【精華】語(yǔ)文教案范文集錦5篇
作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀與收藏。
語(yǔ)文教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．欣賞文章中富有趣味性的寫(xiě)人記事的特點(diǎn)。
2．品味本文平實(shí)而有韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。
學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)
課時(shí)：1節(jié)
學(xué)習(xí)過(guò)程及內(nèi)容：
一、導(dǎo)入
那位同學(xué)，你叫什么名字，同學(xué)們腦瓜靈活。有位先生他智商決不低于我們其中的任何一位而且學(xué)富五車(chē)、才高八斗，但是有時(shí)他居然會(huì)把自己的名字忘記，有一回他給陶孟和打電話，陶家的傭人問(wèn)：“您哪位？”他張口結(jié)舌答不出來(lái)，又不好意思說(shuō)忘記了。只好說(shuō)：“你不要管，請(qǐng)?zhí)障壬与娫捑托辛?”但那個(gè)用人說(shuō)不行，他便又請(qǐng)求了兩三次，還是不行，于是他跑去問(wèn)給他拉洋車(chē)的王喜。誰(shuí)想王喜也說(shuō)不知道。他急了，問(wèn)：“你有沒(méi)有聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)？”王喜這才想起：“我聽(tīng)見(jiàn)人家都叫你金博士”阿彌托佛原來(lái)姓金，大家猜出這是誰(shuí)來(lái)了吧。
出示資料金岳霖介紹，讓學(xué)生過(guò)目。
金岳霖（1895—1984），中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。字龍蓀，湖南長(zhǎng)沙人。1911年入北京清華學(xué)堂，1914—1921年在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)政治學(xué)。獲哥倫比亞大學(xué)政治學(xué)博士。之后在英、德、法等國(guó)留學(xué)和從事研究工作。1925年回國(guó)，1926年在北京清華大學(xué)任教授，創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系。以后任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授、清華大學(xué)哲學(xué)系主任和文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系教授和系主任、中國(guó)科學(xué)院和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員和副所長(zhǎng)。1954年被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員，1979年被選為中國(guó)邏輯學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1953年加人中國(guó)民主同盟，曾任中央委員、中央常委。1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1954年后歷任全國(guó)政協(xié)第二、四、五、六屆委員，還曾被選為第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表。
金岳霖在中華人民共和國(guó)建立前，主要精力集中在教學(xué)和學(xué)術(shù)研究上。發(fā)表了幾十篇哲學(xué)和邏輯論文，出版了《邏輯》《論道》《知識(shí)論》3部專(zhuān)著。1949年后開(kāi)始學(xué)習(xí)辯證唯物主義，寫(xiě)過(guò)一些哲學(xué)和邏輯論文，但主要精力用在學(xué)術(shù)研究的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作方面。他的三部論著反映了他的邏輯思想和前期哲學(xué)思想。在哲學(xué)本體論方面，他提出了“道”“式”“能”三個(gè)基本哲學(xué)范疇，認(rèn)為個(gè)別事物都具有許多殊相，而殊相表現(xiàn)共相。個(gè)別事物還具有一種不是殊相和共相的因素，這就是能。那些可以有能但不必有能的“樣式”就是可能。由所有可能構(gòu)成的析取就是式。他認(rèn)為。能出入于式中的可能是事物的變動(dòng)生滅乃至整個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程和規(guī)律，也就是道。
在認(rèn)識(shí)論方面，金岳霖肯定有獨(dú)立于認(rèn)識(shí)主體的本然世界。在其中，一方面有個(gè)別事物的變動(dòng)生滅，另一方面有普遍共相的關(guān)聯(lián)。認(rèn)識(shí)主體通過(guò)他的認(rèn)識(shí)活動(dòng)就可獲得許多關(guān)于本然世界的意念、概念、意思和命題。認(rèn)識(shí)主體同時(shí)又應(yīng)用他已獲得的意念、概念、意思與命題去規(guī)范和指導(dǎo)他對(duì)本然世界的認(rèn)識(shí)。金岳霖認(rèn)為，認(rèn)識(shí)有一發(fā)展過(guò)程，但本然世界是可以認(rèn)識(shí)的。
金岳霖是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物。他推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
�。ㄟx自《中國(guó)大百科全書(shū)·哲學(xué)》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社1987年版）
今天我們學(xué)習(xí)生活中的感性的金岳霖先生，不再崇高不再離我們那么遙遠(yuǎn)。
二、作者汪曾祺介紹：
汪曾祺（192O～1997） 現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫(xiě)作課的沈從文的影響。1940年開(kāi)始發(fā)表小說(shuō)。
1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國(guó)文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車(chē)匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說(shuō)，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國(guó)民間文學(xué)研究會(huì)工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說(shuō)集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說(shuō)選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評(píng)論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎(jiǎng)小說(shuō)。作品被譯成多種文字介紹到國(guó)外。他以散文筆調(diào)寫(xiě)小說(shuō)，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)五行八作的.見(jiàn)聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、在學(xué)課文之前，先掃清字詞障礙（略）
四、這是一篇回憶性散文，第一段總領(lǐng)全文，其中有個(gè)句子是全文的核心句，這核心句中有個(gè)詞是全文的文眼，請(qǐng)讀第一段找出來(lái)？
明確：
“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位”文眼是：有趣。
五、金岳霖先生是如何有趣的呢？請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文找出體現(xiàn)先生有趣之處！
明確：
樣子有點(diǎn)怪——讓人莞爾
提問(wèn)方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題
幽默的答問(wèn)——以希奇古怪的問(wèn)題回答希奇古怪的提問(wèn)
枯燥的學(xué)問(wèn)——他覺(jué)得好玩
對(duì)話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意
講座時(shí)停下來(lái)捉跳蚤把玩——不拘小節(jié)大有六朝名士捫虱而談的餓遺風(fēng)。
他和云南斗雞同桌用餐和教授的孩子比試水果的大小——孩子氣十足，充滿了赤子之心、童心未泯。
給逝去的人林徽因過(guò)生日——重于情深于情。這個(gè)學(xué)術(shù)上聰明過(guò)人，在現(xiàn)實(shí)生活中，確是個(gè)讓人發(fā)笑，率真可愛(ài)，不拘小節(jié)，自由隨意，孩子氣十足充滿了赤子之心的有趣的金先生正是因?yàn)樘貏e的率真，其情也特別的深特別的純粹特別的真摯特別的偉大。第十段中說(shuō)金先生是個(gè)單身漢，這緣于他對(duì)林徽因的真摯深沉的感情！
林徽因是個(gè)建筑學(xué)家，曾參與國(guó)徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)，她還是個(gè)詩(shī)人、中國(guó)現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過(guò)人，她嫁給梁思成后，金先生為她終身未娶，將愛(ài)情轉(zhuǎn)化為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。在林徽因死后還給她過(guò)生日，可見(jiàn)金先生重于情深于情。《世說(shuō)新語(yǔ)》上說(shuō)：“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩�！比绻@個(gè)我輩能囊括一些人的話，金先生算一個(gè)吧，我們也就算最下不及情的那一類(lèi)吧。
�。鹣壬厍椴粌H是對(duì)林徽因?qū)ζ渌艘彩侨绱恕Ｎ闹羞�有一個(gè)細(xì)節(jié)體現(xiàn)了金岳霖先生重情,是那個(gè)地方？ 明確：在第五段中林國(guó)達(dá)溺水而亡后，一向有趣的金岳霖先生在嘆惋林國(guó)達(dá)死了很不幸之余，竟然一節(jié)課都沒(méi)有笑容。
這是一個(gè)什么樣的人��！在講座時(shí)停下來(lái)，當(dāng)著學(xué)生的面捉跳蚤把玩，也是一個(gè)在林徽因死后還給她過(guò)生日的人，讓我們用什么話來(lái)評(píng)介他呢！也許我們無(wú)從說(shuō)起，那么還是用汪曾祺的文字來(lái)概括吧！請(qǐng)同學(xué)們找出文中可以用來(lái)概括金先生特點(diǎn)的那句話？
明確：誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車(chē)上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
就讓我們借這來(lái)看作對(duì)金岳霖先生一生的特點(diǎn)的概括吧。
一肚子學(xué)問(wèn)”前文沒(méi)有說(shuō)明，在第十三段中作了說(shuō)明，請(qǐng)同學(xué)們齊讀第十三段！
文章最后兩段中說(shuō)“希望熟知金先生的人把金先生好好寫(xiě)一寫(xiě)與開(kāi)頭的那一句話呼應(yīng)？
明確：與開(kāi)頭的 “有些事情在那篇文章里沒(méi)有寫(xiě)進(jìn)，覺(jué)得還應(yīng)該寫(xiě)一寫(xiě)”遙相呼應(yīng)、首尾圓合。文字背后隱含著一種淡淡的枯味，作者對(duì)他所談的人和事傾注了那么深沉的感情，而表現(xiàn)出來(lái)的卻又是那么沖淡雋永，我們常從這沖淡雋永中體會(huì)出一種苦味，連不時(shí)出現(xiàn)的幽默里也有這種苦味。這苦味是對(duì)過(guò)去的人和事的一種傷感，也是對(duì)未來(lái)的人和事的一種虔誠(chéng)而殷切的期待。所以汪曾祺說(shuō)“希望熟知金先生的人把金先生好好寫(xiě)一寫(xiě)”“聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好寫(xiě)一寫(xiě)”
六、這種沖淡雋永同時(shí)還體現(xiàn)在字里行間，使本文的語(yǔ)言呈現(xiàn)什么特色？
明確：
本文語(yǔ)言平實(shí)而有韻味，像朱自清的《背影》一樣自然而然少做作，文字簡(jiǎn)練，不事夸張，只求辭達(dá)而已，但卻能很好地表現(xiàn)人物的本來(lái)面目，表達(dá)作者的寫(xiě)作意圖。
讀讀課文第九——十一段體會(huì)一下。
也許老作家行文至此，自己都沒(méi)有意識(shí)到具有感染力的簡(jiǎn)潔而暢達(dá)的文風(fēng)已凝聚在字里行間，使全文恬淡而有韻味克制而有神采。
七、 連接
同學(xué)們上學(xué)多年，一定遇見(jiàn)過(guò)許多老師同學(xué)，他們一定有許多有趣的、有特點(diǎn)的、讓人發(fā)笑的言行舉止。當(dāng)堂講講。
八、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師同學(xué)寫(xiě)一寫(xiě)。
語(yǔ)文教案 篇2
課題：《月亮的心愿》
【教學(xué)要求】
1、會(huì)認(rèn)簾、女等到14個(gè)生字。會(huì)寫(xiě)女、太等6個(gè)生字。
2、正確、流利地朗讀課文。
3、在父母生病或有困難時(shí)，有體貼、照顧父母的愿望和行動(dòng)。
【課前準(zhǔn)備】
1、《小小的船》音樂(lè)磁帶。
2、掛圖。
3、生字卡片。
【教學(xué)過(guò)程】
一、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)入文
1、孩子們，請(qǐng)你們閉上雙眼，我們現(xiàn)在來(lái)到美麗的夜空，(播放音樂(lè))藍(lán)藍(lán)的天上，調(diào)皮的星星娃娃眨著眼睛，在捉迷藏，月亮婆婆在一旁甜甜的笑了。哎，月亮婆婆突然想到要去看看他的另一些孩子了，因?yàn)樗�有一個(gè)小小的心愿還未了呢?孩子們，我們睜開(kāi)眼睛跟著月亮婆婆一塊去看看吧!
2、出示題目：
月亮的.心愿。
3、質(zhì)疑：
⑴ 孩子們你現(xiàn)在最想知道的是什么?
�、� 月亮婆婆的心愿到底是什么?
�、� 她的心愿能實(shí)現(xiàn)嗎?
4、小結(jié)過(guò)渡：
那就讓我們?nèi)デ魄瓢?看看你都看到了什么呢?
二、出示圖畫(huà)，看圖了解圖意
1、認(rèn)真觀察每幅圖，說(shuō)話：
語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)：
月亮來(lái)到( )，看見(jiàn)( )，心里想( )。
2、說(shuō)話。
三、圖文對(duì)應(yīng)，初讀課文
1、課文里是怎么寫(xiě)的?找出相應(yīng)的段落。
2、小聲讀課文，要求：
熟讀課文，并找出要學(xué)的生字，用 畫(huà)出，讀準(zhǔn)音。
3、同桌檢查讀。
4、檢查反饋(主要抓差生)：
老師也有一個(gè)小小的心愿，希望能盡快實(shí)現(xiàn)，那就是希望某某同學(xué)能勇敢的站起來(lái)，大聲響亮的讀給老師聽(tīng)。
⑴ 出示做成心字的生字卡片。
�、� 生讀，開(kāi)火車(chē)讀，注意：
簾另離累發(fā)l的音，女發(fā)n音。
四、游戲摘星星，認(rèn)記生字
五、學(xué)文
1、范讀。
2、指導(dǎo)朗讀。
3、分角色朗讀。
六、小結(jié)
那天，月亮婆婆來(lái)到了秦老師的窗前，他跟老師說(shuō)了好多的話，她說(shuō)她到過(guò)所有孩子的窗前，以后她還會(huì)經(jīng)常去的，她祝愿我們的孩子永遠(yuǎn)活潑快樂(lè)，一天天長(zhǎng)大，我相信月亮的心愿一定能實(shí)現(xiàn)的。
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)構(gòu)想】
本單元的寫(xiě)作訓(xùn)練內(nèi)容是要為秋天寫(xiě)一曲頌歌，即學(xué)習(xí)用詩(shī)歌的形式來(lái)表達(dá)對(duì)秋天的贊美之情。應(yīng)該說(shuō)學(xué)生對(duì)秋天比較熟悉，值得寫(xiě)的地方也很多，但關(guān)鍵是要寫(xiě)出每個(gè)學(xué)生眼中的秋天和心中的秋天，也就是要寫(xiě)出他們對(duì)秋天獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這自然成了本次作文訓(xùn)練中的重點(diǎn)�！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也明確提出初中階段學(xué)生的作文目標(biāo)——要感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)，多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征，力求有創(chuàng)意地表達(dá)出來(lái)。
依此原則本次作文課的重點(diǎn)確定為引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)秋天，了解、描繪、領(lǐng)悟、欣賞秋天，從而歌頌秋天、禮贊秋天。讓學(xué)生寫(xiě)作時(shí)做到有內(nèi)容，負(fù)載情感，張揚(yáng)個(gè)性，即披情人文，文現(xiàn)個(gè)性。至于教材要求寫(xiě)一首歌頌秋天的詩(shī)，那只是一種形式而已。不應(yīng)刻意教給學(xué)生一些寫(xiě)詩(shī)的方法、技巧和理論。因?yàn)榭諏?duì)空的理論對(duì)初二的學(xué)生來(lái)說(shuō)不僅枯燥而且深?yuàn)W，最終達(dá)不到寫(xiě)作訓(xùn)練的目的，也偏離了本次寫(xiě)作的中心。
基于此，教學(xué)時(shí)將本次作文訓(xùn)練課分解為兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行：第一，尋找歌頌秋天的內(nèi)容。第二，選取歌頌秋天的形式。第一個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是訓(xùn)練思維，激發(fā)情感，激情澎湃自然出好詩(shī)。第二個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是在思維成熟的基礎(chǔ)上訓(xùn)練語(yǔ)言、安排結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言生動(dòng)定能感染讀者。兩個(gè)環(huán)節(jié)相輔相成，最后合成—個(gè)完美的整體。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
[教學(xué)目的]
1．激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的美好情感。
2．引導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確、優(yōu)美的語(yǔ)言文字表達(dá)自己對(duì)秋天的贊美之情。
3．鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作詩(shī)歌。
[教學(xué)準(zhǔn)備]
要求同學(xué)們課外搜集古詩(shī)詞中寫(xiě)秋的詩(shī)句，并抄寫(xiě)在筆記本上。并做簡(jiǎn)要的分析理解。
[教學(xué)安排]
一、吟詠古詩(shī)，拜訪秋天
通過(guò)品讀吟詠秋天的詩(shī)詞，感受秋天的美麗，領(lǐng)悟作者借秋天所抒發(fā)的感情。
1．競(jìng)說(shuō)有關(guān)寫(xiě)秋的詩(shī)句，營(yíng)造濃濃的讀寫(xiě)氣氛。
2．欣賞、品讀秋之美，激發(fā)勃勃的賞美熱情。
3．從古人筆下了解秋天的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)具體的描寫(xiě)秋天的方法。
二、觀察聯(lián)想，禮贊秋天
用自己的語(yǔ)言抒寫(xiě)自己心中的秋之歌，盡量寫(xiě)出自己對(duì)秋天感受最深的一點(diǎn)。進(jìn)行多角度的訓(xùn)練，力求讓學(xué)生多掌握一些描寫(xiě)秋天、贊美秋天以及表達(dá)感情的方法。及時(shí)反饋信息。
三、錘煉語(yǔ)言，創(chuàng)作秋詩(shī)
用心提煉語(yǔ)言，合理安排結(jié)構(gòu)，使其成為一首頌秋之詩(shī)。
[教學(xué)步驟]
一、課前熱身（導(dǎo)入話題）
師：秋天是一年中最舒適的一個(gè)季節(jié)，它清新涼爽；同時(shí)也是一個(gè)美麗的季節(jié)，它色彩豐富；更是一個(gè)值得期盼的季節(jié)，它碩果累累滿枝頭；它還是一個(gè)多情多思的季節(jié)，常常勾起人的情思。它的確是一個(gè)值得歌頌的季節(jié)。古往今來(lái)有許多文人墨客寫(xiě)下不少詩(shī)篇謳歌秋天，人們贊美秋天的成熟、豐收。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)記憶的閘門(mén)，搜索一下大腦中儲(chǔ)存的有關(guān)秋天的詩(shī)詞。然后來(lái)競(jìng)說(shuō)秋詩(shī)秋詞，看誰(shuí)記得多。
課堂預(yù)設(shè)：學(xué)生說(shuō)到的可能大多是以前學(xué)過(guò)的詩(shī)詞。
例如：王維的《山居秋暝》、劉禹錫的《秋詞二首》、白居易的《暮江吟》、杜牧的《山行》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。
�。ù谁h(huán)節(jié)主要將學(xué)生課前準(zhǔn)備的素材展示出來(lái)，并選取有代表性的詩(shī)詞寫(xiě)在黑板上，讓他們對(duì)秋天有一個(gè)感性認(rèn)識(shí)。為下一步走進(jìn)秋天、了解秋天作準(zhǔn)備。）
二、吟詠古詩(shī)，拜訪秋天
此環(huán)節(jié)的目的在于激發(fā)學(xué)生的熱情，讓學(xué)生在吟詠聲中走進(jìn)秋天、領(lǐng)略秋天，從而悟出贊美秋天的方法。
引導(dǎo)學(xué)生分析所詠詩(shī)詞是如何描寫(xiě)秋天的，主要運(yùn)用了什么方法，抒發(fā)了詩(shī)人什么思想感情？請(qǐng)推薦該詩(shī)的同學(xué)進(jìn)行分析。
為了分析簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，告訴學(xué)生按以下句式表達(dá)：（詩(shī)人）通過(guò)描寫(xiě)秋天的——，抒發(fā)了的情感。
經(jīng)過(guò)分析，學(xué)生一定能明白名家都是通過(guò)描寫(xiě)秋天具體的景物，來(lái)抒發(fā)自己的思想感情，其感情的抒發(fā)又與所寫(xiě)景物的特點(diǎn)及作者當(dāng)時(shí)的處境、生活環(huán)境和心情有關(guān)。啟發(fā)學(xué)生分析所舉的詩(shī)詞是描繪了怎樣的秋景，抒發(fā)了什么樣的思想感情。主要明確以下要點(diǎn)：
詩(shī)人杜牧通過(guò)楓林的一片火紅，看到了秋天的勃勃生機(jī)，看到了秋天山林呈現(xiàn)的熱烈，詩(shī)人唱出了春不如秋，霜葉紅于二月花的贊美之歌。
自居易則給我們描寫(xiě)了深秋時(shí)節(jié)，夕陽(yáng)映在江中的美麗畫(huà)面，詩(shī)中意境優(yōu)美，格調(diào)清新，那夜晚露水的晶瑩剔透和新月似銀弓的美麗呈現(xiàn)在眼前，表現(xiàn)了作者出任仕途中的愉快心情。
王維的《山居秋暝》則為我們描繪了山間秋雨過(guò)后的清新景象。
劉禹錫筆下畫(huà)出了秋天晴朗天空下白鶴凌空飛舞的奇景，從詩(shī)中讀出了作者樂(lè)觀向上的豪邁情懷。
馬致遠(yuǎn)的《秋思》則是另一種風(fēng)格的詩(shī)，寫(xiě)出了一個(gè)天涯游子的悲傷之情，因而在作者眼里樹(shù)是枯的，藤是老的，連烏鴉都是昏的.，一切皆籠上了一層凄涼的氣氛。
分析小結(jié)：原來(lái)，這些作者都是借具體景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)，以及對(duì)人生的一些感悟。詩(shī)人筆下的秋天皆因眼中之景和心中之情的不同而不同。其景與情是交融在一起的，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。（如果同學(xué)們找到自己喜歡的現(xiàn)代詩(shī)也可用同樣的方法進(jìn)行分析。）
三、觀察聯(lián)想，禮贊秋天
此環(huán)節(jié)主要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論交流，打開(kāi)思路，激活思維，啟發(fā)聯(lián)想和想象。并在討論中解決歌頌秋天的什么，怎么歌頌的問(wèn)題。
師：同學(xué)們已從古詩(shī)詞中得到不少啟發(fā)，下面我們來(lái)觀察眼前的秋天，每個(gè)同學(xué)選取一兩個(gè)方面，來(lái)禮贊秋天。
�。▽W(xué)生自愿組合討論，教師匯集討論交流結(jié)果。）
預(yù)設(shè)情況：可寫(xiě)自然的風(fēng)、雨、日、月、霜等；可寫(xiě)花草樹(shù)木中的典型物，如菊花、楓葉、青松等；可以寫(xiě)動(dòng)物的變化，如秋蟲(chóng)四起，陣雁高飛；可以寫(xiě)秋天收獲的情景；也可以通過(guò)對(duì)比，來(lái)寫(xiě)秋天與其他季節(jié)的不同，抒發(fā)對(duì)秋天的獨(dú)特感情；也可以由自然的秋天聯(lián)想到人生的秋天，即生命的成熟，或人生耕耘后的收獲，或人生的衰老；可由秋菊聯(lián)想到高潔的人品，可由秋風(fēng)秋雨觸發(fā)離別相思之苦；還可以展開(kāi)想象的翅膀，寫(xiě)心中的秋天美景或理想中的秋天；還可以借助《夏天的旋律》和《夏之絕句》兩文從聲音即聽(tīng)覺(jué)的角度來(lái)寫(xiě)秋天；還可以從色彩方面來(lái)寫(xiě)秋天；還可以用擬人的方法來(lái)寫(xiě)秋天，把秋天當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)，更親切可愛(ài)……總之，秋天可寫(xiě)的內(nèi)容是豐富多彩的，寫(xiě)作的方法也是靈活多樣的。可根據(jù)自己對(duì)秋天的獨(dú)特感受和情感體驗(yàn)具體安排。（此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生將自己所想到的寫(xiě)下來(lái)，三言兩語(yǔ)都行，為下一個(gè)環(huán)節(jié)作準(zhǔn)備。）
四、錘煉語(yǔ)言，創(chuàng)作秋詩(shī)
經(jīng)過(guò)前面兩個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生心中有了寫(xiě)秋的具體內(nèi)容，也掌握了一些贊美秋天的方法。因而此環(huán)節(jié)的重點(diǎn)是訓(xùn)練如何用詩(shī)的形式來(lái)寫(xiě)秋。具體分三步進(jìn)行：
第一，引導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)歌應(yīng)有哪些形式上的要求。大致擬定以下幾點(diǎn)：
�、僭�(shī)要分節(jié)分行寫(xiě)，每一節(jié)大致4—一6句，句式上比較整齊，每行的字?jǐn)?shù)大致相近。
②詩(shī)的語(yǔ)言凝練，還講究押韻。現(xiàn)代詩(shī)可以靈活一些，用韻大致相近即可，這樣誦讀起來(lái)瑯瑯上口。
�、墼�(shī)是言志的，因而一定要在詩(shī)中抒發(fā)詩(shī)人的情感，建議初寫(xiě)者將感情直抒出來(lái)。
�、転榱耸乖�(shī)歌內(nèi)容豐富多彩，往往需要運(yùn)用聯(lián)想和想象兩種思維方法。其中聯(lián)想主要有相似聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想。而想象則是在頭腦中加工創(chuàng)造出新形象的方法。
第二，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)創(chuàng)新都自簡(jiǎn)單的模仿始。因而此環(huán)節(jié)的第二步就安排一次仿寫(xiě)。教師準(zhǔn)備幾個(gè)不同的材料進(jìn)行仿寫(xiě)，每個(gè)仿寫(xiě)的要求和目的不同，并讓學(xué)生抽簽選擇仿寫(xiě)的材料。具體如下：
�、俑淖儗�(xiě)春之詩(shī)的個(gè)別字，將其變成一首寫(xiě)秋的詩(shī)。意在學(xué)習(xí)詩(shī)歌分節(jié)分行的結(jié)構(gòu)和錘煉詩(shī)的語(yǔ)言。
母親／每當(dāng)我想給您一陣春風(fēng)／您笑一笑之后／給我整個(gè)春天。
②給出一首寫(xiě)秋詩(shī)的前半部分，要學(xué)生續(xù)寫(xiě)后半部分，主要練習(xí)詩(shī)歌的情感表達(dá)。（學(xué)習(xí)運(yùn)用擬人等手法來(lái)抒情）
秋天／像一個(gè)穿著金色裙的仙女／她那輕飄的衣袖／拂去了太陽(yáng)的焦熱/將明亮和清爽撒給大地／她用寬大的衣衫擋著風(fēng)寒／捧起沉甸甸的果實(shí)／奉獻(xiàn)給人間／人們都愛(ài)……（續(xù)寫(xiě)）
�、鄯抡盏谝还�(jié)詩(shī)另選物象描繪秋天美的畫(huà)面，重點(diǎn)訓(xùn)練詩(shī)歌如何表現(xiàn)畫(huà)意，即寫(xiě)出詩(shī)歌美的意境。一枚落葉輕輕飄下／似一只金色的小船／滿載秋天的回憶／飄近厚厚的書(shū)冊(cè)／一抹淡淡的初霜／叫心靈懂得了珍惜
�、芊抡站涫綄�(xiě)一首四季詩(shī)。意在訓(xùn)練聯(lián)想和想象能力。
如果說(shuō)，春天是一個(gè)花枝招展的姑娘；那么，夏天是；秋天是；冬天是。
（在實(shí)踐中運(yùn)用各種方法創(chuàng)作詩(shī)歌，讓學(xué)生在理論指導(dǎo)下尋找感性體驗(yàn)。因此在訓(xùn)練中，要充分尊重學(xué)生的個(gè)性和情感體驗(yàn)，充分肯定學(xué)生。）
語(yǔ)文教案 篇4
一、揭示課題，初讀課文
板書(shū)課題：
秋天的圖畫(huà)
讓同學(xué)自身讀課文。
二、小組合作認(rèn)讀生字
直接出示課后“我會(huì)認(rèn)”中的生字讓同學(xué)認(rèn)讀。不會(huì)的可通過(guò)“蘋(píng)果”里的拼音或向他人請(qǐng)教來(lái)解決。
三、感知課文內(nèi)容
�。�、自由讀課文，要求：
把生字讀正確，把句子讀通順。
�。�、教師檢查讀書(shū)情況，指導(dǎo)同學(xué)讀正確。
�。�、自讀、齊讀課文，要求：
讀得正確、流利。
�。�、仔細(xì)觀察課文插圖，用自身的話說(shuō)說(shuō)秋天的圖畫(huà)是怎樣的？
四、再讀感悟
�。�、教師范讀，同學(xué)注意體會(huì)教師在朗讀中表達(dá)的喜愛(ài)與贊美的情感。
�。�、同學(xué)自由讀，一邊讀一邊想象秋天的圖畫(huà)。
�。�、點(diǎn)撥讀，通過(guò)點(diǎn)撥，體會(huì)“掛、露、翻、舉”所描繪出的.秋天景色的勃勃生機(jī)，體會(huì)“秋天的圖畫(huà)”色彩的美麗。
�。础⒏�(jìng)賽讀，看誰(shuí)讀得美。
５、同學(xué)選讀：
選出自身最喜歡的句子來(lái)讀，并說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
�。�、看著畫(huà)面用自身的話說(shuō)說(shuō)秋天，再試著背誦。
五、擴(kuò)展活動(dòng)
根據(jù)本課內(nèi)容，創(chuàng)編一個(gè)秋天的童話。“秋天來(lái)啦，秋天來(lái)啦，”山姑娘興高采烈地呼喊著，歡笑著，她招呼大家來(lái)開(kāi)一個(gè)慶豐收的晚會(huì)。梨弟弟、蘋(píng)果妹妹、稻谷阿姨和高粱伯伯一起趕來(lái)安排晚會(huì)會(huì)場(chǎng)……
六、指導(dǎo)寫(xiě)字
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解包身工的涵義及包身工制度。
2、學(xué)習(xí)《包身工》的寫(xiě)作手法。
a．刻畫(huà)典型環(huán)境和典型人物； b．藝術(shù)構(gòu)思； c．細(xì)節(jié)描寫(xiě)； d．語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解《包身工》的影響
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
教學(xué)方法：講授法提問(wèn)探討法
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、作家作品介紹
夏衍，原名沈端先（1900——1995），優(yōu)秀劇作家，戲劇運(yùn)動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的新聞?dòng)浾�、政論家，主要進(jìn)行話劇和電影創(chuàng)作，長(zhǎng)期而多方面從事創(chuàng)作實(shí)踐。著名的電影劇作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》，并改編魯迅《祝�！�、茅盾的《林家鋪?zhàn)印窞殡娪皠”�。解放后任文化部副部長(zhǎng)。
《包身工》發(fā)表于1936年6月上�！豆饷鳌吩驴瘎�(chuàng)刊號(hào)，是作者僅有的一篇報(bào)告文學(xué)作品，但在我國(guó)報(bào)告文學(xué)發(fā)展史上有較大的影響。文學(xué)在我國(guó)是三十年代新興的一種文學(xué)樣式。它以散文手法報(bào)導(dǎo)真人真事，它的特點(diǎn)是新聞性與文學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。它的新聞性表現(xiàn)為嚴(yán)格的真實(shí)性、報(bào)導(dǎo)的時(shí)間性以及內(nèi)容的傾向性，它的文學(xué)性主要在于語(yǔ)言優(yōu)美形象生動(dòng)。
《包身工》之前的報(bào)告文學(xué)往往存在偏重事實(shí)報(bào)導(dǎo)而缺乏藝術(shù)加工的弊病，而夏衍先生提煉生活中材料真實(shí)而生動(dòng)，富有鼓動(dòng)性，成為名副其實(shí)的報(bào)告文學(xué)作品，并產(chǎn)生了很大的社會(huì)影響。
作者夏衍先生當(dāng)時(shí)為了寫(xiě)《包身工》這篇文章，選擇一家日本工廠，名叫“三井系”，當(dāng)時(shí)作者靠廠里一位朋友幫忙，以“外頭工人”的身份混進(jìn)工廠，并且對(duì)包身工的生活進(jìn)行觀察。他每天早上四點(diǎn)半左右出發(fā)，從上海郊縣步行至三井系工廠。在這樣的情況下，由于他總在工房周?chē)祦?lái)兜去引起帶工頭的注意，認(rèn)為他是“挑亂”來(lái)了，戒備很森嚴(yán)，夏衍先生只好中止對(duì)包身工的觀察。
課文可分為四部分：
第一部分（第1－8段）記敘包身工起床情景。同時(shí)又議包身工制度的產(chǎn)生。通過(guò)寫(xiě)包身工起床的情景，介紹她們惡劣的住宿條件；通過(guò)寫(xiě)包身工的來(lái)歷和身份，說(shuō)明包身工制度的產(chǎn)生。
第二部分（第9－17段）記敘包身工早餐的情景，并議及包身工制度的發(fā)展。這一部分中第9段至第11段重點(diǎn)描寫(xiě)包身工吃早飯的情景，介紹惡劣的飲食條件；第12段至第17段，作者深入分析了日本廠家特別愿意雇傭包身工的三大原因：可靠、安全、廉價(jià)，說(shuō)明包身工制度的發(fā)展。并以“蘆柴棒”被毆打侮辱為例，形象揭示出帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)工人殘酷的壓迫。
第三部分（第18－25段）記敘身工上工的情景，揭露帝國(guó)主義工廠對(duì)于工人階級(jí)的殘酷剝削。其中第18段至第23段，作者重點(diǎn)介紹包身工上工的情景。點(diǎn)出三大威脅，即音響、塵埃、和濕氣，又指出毆打、罰工錢(qián)和“停生意”這三大危險(xiǎn)。第24段至第25段歸結(jié)出本文的主題，點(diǎn)明帝國(guó)主義由于利用了包身工這種廉價(jià)勞力而獲得巨額利潤(rùn)。
第四部分（第26－33段）這是全文的總結(jié)，沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來(lái)。這一部分，作者以墨鴨作喻，形象地揭露、控訴包身工制度的野蠻和殘酷。
第二課時(shí)
分析課文
1、 了解包身工的生活
�。ㄒ唬┳》浚骸捌叱唛煟呱睢保s為9個(gè)平方多。“在不到十個(gè)平方的'房間里”住著十六七個(gè)人；平均居住面積是0.6個(gè)平方
房間除了作寢室外，還作“吃喝拉撒”用，生活如豬玀
�。ǘ┥畎才牛鹤髡呙鑼�(xiě)了包身工起訂時(shí)的混亂情景，緊張忙亂。她們?yōu)楹芜@么緊張，可以慢點(diǎn)嗎？
作息時(shí)間：四點(diǎn)一刻：起床 要做多少事？其忙亂程度可想而知
五點(diǎn)上工 中餐及午休一小時(shí) 下午六點(diǎn)收工
除了十二小時(shí)強(qiáng)勞動(dòng)，還有工房和老板家庭的義務(wù)服務(wù)，而她們的年齡與在座的同學(xué)的年齡差不多。惡劣的生活條件，繁重的體力勞動(dòng)，嚴(yán)重摧殘著這些未成年少女的身心健康。在這樣的環(huán)境里，她們變得麻木，像機(jī)器一樣。差不多失去了作為女性最起碼的羞恥感。
（三）生活條件
“穿”——穿著短衣，上面是褪了色的油臟了的湖綠乃到青蓮的短衫，下面是無(wú)色或是柳條的褲子。長(zhǎng)頭發(fā)，很多還梳著辮子。破臟的粗布鞋，纏過(guò)而未放大的腳，走路也就有點(diǎn)蹣跚的樣子，
“吃”——早晚吃粥，中午干飯。中午的飯和晚上的粥，由老板差人給她們送進(jìn)工廠里去。粥，它的成分并不和一般通用的意義一樣。在南方，碎米和豆渣根本就是豬食。
“住”——每間工房七尺寬，十二尺長(zhǎng)——面積約9.32平方米。要容十六、七個(gè)人，吃喝拉撒睡都在這里。
“行”——她們沒(méi)有自由，只能在嚴(yán)密監(jiān)視下往來(lái)于工房與工廠之間，兩點(diǎn)一線�？梢�(jiàn)所謂“供給住食”用“飼養(yǎng)”一詞更符合實(shí)際——豬狗不如的生活。
2、帶工老板如何壓榨包身工的？
（一）“兩年來(lái)帶工老板從‘蘆柴棒’身上實(shí)際已收入二百三十元錢(qián)了。”
第三年若按第二年末的日工錢(qián)三角八分計(jì)算，并且就算是“蘆柴棒”一年僅干340天，帶工老板三年從她身上的收入是359塊，除去包身費(fèi)二十塊，帶工老板從“蘆柴棒”身上至少榨取了純利潤(rùn)339塊。每個(gè)帶工老板帶三十、王十甚至一百五十以上的包身工，三年至少可賺10170塊錢(qián)！多者可賺50850塊錢(qián)以上。
全上海當(dāng)年 有24000以上的包身工，她們僅在三年之內(nèi)至少被帶工老板榨取了8136000塊錢(qián)以上。包身工身受日本資本家和帶工老板雙重剝削的，日本資本家獲得會(huì)更多。
第三課時(shí)
在上節(jié)課中我們分析了包身工們的實(shí)際年齡、生活環(huán)境、工作環(huán)境和被剝削程度。
q1：作者為什么要描寫(xiě)那個(gè)穿著和時(shí)節(jié)不相稱的拷綢衫褲的男子？被他連踢帶罵吆喝起床的“豬玀”如此“懶惰”？
a：豪華的不合時(shí)宜的穿著，揭示了那個(gè)男子的身份、地位和內(nèi)心世界，與包身工們“衣服破爛”形成鮮明對(duì)比。在惡劣的勞動(dòng)環(huán)境（音響、塵埃和濕氣）的威脅下，經(jīng)黨挨打受罰而又只有兩粥一飯的包身工們，每天從事繁重的工作長(zhǎng)達(dá)十二小時(shí)，因而身體衰弱、精疲力竭，而“清晨四點(diǎn)一刻”那么早就又得起床，難免一些人一時(shí)起不來(lái)。但這不能說(shuō)明包身工們懶惰，反而和包身工們所受的非人折磨和牛馬般的生活，充分暴露出包身工制度的黑暗。
q2：包身工們的“女性所有的那種害羞的感覺(jué)”為什么“似乎已經(jīng)遲鈍了”？她十五六歲，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。為什么朝夕相處兩年多的同伴卻“很少有人知道她的姓名？”這合不合情理？
a：這些都是一些反常的現(xiàn)象，是當(dāng)時(shí)包身工們被壓近得麻木不仁的悲慘生活的寫(xiě)照，完全合乎當(dāng)時(shí)特定的“情理”。
q3：她們是如何淪落到這種地步的？
a：在家鄉(xiāng)無(wú)法活命，又受騙簽下了“包身契據(jù)”，所心“她們的身體”“包給 了叫做‘帶工’的老板”，成了“替帶工賺錢(qián)的‘機(jī)器’”。在“包身契”上早已寫(xiě)明“生死疾病，一聽(tīng)天命”。當(dāng)女孩子真的有事時(shí)，她們真的沒(méi)臉見(jiàn)人了嗎？
q4：“包身工”制度是如何造成的？它形成的政治經(jīng)濟(jì)原因是什么？
6-8 由包工頭“招工”的實(shí)例指出包身工制度的起因
12-17 由“芒柴棒”等人的實(shí)例分析包身工制度得以發(fā)展的三個(gè)原因。
24-25 以大量確鑿的數(shù)據(jù)闡明包身工制度發(fā)展的實(shí)況。
19-23 以包身工所受的三大威脅和三大罰規(guī)為例揭露包身工制度的罪惡。
我們包身工的悲慘遭遇、包身工制度的形成原因及本質(zhì)有了一個(gè)全面、概括地的了解，那么對(duì)于具體的例子也就是書(shū)上所說(shuō)的點(diǎn)面結(jié)合的中典型人物“蘆柴棒”、“小福子”遭遇：燒火、生病、抄身、挨罰。這樣寫(xiě)的作用是：具體形象的面上的材料使課文的內(nèi)容充分，典型突出的點(diǎn)上的材料使課文內(nèi)容深刻鮮明。點(diǎn)面結(jié)合，相得益彰，增強(qiáng)了課文的說(shuō)服力和感染力。
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