高中議論文

時間：2024-04-25 13:25:37 體裁作文我要投稿

高中議論文[精華]

　　在學(xué)習(xí)和工作中，大家都經(jīng)�？吹秸撐牡纳碛鞍�，通過論文寫作可以提高我們綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。那么你有了解過論文嗎？下面是小編幫大家整理的高中議論文，歡迎大家分享。

高中議論文[精華]

　　高中議論文篇1

　　一面是體現(xiàn)積極向上、熱情踴躍的“燃文化”踏歌而行，一面是以自嘲、頹廢、麻木的生活方式為特征的“喪文化”橫空出世。其實，早在民國年間的魯迅先生就以其洞察秋毫的眼光指出：“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。”先生之言，情真意切。

　　究竟是怎樣的風(fēng)暴襲擊了相當(dāng)一批青年人，使他們朝氣不再，傲骨不再，成為麻木不仁的行尸走肉？答案是自甘頹廢與隨波逐流。所謂“喪系”，不過是悲觀主義者“不作為”的幌子。他們稍吃一點(diǎn)苦，便喊累喊停；只遇到一塊絆腳石，就索性坐下來休息；甚至為了“抱團(tuán)取暖”和“標(biāo)新立異”，他們自己標(biāo)榜為一種時尚！誠然，以“喪”調(diào)節(jié)一下情緒本無傷大雅，可將心落入頹廢虛無的境地，從此放棄夢想，麻木生活，便是人生的悲哀、生命的遺憾！

　　而相比于“喪文化”，具有正能量的“燃文化”符合了時代和文化發(fā)展的需要。因為積極健康的文化理念影響和決定著青年未來的健全成長和全面成熟。它讓每個青年懂得如何面對大千社會、蕓蕓眾生，如何面對自己，如何承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)。天生一人，必有一路，我們與其頹廢憂傷，不如熱血陽光；我們與其抱怨黑暗，不如燃燒自己。少年有夢，當(dāng)揚(yáng)帆而遠(yuǎn)航；青春無悔，成靚麗之人生。

　　撐一支長篙，于歷史長河溯流而上。君不見，東坡居士一貶再貶，坦然的他卻“雪沫乳花浮午盞”，“日啖荔枝三百顆”，正是對生活的“燃”，使他成為了北宋文壇的巨匠；君不見，獄中被人折斷三根手指的木心，仍背誦莎士比亞杜甫，在白紙板上畫黑白琴鍵彈奏莫扎特與巴赫，正是對藝術(shù)的“燃”，使他成為了中國當(dāng)代文學(xué)大師……偉大源自進(jìn)取，進(jìn)取鑄就偉大。試想，他們?nèi)粼谌绱丝部赖娜松媛弥猩杂蓄j廢之心境，談何被世人稱頌的芳華之人生？

　　如果我是一個以前的哲人，來到如今的`時代，我會最懷念什么？一定是青年人那未蒙塵的陽光與朝氣。有句話說得好，“莫斯科不相信眼淚”，正如競爭不相信頹廢。沒有拼過的青春，不值得過�？墒黔h(huán)顧周圍，“幾人平地上，看我碧霄”的豪情在哪？“江山也要偉人扶”的自信在哪？“揚(yáng)天地正氣，法古今完人”的志氣在哪？難道要讓這種喪氣潛滋暗長？不！我們要找回“少年心事當(dāng)拿云”的氣概，倡導(dǎo)“燃文化”，做一個“窮且益堅，不墜青云之志”的“燃”青年。

　　馮驥才說：“風(fēng)可以吹起一張白紙，卻無法吹走一只蝴蝶。因為生命的力量在于不順從。”誠哉斯言！面對遇到的種種困境，我們不能自暴自棄，我們需要積極求索，創(chuàng)造轉(zhuǎn)機(jī)。讓我們棄頹廢之心境，燃芳華之人生，共同吶喊出：在死亡到來之前，讓生命與日月同輝！

　　高中議論文篇2

　　“如果你是個過來人，請不要給正在進(jìn)行中的人潑冷水，不管是社團(tuán)活動還是旅行，不管是考研還是唱歌。即使你在這件事上有發(fā)言權(quán)，也不要覺得他們做的都是小菜一碟不屑一顧。只要一個人在用心地認(rèn)真地做一件事，不管這件事在你看來多渺小多輕而易舉，都值得真心去鼓勵�！保窟@段話是我從微博中看到的，我對這段話的感觸頗深因為我也曾經(jīng)是被別人潑冷水的那一個人，我也渴望得到一份鼓勵，哪怕是一個會心的微笑，這對于我來說都彌足重要。當(dāng)一個人遭受了很多很多困難與挫折的時候，一份鼓勵顯得尤為珍貴，請你不要在別人還在努力的時候給別人潑涼水，因為你的幾句話很有可能會瓦解他。很長時間才能夠建立和恢復(fù)的信心。

　　著名的演員包貝爾，或許你有所耳聞吧。她的長相在娛樂圈來說并不是那么的出眾，甚至可以說是那種平凡和不起眼。但是現(xiàn)在的他已經(jīng)事業(yè)有成。變得小有名氣。他說他曾經(jīng)的生活過的.很貧窮，住著幾平米的小房間，和他的妻子擠在一間小小的房間。他的妻子每天都要負(fù)責(zé)為他照顧生活起居，打掃家庭衛(wèi)生，生活過得十分艱難。而且房間異常的小，他擔(dān)心給不了妻子想要的生活，常常感到自責(zé)，但是他的妻子并沒有因此嫌棄，更沒有因此埋怨他。他的妻子選擇默默地與他一起承受。他說他的妻子總是在他事業(yè)上落到低谷的時候，給她很多的鼓勵，每天都給他無窮的信心，告訴他真的很不錯。在他心煩意亂的時候，他的妻子會給他遞來一碗湯。在他無數(shù)時候想要崩潰大哭，甚至是放棄的時候。他的妻子會默默地站在她的背后，給予她一個微笑，或者是一個擁抱，在默默地拍拍他的肩膀，告訴他再堅持一小下，再堅持一小下就會迎來幸福的那一刻。正是他，因為他的妻子一直在背后默默給予他的鼓勵，沒有給他潑涼水，他才能夠一直堅持，直到現(xiàn)在。事實也證明，他的妻子給予他的鼓勵給予了他無窮的力量，讓他們一起迎來了幸福的曙光。

　　我的生活中也有很多的事情證明了給人鼓勵和勇氣的重要性。我有一個弟弟，在他遇到難題的時候，他總是第一個想起來問我。一開始我總是打擊，他說這么簡單的題目都不會，還要來問我，不會自己動腦筋去思考么？長腦子是干嘛的？我承認(rèn)我的語言過于嚴(yán)重，打擊了他的自尊心。經(jīng)過一段時間的反省之后，我決定一改之前的態(tài)度。每次當(dāng)她來問我題目的時候，我用溫和的語氣去和解釋，并且每次在解釋完題目之后，都給予他小小的鼓勵，告訴他再接再厲，一定會把成績提升，變得更加優(yōu)秀。一段時間后，他拿著那張得了高分的試卷來到我的面前，向我說他成功了。我想這就是給一個人鼓勵的重要性吧。一個人只有自信才會迎來最終的成功，一個不自信的人不可能取得任何成就。而給人以信心就顯得那么的彌足珍貴。

　　不要在別人迎難而上的時候嘲諷別人，他的努力根本就是白費(fèi)功夫�；蛟S對你而說，只是輕描淡寫的一兩句話，但是，對于別人來說卻是一份沉重的負(fù)擔(dān)。他們會懷疑自己的能力，懷疑自己的方式。有時候?qū)τ谧约簛碚f根本不值得一提的事情，只有當(dāng)別人真正經(jīng)歷過后才會懂得。對于自己沒有什么意義的事情，對于別人或許意義滔天。不要給別人的事情輕易下定論，嘗試著給別人一份鼓勵，這樣，他們才會回饋給你令人驚喜的一面。

　　高中議論文篇3

　　人們總是不斷追求自由平等，厭惡條條框框的規(guī)則�？墒俏矣X得，規(guī)則和自由就像孿生兄弟一樣，它們既互相對立又相輔相成，再完美的自由也要遵循屬于它的規(guī)則，沒有規(guī)則，我們很難得到真正的自由。

　　如果風(fēng)箏不遵守規(guī)則，掙開了束縛著它的那根細(xì)繩，那么無論它多么輕如鴻毛，擁有多么強(qiáng)的沖上云霄的動力，都不能擁抱那無限向往的藍(lán)天，只能跌落下來，重重的摔在地上。

　　如果河水不遵守岸的規(guī)則，沖破了堤壩與河床的.重重阻礙，那么無論它多么雄壯有力，多么氣勢磅礴，都不能涌入那日夜向往的大海，只剩下一片泛濫的水災(zāi)。

　　規(guī)則是一種理性的表現(xiàn)，是自由不可缺少的前提，沒有了規(guī)則，我們還有什么條件去談自由呢？

　　翻開歷史的長卷，我尋覓著規(guī)則的足跡……

　　遙遠(yuǎn)的蠻荒年代，部落首領(lǐng)將有限的食物按照年齡長幼在部落中分配，從此，規(guī)則走進(jìn)了人類生存繁衍的歷史。

　　戰(zhàn)亂的陰霾遮蔽了文明的光輝，《漢謨拉比法典》樹立了起來，讓人類得以從戰(zhàn)爭的失序再次走向和平與安寧，規(guī)則貫穿在歷史的興替中。

　　美國911事件，雙子塔中煙霧迷漫，每個人的生命都在死亡的邊緣掙扎著，可人們卻能快速而有序的撤離著，規(guī)則孕育在善良無私中。

　　俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓。”歷史的興替與發(fā)展離不開規(guī)則，同樣的，我們的生活與學(xué)習(xí)也離不開規(guī)則。

　　乘車時排成一列有序上車，過馬路時紅燈停綠燈行，上課時坐姿端正認(rèn)真聽講，升旗時肅立脫帽注視國旗……種種規(guī)定都蘊(yùn)含著提高公民素質(zhì)的規(guī)則，因此，我們不能一味只追求自由，而不愿接受規(guī)則和束縛。

　　有了規(guī)則，才有了一幅幅和諧的畫面。讓我們在心中樹立起規(guī)則的意識，在生活中收獲真正的自由，在漫漫的人生路上踏出一路春光吧！

　　高中議論文篇4

　　我們在校學(xué)習(xí)的時候，他們的家在前一秒坍塌；我們在享受父母噓寒問暖的時候，他們的父母已離他們遠(yuǎn)去；我們在肆意揮灑青春的時候，他們的童年早已充滿迷茫與恐懼。

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身�！薄麄兪菫�(zāi)區(qū)的孩子，他們是經(jīng)歷過挫折的勇士，他們是為國捐軀的烈士。

　　鬼谷子弟以天下為棋，各為其主，對立相爭。孫臏與龐涓亦如此。他們一起學(xué)習(xí)討論兵法，然而出世后，卻互相殘殺，龐涓施計斷孫臏兩足，孫臏?zhǔn)┲\龐涓自q。他們的轉(zhuǎn)變是為了什么？“權(quán)”字又害死了多少人�。�

　　他們是懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩人，是憂國憂民的詞人。那一句“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”飽含了他幾許心酸？那一句“天地有正氣，雜然賦流形”又體現(xiàn)了他怎樣的胸襟？那一句“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”又表達(dá)出他怎樣的心意？在歷史的長河中，他們是幸運(yùn)的，亦是不幸的，他們雖有點(diǎn)悲哀，但他們并不懦弱。他們渴求的，只是一個機(jī)會，一個機(jī)會而已……

　　還有戰(zhàn)爭年代的他們。他，為了炸毀碉堡，那獨(dú)自攜炸藥前行的背影，永遠(yuǎn)印刻在我們的腦海。他，為了同志們的前行，他誓死堵住了敵人的槍口。他，為了不暴露大部隊，寧肯燒死也不出聲�！麄冇盟麄兊男袆樱瑢懗隽恕皭蹏边@兩個字；他們用他們的身軀，體現(xiàn)出不畏犧牲的精神；他們用自己的.生命譜寫了最燦爛的樂章。

　　他們曾是死敵，卻共事一主。他文他武。他有勇有謀，在秦國廷殿上叱責(zé)秦王，辱其群臣；他果斷豪邁，在趙王會秦王時作出果斷決策。他寬容大度，他知錯就改，所以他們從死敵變成了刎頸之交。

　　不論是古代的他們，還是現(xiàn)代的他們，他們身上都有著令人仰視的本領(lǐng)和精神。

　　我們的身邊，也有你不曾發(fā)現(xiàn)的他們。他們樂于助人，他們救死扶傷。睜開明亮的雙眼，揣著一顆好奇的心，去發(fā)現(xiàn)他們，觀察他們，默默汲取正能量！

　　高中議論文篇5

　　經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計，如果有老人摔倒在地，55.6%的人選擇直接走開;23.4%的人會選擇找到證人之后再扶;12.6%的人則選擇撥打110;僅有5.4%的人選擇毫不猶豫的主動扶起老人。

　　為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢?

　　原來是因為現(xiàn)在的“碰瓷”事件太多，弄得人們不得不防，甚至不知道該如何是好：如果扶了，那么對方訛詐自己怎么辦?如果不扶，道德與心靈上又會受到譴責(zé)。那么，對于這種事件我們又該如何去面對呢?

　　在我個人看來，對于“老人摔倒扶不扶”這個問題，其中心點(diǎn)在于人們對于這種“碰瓷”事件的'處理方法，當(dāng)然，其中有一部分的原因和道德有關(guān)。

　　為了塑造一個和諧而道德的社會，對于摔倒的老人我們也不可以不管不顧，而且“碰瓷”事件也不是百分百會發(fā)生的，所以我們需要一個來解決此類事情的好方法：

　　一、老人摔倒，我們不應(yīng)該馬上去扶，應(yīng)該迅速上前詢問傷勢，觀察老人的狀態(tài)。因為很多患有疾病的病人跌倒是不可以隨便攙扶的，會導(dǎo)致病人的二次受傷，如果老人當(dāng)時發(fā)生了骨折等情況，你的好心攙扶就有可能導(dǎo)致病情的惡化，在這樣的情況下，絕不能輕易移動。

　　二、我們應(yīng)該迅速觀察老人的傷勢之后再決定下一步應(yīng)該如何進(jìn)行。如果老人傷勢并無大礙，他不需要攙扶也能夠站起來;如果老人傷勢較重，那么，你就應(yīng)該聯(lián)系老人的家屬并及時聯(lián)系警察和救護(hù)車，讓他得到更專業(yè)的救護(hù)。

　　在這一過程中，你可以不攙扶老人，但是你完全可以選擇守護(hù)在老人身旁，替他遮陽擋雨，遞上水，保護(hù)老人的安全，做你力所能及的事情，而不是簡單的攙扶，這才是正確的選擇。

　　要知道，對于摔倒的老人，要“敢扶”也要“會扶，”對于此類事件我們要按情況處理，不應(yīng)拘泥于老的處事方法，要有一定的應(yīng)變能力，這樣才可以造就美好社會。

　　以上是我的論點(diǎn)，謝謝!

　　高中議論文篇6

　　做一個美的發(fā)現(xiàn)與追求者

　　生活中處處存在著美，家里面井然有序，窗明幾凈，各種家什擺放錯落有致，這是一種整潔的美；端莊秀麗，靜謐可人，這是一種沉靜的美；落落大方，清新自然，這是一種自信的美；平和灑脫，超然物外，這是一種閑適的美；粗獷豪放，不拘小節(jié)，這是一種大氣的美。

　　無論是音盲還是畫盲，其實生活中“貝多芬”“畢加索”“海明威”們無處不在，只是很多時候我們被忙碌的生活或?qū)W習(xí)壓抑著，缺少了對美的發(fā)現(xiàn)與感悟。做一個美的發(fā)現(xiàn)與追求者，到生活中去發(fā)現(xiàn)，把自己置身于世界豐富的美之內(nèi)。

　　美的感覺存在于心中，很多時候無法用文字表述出來，很多美好的思緒在腦海中一閃即過，無法捕捉。美不是空談，而是要去主動追求、去體驗、去感受、去欣賞。

　　“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界�！靶『刹怕都饧饨恰卑愕撵`秀，使人擺脫俗氣，過目難忘。這些叫人忘俗的`天然之美，可能誰都會見過，只是大多忘記了欣賞，沒有真正感到那種透視的美。

　　倘若說欣賞自然之美需要睿智和一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，那么欣賞人間真情之美，則更需要你去發(fā)現(xiàn)。在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，大多人因生計而疲于奔波，身邊的零散瑣碎的事情往往被忽略了，漸漸地人們把日子過得淡然無味，一頭霧水，不知道生活到底為了什么。我常常感動于親情的溫暖，感動于朋友間情誼的真摯，人在落魄時，萎靡不振，孤獨(dú)無助，那個能助你排憂解難的人，恰似明月的清輝毫不吝嗇地傾灑入你的心田，立時那種誠摯而熱心的美會感動你一生�！澳赣H啊，你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔的天空下蔭蔽?”作家冰心的細(xì)膩由此可見一斑，這應(yīng)該是她最真摯情感的表白。

　　發(fā)現(xiàn)美其實很簡單，如果你對內(nèi)在世界的美麗漠不關(guān)心，那你無論如何也看不見外在世界的美麗。擯棄掉偏見和固執(zhí)，從內(nèi)心里做一個美的追求者，一種前所未有的美就會呈現(xiàn)在你眼前。只要用心追求，生活中的美和喜悅便會不請自來，哪怕一片樹葉，一朵小花，你都能發(fā)現(xiàn)它卓而不群的美。

　　誠然，生活不都是快樂和幸福，只要你用心去追求，你就會發(fā)現(xiàn)美無處不在。用一種欣賞美的眼光去看看陽光和雨露，恬淡而愉悅，用一種欣賞美的眼光去看看花草樹木，清新而爽快，用一種欣賞美的眼光去看看大海，寥廓而深遠(yuǎn)……

　　做一個美的發(fā)現(xiàn)與追求者，練就一種修養(yǎng)、一種品位去適時發(fā)現(xiàn)和捕捉生活中的美，為心靈開一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現(xiàn)在你眼前。即使我們是“音盲”、“畫盲”，我們的生活照樣會流光溢彩。

　　高中議論文篇7

　　魯迅先生曾經(jīng)說過：“單說是不行，要緊的是做�！笨梢�，做事情不付出行動是不會成功的。柳青曾說過：“人生的道路雖然漫長，但要緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候�！闭\然，做任何事情都應(yīng)該有敢說敢做的勇氣，在面對人生道路的時候，我們要勇敢的邁出關(guān)鍵的幾步。敢說敢做方能成功。

　　行動是夢想綻放的起點(diǎn)。在這個高速發(fā)展的時代，明星的代名詞仿佛永遠(yuǎn)都是“高顏值、大長腿、逆天神顏”。但是當(dāng)今著名的影星黃渤卻并不是以美貌著稱的。想必當(dāng)黃渤想成為一個明星時，周圍可能都伴隨這嘲笑聲，但是黃渤卻沒有因此放棄自己的夢想，而是堅持從底層開始做起。他曾經(jīng)說過：“當(dāng)過幾年的龍?zhí)�，跑完這個劇組又趕緊跑去另一個劇場，盡管最后呈現(xiàn)出的影片只有幾秒的鏡頭�！弊罱K，黃渤黃渤終于成為了家喻戶曉的影星。正因為有了黃渤他這種敢說敢做的行為，才使得8他的夢想能夠綻放，正是因為他為了夢想付出行動，才成就了他今天的`成功。

　　所以，做一件事事情，口頭上說說是不夠的，關(guān)鍵是做。你要有勇氣付出行動，敢說敢做夢想的種子終究會發(fā)芽成長。

　　行動是成功的基石。如今的社會會給我們多種多樣的選擇。你會發(fā)現(xiàn)，初三畢業(yè)后，有些同學(xué)選擇了進(jìn)去部隊，有些人去了讀高中，有些人去讀職中、技校、衛(wèi)校，還有一些人選擇出去打工。這不就是方方說的：“不同的路，是給不同的腳的，不同的腳，走的是不同的人生�！彼赃x擇一條適合自己的路，別去管別人選擇了什么路。既然你已經(jīng)選擇了那條路，那么請你不顧一切的付出你最大的努力為自己鋪下成功的基石。

　　諾貝爾獎獲得者屠呦呦女士付出了一百多次實驗才成功，居里夫人付出了無數(shù)個日日夜夜才發(fā)現(xiàn)鐳。正因為無數(shù)個科學(xué)家們付諸的努力，才讓我們生活得更加便利和舒適。

　　如果沒有科學(xué)家們的付出，中國就不會如此高速發(fā)展，如果黃渤沒有為自己餓夢想付出行動，也就不可能成為家喻戶曉的影星。大部分的成功人士，并不是有多聰明，只是他們清楚自己需要什么自己是為了什么而努力，可見“單說是不行的，要緊的是做”敢說敢做，方能成功。

　　行動是夢想綻放的起點(diǎn)，行動是成功的基石。

　　敢說敢做，方能成功。

　　高中議論文篇8

　　東漢大名士郭林宗，常從日常生活細(xì)節(jié)中，觀察一個人的品行和氣質(zhì)。有一次，他在街上趕集，前面走著一個青年農(nóng)民，這個農(nóng)民買了個瓦罐系在扁擔(dān)上背著。由于人多擁擠，一個人扛著釘耙不慎碰在瓦罐上，背釘耙的人急忙擠進(jìn)人群中溜掉了，背瓦罐的農(nóng)民卻連回頭看一眼也沒有，繼續(xù)背著半截破瓦罐子向前走著。郭林宗在后面看得清楚，趕緊幾步走上前拍那個青年農(nóng)民的肩膀說：“喂，你的瓦罐子被打破了。”那個青年農(nóng)民卻冷靜地說：“我知道破了�！惫肿诖鬄轶@奇，又問：“你為什么不找那個打破你瓦罐的人？”那個青年不動聲色地說：“瓦罐已經(jīng)破了，找他有什么用，無非是吵一架，讓人看熱鬧，他又不是故意的�！惫肿诼犃�，對這位青年農(nóng)民的從容氣度很是佩服，這個叫孟敏的青年農(nóng)民，后來在郭林宗的幫助扶持下，最終成了大學(xué)問家。

　　從容不僅是一種性格，更是一種素質(zhì)，一種成熟；從容是一種“事緩則圓”的工作態(tài)度，是一種心靈真正的'放松，是一種大度恢弘的氣宇，是一種順其自然、樂觀又達(dá)觀的人生態(tài)度；從容者不知匆促、慌亂、緊張、驚悚何來，亦不知貪婪、狹隘、瑣碎何為。從容，也是現(xiàn)代人必備的能力和素質(zhì)。在急劇變革的時代，各種價值影響著我們的判斷，社會上飄蕩著一些不良的風(fēng)氣：心浮氣躁，急功近利，弄虛作假，低級奢靡……很多人已是身不由己、言不由衷了。在這種環(huán)境下，面對千奇百怪、五花八門的欲望誘惑，要想做一個心不累、神不勞的人，就更需要修煉從容的品質(zhì)。

　　從容是一種心境，一種平淡之中應(yīng)有的坦然。也許你只是一粒山間的石子，只能仰慕山的逶迤，但用不著自慚形穢，因為你能鋪路搭橋；也許你只是一棵無名的小草，時常羨慕大樹之偉岸，但不必妄自菲薄，因為你能為大地增添綠色；也許你就是一條淙淙的小溪，感嘆海的博大，但不必垂頭喪氣，因為你能滋潤一方土地。你的生命不是活給別人看的，它是一朵花，靜靜地開，又悄悄地落，有陽光和水分就能按照自己的方式生長。該是你的，躲都躲不掉，不該是你的，求也求不來，就讓他順其自然吧。從容是一種精神，一種平凡之中的樂觀。跋涉于人生旅途，如能安于貧賤和平淡，你就會有一種安靜的心境，一種能容大海的胸懷，一種輕松自如的行走狀態(tài)，一種尋求簡單的生活境界。擁有從容，我們就不會灰心喪氣、消極悲觀，自然也不會在錯過春天的明媚后，又荒蕪了秋天的斑斕；擁有從容，我們就不會怨天尤人，自然也不會在失去月光的皎潔后，又迷失了陽光的璀璨。從容是平凡者的樂觀和追求，它是一種超然的心境、一種曠達(dá)的精神、一種脫俗的氣質(zhì)。

　　擁有了從容，我們才會脫離物的羈絆，在歲月的詩行里，放飛心情，欣賞生命，感恩生活，領(lǐng)略生活的五彩繽紛，活出自己的率真品格。

　　高中議論文篇9

　　畫家，用五彩筆描繪自己的人生；

　　音樂家，用五線譜奏出自己的人生；

　　作家，用華麗詞藻抒發(fā)自己的人生；

　　你的人生……

　　我的人生……

　　他們的人生……

　　——題記

　　人生如一張白紙，并沒有那么多條條框框，在一生中遇到的人和事，都是彩筆，如何使自己人生多彩，如何去畫這張白紙，還需要自己去把握。

　　小時候坐在門檻上，望著藍(lán)天白云，思緒隨風(fēng)輕飄，長大以后，我要做醫(yī)生——救死扶傷。后來�。∽趯W(xué)堂里，暢想未來，以后我要做教師——教書育人�，F(xiàn)在呀！我的夢想是做職場人員，自己拼搏奮斗。這就是不同階段我對人生的規(guī)劃，定一個人生目標(biāo)，讓自己的人生過得充實。不要因為自己卑微而就不敢去想像自己的人生，因為自己的.人生是需要自己去把握，偉大的人也是通過自己的努力去把握自己人生的。

　　愛因斯坦是世界上多么偉大的人物呀，可是在他小時候，他十分的笨，他的老師曾經(jīng)一度的勸說他放棄學(xué)業(yè)，可是后來他的人生為什么這么輝煌？這都緣于他自己后天的奮斗。不要因為自己現(xiàn)狀的慘狀，而就放棄自己的追求，即使你現(xiàn)在的人生路布滿荊棘，也不要灰心，但是也不要因為你的現(xiàn)狀良好，就安于現(xiàn)狀，未來的世界是多變的。長滿刺的玫瑰是香的，要想長成參天大樹，也是需要千錘百煉的。

　　人生路漫漫修遠(yuǎn)兮，在人生路上有很多選擇。有人喜歡翻山越嶺，站在山頂去享受征服的人生，有人喜歡沿水沿山漫步，享受旅途中的風(fēng)景，有人喜歡……這是一道多選題。張開雙手，放眼世界，把雙手放在肩上，那里并不是空蕩蕩的，那里背負(fù)的是你自己的人生。

　　我要更加努力，因為我也要自己有一個多彩的人生。多彩的人生，不是別人給的，而是自己拼搏得來的，我的目標(biāo)是突破高考，在人生路上也需要階段性努力！

　　人生——需要多彩才可以；

　　多彩——需要自己去奮斗；

　　奮斗——使你人生充實；

　　人生路——自己的路自己走。

　　高中議論文篇10

　　拿破侖豪氣沖天的一句話：“我比阿爾卑斯山還高!”這讓多少人滿腔豪情化作無畏之勇，向前行進(jìn)，披荊斬棘。

　　可是，拿破侖終究為他的勇付出了慘痛的代價。自立為皇帝的他不畏歷史的潮流，最終流放異地，凄慘死去。

　　相比之下，中國的先哲孔子未免有些膽小了，畏東畏西，是嗎?“畏天命，畏大人，畏圣人之言�！边@三畏是敬畏，是對自身清醒的認(rèn)識。有了它，中國的文化才得以小心翼翼地傳承下去。“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰�！蔽蚁脒@不僅是局面的`危險，更啟示我們有一顆敬畏之心，敬畏人文，敬畏自然，創(chuàng)造一個更加和諧的社會。

　　如臨深淵，如履薄冰之時，我們不禁繃緊每一根神經(jīng)，小心謹(jǐn)慎地對待每一件事物，用敬畏之心處理事情，不會因盲目的自大毀了已筑成的美好年華。我們的人生很短暫，似水流年�；蛟S風(fēng)拂花落，一生便結(jié)束了。在這樣短暫的人生面前，我們更應(yīng)敬畏，像度過人生最后的時光那樣度過每一個或晴或陰的日子。如此，方能識得人生的真滋味。

　　用一顆雋永之心，懷揣浸透骨髓的敬畏，看著漸漸沒落的唐詩宋詞，難道不會產(chǎn)生一絲震驚、惶恐之感嗎?敬畏五千年的歷史，珍視千年的文化瑰寶。如臨深淵，如履薄冰之感便上了心頭：先人的思想與傳承怎能在我輩手中毀于一旦，沒有了中華文化，我們又怎樣在華夏兒女這樣的稱呼下安身立命卻依舊心安理得?我們又怎能毫無畏懼，唱著嘻哈音樂卻又大喊中華文化不絕。無知無識才無所畏懼，才會盲目相信在西方文化的沖擊下，中華文化能守得一隅，不采取措施保衛(wèi)傳統(tǒng)文化。

　　如臨深淵，會有危機(jī)感，會認(rèn)識到人生，認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化面對的危機(jī);如履薄冰，方能深刻思考，方能創(chuàng)新求變，參透人生，珍惜傳統(tǒng)。

　　林徽因曾說：“溫柔要有，但不是妥協(xié)。”懷有敬畏，不是絕望，不是怯懦。溫柔的心地載得下敬畏，載得下勇氣。

　　如臨深淵，如履薄冰的敬畏小心何嘗不是自在人生的一份勇氣?敬畏小心，得歲月的芳華與積淀。

　　高中議論文篇11

　　在我的同學(xué)中，有的想成為科學(xué)家，有的想成為警察，有的想做會計師，有的想當(dāng)醫(yī)生，有的則立志成為軍人??而我的理想則是成為一名基層社區(qū)工作者，在普通的崗位上做自己力所能及的事，為一方居民帶去幸福安寧。我認(rèn)為這同樣重要，也很有意義。

　　我為什么立志當(dāng)一名社區(qū)工作者呢？這要從我所居住的小區(qū)說起。我家在大潤發(fā)超市旁的.一個小區(qū)里，這里>四季風(fēng)光如畫，所有公共設(shè)施干凈整潔，一切井然有序。從>第一次踏進(jìn)小區(qū)起，我就深深地愛上了這里。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)，小區(qū)里處處都能看到社區(qū)工作者的身影，他們總帶著和善的微笑。他們有時是號召居民積極開展愛社區(qū)清潔衛(wèi)生活動，指導(dǎo)和督促轄區(qū)單位落實市容環(huán)境衛(wèi)生工作責(zé)任制；有時在挨家挨戶派發(fā)選民證，或登記身份信息；有時是組織社區(qū)文化演出活動；有時則把精力放在小區(qū)的五保戶或失獨(dú)老人身上，為他們爭取權(quán)益，辛勤奔波??他們的工作瑣碎卻不可或缺。這優(yōu)美的環(huán)境、和諧的生活，哪一樣不是我們社區(qū)工作者辛勤勞動的結(jié)晶？所以，我對他們產(chǎn)生了深深的敬意，立志長大后也要成為一名優(yōu)秀的社區(qū)工作者。

　　雖然我還只是個小學(xué)生，這個理想離現(xiàn)在有些遙遠(yuǎn)，但我會為此不懈努力。盡管我的文化成績不錯，但我知道，僅憑這去營造一個充滿書香氣息的高素質(zhì)社區(qū)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名班干部，我要不斷鍛煉自己的工作能力，提升管理水平；作為小區(qū)里的一員，每到節(jié)假日，我還要到社區(qū)做義工，體驗生活，積累經(jīng)驗。

　　蘇格拉底說：“世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗�！蔽覍樽约耗艹蔀橐幻麅�(yōu)秀的社區(qū)工作者而努力。

　　在實現(xiàn)理想的征途中，也許會有許多挫折和磨難，但我一定不放棄。因為我相信，只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；只有付出奮斗的汗水，才能實現(xiàn)自己的理想。

　　高中議論文篇12

　　年輕的心總是胸懷大志、躊躇滿志，有一種與生俱來的豪氣。但是若是這份“豪氣”過了頭，“胸懷大志”就變成了好高騖遠(yuǎn)，“躊躇滿志”也就變成了狂妄自大。其結(jié)果只能導(dǎo)致失敗。

　　生活并不是要求我們放棄理想，也不是阻止我們積極進(jìn)取，而是在不斷以其特有的方式告訴我們：在樹立遠(yuǎn)大理想的前提下，放低姿態(tài)，從低處做起。

　　要知道不是每一粒種子都能長成參天大樹，不是每一個花苞都能引來蝴蝶的青睞，要知道不是每一滴水珠都能匯入海洋，也不是每一方土壤都能孕育出茁壯的禾苗。我們要做的就是放低姿態(tài)，從最簡單開始做起，一步步向那個最好的自己腳踏實地地走去。

　　可惜不是每個人都明白這個道理。他們眼高手低，過高的要求也許只是自己編造的一個欺騙自己的謎團(tuán)，沒有誰能幫他解開，只有他自己。想要考上重點(diǎn)大學(xué)，卻不肯從現(xiàn)在努力。他們在追求什么呢?一張空頭支票嗎?

　　有一只迷路的蝴蝶飛進(jìn)了一間房子，它總在房間頂部盤旋，卻總不往低處飛——低處恰恰是它生命的出口，這里有一扇敞開的窗戶，有時它都飛到離窗戶至多三兩寸的地方，可就是不肯再低飛一點(diǎn)，最后終究奄奄一息。

　　我們當(dāng)中有多少人正如這只蝴蝶一樣，當(dāng)走進(jìn)了困境，死死的盯著命運(yùn)的不公，卻從來不肯放低姿態(tài)，重新審視一下自己的不足，換種角度思考問題，結(jié)果走進(jìn)了死胡同。

　　稻谷，是農(nóng)民眼中最熟悉的。農(nóng)民判斷今年收成好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是看整個稻田的高度。如果稻田里的稻子齊刷刷地挺立著，像一個個打了勝仗驕傲的'士兵，那么今年的收成肯定不太理想;但倘若稻谷們一個個垂下頭顱像一個個恭聽教誨的學(xué)子，那么農(nóng)民伯伯的臉上就會樂開了花。為什么?因為飽滿的稻谷常常是低著頭的!

　　所以，我們真應(yīng)該向謙虛的稻谷學(xué)習(xí)，放低姿態(tài)，不斷地從地下汲取成長的養(yǎng)分，頑強(qiáng)地生長，一步一個腳印，堅實地走好每一步，從低處做起�？汕f不要學(xué)蝴蝶飛舞著漂亮的羽翼，在“假大空”的夢幻中留下終生的遺憾。

　　高中議論文篇13

　　善言雖然與人之賢否沒有必然的聯(lián)系，但是語言能力是人生存的最重要的素養(yǎng)之一，善言自當(dāng)是賢者應(yīng)具備的素質(zhì)。恰如武林高手所佩的那把削鐵如泥的寶劍。

　　善言可以化解困難。人之賢否固然要看其作為與貢獻(xiàn)，有時一番言辭，即可在黑云壓城之時撥云見日，讓難解的難題化為烏有。當(dāng)年鄭國被秦、晉兩大強(qiáng)國重兵圍困，危在旦夕。此時朝中文武大臣束手無策，而燭之武見秦君后的一番言論，頃刻讓秦兵變敵為友，駐守鄭國；而晉國也不得不退兵。這不是善言的作用嗎？正是靠善言，燭之武才成為名垂青史的賢者，千載之下其英姿仍熠熠生輝。

　　善言有時勝過百萬雄兵。外交上善言很重要，在軍事上也未必一定要靠軍隊和武器才能取勝�！秾O子兵法》不也說“不戰(zhàn)而屈人之兵，乃善之善者”嗎？劉邦取得天下，其謀臣張良功不可沒，而他立下功勛靠的正是三才不爛之舌，史傳他靠言辭讓七十座城池不戰(zhàn)而降，歸順劉邦。這與靠戰(zhàn)爭取勝，靠殺戮成功相比孰優(yōu)孰劣呢？善言而不是刀槍達(dá)成了和解，避免了讓無辜的百姓拋尸荒野。曾有詩人說“一將功成萬骨枯”，比較而言，像張良這樣的善言之人才算得上真正的賢者。

　　善言也是人間的潤滑劑。善不僅在治國中舉足輕重，在平常的生活中也發(fā)揮著重要作用，所以人們說“良言一句三春暖”，有時一句中聽的話就可拉近人與人之間的距離，構(gòu)筑起和諧的社會關(guān)系。人們又說“聽君一夕話，勝讀十年書”，這不正是對善言者的高度贊揚(yáng)嗎？更不用說在商業(yè)活動中，再好的`產(chǎn)品也需要良好的宣傳，再能干的人才也需要善于推銷自己�？鬃与m然說過“巧言令色，鮮矣仁”，好像他不主張人們追求善言，其實不然，他還說過“言之無文，行而不遠(yuǎn)”這樣的名言。就是說，即使是好的思想也要有良好的表達(dá)才容易被人接受，進(jìn)而傳播開來。可見真正的賢才是不會放棄對善言的追求的。

　　有的人善言就是其職業(yè)追求。如作家、外交家，追求善言是他們的使命，難道有作家只顧思想深邃正確而不管語言的藝術(shù)性而寫出名作嗎？難道有外交家不求語言藝術(shù)而取得重大外交成果嗎？相反，我們看到的是一字不肯放松的嚴(yán)柯的追求，所以有詩人說“吟安一個字，拈斷數(shù)莖須”“一句三年得，一吟雙淚流”，正是有了這種對善言的苦苦追求，才產(chǎn)生那如珠玉的文學(xué)作品。而他們也因此而堪稱賢者。

　　雖然說善言者未必百分百是賢者，但是，但凡賢者都有對語言藝術(shù)，也就是善言的自覺追求。因為善言是善思的外露，常常是想得清楚才能說得明白，而善言正是他在紛亂中理出正確思路的體現(xiàn)。人們常掛在嘴邊的“語言的巨人，行動的矮子”這是對只說不做，光說漂亮話的人的諷刺，這誠然是有道理的，但是善言是善行的前奏，正確的語言代表了正確的思想，而在正確的思想的指導(dǎo)下，才可以在正確的道路上奔走，從而事半功倍地走向成功。

　　善言者不賢嗎？在當(dāng)今時代，我們應(yīng)屏棄傳統(tǒng)思維的桎梏，讓自己成為善言的高手，因為這是成為賢才的重要條件。

　　高中議論文篇14

　　也許悠然出世就有了幸福吧，老莊這樣想著，乘御六氣，逍遙而游;也許浪蕩形骸就有了幸福吧，詩仙半睜醉眼，口中呢喃;也許功成名就就有了幸福吧，才有幾多君王厲兵秣馬，逐鹿中原。

　　于我，幸福只是一種態(tài)度，是對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴美好的把握。生活清貧的人必須承受痛苦嗎？不，我們不應(yīng)以自以為是的眼光去揣度別人的幸福。柴米油鹽，生活瑣事，亦是一生中美麗動聽的奏鳴曲。沒有甘醴，掬一捧清水也能對飲，若少美景，舉首浩瀚壯美的天空便是天然的饋贈。相反，富足的人生也意味著另一種形式的疲于奔命，權(quán)力與利益的紛爭，處處時時的勾心斗角，明槍暗箭，勞人心志，更無須談及幸福。幸福是一個轉(zhuǎn)身的距離，身邊親友的關(guān)切和照應(yīng)，偶爾陌生人的小小善行。自身態(tài)度的優(yōu)雅就是強(qiáng)烈的幸福的暗示。所以，享受幸福，只需打開雙臂，洞開心扉。

　　生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，同樣，生活中并不缺少幸福，而是缺少承載幸福的心靈。

　　欲望是人之所以為人的低下和卑微的羈絆，它才是人類的最終的死敵。他會遮蔽人們澄澈明亮的雙眼，讓世俗的氣息浸透我們的每個毛孔。幸福極易在欲望的渦流中透支用盡。它讓人在不斷地不知疲倦的索取中迷失自己。所以，想要體會幸福便只要節(jié)制自己無窮的欲望。只擁有一株姣美的鮮花，夠了，何必要勞神費(fèi)力的追逐滿園的艷美？只擁有一隅的光束，夠了，何必要置身于烈日的曝曬。隨手一杯香茗，一本閑書，就靜靜坐著，抑或是躺著，屏棄蕪雜的私欲，會發(fā)現(xiàn)，即便是悄無聲息的'韶光的流逝，也會有充實的幸福感。

　　學(xué)會感激，也便學(xué)會了享受幸福。感謝天地，感謝家園，有了它們，我們才能生存，才能享受這看似當(dāng)然的饋贈，感謝朝華，感謝嬋娟，感謝時光的更迭，讓我們的幸福積淀、曼延。

　　欣賞自然的瑰麗，無窮變幻是幸福，聆聽水流丁冬，細(xì)雨淅瀝也是幸福。心懷感恩，才能不以一葉而蔽目，而是發(fā)現(xiàn)一花一葉間的世界，安然，靜謐地做一個幸福的人。

　　打開心靈，斬斷縛心的枷鎖，節(jié)制貪欲，保持澄明的心境，學(xué)會感恩，享受生活的美好，然后，就等著幸福撲面而來。

　　是吧！幸福就是這么簡單。

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