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《寡人之于國也》說課稿

時(shí)間:2022-04-07 04:03:10 說課稿 我要投稿
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《寡人之于國也》說課稿

  作為一名人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫說課稿,說課稿有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。如何把說課稿做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編收集整理的《寡人之于國也》說課稿,歡迎閱讀與收藏。

《寡人之于國也》說課稿

  一、說教材

  《寡人之于國也》選自人教版必修三第三單元第八課,本文是戰(zhàn)國時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄舶钪邥r(shí)的言論。語言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中,需要重點(diǎn)掌握的文章,同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌握的議論性散文的論點(diǎn)和論據(jù),體會(huì)古人圣賢的治國智慧。通過思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧,使學(xué)生感受辯論的魅力和治國的思想。

  二、說學(xué)情

  合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ),本次課所面對(duì)的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):我所面對(duì)的學(xué)生正處于高中學(xué)段,具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力,抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成,他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識(shí)儲(chǔ)備,也具有學(xué)習(xí)文言新知的動(dòng)力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,誦讀文章并合作探究,習(xí)得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問題。

  三、說教學(xué)目標(biāo)

  從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā),我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)與能力:識(shí)記文章中的關(guān)鍵文言詞語和理解特殊句式的用法,掌握文章大意并捋順文章思路。

  2.過程與方法:學(xué)生通過朗讀法和小組討論法,學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。

  四、說教學(xué)重難點(diǎn)

  結(jié)合本單元的教學(xué)要求,根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平,我確定了本節(jié)課的重難點(diǎn)是:

  重點(diǎn):學(xué)生通過朗讀法和小組討論法,學(xué)習(xí)本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

  難點(diǎn):學(xué)生體會(huì)孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對(duì)于治國安邦的意義。

  五、說教學(xué)方法

  新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式;诖,我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括:閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過程,這也是我本次說課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括:新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。

  六、說教學(xué)過程

  (一)導(dǎo)入新課

  好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情,像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容,還可以形成閱讀期待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法”進(jìn)行導(dǎo)入:通過向?qū)W生介紹初中學(xué)過的孟子的文章——《得道多助,失道寡助》進(jìn)行對(duì)比閱讀,以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”,這也成為后世廣泛引用的名言警句,即使是在今天,它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí),而且對(duì)后世影響極大。今天,我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書:寡人之于國也)

  (二)整體感知

  整體感知是賞析文章的前提,通過初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內(nèi)容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容形成整體感知。首先,我會(huì)讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí),出聲誦讀課文,同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓以及感情,找出文章中難以理解的字詞;其次,學(xué)生再次朗讀課文,疏通文意,分析出文章講了什么?我會(huì)對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié),得出文章的層次劃分:點(diǎn)明主題——“民不加多,為何?”孟子針對(duì)疑問,巧用比喻進(jìn)行答疑,解決“民不加多”的疑問。(板書:民不加多)再次,解決“民加多”主要包括:農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后,根本措施:施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意,并掃清字詞障礙,有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問題。

  (三)深入研讀

  深入研讀,意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章,并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問題。我會(huì)安排三個(gè)問題,通過一問一答的形式,開展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié):首先我會(huì)向?qū)W生提出疑問:開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時(shí),為什么不直接說明,而是“以戰(zhàn)喻”?通過分析課文內(nèi)容,總結(jié)答案。我們可以得出:梁惠王好戰(zhàn),對(duì)于戰(zhàn)爭十分熟悉,這樣說,具有啟發(fā)性,便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰(zhàn)喻”的內(nèi)容理解,之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比喻論證,且十分恰當(dāng)和貼切,使話語和論證充滿邏輯,文字的生動(dòng)和從容,體現(xiàn)孟子的機(jī)智和風(fēng)趣。(板書:比喻論證:戰(zhàn)喻)隨后請(qǐng)同學(xué)們思考,以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內(nèi)涵?對(duì)現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要:解決溫飽問題,有糧吃,有房住,不饑不寒,養(yǎng)生喪死無憾;在精神文明教化方面:進(jìn)行思想教化,興辦教育,敬老愛幼,文明之花盛放;嚴(yán)于律己,多多自我反思,不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對(duì)于現(xiàn)代生活的意義:啟示我們要維持生態(tài)平衡,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),解決經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。(板書:王道)對(duì)于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容,還要能夠賞析文章的寫作特點(diǎn),因?yàn)槲以俅翁岢鲆蓡枺罕疚恼撧q藝術(shù)的技巧有什么?(板書:論證技巧)經(jīng)過學(xué)生討論,教師總結(jié),我們能夠得出,從修辭角度來說:恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用,可突出思想,深化感情,增強(qiáng)氣勢。對(duì)偶的手法使句式在整齊中具有參差之美,增強(qiáng)了語言的音樂性。再從結(jié)構(gòu)角度來看:層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多”“則無望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”,層層遞進(jìn),由淺入深,環(huán)環(huán)相扣。從語言語體角度:口語化,生動(dòng)多趣。辯論說理講求方式方法,循循善誘,爭取主動(dòng),易于接受。(板書:修辭:排、偶)

  通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo),突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

  (四)延伸拓展

  在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略:在治國安邦上:孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面:提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子,他延續(xù)了孔子的“仁政”思想;最后,孟子提出的理論多為現(xiàn)實(shí)服務(wù),不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義,孟子風(fēng)格是闡論明理的現(xiàn)實(shí)主義。

  (五)小結(jié)作業(yè)

  課堂教學(xué)的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回顧的環(huán)節(jié)。我的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為:通過回顧文章的條理和思路,并結(jié)合深入研究部分提出的三個(gè)問題,鞏固知識(shí)要點(diǎn)。作業(yè)的完成是對(duì)本節(jié)課的回顧與總結(jié),也是很好的歸納與梳理。我會(huì)布置作業(yè):請(qǐng)同學(xué)想一想,你如果是梁惠王的謀臣,將會(huì)用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?

  七、說板書設(shè)計(jì)

  好的板書,能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書,學(xué)生能直觀抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣,我的板書就力求體現(xiàn)這一點(diǎn):我的板書力求精簡,清晰直觀,有利于學(xué)生把握文章重難點(diǎn)。

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