫不費(fèi)勁的看到鑲嵌在河堤的卵石，圓潤光鮮，這絕倫的手法堪稱完美。
放在手中細(xì)細(xì)感受，有一些涼意，一股股的向手心滲透，慢慢收緊手掌，難以言表的光滑，因?yàn)樗c你的手巧妙的貼合，沒有留下一絲空隙，致密的包容，使手與石融為一體，你感覺不到它的存在了，只如同攥緊拳頭而已。
不慎的松弛，卵石轉(zhuǎn)瞬便脫手而去，噗嗵，墜落溪水，濺起水花的同時(shí)，也將一朵落紅帶進(jìn)水中，細(xì)膩的沙土便被激起，在水中懸浮，將落紅縈繞其間，隨后漸漸平息，水面也恢復(fù)平靜，但這朵花留在了這里，她是幸運(yùn)的，隨波逐流的日子就此終結(jié)，這還算是不錯(cuò)的歸依吧。
微風(fēng)吹過溪水淋漓的手面，立即心中感到無限的快慰，久違的曼妙，聽著涓涓的流淌，楓林的`顫動(dòng)，這不就是天籟之音。
不知源于何處的溪流，在永無休止的演奏著這令人沉迷的佳樂。
溪流的對(duì)岸就是山林叢莽，幾棵朽爛的樹干長滿菌類，生機(jī)盎然，灰色的山雀在恣意啄食，這也許就是重生吧。
顯然四處有松鼠的出沒，松塔下的果實(shí)稀疏的呆在那里，剛聽到一聲響動(dòng)，一枚松樹果實(shí)便被移走，動(dòng)作很是敏捷，隨后是寂靜，定睛一看，原來那松鼠正注視著自己，腳步剛剛移動(dòng)，它的身影已在幾尺來高的樹枝上了。
太陽的余輝漸漸退去，暫別一下了。
高中議論文4
王國維在《人間詞話》里說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界�！边@“三種境界”是分別用三首宋詞的句子寫的！
x種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！保淌猓骸兜麘倩ā罚┬稳萑藗�?cè)诔鯇W(xué)階段有如登高望遠(yuǎn)，在無限遼闊的知識(shí)領(lǐng)域面前打開了眼界，意識(shí)到自己學(xué)問不足，知識(shí)有限。
第二種境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（柳永：《鳳棲梧》）形容在強(qiáng)烈的求知欲望驅(qū)使下，潛心專注，廢寢忘食在學(xué)習(xí)，身體消瘦了不后悔，臉色憔悴了也值得。
第三種境界：“眾里尋他千百度；驀然回首，那人卻在燈火闌珊處�！保ㄐ翖壖玻骸肚嘤癜浮罚┻@里借描寫一個(gè)青年在元宵節(jié)的燈火人群中找到情人的經(jīng)過，比喻真知得來有個(gè)“千百度”的探索和鉆研過程，一旦有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲，會(huì)體嘗到莫大的'幸福與歡樂。
王國維講的“三種境界”十分形象，合乎無知到有知、由知之不多到知之較多或知之甚多的學(xué)習(xí)規(guī)律，成為很多人鼓勵(lì)自己刻苦學(xué)習(xí)的座右銘。在實(shí)現(xiàn)四化而學(xué)習(xí)中，每個(gè)人都能夠用這“三種境界”衡量自己，看看已經(jīng)進(jìn)入到哪種“境界”了。
高中議論文5
1、開門見山提出了“信念終究會(huì)戰(zhàn)勝一切”的觀點(diǎn)，中間又以簡潔凝練的語言，舉例論證了意志的巨大力量，尤其可貴的是，每個(gè)事例之間都有一段恰如其分的語言，過渡巧妙自然，論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體。
2、這篇議論文開篇拋出一個(gè)設(shè)問句，由名言再引出中心論點(diǎn)——“追求**才是我們走向至高的明途”;中間三個(gè)段落旁征博引，依次分論真、善、美在我們?nèi)松非笾械囊饬x。中外哲人文豪、文學(xué)人物形象、古今智者俗人的的名言警句、典型事例紛至沓來，頗見積累的功夫深厚;最后以精辟深刻又不乏含蓄優(yōu)美的問句收尾，深化了論點(diǎn)。
3、這是一篇關(guān)于挫折的議論文，開門見山，以反問的形式提出中心論點(diǎn)。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗，引起讀者的思考，先后有序，層次分明，層層深入，結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)。
4、本文是一篇典型的采用并列式結(jié)構(gòu)的議論文，全文以”生命需要疼痛，有痛才有希望�！耙痪浣y(tǒng)領(lǐng)全文，結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容深刻，舉例豐富、簡潔、有力。豐富的例證手法值得借鑒。
5、文章開篇通過寫世界各國的語言，著作等點(diǎn)明主題，我們應(yīng)學(xué)會(huì)溝通，為世界的明天點(diǎn)燈。古今中外的名家詩篇作者可以運(yùn)用的得心應(yīng)手，同時(shí)引用馬可波羅的事跡進(jìn)行論證，論據(jù)充分，論證雄辯有力，層次清晰，是一篇佳作。
6、文章切合題意，這一點(diǎn)從標(biāo)題“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”就可看出;結(jié)尾處再次點(diǎn)題，中心明確。作為一篇議論性散文，文章語言流暢，少了正統(tǒng)議論文的呆板枯燥，多了鮮活的靈性、靈氣，更加耐人品讀。作者對(duì)“成長與挫折”關(guān)系的認(rèn)識(shí)比較深刻，并能運(yùn)用例證、引證法透徹地進(jìn)行分析，取得了啟人心智、發(fā)人深思的表達(dá)效果;而比喻、排比、反問句的運(yùn)用，又使全篇文采斐然。
7、這篇議論文觀點(diǎn)明確，開門見山提出了“我們做事情關(guān)鍵在于合作”觀點(diǎn)。作者在論述時(shí)舉實(shí)例，講道理。正反兩方面論述合作的重要性，特別是作者過渡自然，最后聯(lián)系實(shí)際論述學(xué)習(xí)也應(yīng)該講究合作，這樣才會(huì)有長久的進(jìn)步。
8、作為一片議論文，習(xí)作開篇點(diǎn)題“古之成大事者，無出智、勇二字”，中心明確。行文采用總分總式結(jié)構(gòu)，“先勇后智，最后提出智勇雙全，方可立足當(dāng)下”，思路清晰，結(jié)構(gòu)合理，語言凝練，不錯(cuò)。
9、本篇議論文乍一看從結(jié)構(gòu)上不甚明了，但是縱讀全篇，小作者內(nèi)心中的這一份安排卻是自有丘壑。文章中充斥著豐富的古語引用，大量的道理論證手法亦為增彩。本文內(nèi)容非常有深度，語言極富哲理性，全篇隱約蘊(yùn)含著東方的古老禪意和獨(dú)特的價(jià)值觀念。充分顯示了小作者思想的深度和學(xué)識(shí)的豐富。
10、文章緊扣主題，抓住了情感和認(rèn)識(shí)。開頭寫得精彩，雖是以提問的形式，實(shí)際上，問題中就隱含了自己的觀點(diǎn)：不會(huì)以感情否定其中任何一方面的美。這將情感和認(rèn)識(shí)都顧及到了。
11、本文開篇就亮出了自己的`觀點(diǎn)：感謝對(duì)手。接著從事例和理論兩方面加以闡述。這樣寫來針對(duì)性強(qiáng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章在說理時(shí)循循善誘，分析辯證，切中要害，易于打動(dòng)人心。文章在駕馭語言方面，顯得成熟老練，見解有深度，不是泛泛而談，結(jié)尾給人以希望。所有這一切，都大大擴(kuò)充了文章的意蘊(yùn)空間。
12、本篇議論文，閃光之處有三。一、語言精練、富有極強(qiáng)的邏輯論證力量�！案呱疆吘沽舸缤�，故能高聳入云;大海終須納細(xì)流，故能浩瀚無邊。”二、事例典型、具有集中的說服力。三、道理合理，邏輯論證力量強(qiáng)。
13、下文從哲人談到李白、杜甫，又舉出現(xiàn)代事例，統(tǒng)統(tǒng)是為了道出觀點(diǎn)：情感是基石，但是需要有個(gè)量度。這使得文章論證的道理單一、集中，明確得易讓人接受。并且，作者的語言基本功相當(dāng)不錯(cuò)，開頭一段的排比句用得好。
14、這是一篇規(guī)范的議論文。開篇語言整齊，頗為簡練。論述部分先總后分，中心句之下運(yùn)用的主要是舉例論證，事例典型，角度不一，很有分寸。結(jié)尾思想意義積極，催人進(jìn)取。
15、這篇議論文觀點(diǎn)明確，題記就亮明自己的看法，正文部分運(yùn)用引用論證、舉例論證、道理論證等論證方法有力的論證了自己的觀點(diǎn)，論述條理清晰，是一篇成功的習(xí)作。
16、本文熟練化用高中教材中的文言名篇，表達(dá)了人人都要做好本職工作的意思。信手拈來的能力，體現(xiàn)了作者非凡的語言駕馭能力;高妙意境的營造，表現(xiàn)了作者不同凡響的才情。如此佳作，當(dāng)與眾共享!
17、這是一篇精彩的議論文，作者從“安步以當(dāng)車”這句話談起，開門見山提出了論題。接著解釋含義，引人思考。過渡自然，舉例典型。論證層次清晰，結(jié)構(gòu)明朗。由個(gè)人到國家，論述深刻、發(fā)人深省。
18、這篇議論文開篇解釋生活是什么，自然引出下文。論述部分注重道理論證，善用比喻說理，也通過對(duì)比論證將面對(duì)同一境遇的不同表現(xiàn)與結(jié)果論述得非常清楚。作者結(jié)合自身的經(jīng)歷論述，有說服力。
19、本文是一篇較為精彩、規(guī)范的議論文。語言與結(jié)構(gòu)都很善用整齊的語句或語段，不妨認(rèn)真學(xué)學(xué)作者凝練生動(dòng)的舉例論證以及其后的畫龍點(diǎn)睛式的提煉語句，更有文學(xué)色彩極濃的典雅書面語輔之，怎一個(gè)“好”字了得!
20、這篇議論文題目提出“生命價(jià)值”的論題，開頭運(yùn)用一組排比句引出下文，正文部分運(yùn)用比喻論證、舉例論證的方法具體有力地進(jìn)行論證，結(jié)尾又用一組排比句呼應(yīng)開頭，說服力強(qiáng)，有教育意義。
21、這篇議論文，開門見山亮明論點(diǎn)，()議論過程入情入理、甚見精純，論據(jù)新穎、豐富、典型。文氣充沛、段落分明。按照“是什么、為什么、怎么樣”結(jié)構(gòu)全文，不失為一篇議論文的典范之作。
22、本文語言太精練了——“如果說劉心武于草木蟲石中諦聽到人生真諦是善于把握小因素出處的影響，那么巴菲特的成功則是將小因素變成大財(cái)富的典范”，一句話寫了兩個(gè)事例，還扣題論證分析。舉例信手拈來，分析透徹生動(dòng)，實(shí)乃上乘之作!
23、本文以排比開篇，很有文采。然后集中直抒胸臆，表露克服困難的決心與勇氣，欣賞行蜀道，卻能擺渡夢(mèng)想的成功者。多用整句、短句、讀來瑯瑯上口，足見作者深厚的文化積淀與不凡的語言修養(yǎng)。
24、這篇議論文開門見山提出了“音樂有奇妙作用”的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)明確，立意淺顯而耐人尋味。本文結(jié)構(gòu)明朗，過渡自然，層層深入，層次分明，富有豐富的意蘊(yùn)。
高中議論文6
每一個(gè)人都擁有追求，擁有對(duì)生活的信念。每個(gè)人都向往自己有著完美的追求，我想告訴他，這是不可能的事。
小時(shí)候，我是一個(gè)追求完美、愛穿漂亮衣服的小女孩，看到不滿意的衣服就對(duì)媽媽發(fā)脾氣發(fā)怨言�，F(xiàn)在我長大了，明白爸爸媽媽掙錢的辛苦，懂得諒解父母對(duì)我的不明白，不再惹爸爸媽媽生氣。我覺得衣服只要能穿，并且得體大方而簡易就可以了。從此，在生活中，我并不是以前那個(gè)追求完美、追求美好的小女孩了。因?yàn)槲抑�，一個(gè)想追求完美的人，永遠(yuǎn)都不會(huì)完美。
在上一年級(jí)的時(shí)候，學(xué)習(xí)上，我總是追求當(dāng)一名好學(xué)生，當(dāng)一名尖子生，當(dāng)一名令人羨慕的佼佼者。可是，由于我的不自信，常常使我感受到，自己的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人�，F(xiàn)在，我漸漸地自信起來，覺得自己也是最棒的
以前，我每次去商場購物，總是追求那些看起來最完美、最實(shí)用、最出色的商品。然而，每次都沒有滿足我內(nèi)心的追求。我的媽媽告訴我，世界上并不存在十全十美的東西。現(xiàn)在我明白了，任何事物都無法做到完美無缺，就連我心中的追求也不例外。
追求是一種美好的'品質(zhì)，但并不代表完美。擁有追求才能使生活五彩斑斕；擁有追求才能讓我們對(duì)生活充滿信念。記住：沒有追求的人將生活在黑暗之中。一個(gè)沒有追求的人，缺乏理想和希望，只會(huì)不斷欺騙自己。我媽媽曾經(jīng)告訴我：“人生應(yīng)該要有追求，但不要過度追求；不能沒有追求，但要知足�！蓖ㄟ^媽媽的教誨和親身經(jīng)歷，我懂得了追求的真正意義。從現(xiàn)在起，我明白了追求對(duì)我來說意味著什么。
從今天以后我不但要努力的去追求，更要知道滿足。
高中議論文7
人生有很多第一次，第一次站立、第一次寫字、第一次游泳……上周末，我參加了人生第一次的馬拉松比賽，雖然只是一場4。2公里的微型馬拉松，卻也極大地挑戰(zhàn)了我的意志和體能。
那天我起了個(gè)大早，乘車趕往活動(dòng)場地——華潤春繭體育館。比賽還沒開始，我們站在那里聊天。我聽到有人說：“我怕我跑到后面就堅(jiān)持不下去呢！”“是呀！我以前最多只跑過3公里呢！”我也有同樣的感受，怕自己跑不下去，但我還是鼓勵(lì)自己盡力而行。
這時(shí)，教練喊道：“各就各位！”——嘭！槍響了！我好似一匹脫韁的野馬跑過起跑線。但是由于人太多了，我差點(diǎn)摔了一個(gè)狗啃泥，幸好我舉起雙手保持了平衡。我繼續(xù)跑著，雷瀟文在我身邊，他告訴我要?jiǎng)蛩倥�，不能忽快忽慢，保持有�?jié)奏地呼吸。我按照他給我的建議來跑，不知不覺中就跑了1。5公里。我們進(jìn)入了深圳灣公園，看到了一片美麗的花海。看到這令人賞心悅目的風(fēng)景，我的疲倦一下子消失得無影無蹤了。這時(shí)，我看到許多小朋友們跑到了大草坪上，我也想跑到上面，但跑前媽媽跟我說過如果跑到大草坪上面，那節(jié)奏就會(huì)打亂。我抵制住了誘惑，繼續(xù)往前跑。又跑了一會(huì)兒，我看到義工舉著3公里的牌子，我鼓勵(lì)著自己：加油，李雨葳！還有1。2公里就到終點(diǎn)了！你能行！雖然我感到雙腿酸痛，太陽火辣辣地暴曬著，令我感到異常難受。在一旁的雷瀟文仿佛知道我堅(jiān)持不下去了，給我鼓勵(lì)道：“加油！我們已經(jīng)很棒了，其他四（2）班的'小伙伴都在我們后面呢！只要我們盡力了，那就很棒了！”我受到了激勵(lì)，好像雙腳注入了很多的動(dòng)力，一下子疲倦也減輕了不少。這時(shí)，有人跟我們說：“加油哇！你們只有200米了！快跑呀！跑快點(diǎn)兒就可以加一個(gè)名次了！”我果然看到了原先的起跑線，于是像一只離弦的箭一樣沖過終點(diǎn)線。這時(shí)，我感到大汗淋漓、疲憊不堪。我的臉紅得像一個(gè)熟透了的西紅柿，上氣不接下氣。可是我心里還是特別開心，因?yàn)槲彝瓿闪吮荣�，我挑�?zhàn)了自己。這是我第一次完完整整地跑下4。2公里呢！媽媽也在一旁為我點(diǎn)贊道：“你真棒！居然破紀(jì)錄了！”我聽到這話，臉上的笑容更燦爛了，心里也像吃了蜜一樣香甜。
經(jīng)歷完這場微型馬拉松，我獲得了一個(gè)啟示：盡力而行，做最好的自己！
高中議論文8
記得有一位美國女作家曾說過，溝通的境界就是靜靜地聆聽。的確，聆聽所表現(xiàn)出的正是一種寬容、謙遜的人格，也展示了對(duì)他人的尊重。
每一個(gè)人都有自己認(rèn)知的局限，誰都不敢保證自己比他人所知更多。因此，學(xué)會(huì)了聆聽，你就有了第三只眼來看待自己和這個(gè)世界。
常言道：“*者迷，旁觀者清�！比硕际呛茈y看到自己的背后的`，同樣我們的性格中有缺陷的一面在自己的觀察下是極難暴露的。學(xué)會(huì)聆聽，我們得以用他人的眼光審視自己，以此完善我們的人格。子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！瘪雎犑峭晟谱晕覍徱曌晕业耐緩健?/p>
微軟公司總裁比爾·蓋茨在一次公司會(huì)議上被一名技術(shù)員指責(zé)公司在網(wǎng)絡(luò)瀏覽器的開發(fā)上落后于對(duì)手，蓋茨在沉默了一會(huì)兒后承認(rèn)了他的錯(cuò)誤，并向其他與會(huì)人員道歉，但這也宣告了微軟在經(jīng)營方向上轉(zhuǎn)型的開始。蓋茨后來在談起這件事時(shí)說道：“我不想在面子這個(gè)問題上浪費(fèi)時(shí)間，那是沒有意義的�！薄疤貦�(quán)的確會(huì)使人腐化，但我想保持前進(jìn)的動(dòng)力�！鄙w茨從當(dāng)年的毛頭小伙一躍而成為世界首富，這樣的成功并沒有使他的耳朵被塞住，這是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆聽使我們的判斷多了一條途徑，但聆聽卻不能代替分析和判斷，我們不光要學(xué)會(huì)去“聽”，還要有足夠的能力去“擇”。塞納克說過，相信一切人和懷疑一切人的錯(cuò)誤都是一樣的。只要我們的判斷建立在充分思考和分析的基礎(chǔ)上，我們就有理由相信它，并堅(jiān)定地付諸實(shí)踐。走自己的路，讓別人去說吧!
自負(fù)不等于自信。它看似自信，實(shí)際上只是目光狹隘，包容性差的體現(xiàn)。自負(fù)是在以無知作借口，有百害而無一利。
所以我們要在聆聽與自信間找到一個(gè)支點(diǎn)，使我們心中的那桿秤放平。莎士比亞說過：愛所有人，相信一部分人，從不去傷害任何人。的確，當(dāng)我們用一顆博愛之心去看待世界，我們的心胸就會(huì)更為寬廣，從而用一種自信的態(tài)度來判斷。
學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)聆聽，也就學(xué)會(huì)了一種智慧的態(tài)度生活。
高中議論文9
和農(nóng)村的狗比起來，城市的狗該是多么幸福。
在一個(gè)貧窮的農(nóng)村，有一戶人家養(yǎng)了一條狗，那條狗沒有名字，沒有豐富的食物，它似乎沒洗過澡，原本雪白的毛沒成了暗黃色，但它顯得十分獨(dú)立。主人家很窮，沒有過多的`食物給它吃，于是，它便在主人在家休息時(shí)出門上山找食物，有時(shí)吃飽了后還不忘跑去菜園里看一眼，順便還幫主人松土，晚上，它趴在地上，當(dāng)有外人來時(shí)，便大吼大叫，向那人示，時(shí)常把惡意人士趕跑。
而在城市里的一條寵物狗，雖長得靈巧可愛，也有一個(gè)華麗的名字——花花，且每天吃飽喝足，它的主人每晚都還帶它去寵物店洗澡，可它卻顯得很難纏，早晨，比主人起得更晚，逛街比主人買的東西還多，從來都是主人為它服務(wù)，有陌生人來敲門時(shí)，它也不會(huì)主動(dòng)站出來，而怯怯的躲了起來。
一天，兩條狗在街上相遇，農(nóng)村狗沒有穿任何衣服，身上也沒帶玩具，花花有名牌服飾，有價(jià)格不菲的玩具球，但它卻沒有責(zé)任心，而農(nóng)村狗之所以有這樣的責(zé)任心，是因?yàn)樗鼪]有受到過多的溺愛，才使它學(xué)會(huì)了獨(dú)立。
其實(shí)，人也是這樣的，往往嬌生慣養(yǎng)的孩子總讓人不省心，同時(shí)也會(huì)漸漸開始判逆，成為一名讓人討厭的人，而沒受過多溺愛和陪伴的人，便會(huì)想辦法讓自己生存，從而變得獨(dú)立，懂事，成為一名優(yōu)秀的人。
成長往往與環(huán)境息息相關(guān)，因此，環(huán)境一定程度上決定了你的成敗。
高中議論文10
生命就像一本書，盡管平淡無奇，卻是獨(dú)一無二，有的人不珍惜生命，使生命早早的畫上句點(diǎn)，令人惋惜。
有一天，我在電腦上看到令我震驚的新聞“某女孩跳河，救生人員死亡”，我連忙點(diǎn)擊標(biāo)題查看。原來，這個(gè)女孩跳河的原因居然是期末沒評(píng)上三好學(xué)生!我大吃一驚。原來，這個(gè)女孩常年是三好學(xué)生，今年沒評(píng)上，很沒面子，于是想到了跳河……讀到這里，我很氣憤，這個(gè)女孩瘋了么?小小的面子問題，就鬧到要跳河輕生，讓一名救生人員歸西才換回他讀這個(gè)一念之差的悔恨和領(lǐng)悟，對(duì)生命的不珍惜……這是不珍惜生命中一個(gè)極端的例子，還不知道這樣的一念之差害死過多少人，讓多少人痛哭流涕……
杏林子，臺(tái)灣人，一位可敬的作家，一個(gè)患了風(fēng)濕病但背后有最可歌可泣的故事的人……杏林子她很美，，她的文字好美，她的思想有一種開朗的美，她那句“除了愛，我一無所有”好美，杏林子在寫文章《生命生命》時(shí)，開始了對(duì)生命最初的思考和想象。杏林子的`文章靈感來自于身邊的一切，她沒有因?yàn)椴⊥炊艞壣�、放棄生命，而是加倍的珍惜生命，她正在一步一步走向死亡，，可他珍惜活著的每一分鐘，愛護(hù)生命，珍重生命。她的一生是陰暗的，可她的思想是光明的，寫作給了他無限的樂趣，使她像一個(gè)翩翩起舞的少女在生命舞臺(tái)上盡情舞蹈歌唱……
生命就是一個(gè)舞臺(tái)，只有珍惜它，才會(huì)更加出色!
高中議論文11
1、好的開頭是成功的一半
開頭，對(duì)于作文的成敗舉足輕重，考場作文，更是如此。對(duì)應(yīng)試者而言，時(shí)間緊，壓力大，構(gòu)思要快，下筆要快，有的因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，打不開文思的泉眼，找不到合適的表達(dá)方式而耽誤寶貴的時(shí)間，影響作文水平的發(fā)揮;對(duì)閱卷者而言，最先躍入他視野的是一篇作文的題目和開頭部分，第一印象足以左右他對(duì)整篇文章的評(píng)判。所以我們?nèi)绾谓o文章起一個(gè)好頭，吸引閱卷老師的眼球，給他以強(qiáng)烈的理性沖擊和情感震撼，就不是可有可無的了;在酷熱的夏日里，在十分疲倦的工作狀態(tài)下，在十分短暫的閱卷時(shí)間里，如果他把看你的文章當(dāng)作清風(fēng)拂面，當(dāng)作賞心樂事，他的目光肯在你的作文里多駐足哪怕那么幾秒鐘，——那么，你至少取得了一半的成功了。
2、格式。
議論文大體分為總分，總分總，分總，這個(gè)大體文章結(jié)構(gòu)的方向，而筆者建議是采用總分總，并且在主要論述段落中也采用總分總，且?guī)讉�(gè)論述段落結(jié)構(gòu)類似，每段結(jié)尾句精煉，發(fā)人深省。并且注意古今例證和中外例證的運(yùn)用，可以很好地加強(qiáng)文章的論證力度。
3、根據(jù)議論問題的一般思維模式
應(yīng)當(dāng)是按“提出問題、分析問題、解決問題”( 或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”) 三大塊構(gòu)成。“提出問題”即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn),“分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論,或者提出前瞻性希望等。
4、論據(jù)
論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來證明論點(diǎn)的`理由和根據(jù)。通俗說，就是文章中“擺事實(shí)、講道理”，所以，論據(jù)主要有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括代表性事例(名人故事等)，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實(shí)等;理論論據(jù)主要是指文中使用的名言警句、諺語格言以及作者的說理分析等。
論據(jù)使用注意事項(xiàng)：
1.論據(jù)必須為論點(diǎn)服務(wù)，即觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一，能證明論點(diǎn)。
2.論據(jù)要典型，不能用諸如“我同學(xué)就是一個(gè)這樣的人”，同時(shí)論據(jù)更要豐富(多積累、勤積累才能做到)
3.論據(jù)要新穎。新穎方能吸引人。選擇新鮮的別人尚未用過的論據(jù)是金子，別人已用的論據(jù)你能變換角度用是銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是石子。記�。簩懽魑臅r(shí)，如果你能一下子想到的事例，別人也會(huì)一下子想到，所以就注定你的論據(jù)不夠新穎了。
4.論據(jù)豐富時(shí)，事例排列的順序應(yīng)當(dāng)這樣：古今中外。
5、列好提綱,確定詳略
確定中心,選好材料以后,就得列個(gè)寫作計(jì)劃,先寫什么,再寫什么最后寫什么,得有個(gè)次序.哪些內(nèi)容與中心關(guān)系密切,要詳寫,哪些內(nèi)容與中心關(guān)系不大,可以略寫,得分個(gè)主次,這不要求列好提綱,確定詳略.提綱好比建造樓房的圖紙.有了好的圖紙,造出的樓房才能堅(jiān)固美觀.
高中議論文12
進(jìn)與退中包含的是一種處世的智慧，掌握進(jìn)與退的尺度，讓你面對(duì)各種挑戰(zhàn)都能游刃有余。
只退不進(jìn)，那是怯懦，是消極的行為。在困難來臨時(shí)，我們退卻，我們害怕自己能力不夠，我們害怕遭受世俗的眼光，我們害怕……我們絲毫不顧再退卻，后面就是萬丈深淵，于是古往今來，那么多人，那么多昏庸的王朝紛份義無反顧的退向深淵。
只退不進(jìn)，那是將進(jìn)與退的哲學(xué)處理得最劣等的一群人。
只進(jìn)不退，那體現(xiàn)了一種拼搏和進(jìn)取，但卻顯得靈動(dòng)不足。
當(dāng)楚歌的旋律像死亡之歌一樣折磨著頂羽的耳鼓，當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉績隨滔滔江水滾滾而去，他痛苦地選擇了終結(jié)自己輝煌的一生�？上恢澜瓥|自古多才俊，卷土重來未可知；可惜他不知道大丈夫能屈能伸，君子報(bào)仇十年不晚�？上载亓�，鮮血染紅了滔滔江水，一代霸王轟然倒地，只留下后人一聲“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的哀嘆。
可惜呀，項(xiàng)羽不明白退與進(jìn)的精髓，而釀造了一場令人惋惜的悲劇。那么，退與時(shí)的精髓是什么呢？
以退為進(jìn)，便是一種處世大智慧。
韓信忍胯下之辱，藺相如“不欲與廉頗爭列，引車避匿”，他們都是后退了一步，他們宛若羽化之仙，知暫退一步，海闊天空，不肯因噎廢食，退而有序，進(jìn)而有為，可謂深諳進(jìn)退之精髓。
以退為進(jìn)在生活的很多方面都體現(xiàn)著智慧的`光彩。
擊劍時(shí)有時(shí)要后退一步，避其鋒芒，再圖進(jìn)��；借助鋸來加工木材時(shí)，也要有后退的姿態(tài)才能前進(jìn)；野豬在撞擊某物時(shí)，常常先后退一步，然后一陣狂奔，作出極有力的一撞；袋鼠在跳躍溝壑時(shí)，總是先曲腿伏身，然后才猛地一躍；石頭下面的種子，常常會(huì)避開堅(jiān)硬的巖石，從石縫中冒出芽來。
站在歷史的高度上，用澄清的眼睛去觀古往今來，用透徹的心靈去感悟進(jìn)與退的智慧。
我們不能只退不進(jìn)，那是懦夫；我們不能只進(jìn)不退，那是庸才；我們要當(dāng)退則退，當(dāng)進(jìn)則進(jìn)，以退為進(jìn)，成就輝煌業(yè)績。
高中議論文13
高中議論文寫作輔導(dǎo)：觀點(diǎn)明確、論點(diǎn)集中
論點(diǎn)是議論文的作者對(duì)所議論問題的見解和主張。我們談?wù)撃硞�(gè)話題、評(píng)說某種現(xiàn)象，自己應(yīng)該有明確的觀點(diǎn)和看法，這個(gè)觀點(diǎn)與看法對(duì)于議論文來說就是我們所說的論點(diǎn)。
議論文的寫作首要的一點(diǎn)就是要做到觀點(diǎn)明確、論點(diǎn)集中。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，即作者所要表明的主要觀點(diǎn);比較復(fù)雜的議論文可以有分論點(diǎn)，但分論點(diǎn)是服務(wù)于中心論點(diǎn)的，所以不管怎樣，作為議論性的作文，只能有一個(gè)觀點(diǎn)，展開議論的時(shí)候可以圍繞這個(gè)觀點(diǎn)作多層表述，切不可旁枝斜出，中途偏離目的地。固然，我們的作文是需要聯(lián)想， 需要揮發(fā)，但聯(lián)想與揮發(fā)不是旁枝斜出，而是圍繞觀點(diǎn)的一種藝術(shù)闡述，一種層進(jìn)的展開。而議論性文章的旁枝斜出并不是豐富內(nèi)容，而是損害內(nèi)容的表達(dá)，會(huì)把議論引入到岔路，使行文脫離方向。
一、 確立論點(diǎn)的原則
議論文寫作的目的是要表明己見，進(jìn)而關(guān)注生活，所以議論文確立論點(diǎn)的原則是：
首先觀點(diǎn)明確。明確是要態(tài)度鮮明地支持什么，反對(duì)什么，肯定什么，否定什么。要符合客觀實(shí)際，不要陷入絕對(duì)和片面的境地，要實(shí)事求是，切合實(shí)際。第二論點(diǎn)有針對(duì)性。因?yàn)樽h論文一般只要解決一個(gè)問題，所以立論時(shí)要有明確的針對(duì)性，讓讀者讀后一目了然知道作者要傳遞的思想和看法。
其三論點(diǎn)有新意。這里所說的“新”有兩層含義：一層是以前從來沒有人這么說過，人無我有。另一層是已有說法，再另創(chuàng)新意。在日常議論文寫作中要求篇篇文章都有新意是比較困難的，但“新意”是議論文寫作的追求所在，應(yīng)該把這條標(biāo)準(zhǔn)作為始終追求的對(duì)象。
其四論點(diǎn)要集中。一般一篇文章論證透一個(gè)論點(diǎn)就很不容易，所以千萬不要貪多求大，東拉西扯。
這四個(gè)方面，最基本的也是最重要的是觀點(diǎn)明確、論點(diǎn)集中這兩條。
二、怎樣使一篇議論文中心論點(diǎn)明確
要使一篇議論文的中心論點(diǎn)明確，不僅表現(xiàn)在論點(diǎn)提煉得鮮明、深刻和新穎上，更表現(xiàn)在整篇的論證上和文章整體效果上。因此，應(yīng)該注意這樣三點(diǎn)：寫前明意、寫時(shí)宗意、寫后查意。
(一) 寫前明意
為了使文章寫得好，對(duì)自己提煉出來的論點(diǎn)，要不斷加深認(rèn)識(shí)，并力求使它在自己頭腦中扎根。作到了這一步，才真正具備了動(dòng)筆寫作的條件。清人劉熙載說：“古人意在筆先，故得舉止閑暇。后人意在筆后，故致手忙腳亂�！�(《藝概》)這話強(qiáng)調(diào)“意在筆先”、意熟于 胸，方能從容不迫地寫文章，否則就會(huì)手忙腳亂。因此，對(duì)自己提煉出來的并選用的論點(diǎn)，不斷加深理解、加強(qiáng)認(rèn)識(shí)，不僅使選材、說理方向明確，而且對(duì)將成的文章有一種整體的統(tǒng)攝感。
(二) 寫時(shí)宗意
論點(diǎn)在自己頭腦中牢固樹立起來之后，在形成文章的過程中就要時(shí)時(shí)來突現(xiàn)它，證實(shí)它，始終把它作為一個(gè)宗旨來看待;不要轉(zhuǎn)換論題，不要旁逸斜出，不要節(jié)外生枝。當(dāng)然，論證要靈活，行文要搖曳多姿，文章要寫得生動(dòng)活潑，不是說每一句話都要和論點(diǎn)掛鉤。但是論點(diǎn)這個(gè)中心不可淡忘，不要出現(xiàn)主弱奴強(qiáng)，呼之不至的局面。文章的統(tǒng)攝意識(shí)得到了貫徹，中心論點(diǎn)也將會(huì)得到極好的證明。
寫時(shí)宗意要強(qiáng)調(diào)的是：
其一要有觀點(diǎn)。學(xué)生作文常犯的毛病是文章中羅列現(xiàn)象，只字不提文章的中心論點(diǎn);觀點(diǎn)淹沒在材料中，讓人感到混沌不清。
其二是觀點(diǎn)一貫到底。學(xué)生作文犯的毛病是，文章的開頭看似有觀點(diǎn)，但后面的材料東拼西湊，不能支持觀點(diǎn);觀點(diǎn)是敲門磚，后面的文章再不見觀點(diǎn)的蹤影。
因此，寫作過程中需要做到三個(gè)方面：
1、文章開頭點(diǎn)明觀點(diǎn)
論點(diǎn)的位置在文章中沒有一定的限制，根據(jù)議論的需要，可以放在文章的開頭、中間和結(jié)尾都行。初寫議論文最好采取開宗明義的手法，開門見山，把論點(diǎn)放在文章的開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。因?yàn)楦呖甲魑牡奶厥庑�，我主張必須在開頭提出觀點(diǎn)。文章的開頭點(diǎn)明觀點(diǎn)，讓評(píng)卷人知道你的文章要講什么道理。必要時(shí)可以把提出的觀點(diǎn)另起一行，來表示觀點(diǎn)明確。
開頭提出觀點(diǎn)有四種形式
1、直入式(開門見山提出觀點(diǎn))這種提出觀點(diǎn)的方法、簡潔、明確，不拖沓、不隱晦，讓評(píng)卷人一讀即明白文章的觀點(diǎn)，不至于產(chǎn)生文章沒有觀點(diǎn)的誤解。
2、引入式
這種方法通過引述故事、名言、歌詞或創(chuàng)設(shè)一種情境再提出觀點(diǎn)，可以以情取勝，吸引評(píng)卷人的注意，引發(fā)閱讀興趣。
3、對(duì)照式(正反對(duì)照提出觀點(diǎn))
這種方式從開頭就使體現(xiàn)考生的思辨能力，通過正反對(duì)照強(qiáng)化觀點(diǎn)，使觀點(diǎn)更集中、鮮明。
4、置疑式設(shè)問——提出觀點(diǎn)
這種方法通過先設(shè)問，引起讀者注意，再自答，提出觀點(diǎn)，可以讓評(píng)卷人順著觀點(diǎn)去閱讀文章，不至于形成“審題不明”的誤判。
2、觀點(diǎn)貫穿全文始終
觀點(diǎn)的明確，還在于行文過程中將觀點(diǎn)當(dāng)作一條主線，貫穿文章的始終，具體說，可以用分論點(diǎn)展開觀點(diǎn);論據(jù)緊扣觀點(diǎn);行文過程處處照應(yīng)觀點(diǎn)三種基本形式：
1)分論點(diǎn)展展開觀點(diǎn)
分論點(diǎn)的'提出要回答總論點(diǎn)是什么 ，為什么，怎么樣
比如：材料：法國作家雨果說過，“人有了物質(zhì)才能生存，人有了理想才談得上生活，”以材料的含義為話題寫一篇議論文。
審題：動(dòng)物——生存——物質(zhì)
人——生活——理想
本質(zhì)在理想觀點(diǎn)的兩個(gè)角度
(1)人的生活與理想的關(guān)系——實(shí)質(zhì)是理想對(duì)人的生活的關(guān)系
(2)人的生活中物質(zhì)與理想的關(guān)系——生活中對(duì)物質(zhì)和理想應(yīng)有正確的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
以《人的生活與理想》一題為例：
觀點(diǎn)：理想決定著人的生活
以下提出三個(gè)分論點(diǎn)：
分論1：理想確立人的生活目標(biāo)和追求。
人活著為什么?——不是為活著而活著(動(dòng)物的生活);
——人應(yīng)有所追求(人的生活)。
人生的追求，層次越高價(jià)值越大。
分論2：理想是人生活的精神支柱和前進(jìn)動(dòng)力。人有了追求才能正視生活;人有了追求才能迎接現(xiàn)實(shí)的重大考驗(yàn)，正確解決生死觀、苦樂觀、公私觀、榮辱觀。
分論3、理想可以充實(shí)人的生活內(nèi)容
單純的物質(zhì)追求——貪飲無止境，內(nèi)心空虛、庸俗。 有了美好的理想——可以有高尚情操可以振奮人的精神。
2)正文部分緊扣觀點(diǎn)
議論文的正文部分，是展開觀點(diǎn)、論證觀點(diǎn)的過程，每一段的論據(jù)，無論是理論論據(jù)還是事實(shí)論據(jù)，都要緊緊住扣觀點(diǎn)而展開。
為此：
(1)每個(gè)正文段落，必須有一個(gè)既分解觀點(diǎn)又能統(tǒng)攝事實(shí)材料或總結(jié)事實(shí)材料的中心句。
例段：
試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世!周公吐哺，天下歸心，劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因輕信讒言，偏聽偏信，而使國家走向衰落、滅亡!楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子古今中外歷史上俯拾皆是。
高中議論文14
好句
31、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
32、學(xué)習(xí)中經(jīng)常取得成功可能會(huì)導(dǎo)致更大的學(xué)習(xí)興趣，并改善學(xué)生作為學(xué)習(xí)的自我概念。
33、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
34、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
35、一失足成千古恨，再回頭已百年身。
36、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
37、日日行，不怕千萬里;常常做，不怕千萬事。
38、生活中沒有退步。只要我們肯學(xué)，無論什么經(jīng)驗(yàn)都是我們需要領(lǐng)悟的章節(jié)。
39、誰在裝束和發(fā)型上用盡心思，誰就沒有精力用于學(xué)習(xí);誰只注意修飾外表的美麗，誰就無法得到內(nèi)在的美麗。
40、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。
41、不傲才以驕人，不以寵而作威。
42、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
43、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。
44、不管什么時(shí)候，學(xué)習(xí)都不晚。
45、讀書和學(xué)習(xí)是在別人思想和知識(shí)的幫助下，建立起自己的思想和知識(shí)。
46、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
47、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
48、青春是有限的，智慧是無窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無窮的智慧。
49、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學(xué)習(xí)!學(xué)習(xí)!!!
50、刑天舞干戚，猛志故常在。
51、我們的事業(yè)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，努力積累更多的知識(shí)，因?yàn)橛辛酥R(shí)，社會(huì)就會(huì)有長足的進(jìn)步，人類的未來幸福就在于此。
52、在學(xué)習(xí)上不肯鉆研的人是不會(huì)提出問題的;在事業(yè)上缺乏突破力的人是不會(huì)有所創(chuàng)新的。
53、青年人首先要樹雄心，立大志;其次要度衡量力，決心為國家、人民作一個(gè)有用的人才;為此就要選擇一個(gè)奮斗的目標(biāo)來努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
54、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
55、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。
56、石可破也，而不可奪堅(jiān);丹可磨也，而不可奪赤。
57、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
58、捐軀赴國難，視死忽如歸。
59、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
60、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。
好段
1、我們要銘記滴水穿石的啟示，目標(biāo)專一而不要三心二意，持之以恒而不半途而廢，一定要有像水滴那樣鍥而不舍的精神，這樣就會(huì)達(dá)到勝利的彼岸，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)我們美好的理想。
2、我唯一鍥而不舍，愿意以自己的生命去努力的，只不過是保守我個(gè)人的心懷意念，在我有生之日，做一個(gè)真誠的人，不放棄對(duì)生活的熱愛和執(zhí)著，在有限的時(shí)空里，過無限廣大的日子。
3、小山似的涌浪像千萬頭暴怒的獅子，從北邊的天際前赴后繼、鍥而不舍地?fù)湎虻贪�，濺起數(shù)丈高的浪花，發(fā)出雷鳴般的轟響，有時(shí)竟把岸邊數(shù)百斤重的石凳掀到十幾米遠(yuǎn)的馬路中央。
4、痛定思痛，我覺得只有發(fā)揚(yáng)鍥而不舍金石可鏤的精神，才能真正的掌握知識(shí)，豐富自己，提高自己的學(xué)習(xí)成績。
5、在一個(gè)夜晚，我家養(yǎng)的土狗躺在狗窩里悠然的啃著骨頭，啃到一半，突然間竄出一條小狗，大狗看了看小狗，鍥而不舍的把骨頭讓給了小狗，最后小狗慷慨淋漓的看著大狗。
6、執(zhí)著追求，理想就會(huì)永久;鍥而不舍，奮斗就會(huì)永久;愛不放手，感情就會(huì)永久;不言放棄，希望就會(huì)永久!到永久，愿美好生活你天天有，如意開心到永久!
7、對(duì)真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會(huì)自我磨滅自身潛藏的智能，不會(huì)自貶可能達(dá)到的人生高度。他會(huì)鍥而不舍地去克服一切困難，發(fā)掘自身才能的最佳生長點(diǎn)，揚(yáng)長避短地踏踏實(shí)實(shí)地朝著人生的最高目標(biāo)堅(jiān)定地前進(jìn)!
8、父母是榜樣，言行宜謹(jǐn)慎;興趣是動(dòng)力，良莠要區(qū)分;勤奮是捷徑，勞逸要結(jié)合;德智體美育，發(fā)展要全面;鍥而不舍之，必成棟梁材。
9、做人最重要的是什么?是感受，你那種感受要準(zhǔn)確，要真實(shí)，你要尊重你的感受。我覺得這是一個(gè)脫胎換骨的過程，是一個(gè)需要長期磨煉、鍥而不舍才能夠不斷地改造自己的一個(gè)過程。實(shí)際上，超越自己是最難的。
10、如果你只是一顆稚嫩的幼苗，只要堅(jiān)持不懈，終能成為參天棟梁;如果你是只一條涓涓細(xì)流，鍥而不舍，終能擁抱浩瀚的汪洋;如果你只是一只弱小的雛鷹，心存高遠(yuǎn)，終能充上無邊的蒼穹。
11、亮劍精神是一種氣魄，是面對(duì)困境時(shí)的果斷抉擇，是永不言敗的信心，是鍥而不舍的執(zhí)著。魄力讓敵人望而生畏，讓隊(duì)友充滿信心。
12、這世上總有那么一些人，智商不高，卻總是傻傻地努力，笨笨地堅(jiān)持�，F(xiàn)實(shí)從不偏愛這樣的笨小孩，但因?yàn)樗麄兛傚浂簧崆瞄T，成功也就不得不把大門敞開。
13、青春，樂觀開朗不迷茫;青春，積極向上激情漲;青春，鍥而不舍斗志昂;青春，發(fā)奮圖強(qiáng)放光芒。五四青年節(jié)，愿你夢(mèng)想綻放，成就輝煌!
14、科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)有什麼偶然的機(jī)遇的話，那麼這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些學(xué)有素養(yǎng)的人，給那些善于獨(dú)立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會(huì)給懶漢。
15、學(xué)習(xí)貴在刻苦，要有鍥而不舍的精神，持之以恒。也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅(jiān)忍不拔，終會(huì)成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海。
16、堅(jiān)韌不拔是水滴鍥而不舍，鑿穿磐石;堅(jiān)韌不拔是青松扎根巖石，四季蒼翠;堅(jiān)韌不拔是梅花迎風(fēng)傲雪，凌寒飄香。
17、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會(huì)成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會(huì)擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個(gè)跟頭之后，終會(huì)占有藍(lán)天。
18、只要我們善于抓機(jī)遇，勇于破難題，敢于創(chuàng)新路，萬眾一心，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇挑重?fù)?dān)，鍥而不舍，就一定能夠再創(chuàng)新輝煌，再作新貢獻(xiàn)。
19、如果人生是一座巍峨的高山，那么鍥而不舍的追求，就是我們登天的云梯;如果人生是一汪波濤洶涌的大海，那么永不言敗的追求，就是我們乘風(fēng)破浪的風(fēng)帆。
20、送你一顆青春“小草”，愿它一年四季面相陽光，積極向上頑強(qiáng)成長;送你一對(duì)青春”翅膀“，愿它春夏秋冬自由翱翔，鍥而不舍擁抱夢(mèng)想。愿你釋放青春的能量，實(shí)現(xiàn)青春的理。
21、不論經(jīng)歷了什么挫折，都要鍥而不舍地奮斗，磨練自己的意志，我想，在不遠(yuǎn)的未來我將放飛自己的夢(mèng)想，為美好的.初中生活畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。
22、在思想上大膽開拓而不因循守舊，在行動(dòng)上主動(dòng)出擊而不坐享其成，在實(shí)踐中鍥而不舍而不半途而廢，只爭朝夕忙發(fā)展，眾志成城創(chuàng)新業(yè)。
23、每個(gè)人的夢(mèng)想都是那么美好遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的夢(mèng)想，平平庸庸碌碌無為地度過了一生。殊不知，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要付諸行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的關(guān)鍵就在于能否果斷地付諸行動(dòng)。
24、“鍥而不舍，金石可鏤”。作為一名學(xué)生，我們所需要的不僅僅是一個(gè)聰明的大腦，更為重要的是擁有堅(jiān)持的品質(zhì)，凡事只有持之以恒，善始善終才有可能取得成功，半途而廢者則終將一事無成!
25、每個(gè)人的夢(mèng)想都是那么美好遠(yuǎn)大，但是，鍥而不舍地去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人卻是少之又少，大多數(shù)人都是帶著自己七彩的夢(mèng)想，平平庸庸碌碌無為地度過了一生。
26、人生的道路不可能都是一帆風(fēng)順的，任何事情的成功都不可奢望一蹴而就，我們必須具備持之以恒的品質(zhì)，鍥而不舍、百折不撓，不輕易說“不”，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)!
27、鍥而不舍，是一種可貴的精神，是一種寶貴的資源;鍥而不舍，也是取得成功的最好的良藥，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo)的前提。
28、老師為我受到打擊不屈服，遇到困難不低頭，積極復(fù)習(xí)面對(duì)補(bǔ)考這種鍥而不舍、勇敢面對(duì)的精神所感動(dòng)，已經(jīng)把我列入錄取對(duì)象。
29、水滴石穿是一種執(zhí)著，愚公移山是一種執(zhí)著。執(zhí)著是鍥而不舍的追尋，是百折不饒的探索，執(zhí)著是熱情的投入，是無私的付出。我們執(zhí)著于友愛親情，執(zhí)著于理想追求!人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗!
30、只有扼住命運(yùn)的咽喉，鍥而不舍地去追求自己的幸福的人才能成為一個(gè)大有作為的人。我的姐姐是一個(gè)對(duì)生活充滿向往，鍥而不舍的。正是她的鍥而不舍，鑄造了她的成功。
高中議論文15
猛禽勇往直前，敢于挑戰(zhàn)高崖險(xiǎn)壁，最終在廣闊藍(lán)天中自由翱翔；蝴蝶沖破繭它束，方能展現(xiàn)出美麗的蛻變；只有人類勇于突破常規(guī)，敢于創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出嶄新的輝煌！
你相信一截細(xì)細(xì)的鏈子可以束縛住一頭千斤大象嗎？當(dāng)小象無法掙脫時(shí)，便逐漸習(xí)慣了束縛，直到長成了大象，即使能夠輕松地掙脫鏈子，也不再嘗試。這說明，習(xí)慣確實(shí)具有強(qiáng)大的影響力，但只有當(dāng)我們能夠跳出習(xí)慣的桎梏，才能發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。
一個(gè)中國的小孩子和他的父母一起來到美國。在美國的小學(xué)里，他最頭疼的就是圖畫課。因?yàn)槟抢锏拿绹⒆铀L的作品根本稱不上是畫！他們的繪畫既不成比例，也無關(guān)乎布局和結(jié)構(gòu)，沒有任何規(guī)矩可循，甚至連最基本的`筆法都不懂。然而每當(dāng)他們完成一幅作品時(shí)，卻總是興高采烈地問老師：“好看嗎？”
然而，這個(gè)中國孩子卻與其他孩子不同，她用心努力地將自己想象中的事物畫了出來：爸爸媽媽、文具、房子、花草……她完成作品后，總是興高采烈地向老師展示。然而，她從未問過“好不好”，只是詢問“像不像”。
一個(gè)是“好還是不好”，一個(gè)是“像不像”。這讓我開始思考。中國的教育注重規(guī)范和紀(jì)律，卻忽視了孩子的創(chuàng)造性思維。相比之下，美國的教育在繪畫方面，老師往往不給出樣板或者模式，而是鼓勵(lì)孩子自由地從現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心想象中構(gòu)思作品。然而，在中國，范文和參考圖成了束縛孩子思維的罪魁禍?zhǔn)�！這使得孩子變成了簡單的復(fù)制機(jī)器。雖然中國的孩子可能具備很高的模仿能力，但卻缺乏基本的創(chuàng)造力，這實(shí)在令人遺憾！
乾隆年間，有兩位寫作家。一位極認(rèn)真地模仿名家，行文要像魯迅，用詞要像葉圣陶；另一個(gè)正好相反，講究自由，獨(dú)樹一幟。某天，兩人相遇，第一個(gè)作家嘲諷第二個(gè)作家，說：“請(qǐng)問朋友，你的作品哪一句是名家的？”后一個(gè)并不生氣，而是笑瞇瞇地反問了一句：“也請(qǐng)問朋友一句，您的作品，究竟哪一句是您自己的？”第一個(gè)聽了，頓時(shí)目瞪口呆。
不錯(cuò)，正如齊白石先生所言：“學(xué)我者生，似我者死�！比绻覀冎皇侵貜�(fù)前人的成就而不去創(chuàng)造新的東西，那么我們將無法有所發(fā)展和進(jìn)步。只有通過創(chuàng)造性思維和突破現(xiàn)有框架限制，我們才能取得真正的成就和突破。
我們不是不會(huì)打破常規(guī)，只是常規(guī)牽制住了我們的手罷了。
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