高中生議論文15篇
在平時的學習、工作中，大家一定都接觸過論文吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。怎么寫論文才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的高中生議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高中生議論文1
俗話說“滴水之恩，當涌泉相報”，更何況父母之恩，他們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。記得我四歲那年，我得了氣管炎。有一天晚上，天下著傾盆大雨，我的氣管炎發(fā)作了。我咳嗽不止，別提多難受了。媽媽放下手中備課的鋼筆，穿著鮮紅色的雨衣艱難地背著我一步步向醫(yī)院走去。大雨不停地下著，我趴在媽媽的背上，心里很難受。我想：“媽媽”這樣背著我該多難受!我仰起頭，淚水和雨水交織在一起，使我非常感動。到了醫(yī)院，醫(yī)生給我吃了幾顆藥，我的病就漸漸好起來了。在醫(yī)院呆了一個小事，媽媽又艱難地把我背回家。
在路燈的照耀下，我看到了貼在媽媽耳邊的一絲白發(fā)。我心里想：“媽媽才三十多歲就長出了白發(fā)。是她太勞累�！庇谑�，我的淚水簌簌地往下落。事過已候，讓我明白了爸爸媽媽的愛是無私的，他們不是經(jīng)常把愛掛在嘴邊，而是以實際行動來告訴我們他們對我們的愛。在他們的呵護下，我長大了，我深深地體會到父母對我發(fā)自內心的愛。在父母老累時我會遞上一杯熱茶，在他們生日時我會送上貨年卡，在他們失落時，我會奉上一番安慰。自己沒事做事，我會為他們捶捶肩，洗洗碗，陪媽媽逛逛街，散散步，他們都開心。我常常在雙休日用二胡為表弟伴奏，讓表弟演唱歌曲，使家的.庭充滿了歡聲笑語。在學校里我是老師心目中的好學生。由于我學習認真，終于在段考中就、取得了好的成績，父母為我驕傲，今后我要給父母一片最藍的天。居里夫人作為有名的科學家，兩次獲得諾貝爾獎金，她在會上看見自己的小學老師，用一束鮮花半途、表答自己感激之親情。
偉人毛澤東也同樣在佳節(jié)送上對老師的一份深深的感激。自古已來的偉人無不有著一顆感恩的心。使我們知道感恩不須驚天動地，只需要你的一句句問候，一聲祝福，一絲感慨。同學們，讓我們一起行動，知恩圖報，讓冬天不再寒冷，黑夜不再漫長，讓幸�？鞓放惆槟阄疑磉叀�
高中生議論文2
今天，當我還在床上美美地熟睡時，媽媽把我從睡夢中叫醒，說是今天要帶我去鄉(xiāng)下采菱。我一聽到這個喜訊可著實樂壞了，一骨碌從床上爬起，以最快的速度穿好衣服，三下五除二地吃完了早飯，和爸爸媽媽一起坐車直奔鄉(xiāng)下。就這樣，采菱生涯就這樣悄然無聲地拉開了帷幕，而我今天的生活也隨著采菱變得更加充實，更加富有樂趣。
來到河邊，我一眼望去，大片大片的菱葉，把水塘擠得滿滿的。菱葉又大又寬又綠，就像許多小綠傘，而紅彤彤的菱，就躲在這幾把小綠傘中，若隱若現(xiàn)。仿佛是個害羞的小姑娘，可愛至極。
看著一只只可愛的菱，老爸已經(jīng)等不及了。你瞧，他已經(jīng)把一只小船放入水中開始采摘了。他坐在船上，兩只手像船槳一樣劃著，木盆所劃過的地方，便留下了一條水路。隨后，媽媽也坐在菱桶里采起來。我東張西望，只見他們倆人采得真可謂是“不亦樂乎”,忙得不可開交。沒多久，我就開始*了，我難道在這兒只是看爸爸媽媽采菱的嗎?不，我也要采!我要通過自己的雙手勞動。所以，我也加入了采菱的隊伍，忙活了起來。
我跳上船，興致勃勃地采起來。但不一會兒，我就發(fā)現(xiàn)我不怎么懂得技巧。我便開始注意觀察大人們采菱時的細微動作�！肮Ψ虿回撚行娜恕蔽彝ㄟ^媽媽采菱時發(fā)現(xiàn)：要采菱的話，就一定得把菱盤先翻過來。我這才看見原來在菱盤下面有一個個大小不等的菱角，把成熟的菱角摘下來即可。是呀，聽起來似乎毫不費吹灰之力似的，但做起來卻是相當辛苦的。因為我還發(fā)現(xiàn)：采菱不僅要用手把菱盤翻過來挑成熟的.菱，還要弓著背。哎，你說這能不稱得上是“辛苦”嗎?當然有時候一定有一些“斜意外，就是我不小心把菱連根扯斷……時間一點一滴地過去了，不知不覺，已近中午了。啊!腰酸死了!我挺起背，坐在船上，把一只紅菱去皮，放進嘴里。哇!咬起來脆生生的，吃起來甜津津的，果然是剛摘下來的菱，新鮮得不得了!
不一會兒，我們采菱都采好了，菱可真多，足足有兩大筐呢!更令人欣喜得是：吸在泥土和菱葉上的螺螄也堆了小半桶!分給左鄰右舍一些，我們還剩很多，中午我們開開心心地吃起了菱飯，可真是味道鮮美可口啊!更重要的是，這里面有我自己靠雙手勞動的成果啊!因此，我吃了滿滿一大碗耶!(我可是很少吃一滿碗的噢!)這次采菱生涯，不僅讓我大飽口福，還讓我學到了一些平時在書本上學不到的生活常識，鍛煉了自己的動手能力，親自品嘗了自己的勞動成果。并且，正是通過這次的采菱生涯，讓我體會到了自己平時所吃食品的來之不易，使我學會珍惜糧食。這也正應驗了一句詩“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。我從這次采菱中所學到的東西真是太多了，可謂是“實踐出真知”啊!我也相信：只有通過實踐，才能領略到這些耐人尋味的道理吧。如果有機會，我一定再來采菱!
高中生議論文3
那是劍與酒的唐朝，雄壯豪邁;那是詩與游的宋朝，輕閑安適;那是文與商的明朝，繁榮昌盛……會不會總有一個聲音在你耳畔縈繞，深情地帶來遠古的呼喚：“回來吧�！豹q如一陣陣扣人心弦的鼓點，發(fā)起前進的號令，悠揚激昂，讓人心馳神往，不自覺地邁動略顯遲疑的腳步。
但是，無論是前行還是后退，這條路都必定布滿荊棘，處處是銳利冷硬的.光柱，化作一把利刃，狠狠扎進你的胸膛。直到這時，我們才會如夢初醒，幡然醒悟——
活在當下，才是對生活最好的禮贊。
我們不妨先設想一下：回到過去，沒手機，喊一個朋友要坐著轎子搖過半個城;沒汽車，即使是乘上最健壯的駿馬，日行千里也絕非易事;沒電腦，所有信息都靠口口相傳，不免失真……想想這些景象，多可怕。
或許你會說古代民風淳樸，全國上下安定團結，可是我們生活的中國不也正是一派祥和新氣象嗎?或許你會說古代文化繁榮，詩詞歌賦千古流芳，可是誰又能否認當今世界的文人騷客文采斐然，亦在散發(fā)出奪目的光芒?或許你會說古代科技成就令人欣喜，發(fā)明創(chuàng)造利在千秋，可是當今科技飛速發(fā)展，日新月異，一次次把人類的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，更好地造福人類這一事實不是大家都能切身感受的嗎?
我并不是全盤否定了中華民族五千年源遠流長、博大精深的文明，而是對“懷舊”和“復古”的界限看得清醒。人們之所以懷舊，正是因為知道回不去。所生出的那一絲絲懷舊情結，也正是因為清楚地明白“逝者如斯夫”這一道理。“昨日之日不可留”，而那些嶄新的明天，正微笑著向我們張開懷抱。
所謂“懷舊”不過是一種葉公好龍式的幻想，我們在腦海里把過去的美好不斷復述，不斷重構，那些不好的東西就被過濾掉，形成一個理想化的舊日圖景。只有活在當下，才能更清晰地感受這個世界，我們觸摸到的一草一木、一樹一花，都是真真切切存在的，即使不夠美好，也可以用雙手去修繕和改造。你會發(fā)現(xiàn)，旭日依舊帶著蓬勃的朝氣從東方升起，腳下的土地仍然帶著那母親般的溫潤豐韻，空氣中夾帶著各種各樣俗氣卻可愛的氣息撲面而來，海濤聲聲，沙鷗翔集。最重要的是，那顆包含熱忱與希望的紅心，依然在胸膛里穩(wěn)穩(wěn)地跳動，有序地發(fā)出生命的律動，一如我對這個時代的熱愛，叢生至死，從未遠離。
活在當下，發(fā)現(xiàn)身邊五彩繽紛的美麗。
活在當下，矢志不渝地向前行進。
活在當下，學會愛自己、愛他人，進而愛這個人間。
活在當下，歲月靜好，看陽光正暖，云卷云舒。
高中生議論文4
長沙王，一個沖突顯著的名詞。這個駐守在漢朝邊境咽喉地帶的諸侯，當時就因為經(jīng)濟、軍事的交互而埋下了不確定性的種子。隨著不確定性的生根發(fā)芽，時至今日，本次國家安全的問題也可以理解為這棵大樹上結出有一顆惡果。
長沙王的不確定性最先起源于田稅、人口稅進程中對于原有社會格局的打破。而造就長沙王問題的本輪不確定性周期性爆發(fā)，其直接誘因是長沙王對于自己領土的不重視與外族南越的強大。
反向來說，本輪不確定性仍然有持續(xù)發(fā)酵的跡象。以趙王為首的新的聯(lián)合在當時的社會定位仍然不明確，因此，它們在本次國家安全問題所扮演的角色也是接下來決定局勢走向的重要一環(huán)。
縱觀全局，我們并沒有發(fā)現(xiàn)一個良好的開端，這也可能會再次意味著沒有一個良好的結局，我覺得開端與結局并不是兩種違背的觀點與理念，只是不同的人思考問題的方式是不一樣的，所以對待一些人，一些事情，總會有人與你想的是不一樣的.，這也就是這個世界的奇幻與美妙之處。
作為模聯(lián)的新人，我不能，也不敢去恭維什么人關于什么事情，只是有些事情，有些人做的太快，讓人無法適應就會匆匆而過，我知道，這就是世界的殘酷，如果你一直不能前進，你一直的停滯不前，那么就會有人，而且我相信是有人，會一步步的超越你，超越你的目標，超越你的底線。
這就像是我一樣，如果我沒有自我膨脹，如果我沒有一個良好的心里素質與體態(tài)，那么今后的我還會是一個健康的，沒有任何疾病的人嗎？我相信這是不可能的，這個世界給了我們太多的打擊，讓我們能夠窒息，但同時，這個世界它又是美好的，因為自然給予了我們所沒有的東西，如果我們只是一味的認為世界太污濁，太黑暗，就是因為我們沒有看清世界的本質，我們沒有發(fā)現(xiàn)其中的奧秘所在，我相信，只要我們憑借著這樣的一雙眼睛，就可以發(fā)現(xiàn)世界的美妙。
筆者認為，長沙王缺少擔待的能力和氣魄，對于外族的侵犯，長沙王應該以國家利益為重，放下自身的個人利益，協(xié)同中央盡快的解決外來入侵問題，而此時的長沙王卻在會議上毫無舉動。韓王信說可以由長沙王一人解決，而趙王則說各諸侯應盡己之力。長沙王不但沒有認真的聽取他人的建議，反而對皇帝建議道，將皇帝的公主許配給南越的國王，這種做法引起了皇帝的不滿，皇帝叱問道為何不降他自己的女兒許配給南越的國王呢？
與此同時也應該看到，放眼未來，當今社會讓將宏觀趨同的總形勢下震蕩前行。長沙王應該尋求一種的解決方案，盡快解決問題。
在方式與結果皆不十分明晰的雙重利空下，縱使前路荊棘，我們仍有力締造一個良好的開始！
高中生議論文5
十年繞地球赤道十八周，本應安度晚年的白方禮用一輛破舊的三輪車蹬圓了一群孩子的上學夢。
十八個路人匆匆而過，留下一串冷漠。卻讓矮小瘦弱的陳賢妹的輕輕一抱，瞬間融化了道德的堅冰。
從十樓落下的一瞬間，八零后媽媽吳菊萍面對陌生的孩子毅然伸出自己的雙手，讓人性的本能在瞬間綻放。
善念就是如紅燭一般地燃燒了自己照亮了整個世界，將自己的一切無私地奉獻給社會上每一個需要幫助的人。善念就是張麗莉推開孩子的瞬間，就是吳斌忍著劇痛停車的剎那，就是快樂巴郎的'一件件義舉。
“勿以善小而不為”
二戰(zhàn)，人類的災難，血與火的考驗。南丁格爾卻拋卻榮華富貴，毅然走上了戰(zhàn)場，做了一名戰(zhàn)地護士。簡易的帳篷內，那紅紅的燈光，抹平了多少英雄的創(chuàng)傷；隆隆的炮聲里，那微弱的燈光，傳遞著幸福安詳；鄙夷的目光中，那圣潔的燈光，閃爍著愛神的光芒。做一名護士，救死扶傷。
南丁格爾，愛的天使，提燈的女神。手中微弱的燈光是善良的導航，她的每一步足跡都是自我善念的張揚。正是因為有了南丁格爾的不離不棄，堅守內心的善念，才有了今天白衣天使的光輝，才有了一個個勇敢活下來的生命奇跡。假如面對戰(zhàn)士們痛苦的呻吟，面對病房里不時散發(fā)的惡臭，她退卻了，那么不知將會有多少可憐的靈魂在孤寂的曠野中飄蕩。二戰(zhàn)中僅存的善念也將被無情地抹去。
“掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。
不俗即仙骨，多情即佛心�？嘈南蚍�，過午不食，嚴守戒律，悲天憫人弘一法師以文化與生命的智者身份將愛與憐惜灑遍了整個世界。生時，輕搖藤椅，飄然入座，憐憫小蟲，為的是讓它們匆匆逃逸；死時，龕腳墊水，挽救生命，為的是讓它們不致無謂喪命。其善可見一斑。
正是因為弘一法師心懷善念，由人及物，處處關懷，所以盡管烽火連天，餓殍遍野，不能救黎民于水火之中，他依然不忘踐行“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的古訓，搖椅救生命，清水活小蟲，用自己悟道的佛法普救眾生。
“君子莫大乎與人為善”。
當法西斯狂潮怒卷歐洲，當猶太人的命運還在暴風驟雨中飄搖，那漫天遍野的黑暗中一位外交官正盡自己最大的努力去幫助一個個掙扎在死亡線上的猶太人。他就是被譽為“中國的辛德勒”的駐奧地利大使何鳳山。頂住上司的壓力，抗住反對的呼聲，一支筆在黑暗的時代為幾千名猶太逃難者簽放“生命簽證”，仁之善者，莫過于此。
何鳳山使百家之人得以絕處逢生，使沉溺之身攀上生命方舟，使亂世生命重建入世信心，使域外驚識中華文明，感其萬里之善，大愛無邊。正是因為何鳳山心存善念，置危險于不顧，頃全身之力救助一個個陌路人，才無愧于“正義的外交官”這一稱呼，才讓中華大善，譽滿世界。正如他自己所說“富有同情心，愿意幫助別人是很自然的事，從人性的角度看，這也是應該的”，這是他內心最真實的呼喚。
善念無邊。善念可以是對陌生人伸出的無私的援助之手；善念可以是盡自己的全力保全他人的生命；善念也可以是在不經(jīng)意間于心間的一縷溫暖的陽光。以善為德，塑造一個充滿大愛的自我。
高中生議論文6
盡管我們渺小的如枯枝落于森林，如一粟沉于滄海，如蜉蝣寄于天地，但我們一樣可以有所作為，綻放光彩。人，只有在自己站起來之后，這個世界才能屬于他。所以，我們要窮盡可能，站起來。
為了站起來，我們需要有強大的自信，哪怕世界都不相信我們，我們也要相信自己。你瞧，在那閃爍著光亮的熒屏之中，那位憨厚質樸的少年正在演繹著他的自信。他從不在乎生活的貧苦，縱然他不得不為生計四處奔波;不在乎相貌問題，縱然他長相平凡，毫無特點;不在乎眾人言語，縱然所有人都笑他癡心妄想。因為他只堅信窮人一樣可以成功，他只堅信自己與眾不同，他只堅信若守住信念便可實現(xiàn)夢想。所以他把自己全部的工錢都用來洗照片拿給導演看。后來一部《士兵突擊》讓他紅透半邊天。拿破侖曾說：“我只有一個忠告給你——做你自己的主人�！彼隽俗约旱闹魅�，這個世界屬于了站起來的王寶強。
為了站起來，我們需要有無比的勇氣，哪怕前方困難重重，也不能退縮。你聽，那歡快悠揚的樂曲，那位扼住命運咽喉的音樂家正坐在鋼琴前彈奏著他的'勇氣。他未曾畏懼過凄苦童年的陰影，未曾哀嘆過自身的殘疾。命運雖多次將他玩弄，可他未曾退縮，他仍對音樂充滿熱忱，對世界充滿勇氣，對未來充滿希望。最后，《歡樂頌》《月光曲》《命運交響曲》……一首首動人樂章出他之手，現(xiàn)于世人之耳。這個世界屬于了站起來的貝多芬。
為了站起來，我們需要不懈的堅持，哪怕路途遙遠，也絕不輕言放棄。你看，在那奇特而又夢幻的童話世界中，那對兄弟正伏在案桌前編寫著他們的堅持。
即便工程量巨大，即便耗費時間會很多，可是由于心中的那份夢想，他們沒有放棄。為了讓所有人都能看到讀到那些故事，他們寫啊寫。最終，歷時30多年，一本名叫《格林童話》的書出現(xiàn)在世人眼前，里面的故事廣為流傳。這個世界屬于了站起來的格林兄弟。
司馬遷站了起來，于是有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》;史鐵生站了起來，于是有了動人心弦的《我與地壇》;馬云站了起來，于是有了家喻戶曉的阿里巴巴帝國……
人，只有在自己站起來之后，這個世界才屬于他。所以，讓我們窮盡可能，一己之手，創(chuàng)造不可能之可能;讓我們窮盡可能，在站起之時，演繹自我之價值，讓世界屬于我們!
高中生議論文7
《登快閣》里有句話：此心吾與白鷗盟。課文下的注解為：與白鷗相約，共居水云之鄉(xiāng)。而那個漁夫也不正是過著這種悠閑自得，安貧樂道的生活嗎！
魯迅先生說世人分兩種，一種是活著的人而另一種是生活著的人。于是我把漁夫稱作生活的人，把旅游者稱為活著的人。我們總是在尋找幸福，而忽略了生活的快樂。幾乎每個人都想得到成功，成功人生這個終點的確令人向往、興奮，但其實人生旅途中的風景也更美，只有精神快樂才能感受到生活的快樂與美好。漁夫之所以快樂，是因為他精神快樂，而他精神快樂是因為他懂得悠閑安貧的生活智慧，所以漁夫是個真正生活著的人。沒有物質的干擾，只有心中的坦然悠哉。此中有真意，欲辨已忘言。
我又聯(lián)想到張夢得，即使仕途坎坷被貶齊安，卻“使其中坦然，不以物傷性，而自放于山水之間�！蔽遗宸牟粌H是張夢得不計物權得失，更是因為他懂得如何讓精神生活富足快樂。濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝……所以騷人思士不能勝者。可當代的人有多少是那個急功近利的旅游者呢！繁華即是過眼云煙，有多少人被這煙云纏繞一生，家財散盡。倘若所有的人都變成了那個旅游者，那何時才能快樂呢？
我欣賞漁夫的生活，讓每一天都快樂充足，讓每一刻都坦然自得，這樣的一天也是一生。人的生存的確離不開物質，但如果只有物質，沒有精神，是一個只有肉體的木乃伊。精神的`快樂不傾于窮人與富人，也不傾于無名小卒或權位顯赫之人，人的精神從出生時便是平等的，人或快樂不快樂也不由客觀條件所決定，而是主觀精神所決定的。當我們走在人生的路人，面朝太陽時總有陰影在我們的背后，但我們仍要向前走，并要記得享受沿途的風景，讓權利、地位、財富在風中瑟瑟發(fā)抖。
若人生只有拼搏與成功，便會少了些快樂，不快樂更不會幸福。讓繁華隨風遠去吧，在心中留下一片清澈平靜的湖。
高中生議論文8
“世上本無路，走的人多了，也就成了路�！鼻皟商煳铱戳艘槐緯瑫镂易钕矚g的那篇故事也正如魯迅所說的這句話那樣。
這本書名叫《電話里的童話》。此書共有66篇故事，其中令我感觸最深的是《一條什么地方也不通的路》。
故事是這樣的：在一個小村子里，有三條路，一條通向大海;一條通向城里;還有一條什么地方也不通的路。村子里有一個叫馬爾迪諾的人，他卻不相信鄉(xiāng)親們說的話，他說:“世界上根本沒有什么地方也不通的路，如果它哪也不通那還修它干嘛呢?”于是，有一天他拿著吃的上路了。他要看看那條什么地方也不通的路到底有什么。他走呀走，突然看見一只小狗，小狗蹦蹦跳跳向前走，好像讓馬爾迪諾跟著它，于是馬爾迪諾與它走了好長的路，小狗停下了，汪汪地沖著上面叫，馬爾迪諾抬頭一看，眼前的景象讓他驚呆了，那有一座雄偉的宮殿。有一個女王在上面叫他，女王對他說：“你說的很對，世界上根本沒有什么也不通的路。只要勇于探索，勇于實驗就一定能得出真理!”
有兩個真實的故事，就證實了女王說的話。一個是：17世紀偉大的科學家伽利略，他就是一個勇于探索，勇于實驗的'一個人。他為了證明兩個鐵球一個11千克重，一個1千克重，能同時著地，特意在比薩斜塔上證明自己的真理。另一個是：有一次，一個科學家對一群小朋友說：“把一條魚放進一個裝滿水的缸里水會冒出來嗎?我猜他不會�！焙⒆觽兟犃丝茖W家這么說也都信了，可是唯獨有一個小姑娘她卻不信，于是她回家問媽媽，媽媽讓她做一個實驗證實一下。結果實驗證明科學家說的話也不一定全都對，要實踐出真知。
在生活中遇到事情也是這樣，要去探索事情，去實踐，有句老話說：”實踐出真知。”而我卻一直沒有做到�？勺詮奈易x了這篇文章以后我對事情的理解變了，我不再憑空想象，更多的是實踐。我也做到了實踐出真知。
以后遇到事情請大家不要只是想象，要去實踐，實踐出真知!
高中生議論文9
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤�！垱r
有恒心的人才能戰(zhàn)勝前進道路上的荊棘坎坷。
國際數(shù)學大師陳省身選擇數(shù)學，一是由于興趣所在，二是由于他懷有恒心，抓準自己并持之以恒地為之奮斗；的畫家黃永王之所以選擇繪畫，并不僅僅只有興趣存在，而且必需以一顆恒心為之努力，達芬奇繪畫初從雞蛋學起，付出了多少汗水，才有了成就。由此可知，要想獲得勝利必需堅持，只有持之以恒，才能取得勝利。
仰視天空時，什么都比你高，你會自卑；俯視大地時，什么都比你低，你會自負；只有放寬視野，把天空和大地盡收眼底，才能在蒼穹泛土之間找到你真正的位置。無須自卑，不要自負，堅持自信。
三百六十行，行行出狀元。國際數(shù)學大師陳省身雖然什么都不會，但只好做數(shù)學，就為自己的興趣愛好而努力奮斗，懷有一顆自信念，信任自己可以做好，堅持自信！的畫家黃永王同樣抓住自己的興趣愛好，不顧一切的挫折奮勉圖強，堅持自信！
勤勞是齊白石一輩子藝術生活的特點，在長期的藝術實踐中，他不斷刻苦努力，至老不衰。在70余年的畫畫生涯中，他差不多每天都要作畫，他的`勤奮是持之以恒的；我國文學家蒲松齡科舉落第后寫下一副自勉連：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！彼涞诓宦渲荆炊拍畎俦兜匾梢环聵I(yè)，堅持不懈地從事文學創(chuàng)作，最終寫出了不朽杰作《聊齋志異》。
由此可知，恒心是勝利的根底，信念是勝利的因素，恒心，信念是勝利的必定條件！
于此同時還有：霍金，以豁達的心態(tài)樂觀的信念成就事業(yè)；劉翔，以堅決的信念實現(xiàn)自己的幻想；英國的卡萊爾，只有堅決的信念才可以戰(zhàn)勝厄運……
人生旅途中，我們要學會生存，選擇適合自己的才是好的，不能盲目從眾，要確定自己的自身狀況，選擇好的人生之路，并懷著恒心，信念為之而努力奔波，只要具備一顆恒心，信念，信任勝利必將屬于你！
懷有恒心·信念，必將是自身生命煥發(fā)光榮！
高中生議論文10
站在歷史漫朔的一道道長河中，詩仙太白對河長吟：黃河之水天上來，奔流到海不復回；東坡赤壁懷古道：大江東去浪淘盡；民族英雄岳飛高吟：“莫等閑，白了頭，空悲切”。
曇花一現(xiàn)，時間雖短，卻把生命演繹得淋漓盡致；流星劃過，轉瞬間，卻給人留下一道美麗的風景線。把握好生命中的每一分鐘，善用時間，如同小河淌水，叮咚而來，又嘩嘩而去。面對這，我們不要感嘆人生易逝，我們要能把握時間。時間對沒個人都是公平的，而能善用時間是成功的必備條件。
要學會善用時間，就應該珍惜時間，不浪費每一分，每一秒。魯迅少年時期，父母得重病且下有兩個弟弟年紀尚小，他每天奔波于藥店和私塾間。正因他會善用時間（時時早，事事早）使他成為了文壇上一座不朽的豐碑，為我們新一代樹立了榜樣。
要學會善用時間還得勇敢面對挫折，向自己的目標前進。當愛迪生用在火車上賣報的'閑暇時間做實驗時，我們不禁舉手稱贊！渴了，喝點水；餓了，啃塊面包；困了趴在桌子上打個盹……牛頓、居里夫人、愛因斯坦等有所成就的人都是如此善用時間，專心致志，他們用比一般人更少的時間作出了更多的事情，從而改變了人們的生活方式，提高了人們的生活水平，被后人景仰。
要學會善用時間就不應該哀嘆生命之短暫，要讓有限的生命煥發(fā)出無限的光彩。當王勃豪吟：“海內存知己，天涯若比鄰”。我不禁想起了他的英年早逝，上天給他的時間也實在太少，但他以樂觀、豁達的態(tài)度為詩壇作出了不朽的貢獻，成為唐代著名的“唐初四杰”之一。
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但時間呢？一去不復返。時間的腳步是無聲的，它在不經(jīng)意間流逝，春去秋來，青春年華剎那方休。我們現(xiàn)在擁有的是青春，作為風華正茂的我們應該善用時間，努力學習，不白度光陰，努力便成金，不負有心人。不能讓時間白白的流逝。上天賜給我們時間多少？不知道，也不必知道。善用時間，我們的生命也能像彩虹一樣多彩，像曇花在夜里一現(xiàn)。少壯不努力，老大徒傷悲。莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要留遺憾與時間，從現(xiàn)在開始讓有限的時間呈現(xiàn)出無限的價值。
高中生議論文11
回憶是一件快樂的事，因為快樂的時候才會回憶，痛苦的時候一般都在現(xiàn)實里徘徊。最近結識了一個朋友，也是一個熱血青年，看得起我，和我談了一些國家歷史和政治什么的，談完以后我很自豪我能說那么多不切實際的話，因為我向來是一個不切實際的人。
我的不切實際從初中開始。初中以后我忙著思想斗爭，我曾經(jīng)自不量力的談文學，說國際，品歷史，耍文字，這是一個壞毛病，壞毛病通常遵循慣性定律，所以一直到現(xiàn)在，我仍然是一個自不量力的人。
最自不量力的，是說了幾句振奮人心的'古文，什么“千古中華”，什么“國家復興之際”，看一看中央新聞資訊，就自定義為愛國了。 我也曾經(jīng)被說迂腐，被說空談誤國，被說小輩大話滿天飛，但我一直保持熱血地走過我的青春，或者說走過我的初中。
西方人曾經(jīng)笑話過“愛國主義”，我也曾笑話過西方人。西方人將“個人主義”抬高到國家之上，初中的我是一個不愛西方的人， 不愛，甚至是恨，是鄙視。我自以為，不愛國，無以立，不愛國，毋立于中國。史學界把中國的文化內核歸為群體制度【群體本位主義，群體高于個人】，西方則立足于個人本位主義【個人高于群體】。因而中國盛行愛國主義，有其文化因素。
以前我信仰的是純粹的愛國主義，也就是不管三七二十一管你美國日本做了多少對的事反正只要中國開口中國一定是對的，仿佛非我族類， 其言必不對。純粹的愛國主義帶給我的，就是瞧不起資本主義，但我也不能說社會主義有什么好的，只不過我認為資本主義國家”非我族類“，所以其制度必低劣，于是我儼然成了納粹德國只具有一個睪丸的希特勒，自以為是高貴民族。當然了這和我們現(xiàn)在說的”我們中華民族是幾千年的偉大民族“這種激勵人的話不一樣，高貴有不平等性，偉大沒有，因為人人都可以說自己偉大。
現(xiàn)如今，我已經(jīng)不輕易地說自己愛國了，一來口說無憑，二來空談誤國，三來我接受了西方文化。其實我時時刻刻都在接受著，大家都是，誰不是呢。任何一種二元論思想都必須被摒棄，什么是二元論？就是”非此即彼“，”不對就一定錯“，就像說不是男人就一定是女人一樣。事實證明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一個陰陽人，也可以是一個女性化的男的。 所以任何一個國家不能存在單一制度，就像現(xiàn)如今資本主義和社會主義的融合一樣，我們有計劃經(jīng)濟，也有市場，美國有市場，現(xiàn)在也實行國家干預經(jīng)濟，就是這個道理。
更何況，愛國主義不一定就是國家高于個人的群體本位主義，因為徹底的個人本位主義意味著——每個人都懂得捍衛(wèi)自己的權利，也就知道個人權利的重要性，也就會關懷別人，體諒別人，而人人友愛，而小康，而社會主義，而共產主義。當然了，共產主義是不可能實現(xiàn)的，但偉大的理想就是如此，探索不可能實現(xiàn)的東西，以無限接近它，就像計算圓周率一樣。
高中生議論文12
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇！原來外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時風早已經(jīng)平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過，轉眼又消失得無影無蹤。 “那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了！”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧！”兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過了她曾經(jīng)生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱辛早就讓她能適應這一切�？闪钏z憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光——風告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s是沒了心情，因為她那血色的花瓣快要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結果�？涩F(xiàn)在，我的生命就要終結了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星時說過的話：流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的.花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時，依米花說道。然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開了這個世界。
又一顆流星劃過了天空，好像是在昭示著什么……
高中生議論文13
我看到這樣一則引人深思的漫畫：兩個人在爭吵如何吃鴿子時，鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人，拿著箭想射，而另一個人卻箭都沒拿，他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法，真是癡心妄想。
這則漫畫側面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求，有抱負卻不付諸于行動，有準備卻不抓住機遇的人。最后，他們還是兩手空空，只能想入非非，永遠無法實現(xiàn)自己的目標。所以我認為，作為擁有抱負的我們，應時刻準備好自己，整裝待發(fā)，遇到好的機會就要勇于抓住，才能取得成功。
如今，這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè)，但大部分的人都在一年之內生意失敗。也許，許多人認為這是因為他們運氣不好，但是我認為，是他們的基礎打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè)，毫無經(jīng)驗，毫無準備，結果，他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準備，也有所經(jīng)驗，但他們卻因為不了解時事，沒有捉住適合的機遇，在錯的時間里做對了事，那結果也一樣，是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前，努力充實自己，做好準備，了解相關情況，在對的時間抓住好機遇，而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè)，實際中卻無動于衷，總想入非非，那么我相信結果是成功的，而不是一敗再敗的'創(chuàng)業(yè)者。
事實證明，創(chuàng)業(yè)成功并不難，只要你做好充分的準備，抓住好的時機、合適的機遇，那成功便離你不遠了。同樣，若你沒有做好準備，抓住機遇，那失敗，就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù)，認真分析其中的疑點，找出破綻。那么等到開庭時，對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗，你會輸?shù)煤軕K；可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人，在法庭上，你便可以脫口而出地為你當事人辯護，結果是：你會贏得當事人的尊重，這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。
因此，我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求，并因此做好準備，機會是留給那些有準備的人的，若你沒準備好，即便是擁有著再好的機會，它也會從你的指縫中偷偷溜走過，而你永遠也抓不牢它。
高中生議論文14
【摘要】
理性思辨是涉及思考、辨析、判斷以及推理的具有周密邏輯性的思維活動。隨著社會的進步與發(fā)展，思辨能力已成為當今時代對每個公民的普遍要求。在此背景下，理性思辨也成為檢測高中學生議論文寫作水平的一把標尺。縱觀學生的議論文寫作現(xiàn)狀，普遍是記敘抒情有余、理性思辨不足。本文對高中生議論文寫作中理性思辨能力培養(yǎng)的策略進行了相關研究，給出了可能的解決之道。
【關鍵詞】
議論文 寫作 理性思辨能力
隨著教育改革的不斷深化，風靡多年的外語在高考中有分數(shù)比例下降的趨勢，而作為中國人母語的語文將在高考中占更大比例。高考語文中比分最重的當為寫作，高考寫作中比例最大的當為議論文。近年來高考作文命題出現(xiàn)了新變化，強調理性思辨能力。然而毋庸諱言，當今高中生的議論文寫作現(xiàn)狀，仍然是長于記敘和抒情，說理能力較差，理性思辨能力就更顯不足。而基于未來議論文寫作趨勢的要求，對高中生理性思辨能力的培養(yǎng)，必然要引起我們語文教師的高度重視。
一、問題的提出
我們先來看一組高考作文題：“水的靈動，山的沉穩(wěn)”（20xx年江蘇）， “提籃春光看媽媽”（20xx年安徽）， “詩意的生活”（20xx年湖南），“有什么，沒有什么”（ 20xx年江西）， “為什么會這樣，為什么不能這樣”（20xx年安徽），分析這些題目，我們會有一個有趣的發(fā)現(xiàn)：前幾年的`題目偏重抒情，近兩年的題目偏重議論和思辨。一向引領全國命題方向的上海也是如此，從20xx年的“必須跨過這道坎”，20xx年的“他們”再到20xx年的“一切都會過去，一切不會過去”，20xx年的“更重要的事”，都遵從這一變化。這種變化不是隨機的，也不是偶然的。我們有理由相信，這種變化在近幾年還會持續(xù)下去。理由就是它順應了時代的發(fā)展，反映了時代的需要。正如法國思想家帕斯卡爾所說： “人是一棵會思想的蘆葦”，理性思維是人類思想成熟的重要標志。無論是大學學習還是進入社會，理性思維都尤為重要。所以大學在入學考試中，以作文題目的形式來考察學生的理性思辨能力，可以說是切中肯綮之舉。
然而，與此要求不相對應的是目前學生寫作的實際水平。由于學生固有的寫作習慣（初中是以記敘和抒情為主），自身的閱歷（涉世不深）以及社會大環(huán)境（浮躁）等因素影響，目前高中學生的理性思辨能力較弱也是不爭的事實。例而不議，以敘代議，說理空泛等問題比比皆是。我們當然不能坐以待斃，在不能改變歷史的情況下，我們還是可以有所作為的。讓我們先從了解理性思辨內涵和理性思辨的具體要求談起。
二、理性思辨的內涵和具體要求
思辨本是一個哲學術語，是思考辨析的意思。思考指的是分析、推理、判斷等思維活動；辨析指的是對事物的情況、類別、事理等的辨別分析。高中議論文中的思辨主要為理性思辨，理性是與感性相對而言的，從哲學角度說，理性思辨也就是辯證思維，從寫作角度說，就是要求學生從事物的整體出發(fā)進行思考和分析問題。具體而言，高中議論文中理性思辨對學生主要有以下三方面的要求。第一，看事情的角度應客觀全面，切忌以偏概全；應注重關聯(lián)，而非單一古板；應著眼長遠，切勿局限當前。()第二，重點不止是發(fā)現(xiàn)問題，而是看到問題折射出的現(xiàn)實問題，找到根源并提供解決之道。第三，對問題的分析不僅要合乎邏輯，而且要辯證發(fā)散，善于變換角度，善于反證是非。
三、議論文寫作中理性思辨能力的培養(yǎng)策略
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理性思辨與邏輯思維關系密切，二者你中有我我中有你。思辨能力是長期訓練所形成的，較為抽象且復雜，與之相比，邏輯能力較為明確、簡單。因此，邏輯思維訓練可被視為是理性思辨能力培養(yǎng)的基礎。上文提到的“以敘代議”“例而不議”的議論文寫作毛病，主要就是由邏輯思路混亂引起的。邏輯思維會教會學生最簡單的“擺事實，講道理”的議論文寫作思路。例如寫《我們要勤儉節(jié)約》，學生可能會寫張三勤儉節(jié)約，李四勤儉節(jié)約，王五勤儉節(jié)約……所以我們要勤儉節(jié)約。盡管有觀點有事例，但油水分離，語段也就沒有說服力。結合高中階段的寫作要求和學習特點，教師可重點訓練假設分析，因果分析，對比分析，條件分析等邏輯思維方法。
�。ǘ┖侠磉\用辯證思維規(guī)律
辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認識事物的思維方式。不同于邏輯思維中事物“非此即彼”“非真即假”的認知，在辯證思維中，事物可以在同一時間里“亦此亦彼” “亦真亦假”。辨證思維在承認世間萬物互相聯(lián)系，互相影響的前提下，感受和思考人與自然的關系，進而得到某種結論。辯證思維主要包括對立統(tǒng)一、量變質變以及否定規(guī)律等內容。學生在議論文寫作過程中，特別是在對感性材料進行思維加工時，可以運用歸納演繹、分析綜合、抽象具體等方法進行分析。這樣寫出的文章更符合客觀規(guī)律，更易使人信服。
�。ㄈ┯萌姘l(fā)展的眼光看問題
寫作中大家面對的題目或材料是相同的，而每個人所寫出的文章卻各有千秋，這是因為個人對題目或材料有著不同的理解和闡釋。這些個性化的理解，單從體驗角度而言，可能無所謂對錯，但對寫作而言，立意高下也是客觀存在的。這當中最大問題就是看問題偏頗，膚淺，短視。在議論文寫作中，教師應引導學生用全面發(fā)展的眼光看問題。要立足于客觀全面中認識事物，看到事物的積極面和消極面，并通過正反兩面的對比分析來還原出事物的真實性質。還應立足于發(fā)展的視角看問題。要超越當前視角的局限性，發(fā)現(xiàn)事物可能存在的變化及可能的發(fā)展方向，避免因視角過于單一或停滯不前的限制而造成對觀點的理解有失客觀公允。
【結語】
高考改革的大幕已經(jīng)拉開，作為一線老師，我們無可逃避，只能迎難而上。面對高考作文重理性思辨的發(fā)展趨勢，面對學生理性思辨能力薄弱的現(xiàn)狀，我們都在絞盡腦汁，苦想對策。本文從教學實踐出發(fā)，提出了一些策略和辦法，拋磚引玉。希望有更多專家學者共同關注這個話題，借以提高議論文寫作的教學效果，也為國家培養(yǎng)出有思想的綜合人才。
高中生議論文15
當今社會，有許多需要得到社會救濟的人。這是無法否認的。人們都擁有一顆善心，總會幫助許多貧困的，也無經(jīng)濟來源的貧困人士，乞丐等。正因如此，一些思想不正當，那懶于勞動的人利用人們的善心去做不正義的事。
選擇利用欺騙的手段去騙取，謀求別人的利益，這是件違背良心的事。利用別人的善心去做壞事，被執(zhí)法人員發(fā)現(xiàn)，執(zhí)法人員的做法大快人心，把騙子的騙術顯現(xiàn)出來。但認真思考，每個人都有被尊重的權利，這樣公然在大街上脫掉別人的衣服，太不把人當人看了。
在現(xiàn)實生活中，所面對的每一件事都會有被欺騙的可能。社會上太多欺騙的'都是擁有同情心的人，這是無可改變的�；蛟S那位乞丐是因為窮愁潦倒，沒有了利用勞動去獲得經(jīng)濟利益的動力等等原因，才會做出一些比較容易欺騙擁有同情心人的騙術。每個人，都擁有被尊重的權利，難道不是嗎？尊重他人等于尊重自己，執(zhí)法人員那大壞人心的做法，是沒有尊重他人，侵犯他人的權利的表現(xiàn)。嘗試著做到換位思考，這是一件很不錯的事情，難道不是嗎？
欺騙了你的人也需要得到人尊重。自古以來，人無貴賤之分，這確實是，一個很不錯的哲理。但是一些人只求一時之快，想得到真正答案，解開別人的真面目，而忽略了人之尊重的所在。有時母女，或許是想達到某種目的，都假扮很可憐很窮的乞丐，那位小女孩可憐的穿著打扮，揪起眾人的同情之心，紛紛捐錢給這對母女。但事后，有人發(fā)現(xiàn)這對母女的真面目，他們并非貧窮，只是母親懶于勞動的原因，利用別人對她們母女的同情心，欺騙了所有人。這件事傳出之后，捐錢給這對母女的熱心人士都了解了，但是卻沒有去舉報他們，這也許是因為別人尊重這對母女，對母女留了尊嚴。每個人都有底線，尊重他人，或許是為人處世的底線吧。一旦沖破底線，那么，人的尊嚴何在？
欺騙了你的人，也需要得到尊重，在生活上，無論生活上的人是誰欺騙了你，你也需要尊重他人，尊重他人的做法，留給別人尊嚴，這也是為自己留點尊嚴，如果每個人都擁有這樣的想法，這是一件很好的事情來著，難道不是嗎？
假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要煩惱。這是多么好的一句詩。這，在以后的日子里面對每件事都能鎮(zhèn)靜，客觀的處理，欺騙了你的人也需要得到尊重，尊重他人，就等于尊重自己。
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