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努力與環(huán)境——甘添-高二議論
一個(gè)人自身的努力和他身處的環(huán)境有很大的關(guān)系。環(huán)境會(huì)在很大程度上影響著一個(gè)人得成長。努力能使人主觀地改變自己,而環(huán)境則使人逐漸被同化而將個(gè)人改變。人的努力是人走向成功的階梯,而合適的環(huán)境對人的事業(yè)也有推波助瀾的作用。但在人們追尋成功的路途中,客觀的環(huán)境和主觀的努力哪一個(gè)能對人起到更大的影響?
人們常說:“時(shí)勢造英雄!痹谒麄兊挠^點(diǎn)中,似乎只有合適的環(huán)境才能給人以創(chuàng)造一番功業(yè)的機(jī)會(huì)。沒有了合適的環(huán)境,不論一個(gè)人多么努力都終將碌碌無為。但真的如此嗎?客觀的環(huán)境就一定是決定一切的因素嗎?顯然不是,如果只有“時(shí)勢”就能造就“英雄”,那么為何仍有眾多的無名之輩?
難道那些適合“英雄”們的環(huán)境就一點(diǎn)都不適合那些無名之輩嗎?肯定不是,即使是在所謂合適的環(huán)境里,“英雄”們也一定付出過與他們的功績相匹配的努力,而這也正是為什么在同樣的環(huán)境下,他們能有一番作為,而其他人最終只能碌碌終生的原因。
的確,當(dāng)主觀努力相近時(shí),客觀環(huán)境的作用不容忽視,但倘若主觀努力不同時(shí),客觀環(huán)境的影響就不再占據(jù)主導(dǎo)地位了。而且一個(gè)人如果足夠努力,雖然客觀環(huán)境不利于他,他至少仍能小有成就;但如果一個(gè)人努力不足,即使客觀環(huán)境對他多么有利,恐怕他都未必能搭上這班“順風(fēng)車”。
孔子一身不得志,周游列國卻無一國愿意重用他,落魄時(shí)甚至被人嘲笑為“喪家之犬”,客觀環(huán)境顯然不利于孔子。但孔子以自身的努力使其學(xué)識(shí)、修養(yǎng)不斷的提升,以自己的努力克服了不利的客觀環(huán)境,最終他也成就了一番事業(yè)。他的三千弟子中能有七十二人成為為賢人,不正說明了他的成就嗎?他能被尊為圣人不也是對他功績的肯定嗎?明朝的王守仁因得罪宦官劉瑾而受排擠直至被貶到仍是蠻荒之地的貴州龍場,但在消極的客觀環(huán)境中,王守仁沒有放棄主觀的努力,反而更加發(fā)憤著書以致留名千古,而這也是他最終得以悟道并成為與孔子并肩的圣賢的原因。
這兩位中國古時(shí)的圣人在他們的各自的時(shí)代,客觀環(huán)境都幾乎是站在他們的對立面,但是他們通過主觀努力來改進(jìn)自己、完善自己,最終成就了他們的圣人之名。是的,即使客觀環(huán)境與我們的意愿相違背,但我們自身的努力仍是我們前進(jìn)的動(dòng)力,雖然速度也許會(huì)較慢卻終究是有希望抵達(dá)我們心中的目的地。這就像是劃船,如果我們能足夠努力滴劃槳,那么即使逆風(fēng)逆水又何妨?但如果槳提供的動(dòng)力不足,最終也只能隨波逐流。
現(xiàn)在,不少人抱怨他們生不逢時(shí),或是他們與環(huán)境格格不入,認(rèn)為這是他們不能有所作為的原因。其實(shí),這不過是他們?yōu)樽约簩ふ业慕杩诹T了?陀^環(huán)境不是決定我們成就的主要因素,它確實(shí)對我們有影響,但真正能改變我們的、能讓我們有所作為的依舊是我們自己的努力。
“是金子總會(huì)發(fā)光!钡拇_如此,即使客觀環(huán)境再不利,只要我們足夠努力,我們一樣能成功,能有所作為!
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