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《菩薩蠻書江西造口壁》教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，編寫教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。來參考自己需要的教案吧！下面是小編精心整理的《菩薩蠻書江西造口壁》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《菩薩蠻書江西造口壁》教案1
一、作者簡(jiǎn)介：
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南市）人，生于北宋滅亡十三年之后的金人統(tǒng)治地區(qū)。1161年秋，金主完顏亮大舉南侵，北方暴發(fā)了以耿京為首的農(nóng)民起義。二十二歲的辛棄疾也組織了兩千余人的抗金隊(duì)伍，在濟(jì)南南部山區(qū)起義，不久投歸耿京領(lǐng)導(dǎo)的義軍，任“掌書記”。紹興三十二年，叛徒張安國(guó)殺死耿京投降金營(yíng)。他率身邊僅有的五十余人，飛騎闖入金營(yíng)，活捉張安國(guó)，并收攏義軍殘部萬余人投歸南宋。
辛棄疾南來后，正值南宋統(tǒng)治集團(tuán)中妥協(xié)投降勢(shì)力囂張得勢(shì)之時(shí)，他與之進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。宋孝宗乾道元年（1165），他寫了《美芹十論》，六、七年之后，再寫《九議》。他反復(fù)上書，議論恢復(fù)大計(jì)，批駁悲觀論點(diǎn)，但均未被采納。相反，他卻被朝廷派去鎮(zhèn)壓南方的農(nóng)民起義。辛棄疾南來后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任職期間，他做了一些對(duì)人民有益的好事；同時(shí)，還盡可能地為北伐做些軍事上的準(zhǔn)備工作。從四十二歲起，他先后被削職閑居達(dá)二十年之久。晚年一度起用，出任鎮(zhèn)江，復(fù)被削職，終于未能實(shí)現(xiàn)其恢復(fù)中原的宏愿而病死于鉛山。終年六十八歲。
辛棄疾是南宋最負(fù)盛名的偉大詞人，是我國(guó)文學(xué)史上最重要的作家之一。由于恢復(fù)失地、抗金救國(guó)的偉大理想不能實(shí)現(xiàn)，他就用詞這一文學(xué)武器來進(jìn)行斗爭(zhēng)，來抒寫他積郁于心的復(fù)雜情感。他的重要詞篇，表現(xiàn)了收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的強(qiáng)烈愿望，反映了建功立業(yè)、報(bào)效祖國(guó)的堅(jiān)強(qiáng)決心，批判了南宋王朝偏安江左、妥協(xié)投降的錯(cuò)誤政策，抒發(fā)了自己虛度歲月、壯志難酬的滿腔悲憤。他還寫下一些歌詠?zhàn)鎳?guó)壯麗河山與描繪農(nóng)村風(fēng)土人情的'作品。
辛棄疾繼承和發(fā)展了蘇軾開創(chuàng)的豪放詞風(fēng)，進(jìn)一步擴(kuò)大了詞的題材和表現(xiàn)手法，突破了詩、詞、文的界限。他善于以詩、以文為詞，常用暗喻和比興手法，使詞旨委婉含蓄并具有沉郁頓挫的韻致。他的詞，雖然以雄渾豪放為主，但并不缺乏清麗婉約之作。詞集有《稼軒長(zhǎng)短句》。
二、寫作背景：
郁孤臺(tái)在贛州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名�！疤评蠲銥轵荩蹿M州）剌史時(shí)，登臨北望，慨然曰：‘余雖不及子牟，而心在魏闕一也�！挠艄聻橥I�！鼻褰蹿M江。淳熙二、三年間（1175—1176），詞人提點(diǎn)江西刑獄，駐節(jié)贛州，這首詞正是詞人在此時(shí)書于造口壁的。
南宋羅大經(jīng)《鶴林玉露·辛幼安詞》條云：“其題江西造口壁詞云云。蓋南渡之初，虜人追隆佑太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而還，幼安因此起興。”。實(shí)際上敵人追太后接近造口，太后等穿上難民的衣服，混雜在逃難的難民中得以脫身。
三、詞文賞析：
1、題目為“書江西造口壁”，為什么開篇從幾百里路之外的“郁孤臺(tái)”寫起？（結(jié)合課后注釋2和下文詞句回答）
李勉登臺(tái)北望長(zhǎng)安，表示心念朝廷；詞人從郁孤臺(tái)寫起，下文又寫“西北望長(zhǎng)安”，也是為了表達(dá)懷念中原、渴望收復(fù)中原的愿望。暗用典故。詞中的長(zhǎng)安應(yīng)代指汴梁。
2、既然李勉因嫌郁孤臺(tái)名不雅，改名為“望闕臺(tái)”，詞人為什么還用“郁孤臺(tái)”開篇？
郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍獨(dú)立之感，郁孤臺(tái)三字劈面便呈顯出一座郁然孤立的高臺(tái)。詞人調(diào)動(dòng)這三字開篇，顯然有滿腔磅礴之激憤之情。
3、“中間多少行人淚”，“行人”指當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人，詞人是如何描寫難民的痛苦的？
用清江水比喻“行人淚”，寫出了背離故園的無盡悲苦。
4、“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”（可憐是可惜的意思），請(qǐng)說說這兩句詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情。
用典“望長(zhǎng)安”表達(dá)了作者懷念中原故土之情；而重山阻隔，表達(dá)了故園難回的義憤之情：忠憤之情。
5、“青山遮不住，畢竟東流去”周濟(jì)說是“借水怨山”，說得是用比興的手法。請(qǐng)你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么。
這里的江水比喻詞人和廣大愛國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派（投降派）。
6、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（結(jié)合課后注釋9）
寄寓著詞人主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無法收復(fù)中原的悲痛之情。
7、“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”兩句以下，是登臺(tái)所望所感，一波三折，請(qǐng)具體分析是如何一波三折的。
“西北望長(zhǎng)安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。“青山遮不住”兩句，寫愛國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅(jiān)定的信心�！敖碚钣唷眱删鋵懍F(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。忠憤→自信→悲憤，一波三折。
《菩薩蠻書江西造口壁》教案2
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力：了解辛棄疾的思想性格、詞風(fēng)，識(shí)記辛詞中的名句。
2、過程與方法：學(xué)習(xí)“知人論世”和分析修辭效果的方法，品讀詩詞。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解和體會(huì)詞人崇高人格的藝術(shù)再現(xiàn)。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：分析詩歌所運(yùn)用的修辭手法以及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：披文入情，感受詩人的深沉的愛國(guó)情懷。
學(xué)習(xí)拓展
1、關(guān)于作者
2、寫作背景：
這是一首登臨懷古詞。所懷的“古”，實(shí)際是40年前當(dāng)朝的舊事：宋高宗建炎三年（1129年）十月，金兵入侵，隆祐太后從洪州（今江西南昌）沿贛（gàn）江南逃，先逃至造口，再轉(zhuǎn)陸路流亡到贛州。金兵追太后至造口時(shí)，對(duì)這一帶大肆蹂躪（róulìn），百姓遭到血腥的劫掠和屠殺。
公元1176年（宋孝宗淳熙三年），從高宗南渡建立小朝廷以來已經(jīng)有半個(gè)世紀(jì)了。雖屢經(jīng)挫折，恢復(fù)中原的希望依然存在。而且在此半個(gè)世紀(jì)中，抗金是曾取得重大勝利甚至接近最后勝利的：如南渡初年宗澤為東京留守時(shí)，準(zhǔn)備大舉渡河，收復(fù)失地，謂“中興之業(yè)，必可立致”。但為主和派黃潛善、汪伯彥等所破壞，不得實(shí)現(xiàn)。他任江西提點(diǎn)刑獄，經(jīng)常巡回往復(fù)于湖南、江西等地。途經(jīng)造口，他俯瞰不舍晝夜流逝而去的江水，思緒也似這江水般波瀾起伏，綿延不絕，于是寫下了這首詞。
3、詩意解讀：
郁孤臺(tái)下這贛江的流水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只見到無數(shù)的青山。但青山怎能把江水擋住，浩浩江水終于向東流去。江邊日晚我正滿懷愁緒，聽到深山傳來聲聲鷓鴣(zhègū)“行不得也”的叫聲。
4、修辭手法：比喻
用一種事物或情景來比作另一種事物或情景�？煞譃槊饔�、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物生動(dòng)形象化的作用。例如：
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。《虞美人》李煜
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！赌钆珛沙啾趹压拧诽K軾
學(xué)習(xí)過程
一、自主學(xué)習(xí)、整體感知
1、初讀感受：用“/”標(biāo)出停頓，自由朗讀整首詞
菩薩蠻書江西造口壁
郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山！
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁余，山深聞鷓鴣。
注：“長(zhǎng)安”應(yīng)代指北宋的京城汴梁
2、我給大家的“溫馨提示”（要注意的字詞知識(shí)）：
字音：郁孤臺(tái)（yù）鷓鴣（zhègū）
詞義：可憐（可惜）愁余（使我感到憂愁）
3、“中間多少行人淚”，“行人”指什么人？詞人是如何描寫他們的痛苦的？行人：當(dāng)年在金人逼迫下逃難的人。
用清江水比喻“行人淚”，寫出了老百姓背離故園的無盡悲苦。
4、下片寫“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？
表示心念朝廷，而重山阻隔，表達(dá)了故園難回，滿腔義憤中表達(dá)了懷念中原、渴望收復(fù)失地的愿望。
二、合作探究：
1、“青山遮不住，畢竟東流去�！敝軡�(jì)說是“借水怨山”，請(qǐng)你說說這兩句中的“山”“水”分別比喻什么？抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情？
這里的江水比喻詞人和廣大愛國(guó)志士收復(fù)中原的堅(jiān)定意志。它像江水一樣，能沖破一切阻礙，堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己東歸的愿望。
這里的青山比喻壓制愛國(guó)者抗金收復(fù)中原的反動(dòng)勢(shì)力，主要指主和派（投降派）。
“青山遮不住，畢竟東流去”表達(dá)了詞人和廣大愛國(guó)者對(duì)抗金恢復(fù)的堅(jiān)定意志�！扒嗌健蹦苷谧⌒腥说耐�，使他望不見“長(zhǎng)安”，但是江水頑強(qiáng)地向東北流去，畢竟是“青山”所遮不住的。
2、有人評(píng)價(jià)此詞“沉痛常在轉(zhuǎn)處”。“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山”兩句以下，是登臺(tái)所望所感，詩人的感情一波三折，請(qǐng)具體分析是如何“波折”的。
“西北望長(zhǎng)安”兩句，寫心系故園，而故園阻隔，充滿忠憤。
“青山遮不住”兩句，寫愛國(guó)志士恢復(fù)意志堅(jiān)定，是任何阻礙也阻隔不住的，充滿堅(jiān)定的信心。
“江晚正愁余”兩句寫現(xiàn)實(shí)中，因主和派的阻礙，恢復(fù)大業(yè)無法實(shí)現(xiàn)的憤慨與愁苦之情。
忠憤→自信→悲憤，一波三折。
三、拓展延伸
閱讀辛棄的《鷓鴣天》，完成后面鑒賞題。
《鷓鴣天》辛棄疾
有客慨然談功名，因追憶少年時(shí)事，戲作
壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金仆姑。
追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。
補(bǔ)充注釋：
�、傩翖壖蚕雸�(bào)效國(guó)家卻壯志難酬。這首詞是他晚年家居時(shí)，碰到客人和他談起建立功名的事，引起他回想從青年到晚年的經(jīng)歷而作的。
②萬字平戎策：指作者南歸后向朝廷提出的'《美芹十論》、《九議》等在政治上、軍事上都很有價(jià)值的抗金意見書。未被朝廷采納。
1、上片四句傳神地烘托出義軍軍容之盛和南奔時(shí)的緊急戰(zhàn)斗情況，請(qǐng)結(jié)合詩歌中所運(yùn)用的詞語簡(jiǎn)要分析。
用“擁”字、“飛”字表動(dòng)作，“突”字突出了騎兵渡江行動(dòng)之迅猛，從旌旗、軍裝、兵器上加以烘托，把義軍軍容之盛和南奔時(shí)的緊急戰(zhàn)斗情況寫得如火如荼，極為飽滿有力，富有感染力。
2、“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”表現(xiàn)了詩人怎樣的深沉感慨？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（結(jié)合詩人生平和詩句內(nèi)容分析）
上萬字的平戎策毫無用處，倒不如向人換種樹書。兩句以最鮮明、最典形最生動(dòng)的形象，突出作者的理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，突出他一生的政治悲劇，把上一句的感慨引向極端沉痛的地步。
我的反思與感悟
四、課堂小測(cè)
1、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”，請(qǐng)分析“鷓鴣”這一意象所寄寓的情感。（3分）
寄寓著詞人主和派阻撓恢復(fù)大業(yè)的不滿和無法收復(fù)中原的悲痛之情。
2、“西北望長(zhǎng)安，可憐無數(shù)山�！本渲屑狱c(diǎn)的詞抒發(fā)了詞人怎樣的情感？
如今，長(zhǎng)安只能引領(lǐng)以望，而且遠(yuǎn)望不到了！那重重疊疊的連綿不盡的青山遮住了視線，也阻斷了建功立業(yè)的進(jìn)取之途！“望”“可憐”兩個(gè)詞寫出了無限的忠誠，無限的惆悵，無限的感憤！
3、如何理解“青山遮不住，畢竟東流去”兩句的意思？
從字面上來理解，滿含人民血淚的江水滾滾東流而去，是重重的青山所無法阻擋的，從更深的層次來理解，這兩句詩含蓄地傳達(dá)了詞人對(duì)抵抗外敵，光復(fù)山河的堅(jiān)定意志。
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