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環(huán)境改變?nèi)松淖h論文
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專業(yè)基礎(chǔ)。為了讓您在寫論文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的環(huán)境改變?nèi)松淖h論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文1
我曾經(jīng)一度以為，自己，才是生活的統(tǒng)治者，可我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。
——題記
我家旁邊有一個(gè)只有一墻之隔的學(xué)校，不僅有初中，還有高中，或許你會(huì)問我為什么不在那上學(xué)，反而要花多張鈔票在張店上，我想，我現(xiàn)在有能力回答你了：那，一個(gè)沒有良好校風(fēng)的學(xué)校，與其在那上學(xué)，倒不如現(xiàn)在就掙錢養(yǎng)活自己——我小學(xué)的一個(gè)同學(xué)（姓名不便說），她在小學(xué)時(shí)也算是個(gè)好學(xué)生，長(zhǎng)得白白的，挺可愛的，到五年級(jí)畢業(yè)了，我們就分別了，她到了那個(gè)學(xué)校，可沒過多長(zhǎng)時(shí)間，她就和一個(gè)初三的女的……我是怎么也不相信，那個(gè)學(xué)校怎么有這么強(qiáng)的感染力，把一個(gè)又一個(gè)的好學(xué)生卷進(jìn)去……
和我一個(gè)單元的姐姐，雖然素不相識(shí)，但我卻見證了她的變化歷程。那個(gè)姐姐也和我一個(gè)小學(xué)，她小學(xué)是個(gè)大隊(duì)委，他考初中時(shí)，她媽媽讓她在那個(gè)學(xué)校上，她媽媽認(rèn)為：學(xué)習(xí)好，知道學(xué)，努力學(xué)的學(xué)生，都會(huì)學(xué)好的，不管在哪都一樣，知識(shí)總歸是那些知識(shí)，這個(gè)想法不錯(cuò)，可當(dāng)她女兒真的在那個(gè)學(xué)校上學(xué)時(shí)，她就后悔了，那個(gè)學(xué)校就如吞噬我小學(xué)同學(xué)一樣也把那個(gè)姐姐也給一并吞沒了，從上那顆學(xué)校開始，我就看到了那個(gè)姐姐的'變化——卷發(fā)，時(shí)尚衣服，好看首飾，連她穿的兩只鞋的顏色都不一樣，哪有學(xué)生的樣。
這不，去年她高考，也巧，有人送她一只小狗，毛毛的，咖啡色，漂亮又可愛，難怪她會(huì)養(yǎng)哩，要我我也要，可是，也不能以狗為重啊，況且她要高考了，可她卻一如既往的悠閑養(yǎng)狗，和她一樣年齡卻不一樣學(xué)校的學(xué)生卻天天都在搶時(shí)間，恨不得把一天掰成兩三天來用，她呢，寫完作業(yè)就陪狗，到高考時(shí)，她也如我意料之內(nèi)一樣沒考上好學(xué)校，繼續(xù)呆在那個(gè)爛學(xué)�；烊兆�，一個(gè)好學(xué)生被一個(gè)不健康向上的學(xué)校變成了一個(gè)不健康向上的學(xué)生，悲哀呀！
由此我們就可以看出，環(huán)境改變?nèi)松�，改變生活，它�?huì)讓你變好，同時(shí)，亦會(huì)讓你變壞，如果它是一個(gè)天使，那么它會(huì)時(shí)時(shí)刻刻把良好的氣氛帶給你；相反，它就是一個(gè)魔鬼，讓你在不好的環(huán)境下成長(zhǎng)，早晚都會(huì)變成沒有用的人！
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文2
人生是短暫的，但也是漫長(zhǎng)的！人生就像水一樣，既要適應(yīng)環(huán)境，又要改變環(huán)境。
在一處屋檐底下我驚奇的發(fā)現(xiàn)一塊石頭上布滿了一個(gè)個(gè)小洞，我不覺感嘆道：“是什么有這么大的力量呢”？突然一滴水落在了我的頭上，抬頭一看，原來是水！難道水有這么大的力量讓石頭變得脆弱嗎？我不禁想起了一個(gè)成語“繩鋸木斷，水滴石穿”。
記得書上看到一則故事：一位智者把他的弟子召集起來，然后舀起一瓢水，問道：“這水是什么形狀的”？弟子們不語心里想到：“誰那有什么形狀的啊”？智者又把水倒進(jìn)了一個(gè)花瓶里，又問”這水是什么形狀的啊“？弟子們說：“像花瓶”。智者不語，把水倒入一個(gè)盛滿沙土的盆子里。水一下就不見了。弟子們說道：“我知道了社會(huì)就像一個(gè)個(gè)規(guī)則的容器，人應(yīng)該像水一樣，盛進(jìn)什么容器就要像什么形狀，而且，人還極可能在一個(gè)容器里消逝，就像這水一樣，消逝的迅速，突然切一切無法改變”！
智者說：“即是這樣，也不是這樣”。智者走到一塊青石板前，指著上面的小洞不語。
弟子終于恍然大悟：“我明白了，人可能被裝入規(guī)則的容器，但有應(yīng)該像這小小的水滴，改變這堅(jiān)硬的青石板，直到破壞容器。
是��！老子說：”上善若水“。人的一生應(yīng)該像水那樣既柔若無骨，又可穿石；既能適應(yīng)環(huán)境，又能改變環(huán)境，這才是真正的人生！
一棵在深山里長(zhǎng)了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個(gè)說：“沒有這次移栽，它不會(huì)被人賞識(shí)，要被人賞識(shí)就要改變自己的生存環(huán)境�！倍覅s要說：“要被人賞識(shí)就要改變自己！”
每個(gè)人都是一道靚麗的風(fēng)景線，但世界不會(huì)為你而改變，環(huán)境也不會(huì)主動(dòng)去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進(jìn)而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢(mèng)蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強(qiáng)音，讓自己接受《給我三天光明">假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當(dāng)為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時(shí)，他改變了自己。官場(chǎng)的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識(shí)，為后人所銘記。當(dāng)“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時(shí)，他改變了自己。朝廷希望他吟風(fēng)弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場(chǎng)的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢(mèng)，但卻造就了半個(gè)詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時(shí)也改變了時(shí)代，雖不被時(shí)人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的'蒼穹中閃閃發(fā)光。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機(jī)器化的時(shí)代，堅(jiān)持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時(shí)代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢(mèng)想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文3
我并不是什么天才，我只是站在巨人的肩膀上。——牛頓
山頂?shù)男〔蓦m是卑微弱小的，可是他有了山的襯托，而比山谷的青松、峭壁的翠柏達(dá)到一個(gè)更接近藍(lán)天的高度。沒有了山，它也許只是一株被肆意踐踏的小草，人人俯而視之;而有了山，人人仰而望之：可見，山這種環(huán)境對(duì)草來說是多么重要啊!那人是不是也需要一座山呢? 諸葛孔明早年躬耕山野，若無劉備的“三顧茅廬”，他怎能成為“舌戰(zhàn)群儒”的“千古人龍”呢?曹雪芹寫下至今仍被人不斷贊嘆的鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，與他早年良好的家庭環(huán)境與文學(xué)熏陶是分不開的，不然他怎么能夠描繪出大觀園的奇美瑰麗呢?孟母三遷，而成就了孟子“亞圣”的千古美名�！疤K門四學(xué)士”之一的秦觀也是有了蘇家良好的文學(xué)環(huán)境才能成為婉約派的一任宗師�？梢�，環(huán)境對(duì)這些偉人的成就起了不可替代的.作用。勤奮的甘露可孕育蒼天大樹，但也不可忽視大樹底下那片沃土。
優(yōu)越的環(huán)境固然重要，但也不可忽視逆境的作用，因?yàn)榄h(huán)境往往具有兩面性。羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面掘開了你的心，一方面又挖出新的源泉。
史鐵生在他最富朝氣的時(shí)候失去了雙腳，人生被固定在了那把輪椅上面。面對(duì)逆境，他放棄過，可最終他還是戰(zhàn)勝了生理上的缺陷，在精神上屹立起一座永不倒的雕塑。在以他的作品《命老斷弦》而改變的電影《邊走邊唱》中，盲人樂師說，被彈斷的第1000根琴弦便能帶來光明，于是有了“千弦斷，天眼開”。他做到了，在他的心中開了一只天眼，看清世間妍媸。
不要為自己的卑微渺小而放棄人生，雖說人是一支蘆葦，但絕不是人世間最脆弱的東西。面對(duì)順境，學(xué)會(huì)把握;面對(duì)逆境，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。即使脆弱，也就做到中空外直，亭亭立于大千世界，出類拔萃。把握環(huán)境吧，改變你的人生。
逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也能磨煉人的意志、品質(zhì)，催人奮進(jìn)。
“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才�！边@句話正說明了這個(gè)深刻道理。晉朝的孫康，小時(shí)候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，于是在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借積雪反光來讀書;晉朝的車胤，夏天用白絹?zhàn)龅目诖b螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不幸的人總比幸福的人經(jīng)得起磨煉，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時(shí)間。
困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富，《周易》是周文蘆在坐牢時(shí)寫成的;《春秋》是孔子在仕途上失意后作的;屈原被流放時(shí)創(chuàng)作了《離騷》;左丘明失明后著有《國語》;孫臏被削了膝骨憤而作《兵書》;司馬遷遭宮刑后寫了《史記》。由此可見磨難是最寶貴的財(cái)富。貝多芬說：什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的德性。失敗，對(duì)弱者是一種打擊，對(duì)強(qiáng)者卻是一種激勵(lì)。
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利的清貧教師家庭，由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識(shí)走了進(jìn)去，期望能碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的，等了半天也沒有。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來一看，有幾首新歌，于是突發(fā)奇想，譜下了。頭撕裂般疼痛，我想停止思考，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，為明天的跋涉養(yǎng)精蓄銳!
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文4
逆境是指困難多，不順利，甚至很惡劣不幸的境遇。它可能使人憂慮，痛苦不堪，但也能磨煉人的意志、品質(zhì)，催人奮進(jìn)。
“逆境造就人才，而順境卻埋沒人才�！边@句話正說明了這個(gè)深刻道理。 晉朝的孫康，小時(shí)候很愛讀書，家境貧窮買不起燈油，于是在冬天的晚上，冒著嚴(yán)寒，借積雪反光來讀書;晉朝的車胤，夏天用白絹?zhàn)龅目诖b螢火蟲，靠螢火蟲的光讀書。不幸的人總比幸福的人經(jīng)得起磨煉，所以，貧苦的人比富有的人更珍惜時(shí)間。
困難、挫折對(duì)有志者來說是一筆財(cái)富，《周易》是周文蘆在坐牢時(shí)寫成的;《春秋》是孔子在仕途上失意后作的;屈原被流放時(shí)創(chuàng)作了《離騷》;左丘明失明后著有《國語》;孫臏被削了膝骨憤而作《兵書》;司馬遷遭宮刑后寫了《史記》。由此可見磨難是最寶貴的財(cái)富。貝多芬說：什么都比不上厄運(yùn)更能磨煉人的'德性。失敗，對(duì)弱者是一種打擊，對(duì)強(qiáng)者卻是一種激勵(lì)。
世界著名作曲家舒伯特，出生于奧地利的清貧教師家庭，由于父親收入微薄，吃不上飯是經(jīng)常的事。一天晚上，他路過一家酒店，下意識(shí)走了進(jìn)去，期望能碰上熟人借錢買點(diǎn)吃的，等了半天也沒有。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)地上有張舊報(bào)紙，拾起來一看，有幾首新歌，于是突發(fā)奇想，譜下了《搖籃曲》，老板出于憐憫和贊賞，端上了土豆燒牛肉。誰能想到這首困境中誕生的《搖籃曲》在舒伯特去世后竟成了家喻戶曉的世界名曲。
不經(jīng)一番徹骨寒，怎得梅花撲鼻香。多少人才在逆境中成才，這些名人的例子無一不說明這一點(diǎn)，窮人的孩子早當(dāng)家，在逆境中成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)，就有可能成為有用的人。 逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神，逆境是所學(xué)校，人能在這里學(xué)到豐富的人生知識(shí)。
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文5
環(huán)境改變生活與人生，人生等與生活，因?yàn)槿松枰焯焐顏斫M成，但人生與生活都受環(huán)境的影響，唯一的解決之道就是——改變。
我們不可以改變天氣，但可以改變行程。我們不可以改變相貌，但可以改變笑容。我們不可以改變環(huán)境，但可以改變心情。
有句這樣的俗話：“我們所處于什么地方?jīng)]有關(guān)系，最重要的是我們的思想正在朝什么方向移動(dòng)，只要改變思想，換種心情，那么，即使看到了潢(滿)天烏云密布，你也會(huì)感覺黑夜真美。
可以想像大部分人看事物，都是從一個(gè)角度去看，而且看到的永遠(yuǎn)都是缺點(diǎn)多，優(yōu)點(diǎn)少，往往只看到事物的一面，其實(shí)我們大可放心的從各個(gè)角度去看事物，或者你會(huì)從中發(fā)現(xiàn)一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。
從前有這樣一位老婆婆，每天都對(duì)著天空發(fā)呆，無論是晴天也好，雨天也好，從來就不能在她臉上找到一絲笑容，相反，寫滿她臉上的永遠(yuǎn)都是憂愁和煩惱。人們常說：天氣可以改變心情，不好的天氣帶來憂郁的心情，晴朗的天氣帶來暢快的心情，我很贊同這句話，可為什么老婆婆卻無論是晴天雨天都表現(xiàn)的那么傷感了，原來，老婆婆有二個(gè)女兒，大女兒是買傘的，二女兒是買鞋，雨天她擔(dān)心二女兒生意不好，晴天又擔(dān)心大女兒生意不好，從這個(gè)故事我們可以看出，一個(gè)人的心情也將決定于一個(gè)人的對(duì)事態(tài)度，以及環(huán)境帶來的困擾。
可我們不如換種方式，換種角度去看這個(gè)問題，是不是會(huì)得到意想不到的效果了。想想，晴天是不是能給二女兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，生意興隆了，雨天是不是又能給二女兒創(chuàng)造機(jī)會(huì)，財(cái)源廣進(jìn)了。這不是二全其美的.想法嗎?
我想，如果老婆婆能換種心情換種心態(tài)換個(gè)角度來看待晴天雨天，是不是能把不變的東西變的有意義，煩惱也會(huì)因此也煙消云散呢!
其實(shí)工作中的我們不也有類似于老婆婆這種心態(tài)的人嗎?同樣的環(huán)境，同樣的崗位，為何別人總是能微笑的度過每一天，開開心心的上班，高高興興的下班，盡管是面對(duì)自己不喜歡的職業(yè)也罷。而自己卻總生活在不滿與抱怨中，或者自己真的不喜歡現(xiàn)況：所從事工作崗位，所處工作環(huán)境，但我們又何不想一想，歡笑著過日子也是一生，哭喪著過日子也是一生，那為何不選擇前者了，雖然我們不能從事自己喜歡的工作，但我們可以選擇認(rèn)認(rèn)真真的做好它，雖然我們不能改變環(huán)境，但我們可以改變心情，可以改變對(duì)待工作的心情，把沒有意思的工作很有意思的完成，這不是很好嗎? 人生的快樂多的是，我們干嘛要把眼光放那么淺，干嘛要自己給自己找煩惱，何不試著稍微的改變一下，也許說不定就能改變你的生活，使你的生活熠熠)生輝。
都說環(huán)境可以影響一個(gè)人的性格，品德，處事的方式，做人的態(tài)度。不錯(cuò)，如果讓一個(gè)忙碌的人到一個(gè)安閑的環(huán)境里，他會(huì)變的混混噩噩。如果讓一個(gè)快樂的人到一個(gè)悲傷的環(huán)境中，他會(huì)變得多愁善感。如果讓一個(gè)聰明的人到一個(gè)無知的環(huán)境里，他會(huì)變得愚不可及，如果讓一個(gè)高尚的人到自私的環(huán)境里，他會(huì)變得損人利己。環(huán)境給了人壓力，也給了人放松。緊張環(huán)境里的人放松也許在零散環(huán)境里人的就是忙碌，聰明環(huán)境里的人愚笨也許在無知的環(huán)境里就是明智，快樂環(huán)境里的人傷心也許在悲傷的環(huán)境里就是高興，高尚的環(huán)境里的人自私也許就是自私環(huán)境的高尚。反正這是遞進(jìn)的，社會(huì)層次是不同的，人與人的層次也是不同的。如果把高層次的人放在不符合其身份的環(huán)境里那么他是不會(huì)適應(yīng)的，即使適應(yīng)了，也是向著落后發(fā)展著。這是不可取的。
環(huán)境對(duì)人的影響真的很大，出了性格品德還有處事方式做人態(tài)度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在高尚的人群中人與人交往是和諧的，友好的。在低俗的環(huán)境里，人與人的交往隨處可見的是狡詐謾罵粗魯甚至拳腳相加。社會(huì)是進(jìn)步的，人也是進(jìn)化的，文明是隨著社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的。那些低俗的人始終會(huì)被社會(huì)和時(shí)代淘汰，那些高尚的人們始終走在人類社會(huì)的前段，引領(lǐng)人類文明的進(jìn)步。
爭(zhēng)取給自己一個(gè)高尚的環(huán)境，爭(zhēng)取給自己一個(gè)壓力，緊張，快樂的環(huán)境。相信你會(huì)收獲充實(shí)，向上，積極的人生。
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文6
我并不是什么天才，我只是站在巨人的肩膀上�！ｎD
山頂?shù)男〔蓦m是卑微弱小的，可是他有了山的襯托，而比山谷的青松、峭壁的翠柏達(dá)到一個(gè)更接近藍(lán)天的高度。沒有了山，它也許只是一株被肆意踐踏的小草，人人俯而視之；而有了山，人人仰而望之：可見，山這種環(huán)境對(duì)草來說是多么重要�。∧侨耸遣皇且残枰蛔侥�？諸葛孔明早年躬耕山野，若無劉備的“三顧茅廬”，他怎能成為“舌戰(zhàn)群儒”的“千古人龍”呢？曹雪芹寫下至今仍被人不斷贊嘆的鴻篇巨作《紅樓夢(mèng)》，與他早年良好的家庭環(huán)境與文學(xué)熏陶是分不開的，不然他怎么能夠描繪出大觀園的奇美瑰麗呢？孟母三遷，而成就了孟子“亞圣”的千古美名。“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀也是有了蘇家良好的文學(xué)環(huán)境才能成為婉約派的一任宗師。可見，環(huán)境對(duì)這些偉人的成就起了不可替代的作用。
勤奮的甘露可孕育蒼天大樹，但也不可忽視大樹底下那片沃土。優(yōu)越的環(huán)境固然重要，但也不可忽視逆境的作用，因?yàn)榄h(huán)境往往具有兩面性。
羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面掘開了你的心，一方面又挖出新的源泉。史鐵生在他最富朝氣的時(shí)候失去了雙腳，人生被固定在了那把輪椅上面。面對(duì)逆境，他放棄過，可最終他還是戰(zhàn)勝了生理上的缺陷，在精神上屹立起一座永不倒的雕塑。在以他的作品《命老斷弦》而改變的電影《邊走邊唱》中，盲人樂師說，被彈斷的第1000根琴弦便能帶來光明，于是有了“千弦斷，天眼開”。他做到了，在他的心中開了一只天眼，看清世間妍媸。不要為自己的卑微渺小而放棄人生，雖說人是一支蘆葦，但絕不是人世間最脆弱的東西。
面對(duì)順境，學(xué)會(huì)把握；面對(duì)逆境，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。即使脆弱，也就做到中空外直，亭亭立于大千世界，出類拔萃。
把握環(huán)境吧，改變你的人生。講兩個(gè)環(huán)境改變?nèi)松墓适拢罕娝苤爻┫嗬钏�，輔佐秦始皇統(tǒng)一并管理國家，立下汗馬功勞�？缮儆腥酥�，李斯年輕時(shí)只是一名小小的糧倉管理員，他的立志發(fā)奮，競(jìng)?cè)皇且蛞淮紊蠋慕?jīng)歷。那時(shí)，李斯26歲，是楚國上蔡郡府里的一個(gè)看守糧倉的小文書。他的工作是負(fù)責(zé)倉內(nèi)存糧進(jìn)出的登記，將一筆筆斗進(jìn)升出的糧食進(jìn)出情況，認(rèn)真記錄清楚。李斯進(jìn)了廁所，尚未解手，卻驚動(dòng)了廁內(nèi)的一群老鼠。這群在廁所內(nèi)安身的老鼠，個(gè)個(gè)瘦小干枯毛色灰暗，身上又臟又臭，讓人惡心之極。李斯看見這些老鼠，卻忽然想起了自己管理的糧倉中的`老鼠。那些家伙，一個(gè)個(gè)吃得腦滿腸肥，皮毛油亮，整日在糧倉中逍遙自在快樂無比。與眼前廁所中這些老鼠相比，真是天上地下��！人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運(yùn)也就不同。自己在這個(gè)小小的上蔡城里這個(gè)小小的倉庫中作了8年的小文書，從未出去看過外面的世界，不就如同這些廁所中的小老鼠一樣嗎？整日在這里苦苦掙扎，卻全然這不知有糧倉這樣的天堂。李斯決定換一種活法，第二天他就離開了這個(gè)小城，去投奔一代儒學(xué)大師荀況，開始了尋找“糧倉”之路。二十多年后，他把家安在了秦都咸陽的丞相府中。李斯逃避了這個(gè)惡劣的環(huán)境，尋找到了能夠改變?nèi)松沫h(huán)境。但是很多時(shí)候，我們是沒有辦法選擇自己生存環(huán)境的。但用心去“改變自己”，卻是可以馬上做到的。
《大長(zhǎng)今》第七集講述長(zhǎng)今為幫助朋友，私自出宮犯了戒律，被發(fā)配到“多栽軒”種藥草。凡被趕出宮的人，肯定再也沒有機(jī)會(huì)回到宮中了，長(zhǎng)今幾乎絕望。更讓人絕望的是，“多栽軒”從長(zhǎng)官到普通職員，整天庸庸碌碌，除了喝酒，就是睡覺，他們對(duì)生活已失去了最起碼的希望。這是一個(gè)可怕的環(huán)境，足以消磨任何人的斗志和信念，所有來這里的人都變得麻木和無所作為。但長(zhǎng)今一生的信念是學(xué)好廚藝，目標(biāo)是當(dāng)上宮中的“最高尚宮娘娘”�，F(xiàn)在她被趕出宮，理想應(yīng)當(dāng)破滅了�？僧�(dāng)長(zhǎng)官告訴她有一種珍貴的藥材，還從來沒有人種植成功過，長(zhǎng)今驚喜萬分，馬上明白了自己在“多栽軒”的使命。從此她的生活有了希望和目標(biāo)――立刻靜下心來，在“多栽軒”安心地學(xué)習(xí)，并種植出珍貴的藥材，結(jié)果她成功地種出了在朝鮮從來沒有人種出過的藥材。 “多栽軒”轟動(dòng)了，所有的人都來幫助長(zhǎng)今種植這種稀有的藥材。周圍一群只知道喝酒睡覺的人，都成了勤勞的能工巧匠，對(duì)一切都已經(jīng)麻木的長(zhǎng)官，在關(guān)健的時(shí)候卻成了拯救長(zhǎng)今的貴人。
環(huán)境改變?nèi)松淖h論文7
有一種熱帶觀賞魚，把它放在魚缸里，不管養(yǎng)多長(zhǎng)時(shí)間，也只能長(zhǎng)到兩三竄長(zhǎng)。但是把它放在大水池中，兩三個(gè)月就能長(zhǎng)到一尺多長(zhǎng)。狼是一種對(duì)周邊環(huán)境充滿興趣的動(dòng)物，正是因?yàn)樗粩嗵剿�，不斷體驗(yàn)，使它能夠躲避風(fēng)險(xiǎn)，覓得食物，得以生存下來。
不得不承認(rèn)，這是環(huán)境造就的。
初中的時(shí)候，在地理課本上看到過一幅圖。一棵蘋果樹對(duì)一棵椰子樹說：“歡迎，歡迎，歡迎你們來我的家鄉(xiāng)做客�！倍訕漕澏吨f：“你們這里實(shí)在太冷了，受不了了。”是啊，椰子樹長(zhǎng)在四季溫暖潮濕的南方，怎么受得了北方寒冷干旱的天氣？環(huán)境的差異，讓兩地的樹有著截然相反的外貌。南方的樹都像椰子樹一般高大，有著寬大的葉子，用來散熱。北方的數(shù)額箱蘋果樹一樣，用狹小的葉片吸水，保溫。
又如，水里的植物，扭著柔軟的身軀隨波飄搖，而沙漠中的仙人掌，直立著長(zhǎng)滿刺的身體，在烈日下轄?zhēng)h然不動(dòng)。試想，如果水中長(zhǎng)著像仙人掌一般堅(jiān)硬的植物，那一定被水極高的壓強(qiáng)折斷了，水草長(zhǎng)在沙漠中，恐怕早被茫茫黃沙埋葬了。
在沙漠這種惡劣的環(huán)境中行走的動(dòng)物——駱駝。長(zhǎng)著厚厚的隔熱的腳掌，能儲(chǔ)水儲(chǔ)能量的駝峰。在水里游的魚卻長(zhǎng)著鰭，森林中的動(dòng)物善攀援，草原上的動(dòng)物善奔跑。這都是環(huán)境所致。
樹是如此，動(dòng)植物是如此，人亦是如此。且不說生活在北極的愛斯基摩人，皮膚雪白；而與之相對(duì)的非洲大陸的居民，膚色卻如炭黑。也不必說船棉袍吃羊肉的蒙古人與圍著草裙吃烤魚的東南亞居民。更不用說過著面紗的阿拉伯婦女與坦露著大脖子的英國女人。就說東北高壯的漢子與云南嬌小的`姑娘，難道還不足以證明環(huán)境的差異對(duì)人的影響？是的，世界各地豐富多彩的地域文化，正是環(huán)境造就的。
古人常講“近朱者赤，近墨者黑�！边@也是從小父母對(duì)我最多的教誨，他們總是要借此告誡我交友要慎重，其實(shí)，是怕我周圍的環(huán)境不好而影響我，畢竟，朋友也代表著你的環(huán)境。如果你成天只是和一群不三不四的人混在一起，久而久之，你的言行只會(huì)越發(fā)低俗，不會(huì)變高雅，如果你常跟優(yōu)秀的人在一起，與他們一起討論問題，時(shí)間長(zhǎng)了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己漸漸提高了�！敖�(jīng)常站在天才的肩膀上聆聽他們的聲音，久而久之你也會(huì)變?yōu)橐粋�(gè)天才�！蔽蚁�，這也是“孟母三遷”的原因吧。
曾聽說，在一所大學(xué)里，有兩名水平相當(dāng)?shù)男律�，被分到兩個(gè)宿舍。其中一個(gè)人，他的室友都很刻苦，他們每天上自習(xí)，去圖書館，一個(gè)比一個(gè)會(huì)來得晚，在學(xué)習(xí)上總是暗中較勁。而另一個(gè)，則是被分配到的宿舍里，室友都很貪玩，在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，一個(gè)個(gè)都忙于逃課，戀愛，總在吃穿上攀比。四年之后，可想而知，前者考上了研究生，而后者則靠作弊混了個(gè)畢業(yè)證，近乎失業(yè)。環(huán)境對(duì)人的影響，可見一斑。
因此，環(huán)境的影響，深遠(yuǎn)而重大，無數(shù)的例子無一不證明，是環(huán)境造就了不同的人。
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