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青銅器與甲骨文教案（通用10篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編收集整理的青銅器與甲骨文教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
青銅器與甲骨文教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn)：
要求知道甲骨文和金文等字體的區(qū)別，了解漢字的演變；知道司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。
教學(xué)難點(diǎn)：
如何理解甲骨文和漢字的淵源關(guān)系，怎樣認(rèn)識(shí)商朝青銅鑄造業(yè)所取得的輝煌成就。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備
1、搜集相關(guān)的甲骨文資料，并掌握它與今天漢字的淵源關(guān)系。
2、根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作相關(guān)的教學(xué)課件：
(1)音樂資料，F(xiàn)4演唱的`《流星雨》；
(2)影像資料，包括甲骨文、青銅器的圖片，“中國入世、申奧成功、中國足球隊(duì)出線”的剪輯錄像資料；
(3)游戲活動(dòng)中需要的猜謎字牌。
學(xué)生準(zhǔn)備
1、搜集甲骨文、青銅器的相關(guān)資料并掌握相關(guān)知識(shí)。
2、搜集日常生活中由銅、錫、鉛制成的物品。
3、課前學(xué)會(huì)書寫較為簡(jiǎn)單的甲骨文。
教學(xué)方法：
1、寓教于樂的教學(xué)方法。鑒于本課教學(xué)內(nèi)容較少、形式較為單一的特點(diǎn)，針對(duì)不同的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了相關(guān)的游戲內(nèi)容，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣。此設(shè)計(jì)力圖體現(xiàn)“人本思想”，將人的喜悅，人的感受放到第一位，使學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
2、啟發(fā)、討論式教學(xué)方法。在具體操作中，教師注意“啟”的適度性原則，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的分析和歸納能力，以此對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
3、多媒體、多信息渠道教學(xué)方法的應(yīng)用：
(1)從影、音、像多角度切入情境，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲；
(2)多種教學(xué)方式的穿插使用，包括猜字游戲、解答數(shù)學(xué)題、判斷正誤、模擬空間、評(píng)選最佳工程總監(jiān)等環(huán)節(jié)。
青銅器與甲骨文教案 篇2
【認(rèn)定目標(biāo)】
1、知道甲骨文和金文，了解今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國古代青銅藝術(shù)的成就。
【預(yù)習(xí)檢測(cè)】
1.商朝時(shí)期，刻在龜甲、獸骨上的文字，叫做。
2.我國有文字可考的歷史，就是從開始的，我們今天的漢字就是從發(fā)展而來的。
3.殷墟出土的商朝青銅器，是目前世界上最大已發(fā)現(xiàn)最大的青銅器。
【共同探究】
1.猜猜下面的甲骨文字，你能說說甲骨文與今天的漢字有什么淵源關(guān)系嗎？
2.學(xué)習(xí)小組疑點(diǎn)、難點(diǎn)：
【歸納整理】請(qǐng)你自己設(shè)計(jì)一個(gè)表格，把本課的內(nèi)容填在表格內(nèi)。
【拓展練習(xí)】
(一)選擇題
1.我國有文字可考的歷史始于( )
A.夏朝B.商朝C.西周D.春秋
2.我們今天的漢字來源于：( )
A.金文B.小篆C.甲骨文D.陶器上的'符號(hào)
3.《尚書》中記載道：“惟殷先人，有典有冊(cè)”。當(dāng)時(shí)人們
使用的文字主要是( )
A.刻畫符號(hào)B.甲骨文C.金文D.小篆
4.青銅器是下列哪三種金屬的合金？( )
A.銅鐵鉛B.銅錫鉛C.銅鋁鉛D.銅金鋁
5.商朝是我國青銅器高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，其代表作是( )
A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.青銅立人像D.牛尊
6.甲骨文不可能記載的內(nèi)容是( )
A.商王室狩獵B.日食、月食C.盤庚遷殷D.禹傳子、家天下
7.首次發(fā)現(xiàn)甲骨文的地點(diǎn)是( )
A.河南安陽B.陜西西安C.湖南寧鄉(xiāng)D.四川廣漢
8.目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的古代青銅器是：( )
A.毛公鼎B.四羊方尊C.青銅立人象D.司母戊鼎
9.下列各項(xiàng)按出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是( )
�、偾嚆~器②鐵器③石器
A.①②③B.③②①C.②①③D.③①②
10、文物是鮮活的歷史。下列文物中最能反映商朝社會(huì)生活的是( )
A.兵馬俑B.司母戊鼎C.竹木簡(jiǎn)D.青花瓷
(二)觀察右圖，回答：
�、賵D中文物名稱叫什么？制造于何時(shí)？
�、谠撐奈锓从沉水�(dāng)時(shí)什么手工業(yè)發(fā)達(dá)到較高水平？該文物在世界上有什么地位？
�、蹚倪@件文物上，你想到或看到了什么？
(三)識(shí)讀下列圖片
1)、圖中的文字叫什么？它盛行于哪個(gè)朝代？
2)、這種文字一般的刻寫材料是什么？
3)、圖中文字與現(xiàn)代文字有什么關(guān)系？
青銅器與甲骨文教案 篇3
一、課標(biāo)內(nèi)容
�、僦兰坠俏摹⒔鹞牡茸煮w，知道漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
�、谝运灸肝於槔�，了解中國古代青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
知道甲骨文、金文的字體，了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中提取有效信息和從點(diǎn)到線發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律的能力。
以司母戊鼎為例，了解青銅工藝的成就，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力和文物保護(hù)意識(shí)。
2、過程與方法
本課教具是多媒體課件，通過圖片教學(xué)情境激趣的方法，設(shè)計(jì)探究問題，引導(dǎo)學(xué)生在與他人合作交流中探究知識(shí)獲取知識(shí)，享受成功獲取知識(shí)的樂趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解我國勞動(dòng)人民創(chuàng)造的輝煌成就，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族歷史文化的.意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和歷史責(zé)任感。
三、教育重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文和金文的字體，漢字的演變，司母戊鼎。
2、教學(xué)難點(diǎn)：理解司母戊鼎“是商王權(quán)力的象征”的這一論斷。
四、教育方法
(1)教法
1、圖片欣賞法
2、問題探究法
3、情境體驗(yàn)法
(2)學(xué)法
1、觀察分析法
2、自主探究法
3、合作交流法
五、課時(shí)安排：
六、教學(xué)過程
七、小結(jié)
本節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了甲骨文，金文和青銅器。了解了商周時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化；知道了甲骨文以及金文的含義，內(nèi)容，特點(diǎn)及作用；知道了青銅器及其鑄造業(yè)的特點(diǎn)，了解了司母戊鼎，四羊方尊等名器。
青銅器與甲骨文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文字體，知道漢字的演變，了解漢字與甲骨文淵源。
通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。
教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)生學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文，了解漢字與甲骨文淵源；知道司母戊鼎，了解中國古代青銅工藝的成就。
教學(xué)難點(diǎn)
如何使學(xué)生理解漢字與甲骨文淵源關(guān)系，認(rèn)識(shí)商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國力盛衰問題。
教學(xué)過程
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課：
師：中國是亞非四大文明古國之一，文明最重要的標(biāo)志之一是創(chuàng)制了文字。世界各民族幾乎都有自己的語言文字，但我國的漢字在世界語言文字的歷史上獨(dú)樹一幟：它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被譽(yù)為方塊字。它是世界上使用時(shí)間最長，使用范圍最廣的一種文字，在聯(lián)合國規(guī)定的六種工作語言中，漢字是其中一種。你想知道我們今天的漢字是怎么來的嗎？我國有文字可考的`歷史是從什么時(shí)候開始的嗎？請(qǐng)打開書46頁，我們一起學(xué)習(xí)“第九課 甲骨文與青銅器”！
板書：
一．刻在龜甲和獸骨上的文字：
師：就目前的考古學(xué)成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：這是出土的刻有文字的牛骨；教材中還有刻有文字的龜甲。它們距今至少有33XX年的歷史了，很古老，很神秘。
設(shè)問：關(guān)于甲骨文，你最想知道什么？
師：總結(jié)：同學(xué)們求知的欲望很強(qiáng)，提出了很多疑問。甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來，已經(jīng)成為一門博大精深的甲骨文學(xué)，很多問題不是我們今天一節(jié)課能夠解決的。歸納起來，我們比較關(guān)心的核心問題是：
1．甲骨文在哪里出土的？
2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？
4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？
師：
1．介紹殷墟（略）
2．補(bǔ)充清末王懿榮的小故事（略）
3．現(xiàn)在出土的甲骨文有十幾萬片，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有5000多個(gè)，考釋過的有XX多個(gè)。那么甲骨文里到底記載了什么內(nèi)容呢？要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)---------那就是占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇。在按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。
可問：為什么要占卜？（答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們迷信鬼神）
可簡(jiǎn)單補(bǔ)充如何占卜。（略）
師：所以甲骨文實(shí)際上是卜辭，它里面記載了商王的活動(dòng)和一些政治，經(jīng)濟(jì)情況，非常具有歷史價(jià)值。
我們今天的漢字，是由甲骨文發(fā)展來的；甲骨文是象形文字，一些簡(jiǎn)單的形象性強(qiáng)的，我們也能認(rèn)識(shí)。
下面我們作個(gè)猜字游戲：
你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？
師：
板書：
二 ．聞名于世的青銅器：
設(shè)問：其實(shí)，商代留下的值得我們中國人驕傲的文明成就不止甲骨文，還有聞名于世的青銅器。
我們?cè)陔娨暽匣騾⒂^中一定見過不少青銅器。關(guān)于青銅器，你最感興趣的是什么？你想知道有關(guān)青銅器的什么？請(qǐng)小組討論后提出至少三個(gè)感興趣的問題�？凑l提的問題最有價(jià)值，最有助于我們了解青銅器？
師：
1．首先應(yīng)該明確商代是青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展時(shí)期。
2．什么是青銅器？
3．青銅器的種類有哪些？
4．不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例是一樣的嗎？。
5．代表作：司母戊鼎
設(shè)問：假設(shè)你是博物館的文物講解員，你該怎樣向參觀者介紹這件文物？請(qǐng)寫出簡(jiǎn)介。不超出80個(gè)字。
師：請(qǐng)哪位同學(xué)自告奮勇做解說員？
7．這樣大型的青銅器，是如何制造出來的？說明了什么？（主要教師講解制造過程）
師：總結(jié)：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國力的盛衰。技術(shù)精湛，氣勢(shì)宏大的司母戊鼎正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛文明的象征。今天，司母戊鼎被賦予了新的內(nèi)涵：21世紀(jì)來臨之際，黨中央鑄造了司母戊鼎的復(fù)制品，命名為“中華世紀(jì)鼎”，作為中國人民迎接新世紀(jì)的禮物送給聯(lián)合國，現(xiàn)以被永久收藏。這是我們中華民族的驕傲。
小結(jié)：這節(jié)課，我們主要介紹了商文化的典型代表——甲骨文與青銅器，你有什么體會(huì)和感受？你還有哪些疑問沒有解決？
青銅器與甲骨文教案 篇5
知識(shí)與能力
了解夏、商、西周青銅制造業(yè)的基本史實(shí)和特點(diǎn)，知道著名的青銅器司母戊鼎和四羊方尊，了解甲骨文發(fā)現(xiàn)的基本史實(shí)和影響，知道甲骨文的造字特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察、想象、歸納概括的能力。
過程與方法
閱讀《相關(guān)史事》內(nèi)容，識(shí)讀《四羊方尊》《司母戊鼎》《利簋及銘文》《刻有文字的甲骨》《甲骨文字形舉例》等圖表，了解史實(shí)，思考夏、商、西周時(shí)期青銅制造業(yè)的特點(diǎn)和甲骨文的造字特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
初步認(rèn)識(shí)、理解夏、商、西周時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，明確中華民族文明源遠(yuǎn)流長、一脈相承的強(qiáng)大生命力，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。
重點(diǎn)
青銅器的高超工藝；甲骨文。
難點(diǎn)
甲骨文的造字特點(diǎn)。
CBA總冠軍獎(jiǎng)杯，是一尊極具中國文化精髓的獎(jiǎng)杯——中國籃球至尊鼎。鼎重約10千克，高45厘米，底座為邊長22厘米的正方形，底座正面刻有“中國籃球至尊鼎”和“CBA聯(lián)賽總冠軍牟作云杯”字樣。這座獎(jiǎng)杯是仿造青銅器小臣缶方鼎模型而造的。CBA總冠軍的獎(jiǎng)杯為什么選用鼎的造型？這有什么重要意義嗎？古代的青銅禮器有哪些作用和用途呢？讓我們進(jìn)入第5課《青銅器與甲骨文》來一探究竟吧。
一、青銅器的高超工藝
教師：閱讀教材第25頁青銅器的高超工藝一目中第一段內(nèi)容，概括出青銅器在我國的發(fā)展歷程。
學(xué)生：我國在黃河流域多個(gè)遺址出土了距今5 000－4 000年的銅器，商朝以后數(shù)量增加，種類逐漸豐富，制作工藝高超。
圖片展示
教師：結(jié)合教材第26頁青銅器的高超工藝一目中第二段內(nèi)容歸納總結(jié)出青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)。
學(xué)生討論后總結(jié)回答：規(guī)模大，工藝精美，品種繁多，應(yīng)用普遍。
教師：猜一猜圖中兩個(gè)青銅器的用途是什么？
學(xué)生：祭祀、酒具等。
教師：青銅器隨著時(shí)代的發(fā)展，其功能由食器發(fā)展到禮器，成為王公貴族身份和地位的象征。禮器的類型和數(shù)量反映了貴族權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。比如天子是九鼎八簋，諸侯為七鼎六簋，卿大夫?yàn)槲宥λ捏取?/p>
教師過渡：青銅器的高超工藝，顯示了夏、商、西周時(shí)期人民的智慧，而同一時(shí)期燦爛文明的代表之一甲骨文更是影響深遠(yuǎn)。那么，甲骨文記事的內(nèi)容有哪些？有何重要的意義呢？下面就讓我們一起了解甲骨文的歷史吧！
二、甲骨文記事
就目前的考古學(xué)成就來看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來看兩幅圖片：
【問題探究】
1.甲骨文是在哪里出土的？
2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？
3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？
4．甲骨文的`發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？
學(xué)生小組討論，選派代表回答：
第一小組：發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)有河南安陽的殷墟、陜西、山東等地。
第二小組：甲骨文的發(fā)現(xiàn)之旅——一片甲骨驚天下。學(xué)生補(bǔ)充發(fā)現(xiàn)甲骨文的故事：1899年，北京王府井大街上的一座大宅院里，年過半百的王懿榮生病了去看中醫(yī)，在老中醫(yī)開的藥方中發(fā)現(xiàn)了一味“龍骨”，上面刻著符號(hào)，尋常未見。接下來，王懿榮多方努力，收購“龍骨”達(dá)1 500余片，并對(duì)“龍骨”進(jìn)行了反復(fù)推敲、排比、拼合，深厚的金石功底讓他很快了解到這些“龍骨”是龜甲和獸骨，上面的符號(hào)是用刀刻上的文字，裂紋則是高溫灼燒所致。最后，王懿榮確認(rèn)這些甲骨上所刻的符號(hào)確屬一種文字，是我們祖先創(chuàng)造的早于先秦時(shí)代青銅器上的文字。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，轟動(dòng)了整個(gè)世界。而王懿榮不僅是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)、鑒識(shí)、收藏了甲骨文，而且也是第一個(gè)將其時(shí)代斷為商代，使蒙塵3 000多年的甲骨文字免于湮沒，更避免了“人吞商史”的鬧劇。
(教師補(bǔ)充：目前發(fā)現(xiàn)了商代有字甲骨約15萬片，已經(jīng)識(shí)別的有1 500個(gè)以上)
第三小組：要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)——占卜。王室貴族遇事無論大小，一定要占卜定吉兇，再按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。包括祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)業(yè)、狩獵、畜牧業(yè)、數(shù)字、地理、官制、刑法等，還有醫(yī)藥、氣象、天文歷法等方面的內(nèi)容。甲骨文涉及社會(huì)生活的諸多方面，記載的內(nèi)容十分豐富。
第四小組：甲骨文發(fā)現(xiàn)的重大意義，甲骨文記錄和反映了商王朝的活動(dòng)和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況，對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值。我國有文字可考的歷史，是從商朝開始的。
三、甲骨文的造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文是中國已知最早的成體系的文字形式，它上承原始刻繪符號(hào)，下啟青銅銘文，是漢字發(fā)展的關(guān)鍵形態(tài)�，F(xiàn)代漢字即由甲骨文演變而來。那么甲骨文的造字有何特點(diǎn)？它對(duì)今天的漢字又產(chǎn)生了怎樣的影響呢？
1．猜字游戲
下面我們進(jìn)行猜字游戲：你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？出示甲骨文十二生肖。(答案依次為：牛、蛇、鼠、兔、羊、豬、狗、猴、虎、雞、龍、馬)
學(xué)生活動(dòng)：大顯身手，你能寫出下列甲骨文對(duì)應(yīng)的漢字嗎？(答案依次為：人、牛、水、日、上、下、明、射)
2．造字特點(diǎn)
教師引導(dǎo)：甲骨文使用的造字方法是什么？學(xué)生：象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。依次用圖片呈現(xiàn)其造字特點(diǎn)。
本意是上衣，字形象一件上衣，最上端是衣領(lǐng)，兩側(cè)開口的地方是衣袖，下端是衣服的下擺，古代上衣叫衣，下衣叫裳。
本意是細(xì)看、觀察，字形是一只眼睛在仔細(xì)觀察一棵樹。
一個(gè)人在樹下休息，本意是休息，后來引申為停止、不要等意。
一個(gè)人站在大盆里，身上還滴著水，顯然是在洗澡。此圖后變成左形(水)右聲(谷)的形聲字。
教師總結(jié)
(1)象形：象形是最原始的造字方法，用圖形、線條把物體的外形特征勾畫出來。甲骨文中約40%是象形字。
(2)指事：在象形的基礎(chǔ)上添加一定的符號(hào)構(gòu)成新字，用以表達(dá)比較抽象的概念，反映無形可象的比較復(fù)雜的事物，這類字在甲骨文中也不少。
(3)會(huì)意：會(huì)意是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體字結(jié)合起來表示新的意義。
(4)形聲：形聲最為進(jìn)步，用聲符來注音，用一個(gè)字表示類別，組成新字，能造出大量文字，現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。
3．歷史地位
教師提問：甲骨文在文字發(fā)展史上有怎樣的地位？
學(xué)生回答：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與發(fā)展的重要階段。
本課是專門的文化史課，著重為我們介紹商文化的典型代表——青銅器和甲骨文。青銅器和甲骨文是商周時(shí)期中華文明的瑰寶，我們以此探究中華早期文明的源頭，感受博大精深的中國文化，領(lǐng)略祖先的聰明才華，我們將繼續(xù)探索發(fā)現(xiàn)之旅，更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
青銅器與甲骨文教案 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
過程與方法目標(biāo)：
教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、青銅器的高超工藝。
2、青銅文明的概念
三、導(dǎo)學(xué)過程
教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合
【情景導(dǎo)入】
老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)
(先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來是日用的飲食容器，后來發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。
甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始的。
今天我們一起來學(xué)習(xí)第5課青銅器與甲骨文
【自主預(yù)習(xí)】
快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問題，完不成的作好標(biāo)志。
(一)、青銅器的高超工藝
1、在社會(huì)末期，我國已出現(xiàn)青銅器。
2、是我國青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有和四羊方尊。
3、與商周同期，我國成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“青銅”文化。
4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在朝就有燒制原始青瓷的'瓷窯。我國是世界上最早發(fā)明的國家。
(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物，時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道、和。
2、今天家畜家禽的主要品種，朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有。
(三)、奴隸的悲慘生活
1、奴隸社會(huì)的主要矛盾：階級(jí)和階級(jí)的矛盾。
2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做和活動(dòng)。
【合作探究】
1、有位著名考古學(xué)家說：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的？
2、經(jīng)過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退？
3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么？
學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。
【小結(jié)提升】
原始社會(huì)到末期，我國已有青銅器。
夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。
司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。
舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。
奴隸生活多悲慘，沒有自由和權(quán)利。
生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。
青銅器與甲骨文教案 篇7
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)的狀況及特點(diǎn)。
2、了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
3、通過本課的學(xué)習(xí)，熟悉本課所敘述的夏商、西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展的概況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)學(xué)生歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
4、通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承，表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
難點(diǎn)：教學(xué)對(duì)“青銅文明”概念的理解。
三、學(xué)習(xí)方法
1.講解法：對(duì)于重要的理性分析內(nèi)容，主要由教師講解，應(yīng)注意深入淺出地分析問題和演繹思維的流暢性。
2.講讀法：首先由教師提出問題，然后通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文、投影所示歷史資料和圖片，進(jìn)一步理解教材。
四、教學(xué)過程
【獨(dú)立試航】(預(yù)習(xí)課文，自主完成基礎(chǔ)知識(shí)，記下發(fā)現(xiàn)的問題)
1、我國出現(xiàn)青銅器的時(shí)間是社會(huì)末期，社會(huì)是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。其中著名的青銅器代表是巨大的和造型奇特的。
2、與商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“”文化，那里出土的、、青銅神樹等，引起中外人士矚目。
3、除青銅制造業(yè)外，商周時(shí)期的業(yè)和業(yè)也很發(fā)達(dá)。
4、農(nóng)業(yè)、、和商業(yè)的發(fā)展，形成我國夏、商、西周燦爛的青銅文化。
5、夏、商、西周時(shí)期我國主要的生產(chǎn)方式是業(yè)，主要?jiǎng)趧?dòng)力是。
6、思考：“動(dòng)腦筋”(第26頁)
7、自己不能解決的問題：
【合作探討】(生生互助，師生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，共同提高)
(一)小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)成果，圍繞疑難點(diǎn)討論)
(二)班內(nèi)交流展示(師生、生生互動(dòng)，點(diǎn)撥釋疑，知識(shí)深化)
第一子目：青銅器的高超工藝
1、指名說出自己學(xué)到的知識(shí)，師適當(dāng)引導(dǎo)，補(bǔ)充；
2、結(jié)合第26、27頁插圖，識(shí)讀圖形，記住名稱并討論回答：為什么說商朝時(shí)期是我國青銅文化的燦爛時(shí)期？
第二子目：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展
1、通過學(xué)習(xí)，知道我國奴隸社會(huì)的主要生產(chǎn)方式和比較先進(jìn)的生產(chǎn)工具。
第三子目：奴隸的悲慘生活
1、依據(jù)第28頁圖，競(jìng)答我國奴隸社會(huì)中奴隸的生活狀況。
2、解決思考題；動(dòng)腦筋
【扣標(biāo)整合】(圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理知識(shí)，形成網(wǎng)絡(luò))
青銅器：出現(xiàn)時(shí)間，燦爛時(shí)期；特點(diǎn)是品種多、水平高、分布廣。
手工業(yè)：代表、。
成都平原的文化
商朝業(yè)發(fā)達(dá)：玉虎、玉象
農(nóng)業(yè)：“五谷”齊全；知道、、技術(shù)，使用一定量的青銅工具。
畜牧業(yè)：現(xiàn)在的主要家禽品種時(shí)已有，并建有，商王室有專門牧場(chǎng)。
認(rèn)識(shí)：農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明；夏、商、西周奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削之上的。
五、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)(我達(dá)標(biāo)我快樂)
1、迄今考古發(fā)現(xiàn)的`最大的青銅器司母戊鼎應(yīng)屬于下列哪一個(gè)朝代()
A.夏朝B.商朝C.西周D.西漢
2、下列四個(gè)青銅器中，我國古代青銅工藝的突出代表是()
A.獸紋扁足鼎B.人面紋方鼎C.司母戊方鼎D.四羊方尊
3、巨大的商朝司母戊鼎可以證明我國商周時(shí)期()
A.青銅工藝水平高超B.原始農(nóng)耕文明出現(xiàn)
C.畜牧業(yè)發(fā)達(dá)D.鐵器開始使用
4、我國青銅工藝鼎盛時(shí)期是在()
A.夏朝B.商朝C.春秋D.戰(zhàn)國
5、我國青銅器中的珍品是()
A.四羊方尊B(yǎng)、乳丁紋平底爵C.司母戊方鼎D.人面紋方鼎
6、下列青銅器中，屬于三星堆文化的是()
A.司母戊鼎B.青銅立人像C.四羊方尊D.大盂鼎
7、與商周同時(shí)期的三星堆文化遺址在()
A.長江三角洲B.華北平原C.三江平原D.成都平原
8、我國夏商周時(shí)期使用的主要?jiǎng)趧?dòng)力是()
A.奴隸B.農(nóng)民C.工人D.農(nóng)奴
【知識(shí)拓展】(知識(shí)拓展遷移，開闊視野，提高能力)
閱讀材料后理解問題：(有興趣同學(xué)，優(yōu)先回答問題)
隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制的出現(xiàn)，在奴隸社會(huì)中，奴隸主占有大量的奴隸，就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸社會(huì)內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展，由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量的剩余產(chǎn)品，使一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。
青銅器與甲骨文教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)；以司母戊鼎為例，了解中國古代青銅工藝的成就；了解奴隸制下奴隸的悲慘境遇。
2、過程與方法
通過學(xué)習(xí)夏、商、周時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況，概括“青銅文明”的特征，培養(yǎng)學(xué)生概括歷史知識(shí)的能力；通過了解奴隸的悲慘生活，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明是建立在對(duì)奴隸殘酷剝削的基礎(chǔ)上的，從而培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史的基本觀點(diǎn)全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過學(xué)習(xí)夏、商、西周輝煌燦爛的奴隸制文明使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古代文明具有極其強(qiáng)大的生命力，從而自發(fā)地增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：中國古代青銅器的高超技藝
難點(diǎn)：正確地理解“青銅文明”這一概念，奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
PPT
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：
引導(dǎo)學(xué)生回答北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么？河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么？教師總結(jié)夏商西周時(shí)期用的青銅器作為生產(chǎn)工具人類由“石器時(shí)代”進(jìn)入“青銅時(shí)代”
學(xué)生回答“打制石器、磨制石器”
生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到青銅具有堅(jiān)硬、輕便、鋒利、厚重莊嚴(yán)的特點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生回答:“你能根據(jù)材料概括歸納出商周時(shí)期青銅鑄造業(yè)的特點(diǎn)嗎？”
播放視頻。并展示多幅青銅器圖片。引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)商、周時(shí)期是我國青銅器的鼎盛時(shí)期。
生：討論并回答問題
學(xué)生搶答。在搶答過程中，幫助學(xué)生完善答案
用英語china提問過渡到陶瓷業(yè)、玉器制造業(yè)。
青銅文明雖然是以青銅器為標(biāo)志的，但夏商西周時(shí)期的手工業(yè)中除了青銅鑄造業(yè)發(fā)展迅速外，還有哪些行業(yè)也很發(fā)達(dá)？
通過閱讀能說明農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)發(fā)展情況；說到手工業(yè)中除青銅鑄造突出外，還有陶瓷制造和玉器制造業(yè)
教師出示知識(shí)結(jié)構(gòu)
生：據(jù)知識(shí)結(jié)構(gòu)自主學(xué)習(xí)。并回答問題。
通過提問：與“燦爛的`青銅文明”相比，奴隸們卻過著悲慘的生活，根據(jù)下列資料，說說奴隸們的處境？
生：討論并回答問題
在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行小結(jié)：燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
教師小結(jié)：
燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。因?yàn)樵谂`社會(huì)中，手工業(yè)、農(nóng)牧業(yè)、商業(yè)的繁榮形成了夏、商、西周燦爛的青銅文明，而燦爛的青銅文明是由奴隸創(chuàng)造的。在奴隸社會(huì)，奴隸主占有大量奴隸，可以組織大規(guī)模的生產(chǎn)，進(jìn)行簡(jiǎn)單協(xié)作和分工，提高生產(chǎn)效率；奴隸主階級(jí)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程，推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展；由于大批奴隸從事繁重的體力勞動(dòng)，提供大量剩余產(chǎn)品，使另一部分人可以擺脫體力勞動(dòng)，專門從事腦力勞動(dòng)。
綜上所述，商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)在諸多方面的進(jìn)步，因此可稱得上是“燦爛的文明”。但是這種文明是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。所以作為現(xiàn)代人，我們?cè)诳蓱z同情奴隸的同時(shí)，對(duì)他們更多的應(yīng)該是尊重，因?yàn)闆]有他們就沒有燦爛的青銅文明。
課后習(xí)題
1.“鼎”是古代貴族烹飪、祭祀用的器具，一般為圓形，多為三足兩耳，也有四足兩耳。西周時(shí)，以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級(jí)。
《公羊傳》何休注云：“天子九鼎，諸侯七，大夫五，元士三�！薄岸Α痹谖覈鴤鹘y(tǒng)文化中有著相當(dāng)重要的地位。你知道哪些與鼎有關(guān)的成語嗎？
2.既然夏、商、西周時(shí)期我國的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)都很發(fā)達(dá)，為什么要以青銅器作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢？
青銅器與甲骨文教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)
1.比較全面的掌握夏、商、西周時(shí)期以青銅器鑄造業(yè)為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)，包括手工業(yè)、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)發(fā)展的狀況；了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。
2.通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的夏、商、西周我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，提煉“青銅文明”的本質(zhì)特征及概念，培養(yǎng)歸納、概括歷史知識(shí)的能力。
3.通過了解奴隸的悲慘生活，認(rèn)識(shí)到夏、商、西周奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上，從而培養(yǎng)初步運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)來揭示奴隸制文明本質(zhì)及全面認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展過程的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的高超工藝。
教學(xué)難點(diǎn)：青銅文明的概念、表現(xiàn)；奴隸的悲慘生活與青銅文明的關(guān)系
教學(xué)工具
多媒體工具
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：學(xué)們今天我們來學(xué)習(xí)第5課“燦爛的青銅文明”，“文明”一詞反映的是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的程度，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn)。在夏、商、西周時(shí)期。社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)突出表現(xiàn)是在青銅器制造工藝上。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握青銅文明包括哪幾個(gè)王朝。
2、掌握這一時(shí)期高超的青銅工藝和典型作品
3、知道夏、商、周時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)等方面取得的成就，
4、懂得我國奴隸社會(huì)高度發(fā)達(dá)的奴隸制文明，是建立在對(duì)奴隸的殘酷剝削的基礎(chǔ)上的。
自學(xué)指導(dǎo)：
1、夏、商、西周有哪些手工業(yè)?
2、青銅器制造業(yè)發(fā)展演變的過程?
3、青銅器制作有何特點(diǎn)?
4、夏、商、西周農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
5、畜牧業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)?
新課學(xué)習(xí)：
教師提問：青銅器制造業(yè)的特點(diǎn)?(多媒體展示：青銅器的制作流程)特點(diǎn)之一：生產(chǎn)規(guī)模大
(多媒體展示)四羊方尊圖片特點(diǎn)之二：工藝精美
(多媒體展示，青銅器)特點(diǎn)之三：品種繁多，應(yīng)用普遍
(多媒體展示)三星堆的文物、青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹。特點(diǎn)之四：分布廣泛
教師提問：三星堆文化分布于何處?
學(xué)生回答：我國西南地區(qū)的成都平原。
教師引導(dǎo)：這說明我國青銅制造業(yè)不僅僅分布在商周統(tǒng)治中心地區(qū)。在西南等邊遠(yuǎn)地區(qū)青銅制造業(yè)照樣盛行。這說明當(dāng)時(shí)青銅制造業(yè)還有何特點(diǎn)?分布怎樣?
教師過渡：夏、商、西周的手工業(yè)，除了青銅鑄造業(yè)之外，當(dāng)時(shí)的陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè)也很興盛發(fā)達(dá)。(教師簡(jiǎn)單提一下陶和瓷的區(qū)別，稍作講解陶瓷業(yè)和玉器制造業(yè))
教師引導(dǎo)：那么農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展表現(xiàn)如何呢?請(qǐng)第二組同學(xué)概括一下。
農(nóng)業(yè)發(fā)展表現(xiàn)：
判斷題：青銅文明就是青銅器工藝高超。
教師引導(dǎo)：上節(jié)課我布置同學(xué)們搜集了有關(guān)奴隸社會(huì)及奴隸悲慘生活的資料。現(xiàn)在我請(qǐng)一些同學(xué)來演繹奴隸的悲慘生活。
分角色表演：
場(chǎng)景一
學(xué)生角色表演：
旁白(由教師完成)：奴隸一天的勞動(dòng)開始了。
奴隸主：(不停吆喝)快起來!快起來!(打開奴隸枷鎖)把地里的肥給我施了，才能吃飯。(隨著“啪”一聲鞭響，奴隸主一鞭子打在走在后面的奴隸身上)叫你快點(diǎn)，你不聽!(呵斥)
奴隸：(嘴里嚷道)太累了。(伸腰想休息一會(huì)兒)
奴隸主：快給我干活，想偷懶。(劈頭蓋臉一鞭子打下去)
奴隸：(眼睛被打中，捂著眼睛叫疼)
奴隸主：(罵罵咧咧)不打死你才怪呢!
旁白：天黑了，奴隸被一一帶上枷鎖，關(guān)了起來。
場(chǎng)景二
商人：快來買，快來買。這里有五個(gè)奴隸，三個(gè)大的.，二個(gè)小的。大的可以干重活，小的可以干零活。女的可以生小奴隸�？靵砜囱�，快來買。
奴隸主：(牽一匹馬來，馬上背著一束絲)這些奴隸值多少?
商人：不貴，兩匹馬。
奴隸主：太貴了，一匹馬+一束絲，不行拉倒。
商人：好，爽快，成交。
旁白：奴隸主回到了家中。
奴隸主：明天就要祭祀祖先了。我看把其中三個(gè)奴隸殺死了，正好用來做貢品。
旁白：第二天祭祀開始。(奴隸主一一把其中三個(gè)奴隸殺死)
旁白：一個(gè)月以后，奴隸主死去。
奴隸主兒子吩咐手下：把剩下的兩個(gè)奴隸活埋作陪葬品。
教師引導(dǎo)學(xué)生歸納奴隸的悲慘生活的表現(xiàn)：
a)進(jìn)行繁重的勞動(dòng)
b)失去人生自由，倍受折磨
c)隨意轉(zhuǎn)讓和買賣
d)進(jìn)行人牲和人殉
教師過渡：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)生產(chǎn)中大量使用奴隸，奴隸過著牛馬不如的生活。
討論，是誰主要?jiǎng)?chuàng)造了燦爛的青銅文明?奴隸的悲慘生活與高度發(fā)達(dá)的青銅文明之間是一種什么樣的關(guān)系?
教師總結(jié)：夏、商、西周農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)都得到了較快的發(fā)展，取得了較大的成就，形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明。但這些發(fā)展和成就，都離不開奴隸們的辛勤勞動(dòng)。夏、商、西周燦爛的青銅文明在很大程度上是由奴隸們創(chuàng)造的。
課后小結(jié)
我們今天所學(xué)的第五課叫“燦爛的青銅文明”。青銅文明不僅突出表現(xiàn)在銅器制作工藝上，還表現(xiàn)在手工業(yè)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的方方面面。有學(xué)者把人類歷史劃分石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代。青銅時(shí)代就是人類使用青銅器制作生產(chǎn)工具、武器生活用具的物質(zhì)文化階段。
而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化成果便稱作“青銅文明”。我國夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代，處于奴隸社會(huì)發(fā)展階段。此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出，豐富多彩。因而，我們把這一時(shí)期文明稱之為“燦爛的青銅文明”。
青銅器與甲骨文教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與能力：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長，一脈相承。
2.過程與方法：
(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏 商周青銅文明的輝煌。
(2)通過合作討論，得出正確結(jié)論。
3.情感，態(tài)度，價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
“青銅器的高超工藝”是全課的重點(diǎn)子目。
正確地理解“青銅文明”這一概念是本課的難點(diǎn)問題。
三、教法和學(xué)法：
1.啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
2.自學(xué)探究式學(xué)法
四、教學(xué)手段：多媒體和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
1.導(dǎo)入新課：出示一組“三星堆”文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)期青銅文明的基本概況。
2.打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。
3.以“同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁础�？�?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情況，得出當(dāng)時(shí)的農(nóng)牧業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的結(jié)論，這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的.物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。
4.設(shè)置二個(gè)動(dòng)腦筋題：
�。�1）組織學(xué)生討論：“談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化”，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。
（2）提出“你認(rèn)為誰是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？”問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。
5.教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。
6.課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題“你認(rèn)為我國是世界文明故國嗎？”學(xué)生大體了解什么是文明古國，并和其他世界文明古國橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。
附：板書設(shè)計(jì)
青銅器的高超工藝
1、在原始社會(huì)末期，我國出現(xiàn)青銅器；
2、到商朝，是我國青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊
3、與商周同期，在我國西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即“三星堆”文化。
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