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高一優(yōu)秀議論文_議論文
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中,大家都接觸過論文吧,通過論文寫作可以培養(yǎng)我們獨立思考和創(chuàng)新的能力。相信很多朋友都對寫論文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的高一優(yōu)秀議論文_議論文,歡迎閱讀與收藏。
高一優(yōu)秀議論文_議論文1
優(yōu)秀是什么?在不同的人眼里可能有不同的答案。但是通過種種的表面去究其本質(zhì)。優(yōu)秀,無疑是比其他人更好,如何成就一個優(yōu)秀的自我?答案唯有一個——讓自己變得比原來更好,接近完美。
其中最重要的是堅持初心。著名的科學(xué)家梁學(xué)禮本著工業(yè)救國的夢想,遠赴美國深造。歷經(jīng)種種困難,他終于拿到了博士學(xué)位。而此時美國著名無線電公司RAC向他拋出橄欖枝。面對高薪的誘惑,梁思禮沒有絲毫猶豫,選擇到回國。盡管當時國內(nèi)科研資金缺乏,但是他選擇了留下,因為他堅持初心。
初心是什么?是一種堅定不移的`信念,是一種“雖千萬人往矣”的勇氣。只有堅持初心,才能斬開重重荊棘,收獲一個更加優(yōu)秀的自己。
其次,你要記住改變,會是一個很漫長的過程。的確,過程會是無聊的,甚至是枯燥的,但是要學(xué)著堅持。
熱帶雨林中有一種樹,從外表上看,這種樹樹干筆直,直插云霄,且支干少。從生長周期上來看,這種樹生長極快,從一顆剛剛萌芽的幼體,再到與天比高,只需短短幾年。對于想要建造房屋的人來說,這種樹無疑是他們房屋承重柱的最佳選擇。而當他們伐下這種樹,卻驚訝地發(fā)現(xiàn),它居然沒有樹心。高大的外表掩蓋了它內(nèi)心的空空蕩蕩。
這就是追求速成所帶來的后果。沒有時間的磨礪,妄圖走捷徑,后果便是如此。所以沉寂吧,在漫漫時間的長河里選擇潛移默化地改變。盡管會很艱苦,但總有一天你會遇見更美好的自己。
最后,希望你們學(xué)會等待。可能你已經(jīng)取得了很多的進步,但是仍未被世人所看見,不要灰心失意,等待世人發(fā)現(xiàn)吧。是金子總會發(fā)出光輝。
孟德爾利用八年時間進行了雜交實驗,潛心研究其中的規(guī)律。最后利用豌豆雜交實驗的結(jié)果,他終于發(fā)現(xiàn)了生物遺傳的規(guī)律,他將自己的結(jié)論整理成論文發(fā)表。但遺憾的是,這一重要的成果并未引起當時人們的重視。直到四年后,人們才意識到孟德爾提出理論的重要意義。孟德爾自此被世人們公認為“遺傳學(xué)之父”
世間優(yōu)秀之人萬萬千千,學(xué)習(xí)他們身上的閃光點。同時,堅持初心不動搖,堅持這條漫漫長路,等待再等待,總有一天你會遇見更優(yōu)秀的自己。
高一優(yōu)秀議論文_議論文2
孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長大,環(huán)境之故;險象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險覓食、強勢圖存,亦是環(huán)境之故。可見環(huán)境造人才,所言不虛。
惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯;蛟S平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個連天子都被犬戎趕得無家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實在是有點“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險些被滅,秦國終于站穩(wěn)了腳跟,在那個四戰(zhàn)之地,秦人個個尚武,民風(fēng)剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評價。環(huán)境的磨礪,成就了秦的'霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。
優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時,趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計,把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動證明自己是個名副其實的庸才,趙軍四十萬被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來的庸才,禍國殃民,其害不亦大乎?
心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生,并把名單交給了班任,并說,他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷,不久以后,他們的成績都有提高。班級沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?
由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實也未必決定人的命運,真正主宰命運的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標準富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。
打造強勢的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級而上,走向成才。
高一優(yōu)秀議論文_議論文3
人在一生中,需要別人,也被別人需要,而當你被別人需要時,你會覺得充實;反之,如果沒有人需要你,你將會感到被世界所棄。
我的外甥阿良,讓我體會到了被需要。他總是對我揚起一個大大的蠢蠢的笑臉,而我總會捏起他的臉頰。我曾不止一次被他所需要:從他還未出生,我就每天為他唱好聽的歌;到他滿月,我每天逗著他笑;從他開始上學(xué),我會給他檢查作業(yè);他睡覺時,我會哄他……一切,一切,從以前到現(xiàn)在,我總是被他所需要。也正是因為有了這些“被需要”,才讓我感到我不是孤身一人。
被需要,它對于我來說,就是明天的太陽。只有見到了太陽,我才會有希望。有了希望,我生存的欲望才會更加明確,欲望是支撐我活下去的必需品。
如果你只一味地需要別人,但沒有人需要你的時候,世界就會變得不同了。黑暗的根將爬上你的腳、你的腿、你的腰、你的胸膛,直至把你埋沒。你一遍又一遍地質(zhì)問著自己:“為什么他們不需要我?是我做錯了什么嗎?還是我已經(jīng)被拋棄了?”
最后,你又得到了什么呢?考砸的成績?還是如漿糊一樣的生活?亦或是剪不斷、理還亂的工作?
你什么好的`東西也得不到,而當你認識到的時候,你仍會一遍又一遍地質(zhì)問自己,無限循環(huán)。
他們需要我,我也需要他們,請你這般想吧!當一個人尋求你的幫助時,不要嫌麻煩一口拒絕,這樣久而久之,所有人都不會來找你了。請先適當?shù)乜紤]一下吧,他們的需要屬于哪一種需要呢?好的?壞的?當你認清他的需要時,你便會知道自己應(yīng)不應(yīng)該被他需要了。
在生活中,父母需要你的關(guān)懷;在學(xué)校里,朋友間的真心需要你用心地呵護;在日常中,你的伙伴又需要你的安慰……有許許多多的事情需要你去做,只要你用心去看。
被需要也是一種樂趣,你會捕捉到親人間的欣慰,你會感覺到朋友對你的熱情,你更會看到伙伴為你喝彩。這些的前提都是:你被他們所需要,他們需要你罷了。
需要與被需要,雖聽起來只是一字之差。實際上,它們所包含的東西卻是不同的。
人,也僅僅是活在“需要、被需要”這五個字中的高級動物,僅此而已。
高一優(yōu)秀議論文_議論文4
暑假里快樂的一件事早就想學(xué)游泳了,因為看到別人在水里自由自在地游來游去,多快活。《抑荒茉诎渡细芍。所以,今年暑假,我下定決心,一定要學(xué)會!一天下午,我纏著媽媽帶我到游泳池。來到信華游泳池,哇!池里的人真多呀!一池碧水中有大人,有小孩,他們都穿著各種鮮艷的游泳衣。會游的像一條條穿梭的柳條魚,一會兒游自由式,一會兒游蛙式,好不自在。實在倦了,就四仰八叉地躺在水面上舒舒服服地休息一會兒。不會游的'只能借助泳圈,顯得笨手笨腳。我迫不及待地換上新買的藍色泳衣,跟在媽媽后面小心地下了水。哎呀,不好!水已經(jīng)淹到脖子了,可腳卻怎么也站不穩(wěn)。我心里一陣慌亂,忙伸手亂抓,終于抓住旁邊的扶手。這下,我有點想打退堂鼓了。媽媽見了成心逗我:“你呀,真是個兔子膽,不敢下水,還想學(xué)游泳呢?”我才不認輸呢!聽媽媽這么一說,我套上泳圈漂到淺水區(qū)。媽媽讓我先學(xué)悶水,我深深地吸了一口氣,緊閉雙眼,把頭悶入水里,心里默默地數(shù):一秒、兩秒、三秒……
悶到二十幾秒時,我實在憋不住了,猛地抬起頭,深深地吸了一口氣。濕發(fā)都貼在頭上,水珠順著臉頰流了下來。我使勁甩了甩頭,抹了一把臉。媽媽站在對面微笑地看著我:“你這小鬼還真不賴,第一次就能有這樣的成績!好了,接下來學(xué)習(xí)邊悶水邊渾身放松,讓身體浮起來。”我心里甜滋滋的,又一次把頭悶進水里,讓身體慢慢放松。咦,身體竟然浮起來了!我一高興嗆了一口水,忙想站穩(wěn),可腿就是發(fā)飄,不聽使喚。這時,一雙大手托住了我,才有驚無險。在媽媽的鼓勵下,我毫不氣餒,繼續(xù)專心練習(xí),而且到了深水區(qū)也不怕了,我的心里有說不出的高興。時間到了,我只得戀戀不舍地離開了游泳池。我多想再游一會兒啊!
我終于學(xué)會了游泳。
高一優(yōu)秀議論文_議論文5
有人曾問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是清泉,能說清你節(jié)操的一眼清泉。"有人曾問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是渾然天成的美玉,容不下半點垢點。"也有人問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是花,能給整個世界帶來芳香的花。"
是啊!誠信是清泉。
我們生活的世界太需要這樣的清泉,我們的周圍有太多的欺騙和謊言,我們多么想擁有一片于人,守信于人的藍天,有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼,有人因為謊言而眾叛親離,也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣,試問,我們身邊沒有欺騙,那該有多好啊!有人為了信守而至死不渝,那桃園里的三拜首,豈能忘記?關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣?面對高官厚祿,面對加官進爵,他毅然過五關(guān)斬六將,留下千古美名,只為一個"信"字。
誠信是玉,是一塊價值連城的寶玉。
它有著玉的清潔,它有著玉的高貴,它更有玉的堅貞,歷來文人學(xué)士以玉為友,以玉為伴,這就是玉與信的融合吧!他們在玉的'身上學(xué)到了信,一個傳唱千古的立身準則。"言而無信,不知其可"。古人也有無信的代表,一代豪杰呂布,手持方天化戟,身騎赤兔烈馬,那是何等威風(fēng),何等的英雄,可到頭來,卻為一個"信"字搭上了身家性命,他把別人的話當作兒戲,只仗自己一身好武藝,那是他愚。∧鞘撬麩o信。〖偃艚o他一個機會,一個從信開始的機會,歷史或許真的要重寫。
誠信是花,是一花一世界的豪語。是的,我們的生活更需要鮮花來裝點,我們的人生更需要鮮花來陪伴,陶淵明先生為了實現(xiàn)自己心中的諾言,與菊花結(jié)緣,他守望著那一棵棵誠實的菊花,活的多么自在,又怎愿與那充滿欺騙,黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污?他做不到,他也不想做到,因為有那誠信的山菊為他作伴,他生活得很充實,很自然。
在這片誠信的藍天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅貞的玉,芬芳的花,因為在它們身上我們看到了一個字——"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人,你、我、他。
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