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高中語文人教版必修三教案
作為一名老師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編精心整理的高中語文人教版必修三教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
高中語文人教版必修三教案1
一、了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)和背景
1、簡介作者，教師補(bǔ)充
白居易，字樂天，晚年號(hào)香山居士。中唐時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義的偉大詩人。青年時(shí)期家境貧困，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。）到京城拜望大詩人顧況，深得贊賞。
29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書。白居易是唐代新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”。寫下了不少揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩篇，即被稱為的“諷喻詩”。白居易的詩通俗好懂，傳說“白傅作詩，老婦皆懂”。生活在由盛轉(zhuǎn)衰的中唐時(shí)期。
青年時(shí)因戰(zhàn)亂曾四處漂泊，對(duì)社會(huì)生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟(jì)天下”、“為民請(qǐng)命”的'理想和信念，屢次上書針砭時(shí)弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡。長篇敘事詩有《琵琶行》、《長恨歌》。他積極提倡新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)和繼承我國古典詩歌的現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，反對(duì)“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
2、簡介寫作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫于第二年秋天。詩人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂府詩，簡介樂府：樂府本是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān)，任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工，以備朝廷舉行祭祀，召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌，供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來其含義有了變化，指一種合樂的詩歌，即“樂府詩”，簡稱“樂府”。樂府詩有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂的詩，它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的；廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題，或摹仿樂府詩體裁的作品。這首詩屬于后者。
4。關(guān)于歌、行、引：
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩歌的一種體裁。其音節(jié)、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂府，是樂府名曲之一。篇幅較長，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導(dǎo)朗讀
1、注意讀音
錚（zhēng）憫然（mǐng）轉(zhuǎn)徙（xǐ）潯陽（xún）楓葉（fēng）瑟（sè）聲聲思（sì）捻（niǎn）霓裳（nícháng）秋月白（bó）衣裳（cháng）紅綃（xiāo）鈿頭銀蓖（diànbì）謫居（zhé）整頓衣裳——（cháng）還獨(dú)傾——（huán）間關(guān)——（jiān）
2、聽配樂朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書，和同學(xué)交流下列詞句意思）
明年——（第二年）年長色衰——（女性面容）遂命酒——（擺上酒宴）使快彈數(shù)曲——（暢快）感斯人言——（被感動(dòng)）因?yàn)殚L句——（于是寫下了）歌以贈(zèng)之——（作歌）凡六百一十六言——（一共）
四、作業(yè)：
朗讀并翻譯小序
高中語文人教版必修三教案2
[教學(xué)目標(biāo)]
1、了解狄金森的簡歷與創(chuàng)作。
2、理解意象傳達(dá)的情感及領(lǐng)悟詩的意蘊(yùn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生思維遷移、拓展能力；培養(yǎng)學(xué)生追求美好、進(jìn)步的情操。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、詩歌誦讀要領(lǐng)。
2、分析意象及詩歌寓意。
[教學(xué)難點(diǎn)]
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意象的多元解讀。
2、拓展學(xué)生思維，引導(dǎo)培養(yǎng)他們追求美好、進(jìn)步的素質(zhì)。
[教學(xué)方法]
誦讀法、講解法、問答法、討論法。
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教具]
多媒體
[教學(xué)過程]
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
上幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了中國的現(xiàn)代詩歌，感受了毛澤東廣闊的胸襟，徐志摩的低回優(yōu)美，聞一多反諷中的憤激；還有穆旦的沉重與激越，鄭愁予凄美的故事，舒婷新時(shí)期的愛情宣言。下面讓我們學(xué)習(xí)一位外國女詩人的作品，《籬笆那邊》。
�。ǘ┳髡吆喗�
艾米莉。狄金森（1830—1886）是十九世紀(jì)美國的才華橫溢的女詩人，是世界抒情短詩的大師之一，與惠特曼、哈代、霍普金斯齊名為西方現(xiàn)代詩歌的先驅(qū)，她一生中絕大部分時(shí)間在家鄉(xiāng)度過，生活圈狹小。當(dāng)父親死后，她更加深居簡出，幾乎與世隔絕，終日閉門作詩寫信。
她的詩歌創(chuàng)作，突破美國精致優(yōu)美、柔和細(xì)膩的詩風(fēng)，轉(zhuǎn)向表達(dá)內(nèi)心深處的痛苦、疑惑和矛盾。她以唯美的眼光感悟人生，求索詩歌藝術(shù)，往往以簡短情景形象表達(dá)人生感悟、哲理，因此被人們譽(yù)為靈魂的風(fēng)景畫家。
她一生留下1800多首詩歌，生前不被人理解和重視，之后時(shí)間擦亮了人們的眼睛，她才被人們公認(rèn)為美國罕有的文學(xué)天才。這就是才華橫溢的她，本詩是她的代表作之一。
�。ㄈ┰姼枥首x訓(xùn)練
1、自由朗讀，體會(huì)詩歌的內(nèi)容和感情。
2、交流，明確：詩歌形式短小，語言簡樸，意思似淺近透明，卻讓人產(chǎn)生無窮遐想。（引導(dǎo)分析）使學(xué)生認(rèn)識(shí)：第1節(jié)以輕松語調(diào)誦讀，“草莓，真甜！”語調(diào)稍長，讀出“孩子”對(duì)草莓的強(qiáng)烈向往；第2節(jié)前兩句語調(diào)稍慢，讀出“孩子”的遲疑，后兩句語調(diào)輕快，讀出“孩子”突發(fā)奇想的驚喜。整首詩讀出詩人崇尚自然、純真的人生態(tài)度。
3、聽范讀。（多媒體播放）
4、把握感情基調(diào)，再次朗讀全詩。
�。ㄋ模├斫庖庀�、領(lǐng)悟詩歌意蘊(yùn)
1、找出詩中使用次數(shù)最多的一個(gè)動(dòng)詞。<集體問答>
點(diǎn)評(píng)：爬
2、孩子想爬到籬笆那邊去做什么呢？
明確：摘草莓
3、對(duì)孩子、草莓這兩個(gè)意象進(jìn)行分析：
�。�1）、孩子：
①提問：生活中的孩子是怎樣一個(gè)形象呢？點(diǎn)評(píng)：天真無邪、單純。
�、谠賮砜丛娭羞@個(gè)“孩子”，詩的內(nèi)容告訴我們：籬笆那邊有草莓一顆，這孩子想要爬過籬笆摘草莓，出于孩子的天性，對(duì)籬笆那邊充滿了好奇，充滿了向往、追求，所以我們就可以把“孩子”歸納為一個(gè)想得到草莓的“追求者”。
�。�2）、草莓：
�、偬釂枺含F(xiàn)實(shí)生活中的草莓，大家應(yīng)該比較熟悉，它味道是怎么樣的，成熟后顏色是怎么樣的'呢？點(diǎn)評(píng)：是酸甜可口的，色澤鮮艷的。
�、谠谠娭谢h笆那邊的草莓又是怎樣的呢？
“草莓”在籬笆那邊，孩子可能根本就不知道它是酸是甜，但在她的眼里：“籬笆那邊，有草莓一棵”，就想要爬過“籬笆”去摘“草莓”=>這說明“草莓”對(duì)于她來說就是一種誘惑；“孩子”并未吃過這棵“草莓”，但在她的眼里：“草莓，真甜！”這說明“草莓”又象征了一種美好的事物。
4、對(duì)籬笆這個(gè)意象進(jìn)行分析：
籬笆：孩子想要摘掉草莓，但途中必須得爬過這“籬笆”，但是“籬笆”會(huì)臟圍裙，會(huì)受上帝責(zé)罵。=>所以，我們就可以把“籬笆”歸納為“孩子”與“草莓”間的一種障礙。
5，對(duì)上帝這個(gè)意象進(jìn)行分析：
�、偬釂枺菏钦l會(huì)責(zé)罵孩子，阻礙孩子去追求？明確：上帝。
�、谔釂枺涸诖蠹矣∠笾�，上帝是怎樣一個(gè)形象？
明確：至高無上、萬能、集正統(tǒng)思想于一身的等。
③在詩中的上帝又是怎樣的一個(gè)形象呢？
上帝：A。因?yàn)樯系凼侨f能的，它擁有至高無上的權(quán)利，它是萬能的，它制造了一切。因此，我們把上帝理解為籬笆的制造者。B。上帝制造了“籬笆”這一切障礙來阻礙“孩子”，不允許孩子爬過籬笆，如果爬過籬笆，就會(huì)弄臟圍裙，上帝會(huì)責(zé)罵他。所以可以看出，上帝就是，上帝要求一切事物得遵守社會(huì)規(guī)范，它維護(hù)著一切原則。所以上帝不僅制造了這個(gè)“籬笆”，而且維護(hù)著這個(gè)“籬笆”。
6、對(duì)第2節(jié)最后一句的分析：
我們知道，籬笆那邊對(duì)于孩子來說是充滿著誘惑，是美好的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，就感覺那邊是一個(gè)美好的世界，“草莓”就是“甜”的！但是“上帝”代表著，代表著理智，用它的思想約束著人們，認(rèn)為為了“草莓”而臟圍裙是不值的。這時(shí)，人們總想找個(gè)理由沖破阻礙欲望的“籬笆”。這時(shí)，孩子是怎樣想的呢？點(diǎn)明：第2節(jié)最后兩行。并且還需引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：上帝不僅束縛了別人，而且還禁錮了它自己。
7、討論：這首詩歌寄寓了怎樣一個(gè)意蘊(yùn)了？
點(diǎn)明：出于本能的渴望、追求，往往遭受到否定、責(zé)備，往往被一些傳統(tǒng)的思想所禁錮和扼殺。我們應(yīng)該為自己找一個(gè)理由，用發(fā)展的眼光看待每一件事，用自己本能的追求而有必要的打破陳舊的思想，做一個(gè)有進(jìn)取、有追求的人。
�。ㄎ澹�、拓展思維訓(xùn)練：
你的“草莓”是什么，遇到有“籬笆”這個(gè)障礙嗎？那“上帝”又是什么？請(qǐng)自由討論。
如：我此時(shí)的“草莓”是上體育課，但遇到“校級(jí)班規(guī)”這籬笆，上帝就是“校長、班主任”。
（六）、作業(yè)布置：
把你通過對(duì)這首詩的學(xué)習(xí)所得到的一些想法，寫在作業(yè)本上，下一節(jié)課前交上來。
高中語文人教版必修三教案3
一．重點(diǎn)明示：
本單元訓(xùn)練的重點(diǎn)是“分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收”方面的能力。分析評(píng)價(jià)就是對(duì)文章語言、風(fēng)格、構(gòu)思、作者觀點(diǎn)及藝術(shù)技巧等進(jìn)行分析、比較、認(rèn)識(shí)優(yōu)劣。分析評(píng)價(jià)的目的是借鑒吸收。根據(jù)每篇課文的實(shí)際情況，可集中分析某一、兩個(gè)方面，目的要明確。
二．能力要求與學(xué)習(xí)方法：
鑒賞能力是閱讀能力的重要組成部分。閱讀包含理解和鑒賞這兩個(gè)層次。理解，就是前面所講的要讀懂文章的詞義、句意、段意，乃至整篇文章的意思。鑒賞，指鑒別和哲學(xué)文章的語文、寫作方法、布局謀篇的表現(xiàn)力量，鑒別和哲學(xué)文章的思想感情、主題的社會(huì)意義，并能對(duì)之作出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。即體現(xiàn)它寫得怎樣、內(nèi)容和形式是完美統(tǒng)一，如何達(dá)到這種統(tǒng)一的，品味作品的藝術(shù)魅力。鑒賞和評(píng)價(jià)文章，可注意以下幾方面的內(nèi)容。
１．聯(lián)系寫作背景和作者的情況進(jìn)行鑒賞
文章是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物。不同的時(shí)代作品具有不同的特色，同一時(shí)代的作品，由于作家風(fēng)格、思想的不同也具有不同的情調(diào)，即使是同一乳可以由于社會(huì)生活的變動(dòng)、個(gè)情感的變化，寫出不同情調(diào)的作品。
�。玻⒆阏w，鑒賞局部。
文章是由各個(gè)局部構(gòu)成的，而各個(gè)局部又都是為整篇文章服務(wù)的，不能脫離局部而鑒賞文章，也不能脫離整體，鑒賞局部。
�。常裱牡澜y(tǒng)一原則，鑒賞表達(dá)技巧。
任何文章，都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一體。內(nèi)容決定形式，形式反映內(nèi)容。鑒賞文章，不能割裂它的.思想內(nèi)容來鑒賞表現(xiàn)形式，要通過鑒賞藝術(shù)形式來體會(huì)思想威武不屈。劉勰曾說過，“綴文者，情動(dòng)而辭發(fā)；觀文者，披文以入情”，足見內(nèi)容和形式在鑒賞時(shí)的重要關(guān)系。鑒賞表達(dá)技巧主要包括以下幾方面內(nèi)容：
（１）鑒賞文章詞句的表現(xiàn)力。語言是文章的外殼，作家根據(jù)表達(dá)的需要進(jìn)行遣詞造句。因而培養(yǎng)從關(guān)系詞句鑒賞入手，來體會(huì)文章的魅力的能力十分重要。
�。ǎ玻╄b賞文章修辭的表現(xiàn)力。
�。ǎ常╄b賞文章的寫作方法的表現(xiàn)力。
�。ǎ矗╄b賞文章的布局謀篇。
�。矗_評(píng)價(jià)作品的內(nèi)容及思想感情。
高中語文人教版必修三教案4
一、誦讀第二節(jié)，理解內(nèi)容：
調(diào)弦校音，情隨聲出（序曲）
演奏名曲，傾訴悲情（總寫）
珠落玉盤，急切愉悅（第一樂段）
演奏琵琶曲幽咽凝絕，幽愁暗恨（第二樂段）
鐵騎突出，激越雄壯（第三樂段）
曲終收撥，戛然而止（曲終）
江心月白，余韻無窮（魅力）
二、師生共同分析、欣賞：
作者用了哪些手法來描摹音樂？這些手法有何好處？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音樂的什么特點(diǎn)？并分析比喻描寫的好處。）
附：[奧地利]漢斯立克《論音樂的美》：對(duì)音樂作品的一切富有幻想力的描寫、性格刻畫和解釋性的說明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私語（親切細(xì)柔）（輕柔尖細(xì)、委婉纏綿）
嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。（錯(cuò)落有致、清脆圓潤）
間關(guān)鶯語花底滑（婉轉(zhuǎn)優(yōu)美）（悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽）
幽咽泉流冰下難（低沉凝澀）
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。（激越雄壯、高亢激昂）
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。（凄厲）
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難，冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@里寫樂曲旋律的變化是：D
A、由舒徐流暢——逐漸沉咽——間歇停頓——激越雄壯
B、由激越雄壯——逐漸沉咽——間歇停頓——舒徐流暢
C、由舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽——激越雄壯
D、由激越雄壯——舒徐流暢——間歇停頓——逐漸沉咽
好處：把抽象無形的音樂變成形象可感的實(shí)體。
2、疊詞和聯(lián)綿詞：
疊詞：弦弦、聲聲、續(xù)續(xù)、嘈嘈、切切
聯(lián)綿詞：間關(guān)（疊韻）、幽咽（雙聲）
使音節(jié)悅耳動(dòng)聽
3、正面描摹與側(cè)面烘托
�、僬婷枘。�
轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。
�、趥�(cè)面烘托：
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。
忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。
座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
寫聽眾的反映，突出了琵琶曲感人的藝術(shù)效果。
4、曲中帶情：
以聽者的感受襯托音樂的聲情并茂。琵琶曲如此感人，除了琵琶女彈奏之技藝高超之外，是否還有其他原因？一個(gè)十分重要的原因就是感情。琵琶女是帶著感情了彈奏的，而詩人也是帶著感情來聽、來描摹的。（找出有關(guān)感情的詩句）：
琵琶女以情演曲未成曲調(diào)先有情似訴平生不得志說盡心中無限事
詩人以情繪聲別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。
問：從中我們分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而詩人也從樂曲中聽出了其中的.感情。詩人為何能聽出？
a、詩人是音樂大家。
b、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！相似的身世遭遇使然。
所以，帶著感情去描摹音樂也是本詩描摹音樂成功的重要原因之一。
附：說一句題外話，古人有的責(zé)備白居易不該于謫居中夜入離婦之船，認(rèn)為有違禮法。我們倒認(rèn)為，白居易能沖破封建的等級(jí)觀念，平等地看待一個(gè)地位卑賤的琵琶女，將自己的仕途坎坷同她的昔為倡家女、今為商人婦的遭遇作類比，是非常難能可貴的。我國古代詩人雖有自比美人芳草的傳統(tǒng)，但大都比的是純潔的少女或者高尚的貴婦，自比歌伎是較少見的。
5、小結(jié)：描寫特色：
A、大量運(yùn)用比喻，化抽象無形為形象可感；B、巧用擬聲詞和疊詞；
C、正面描摹與側(cè)面烘托結(jié)合；D、帶著感情去描摹音樂。
三、總結(jié)全詩、布置作業(yè)。
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