高一優(yōu)秀議論文
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家都不可避免地會接觸到論文吧，借助論文可以達(dá)到探討問題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的目的。你寫論文時(shí)總是無從下筆？以下是小編為大家整理的高一優(yōu)秀議論文，歡迎大家分享。
高一優(yōu)秀議論文 篇1
認(rèn)識一君，該君一向文采不俗，卻于分科之際，聽從父親的話，選擇了理科。填志愿時(shí)，聽從老師，選擇本二類學(xué)校，從而本一的分?jǐn)?shù)上了本二的校，如今高不成，低不就。每談往事，該君總是唏噓不已。
以愛為由，如此悲乎！
一董姓教授對學(xué)生說：“成功就是40歲時(shí)身價(jià)4000萬”，并“警告”自己的研究生，“沒有達(dá)到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，不要來見我，也別說是我學(xué)生�！甭犃舜朔挘瑥念^到腳都拔涼拔涼的。我想象中的真正的大學(xué)教育應(yīng)該是幫助學(xué)生形成正確的世界觀和人生觀，而該董姓教授將他金錢至上的`價(jià)值觀打包“販賣”給尚未踏上社會的學(xué)生，聽其話，不亦悲乎！
我們是90后，我們沒有發(fā)言權(quán)，故聽話；我們吃的米遠(yuǎn)沒有年長者吃的鹽多，故聽話；人生閱歷少，為少走彎路，故聽話。溫室里的花朵，聽從園丁的指揮，將自己開得燦爛無比，卻比不上風(fēng)雨里的小草讓人感動(dòng)。好的教導(dǎo)，給我們的人生指明了一條正確的方向，少走彎路，讓我們低頭向他們認(rèn)為最美好的地方快速奔跑，路旁的風(fēng)景一閃而逝，小路上的荊棘從未遇到。沒有精彩，沒有充實(shí)，90后的空虛與孤獨(dú)導(dǎo)致了任性、善變、自私、非主流的一代，罵聲四起，卻從未想過從90年代呱呱墜地的那張白紙，變成如今這般模樣，是誰之錯(cuò)。
人性本善，長輩的教導(dǎo)從懵懂的孩童時(shí)期就開始了，一張白紙，對其點(diǎn)墨，最初的價(jià)值觀，由此形成。人的一生若有1/3的時(shí)間在睡覺，那么他的少年時(shí)期必有1/2的時(shí)期在學(xué)校，于是老師的話，也對孩子有了潛移默化的影響。父母、老師的教導(dǎo)話語不敢不聽、不能不聽，但如何聽、怎樣聽卻是個(gè)問題！長輩的話不一定全是好話，這要靠自己去辨別，取之精華，去之糟粕。但大部分的諄諄教導(dǎo)，卻還是要聽的，任性、叛逆不應(yīng)該成為我們的標(biāo)志。
時(shí)代在改變，世界在進(jìn)步，為什么不在聽長輩話的同時(shí)，也讓長輩聽一聽你心中的話？單向教導(dǎo)已非主流，雙向傳遞才是方法。
高一優(yōu)秀議論文 篇2
優(yōu)秀是什么？在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀，無疑是比其他人更好，如何成就一個(gè)優(yōu)秀的自我？答案唯有一個(gè)——讓自己變得比原來更好，接近完美。
其中最重要的是堅(jiān)持初心。著名的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想，遠(yuǎn)赴美國深造。歷經(jīng)種種困難，他終于拿到了博士學(xué)位。而此時(shí)美國著名無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑，梁思禮沒有絲毫猶豫，選擇到回國。盡管當(dāng)時(shí)國內(nèi)科研資金缺乏，但是他選擇了留下，因?yàn)樗麍?jiān)持初心。
初心是什么？是一種堅(jiān)定不移的信念，是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅(jiān)持初心，才能斬開重重荊棘，收獲一個(gè)更加優(yōu)秀的自己。
其次，你要記住改變，會是一個(gè)很漫長的過程。的確，過程會是無聊的，甚至是枯燥的，但是要學(xué)著堅(jiān)持。
熱帶雨林中有一種樹，從外表上看，這種樹樹干筆直，直插云霄，且支干少。從生長周期上來看，這種樹生長極快，從一顆剛剛萌芽的幼體，再到與天比高，只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說，這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當(dāng)他們伐下這種樹，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的.后果。沒有時(shí)間的磨礪，妄圖走捷徑，后果便是如此。所以沉寂吧，在漫漫時(shí)間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦，但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后，希望你們學(xué)會等待�？赡苣阋呀�(jīng)取得了很多的進(jìn)步，但是仍未被世人所看見，不要灰心失意，等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。
孟德爾利用八年時(shí)間進(jìn)行了雜交實(shí)驗(yàn)，潛心研究其中的規(guī)律。最后利用豌豆雜交實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律，他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是，這一重要的成果并未引起當(dāng)時(shí)人們的重視。直到四年后，人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認(rèn)為“遺傳學(xué)之父”
世間優(yōu)秀之人萬萬千千，學(xué)習(xí)他們身上的閃光點(diǎn)。同時(shí)，堅(jiān)持初心不動(dòng)搖，堅(jiān)持這條漫漫長路，等待再等待，總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。
高一優(yōu)秀議論文 篇3
某校有一座建于上世紀(jì)末的教學(xué)樓，考慮到它的特殊性，學(xué)校想將其保留，但有人認(rèn)為學(xué)校這樣做會阻礙其現(xiàn)代化發(fā)展，建議拆除它。我認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)保留這座教學(xué)樓，不要摧毀一位歷史的見證人。
從這座教學(xué)樓走出去一批批優(yōu)秀人才，其中有知名學(xué)者、作家、主持人，是的，有學(xué)者、作家、主持人，這些各類的職業(yè)名人，難道沒有在一定程度影響到學(xué)生嗎?教學(xué)樓擁有著濃厚的歷史文化的氛圍，相較于其他現(xiàn)代化的、明亮整齊的教學(xué)樓，它們能夠給學(xué)生多少的文化熏陶呢?事實(shí)證明，在充滿著暴力環(huán)境下成長起來的孩子，大多數(shù)傾向于暴力心理，反而在書香世家長大的孩子更癡迷于文學(xué)，性格更是以文靜居多。
有人認(rèn)為這座矮小的簡陋的、老舊的教學(xué)樓已經(jīng)不能滿足學(xué)�，F(xiàn)代化的需要。這真是愚不可及的想法!不能滿足學(xué)�，F(xiàn)代化的發(fā)展?!學(xué)校難道要把它建成辦公樓，那種整齊的建筑?帕特農(nóng)神廟遺址，也僅是幾根破損的柱子，為何希臘不把它拆了，在其遺址上建大型工廠來拉動(dòng)希臘可憐的經(jīng)濟(jì)!當(dāng)然不能拆了!它是古希臘輝煌歷史的見證人，承載著古希臘的物質(zhì)文化，拆毀歷史遺物，也就只有罪大惡極的人才干的`得出來。學(xué)校史可以要現(xiàn)代化，但這座簡陋的教學(xué)樓不也是學(xué)校歷史的有力見證人嗎/?每一個(gè)遺址都有其存在的歷史意義。每一個(gè)國家都有博物館，文化遺址，單就中國而言，就中國的萬里長而言，它顯示了當(dāng)時(shí)中國人民的高度智慧，高度的科學(xué)文化，長城上有著太多的意義了。這座教學(xué)樓，雖然失去了它的美麗但它卻為歷史留下了美麗的身影。真可謂“塞翁失馬，焉知非�！薄�
學(xué)校用地有限，修繕、養(yǎng)護(hù)還要花錢，為了現(xiàn)代化發(fā)展，要將其拆除。真是好借口!確切來說是要其現(xiàn)代化而舍棄歷史文化罷了。英國到現(xiàn)如今還保留其國王，英國的王室每年的消費(fèi)支出都要從國家財(cái)政那拿大把的錢去消費(fèi)，況且，在高度現(xiàn)代化發(fā)展的社會，民主深入人心，英國為何不廢了這封建余孽呢?英國國王為英聯(lián)邦的首腦，起著維系英聯(lián)邦的紐帶作用且為英國民族團(tuán)結(jié)的象征。這座老舊的教學(xué)樓何嘗不是學(xué)校精神的體現(xiàn)!教學(xué)樓的修繕養(yǎng)護(hù)雖會影響到學(xué)校的現(xiàn)代化發(fā)展，但它給予學(xué)生心靈的熏陶是無價(jià)的，它雖占地，在學(xué)生心中對歷史文化，名人奮斗史的感觸是無邊際的。
教學(xué)樓不單單是學(xué)習(xí)科學(xué)文化的場所，它還是學(xué)校歷史的見證人。我們應(yīng)保留歷史遺跡，讓它給予我們明亮的鏡子，激勵(lì)著我們奮然前行!
點(diǎn)評
開篇引述材料后，表明了態(tài)度并提出了自己的觀點(diǎn)，接著從“教學(xué)樓”所起到的積極作用的角度分析論證其不該拆的理由。“帕特農(nóng)神廟遺址”的事例運(yùn)用恰當(dāng)，“英王室費(fèi)用”事例雖稍有偏差，好在作者用其論述學(xué)�！熬竦捏w現(xiàn)”使其出現(xiàn)在了“恰當(dāng)?shù)牡胤健薄?/p>
高一優(yōu)秀議論文 篇4
從公開的文字上看，牛市中華大地上僅次于那虛無的龍的最高貴的生物，甚而，有時(shí)地位卻超過于國人。
對于龍的說法，我斷然不能妄加點(diǎn)評，只是由于我根本不相信那頭上長角身上長鱗的怪物，便就私下里對牛加了一兩點(diǎn)關(guān)注。
表面來看，埋頭苦干，無埋無怨，最多時(shí)抬起頭看一眼眼前的路。內(nèi)部來觀，吃草產(chǎn)奶，造福于人，卻也值得人的尊重。不過，這種牛的精神卻應(yīng)為我國人所具備嗎?我想，在社會發(fā)展的角度來看，只有原始社會和共產(chǎn)主義社會才有這樣的生產(chǎn)關(guān)系，爾虞我詐卻完全地為其他社會形式所詮釋�？磥�，牛活到今天還未滅絕倒也是一件難得的事。
茲時(shí)，牛仍是如此，國人，卻也未能趕超其一分。卻也應(yīng)該有些原因罷。至于其究竟為何依然，想必是人們所共知的罷隔閡。
我不是至人，便自然有一切人應(yīng)該有或者說是固有的`內(nèi)心。不過我既然以窺得著隔閡的一二，便應(yīng)該寫些文字，與諸君以提示罷。
所謂隔閡者，大抵是由于人性的弱點(diǎn)所致，倘一個(gè)人無欲無求，便也就無生無滅，更就無所謂布設(shè)任何的屏障了。不過，這木頭并不是我們所要的，因?yàn)槲抑腥A地大物博，柴草或是建材必是富足豐饒的。若非說短缺，那也只是砍伐者和加工者。
學(xué)習(xí)，固然是很重要的。可更重要的，便是該來研討一下去學(xué)些什么，做些計(jì)劃，挑些講義，擇些重點(diǎn)。倘以此角度來觀揣，思緒便會豁然明清。作為我們這些黑眼睛，大約是都知道俯首甘為孺子牛這句引自《自嘲》的詩句，諸君也都甘于俯首成牛�？墒呛捅P端來誰又會順利消食呢?囫圇吞棗且有些噎人，毋庸整牛而吞之。故必將去其糟粕，取其精華，以默默無聞易不思進(jìn)取，即有所成焉。
滋過程必是坎坷綿亙，而我們卻必須全面把握，若稍有偏頗，即會斷章取義，茲時(shí)，隔閡便出現(xiàn)了。與其這樣，倒不如不學(xué)。如野語有云：上來容易下去難。隔閡想拆去，必有釘子來扎破。
筆落于此，我又想再一次提一提關(guān)于牛的芻議。它固然是優(yōu)秀的生物，但固有其不可取之處，所以不能完全贊同俯首甘為孺子牛這句詩。倘諸君認(rèn)為我斷章取義，不顧橫眉冷對千夫指這句前綴，那我便會恭喜諸君，大家已明白這牛的真諦，同時(shí)，也欣慰我的提示沒有白費(fèi)。
不過，這僅是提示而已。
高一優(yōu)秀議論文 篇5
如果你有99%想要成功的欲望，卻有1%想要放棄的念頭，這樣也只能與成功無緣。有時(shí)，成功與失敗之間的區(qū)別也僅僅在于是否能堅(jiān)持到底。
很久以前在一本書上看見了一幅漫畫，一個(gè)挖井的人，他一連挖了好幾口井，都沒看到水。并不是沒有水，而是他只要將其中任意一口井再挖深一點(diǎn)點(diǎn)就好了，但他沒有，他選擇了放棄，結(jié)果所有的功夫都白費(fèi)了。
事實(shí)證明，只要不斷努力地去嘗試，憑毅力去追所期望的目標(biāo)，我們才會成功。但是前提是我們必須要從今天采取行動(dòng)，哪怕這一步微不足道。
有這樣一個(gè)故事。
在1863年冬天的一個(gè)下午，他穿好大衣，準(zhǔn)備到附近的郵局去。在他開門的那一刻，突然響起了一陣敲門聲。他打開門一看，又是一位郵政工人，郵政工人將一包厚厚的'郵件遞給了他，他一看到這樣的郵件就預(yù)感到了不妙。因?yàn)樽詮膸讉�(gè)月前他把他的小說寄到各個(gè)出版社之后，這已是第15次收到這樣的郵件了。郵包內(nèi)有一封退稿信，每次收到這樣的退稿信，他的心都是一陣絞痛。這已經(jīng)是第15次了，他的稿子還是沒能被采用。此時(shí)的他已經(jīng)心灰意冷，他憤怒地發(fā)誓，再也不寫這該死的小說了。于是他拿起手稿瘋狂的向
壁爐走去，就在他正要把這些稿子付之一炬的時(shí)候，他的妻子趕過來，一把搶過手稿緊緊地攥在手中，此時(shí)的他已經(jīng)憤怒到了極點(diǎn)，說什么也要將手稿燒掉。他的妻子安慰他，不讓他灰心，并且讓他再試一次。他沉默了好一會，終于在妻子的勸告下將手稿寄給了第16家出版社。稿件寄出不久，該出版社決定出版這部小說，他成功了。
他就是法國著名的科幻小說家凡爾納。如果沒有他妻子的鼓勵(lì)，如果沒有那在堅(jiān)持一下的勇氣，我們就失去了一筆極其珍貴的精神財(cái)富。
成功與失敗之間，僅隔一步之遙。堅(jiān)持一下，就是成功的彼岸。而失敗者往往就是缺乏再堅(jiān)持一下的勇氣，屈服于眼前的困難，就在成功向他招手的那刻，放棄了邁向成功的那一步，也失去了成功的機(jī)會和成功會帶給他的一切。
高一優(yōu)秀議論文 篇6
在現(xiàn)實(shí)與幻想之間走走停停，很難有機(jī)會真正感受到生命的真諦，也許這一切都是假象，而我卻在這假象之間徘徊，認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)，卻沒有信心離去。
迷�？偸窃跁晨斓臍g樂后出現(xiàn)，命運(yùn)也許真真假假，卻讓我充滿了疑惑與無奈。明明在開始就已經(jīng)知道了結(jié)果，可是還是相信未來會有所改變�？墒�，哪里有那么多巧合，哪里有那么多的僥幸，真實(shí)總歸要替代假象，我還是要在真實(shí)中才能回憶起美好的假象。
人生中總是有太多的借口，無論是不是想要偽裝，也許只是為了更體面的難過，更體面的失去，從而選擇最無奈而又最悲傷的結(jié)果，去重新面對現(xiàn)實(shí)�；孟肟偸请S時(shí)到來，不管自己有沒有做好準(zhǔn)備，剛剛承認(rèn)了殘酷的心靈，再次面對虛假的假象，可是明明知道一切仍是假象，還是要飛蛾撲火似的撲向那里，就想尋找不存在的希望一般凄涼。
我在假象中不懈的尋覓，就像這是真實(shí)中的美好一樣，可是自己還是于心不忍，把假象真的當(dāng)成了現(xiàn)實(shí)，總是很輕松的騙過自己的心，可是當(dāng)心靈知道結(jié)果后，又要承擔(dān)更深的痛苦。一層虛偽到極點(diǎn)可是從未想過要揭穿的假面，一直在臉上不曾揭下，我厭惡它，可是又在現(xiàn)實(shí)中需要它，它那么虛偽，可自己有沒有勇氣去拆穿。也許是真實(shí)與假象讓自己變得虛榮，讓自己不忍揭掉實(shí)用而又厭惡的假面。
在真真假假中徘徊，認(rèn)清了太多亦真亦假的面目，而最使人厭惡卻又憐憫的就是自己這張時(shí)好時(shí)壞的假面。我曾不止一次嘆道人心的虛偽，談到人生的糾結(jié)，可是自己又從不曾逃離過這一切，似乎在揭露的同時(shí)還在享受這虛偽帶來的幻想。我也對未來有過純真的憧憬，有過天真的展望，我也想要不被這人事所牽絆，可是既然活在了真是里，既然從童話中走出來，又哪里在真實(shí)中尋找一片超越假象的童話?夢想也變的`浮夸，勵(lì)志也變得頹廢，似乎現(xiàn)實(shí)所擁有的一切只留下了曾經(jīng)的美好。
自己在厭惡的地方變得不讓自己厭惡的丑陋，自己卻蜷縮在假象之間窺探現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)還是那么不真實(shí)的美好!也常常笑過自己，不覺得累嗎?累什么，連假象都認(rèn)可了，還會在乎現(xiàn)實(shí)的凄涼嗎?我說過不在乎他人的話語，可是我沒有不在乎過，我仍然在幻想中的成熟之間悄悄地把天真用在虛偽上，也許自己只是呵呵一笑，搖頭否認(rèn)自己的天真與虛假，可是，現(xiàn)實(shí)哪里讓自己變的天真過!不過是自己的虛榮讓的美好變成幻象!但自己又能如何自己?
虛偽亦就是虛偽，幻想依舊是幻想，只有現(xiàn)實(shí)讓自己時(shí)而清醒，可這現(xiàn)實(shí)又與假象通存了。自己面對現(xiàn)實(shí)與幻想的虛偽與無奈，又能怎樣反抗呢?只不過是在清醒時(shí)默默的發(fā)呆，讓現(xiàn)實(shí)一步步墮落，讓假想一步步清晰，除了這樣，又能如何!只能沉默著自己的頹廢，只能發(fā)呆著自己的虛偽與墮落……
高一優(yōu)秀議論文 篇7
世界上沒有絕對的公平。
公平到底是什么?是利益的均勻分配還是資源的共同分享。在我看來，公平是我們對于世界的自我認(rèn)識，它確實(shí)依賴于規(guī)則體現(xiàn)，但在我們的自我意識不斷強(qiáng)化的背景之下，公平更多的變成了我們的主觀態(tài)度。所以我們身邊存在著的是相對公平，然而在這公與不公中，有些人質(zhì)疑有些人抱怨而有些人樂觀有些人享受著向前。
中國的高考就是一個(gè)很好的例子，因?yàn)樗錆M爭議和質(zhì)疑。看到很多的同學(xué)瘋狂的轉(zhuǎn)著一個(gè)“高考天問”的視頻，對高考叱罵般的怒吼讓還在各種大大小小的考試?yán)飹暝乃麄儺a(chǎn)生了深深的認(rèn)同感，那一句“這樣的高考你說公平嗎”真是震撼人心啊。我們不能否認(rèn)，對高校錄取產(chǎn)生很大影響的地方保護(hù)主義確實(shí)不公平，為了孩子有安靜的考試環(huán)境而荼毒一池青蛙的家長也是不正義的。但是，就因?yàn)橛行┤丝嘧x多年而高考失利來指責(zé)高考，某地出現(xiàn)了高考作弊來指責(zé)高考，高考順利但大學(xué)畢業(yè)后仍然就業(yè)難來指責(zé)高考，這對高考又公平嗎?這就是自以為的不公平，當(dāng)不公平走上極端，對這個(gè)社會、世界充滿仇視，對自己的生活充滿抱怨，沒有對自己的審視，有的只是一味的自我，那么在他眼中還有什么公平可言呢。
而另一些人，也就是大眾口中的寒門學(xué)子。因?yàn)橄胍獢[脫貧窮，要給家人更好的生活，想要建設(shè)自己落后的`家鄉(xiāng)。他們對高考，有更多的尊敬和期待，這是多么明亮的帶他們走出黑暗的火把啊。視頻中一句比一句咄咄逼人的“我不知道一個(gè)考試有多么重要”，在這里有了答案。他們相信著，通過了高考，前景無限美好，任何的挫折困難不在話下，這些美好的愿望至少支撐著他們勇往直前，相信著有公平作舟駛向遠(yuǎn)方。這時(shí)候的公平就不僅僅是一個(gè)度量，更是一種信仰，是小小的我們對世界的自我認(rèn)識。
認(rèn)清事物要從本質(zhì)開始。在對高考的糾纏中，我們忘了為什么要考試，就像題海中掙扎的我們忘了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)一樣。為了豐富我們的知識，提升我們的才能，讓我們更好的為社會做貢獻(xiàn)，這就是我們的初衷吧。那么高考作為一個(gè)中轉(zhuǎn)的選拔性考試，本身是沒錯(cuò)的，并且我們的生命都是奉獻(xiàn)給社會的，貢獻(xiàn)是沒有不公平而言的。只是，在利益的驅(qū)動(dòng)和欲望的增長下，我們感受到了不公平�？粗欢_豪車，我們覺得命運(yùn)不公;一個(gè)明星出場費(fèi)上百萬，我們覺得老天不公;隔壁家的爺爺買彩票中了五百萬，我們也覺得不公平……這樣說來，如果有人搶了銀行成功，我們是否也深感上帝不公而羨慕他呢?當(dāng)他人尋出世界大學(xué)排名，諷刺中國百年不如建校僅二十多年的一所大學(xué)，以此批判中國教育的發(fā)展，這難道就公平嗎?
高考是簡單的，但社會是復(fù)雜的，所以公平與不公平都不是我們能判斷的。世界上沒有一樣?xùn)|西是絕對的，我們該怎么說本質(zhì)呢?還是要回歸個(gè)體吧，公平不是“貴妃研磨，力士脫靴”的輝煌，不是“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的悲涼;公平是“江上清風(fēng)，山問明月”的共享，是“冬練三九，夏練三伏”的執(zhí)著。
我對世界的自我認(rèn)識，是公平。
高一優(yōu)秀議論文 篇8
追溯到百年前，中國尚處于王朝的統(tǒng)治，無數(shù)能人志士，被傳統(tǒng)的科舉，王朝制度埋沒。痛恨終身！但即使是在朝中有一席之地的才識智士也只是天子手上的一枚棋子，全無自己的思想，一切創(chuàng)新被舊俗擊垮！封建一詞更是在萬萬民眾心中扎下了深根，。
直到，中國這艘大船，在西方人卷起的大浪中不斷顛婆，一次次面對傾覆的危亡。終于使人民的愛國熱情如山洪般噴發(fā)！無數(shù)人揭竿而起，強(qiáng)國！建國！一個(gè)個(gè)目標(biāo)，一個(gè)個(gè)宏愿如老牛犁地一般，被艱難但卻順利的開墾！
甲午戰(zhàn)陣，五四運(yùn)動(dòng)，辛亥革命，抗日戰(zhàn)爭。無不是中華人民在向世界宣布，中國人民站起來了！中國人醒了！！
回到百年后的今朝，觀我中華大地，看我中華兒女，望我中華山河，這是如此的壯哉！國強(qiáng)民富，政通人和！
可看著中華民族的不斷壯大，西方各國，東亞其余各國卻有一種岌岌可危，擔(dān)驚受怕的感覺。中國地大物博！中國科技騰飛！中國資源卷帙浩繁！中國人民堅(jiān)韌不拔！這些都使他們心存忌憚。于是無數(shù)風(fēng)波一股一股的向東方刮來！
黃海風(fēng)波，釣島風(fēng)波等等
尤其是釣島風(fēng)波，無數(shù)國人義憤填膺，怒發(fā)沖冠！也就發(fā)生了搶砸日系車事件。以此來證明自己對祖國的熱愛！對此我只能說三個(gè)大字“好，好！好！！好�。�！”
作為一個(gè)中國人，中國公民，絲毫不顧及中國律法，肆意侵犯他人的財(cái)產(chǎn)，公共的財(cái)產(chǎn)，國家的`財(cái)產(chǎn)！對他人身心造成傷害，對國民思想主旨造成沖突，對民族團(tuán)結(jié)互助拋之不顧！真乃愛國之舉！
作為一個(gè)中國人，中國公民，忘記了千百年來五千年文明的奠基！祖祖輩輩對后代的教導(dǎo)——中國人是文明人，中國是文化大國，是禮儀之邦！我們更是拋棄了從小到大的教育，父母的啟蒙，教師的指導(dǎo)！
一只野獸為什么能在危機(jī)四伏的深山老林中生存，繁衍？因?yàn)樗麄冇兄鵁o數(shù)先輩的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)，從小的教導(dǎo)，以及自己對事物對錯(cuò)的選擇！因此，野獸在山林中不但能生活，而且能大肆繁衍！那么中國人，一個(gè)受過良好教育的中國人，竟然連野獸也不如嗎？這樣的選擇，這樣的做法真真乃愛國之舉！
作為一個(gè)中國人，中國公民，甚至是一個(gè)人！當(dāng)看到自己的祖國受到威脅時(shí)，我們不但不勉勵(lì)自己，不把危難當(dāng)做動(dòng)力！反而把風(fēng)波擴(kuò)大，對本國人民與國家造成更深層次的危害，不但正中西方各國下懷，而且在國內(nèi)造成風(fēng)波，影響到國家的發(fā)展，這也真是一個(gè)愛國之舉！
如果說，百年前中國從沉睡中漸漸蘇醒，那么現(xiàn)在國民的表現(xiàn)則是在告訴我們，我們偉大的祖國又要開始昏昏沉沉的入睡了，毫無防備的閉眼！
高一優(yōu)秀議論文 篇9
人生，就是行走，就是登攀。輝煌而燦爛的人生，很大程度上取決于簡單的兩個(gè)字——堅(jiān)持。
堅(jiān)持，是激勵(lì)人們不斷前行的動(dòng)力，是開啟成功之門的鑰匙。只要你堅(jiān)持了，就一定會享受到收獲的喜悅。
人生，需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持才會讓人勇于面對失敗與挫折，獲得豐碩的成果。歷覽古今，滄海桑田，之所以世界會有這么大的變化，與科學(xué)家們的發(fā)明創(chuàng)造是分不開的。愛迪生，一個(gè)家喻戶曉的名字�；蛟S連他自己也沒有想到，由于他的堅(jiān)持，電燈就此誕生，而人類因此進(jìn)入了嶄新的電氣時(shí)代。他，雖然歷經(jīng)了諸多的不如意，雖然疾病纏身，但深入骨髓的那份堅(jiān)強(qiáng)，讓他在千百次的失敗面前依然不屈不撓，無怨無悔。試驗(yàn)，試驗(yàn)，再試驗(yàn)R22;R22;有付出終會有收獲，在他收獲榮譽(yù)的同時(shí)，他也正在為人類歷史的新紀(jì)元點(diǎn)燃絢爛的煙花。
正是堅(jiān)持，才開啟了近代科學(xué)事業(yè)的新篇章。
人生，需要堅(jiān)持。因?yàn)閳?jiān)持，才會讓人戰(zhàn)勝難以想象的羞辱和苦難，創(chuàng)造出許多人間奇跡。司馬遷，一位赫赫有名的古代文學(xué)巨匠。當(dāng)時(shí)，卻遭遇了人生難以忍受的痛苦，甚至比死刑還兇殘的宮刑。因?yàn)椋鞘菍θ说男撵`的摧殘和侮辱�！叭斯逃幸凰�，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。”這是他受刑后的肺腑之言。此時(shí)的他，早已把生死置之度外。在屈辱與苦難面前，他沒有放棄，而是選擇了堅(jiān)持。堅(jiān)持完成父親畢生未竟的事業(yè)，堅(jiān)持《史記》的創(chuàng)作。終于，《史記》，這部充盈著司馬遷心血和淚水的皇皇巨著誕生了。因?yàn)樗?堅(jiān)持，后人才能更好地詮釋歷史，了解歷史的真實(shí)面目。
正是堅(jiān)持，才創(chuàng)造了震撼人心的偉大奇跡。
人生，需要堅(jiān)持。因?yàn)橹挥袌?jiān)持，才會讓人立志高遠(yuǎn)、永不止步，使人生綻放出璀璨的光彩。固然，人的一生中，會有許許多多的艱難困苦，需要我們?nèi)ッ鎸Γ?zhàn)勝;但是，人最難戰(zhàn)勝也最需要戰(zhàn)勝的卻是“自我”。有一個(gè)中國女孩，只身一人到美國哈佛大學(xué)去讀研。幾年的時(shí)間里，她視野開闊了，閱歷豐富了，她的人生有了很多的亮色。大三那年，學(xué)校要競選學(xué)生會主席。在此之前，哈佛大學(xué)的歷史上還從未有過華人主席。因而，當(dāng)她對幾位華人朋友說起要參加競選時(shí)，她們都勸她：“放棄吧!還是現(xiàn)實(shí)些，不要去作無謂的努力了!”當(dāng)然，她，是不會輕言放棄的。她的內(nèi)心，正在滋生一個(gè)偉大的念想：我要讓美國的學(xué)生知道：你們能行的，我們中國人也一定能行。競選的過程漫長而艱辛。但她從未想到過要退縮，只是咬緊牙關(guān)堅(jiān)持著，堅(jiān)持著。而她的堅(jiān)持終于收獲了成功。她，成為了哈佛歷史上第一位華人主席，成為了許多中國留學(xué)生心目中的驕傲。 正是堅(jiān)持，才會使人生的花朵綻放得如此艷麗精彩。
人生，需要堅(jiān)持。因?yàn)�，只有�?jiān)持，才會讓你戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難困苦、失敗挫折，成功才會向你招手，喜悅才會擁你入懷。
高一優(yōu)秀議論文 篇10
人生，每個(gè)人一出生就將擁有，但在每個(gè)人的人生中，有悲，有喜，有順利有坎坷，成功與否，就看一個(gè)人對待事物的態(tài)度。
大人常常用一些故事來教育孩子…有一個(gè)偏遠(yuǎn)的地區(qū)，那里降雨稀少，有一年更是滴雨未下。村子里僅有的一口井，也幾近枯竭，村子里大部分人都背著行囊打算離開，只有少部分人舍不得離開，留了下來。
其中有兩個(gè)男子，一個(gè)非常悲觀，一個(gè)則很樂觀，他們兩個(gè)合伙，在井里取出了兩杯渾濁的水，這在現(xiàn)在是寶的水，兩人并沒有爭執(zhí)，各拿一杯水。悲觀的這個(gè)人，拿到水之后想，這么一杯水，能有什么用呢？于是一仰而盡，坐著等死，死在自己家鄉(xiāng)，也算幸福的吧！而樂觀這個(gè)人拿到水后，認(rèn)為自己不可能這么死了，也不能就這么死了，于是每當(dāng)很渴時(shí)，就抿一口水，潤潤唇，他一直相信，總會等到國家救援的人來的，在杯子里沒有了水時(shí)，在他的視線開始模糊時(shí)，他看見了五星紅旗，他知道，他有救了，國家救援隊(duì)來了。
這個(gè)故事，又何嘗不是一個(gè)人生道理呢，有些人面對事物，總是將弊端無限擴(kuò)大，事實(shí)證明，這類人，是不會有什么收獲了，一個(gè)沒有意志，沒有信心的'人，也是不會成功的，往往那些樂觀向上，經(jīng)歷過狂風(fēng)，體驗(yàn)過暴雨的人，終將成為人上人。
每一件事，總會有其存在的意義，每個(gè)人的人生，總會散出不一樣的光彩，每個(gè)人的態(tài)度，也是決定人生的一要素，每個(gè)人都會有不平靜的人生，但選對了那就是一片輝煌，選錯(cuò)了，就不再擁有，有些事，只有一次機(jī)會，便與你擦肩而過，也許，你還可以再來一次，但也不再是原來，但如果往積極方向想，這又是一次抉擇，怎樣想怎樣做，全憑你自己的態(tài)度，這，就是人生！人生就像天上的星星，有耀眼奪目的，有星光暗淡的。你態(tài)度怎樣，人生就怎樣，人生是個(gè)迷路的孩子，就等待你態(tài)度的指引，指引它走向成功或失敗的道路。
一個(gè)杯子，聚集了許多人生道理，我們面對事物，一定要坦然，勇敢，這樣，才會開辟出新天地，才會有美好的人生。
“杯”聚人生！
高一優(yōu)秀議論文 篇11
人無完人，追隨美，崇拜美，都是人之常情。但是在這之前，我們先要客觀，全面的認(rèn)識自己，不管是優(yōu)還是劣的。
別人的優(yōu)點(diǎn)，并不一定適合我們?nèi)W(xué)習(xí)，先要了解自己的情況而定論。宋國有一人聽說楚國的.邯鄲人走路優(yōu)美瀟灑，十分羨慕。于是千里跋涉只為學(xué)步，最后不但沒有學(xué)成邯鄲人的走姿，還把自己的走姿給忘掉了，不得不爬行回去。因此，可知雖然邯鄲人的走姿瀟灑，但確實(shí)不適合宋人從小就按自己的方式走路，多年來已經(jīng)形成了一種習(xí)慣，現(xiàn)在突然改變它，雖說不是不能，但也要視自己情況而定才能改掉這個(gè)多年的習(xí)慣，不然只會弄巧成拙，認(rèn)識自己，才能更好的改變自己。
;別人的美好，我們胡亂模仿，可能就并不美好了，因?yàn)槲覀円型鹊馁Y本。同樣是浣女，但并不意味著誰可以模仿誰。西施有心疾，總會疼得不由捂著胸口，東施覺得很好看，就捂著胸口在村里走來走去，但卻惹人厭。西施是聞名古今中外的美人
別人的東西再怎么美好也是別人的。晏子的車夫，在晏子手下干活，卻目中無人，驅(qū)馬從不相讓。一次，車夫的妻子剛好看到晏子與車夫，晏子溫文儒雅，謙虛和藹，反觀車夫囂張霸道，就像他是車?yán)锩娴娜艘粯�。妻子等車夫回來就要跟他和離，車夫驚聽了妻子的一番話后，車夫不再目中無人。燕子驚訝于車夫的變化，深覺他有悟性，舉薦他做了大夫。假如車夫認(rèn)識不到自己做錯(cuò)了，一味獨(dú)行，就不會有成為大夫的可能了。當(dāng)他認(rèn)識到錯(cuò)誤后，他的命運(yùn)就改變了
所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝。連自己都不了解，談何其他？
高一優(yōu)秀議論文 篇12
木匠師傅總會對徒弟說一就話：“莫太急，留一道縫隙�！庇媚玖现谱髂局破骶呷缒镜匕寰筒豢勺龅奶^完滿，留一道縫隙給它，防止在時(shí)間的洗禮下木地板中間突起。生活亦是如此，為人處事皆不可太過絕對，要懂得：水至滿然溢，水至少則空。
留一道縫隙給自己。保爾柯察金曾說：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨；也不因碌碌無為而羞愧�！蹦軌蛉绱�，人生似無悔。但是對于二十一世紀(jì)有志向，有抱負(fù)的年輕人來說人生目標(biāo)遠(yuǎn)比此為大。處在人生分岔路口的我們亦是如此，雖滿腔熱血但也有我們難以克服，難以逾越的障礙。比如客觀事實(shí)說明了男生學(xué)習(xí)理科比女生容易，他們有女生缺乏的邏輯和思辨能力。當(dāng)然了，這并不是說女生就比男生差，也不是說女生本就不應(yīng)該努力；我要說的是女生們在追求自己的目標(biāo)的同時(shí)不應(yīng)強(qiáng)行跨越男女之間的本就存在的鴻溝（男女的頭腦本就不一樣，不必執(zhí)著于在成績上一定要趕上男生）。努力拼搏，實(shí)行超越是必要的但需要時(shí)留到縫隙給自己，讓心靜下來，休息再繼續(xù)前行吧！
留道縫隙給朋友。古代的戰(zhàn)爭中，不到最后一刻戰(zhàn)敗而稱敗，若在失敗的前一刻舉白旗向敵人低頭而降則被看作是破壞軍風(fēng)，軍律之作。向朋友低頭就不是一種令人羞恥的行為，這是珍惜友情，珍惜朋友的表現(xiàn)。每個(gè)人的人生道路中，朋友可謂是一種必需品，也許在生活中我們越發(fā)感覺到朋友的缺點(diǎn)，此時(shí)便需要縫隙來調(diào)劑。人非完人，孰能無過？寬容朋友的缺點(diǎn)，悅納自己的缺點(diǎn)，留到縫隙給朋友讓相處之樂多一點(diǎn)。
留道縫隙給家人。對于老爸老媽的感情我可沒話說�？墒菑男W(xué)到高中我同學(xué)父母離異的可真不少，雖然我沒有親身經(jīng)歷，但俗話說“當(dāng)局者迷旁觀者清”嘛！。在此，我僅發(fā)表個(gè)人看法家庭生活以誠信為本，如果我們都做到了那么就順其自然吧！父母有他們的生活方式，當(dāng)他們的關(guān)系不如從前一般親密，我們要做的不是死纏爛打，胡攪蠻纏，的應(yīng)是心靈的交流。相信吧，父母離婚是經(jīng)過深思熟慮做出的決定，我們不應(yīng)干涉太多。讓父母有自己選擇的空間，不要應(yīng)為在意孩子的感受而羈絆他們邁向幸福的腳步。曾有一個(gè)調(diào)查表明高考之后的`父母離婚率大大增加。試想：“作為子女的我們?yōu)槭裁匆寥憧囵B(yǎng)育我們的父母在重壓之下繼續(xù)他們的人生？”為了孩子家長可以承受一切，只是為了孩子的感受。留到縫隙給家長，他們不該承受這生命之重！
給生活留一道縫隙，給未知的生活留一些變化的余地，你就能進(jìn)退自如，如同留過縫隙的木地板，無論外界發(fā)生什么變化，用縫隙去調(diào)節(jié)，這樣生活的地板會更加平整，美滿！
高一優(yōu)秀議論文 篇13
如果你看到了障礙物，你的眼睛就遠(yuǎn)離了目標(biāo)。但沒有所謂的失敗，除非你不再嘗試。
有人選擇生活，有些人被生活淘汰。一個(gè)人的人生若總是平平淡淡，不敢揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，就會陷入后者的境地。我們要有敢于嘗試的勇氣，因?yàn)樗浅晒Φ幕�。嘗試，盡管它開頭艱難，過程漫長，結(jié)果也有可能不盡如人意，但是，我們?yōu)榱艘环莩晒Φ南Ｍㄓ袊L試。
揚(yáng)帆，我們要不畏艱險(xiǎn)，我們要乘風(fēng)破浪。我們要與洶涌的.波濤搏斗。只要有心，內(nèi)在迸發(fā)的力量一定會比天高，比海闊。在海上，連接生與死兩塊陸地的橋梁是船。在颶風(fēng)中，唯有憑借帆的力量才能絕處逢生。逆風(fēng)的方向，更能磨礪人的意志，不怕萬人阻擋，只怕自己投降。
揚(yáng)帆是為了讓自己更快地到達(dá)彼岸，處于人生的低谷，覺得自己的能量消耗殆盡的時(shí)候，借助外力會讓我們柳暗花明又一村。
揚(yáng)帆是為了迎接下一次挑戰(zhàn)，我們應(yīng)對自己的生活抱這樣的態(tài)度：“懷最大的希望，盡最大的努力，做最壞的打算�！比酥灰皇シ较颍筒粫プ约�。人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。揚(yáng)帆吧，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。不去想未來平坦還是泥濘，只要勇于嘗試，一切都有可能;不嘗試，一切都不可能。未來只屬于那些相信夢想的人。揚(yáng)起生活的風(fēng)帆吧!和你預(yù)約的理想一定會和你提前相見的揚(yáng)帆是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。當(dāng)一個(gè)人有試飛的夢想，哪怕是趴著爬著，也沒有站不起來的理由。成功只有一種，但是通往成功的路徑卻有很多種。前方無絕路，希望在轉(zhuǎn)角。
人的一生不是看你活了多久，而是看你活得有多好�？嚯y是化了妝的幸福�？蓯鄣娜藗儼�，奮斗吧，去尋找下一個(gè)天亮。
有理想的地方，地獄也是天堂。有希望在的地方，痛苦也會成為快樂。只要我們勇于邁出第一步，你就成功了一半;只要有心成就理想，一切艱難險(xiǎn)阻在你面前都是空中飄浮的氣球，一根針就足以讓它滅亡。揚(yáng)帆吧!成功其實(shí)很簡單，就是在你堅(jiān)持不住的時(shí)候，再堅(jiān)持一下。揚(yáng)帆為了下一個(gè)專屬于你的站點(diǎn)。揚(yáng)帆吧，只要有明天，今天就是起跑線。
水邊的第一次失足，造就了第一個(gè)會游泳的人。讓我們攜手揚(yáng)起生活的風(fēng)帆，因?yàn)橐磺袀ゴ蟮男袆?dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開端。
高一優(yōu)秀議論文 篇14
在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會，企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，人才與人才之間的競爭，學(xué)生與學(xué)生之間的競爭愈演愈烈，所以總是有那么一些人想要一步登天，一下子超越別人，成為萬眾矚目的焦點(diǎn)。但在現(xiàn)實(shí)社會中，這是非常難的，并且你的心若浮躁不安又怎會有所建樹呢?
陸游曾向他的兒子傳授寫詩經(jīng)驗(yàn)：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外�！痹捴兄蛔治刺釋懺姷募记桑艚o其子和后人無盡的思考空間�，F(xiàn)在我們?nèi)粽J(rèn)真品味這句話，也不難看出陸游的深意：希望兒子多留心生活，通過感悟生活達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，到時(shí)寫詩自然手到擒來。所以學(xué)詩并非主要在攻技巧，反而是要學(xué)會安靜地審視生活，不斷完善自身。這與我們的學(xué)習(xí)有著相通之處，學(xué)習(xí)并非簡單地從書本上獲取知識，更重要的是在書本之外提高自己的綜合素質(zhì)，陶冶自己的情操，磨煉自己的意志，為以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。我想這就是素質(zhì)教育提倡成才先成人的原因吧!
翻譯家傅雷臨終時(shí)告誡兒子傅聰要首先學(xué)會做人，然后不斷提高各方面的技能，最后就可以成就事業(yè)了。聰謹(jǐn)記父親的教誨，最后成為聞名中外的鋼琴大師�；蛟S傅聰會說是父親指引他走向成功，但重要的是他聽從了父親的.話，修身養(yǎng)性，終于取得了巨大的成功。
古今中外有無數(shù)偉人的事例：居里夫人面對榮譽(yù)非常淡然，因?yàn)闃s譽(yù)并非她所追求的東西;愛因斯坦面對名利并未迷失自己，依舊專注于自己的研究;諸葛亮隱居臥龍岡數(shù)年，潛心學(xué)習(xí)……他們的成功因?yàn)樾奚眇B(yǎng)性而來，他們未曾因名利而迷失自己，他們也因?yàn)閳?jiān)持修身養(yǎng)性而達(dá)到了常人無法抵達(dá)的境界。
當(dāng)然，成功的因素是多方面的，外界環(huán)境、人生機(jī)遇等都是不可或缺的。然而，最重要的還在于自身的修養(yǎng)。
修身養(yǎng)性是我們獲得成功的基礎(chǔ)，但在這個(gè)日益浮躁的社會，你是否還能做到淡然處世呢?讓自己的心沉靜下來，摒棄那些浮躁的世俗雜念，向成功邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
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