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高中生議論文

時(shí)間:2024-01-08 07:16:47 體裁作文 我要投稿

高中生議論文范文(精選)

  在學(xué)習(xí)和工作的日常里,大家肯定對(duì)論文都不陌生吧,論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。那么你有了解過(guò)論文嗎?以下是小編精心整理的高中生議論文范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

高中生議論文范文(精選)

  高中生議論文范文 篇1

  “鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!

  “茍有恒,何必三更眠五更起,最無(wú)益,莫過(guò)一日曝十日寒!

  自古至今,凡大成者,無(wú)不有“恒”,凡成事,無(wú)不用“恒”。

  明代文學(xué)家宋濂,自幼嗜學(xué),如饑似渴,無(wú)奈家境貧困,便令人難以設(shè)想地“假借”而“自筆錄”,不舍晝夜,筆耕不輟;從師游學(xué),縱使天寒地凍,衣衫不堪,求知的欲 望勝過(guò)了肉 體的摧殘;同一片屋檐下,攀比榮華成風(fēng)成氣,而絲毫無(wú)羨慕之意,屹然而自成體系,潛心于學(xué),以精神充實(shí)碾壓物質(zhì)豐裕。終有一朝,立侍九重天,承天子之寵,集萬(wàn)眾之矚,窮布衣?lián)u身一變?yōu)榇笕澹嗍芬慧E,受之無(wú)愧;后生之尊,理所當(dāng)然。宋濂的成功,是在荊棘的磨礪下、山腰上奇芳異草的吸引下,以及一顆永葆生命之光的.恒心引領(lǐng)下,沖破了枷鎖、清除了藩籬、戳穿了屏障;才得以一覽眾山小,凜然而孤傲。

  無(wú)獨(dú)有偶,我國(guó)現(xiàn)代科學(xué)家屠呦呦在簡(jiǎn)陋條件下,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)艱苦創(chuàng)業(yè),勇于創(chuàng)新,克服重重艱難險(xiǎn)阻,歷時(shí)23年終于研制了“升級(jí)版”雙氫青 蒿素。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域取得了一項(xiàng)新成就,為治瘧這一世界性問(wèn)題的解決,貢獻(xiàn)了中國(guó)力量與中國(guó)智慧。

  既然持之以恒如此重要,那么應(yīng)怎樣行動(dòng),才叫“持之以恒呢”?

  持之以恒,要注重平日積累,不要臨時(shí)抱佛腳,機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是留給有準(zhǔn)備的人的,技能絕不是一朝一夕便可練就的。俗話說(shuō)得好“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”。一定不能打沒有把握的戰(zhàn)爭(zhēng)。不怕天不應(yīng)、地不靈;就怕是賠了夫人又折兵。日積月累才能成大事,腳踏實(shí)地才能鑄輝煌。

  持之以恒,要堅(jiān)持不懈,不要一曝十寒。一時(shí)興起,乘興而行事,三分鐘熱度,只是一場(chǎng)沒有回報(bào)的“下 注”。敬愛的“張老師”曾教導(dǎo)她的學(xué)生們:“堅(jiān)持努力,收獲會(huì)更大!眻(jiān)持,便是給夢(mèng)的種子源源不斷地輸送水和無(wú)機(jī)鹽,結(jié)出的果皮和種皮都是芬芳與甘甜。古語(yǔ)云:“千里之行,始于足下。”正如所言,再近的路,懶得邁開腿腳,便迷離了前途;有時(shí)邁出的一小步,醞釀著后來(lái)的一大步。

  莽莽紅塵,風(fēng)起云涌。唯持之以恒者進(jìn),唯持之以恒者勝,唯持之以恒者強(qiáng)。

  高中生議論文范文 篇2

  那是劍與酒的唐朝,雄壯豪邁;那是詩(shī)與游的宋朝,輕閑安適;那是文與商的明朝,繁榮昌盛……會(huì)不會(huì)總有一個(gè)聲音在你耳畔縈繞,深情地帶來(lái)遠(yuǎn)古的呼喚:“回來(lái)吧。”猶如一陣陣扣人心弦的鼓點(diǎn),發(fā)起前進(jìn)的號(hào)令,悠揚(yáng)激昂,讓人心馳神往,不自覺地邁動(dòng)略顯遲疑的腳步。

  但是,無(wú)論是前行還是后退,這條路都必定布滿荊棘,處處是銳利冷硬的光柱,化作一把利刃,狠狠扎進(jìn)你的胸膛。直到這時(shí),我們才會(huì)如夢(mèng)初醒,幡然醒悟——

  活在當(dāng)下,才是對(duì)生活最好的.禮贊。

  我們不妨先設(shè)想一下:回到過(guò)去,沒手機(jī),喊一個(gè)朋友要坐著轎子搖過(guò)半個(gè)城;沒汽車,即使是乘上最健壯的駿馬,日行千里也絕非易事;沒電腦,所有信息都靠口口相傳,不免失真……想想這些景象,多可怕。

  或許你會(huì)說(shuō)古代民風(fēng)淳樸,全國(guó)上下安定團(tuán)結(jié),可是我們生活的中國(guó)不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會(huì)說(shuō)古代文化繁榮,詩(shī)詞歌賦千古流芳,可是誰(shuí)又能否認(rèn)當(dāng)今世界的文人騷客文采斐然,亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會(huì)說(shuō)古代科技成就令人欣喜,發(fā)明創(chuàng)造利在千秋,可是當(dāng)今科技飛速發(fā)展,日新月異,一次次把人類的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),更好地造福人類這一事實(shí)不是大家都能切身感受的嗎?

  我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文明,而是對(duì)“懷舊”和“復(fù)古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊,正是因?yàn)橹阑夭蝗。所生出的那一絲絲懷舊情結(jié),也正是因?yàn)榍宄孛靼住笆耪呷缢狗颉边@一道理!白蛉罩詹豢闪簟,而那些嶄新的明天,正微笑著向我們張開懷抱。

  所謂“懷舊”不過(guò)是一種葉公好龍式的幻想,我們?cè)谀X海里把過(guò)去的美好不斷復(fù)述,不斷重構(gòu),那些不好的東西就被過(guò)濾掉,形成一個(gè)理想化的舊日?qǐng)D景。只有活在當(dāng)下,才能更清晰地感受這個(gè)世界,我們觸摸到的一草一木、一樹一花,都是真真切切存在的,即使不夠美好,也可以用雙手去修繕和改造。你會(huì)發(fā)現(xiàn),旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起,腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤(rùn)豐韻,空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來(lái),海濤聲聲,沙鷗翔集。最重要的是,那顆包含熱忱與希望的紅心,依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動(dòng),有序地發(fā)出生命的律動(dòng),一如我對(duì)這個(gè)時(shí)代的熱愛,叢生至死,從未遠(yuǎn)離。

  活在當(dāng)下,發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。

  活在當(dāng)下,矢志不渝地向前行進(jìn)。

  活在當(dāng)下,學(xué)會(huì)愛自己、愛他人,進(jìn)而愛這個(gè)人間。

  活在當(dāng)下,歲月靜好,看陽(yáng)光正暖,云卷云舒。

  高中生議論文范文 篇3

  吃,是門不簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn)。艱澀深?yuàn)W,錯(cuò)綜復(fù)雜,要細(xì)細(xì)分來(lái),充當(dāng)一門大學(xué)課程也不為過(guò)。

  這吃的第一境界,叫“大嘴吃四方”,天下的東西,能吃的統(tǒng)統(tǒng)都吃,吃遍五湖四海,吃遍山川五岳,讓天下的美好全部在我肚中,全部在我心中。這一境界,不是想象中的那么簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@一境界不僅靠嘴大,更靠心大。因此要達(dá)到這一境界,首先要有一顆充足“大”的心,心懷古今,虛懷若谷,能忍天下不忍之事,能懂天下不懂之惑,這天下便是我心,我心便是天下,達(dá)到此等,便可放嘴大吃。

  這吃的第二境界,叫“有膽的撐死,沒膽的餓死”。很明確,就是要有膽。見過(guò)的沒見過(guò)的,聽過(guò)的沒聽過(guò)的,碰見就吃,遇見就嚼,沒有什么不敢吃的,學(xué)學(xué)人家第一個(gè)吃螃蟹的人,那是何等氣概!有許多美味,都隱藏在丑陋的外表下,因?yàn)檎嬲拿牢恫恍枰A麗的外表來(lái)吸引人們的目光,可怕,懦弱只會(huì)錯(cuò)過(guò)更多,所以,有機(jī)會(huì)就敢發(fā)揮自己,讓機(jī)遇從嘴邊溜走,那比餓更難受,更無(wú)奈。不管烏里吧嘰,不管惡心巴拉,只要能吃,就敢甩嘴大嚼,達(dá)到此等,將不會(huì)有美味與你錯(cuò)過(guò),將不會(huì)有機(jī)遇與你擦肩。

  這吃的.第三境界,叫“飯后一聲笑”,吃完了飯,不論山珍海味,不論糙米粗糠,放聲一笑,便可精神百倍,吃了虧,笑一笑,受了委屈,再笑一笑;失敗,挫折通通都來(lái)了,還要笑一笑,這樣,就沒有什么可以影響你的食欲的,也不會(huì)防礙你為下次的成功做預(yù)備了。不過(guò),這笑可不是傻笑,更不能嗷嚎大笑,而是開朗的笑,就像,就像終于還清債務(wù),長(zhǎng)舒一口氣,淺淺一笑。笑后要會(huì)思考,不要同一個(gè)錯(cuò),犯了一次又一次。若能嘴里含著樹皮草根也會(huì)笑,若能丟了工作也會(huì)笑,若能面對(duì)恐懼、面對(duì)失敗也會(huì)笑,那么,從此以后,沒有什么可以阻攔你成功的足步了。

  吃的境界,是人生的表現(xiàn),怎么吃,就有怎樣的人生,慢慢提升吃的境界,就是提升思想的境界,人生的境界,靈魂的境界。吃的境界,是一種玄妙的境界,達(dá)到那一層,便掌握了命運(yùn),便掌握了自己。

  高中生議論文范文 篇4

  一只蝴蝶欲像雄鷹般飛過(guò)滄海,沒有堅(jiān)實(shí)的翅膀,沒有翱翔蒼穹的意氣;只有華麗的外衣,盤旋花朵的虛偽,F(xiàn)實(shí)像那無(wú)邊的滄海,而我們則是那欲飛過(guò)滄海的蝴蝶,有人會(huì)問(wèn):“為什么我們不是雄鷹?”很簡(jiǎn)單,因?yàn)槲覀儾辉鴼v練,只是一群圍繞在花朵旁的蝴蝶。

  如今,這樣的“蝴蝶”不在少數(shù),我們從小就被灌輸了“兩耳不聞窗外事,考上大學(xué)才光榮”的`思想,只要學(xué)習(xí),剩下的,無(wú)論是家務(wù)還是瑣碎的小事,一律家長(zhǎng)包辦,這樣的我們?nèi)绾尾拍艹蔀樾埴?現(xiàn)在的家長(zhǎng)猶如三國(guó)時(shí)的諸葛亮,而我們則是他忠心輔佐的劉禪,無(wú)論事情大小,“諸葛亮”都親力親為,而“劉禪”只需一句:“全憑相父處置”。

  何等的悲哀啊!沒有自己的主張,沒有自己的見解,是永遠(yuǎn)不會(huì)成長(zhǎng)的。溫室的花朵,終沒有梅花的芬芳,雪蓮的圣潔。當(dāng)我們?nèi)ゴ┰綔婧r(shí)才會(huì)發(fā)現(xiàn),自己甚至住經(jīng)不起清風(fēng)吹起的半點(diǎn)漪淪。我們需要的是猶如雄鷹般堅(jiān)實(shí)的翅膀,而這翅膀,必須經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐才能獲得,這不是任何書本可以教會(huì)你的。

  “每只雄鷹的盡頭都是蒼穹”,那搏擊長(zhǎng)空的意氣,使他勇敢,堅(jiān)強(qiáng)。掠過(guò)荊棘的山谷,飛過(guò)痛苦的沼澤,越過(guò)孤獨(dú)的高山,踏過(guò)危險(xiǎn)的森林……展開你拼搏的翅膀,自己去發(fā)現(xiàn)這世界上的酸,甜,苦,辣,自己去尋找時(shí)間的美妙。找到了自己的目標(biāo)與路線,然后奮力去實(shí)現(xiàn)。

  不要怕有人嘲笑你,你只需一句:燕雀焉知鴻鵠之志!不怕困難,勇敢翱翔。無(wú)論前方多么危險(xiǎn),都不曾退縮,因?yàn)橹挥凶约河H身經(jīng)歷過(guò)才會(huì)明白。親身體驗(yàn)過(guò)才會(huì)成長(zhǎng)!罢嬲拿褪,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血……”

  飛越蒼穹需要勇氣和毅力,檢討自己,你有堅(jiān)實(shí)的翅膀么?雖然拼搏精神是雄鷹的特權(quán),而我們只是“滄海之一粟”,但終有一天我們也會(huì)像雄鷹一樣,踏上自己的成功之路,只要我們肯實(shí)踐,肯努力。

  面對(duì)未來(lái),我們必須勇敢,讓自己可以在暴風(fēng)雨中自由的翱翔。

  高中生議論文范文 篇5

  中國(guó)具有五千年文明史,素有禮儀之邦之稱,中國(guó)人也以其彬彬有禮的風(fēng)貌而著稱于世。禮儀文明作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成局部,對(duì)中國(guó)社會(huì)歷史開展起了廣泛深遠(yuǎn)的影響,其內(nèi)容十分豐富。禮儀所涉及的范圍十分廣泛,幾乎滲透于古代社會(huì)的各個(gè)方面。

  禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過(guò)程中的行為標(biāo)準(zhǔn)稱為禮節(jié),禮儀在言語(yǔ)動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀,使人們?cè)诰慈恕⒆月、適度、真誠(chéng)的原則上進(jìn)行人際交往,辭別不文明的言行。儀容的禮儀在于服裝之類,例如在一個(gè)舞蹈晚會(huì),別人都穿著鮮艷的服裝,而你,穿著一身的乞丐裝,這是對(duì)別人的一種褻瀆,這是對(duì)別人的一種不尊重。

  談吐作為一門藝術(shù),也是個(gè)人禮儀的一個(gè)重要組成局部。禮貌:態(tài)度要誠(chéng)懇、親切;聲音大小要適宜,語(yǔ)調(diào)要平和沉穩(wěn);尊重他人。一般用語(yǔ)為表示尊敬和禮貌的如請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起,第二人稱中的您字等。初次見面為久仰很久不見久違請(qǐng)人批評(píng)為指教麻煩別人稱打攪求給方便為借光托人辦事為拜托等等。要努力養(yǎng)成使用敬語(yǔ)的'習(xí)慣,F(xiàn)在,我國(guó)提倡的禮貌用語(yǔ)是十個(gè)字:您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見。這十個(gè)字表達(dá)了中國(guó)文明的根本的語(yǔ)言形式。

  禮儀文化建設(shè)對(duì)企業(yè)形象和企業(yè)素質(zhì)的提升具有促進(jìn)作用,健全的禮儀文化建設(shè)是適應(yīng)現(xiàn)代信息時(shí)代開展的需要,禮儀文化建設(shè)在企業(yè)的開展歷程中具有重要戰(zhàn)略地位。所以進(jìn)行禮儀文化建設(shè)可以形成良好社會(huì)風(fēng)氣。

  但是長(zhǎng)期以來(lái),由于大量禮儀文化的精華和糟粕處于滲融并存的狀態(tài),又由于禮儀文化的糟粕所產(chǎn)生不可低估的消極作用。我們無(wú)視了傳統(tǒng)禮儀文明這一珍貴的精神財(cái)富。當(dāng)相長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),社會(huì)、學(xué)校對(duì)禮儀養(yǎng)成教育不夠重視,許多不文明的行為亦有增無(wú)減。在今天社會(huì)主義精神文明建設(shè)中,我們應(yīng)立足于吸收民族文化中的精華,使傳統(tǒng)文明禮儀古為今用。

  高中生議論文范文 篇6

  青春,是一幅山水畫,清新淡雅,樸素純真;青春,是一支流行歌,充滿激情熱情澎湃;青春,是一束柔和的陽(yáng)光,沖破黑暗的枷鎖,帶來(lái)春光無(wú)限。

  十六歲,花季般的年齡,總是那么地讓人憧憬。十六歲的我們,更是在憧憬著,憧憬著擁抱那青春。十六歲的我們已逐漸長(zhǎng)大,不知不覺中多了份成熟的氣質(zhì),少了份沖動(dòng)的行為,心中的'責(zé)任感也已越來(lái)越強(qiáng);镜奈覀儯(qǐng)伸出你的手,擁抱青春吧。

  花季的我們,放聲唱歌,為父母之恩而唱。十年漫漫求學(xué)路,是誰(shuí)陪伴著我們,經(jīng)歷了多少個(gè)春夏秋冬,始終不離不棄?是父母!蘭尼曾說(shuō):“一個(gè)美滿的家庭,有如沙漠中的甘泉,涌出寧謐和安慰,使人洗心滌濾,怡情悅性。”感恩父母,是因?yàn)楦改附o予我們的太多,營(yíng)養(yǎng)早餐,整潔的房間,還有深夜為我們蓋的被子……既然我們十六歲了,就請(qǐng)伸出手,為父母做力所能及之事,用歌聲詮釋親情。

  花季的我們,彎下腰來(lái),為社會(huì)的公益服務(wù)而努力。眾所周知,這個(gè)社會(huì)有救下落水者后默然離去的好心人,有在深山中奔波的赤足醫(yī)生,有在大山“哺育”孩子的年輕支教要去戰(zhàn)斗,步入社會(huì),而知識(shí)就是我們翱翔的翅膀,奮斗也是我們惟一的選擇。

  花季的我們固然應(yīng)該去尋尋激情,揮灑屬于我們獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性,但前方去有著許多艱辛困苦在等著我們,為何不在這十六歲的花季,用自己的激情與汗水來(lái)為下一個(gè)美好的明天做好充足的預(yù)備呢?奮斗吧,花季般的十六歲!

  高中生議論文范文 篇7

  “紅薯,阿要紅薯……”,昏黃的街燈,低矮的板凳,賣紅薯老奶奶的吆喝。這微小的吆喝聲實(shí)在是不起眼,以至于幾乎沒有人停下來(lái)細(xì)端她那樸實(shí)無(wú)華的小車。

  “不買小食吃了吧!蔽壹泳o足步,撫著空無(wú)一物的肚子經(jīng)過(guò)她的身旁!懊妹谩,她轉(zhuǎn)頭盯著我,“要紅薯么,甜的不得了!”她欣喜的聲音變的高了些,裹著一層棕色的蘇州腔,像極了她手中淡棕色外皮的紅薯。聞著這親切的稱呼我停駐在她面前。憑依著紅薯車上啞黃的'燈光,我看清了從未看清過(guò)的她。個(gè)子不高,許是老了便佝僂著脊背,深紅色的臉上滿是歲月刻下的一筆一劃,但眼神卻十分深邃,顯得精神良多。

  我細(xì)嗅著空氣中食物散發(fā)出來(lái)的香味,充斥著的并非是我身旁的這車紅薯的香味,而是右手旁蛋餅攤上雞蛋的焦香。我不由得將手伸入口袋中去,想要拿出那張20元紙幣,可是紅薯奶奶又將我喚近她身旁,“這紅薯可甜了,很好吃的!”她懷著期待的目光略顯殷勤地望著我,那希望幾乎要從那雙眸子中溢出來(lái)了。我轉(zhuǎn)頭望了望遠(yuǎn)處的房子,“不了!贝蟮质窍氲缴性诩抑写一丶业哪赣H和奶奶,我終于沒能讓她將紅薯架子打開。她背過(guò)身去,一屁股沉沉地坐了下去,神情黯淡。

  走到路的轉(zhuǎn)角,我回頭看她,她將自己重新藏回了車子所掩住的黑暗中。心中不免有些酸澀了,我往回度了幾步,那輛綠漆三輪車靜靜地停歇在那兒,柴火被雜亂的堆放于車的一角,邊上的火夾早已被燒得烏黑,一只五瓦的日光燈被孤獨(dú)的支在車的正上方,搖晃著燈影。她蜷起雙腿,零星幾點(diǎn)燈光正巧灑在她身上。那低矮的小木凳被她有節(jié)奏的搖動(dòng)著來(lái)打發(fā)沒有路人的時(shí)間。

  不知為何,心中的酸澀便在倏然間暈開了,開始變得濃烈了起來(lái)。我凝望著她略顯佝僂的背,我多想此刻放開外套,將懷中的那幾縷暖風(fēng)毫不保留的全部推向她,或是用嘴小心地吹亮她頭頂上的那盞老燈,讓那鵝黃的燈光將她照得透亮。下意識(shí)地踱步走近她,“妹妹,要買紅薯么?”黑暗中又傳來(lái)了她清澈明亮的叫賣聲,“奶奶!”我躍動(dòng)著雙腿朝她跑去,“我改主意了,我要一個(gè)紅薯,要最甜的那個(gè)……”

  高中生議論文范文 篇8

  鳴蟬奮力地甩掉了外殼,才獲得鳴叫藍(lán)天的自由;壁虎掙脫掉受傷的尾巴,才得以在危急時(shí)刻保全自己的性命。算盤如果變得座無(wú)虛席,也就喪失了運(yùn)算的能力。學(xué)會(huì)舍棄,是一種財(cái)富。陶淵明因“不為五斗米折腰”舍棄了官位,才獲得了“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適,并贏得千古美譽(yù);李白因“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”的意氣放棄了世俗的利祿,才獲得了“須行即騎訪名山”的自由而成為偉大的詩(shī)人。

  曾獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的楊振寧,一生勤勞到苦,他受歐洲“物理是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)”的影響,追隨xxxx物理學(xué)家泰勒博士研究物理,他一直想寫一篇實(shí)驗(yàn)論文,但x終沒有好的發(fā)現(xiàn),人們一度曾譏笑他。楊振寧也意識(shí)到自己的動(dòng)手能力比別人差。

  后來(lái),在泰勒博士的引導(dǎo)下,楊振寧毅然放棄了自己鐘愛的實(shí)驗(yàn)室,轉(zhuǎn)向物理理論領(lǐng)域的研究,x終成為一位杰出的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者。

  丁俊暉之所以能在國(guó)際x克界取得如此的成績(jī),都是緣于他在初中時(shí)做出的'一次選擇,當(dāng)時(shí)他十分喜愛臺(tái)球,并顯示了一定的天賦。然而傳統(tǒng)觀念卻是“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”,他的學(xué)習(xí)成績(jī)很差,他不知如何選擇。在與父親商量之后,他毅然放棄升學(xué),專攻“x克”,終于取得多次公開賽冠軍和世界冠軍,被稱為“東方之星”。這些都源于他善于舍棄,放下顧慮,勇敢抉擇,x終取得成功。

  有這樣一個(gè)真實(shí)的故事,在馬達(dá)加斯加群島有一群頑皮的猴子,經(jīng)常偷吃人們豐收的花生糯米,這里的人們想了個(gè)辦法,將花生糖果放到了一個(gè)頸口瓶中,當(dāng)猴子們看到瓶口的美味時(shí),將手伸進(jìn)去,抓一把花生糖果后才發(fā)現(xiàn)這時(shí)手已經(jīng)出不來(lái)了,直到人們抓住它時(shí),它依舊不想放棄糖果,不會(huì)適時(shí)的舍棄,使聰明的猴子落入人們的手中。

  正如你穿著衣服和鞋襪挑著擔(dān)子進(jìn)入溜滑的田埂上時(shí),就會(huì)心跳加快雙腿發(fā)抖,擔(dān)子沒有加重,也不是你沒有能力挑擔(dān)子,而是你擔(dān)心摔倒,弄臟衣服,顧慮太多。當(dāng)你脫去衣服和鞋襪,你會(huì)很快地走出田埂,適時(shí)的舍棄使你獲得成功。

  鳴蟬的舍棄使它獲得自由,壁虎的舍棄使它重獲生命,算盤的舍棄使它擁有價(jià)值,正確的舍棄才會(huì)使你走向成功的彼岸。

  當(dāng)然,不是所有舍棄都會(huì)使你成功,錯(cuò)誤的舍棄只會(huì)讓你距離正確的道路越來(lái)越遠(yuǎn)。正確舍棄如羅盤,指引你航行的方向,如何正確舍棄,還真是人生的一個(gè)大問(wèn)題,需要我們好好學(xué)習(xí)呀!

  高中生議論文范文 篇9

  孟母三遷最終造就了儒學(xué)的亞圣——孟子,環(huán)境之故;熱帶魚由魚缸轉(zhuǎn)入池塘變迅速長(zhǎng)大,環(huán)境之故;險(xiǎn)象環(huán)生的生態(tài)環(huán)境中,狼避險(xiǎn)覓食、強(qiáng)勢(shì)圖存,亦是環(huán)境之故?梢姯h(huán)境造人才,所言不虛。

  惡劣的環(huán)境往往造就英才。平王東遷洛邑,曾做出一個(gè)不起眼的封賞之舉,將崤山以西與西戎接壤的大片土地賜予秦伯;蛟S平王本就不懷好意,八百里秦川均為犬戎掌控,在那個(gè)連天子都被犬戎趕得無(wú)家可歸的年代,派秦伯去開疆拓土,實(shí)在是有點(diǎn)“風(fēng)蕭蕭兮易水寒壯士一去兮不復(fù)還”的味道。然而秦伯還是去了,幾代人披荊斬棘馬革裹尸,多少次險(xiǎn)些被滅,秦國(guó)終于站穩(wěn)了腳跟,在那個(gè)四戰(zhàn)之地,秦人個(gè)個(gè)尚武,民風(fēng)剽悍,甚至有?秦軍虎狼之師?的評(píng)價(jià)。環(huán)境的磨礪,成就了秦的霸業(yè),最終完成了統(tǒng)一大業(yè)。

  優(yōu)越的環(huán)境,往往培養(yǎng)庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn),老將廉頗在前線一味堅(jiān)守,把秦軍急得發(fā)瘋,就在這時(shí),趙軍換防了,趙王中了秦人的反間計(jì),把高談闊論出身名門的軍事票友趙括換了上去。趙括熟讀兵書,卻是只不善實(shí)戰(zhàn)的紙老虎。數(shù)月后,趙括用行動(dòng)證明自己是個(gè)名副其實(shí)的庸才,趙軍四十萬(wàn)被秦坑殺。優(yōu)越環(huán)境造就出來(lái)的庸才,其害不亦大乎?

  心理學(xué)家羅森塔爾隨意抽取了10名學(xué)生,并把名單交給了班任,并說(shuō),他們是很有潛力的學(xué)生。由于班任對(duì)這10名學(xué)生予以特別照顧和關(guān)懷,不久以后,他們的成績(jī)都有提高。班級(jí)沒有變,班任也沒有變,那么,隨意抽取的這10名學(xué)生為何發(fā)生了良性的轉(zhuǎn)變?

  由此可見,環(huán)境優(yōu)劣,其實(shí)也未必決定人的'命運(yùn),真正主宰命運(yùn)的是人自身的心理環(huán)境。眾所周知,比爾蓋茨是標(biāo)準(zhǔn)富二代;大批罪犯常出身貧民窟。難道環(huán)境作用甚微?非也。若一人胸懷大志,在通向理想的征途中百折不撓,外部環(huán)境無(wú)論優(yōu)劣都能從不同角度推助他;若一人鼠目寸光,貪圖安逸,意志薄弱,環(huán)境再優(yōu)也是徒勞。這,也正是孔子倡導(dǎo)“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,則與之化矣;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”而孟子倡導(dǎo)“生于憂患、死于安樂”的原因。

  打造強(qiáng)勢(shì)的心理環(huán)境,惡劣環(huán)境懂得適應(yīng),優(yōu)越環(huán)境懂得珍惜,人才造就之道也。倘若,我們能借鑒一二,必能有所裨益,塑造自我,拾級(jí)而上,走向成才。

  高中生議論文范文 篇10

  如煙如云,如夢(mèng)如幻,世間滄桑變化,似明似淡,年華似水,已去……

  ——題記

  醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)過(guò),如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn),他愿意出生在公園一世紀(jì)的中國(guó)新疆,因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

  而伊雷娜則說(shuō)過(guò),她寧可生得晚些,生在未來(lái)的世紀(jì)里。

  確實(shí),每個(gè)人的想法并不一樣。

  我羨慕唐朝的劍和酒,明朝的文與商,喜歡漢朝的強(qiáng)硬對(duì)外、春秋的自由辯論;同時(shí),我還憧憬著未來(lái)科技的隨心所欲……

  但是,我更愿意活在當(dāng)下。

  居里夫人曾說(shuō)過(guò):“我認(rèn)為,人們?cè)诿恳粋(gè)時(shí)期都可以過(guò)有趣而有用的生活。”也正如愛因斯坦所說(shuō):“過(guò)去可以有歷史可循,未來(lái)可由邏輯推理與運(yùn)算預(yù)測(cè)。唯有這當(dāng)下是在時(shí)刻運(yùn)轉(zhuǎn)不息,無(wú)法參透的。”

  我愿意活在當(dāng)下,認(rèn)真過(guò)好我生命的每一寸光陰。當(dāng)清晨的第一縷陽(yáng)光映入我的眼簾,聽著窗外鳥兒清脆的鳴叫,望著那蒼天大樹上的一抹嫩綠,不由得心曠神怡。

  我愿意活在當(dāng)下,雖說(shuō)學(xué)習(xí)上時(shí)常會(huì)遇到些許挫折,但人生總有不如意,而且,有時(shí)候,絆腳石也會(huì)變成墊腳石,只看你如何面對(duì)罷了。

  也許,人們會(huì)認(rèn)為,生活在過(guò)去多好,有美酒佳人相伴,有家仆相隨;或者說(shuō),認(rèn)為未來(lái)更好,有更加先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)——我卻不這么認(rèn)為。我覺得,每個(gè)時(shí)代都有自己的利與弊:拿過(guò)去來(lái)說(shuō)吧——難道過(guò)去就沒有戰(zhàn)亂與糾紛嗎?就沒有燒、殺、搶、掠了嗎?一樣有!只不過(guò),我們并未生活在那個(gè)時(shí)代,只憑著一些歷史記錄來(lái)了解,無(wú)法體會(huì)當(dāng)代人民的艱苦罷了。

  與其去思考過(guò)去,幻想未來(lái),倒不如踏踏實(shí)實(shí)地走腳下的大道。

  所以,我愿意活在當(dāng)下,享受空氣的清新、捕捉美好的'瞬間、感嘆造物的神奇……

  活在當(dāng)下,不是不要理想的未來(lái),只是讓現(xiàn)實(shí)的每一步能走得更堅(jiān)定;活在當(dāng)下,不是不要教訓(xùn)的過(guò)去,只是讓挫折的經(jīng)驗(yàn)?zāi)苡迷趯?shí)際;钤诋(dāng)下,是為了享受現(xiàn)時(shí)擁有的一切,是為了感恩珍惜生活;活在當(dāng)下,是為了改變現(xiàn)在存在的缺憾,是為了飛得更高,行得更遠(yuǎn)。

  許多人在平日的工作、學(xué)習(xí)中,總是在悔恨過(guò)去、幻想未來(lái),卻忽略了當(dāng)下。所以他們的人生總是在失意與憧憬之間徘徊和掙扎!澳乳e,白了少年頭,空悲切!”“不因虛度光陰而悔恨,不因碌碌無(wú)為而羞愧!痹S多格言都告訴我們?nèi)松鷳?yīng)活在當(dāng)下。

  活在當(dāng)下,是一種積極的人生態(tài)度,亦是一份堅(jiān)定的信念。

  我愿意活在當(dāng)下。

  高中生議論文范文 篇11

  秋天,像一個(gè)成熟的青年,它給我們帶來(lái)溫柔和涼爽。

  春天的新芽是人們眼中報(bào)春的使者,因?yàn)樗o人們一種大地蘇醒萬(wàn)物復(fù)蘇的感覺;夏日的蒼綠惹人喜愛,因?yàn)樗o人以一種生機(jī)勃勃的感覺;冬天的飛雪引人遐思,因?yàn)樗儩嵜利;秋天的金黃令人向往,因?yàn)樗碡S收的喜悅,秋天令我回味無(wú)窮,回味它豐收的喜悅,回味它那動(dòng)人的菊香;回味它那激動(dòng)人心的勝利。

  秋天是一多彩的季節(jié)。秋她和春一樣是一個(gè)充滿豐富色彩思想的小姑娘,可她不像春那樣把樹葉的顏色變成單一的綠色而是把樹葉的顏色變成了五顏六色。她把火紅色送給了楓樹,讓他照紅了一片天邊;送給了梧桐樹,讓他的落葉像蝴蝶般飛舞;把紅色給了蘋果,蘋果你擠我碰,爭(zhēng)著人們采購(gòu);她把橙色給了柑子,讓人們看到流口水;她把給了稻田,金的大地等待人們收割;她把綠色給了河流,裝飾了祖國(guó)美好河山。那菊花仙子的.顏色就更多了,紅色的、白色的、還有紅白相間的,秋菊花香深深的陶醉了我,她那千資百態(tài)的外貌吸引了我。

  秋天是個(gè)美麗的季節(jié);秋天是個(gè)瓜果飄香、帶著豐收喜悅的季節(jié);秋天是個(gè)充滿童趣的季節(jié);孩子們能夠去捉蛐蛐、摘果子,還能夠去金黃的田野放風(fēng)箏、去樹林里撿落葉;當(dāng)把收集的落葉拼成一幅幅圖案時(shí),就會(huì)是世上最漂亮的圖畫。

  伴著秋風(fēng),讓我們走進(jìn)秋天的農(nóng)家小院吧!瞧院子里那一棵高大的柿子樹,紅得多么好看呀!簡(jiǎn)直像一片火似的。摘下那黃里透紅的柿子,軟軟的,像一個(gè)易碎的雞蛋似的。它是秋天的果實(shí),瞧,它仿佛咧開了嘴,對(duì)著我笑呢!秋風(fēng)正正襲來(lái),風(fēng)里帶著些果實(shí)的香味,還混著些秋花的香味。

  果園里,葡萄熟了,仿佛一串串的紫項(xiàng)鏈;香蕉也不甘示弱,金色的,掛在樹上,好像晚上的月亮,閃閃發(fā)光;柚子還會(huì)模仿桔子呢!你看,它的樣子像桔子,里面的肉也像桔子一樣。田里,大片大片的稻子從青綠色的幼苗長(zhǎng)大到金黃的稻谷。金色的稻子笑彎了腰,高粱舉起紅紅的火把,油菜地里滿是金子般的油菜花,從遠(yuǎn)處看像金色的海洋。地里的棉花,一朵朵像白絨球似的,從下往上看好象一片銀白的天空。

  仔細(xì)品味著秋雨,讓我們走進(jìn)秋天的街道吧!街道兩旁,原先枝葉茂盛的大樹,仿佛都失去了它應(yīng)有的色彩。天空透著淡淡的銀白,下著細(xì)如牛毛的綿綿秋雨。綿綿秋雨慢慢的下著,流進(jìn)了大地;流進(jìn)了小河;流進(jìn)了長(zhǎng)江;流進(jìn)了人的心中。

  哦,秋天!秋,把豐碩的果實(shí)留給人間,把美好的祝福留給人間,秋呢,便拂袖而去,樹皮搖曳,葉兒欲追隨秋天的足跡,乘風(fēng)而去,在空中打了幾個(gè)旋轉(zhuǎn),又飄然落下,留下了一個(gè)美好的思念和靜靜的沉思。我愛秋天那黃澄澄的稻谷、晶瑩的露珠、紛飛的落葉、可愛的星星、朦朧的月亮。

  高中生議論文范文 篇12

  生活就是循律,循律就是生活。它像五音符,歡樂自由地在藍(lán)天中飛翔,讓世界充滿活力?墒,誰(shuí)又知道呢?在這歡樂的背后,卻是孤獨(dú)與寂寞,他們獨(dú)自在蔚藍(lán)的天空下書寫著自己才能破譯的心聲密碼。為了讓心聲密碼化成歡樂的五音符,讓世界充滿純真的笑臉,就必需將那雖古老,但不會(huì)過(guò)時(shí)的一份誠(chéng)信再次烘烘烈烈地走出潮流時(shí)代。

  誠(chéng)信是一匹斑駁的野馬,在大草原上狂奔;誠(chéng)信是一棵優(yōu)異的種子,打開你心扉;誠(chéng)信是一種無(wú)數(shù)的力量,讓人不得不服從你;誠(chéng)信更是中國(guó)古老而悠久的歷史象征。

  同學(xué)們,你們可知秦王?他是一位國(guó)君,以自己的雙手開創(chuàng)出自己的一片江山,可以,他卻是一個(gè)不守信的人,所以每個(gè)人都對(duì)他有所提防。他體會(huì)不到真正地友愛,雖然大臣對(duì)他是忠心不二,但也對(duì)秦王一舉一動(dòng)有所提防,最終使得美好的江山落入他人之手。

  在童年的藍(lán)天下,我無(wú)憂無(wú)慮地書寫著自己的心聲密碼。其中有一個(gè)密碼卻顯得那樣的特別,它在太陽(yáng)地照耀下發(fā)出與眾不同的燦爛光彩。

  記得那天是我生日,約了朋友一起聚會(huì),來(lái)分享我的.快樂。天像孫悟空的臉,說(shuō)變就變,突然,狂風(fēng)夾著黃沙到處奔跑,一道閃電撕破了天空,一聲雷鳴打破了雨前的寂靜,巨大的雨點(diǎn)不知是誰(shuí)撒下了天空,看著眼前的一切,我的興致消失得無(wú)影無(wú)蹤,同學(xué)們會(huì)來(lái)嗎?這樣大的狂風(fēng)雨,早已將那蜿蜒地小路打得泥濘不堪,同學(xué)們肯定不會(huì)來(lái)啦。

  又是一陣狂風(fēng)撲面而來(lái),將我新鮮裙子吹起,迎風(fēng)飄動(dòng)。哎,還是關(guān)門大吉吧!

  過(guò)了許多,我聽見了熟悉地腳步聲,在清脆地音樂中,有節(jié)奏地向我家移來(lái),急忙打開門一看,原來(lái)是同學(xué)冒著大風(fēng)大雨來(lái)啦!他們個(gè)個(gè)像落湯雞。我感動(dòng)地招呼著說(shuō):“這么大的雨就別來(lái)了,看你們這幅‘落湯雞’的樣子,當(dāng)心著涼!比欢麄儏s誠(chéng)摯地說(shuō):“答應(yīng)了你來(lái)參加聚會(huì)就應(yīng)該守信諾,哪怕是再大的雨,也打不碎這份真心……”我當(dāng)時(shí)不知說(shuō)什么好。露出了純真的、燦爛的笑臉。

  親愛的朋友,連我們這些尚不懂世事的小孩都知道誠(chéng)信的重要,你們難道不能領(lǐng)悟嗎?

  朋友們,來(lái),快行動(dòng)吧!用你的智慧和那一份誠(chéng)信,在歷史的長(zhǎng)河中留下你光輝的一頁(yè);在祖國(guó)的每一個(gè)角落里留下你純真的笑吧!

  高中生議論文范文 篇13

  是一種真誠(chéng),在一言一行中能夠體現(xiàn);是一種關(guān)懷,在相識(shí)中得到溫暖;是一種責(zé)任,在承擔(dān)中經(jīng)受風(fēng)雨。

  能夠影響自己的子女。

  有一天,曾子的妻子要到集市上去,她的孩子哭著要跟著她一塊去。妻子就哄她說(shuō):“你在家乖乖等我,回來(lái)給你殺豬燉肉吃”。孩子信以為真。傍晚,孩子見媽媽回來(lái)啦,他高興的迎上去一邊喊著:“娘,娘快殺豬、快殺豬,我都快要饞死啦!倍拥钠拮訁s說(shuō):“一頭豬頂咱家兩三個(gè)月的口糧哪!怎么能隨隨便便就殺豬哪,”孩子哇的一聲就哭了,曾子知道了這件事,二話沒說(shuō)就拿起了菜刀出來(lái)了,而曾子的妻子卻對(duì)曾子說(shuō):“我是哄著他玩那,不用當(dāng)真的,”曾子認(rèn)真的對(duì)他的妻子說(shuō):“對(duì)小孩子怎么能欺騙哪?我們的.一言一行對(duì)孩子都有影響的,我們現(xiàn)在說(shuō)話不算數(shù),哪孩子以后就不會(huì)再信任我們了。”于是,他們一起就把豬給殺了。

  言必行,行必果。曾子以自己的行動(dòng)去證明了他們說(shuō)過(guò)的話,做到了言而有信,更是對(duì)他的兒子有這深刻的影響。

  是教育學(xué)生的方式。

  湖北咸寧實(shí)驗(yàn)小學(xué)開旗儀式上發(fā)生了非常有趣的一幕:主管學(xué)生德育工作的副校長(zhǎng)洪耀明在眾目睽睽下親吻了一頭40多斤的小豬。此舉是為了兌現(xiàn)他對(duì)學(xué)生的——“如果學(xué)生不在希望校園亂扔垃圾,那我就和小豬親嘴”。洪耀明用自己的行動(dòng),不顧自己的形象,只為了實(shí)現(xiàn)自己的,能夠教育學(xué)生,給學(xué)生上了一堂誠(chéng)信課。

  是一種仁德。

  山東省濱州市的劉同堂,自幼跟隨陽(yáng)信縣一位貨郎師傅習(xí)武,練就了套純正的正骨推拿手藝。正骨并非他的主業(yè),平日他種植棗樹、飼養(yǎng)牲畜作為經(jīng)濟(jì)來(lái)源,隨便義務(wù)給四鄰八鄉(xiāng)有跌打傷的村民看看病。

  為什么看病是免費(fèi)的哪?這其中還有個(gè)緣故,那就是劉同堂的貨郎師傅在傳授他正骨推拿手藝的時(shí)候,要求他治病不能收一分錢,劉同堂說(shuō):“我喜歡推拿,學(xué)習(xí)這并不是為了謀口生機(jī),我?guī)煾凳橇x務(wù)為大家治病,當(dāng)然我也能為鄉(xiāng)親四鄰免費(fèi)做到這些!爆F(xiàn)在他已經(jīng)64歲了,想把手藝傳人,他的孫子想學(xué),所以想傳給他的孫子。不過(guò)他提出,前提是要繼承我們師徒不收費(fèi)的。

  可以表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì),是做人的基本要求,失去也就丟失了自己的品德。

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