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環(huán)境對(duì)人的影響議論文
無(wú)論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對(duì)各類(lèi)論文都很熟悉吧，借助論文可以有效訓(xùn)練我們運(yùn)用理論和技能解決實(shí)際問(wèn)題的的能力。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家收集的環(huán)境對(duì)人的影響議論文，歡迎大家分享。
環(huán)境對(duì)人的影響議論文1
春秋時(shí)期的晏子曾說(shuō)：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！币馑季褪遣煌沫h(huán)境對(duì)人的影響是不同的。其實(shí)，自古及今，環(huán)境對(duì)人的影響，從來(lái)都不容小覷。
好的環(huán)境可以成就一個(gè)人。古代的先賢孟子能夠從一個(gè)懵懂頑童成長(zhǎng)為一代“亞圣”，成為儒學(xué)大師，和他母親多次搬遷，最后定居在學(xué)習(xí)氛圍濃郁的學(xué)堂旁邊密不可分。如今的'北大才女武亦姝出生于上海一個(gè)知識(shí)分子家庭，為了讓她養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，她爸爸堅(jiān)持每天下午按時(shí)關(guān)掉手機(jī)，陪她一起讀書(shū)，而且一直堅(jiān)持下來(lái)。正是在濃郁的書(shū)香氛圍的熏染下，武亦姝僅十六歲時(shí)就能在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》上大放異彩，人也變得越來(lái)越溫潤(rùn)如玉，熠熠生輝，成為全國(guó)公認(rèn)的才女。
蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。好的環(huán)境可以熏陶一個(gè)人，讓一個(gè)人積極上進(jìn)，日益優(yōu)秀，而不好的環(huán)境則能讓人誤入歧途，滑向深淵。
《伊索寓言》里有一篇文章，說(shuō)是有個(gè)小孩兒從學(xué)校里偷了寫(xiě)字板，母親不但不加責(zé)備，反而稱(chēng)贊一番。第二次，她又偷了件外衣，交給母親，母親對(duì)她更加贊賞。過(guò)了幾年，孩子鉆進(jìn)了金庫(kù)，當(dāng)場(chǎng)落網(wǎng)。他的母親緊跟其后，擔(dān)憂(yōu)無(wú)比，他說(shuō)：“當(dāng)初我偷寫(xiě)字板時(shí)，如果你打我一頓，我就不會(huì)落到這個(gè)地步。”這孩子之所以能一步步走向犯罪的道路，與他那缺乏教養(yǎng)的家庭環(huán)境密不可分。
好的環(huán)境可以造就一生，影響一生，而不好的環(huán)境更能改變一生，毀壞一生，這正應(yīng)了那句“近朱者赤，近墨者黑”的名言。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的一生有著極大的影響。
環(huán)境對(duì)人的影響議論文2
古人云：“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。”同是一種橘子，生長(zhǎng)在南邊的甘甜可口，而長(zhǎng)在北邊的則酸澀難忍。人也是這樣，身處好的環(huán)境或不好的環(huán)境，受到的影響也就截然不同。
一談到環(huán)境對(duì)人的重要影響，人們當(dāng)然會(huì)想到“孟母三遷”這個(gè)經(jīng)典的故事。小孟子住在墓地旁，便玩起辦理喪事的游戲；搬到了市場(chǎng)旁，就學(xué)起了經(jīng)商；最后搬到了學(xué)府旁，孟子讀起了書(shū)，學(xué)起了禮樂(lè)，最終成為一代“亞圣”。如果孟子沒(méi)有搬家，那會(huì)怎么樣呢？我想，他可能會(huì)去從事辦理喪事的工作，也可能會(huì)去做買(mǎi)賣(mài)，但我們的文化史上會(huì)缺少了一位偉大的思想家、教育家，可見(jiàn)一個(gè)好的環(huán)境對(duì)人的影響是多么重要。
那如果一個(gè)人身處在不好的環(huán)境又會(huì)如何呢？明朝萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞，在賢臣張居正的.輔佐下，將國(guó)家治理得井井有條。但在張居正故去后，他身邊的賢臣變成了奸臣，他也開(kāi)始不理朝政，最終使大明走向衰亡。外部的環(huán)境影響了內(nèi)心環(huán)境，使人的思想、行為也發(fā)生改變。
當(dāng)我們回望歷史，可以看到許多因環(huán)境而改變的人，有一些是出身書(shū)香門(mén)第而飽讀詩(shī)書(shū)的詩(shī)人，有一些是受奸臣影響而身死國(guó)滅的亡國(guó)之君，還有一些是出身寒門(mén)，但是卻選擇了適合自己的環(huán)境，從而刻苦攻讀光耀門(mén)楣的逆襲之士……無(wú)論從哪一個(gè)典故來(lái)看，身邊的環(huán)境對(duì)人們的影響都至關(guān)重要。而我們能做的就是見(jiàn)賢思齊，為自己選擇一個(gè)良好的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，讓自己日益優(yōu)秀。
環(huán)境對(duì)人的影響議論文3
土在空氣中漂浮，它是令人厭惡的塵埃；土在大地里沉淀，它是令人喜愛(ài)的資源。不同的環(huán)境造就了土不同的命運(yùn)，同樣，不同的環(huán)境也可以造就不同的人生。
橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。當(dāng)我們處在一個(gè)和諧向上的環(huán)境中時(shí)，我們自身也會(huì)受到這種環(huán)境的影響，成為一個(gè)積極向上的人。孟母三遷的故事深深地啟發(fā)了我：當(dāng)孟母把家安置在墳地附近時(shí)，孟子常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲；當(dāng)孟母把家安置在集市附近時(shí)，他學(xué)會(huì)了罵人等惡習(xí)；但當(dāng)孟母把家安置在學(xué)堂旁時(shí)，孟子學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，養(yǎng)成了勤奮刻苦的良好習(xí)慣。最終孟子成為儒家學(xué)派的奠基人，被人尊稱(chēng)為“亞圣”。環(huán)境并非是決定我們?nèi)松年P(guān)鍵因素，但環(huán)境對(duì)我們一生的影響確實(shí)是巨大的。只有身處良好的環(huán)境，看到了這個(gè)世界斑斕色彩，我們也才會(huì)擁有彩色的人生。
近朱者赤，近墨者黑。當(dāng)我們生活在一個(gè)消極的環(huán)境中時(shí)，我們的'人生或許就會(huì)變成另外一個(gè)光景。當(dāng)今，網(wǎng)絡(luò)游戲深受眾人喜愛(ài)，但是，智者利己，愚者害己。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有自控能力的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)游戲好比那害人的鴉片一般，讓人沉迷其中。比如，現(xiàn)在有些自控能力差的青少年，加上他們的年少無(wú)知，在接觸到不良的游戲環(huán)境后便沉迷其中，厭惡學(xué)習(xí)、精神頹廢，成績(jī)一落千丈。由此可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人的影響是巨大的，消極環(huán)境不但會(huì)影響我們現(xiàn)在的生活，甚至?xí)屛覀冊(cè)?jīng)所取得的成就變成過(guò)眼云煙。
或許，正如中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松所說(shuō)：“一個(gè)人所處的環(huán)境有多大，他的未來(lái)就會(huì)有多大�！彪m說(shuō)一個(gè)人所處的環(huán)境對(duì)自己的人生起不到?jīng)Q定作用，但是自己的未來(lái)是繁花似錦還是暗淡無(wú)光，環(huán)境卻對(duì)此有著極大的影響，有時(shí)甚至可以說(shuō)是環(huán)境造就人生呢。
我們的人生有無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)角，環(huán)境對(duì)我們的影響很大。因此，我們要學(xué)會(huì)在良好的環(huán)境里走過(guò)漫漫人生長(zhǎng)路，去尋找屬于自己的光明；在不好的環(huán)境里也一定要潔身自好，去創(chuàng)造屬于我們美麗的人生！
環(huán)境對(duì)人的影響議論文4
在人生的道路上，也許左岸繁花似錦，蝶飛蜂舞，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，親近他們，你的內(nèi)心就會(huì)充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，久而久之，你便會(huì)成為一個(gè)精神明亮的人；也許右岸野草肆虐，鼠竄蛇行，如果你能發(fā)現(xiàn)他們，遠(yuǎn)離他們，你的內(nèi)心就不會(huì)被邪惡占領(lǐng)。在面對(duì)復(fù)雜的環(huán)境時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)向左走。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孟母，因?yàn)榭吹胶⒆拥纳瞽h(huán)境不好，就連續(xù)搬了三次家，最后住在了學(xué)堂附近。在濃郁的學(xué)習(xí)氛圍的熏陶下，小孟軻熱愛(ài)學(xué)習(xí)，積極向上，最終成為儒家“亞圣”。可見(jiàn)，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)有多么重要。
近朱者赤，近墨者黑。好的環(huán)境使人成長(zhǎng)，而消極的環(huán)境則使人墮落�！伴偕茨蟿t為橘，生于淮北則為枳”說(shuō)的便是受環(huán)境的影響，會(huì)得到不一樣的結(jié)果。雄鷹在雞窩里長(zhǎng)大，就會(huì)失去飛翔的本領(lǐng)，又如何去搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天？駿馬在農(nóng)田里長(zhǎng)大，也會(huì)喪失奔跑的能力，他日又怎能叱咤風(fēng)云，馳騁大地？可見(jiàn)，選擇一個(gè)好的環(huán)境是多么的重要。
選擇了左岸的芝蘭之室，那么我們將會(huì)在幽蘭的馨香與芬芳中變得日益豐盈，會(huì)讓自己的人生變得變得更加精彩；選擇了右岸的'鮑魚(yú)之肆，那么年深日久的，我們將和這里的腥臭一起沉淪，最終自我墮落，滑入萬(wàn)丈深淵。雖然“出淤泥而不染”的人也很多，但是我們要想健康的成長(zhǎng)，條件允許的話(huà)我們最好還是向左走，愿我們都能尋找到一個(gè)適合自己的好的環(huán)境，然后能像雄鷹一樣展翅飛翔！
環(huán)境對(duì)人的影響議論文5
好的環(huán)境能夠感染一個(gè)人，讓人如入芝蘭之室，日益馨香，越發(fā)卓越；而壞的環(huán)境亦能影響一個(gè)人，讓人如入鮑魚(yú)之肆，日益墮落，越發(fā)平庸。一個(gè)人的成長(zhǎng)與其所處的環(huán)境密切相關(guān)，可以說(shuō)環(huán)境對(duì)人的影響十分重要，就像古語(yǔ)所說(shuō)“近朱者赤，近墨者黑”。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的`孟母，因?yàn)榭吹胶⒆拥纳瞽h(huán)境不理想，就先后搬了三次家。住在墓地旁時(shí)，孟子就跟著學(xué)會(huì)了祭祀、埋藏。搬到集市旁時(shí)，孟子就跟著學(xué)買(mǎi)賣(mài)、屠殺。當(dāng)搬到了學(xué)堂旁時(shí)，在濃郁的書(shū)香氛圍的熏陶下，孟子學(xué)會(huì)了讀書(shū)和懂禮，后來(lái)成為了一名儒學(xué)大師。這說(shuō)明，我們身處在一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是多么重要。
蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。身處什么樣的環(huán)境，這個(gè)人最后也會(huì)多受其影響。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)中，不同追求的人往往容易結(jié)成一個(gè)個(gè)圈子。這個(gè)圈子中的人若一個(gè)個(gè)性情高雅，那么你也會(huì)見(jiàn)賢思齊，慢慢就會(huì)和他們一樣優(yōu)秀，若是一個(gè)個(gè)都是些蠅營(yíng)狗茍的奸佞之徒，那么天天和這些狐朋狗友之輩在一起，想不受其影響是很難的。
可見(jiàn)，環(huán)境對(duì)人真的是有重要影響。但如果沒(méi)有足夠條件去改變自己生活的環(huán)境，又該如何呢？那么就要自己努力，不被環(huán)境左右，像蓮花一樣出淤泥而不染，做一個(gè)蓮花般的少年。
環(huán)境對(duì)人的影響議論文6
“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳�！边@是人人皆知、家喻戶(hù)曉的道理，隨著我們每個(gè)人身世的不同，所接觸的環(huán)境也就不同。接觸的環(huán)境不同，人的文采舉止也就不同。
環(huán)境不就是一個(gè)地方嗎，能起到什么作用呢？此言差矣。你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)孟母三遷的故事嗎？孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家先后住在墳地、集市附近，他也就跟著周?chē)送嬷䦃災(zāi)埂W(xué)別人哭拜以及模仿別人做生意、殺豬的游戲，孟母認(rèn)為這樣不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。在濃郁的學(xué)習(xí)氛圍的熏陶下，孟子也就跟著學(xué)習(xí)禮節(jié)、知識(shí)，最終成長(zhǎng)為儒家學(xué)派的代表人物之一，與孔子并稱(chēng)"孔孟"，還被人稱(chēng)作“亞圣”，一生成就非凡。這足以說(shuō)明，環(huán)境帶給人的影響是巨大的。
但如果處于不好的環(huán)境會(huì)怎么樣呢？那多半會(huì)導(dǎo)致沒(méi)有理想、沒(méi)有方向、沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有榜樣甚至沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)力，嚴(yán)重者可能導(dǎo)致學(xué)生時(shí)期的迷茫、壯年時(shí)期的恐慌、中年時(shí)代的掙扎，甚至一輩子的平庸。想想十年后、二十年后一事無(wú)成的`自己，不令人感到后怕嗎？
所以，同學(xué)們，請(qǐng)三思而后行吧，早點(diǎn)兒選擇芝蘭之室，早點(diǎn)兒接受好的環(huán)境氛圍的熏陶，讓自己變得更加優(yōu)秀。我們現(xiàn)在逐步跨入高年級(jí)，環(huán)境的好壞在生活的一點(diǎn)一滴中體現(xiàn)得越發(fā)淋漓盡致，它的作用超出你的想象。加油吧，少年，向美好的人生進(jìn)發(fā)！
環(huán)境對(duì)人的影響議論文7
古人常說(shuō)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣�！币馑季褪呛推返赂呱械娜嗽谝黄穑銜�(huì)被他同化，變得日益馨香；反之，如果和小人在一起，你也會(huì)被其感染，成為一個(gè)品行惡劣的小人。換句話(huà)說(shuō)，就是近朱者赤，近墨者黑。
春秋末期魯國(guó)人顏回，14歲時(shí)就拜孔子為師，孔子知識(shí)淵博，品德高尚，門(mén)下又有那么多優(yōu)秀的弟子。在孔子的教育下，在孔門(mén)的熏陶下，顏回“強(qiáng)于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身”，最后成為了一名了不起的謙謙君子，被后世尊為“復(fù)圣”。
反之，如果身處一種惡劣的環(huán)境下，也會(huì)被其影響。就好象老舍筆下的祥子，一個(gè)年少?gòu)?qiáng)壯的小伙子，剛進(jìn)入城市時(shí)是一個(gè)陽(yáng)光、淳樸、有夢(mèng)想的車(chē)夫�？墒钱�(dāng)時(shí)的`社會(huì)烏煙瘴氣，黑暗無(wú)比，簡(jiǎn)直就是一個(gè)大染缸，像祥子這樣的老實(shí)人，在與這個(gè)社會(huì)的抗?fàn)幹�，隨著夢(mèng)想一次又一次地破滅，最終被黑暗吞噬，被環(huán)境改變，成為了一個(gè)好吃懶做、潦倒狡猾的城市垃圾。
這正驗(yàn)證了古人的一句話(huà)：“近朱者赤，近墨者黑�！笨梢�(jiàn)，一個(gè)好的環(huán)境對(duì)人是多么的重要。當(dāng)然了，每個(gè)人都愿意入芝蘭之室的，可是有時(shí)候也很無(wú)奈。當(dāng)我們無(wú)法選擇好的環(huán)境時(shí)，那我們就努力做到“出淤泥而不染”吧。
環(huán)境對(duì)人的影響議論文8
俗話(huà)說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑�！本褪钦f(shuō)環(huán)境對(duì)人的成長(zhǎng)有重要的影響。好的環(huán)境會(huì)讓人健康成長(zhǎng)，不好的環(huán)境會(huì)讓人墜入萬(wàn)丈深淵。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)的孟母為了讓孩子得到滿(mǎn)腹的詩(shī)書(shū)，一次又一次地搬家。在墓地邊居住時(shí)，孟子開(kāi)始學(xué)著別人哭喪，孟母認(rèn)為這不是個(gè)好環(huán)境，于是搬到集市邊；這時(shí)的孟子又開(kāi)始學(xué)著做買(mǎi)賣(mài)，孟母認(rèn)為這也不適合孩子成長(zhǎng)，于是又一次搬家，這次搬到了書(shū)聲朗朗的學(xué)堂邊。在這樣的環(huán)境里，孟子開(kāi)始努力學(xué)習(xí)，最終成為博學(xué)多識(shí)、學(xué)富五車(chē)的一代“亞圣”。可見(jiàn)，身處一個(gè)好的環(huán)境是多么重要！
當(dāng)然了，這里說(shuō)的好環(huán)境不是說(shuō)家庭條件怎么優(yōu)越，而是說(shuō)身邊人的品質(zhì)、道德修養(yǎng)如何。身處一個(gè)好的環(huán)境，耳濡目染的中，自然是“蓬生麻中，不扶自直”；身處一個(gè)烏煙瘴氣的環(huán)境里，自然是“白沙在涅，與之俱黑”。
三國(guó)時(shí)期的劉禪，貪圖享樂(lè)，不理朝政，再加上身邊小人的阿諛?lè)畛校裳粤钌�，他就更認(rèn)為自己可以整天沉浸在聲色犬馬里。最后飲酒作樂(lè)的他把先王嘔心瀝血打下的'江山敗了個(gè)精光�？梢�(jiàn)，身處一個(gè)讓人喪志斗志的環(huán)境是多么得可怕！
好的環(huán)境就像芝蘭之室，會(huì)讓人健康成長(zhǎng)；不好的環(huán)境就像鮑魚(yú)之肆，使人頹廢萎靡。我們一定要在條件允許的情況下選擇一個(gè)適合自己的成長(zhǎng)的環(huán)境。如果想讓自己有所建樹(shù)，就讓自己接近優(yōu)秀的人群，汲取別人身上的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)彌補(bǔ)自己身上的缺點(diǎn)，只有這樣才會(huì)讓自己變得更優(yōu)秀！
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