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高中生優(yōu)秀議論文

時間:2023-04-06 11:20:28 體裁作文 我要投稿
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高中生優(yōu)秀議論文

  在社會的各個領(lǐng)域,大家都寫過論文,肯定對各類論文都很熟悉吧,論文的類型很多,包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等。你寫論文時總是無從下筆?下面是小編收集整理的高中生優(yōu)秀議論文,希望對大家有所幫助。

高中生優(yōu)秀議論文

高中生優(yōu)秀議論文1

  你今天不可以忘記曾經(jīng)你站在陌生的中央,不是身不由己,而是學(xué)會了接受那個陌生的環(huán)境,并嘗試著“大干一場”。很多時候,我們都會遇到攔路虎,各種差異紛至沓來,那就告訴自己:我能接受,它能讓我改變。

  生活也會告訴我們,太陽每天都有,但它總是躲在云里,以至于我們想象太陽公公還未出來,外面冷,給我們找到了一個窩在被窩里的借口;偶爾暴風(fēng)雨來過,癩蛤蟆也總是躲在巖洞里失聲痛哭,又在憂傷自己多長了一個雀斑;年老的拖拉機拉著一車貨物,一路吼得震天響,但體力不支的他在第二車的裝載時候,實在拉不動了。只能裝下半箱,他接受了他的不足,繼續(xù)著他的長征路……任何時候,我們都要像明智的拖拉機一樣,學(xué)會接受自己的缺陷,慢慢學(xué)會接受種種,接受過后又會是另一種心情,又會是別樣的改變。

  學(xué)會接受哪怕滿是不足的自己。人生沒有如果,沒有“如果有來生,我要有顏有才又有錢的自己”的癡想。人生如果有如果,又哪來的貧窮和富有之分,又哪來的善惡與美丑,我們應(yīng)當(dāng)試著接受。有時候,我們害怕別人挑自己的壞毛病,害怕別人口中關(guān)于自己的“流言蜚語”,為了不讓別人發(fā)現(xiàn),于是用華麗的皮囊將自己裹得嚴嚴實實,甚至開始了疏遠他人,不再與身邊的朋友、同學(xué)交流互動,最后就只剩下了孤零零的自己。其實,并不是每個人都是十全十美的,人無完人的道理誰都知道,可能我沒有她伶俐的口才;可能他比我聰明,在為人處世方面上比我厲害;可能她比我勇敢開朗,在我和她(他)們之間,有很多很多的“可能”,在這么多的打擊之下,我就一直自卑下去?我就一輩子抬不起頭?一直被壓在五指山?還會有另一種選擇,那就去試著接受滿是不足的自己。然后靜下來想想,自己又是在哪一方面的不足,學(xué)會接受并彌補。當(dāng)然在接受自己的同時,要理智的判斷,那又是不是真的自己,我就是我,接受自己的不足,是在給予一個讓我們變得更好的機會。

  不要去抱怨自己的不足了,學(xué)會接受它們,我們不是活在別人的故事里,而是有一個自己的世界。學(xué)會接受不足,慢慢的改變,最后對自己說:過去糟糕透頂?shù)哪阍贩祷匕桑疫需遠走高飛。

  學(xué)會接受更高層次的學(xué)習(xí)。高中時候所有的老師跟我說:你要加把油,大學(xué)多好多好……就這樣,在毒雞湯的滋養(yǎng)下,我們快馬加鞭,不知多少個日日夜夜伴燈狂刷幾何,凌晨三點仍坐在宿舍走廊“念經(jīng)”。在班主任的鞭策下,我們充滿斗志決勝高考,而高考過后,來到夢寐以求、一切都很好的大學(xué),一切都被打回了原型,又開始了渾渾噩噩,不再有老師嚴格的約束,卻有了隨時想要逃課的沖動;來到教室也是組團吃雞,凌晨三點追那甜甜愛情劇變成了生活的常態(tài)……這樣的變化源于學(xué)習(xí)要靠自覺和主動了,許多人不知道的是我們無法去接受這樣的環(huán)境,開始了對學(xué)習(xí)的逃避,整日忙忙碌碌,忙著聚餐、狂歡、網(wǎng)絡(luò)游戲、追劇、戀愛……沒有了高中的辛苦,全身心的解放,那這樣度過大學(xué)四年,那我們的`青春也就成了人生的殤。

  大學(xué)的學(xué)習(xí)是自覺和主動的,是更高層次的學(xué)習(xí),不是終身解放,但就是因為這樣的自由,我們更應(yīng)該學(xué)會接受,而不是用各種娛樂方式去逃避,無法沉靜自己浮躁的心。接受更高層次的學(xué)習(xí),是找回高中時那個自信的樣子,哪怕老師不再時時刻刻守在我們身邊,當(dāng)我們有不懂的問題的時候,能夠?qū)W會主動去問,相信老師能為我們耐心講解,因為他們都很好,但老師不知道我們哪里不知道,所以主動很關(guān)鍵。在課后主動復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí),別再沉迷世外桃源了;主動去和書中的朋友打交道,找到屬于自己的方法,我們依然能夠?qū)W得好。大學(xué)之大,大到我們初來乍到不知道自己哪里不知道,后來也只剩下了知道自己哪里不知道,那時卻和初心距離太遠回不了頭,因此,來到大學(xué),學(xué)會接受更好層次的學(xué)習(xí)方法,而這種方法只能靠我們自己!皫煾殿I(lǐng)進門,修行在個人”不就是在告訴我們要這樣做嗎?其次,學(xué)會了這種方法,相信我們在今后的路上能夠單槍匹馬、輕裝上陣了吧,還能在布滿荊棘的路上越走越遠,越走越堅定。

  這是一個最好的時代,這也是個最壞的時代;這是一個智慧的時代,這也是個愚蠢的時代;這是個光明的時代,這也是個黑暗的時代。所以我們要學(xué)會去接受,接受對手的冷嘲熱諷,那是在告訴自己要變得更強;接受社會中那不是絕對的公平,那是讓自己不再弱小,學(xué)會涅槃重申;接受那一次又一次的失敗,那是讓自己在成功面前碰碰手氣。

  所以學(xué)會慢慢接受,如果只是一味想方設(shè)法的逃避,那只會讓自己狼狽不堪。那么接受的話,則會讓我們在玫瑰色的天空下開花結(jié)果,找到屬于自己的那份小幸運。

高中生優(yōu)秀議論文2

  梅花不爭春,獨開漢水濱邊,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。

  溪水不爭流,叮咚山林幽壑間,清澈婉轉(zhuǎn),照映西子的容、二喬的貌,不負一生清譽。

  人也不從眾,即使要遺世獨立,也要循著心靈的指引,做自己,給世界留下個巍峨背影。本文莊子不從眾,他便讓世人都隨著他一起逍遙渭水,逍遙天下。

  當(dāng)別人都著綸巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍欄桿,直欲把胸中丘壑吞吐的時候,他卻破衣敝履,獨釣渭水濱邊;當(dāng)別人恨不能把自己比作光芒四射的太陽,可以洞徹一切的時候,他

  卻指著銜泥而行的烏龜,對身后楚官淡道:“往矣,吾將曳尾于涂”;當(dāng)別人對親的的離去而痛哭流涕、情難自己的時候,他卻背對亡妻鼓盆而歌。他唱的什么?無非“羽化而登仙兮,卻離

  傷”。

  即使現(xiàn)在,我們高吟“圣人無功,至人無名”的時候,他已作古,乘著鯤化的.鵬“摶扶搖而上者九萬里”。他之身歿,不幸卻又幸甚。他不從眾,便讓人即使望眼欲穿,也難望其項背。

  屈原不從眾,他便讓汩羅江水都隨他澎湃千年、滋養(yǎng)千年。

  那時,懷王的身側(cè)已無他的立足之地了,身后是鄭袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子蘭的肺腑之言,言之肺腑。他不能從俗,他便行吟澤畔:“吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜

  ……”他不愿與人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天則問:“指九天以為正兮,其惟靈修之故也”。不!他還不愿隨眾而降,只好舉身赴清流了。本文來自語文茶

  他沒有從眾,他是他自己,他也是我們的先祖。

  時至今日,還有誰不從眾?方文山,那個鐘情于詩情畫意的男子。

  他用筆勾勒那素胚青花,即使筆鋒由濃而淡,那韻致也通過麥克風(fēng)為江山染上印跡;他用眼看穿千里之外,即使只尋得一行青苔,也綠了那江南兩岸;他用心感悟東風(fēng),在這荒草蔓煙的

  年代,讓那濃詞艷句都黯淡了顏色。

  還好,他不從眾,他用自己的獨特堅守為我們奉上了詩情如風(fēng)。

  從眾為眾,不從方立。

  立之有骨,自己為骨。

高中生優(yōu)秀議論文3

  劇舞臺上,白臉曹操冠帶輝煌,高唱:“世人害我奸,我笑世人偏。為人少機變,富貴怎雙全?”

  世人口中的“奸雄”,京劇當(dāng)中的白臉,《三國演義》里的無數(shù)典故,把曹操堆砌成奸詐的化身。然而,即便是“親劉貶曹”的羅貫中,也不得不為曹的才情與智勇所折服,也不得不承認他是“治世之能臣,亂世之奸雄”。

  曹出身官宦,十六歲舉孝廉任城門典校衛(wèi)。設(shè)十二色杖,不分貴賤一旦違犯出入城規(guī),皆與杖責(zé)。這體現(xiàn)他的“忠信”。黃巾作亂,曹操任驃騎都尉奮力破敵也是“忠勇”表現(xiàn)。

  董卓當(dāng)權(quán),敗壞綱紀。操夜帶七星寶刀只身前往行刺,其勇不下荊軻,行刺失敗,董卓懷疑他時他又隨機應(yīng)變說是來獻寶刀,騙過董卓后星夜飛離京城。這一些不都說明他有勇有謀嗎?我相信倘若曹操生在治世必定是個不可多得的能臣。然而當(dāng)時的亂世注定他必須背負起“漢賊”的罵名來收拾分崩離析的漢家天下。漢朝的氣數(shù)已盡,朋黨、外戚、宦官爭權(quán)奪勢使它走向衰敗。這時必須有一個強有力的人出來撐住局面。孫權(quán)不行,他坐領(lǐng)江東六郡八十一州,歷得四世已屬僥幸;劉備也不行,靠得前朝“皇叔”之名,,以“仁義”面具收羅諸葛、關(guān)張趙云,占據(jù)荊州蜀中富饒之地,卻終是“生兒不像賢”,劉禪寵信宦官,難脫前朝桎梏。事實證明只有曹操建立的魏國具有統(tǒng)一天下的能力!皾h賊”“亂臣”的罵名只是用來套住對前朝愚忠的愚民的韁索。識得時務(wù)的人,誰說曹操不是英雄? “破黃巾,滅袁紹,平袁術(shù),誅呂布,敗張魯,收劉表。挾天子以令諸侯”,這一切無不表現(xiàn)出曹杰出的軍事才能和高超的政治手腕!搬嚲婆R江,橫槊賦詩”,高唱“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心”,更是表現(xiàn)出他廣闊的胸襟和浪漫的情懷。

  以當(dāng)今全面發(fā)展的觀點看,縱觀整部《三國演義》,哪個人及得上曹操這樣軍事、政治、勇氣、謀略、才氣集于一身呢?諸葛也比不上,他沒有狠辣的手段,所以會有宦官黃皓壞計;沒有豪邁的詩情,所以要借吟前人《梁甫吟》抒志;沒有嚴格的'懲罰制度,讓李嚴延誤的軍糧阻斷了伐魏的征途。

  曹操是一個強人,有巧取豪奪的能力,橫沖直闖的勇氣,抑強扶弱的智慧。他的產(chǎn)生既是個人際遇,也是歷史的必然選擇。

  曹公,生而不能與之交游,真人生一大憾也!

高中生優(yōu)秀議論文4

  寬容,人的心靈最高的境界;寬容,可以包含所有罪惡;寬容,給人以溫暖的感覺;寬容,冶煉人類的情操;寬容,讓世界充滿了愛;寬容,是心靈美好,是人性的大度,是陽光的溫暖……

  看過這樣一個故事:一匹馬把同伴咬傷了,而被咬傷的馬卻反倒安慰咬傷自己的馬,最終成為好朋友?上攵绻瞧ケ灰鸟R因氣憤再反咬它一口,那一定會打的不可開交,最終兩敗俱傷。故事雖小,但震撼人心。這就是寬容的愛產(chǎn)生的強大力量!我也嘗到過被別人寬容和寬容別人的滋味。那是一個雨天。我的好朋友借給了我一本我找了好久都沒找到書。我興奮地抱著書,打著傘走在滿是泥水的路上,想快點回家,看這本我夢寐以求的書。突然,一個穿著灰色雨衣的小男孩從我身旁跑過,我被撞倒在地,他卻像沒看到一樣接著向前跑,我十分生氣。我的衣服和頭發(fā)都被雨水弄濕了。當(dāng)然,那本書也沒有幸免于難——它掉在了一個滿是積水的小水洼中,全部浸濕了。

  第二天早上,我拿著那本被弄濕的不成樣子的書,忐忑不安地走進了教室。我走到她的桌前,緩緩地從背后拿出那本濕漉漉的`書,放在她的桌前。我吞吞吐吐地說:“對不起,你……你的書……我,不好意思!”她看看書,又看看我飽含淚水的眼睛,并沒有發(fā)火,甚至連一句抱怨聲都沒有,而是先聽我講明情況。聽完事情的原委后,她把手一攤,很輕松地說:“沒關(guān)系,一本書而已。如果讓我在書和友情中選一個的話,我當(dāng)然會選擇后者!”她寬容了我了。然后,我也寬容了那個撞我的男孩。

  寬容是什么?寬容是不在意他人的過失,是原諒他人犯下的過錯,是放下自己的自私,是安慰有過錯的人……就像她寬容了弄濕她的書的我,而我又寬容了撞倒我的他。

  寬容,是洗刷我們骯臟心靈的甘露;是帶走我們心中的種種煩事的微風(fēng);是包含我們所有罪惡的海洋;是人生的另外一個不同世界,一個全新的轉(zhuǎn)折點!

  一句話:寬容,就是愛;學(xué)會寬容,就是擁有了這份愛:擁有了這份愛,就是給予更多人這份愛;給予別人這份愛,就讓更多的人理解、擁有愛;他們又會給予別人這份愛……如此循環(huán),世界,就會充滿愛!學(xué)會寬容,讓世界微笑……

高中生優(yōu)秀議論文5

  我看到這樣一則引人深思的漫畫:兩個人在爭吵如何吃鴿子時,鴿子已經(jīng)悄悄飛走了。其中一個人,拿著箭想射,而另一個人卻箭都沒拿,他們都在沒射到鴿子前爭吵這射下鴿子的吃法,真是癡心妄想。

  這則漫畫側(cè)面反映了社會上存在著許多有理想?yún)s不追求,有抱負卻不付諸于行動,有準備卻不抓住機遇的人。最后,他們還是兩手空空,只能想入非非,永遠無法實現(xiàn)自己的目標。所以我認為,作為擁有抱負的我們,應(yīng)時刻準備好自己,整裝待發(fā),遇到好的機會就要勇于抓住,才能取得成功。

  如今,這個社會上許多創(chuàng)業(yè)者勇于創(chuàng)業(yè),但大部分的人都在一年之內(nèi)生意失敗。也許,許多人認為這是因為他們運氣不好,但是我認為,是他們的基礎(chǔ)打的不夠牢固。有的人隨隨便便的就說去創(chuàng)業(yè),毫無經(jīng)驗,毫無準備,結(jié)果,他們因為創(chuàng)業(yè)路上遇到的小風(fēng)浪就無法堅持下去。也有的人他們已經(jīng)做好了充分的準備,也有所經(jīng)驗,但他們卻因為不了解時事,沒有捉住適合的機遇,在錯的時間里做對了事,那結(jié)果也一樣,是失敗的。如果他們能在創(chuàng)業(yè)前,努力充實自己,做好準備,了解相關(guān)情況,在對的時間抓住好機遇,而不是口頭上說要創(chuàng)業(yè),實際中卻無動于衷,總想入非非,那么我相信結(jié)果是成功的,而不是一敗再敗的創(chuàng)業(yè)者。

  事實證明,創(chuàng)業(yè)成功并不難,只要你做好充分的準備,抓住好的.時機、合適的機遇,那成功便離你不遠了。同樣,若你沒有做好準備,抓住機遇,那失敗,就會離你更近一步。就像律師在上法庭前沒有收集好一些證據(jù),認真分析其中的疑點,找出破綻。那么等到開庭時,對方律師只需要發(fā)動“小小的功力”就可以把你擊敗,你會輸?shù)煤軕K;可若你能夠收集到充分的證據(jù)去指控被告人,在法庭上,你便可以脫口而出地為你當(dāng)事人辯護,結(jié)果是:你會贏得當(dāng)事人的尊重,這也許有助于你事業(yè)的發(fā)展。

  因此,我仍然覺得有理想要付諸于行動去追求,并因此做好準備,機會是留給那些有準備的人的,若你沒準備好,即便是擁有著再好的機會,它也會從你的指縫中偷偷溜走過,而你永遠也抓不牢它。

高中生優(yōu)秀議論文6

  今日我學(xué)習(xí)一篇文章,《游褒禪山記》,文中說到:“世之奇?zhèn)ス骞址浅V^,常在于險遠,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也!笨梢,志是一種精神力量,在食住穿之外的一種強大而又不易被發(fā)掘的品質(zhì)。

  “生活沒有目標就像航海沒有指南針。”時間流逝之快,混沌的宇宙、茫茫人海之中,是誰在指引我們一步步前進?是志向。一個沒有志向和信仰的人是糟糕和可憐的。一整天漫無目的的游蕩,尋找不到可以寄托心靈的地方,無疑是人生的悲劇。

  君子固窮。我一直在思考著是否值得人們效仿。安貧樂道,堅守節(jié)操,有時也不失為一種樂得逍遙的好方法。那“采菊東籬下,悠然見南山”的境界也不是人人都能做到的。古人往往在官場、人生失意時,第一時間萌發(fā)出歸隱山林、寄情山水的想法,這或許不是消極避世,但實是與他們提倡的積極樂觀的人生觀相悖。有人一旦脫離了原有的生活節(jié)奏,便會意志消沉,遠大志向已然不再。

  “志之所趨,無遠勿屆;窮山距海,不能限也。志之所向,無間不入;銳兵精甲,不能御也!

  紅軍兩萬五千里長征,艱險跋涉,高唱“鐵流兩萬五千里,指向著一個堅定的方向”,他們有志,信仰指引他們前進;學(xué)習(xí)盲語,觸摸事物,一個默默無聞的女孩成長在世界尊敬的女強人。她是海倫·凱勒,她有志,那是對生活的熱切盼望;“飛行者1號”飛翔于藍天之上,奮斗數(shù)載,美好的'理想變?yōu)榱孙@示。萊特兄弟有志,是對理想的不懈追求與奮斗。

  理想是一盞明燈,照亮夜行的路;理想是一抹陽光,溫暖凍裂的雙手。如果說一個人一生最大的幸福是什么,那就是擁有一個堅定不移的方向。“今朝有酒今朝醉”、“做一天和尚撞一天鐘”,這是沒有意義的人生,是虛度年華,是行尸走肉。

  志,旗幟,指引我們前進的方向。中國人民遭受酷刑,尚不吐露一分一毫;貝多芬遭受失聰痛苦,尚且創(chuàng)作出震撼的曲子,這不能不說是心中的那團火拯救了他們。只要一息尚存,志向永遠不會被磨滅。

  在現(xiàn)在這個競爭激烈的年代,抱著古人寄情于山水的態(tài)度亦是走不通的了。前輩的經(jīng)驗告訴我們,堅持所想,大膽去做,才是一個人該有的態(tài)度。擁有一個遠大的志向,不甘于現(xiàn)實,為美好的未來去拼搏奮斗吧!作文

高中生優(yōu)秀議論文7

  《礁石》一詩中寫道:“一個浪,一個浪,無休無止地打過來,每一個浪都在它腳下,被打成碎末,散開……它的臉上和身上,像刀砍過一樣,但它依然站在那里,含著微笑,看著海洋。”

  讀了這首詩,會令人自然地想到浩瀚的大海,它永遠不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船,都會或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個人一生的路上,無論如何都不會一帆風(fēng)順,而總是伴隨著大大小小的挫折嗎?朋友,當(dāng)挫折來臨時,你會如何面對它呢?告訴你,面對挫折一定不愁眉不展,而應(yīng)勇敢無畏地含著笑容去面對!

  挫折只不過是強者成功路上的一塊墊腳石。這是因為,他們在面對挫折時,并不畏縮,而是微笑地迎接一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的,相反地,它恰恰反映了一個人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣,他們才能清醒地審視挫折,從中發(fā)現(xiàn)自己的錯誤與不足,然后想方設(shè)法在今后去修正與彌補。

  同時,在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中,他們鍛煉出更頑強的意志,鑄就了更堅利的精神之劍,更有助于在今后的路上披荊斬棘,勇往直前,最終摘取成功的桂冠。有時我們可能會認為自己遭受的挫折很大,但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅持以寫作進行斗爭的保爾·柯察金比一比;和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌明星們比一比;和在腥風(fēng)血雨的革命年代里義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比,我們的挫折又算得了什么呢?

  我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對挫折,勇敢地向困境挑戰(zhàn)么?所以,我們在面對挫折時,應(yīng)該勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣,盡自己的'最大努力去戰(zhàn)勝挫折,那么你就會發(fā)現(xiàn),挫折的陰云被驅(qū)散后,頭上是一片多么美的天空。反之,如果你面對挫折只會嘆息,失掉了前行的勇氣,那么你必將被困頓束縛,被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。

  年輕的朋友們,讓我們含笑地面對人生道路上每一個挫折吧!

高中生優(yōu)秀議論文8

  一個人的人生中,有誰沒有嘗試過遇到困難、失望的那種滋味;又有誰沒有經(jīng)歷過失敗后的那種辛酸苦辣?當(dāng)你正沉浸在成功的喜悅中,或許,在你的耳邊會敲起一聲失敗的警鐘,告訴你,還有一批可怕的失敗群在等著你慢慢地去吸取呢!當(dāng)我把目光注意到這篇無題短文時,頓時領(lǐng)悟失敗后的那種人生就像一首動人的樂曲,那一個個音符組成了美妙的旋律,時而高亢,時而舒緩,時而急促,時而低沉,時而又是那樣的令人悲傷沮喪……

  陽光總在風(fēng)雨后,請相信有彩虹,只有嘗過酸甜苦辣,才能有成功!

  生活中難免會有挫折,生活中也不乏探索的.艱辛。但這些都沒什么大不了的,只要你努力拼搏,終究還是會迎來雨后燦爛的彩虹的!付出的痛苦與艱辛是可以和收獲的甜蜜等量代換的。因為只有一番耕耘,才能換來一番收獲!

  一次失敗算什么呢?又不是世界未日。今后我要勇敢地面對失敗,“輸”只能使我更加堅強。失敗乃成功之母嘛!勝敗乃兵家常事,挫折也是成功的開始,失敗給了我教訓(xùn),卻也讓我變得更加堅強。

  挫折讓我們學(xué)會了如何堅強地面對失敗,再如何爬起來努力著走向成功!

  感覺到了失敗的滋味,而這次失敗卻讓我認識到了自己的不足。學(xué)無止境。只有付出才有收獲。失敗可以讓你查缺補漏,失敗更可以讓你有成功的希望。所以,失敗的滋味是苦的,也是甜的。

  往往有人說:“失敗是十分痛苦的!钡,我們往往又能從失敗的教訓(xùn)中,吸取經(jīng)驗,也只有這樣才能夠有成功的機會。

  我相信每個人都有過失敗,每個人都有過成功!成功與失敗對我們來說是人生避免不了的事情!俗說:失敗是成功之母。如果你失敗了,就不要灰心喪氣,想放棄自己的夢想。應(yīng)該要吸取教訓(xùn),要努力地的去奮斗,就不相信有一天不會成功。所以說:“做人要有上進心,懂得失敗了,要怎么樣去做。怎么樣去做才會成功”,這是我們做人最基本的準則。

  在通往成功的大路上,免不了會有許多的艱難險阻,遇到荊棘并不可怕,斬掉它就可以前行;遇到山川也不可怕,越過它就可以繼續(xù)前行,遇到江河亦不可怕,渡過它還可以前行。但如果遇到小小的失敗就放棄就太可怕了,所以失敗并不要緊,重要的是在摔倒的地方爬起來。

高中生優(yōu)秀議論文9

  橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。

  人,在很多時候往往只看到事情變壞了的一面,而忽略了變壞時的可愛,令人振奮的一面。秋去冬來,凜冽的寒風(fēng)吹,吹走了深綠色,吹走了既有的偉岸瑰麗。然而,挺立的大樹沉默了嗎?t它們哀傷了嗎?沒有!它們只是在享受寒冷的鞭笞,它們沒有畏懼寒冷,它們只不過是脫落已舊的衣裳,養(yǎng)精蓄銳,來年,它們不是以更壯觀的煥然一新展現(xiàn)在人們的眼前嗎?物尚如此,人何不亦然?但是,我絕對不會去強求自己遇事都朝抵抗力最低的路徑走,更不會認為“我很重要”,不過有一點是我們每一個人都要遵守的規(guī)則——換一個角度看待我們認為壞的事物,我們的視線將會更清晰,我們的腦筋將會更清醒。

  譬如說一個要“英雄造時勢”的項羽,他留給歷史的,或許只有那一個烏江自刎的背影和生前身后無數(shù)的惋惜。他似乎是一個失敗者,他不懂得收買人心,不懂得禮賢下士,他只懂得沖鋒險陣而身先士卒;他似乎比不上那個“流氓”劉邦,那個一步步打敗自己的漢高祖,他的一生就在廝殺中度過,然而他卻贏了無數(shù)身后人的贊嘆,贊嘆他的義氣,而劉邦也只得到一個“時無英雄,使豎子成名”。

  再如一個已活了760多歲的人,他的“人生自古誰無死,;留取丹心照汗青”不得不讓我肅然起敬,還一個不朽的'生命,好一個死去700年猶然光芒四射的人物,一個再過700年將依然如鉆石般璀璨的文天祥。他,一個能挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾卻“孤獨柱擎天力弗支”。終其一生,他沒能也無法延續(xù)趙宋王朝的社稷。他,就在47歲時化作啼鵑去了,此時九州百姓發(fā)出了“奈何忠臣多薄命”的感慨,也恰恰此時他的離去,使九州百姓的精神疆域徒地豎起了又一根立柱,雖共工也觸不到的擎天玉柱。

  換角度看待我們認為壞的事物,我們的世界更美好,我們的生活更精彩。不錯,活在世上的人們希望生活給予的都是好的,但是,沒有了不好的事物,世界是千篇一律的,那便顯得暗淡無味了。跌倒了,莫要怨恨那阻礙你的絆腳石,因為是它,讓你在前進的路途中會更仔細,更認真地向前看以致認清前路的荊棘與無阻。

  開眉一笑愁將盡,哀傷已去喜復(fù)來。在我們心里的“窗的景物”,有令人黯然傷心的,但是莫要哀傷,開啟心靈的另一扇窗戶,你會發(fā)覺,原來,世界是如此的美麗動人;原來,“壞東西”亦不過如此。

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