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認(rèn)清自己議論文
無論在學(xué)習(xí)或是工作中，大家都寫過論文吧，論文可以推廣經(jīng)驗(yàn)，交流認(rèn)識(shí)。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的認(rèn)清自己議論文，歡迎閱讀與收藏。
認(rèn)清自己議論文 篇1
如果沒有認(rèn)清自己，劉翔可能只是一個(gè)平庸的跳高選手，如果沒有認(rèn)清自己，高爾基的歌唱事業(yè)會(huì)使世界文壇失去一顆明星；如果沒有認(rèn)清自己，文斯卡特可能到現(xiàn)在依然在酒吧里吹薩克斯。古人云：人貴有自知之明�！罢J(rèn)清自己，我們才能找到方向才會(huì)走向成功。
認(rèn)清自己，是一種智慧。前南非總統(tǒng)納爾遜曼德拉曾經(jīng)說過：認(rèn)清自己，找準(zhǔn)位置，瞄準(zhǔn)方向，向前沖就好了�！斑@位南非著名的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于認(rèn)清自己有著深刻的理解，并且做到了。20多年的監(jiān)獄生活使他的眼睛變得渾濁，卻沒有讓他的心迷失方向。他知道何為對(duì)錯(cuò)，認(rèn)清了人民民主和種族平等的道路，最終迎來了圓滿的故事結(jié)局。在苦難中認(rèn)識(shí)自己不易，在苦難后堅(jiān)持清醒更是一種智慧。是認(rèn)清自己讓曼德拉找到了方向，也是認(rèn)清自己，讓他走向了成功。
認(rèn)清自己是一種勇氣。我國著名文學(xué)家巴金先生在人生的中后期遭遇了包括文革在內(nèi)的一系列磨難，迷茫過，也懷疑過自己的文字。但事情過后，經(jīng)過仔細(xì)的考量，他發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，沒有找任何的理由，進(jìn)行了深刻的思考。正是基于他勇于面對(duì)過去認(rèn)清自己，巴金先生寫出了《隨想錄》等幾部著作，被譽(yù)為“說真話的文人”。無獨(dú)有偶，李世民也是因?yàn)橛凶銐虻挠職饷鎸?duì)諫官的批駁，才能深刻的認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)清社會(huì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清前進(jìn)的道路。也正是因?yàn)檫@樣，才有了貞觀之治的輝煌。不同的身份，不同的時(shí)代，不同的'發(fā)展方向，但他們被人銘記的原因卻是一樣的——認(rèn)清自己。如果巴金先生沒有認(rèn)清自己，《隨想錄》不過是膚淺的玩物而已，如果李世民沒有認(rèn)清自己，貞觀之治便無從談起。
認(rèn)清自己，我們才能找到正確的方向，反之，我們將會(huì)在迷霧中走失，甚至走向失敗。
美國總圖胡佛就是犯了這個(gè)錯(cuò)誤，他不但沒有認(rèn)清自己，而且沒有認(rèn)清國家的形勢(shì)，一些列錯(cuò)誤的政令導(dǎo)致在美國惡性蔓延，最終導(dǎo)致自己在人民各的呼聲中慘淡下臺(tái)。同樣的清政府也是盲目的自以為是，認(rèn)為“天朝上國，無所不有”最終導(dǎo)致近代中國落后挨打，一窮二白的局面??而現(xiàn)在，類似于“我爸是李剛”等不知自己輕重的話依然縈繞在我們的耳邊。前車之鑒還不夠多么？一定要到禍?zhǔn)屡R頭才能認(rèn)清自己么？無數(shù)的例子可以證明，沒有對(duì)自己的清醒認(rèn)識(shí)，必然不會(huì)有好的下場(chǎng)，于己、于家、于社會(huì)都絕非好事。
清醒的認(rèn)識(shí)自己，是我們成功的基礎(chǔ)，蘇軾認(rèn)清了自己，通過努力成為一代大家；羅斯福認(rèn)清了自己實(shí)行新政，帶領(lǐng)美國走出泥潭。做人需要清醒的認(rèn)識(shí)自己。這需要智慧與勇氣，但他回報(bào)給人的，卻是“柳暗花明又一村”的美好世界。認(rèn)清自己，使我們找到正確的方向，認(rèn)清自己，使我們走向成功。
認(rèn)清自己議論文 篇2
認(rèn)清自己的位置
鷹可以搏擊長(zhǎng)空，但那不是燕子的目標(biāo)，燕子的目標(biāo)是盤旋在人們的頭頂，給人們送來歡歌笑語。
——題記
當(dāng)今社會(huì)我們可以看到如今的年輕人，對(duì)自己定位太高，對(duì)實(shí)力認(rèn)識(shí)不足，不愿從最基本的事做起。這著實(shí)是一件可怕的事。因?yàn)樗麄兛倢?duì)自己抱著如此之高期望，總不免會(huì)眼高手低，根基不夠扎實(shí)，最后難免是要栽跟頭的。對(duì)自己的“才干”十分吝嗇。總覺得“殺雞焉用宰牛刀”，這是這類人的通病，而往往就是這類人，對(duì)自己過度的自信付出的代價(jià)也更大。孟子說“甚愛必大費(fèi)”，送給這樣的人，恐怕再貼切也沒有了。
所以，我們要看清自己的位置，堅(jiān)守自己的`位置。
看清自己的位置，是一種迷茫中的睿智。社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)擾亂了人們的心境，越來越多的人成了材料中那只欲爬泰山，望長(zhǎng)江但又不肯腳踏實(shí)地去做的蝸牛。只有腳踏實(shí)地，勇于認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解自己的實(shí)力，面對(duì)現(xiàn)實(shí)才能走向成功，到達(dá)理想的彼岸。
反觀古人就給了我們很好的啟示，古有叔牙，認(rèn)清自己的能力，薦管仲為相。最終成一番霸業(yè)�，F(xiàn)有馬連良能認(rèn)清自己嗓音沙啞的特點(diǎn)．創(chuàng)造低回婉轉(zhuǎn)、回味悠長(zhǎng)的馬派唱腔。若它們沒有看清自己的位置，那又是怎樣的一番結(jié)果？那我們自然不得而知。認(rèn)不清自己的位置的人，總會(huì)使自己陷入困境。例如堂吉訶德認(rèn)不清世界，盲目效仿中世紀(jì)騎士的做法，處處碰壁。相聲《主角與配角》中的陳佩斯扮演的“配角”認(rèn)不清自己的配角位置，爭(zhēng)當(dāng)主角．鬧出笑話。我們不必像蝸牛那樣好高騖遠(yuǎn)，材料中的蝸牛，若不經(jīng)登山之苦。就不能欣賞的一覽眾山小的廣闊的風(fēng)光，只是固步自封望山而嘆，而不是一步步前行，那他必然不會(huì)達(dá)到目地。面對(duì)如此，我們必須明白一個(gè)道理，就算沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的幽雅；沒有原野的芬芳，但可以有小草的翠綠!他們都看清了自己的處境，明白了自己的位置，何況擁有高等智慧的我們呢？
正視自己，擺正自己。
如果你是一只蝸牛，別急別怕，忘切遠(yuǎn)方，找一條屬于蝸牛自己的道路，那里總有一路燈光為你守候。
認(rèn)清自己議論文 篇3
沙二給自己畫了一幅像，讓路人評(píng)判畫得像不像，最終依據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎?”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽視了通過自己對(duì)自己的熟悉。像沙二一樣，我們經(jīng)常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法，依據(jù)別人的看法來評(píng)判自己，殊不知熟悉自我，主要還是要依靠自己。
莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近凹凸各不同”。從不同的角度觀看一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推想，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不一樣。若完全依據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門的答案嗎?因此，我們更多地是需要依靠自己來熟悉自己。
最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)間的消逝，我們的經(jīng)受漸漸地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經(jīng)受的`人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)根底很差。牛頓正是自己熟悉到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從根底學(xué)問、根底公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的根底。
自己正確熟悉自己，我們才不會(huì)做出與自己力量不相符合的事。就拿夸父追日來說，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追逐太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確熟悉自己，結(jié)果害了自己。
固然，我們也不能完全依靠自己來熟悉自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的缺乏。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。究竟人無完人，自己要做到完全正確地熟悉自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來完善對(duì)自我的熟悉。固然，他人的評(píng)判只能在熟悉自我中起幫助作用，真正熟悉自我，還要更多地靠我們自己。
有人說：“熟悉自我，方能熟悉人生”。盼望更多的人能夠依靠自己熟悉自我，而不是過多地尋求他人的評(píng)判。
認(rèn)清自己議論文 篇4
意大利著名男高音歌唱家盧西亞諾帕瓦羅蒂曾說：“如果你想同時(shí)坐兩把椅子，只會(huì)掉到兩把椅子之間的地上�！�
看看那只可愛的烏鴉吧！它懂得追求“椅子”，但卻忘了只能“坐一把椅子”。所以我們一定要在追求中認(rèn)清自我。有可能你的天空不是最兩最大的那一片，但它是屬于你的；有可能你不是最優(yōu)秀的，但你有與眾不同的地方。認(rèn)清自我才能發(fā)出屬于你自己的聲音，你就會(huì)成為最優(yōu)秀的。
達(dá)爾文當(dāng)年決定放棄行醫(yī)時(shí)，遭到父親的斥責(zé)：“你放著正經(jīng)的事不干，整天只管打獵，捉狗拿耗子的�！边_(dá)爾文在自轉(zhuǎn)上透露：“小時(shí)侯，所有的老師和長(zhǎng)輩都認(rèn)為我資質(zhì)平庸，我與聰明是沾不上邊的�！蔽譅柼氐纤鼓岙�(dāng)年被報(bào)社主編以缺乏創(chuàng)意的理由開除，建立迪斯尼樂園前也曾破產(chǎn)好幾次。牛頓在小學(xué)的成績(jī)一團(tuán)糟，曾被老師和同學(xué)稱為“呆子”。倘若達(dá)爾文沒有認(rèn)清自我在生物方面有天賦，就不會(huì)有《生物進(jìn)化論》的出世；倘若迪斯尼沒有認(rèn)清自我在動(dòng)畫創(chuàng)作上有天資，就不會(huì)有《米老鼠》的問世；倘若牛頓沒有認(rèn)清自我在物理領(lǐng)域有奇才，就不會(huì)有經(jīng)典物理理論的誕生！這些人類的英雄，因?yàn)檎J(rèn)清自我，堅(jiān)持追求，為人類的進(jìn)步構(gòu)造了上升的階梯！
現(xiàn)在看來可愛的烏鴉在追求中迷失自我，仿佛一葉小舟在風(fēng)搖浪顛中，渴望到達(dá)勝利的彼岸，卻有無法到達(dá)。畢竟它只是一只小舟。
其實(shí)在生活的大舞臺(tái)上，你不必刻意選擇角色，自己做不到的事情可以不去做，認(rèn)清自我可以到達(dá)的“岸邊”。這不正如李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的瀟灑曠達(dá)人生；陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的恬靜閑適的人生；也有杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”憂思憂國的追求，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”報(bào)效祖國，奉獻(xiàn)生命的高尚追求�？傊惚仨毴难莺媚悻F(xiàn)有的角色，去實(shí)現(xiàn)你真正的價(jià)值。
作老師就要給人以智慧和啟迪，而不是去做自己不該做的或做不到的事情；作學(xué)生就要去認(rèn)真學(xué)習(xí)，而不是迷失自我，玩物喪志。愛因斯坦就為我們作了表率。他是一個(gè)偉大的科學(xué)家，一個(gè)思想家，同時(shí)有是一個(gè)富有高度社會(huì)責(zé)任感的`正直得人。他一心希望科學(xué)造福于人類，但他卻目睹了科學(xué)技術(shù)在兩次世界大戰(zhàn)中造成的巨大破壞。他對(duì)政治第一次公開表態(tài)是在1914年簽署的一個(gè)反對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的聲明。他對(duì)政治的最后一次發(fā)言在1955年4月簽署了“羅素----愛因斯坦宣言”這也是反對(duì)第二次世界大戰(zhàn)的。他在追求中認(rèn)清自我，沒有走錯(cuò)方向，他的品格與天地日月相爭(zhēng)輝，他的科學(xué)貢獻(xiàn)人類將萬世景仰。
在追求中認(rèn)清自我吧。如果你不能成為山頂上一棵松，就做一棵小樹生長(zhǎng)在山谷中，但必須是小溪邊最好的一棵小樹；如果你不能成為一棵小樹，就做灌木一叢；如果連一叢灌木也不行，就做一片草地吧！
讓我告訴那只可愛的烏鴉：“在追求中認(rèn)清自己，不能像雄鷹一樣抓山羊，就做烏鴉當(dāng)中最善良可愛的一只吧！”
認(rèn)清自己議論文 篇5
有一只獅子醒來后發(fā)現(xiàn)自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，簽名，編號(hào)．它知道不能自己將其撕去，得合法的撕下來．它到處詢問自己是不是獅子，得到的結(jié)果都不同．相同的是有不少同情它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽．最終這只獅子竟變成了驢，發(fā)出了驢的叫聲。
這個(gè)故事多么可笑��！明明是一只獅子卻被貼上了驢的標(biāo)簽，這不是指鹿為馬嗎？更可悲的是，獅子卻不能堅(jiān)持自己本是獅子的事實(shí)，對(duì)此產(chǎn)生了懷疑，最終
淪為了驢．究其原因是什么了？竟是因?yàn)樽约何舶蜕系臉?biāo)簽-驢。
獅子尾巴上的標(biāo)簽驢在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也存在著．不正確的評(píng)價(jià)，不公平的地位和待遇，不對(duì)等的職位不都是標(biāo)簽嗎？這些標(biāo)簽并不符合事實(shí)，被貼上這些標(biāo)簽的人難道就要承認(rèn)這種不合理嗎？他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被標(biāo)簽束縛，讓它決定著自己，而應(yīng)當(dāng)認(rèn)清你自己。
一個(gè)人總有自己的價(jià)值就應(yīng)當(dāng)?shù)玫脚c之相符的地位，這不是社會(huì)所決定的，關(guān)鍵是要看你如何去奮斗．有一位億萬富翁他小時(shí)侯家庭貧困，他努力的學(xué)習(xí)，最終考上了美國的一所著名大學(xué)．為了能付清高昂的學(xué)費(fèi)和維持基本的日常生活．他主動(dòng)的擔(dān)負(fù)起打掃校園的職務(wù)，能夠每月掙得一些錢來解決困難．在一個(gè)月內(nèi)他從地上撿起了許多硬幣達(dá)500美元之多，他為此很擔(dān)憂，覺得這是一種極大的浪費(fèi)就給美國的財(cái)政部寫了一封信，說明了這種現(xiàn)象并要求解決．但財(cái)政部回信說工作開展下去后但沒有多大成效．他當(dāng)時(shí)也就將這些硬幣撿起來用掉．當(dāng)時(shí)因他很貧困，就被別人稱為窮小子．等到他畢業(yè)后，他回想起給財(cái)政部寫信的事，他從中看到了商機(jī)突發(fā)靈感開了一家硬幣之星的上市公司．他購置了很多硬幣兌換機(jī)放在大超市的旁邊．由于人們兌換硬幣的'欲望很強(qiáng)，他的生意很紅火，他與超市簽約，把兌換硬幣所得來的利潤(rùn)的9%給他．就這樣過了短短五年，硬幣之星公司就在全美有了幾千家大型商場(chǎng)的網(wǎng)點(diǎn)，生意享譽(yù)全球．他也由窮小子變?yōu)榱藘|萬富翁．如果他當(dāng)時(shí)不決心撕去窮小子的標(biāo)簽，不堅(jiān)守自己的價(jià)值．他能取得這么大的成功嗎？
對(duì)自己認(rèn)識(shí)過頭，陶醉于不恰當(dāng)?shù)墓γQ號(hào)之中的例子也不乏人在．如趙括．他雖熟讀兵書但只知紙上談兵不聯(lián)系實(shí)際．趙王封他為將時(shí)，他飄飄然沒有認(rèn)清自己的弱點(diǎn)，就帶領(lǐng)幾十萬大軍與秦軍作戰(zhàn)，最終只落得幾十萬大軍全軍覆沒，自己身死沙場(chǎng)的結(jié)果．只有認(rèn)清自己，不為虛名所累，才能找到自己的正確價(jià)值。
認(rèn)清自己吧！不要被社會(huì)，集體等貼上的不恰當(dāng)標(biāo)簽所累倒，也不要過高的估計(jì)自己．堅(jiān)守自己的價(jià)值，正確評(píng)價(jià)自己的能力，撕去不合理的標(biāo)簽，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值吧！
認(rèn)清自己議論文 篇6
隨著時(shí)間的推移，我們身體的機(jī)能在不斷成長(zhǎng)�？墒俏覀冋嬲L(zhǎng)大了嘛？我們的心理真的成熟嗎？實(shí)踐告訴我們，我們并沒有真的長(zhǎng)大，那是因?yàn)槲覀儾⒉涣私庾约?/p>
認(rèn)清自己，孝敬父母。一個(gè)人成熟的第一步需要認(rèn)清自己。有的人總是幼稚地孤芳自賞，唯我獨(dú)尊，自命家中的皇子公主，一切以自我為中心，要求所有人圍著自己忙前忙后，經(jīng)�！俺詠韽埧�，花就伸手”，根本就不懂得父母的辛勤，父母辛辛苦苦把我們拉扯大，供我們上學(xué)難道我們?nèi)绦牡乜粗麄優(yōu)槲覀兝郯琢穗p鬢？
認(rèn)清自己，懂得尊重。當(dāng)達(dá)到自我認(rèn)清的時(shí)候，就應(yīng)學(xué)會(huì)與他人和諧相處，人與人之間本沒有貴賤之分，所謂的“拼爹族”“富二代”仗著親人，過著奢侈、荒淫的生活，他們僅僅擁有物質(zhì)時(shí)的享受，卻是精神上的弱者，他們總是以歧視的眼光蔑視他人，來張顯他們是多么富有，但是他們的精神卻是空虛的，他們之所以這么狂妄，只不過是想用物質(zhì)掩蓋他們內(nèi)心的空虛，過度的自信，已是一種自卑。
認(rèn)清自己，誠實(shí)做人。俗話說人窮志不窮，不是世界是所有的家庭，都能滿足你所有的物質(zhì)需求，有的'人寧愿打腫臉充胖子，甚至不惜一切代價(jià)滿足自己所為的虛榮心，盲目的攀比，最終使自己和愛你的人受傷害，何必呀！你和人家有權(quán)有勢(shì)有錢的孩子比得起嗎？人家老子一個(gè)月的收入比你父母一年的勞作還翻上一番，你傷得起嗎？不要總埋怨你爸不是李剛，現(xiàn)在不是拼爹的時(shí)代了，有本事你和你爸一出門，你爸驕傲地豎起大拇指說“：這是我兒子”！不要總認(rèn)為自己成熟了，睡覺前你拍拍良心，問問自己：我長(zhǎng)大了嘛！�。�
認(rèn)清自己議論文 篇7
蘇格拉底曾經(jīng)說過：“認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生�！敝挥姓J(rèn)清自己，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
認(rèn)清自己，就要對(duì)自己有信心。奧巴馬從哥倫比亞大學(xué)取得政治學(xué)位畢業(yè)之前，因?yàn)樽约旱亩喾N族背景很難取得社會(huì)認(rèn)同而十分自卑。奧巴馬做了一些荒.唐的事情，比如逃學(xué)、酗酒、抽煙等，成了一個(gè)不折不扣的叛逆青年�；貞涍^往，他曾說：“做那些事是為了將‘我是誰’的問題擠出腦袋�！币荒旰�，奧巴馬前往芝加哥做社會(huì)組織者工作，之后在哈佛學(xué)院深造。沒有自信的人，會(huì)對(duì)未來沒有希望，對(duì)人生呈現(xiàn)出消極的態(tài)度。只有對(duì)自己有信心，才能認(rèn)清自己，走出彷徨。
認(rèn)清自己，就要堅(jiān)定自己的選擇。青年時(shí)期的普京曾陷入兩難抉擇：他的柔道啟蒙教練堅(jiān)持推薦他去高等技術(shù)學(xué)校以繼續(xù)練習(xí)柔道，但普京卻決心考大學(xué)，如果考不上，就去服兵役。在他自己的努力下，他考上了列寧格勒大學(xué)的法律系。普京回憶說：“這是我人生的一個(gè)重要關(guān)頭，它要求我孤注一擲作出抉擇：要么一切我都自己做決定，從而走向我所期望的人生新作文階段;要么我認(rèn)輸，聽別人擺布，既定計(jì)劃全部落空�！比绻�(dāng)初普京并沒有認(rèn)清自己的想法，堅(jiān)定自己的選擇，他可能就不會(huì)達(dá)到如今的輝煌。
認(rèn)清自己，就要清楚自己的優(yōu)勢(shì)。知名女演員奧黛麗赫本，在十九歲進(jìn)入著名的瑪莉藍(lán)伯特芭蕾舞學(xué)校學(xué)習(xí)，期間曾因繳不上高額學(xué)費(fèi)而返回荷蘭，經(jīng)過數(shù)月訓(xùn)練，赫本卻被告知不適合做芭蕾舞者。面對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)壓力，她成為一名兼職模特，并參與一些歌舞團(tuán)的.演出。許多年后她參與了舞臺(tái)劇《金粉世家》的演出，因表現(xiàn)出色獲得世界戲劇大獎(jiǎng)女主角，從此進(jìn)入了觀眾視線。認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，根據(jù)自身的情況，選擇適合自己的奮斗方向，成就自己不可復(fù)制的人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要認(rèn)清自己，正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。在學(xué)習(xí)時(shí)，主攻自己較為薄弱的科目，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并將其改正;在空閑時(shí)，選擇一項(xiàng)自己的興趣愛好，堅(jiān)持練習(xí)，不斷完善自己。
不論你現(xiàn)在處于何種時(shí)期，只要你有信心、有毅力，你都能夠認(rèn)清自己，遇見一個(gè)更完美的自己。
認(rèn)清自己議論文 篇8
峽谷有了河水的沖刷才更顯深邃；彩虹經(jīng)過風(fēng)雨的擊打才更多彩；人只有認(rèn)清自己才會(huì)變得更加完美。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：一支由7個(gè)人組成的登山隊(duì)正在攀登一座海拔5千米的高山。當(dāng)上升到3千米的高山時(shí)，其中一個(gè)人出現(xiàn)了強(qiáng)烈的高山反應(yīng)，在向上爬很可能會(huì)發(fā)生生命危險(xiǎn)。這名隊(duì)員示意讓其他隊(duì)員繼續(xù)向上爬，自己則停在了原地。等到其他隊(duì)員登頂成功后，與他們一同下山。一名記者采訪他說：“你沒有和你的隊(duì)員一起登上山頂不會(huì)感到遺憾嗎？”這名隊(duì)員回答道：“這有什么可遺憾的，我已經(jīng)達(dá)到了我的極限，達(dá)到了我一生的頂峰，我認(rèn)為我就是最棒的�！�
我們不妨設(shè)想一下，如果這名運(yùn)動(dòng)員沒有認(rèn)清自己的實(shí)力，執(zhí)意要繼續(xù)向上攀登，可能得到的會(huì)是失去生命的慘痛代價(jià)�？磥�，認(rèn)清自己在現(xiàn)實(shí)生活中有著重要的作用。
材料中的這位太太正是因?yàn)闆]有認(rèn)清自己，才鬧出了這種笑話。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活這樣的事情也是數(shù)不勝數(shù)。有很多住在城里的人看不起農(nóng)村人，認(rèn)為他們沒知識(shí)，沒文化。可打開戶口，這些人中絕大部分是從農(nóng)村搬到城里的。公交車上不給老人讓座，讓人聽起來是一種很不禮貌的行為，可當(dāng)我們嘲笑這些人的時(shí)候，你的屁股是否也在公交車的座位上呢？別人犯了錯(cuò)誤時(shí)，你可以去指責(zé)別人，可當(dāng)你去指責(zé)別人的時(shí)候，你是否想過自己也犯了同樣的錯(cuò)誤。我認(rèn)為人只有認(rèn)清自己，才有資格去指責(zé)他人。
如今，我們已經(jīng)步入高中的生活，所學(xué)的知識(shí)也越來越難，每科都學(xué)得無比精通的學(xué)生少之又少。面對(duì)這種情況，面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)壓力，如果我們不認(rèn)清自己，認(rèn)清自己的'優(yōu)勢(shì)學(xué)科和薄弱學(xué)科，放揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)。彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)和不足，那么何來的進(jìn)步？何來的成功？只有認(rèn)清了自己。才能在高中拼殺出一個(gè)好的成績(jī)。
圓規(guī)如果兩只腳都動(dòng)，永遠(yuǎn)也畫不出一個(gè)圓。只有他們倆認(rèn)清了自己的責(zé)任，才能會(huì)畫出一個(gè)優(yōu)美的圓周
人只有勇于認(rèn)清自己，你才能成為生活中的強(qiáng)者。
認(rèn)清自己議論文 篇9
蘇格拉底曾經(jīng)說過：“熟悉自己，方能熟悉人生。”只有認(rèn)清自己，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
認(rèn)清自己，就要對(duì)自己有信念。奧巴馬從哥倫比亞大學(xué)取得政治學(xué)位畢業(yè)之前，由于自己的多種族背景很難取得社會(huì)認(rèn)同而非常自卑。奧巴馬做了一些荒.唐的事情，比方逃學(xué)、酗酒、抽煙等，成了一個(gè)不折不扣的叛逆青年�；貞涍^往，他曾說：“做那些事是為了將我是誰的問題擠出腦袋�！币荒旰螅瑠W巴馬前往芝加哥做社會(huì)組織者工作，之后在哈佛學(xué)院深造。沒有自信的人，會(huì)對(duì)將來沒有盼望，對(duì)人生呈現(xiàn)出消極的態(tài)度。只有對(duì)自己有信念，才能認(rèn)清自己，走出彷徨。
認(rèn)清自己，就要堅(jiān)決自己的選擇。青年時(shí)期的普京曾陷入兩難選擇：他的柔道啟蒙教練堅(jiān)持推舉他去高等技術(shù)學(xué)校以連續(xù)練習(xí)柔道，但普京卻決心考大學(xué)，假如考不上，就去服兵役。在他自己的努力下，他考上了列寧格勒大學(xué)的法律系。普京回憶說：“這是我人生的一個(gè)重要關(guān)頭，它要求我孤注一擲作出選擇：要么一切我都自己做打算，從而走向我所期望的人生新階段;要么我認(rèn)輸，聽別人擺布，既定打算全部落空�！奔偃绠�(dāng)時(shí)普京并沒有認(rèn)清自己的想法，堅(jiān)決自己的選擇，他可能就不會(huì)到達(dá)如今的輝煌。
認(rèn)清自己，就要清晰自己的優(yōu)勢(shì)。知名女演員奧黛麗赫本，在十九歲進(jìn)入聞名的瑪莉藍(lán)伯特芭蕾舞學(xué)校學(xué)習(xí)，期間曾因繳不上高額學(xué)費(fèi)而返回荷蘭，經(jīng)過數(shù)月訓(xùn)練，赫本卻被告知不適合做芭蕾舞者。面對(duì)家庭的'經(jīng)濟(jì)壓力，她成為一名兼職模特，并參加一些歌舞團(tuán)的演出。很多年后她參加了舞臺(tái)劇《金粉世家》的演出，因表現(xiàn)精彩獲得世界戲劇大獎(jiǎng)女主角，從今進(jìn)入了觀眾視線。認(rèn)清自己的優(yōu)勢(shì)，依據(jù)自身的狀況，選擇適合自己的奮斗方向，成就自己不行復(fù)制的人生。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要認(rèn)清自己，正視自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)時(shí)，主攻自己較為薄弱的科目，敢于面對(duì)自己的錯(cuò)誤，并將其改正;在空閑時(shí)，選擇一項(xiàng)自己的興趣愛好，堅(jiān)持練習(xí)，不斷完善自己。
不管你現(xiàn)在處于何種時(shí)期，只要你有信念、有毅力，你都能夠認(rèn)清自己，遇見一個(gè)更完善的自己。
認(rèn)清自己議論文 篇10
孫中山曾說過:＂人類要在競(jìng)爭(zhēng)中求生存，便要奮斗．＂所以有志向的人總想攀登上人生的頂峰．可是“春去秋來，花開花落”這是自然的定律，不可違背�！膀夫莺硺�，螳臂當(dāng)車”最終只能慘遭橫禍。那我們是否應(yīng)該認(rèn)清自己，量力而行呢？
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙括把用兵打仗看作兒戲似的，談起兵法來，就眼空四海，目中無人，卻不知自己實(shí)際上是一個(gè)只會(huì)紙上談兵的庸才。長(zhǎng)平之戰(zhàn)，四十萬趙軍，就在紙上談兵的主帥趙括手里全部覆沒了。趙括不就是沒有認(rèn)清自己，量力而行嗎?這不是歷史給我們留下的見證嗎？
在新疆阿克蘇，一個(gè)人??那天杏林告訴他，凡事要認(rèn)清自己，量力而行。
一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，他卻發(fā)現(xiàn)這是他喜劇生涯的.一種優(yōu)勢(shì)，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他認(rèn)清自己，量力而行，促成了他上佳的表演。
在今天這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)，我們很容易就會(huì)迷失自己的方向，有些沒有看透自己的能力，卻一味固執(zhí)的埋頭苦干，最終就是浪費(fèi)了自己的青春年華，所以我們凡事都要認(rèn)清自己，量力而行。
認(rèn)清自己議論文 篇11
人，是一中有七情六欲的高級(jí)生物，人心，更是高深莫測(cè)。問世間，最了解自己的，敢問最需要了解自己和最應(yīng)該了解自己的是誰？當(dāng)然是自己�？捎钟卸嗌偃耸谴_定真正完全了解自己。
佛道中有位圣嚴(yán)法師，教導(dǎo)世人如何認(rèn)清自己。圣嚴(yán)法師遇到一位書生，書生問法師：“我怎么才能真正的認(rèn)識(shí)到自己，我不知道自己什么地方好，什么地方差，又怎么認(rèn)識(shí)自己，有什么方法”。圣嚴(yán)法師什么都沒說，將他一個(gè)親戚的升官之路展現(xiàn)在他面前，他看過之后，終于大徹大悟，潛心修行，希望發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自己。
一個(gè)嘗受情緒影響的人，是無法面對(duì)自己的。正如面對(duì)一面鏡子，你對(duì)他笑，他也對(duì)你笑一樣。晏子就是一個(gè)例子。晏子去楚國，遇到了各種侮辱：開一個(gè)五六尺高的洞讓他鉆，侮辱晏子矮，抓來個(gè)齊國偷盜犯。但他仍然面不改色，反駁楚王。敢問世間有多少人遇到了這種情況，會(huì)勃然大怒，擾亂了心智，喪失了自我�；蛟S這個(gè)例子不是特別好。因?yàn)橛腥嘶蛟S會(huì)認(rèn)為，晏子是火在心里，而表面上是要維護(hù)齊國的尊嚴(yán)。魯迅，魯迅呢。魯迅，我們大家應(yīng)該都很了解，可是他救國救難的背后是認(rèn)識(shí)自己的痛苦之路。他成人后，一直在尋找目標(biāo)，一開始因?yàn)楦赣H的病，認(rèn)為中國人都很多病，醫(yī)術(shù)不行，就去學(xué)醫(yī)，可當(dāng)他看到同類中國學(xué)生在日本看到中國人的“恥辱”時(shí)，竟然嘻嘻哈哈若無其事，好像不關(guān)它的事，這讓他了解了中國人的思想是腐敗的，是落后的，甚至是懦弱、令人厭惡的。這時(shí)他認(rèn)清了自己，也認(rèn)清了自己的國家，開始思想救國，用自己的筆鋒來扭轉(zhuǎn)中國人的思想。這就是魯迅的根本，但也先認(rèn)清了自己。
讓自己了解自己，有三個(gè)步驟：建立自信（建立自信是最重要的一件事，有了自信才不怕失敗）→自我成長(zhǎng)（根據(jù)人生的各個(gè)事情了解自己生存的原則）→了解內(nèi)心自我（了解了內(nèi)心的自我才算是了解自己）。這三個(gè)步驟看似簡(jiǎn)單，可做起來卻需要注入大量的精力和時(shí)間，有時(shí)甚至?xí)龅结斪�，甚至痛苦�?事，但這就是磨練，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，不會(huì)因?yàn)樽约旱挠朴迫坏倪^日子而變得適應(yīng)你。生活不應(yīng)該是讓生活接受你，而是讓你接受生活，去感受生活，認(rèn)識(shí)自我，讓每天、每分鐘每秒都變得是充實(shí)自己的基礎(chǔ)。這就是原原本本的自我。人之初，性本善。善是我們每個(gè)人都知道的一個(gè)自我，可這個(gè)自我是很難發(fā)現(xiàn)的。善，也許就體現(xiàn)在一瞬間，需要我們心靈的窗戶去發(fā)現(xiàn)。
世界上沒有兩個(gè)人自我世界和內(nèi)心生活是相同的，正如同世界上找不很出兩片相同的葉子一樣，這就是獨(dú)一無二的我們，讓我們發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)現(xiàn)自我的價(jià)值，體會(huì)人生，所以，遇到痛苦不需要悲傷。我的中考失落了，但我沒有失望，現(xiàn)在我也可以開心的生活，用微笑面對(duì)生活，生活也一樣會(huì)用微笑面對(duì)你，內(nèi)心要真正的微笑才是真的。
認(rèn)清自己議論文 篇12
有一只獅子醒來后發(fā)覺自己尾巴上被貼上了驢的標(biāo)簽，標(biāo)簽上還有公章，署名，編號(hào).它曉得不能自己將其撕去，得合法的撕下來.它隨處問詢自己是否是獅子，獲得的效果都差異.雷同的是有許多憐憫它的，卻沒有誰為它撕去標(biāo)簽.終究這只獅子竟釀成了驢，發(fā)出了驢的啼聲。
獅子尾巴上的標(biāo)簽“驢”在實(shí)際社會(huì)中也存在著.不正確的評(píng)價(jià)，不公正的地位和待遇，不對(duì)等的職位不都是標(biāo)簽嗎?這些標(biāo)簽其實(shí)不吻合，被貼上這些標(biāo)簽的人莫非就要認(rèn)可這類不合理嗎?他們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守自己的價(jià)值，不被標(biāo)簽所束縛，不要讓它打算著自己，而應(yīng)當(dāng)自己認(rèn)清你自己。
標(biāo)簽不是生來就有的，而是后天加上去的，不管好的壞的都不必去管，關(guān)鍵是如何認(rèn)清自我，保守住自己的內(nèi)心，內(nèi)心不變，你還是你自己，像學(xué)校里分的“好生”、“差生”一樣，這不過是虛名而已，差生只要自己通過自己努力學(xué)習(xí)就可以把身上那些不好的標(biāo)簽撕下去，不必理睬他們對(duì)你冷淡的'目光，做好自己、認(rèn)清自己就可以了。
回想文中，那只獅子是多么的可笑，僅僅只是一個(gè)虛無的標(biāo)簽就讓他迷失了自我，假如他仍舊堅(jiān)持自我、認(rèn)清自我的話還會(huì)發(fā)生那些可笑的事嗎?雄獅是不需要證明的，而是通過自己的表現(xiàn)、通過自己的努力換回來的，生活中由“獅子”變“驢子”還有許多，這都是沒有好好地認(rèn)清自己的表現(xiàn)。
我們知道在生活中，我們難免被貼上好的壞的標(biāo)簽，不要由于被貼上好標(biāo)簽而沾沾自喜，也不要由于被貼上壞的標(biāo)簽而自暴自棄，我們要知道貼上蝸牛的千里馬照舊能日馳千里，貼上麻雀的鵬鳥仍能搏擊藍(lán)天，人也是一樣，我們?yōu)槭裁磽碛辛α慷桓以倨磶状文?
我們要認(rèn)清自我，我們是有力量的，只要我們敢拼搏，就能勝利，為什么不敢再拼一把呢?在生活中總會(huì)有一些莫名的標(biāo)簽被別人貼上，只要我們肯努力，肯奮斗，那些不好的標(biāo)簽才會(huì)被撕下去，焉雀哪知鴻鵠之志，走自己的路被被別人說去吧，勝利人士都會(huì)有很多的誹謗等待著他們，只有堅(jiān)持自己，認(rèn)清自我，堅(jiān)守住自己的內(nèi)心就會(huì)勝利。何必管那些虛無的標(biāo)簽?zāi)?只有自己才能認(rèn)清自己。
我們要認(rèn)清自己，守住自己的內(nèi)心，那些虛無的標(biāo)簽又算得了什么。
認(rèn)清自己議論文 篇13
哥白尼用火的考驗(yàn)讓人類熟悉了天圓地方的錯(cuò)誤;法布爾極盡一生的精力熟悉了昆蟲世界的精妙絕倫;托爾斯泰用墳?zāi)沟臉銓?shí)讓物欲橫流的世界中追趕的人們熟悉了人生真正的內(nèi)蘊(yùn);甘地用一生不懈的奮斗讓世人熟悉了和平和獨(dú)立的重要性;中國人民用幾世幾代人的鮮血熟悉了社會(huì)主義在中國實(shí)行的正確性。
熟悉的過程是漫長(zhǎng)的，熟悉的結(jié)果卻是美妙的。然而，最困難的熟悉，卻莫過于對(duì)自我的熟悉。
人無論是高尚的，猥瑣的，優(yōu)秀的，卑劣的，聰明的或愚鈍的，在匆忙的人流中，往往會(huì)迷失了自我。在無暇自我反省的`意識(shí)形態(tài)下，往往會(huì)處于自我感覺良好的狀態(tài)。孰不知，當(dāng)你感到天空蒙塵的時(shí)候，最重要的是擦一擦你的那不太清亮的雙眸。
擅長(zhǎng)自我熟悉的人是比比皆是的。宏大的魯迅先生一向以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！弊月�，他喜愛青年，支持青年，甚至還鬧出過為青年人補(bǔ)靴子的笑話。然而，當(dāng)他發(fā)覺“青年人中也有蟲豸(蠹)的時(shí)候，他并未因要保存面子而一意孤行，而是適時(shí)的反省自己，解剖自我，因而更為后人所推崇。當(dāng)代的大作家史鐵生，在與頑癥的搏斗中，正確地熟悉了自我的缺陷和價(jià)值，而能以一種平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的坎坷和磨難。他寫道：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是懦夫襯托了英雄，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是眾生度化了佛祖。
偉人經(jīng)常也是智者，他們不僅為我們發(fā)覺真理，也為我們樹立了敢于正視自我的人性的典范。對(duì)于平凡的眾人，熟悉自我卻并不那么簡(jiǎn)潔。“911大事之后，美國的一些政府和學(xué)校開頭實(shí)行每日唱國歌并宣誓的行動(dòng)，以此來喚起民眾的民族意識(shí)。而一些真正能夠自我反省的美國人卻意識(shí)到了：這種做法說明美國政府是熱衷于戰(zhàn)斗，而不是和平，美國政府在一意地反恐懼，卻沒有能安靜下來想想是不是美國自身的一些問題才造成了這樣的局面。
一個(gè)人最美妙的品質(zhì)是能夠熟悉自我，并訂正自己的錯(cuò)誤，只有這樣，人類才能發(fā)覺生活的美妙和他人的優(yōu)點(diǎn)。
認(rèn)清自己議論文 篇14
人生的最高點(diǎn)是什么？
偶爾在夜深人靜的時(shí)候會(huì)和媽媽一塊躺在舒適的.床上聊聊這個(gè)話題。卻始終沒有一個(gè)最終答案。
當(dāng)《悠然下山》這篇短文出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我似乎豁然開朗了！
一位登山運(yùn)動(dòng)員，在一次攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)中，在6400米的高度，他漸感體力不支，停了下來，與隊(duì)友打個(gè)招呼，就悠然下山去了。事后有人為他惋惜：為什么不再堅(jiān)持一下，再攀點(diǎn)高度，就可以跨過6500米的登山死亡線啦。他回答得很干脆：“不，我最清楚，6400米的海拔，是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都不感到遺憾�！�
人生的最高點(diǎn)是什么？
是能清楚徹底的認(rèn)清自己，掌握自己，因?yàn)槿俗畲蟮臄橙司褪亲约海?/p>
我們每個(gè)人都要認(rèn)清自己，掌握自己，明白自己的生命極限，那位登山運(yùn)動(dòng)員，如果他沒有停下來，為了虛榮而去勉強(qiáng)自己，最終他也許會(huì)葬送生命。他悠然下山，拋開所謂的榮譽(yù)，他贏得了自己的平靜，人只要努力了，你就無愧于心。
see clearly myself，讓我們認(rèn)清自己！你就一定會(huì)獲得人生的快樂�。�！
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