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(熱)鏡子和窗子議論文3篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么，怎么去寫(xiě)論文呢？下面是小編為大家整理的鏡子和窗子議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
鏡子和窗子議論文1
透過(guò)窗子，我看到了李白“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”的思念；透過(guò)窗子，我看到了蘇軾“小軒窗，正梳妝”的柔情；透過(guò)窗子，我看到了“窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”的寥廓；透過(guò)窗子，我看到了“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的生機(jī)。是窗子，讓我們看到了多彩繽紛的世界。
美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家，世界三大短篇小說(shuō)大師之一的歐？亨利在他的短篇小說(shuō)《比較后的常春藤葉》中寫(xiě)到窮畫(huà)家瓊西病重時(shí)，看著窗外對(duì)面墻上的常春藤葉子不斷被風(fēng)吹落，她認(rèn)為比較后一片葉子代表她，代表自己的死亡。老貝爾曼，一個(gè)失敗而偉大的畫(huà)家，聽(tīng)完蘇講述室友的事情后，在一個(gè)夜里，冒著暴雨，在比較后一片葉子掉下來(lái)的晚上，用心靈的畫(huà)筆畫(huà)出了一片“永不凋落”的常春藤葉，讓瓊珊擁有生存的意志，而自己卻從此患上肺炎去世了。透過(guò)瓊西的窗子，我看到了比較后一片葉子上貝爾曼的博愛(ài)精神。
窗子，給了我們生命中的一米陽(yáng)光；窗子，給了我們無(wú)盡的遐想空間；打開(kāi)心窗，讓我們擁抱世界！如果說(shuō)，窗子，給了我們一個(gè)五彩繽紛的世界，那么，鏡子，則讓我們能夠?qū)徱曌约旱男撵`。
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子云：“吾日三省吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”正因?yàn)樗孕臑殓R，不欺人，不欺己。所以在春秋末期，那個(gè)世道混亂，心為外利所動(dòng)，物欲橫流，人心不古的濁世橫流中，創(chuàng)建了“仁”的道德主張，從而完成了對(duì)個(gè)體人格的追求。
唐太宗李世民說(shuō)：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”他鼓勵(lì)群臣進(jìn)諫，自己也樂(lè)于納諫，勇于改過(guò)，做到了真正的從善如流，這既是唐太宗身上比較大的亮點(diǎn)，也是他一生美德的根基，如果沒(méi)有這些鏡子，他充其量也不過(guò)和漢高祖劉邦、光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤等人一樣，只是一名成功的.開(kāi)國(guó)君主而已。
作家林清玄說(shuō)：“一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子；一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。通過(guò)窗子才能看見(jiàn)世界的明亮，使用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。其實(shí)，窗子或鏡子并不重要，重要的是你的心。你的心廣大，書(shū)房就大了，你的心明亮，世界就明亮了�！�
讓我們打開(kāi)自己的心窗，去擁抱外面的世界；讓我們以心為鏡，去追求自己人生的比較高境界！
鏡子和窗子議論文2
在我們的一生中，需要面對(duì)他人和自我剖析，所以我們需要“窗子”和“鏡子”，但我們每個(gè)人都需要有一面面鏡子，因?yàn)橐獣r(shí)刻地進(jìn)行自我剖析，才能擁有一扇扇窗子，在他人面前表現(xiàn)出更好的自己。
嬰兒在出生之后就要被進(jìn)行自我定義，盡管那是他們所不了解的。當(dāng)他們第一次在鏡子中發(fā)現(xiàn)自己時(shí)，會(huì)好奇可能也會(huì)吃驚。但無(wú)論無(wú)何那都是他們所不能逃避的。再長(zhǎng)大一些的時(shí)候，他們的父母會(huì)給他們一面面鏡子讓他們?nèi)チ私庾约骸Ｒ驗(yàn)槟菚r(shí)的他們需要去面對(duì)他人，所以只有完善自己才能獲得更廣泛的人際圈。但他們到了我們這個(gè)年紀(jì)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候的他們扮演著更多的角色，當(dāng)自己沒(méi)有做好時(shí)，旁人就會(huì)出來(lái)指正他們、更惡劣的是嘲笑與批評(píng)，因此這時(shí)他們會(huì)更迫切的需要一面面鏡子來(lái)審核自己。成年之后的他們，更加的具有責(zé)任感和自控力，所以他們需要鏡子的次數(shù)會(huì)漸漸減少，這時(shí)的他們需要的是一扇扇窗子。
窗子如果沒(méi)有正確的開(kāi)啟的話(huà)，就會(huì)使人步入迷途，甚至是走向歪路。那些監(jiān)獄中的人們沒(méi)有準(zhǔn)切的使用鏡子、開(kāi)啟窗子。因而走上了不歸路，甚至喪失了性命。這令人傷痛的例子歷歷在目。同時(shí)也警惕和告誡著人們應(yīng)多多的面對(duì)鏡子中的自我，要去了解他，認(rèn)識(shí)他。這樣就會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，步入成功道路的機(jī)率就更大一些。
鏡子是什么？是不斷的反思與認(rèn)識(shí)自己的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，人們不斷地進(jìn)行著自我剖析，不斷地挖掘自身的`潛力，一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，一步步的成功。窗子也許就是人們檢驗(yàn)鏡子的一種方式的存在。在人與人的交往過(guò)程中，才能了解到自己是否真正的認(rèn)清了自己，鏡子的是否真正的達(dá)到了。
鏡子和窗子議論文3
一個(gè)人面對(duì)外面的世界時(shí)，需要的是窗子，一個(gè)人面對(duì)自我時(shí)，需要的是鏡子。面對(duì)世界用窗子才能看到世界的明亮。面對(duì)自我用鏡子才能看見(jiàn)自己的污點(diǎn)。在生活中我們的身邊需要有一些窗子和一些鏡子。
唐朝貞觀之治時(shí)的宰相魏征給太宗皇帝諫書(shū)中敢于直言，指出太宗的錯(cuò)誤，甚至有時(shí)在朝堂上也敢直接指出太宗的錯(cuò)誤，有時(shí)還批評(píng)太宗，令太宗顏面掃地，幾次都差點(diǎn)殺了魏征。但魏征一直認(rèn)為若不敢指出錯(cuò)誤或者對(duì)皇上命是從有錯(cuò)誤也不指出就有愧于皇上，有愧于百姓。魏征去世了，唐太宗傷心的說(shuō)：以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替，以人為鏡可以明是非，魏征去世連失去一面明鏡��！
唐太宗皇帝從魏征身上看到了自己的缺點(diǎn)與不足，并加以改正，使自己不斷完善自己，使自己的.決策更加利民，使天下百姓更加安定、幸福。太宗皇帝身邊有魏征這樣的一面鏡子才開(kāi)創(chuàng)出貞觀之治的盛世，可見(jiàn)明鏡的作用非同一般。雖然有時(shí)人們不愿意承認(rèn)自己身上有污點(diǎn)，但是你身邊有一面“鏡子”的話(huà)，你就會(huì)清晰地看到它，“忠言逆耳利于行”，要敢于面對(duì)真實(shí)的自己。
面對(duì)外界，用窗子才能看見(jiàn)世界的明亮。當(dāng)我們對(duì)外界一無(wú)所知時(shí)，當(dāng)我們對(duì)外界充滿(mǎn)好奇時(shí)，當(dāng)我們渴望看到外界的美景時(shí)，一扇窗子打開(kāi)了，一束陽(yáng)光照進(jìn)來(lái)了，我們歡呼，我們?nèi)杠S，又有些害怕的爬上窗臺(tái)看著外界美麗的世界。老師，她就是這扇窗子，是她讓我們看到了世界的明亮與美麗。
對(duì)于航天工作者來(lái)說(shuō)，萬(wàn)戶(hù)就是他們的窗子。還記得那美麗的故事嗎？一個(gè)人坐在一把綁滿(mǎn)火箭的椅子上，手里拿著兩個(gè)大風(fēng)箏，他的朋友幫他點(diǎn)火，隨著一聲巨響，美麗的夢(mèng)碎了……但是他邁出了人類(lèi)探索太空的第一步，他像一扇窗子讓航天工作者看到了宇宙的美麗，總結(jié)他的經(jīng)驗(yàn)加上自己的智慧，終于在21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)了美麗的夢(mèng)。
我們的人生需要用鏡子完善自己，需要用窗子看到世界。
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