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《詩經(jīng)》教案
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？以下是小編收集整理的《詩經(jīng)》教案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《詩經(jīng)》教案1
教學(xué)目的
一、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。
二、學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。
三、體會(huì)兩首詩的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)設(shè)想
一、學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強(qiáng)朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中和藝術(shù)美。
二、兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2教時(shí)
教學(xué)過程
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
學(xué)習(xí)《伐檀》，重點(diǎn)體味古代奴隸們?cè)趯?duì)奴隸主貴族不勞而獲的強(qiáng)烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)“興”的用法及重章復(fù)唱的章法。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、導(dǎo)入新課
高二時(shí)，我們學(xué)習(xí)過一個(gè)詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的《詩二首》外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給《詩刊》主編臧克家的信中指出，要學(xué)好舊詩，因?yàn)樾略娛菑呐f詩發(fā)展來的。我國(guó)古典詩歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，星漢燦爛，《詩經(jīng)》、《楚辭》，唐詩、宋詞、元曲，是中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑。
現(xiàn)在，我們就從我國(guó)古代詩歌的源頭——《詩經(jīng)》學(xué)起，先學(xué)第1首：《伐檀》（板書）
二、疏通課文。
1、《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介。
(1)《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集。包括西周初（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元前7世紀(jì)）500年間的詩歌，共305篇。先秦時(shí)代通稱為《詩》或《詩三百》。（板書）漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》。
(2)《詩經(jīng)》按樂曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，即指當(dāng)時(shí)15個(gè)王國(guó)的詩歌，絕大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》中最具有人民性的部分；“雅”是朝廷樂曲，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的樂曲，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”�！把拧焙汀绊灐�，都是統(tǒng)治階級(jí)在特定場(chǎng)合所用的樂歌。
(3)《詩經(jīng)》形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強(qiáng)抒情效果。它的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種。（板書）“賦”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”，即先描寫他種事物以引起下面的正題。
2、教師范讀《伐檀》全詩。
3、字詞注音詮釋。
(1)坎坎ｋǎｎｋǎｎ兩個(gè)上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成ｋáｎｋǎｎ。
(2)置之河之
干
兮，“干”通“岸”，這是形聲字的聲旁作通假字�！案伞睉�(yīng)讀“àｎ”，不讀“ｇàｎ”。
(3)稼（ｊｉà）穡（ｓè）稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。
(4)狩（ｓｈòｕ）獵（ｌｉè）都是打獵。但“狩”是書面語言，獵是口語；同時(shí)，“狩”又特指冬天打獵。
(5)漣（ｌｉáｎ）、直、淪（ｌúｎ）這三個(gè)詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋，即漣漪，較平靜；淪，細(xì)小的波紋，微波�！皾i”和“淪”意思接近，但“漣”是書面語，“淪”是口語。這三個(gè)詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。
(6)廛（ｃｈáｎ）、億、囷（ｑūｎ）廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。
(7)餐（ｃāｎ）、食（ｓｈí）、飧（ｓūｎ）意思相近，這里都是指吃。餐，吃（飯）；食，吃，專指吃飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫《客至》詩：“盤飧市遠(yuǎn)無兼味�！痹娭忻~活用為動(dòng)詞，作“吃”講。
4、學(xué)生齊讀一遍。
5、教師將第1段詩意譯一下。
三、課文研習(xí)。
1、“賦”的運(yùn)用。
《伐檀》全詩3段，每一段的開頭兩句都是“直言之”，直接地?cái)⑹觯遣捎觅x的手法。
“坎坎”，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場(chǎng)錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場(chǎng)面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號(hào)聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽到了嘆息聲：多么繁重的勞動(dòng)�。〔粌H要砍下樹，而且要把樹運(yùn)到河的堤岸上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運(yùn)出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實(shí)是多么艱辛啊！然而，艱辛的勞動(dòng)沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動(dòng)成果全被奴隸主老爺霸占，這是多么不公道啊！我們似乎從“坎坎”的伐木聲中又聽到了奴隸們憤恨不平的心跳聲。
從全詩來看，“賦”表現(xiàn)在各段對(duì)于某一事物進(jìn)行鋪陳，如伐木運(yùn)木場(chǎng)面，“爾庭縣貆”情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個(gè)不同側(cè)面不同層次進(jìn)行
鋪陳
。一是“直言”，一是“鋪陳”，是賦的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。
2、“興”的運(yùn)用。
“河水清且漣猗”，這句表現(xiàn)上寫清清的河水，涼風(fēng)吹過，卷起一層漣漪，實(shí)際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，“先言他物以引起所詠之辭”。
“興”的作用主要靠聯(lián)想來實(shí)現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的“河水”與“伐木者”本來是不相及的兩種事物，但在“伐木”這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到“伐木者”的`忿恚心聲。
“興”，在《詩經(jīng)》中運(yùn)用得較多。如《關(guān)雎》中名句：
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
用成對(duì)成對(duì)的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛之情。
“興”，往往和“比”合用，比中有興，興中有比，因此常�！氨扰d”連稱。如《王貴與李香香》中有一節(jié)詩：
草堆上落火星大火燒，
紅旗一展窮人都紅了。
這第1句詩，既是比，又是興�！奥浠鹦谴蠡馃�，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為“都紅了”創(chuàng)造氣氛。
3、句式研究。
(1)“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：不是設(shè)問句，因?yàn)闆]有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注意。也不是反問句，因?yàn)閺囊馑伎�，不在于表達(dá)與字面相反的意思。那就是一般的疑問句嗎？也不是。因?yàn)樗辉谟谔岢鍪裁匆蓡�，它是在表示一種強(qiáng)烈的情感，在
責(zé)問
。
(2)“彼君子兮，不素餐兮！”是反語，具有很強(qiáng)的諷刺性。
四、布置作業(yè)：
1、背誦《伐檀》全詩。
2、分析《伐檀》結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
一、復(fù)習(xí)《伐檀》。
二、講析《碩鼠》“比”的手法和“呼告”修辭格。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、復(fù)習(xí)舊課。
�。ㄒ唬┏椴閷W(xué)生背誦《伐檀》的情況。
（二）默寫《伐檀》的起興句。（各段第3句）
�。ㄈ┛陬^回答問題：
1、“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？”是什么問句？
明確：特殊的疑問句——激問。
2、“彼君子兮，不素餐兮！”采用了什么修辭手法？
明確：反語。
二、導(dǎo)入新課。
上一課，我們學(xué)習(xí)了《伐檀》，奴隸們對(duì)不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé)問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，“憤怒出詩人”。這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。今天我們學(xué)習(xí)《碩鼠》，這是一首政治諷刺詩，它所表達(dá)的奴隸們對(duì)奴隸主的叛逆之情，對(duì)奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度�，F(xiàn)在我們齊讀一遍。
三、文句疏通。
1、碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻（借喻），把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老鼠，生動(dòng)形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。
2、莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是“莫肯顧我”。
文言中賓語前置（詳見高中語文第四冊(cè)325頁至336頁）主要有三種情況，一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動(dòng)詞前，如：“古之人不余欺也”（《石鐘山記》）；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如：“大王來何操？”這種句式，介詞的賓語也前置，如“微斯人，吾誰與歸！”三是用“之”或“是”把賓語提前到動(dòng)詞前，以加重語氣。如：“句讀
之
不知，惑之不解”，“唯利是
圖
”�！澳铱项櫋笔琴e語前置的第一種情況。
3、“逝將去女”，逝，往，過去。從“辶”旁的一般同走路有關(guān)，如“造、適、進(jìn)、追、達(dá)、過、遷、逃、返、巡、遁、逐”等，這“逝”也同“
走
路”有關(guān)。有人認(rèn)為“逝”是通假字，通“誓”
《詩經(jīng)》教案2
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語言。
3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來貿(mào)絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車”“不見”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪�！笔裁唇小八紵o邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子�。磕敲词裁词恰拔馁|(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
①檢查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語所傳達(dá)的信息。
②依據(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問，總理三首詩。
A、三首詩均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。c在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中，人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛國(guó)熱情。
B、詩歌常選擇典型的情節(jié)來烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無衣》
�、偌w朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類同排比的`方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國(guó)精神。
�、谠娭性谂c“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛國(guó)者形象。“我”是出自內(nèi)心的自覺者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛情是個(gè)不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應(yīng)怎樣來認(rèn)識(shí)這個(gè)問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過有個(gè)答案呢？讓我們來學(xué)習(xí)這兩首詩。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說：情節(jié)為“不見復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關(guān)系。
年老色衰說：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩，進(jìn)入詩的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛觀�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛國(guó)精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫一篇讀詩心得
《詩經(jīng)》教案3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：
1、了解《詩經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)和現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。掌握《氓》的故事情節(jié)及《采薇》中古代勞動(dòng)人民的生活。
2、熟讀課文，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
3、學(xué)習(xí)詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1、理解《氓》作為敘事詩的特點(diǎn)和對(duì)比手法的使用效果。
2、學(xué)習(xí)《采薇》中賦比興的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達(dá)效果，體會(huì)抒情主人公的思想感情
【知識(shí)鏈接】
1、題目解說
《氓》是《詩經(jīng)·國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當(dāng)時(shí)的戀愛風(fēng)氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達(dá)情愫，以選擇配偶同時(shí)，封建意識(shí)正在發(fā)展，男尊女卑之風(fēng)已形成婦女逐漸喪失了經(jīng)濟(jì)上和人格上的獨(dú)立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質(zhì)的長(zhǎng)詩，不僅可以對(duì)先秦人們關(guān)于愛情、婚姻的觀念及其社會(huì)狀況做個(gè)管窺，且可了解我國(guó)詩歌在童年時(shí)代達(dá)到了怎樣的藝術(shù)高度。
2、作品簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》是中國(guó)最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇�！对娊�(jīng)》的體例是按照音樂性質(zhì)的不同來劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類。①風(fēng)是不同地區(qū)的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。②雅是周王朝直轄地區(qū)的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌。③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)的，共40篇。
所謂《詩經(jīng)》“六義”，其中，風(fēng)、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了
學(xué)習(xí)過程：
一、自主預(yù)習(xí)
1、注音并解釋：
氓（）淇水（）愆期（）將子無怒（）
乘彼垝垣（）（）
載笑載言（）體無咎言（）爾卜爾筮（）（）
于嗟鳩兮（）（）
其黃而隕（）無食桑葚（）自我徂爾（）淇水湯湯（）來即我謀（）
言既遂矣（）無與士耽（）以我賄遷（）女也不爽（）漸車帷裳（）（）
士也罔極（）夙興夜寐（）靡有朝矣（）（）
抱布貿(mào)絲（）
咥其笑矣（）及爾偕老（）隰則有泮（）言笑晏晏（）亦已焉哉（）躬自悼矣（）
2、古今異義：
（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）
�。�2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）
（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）
�。�4）不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣（古義：今義：）
�。�5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）
�。�6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）
(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）
�。�8）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲（古義：今義：）
�。�9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）
�。�10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）
3、詞類活用：
�。�1）三歲食貧（）（2）士貳其行（）
（3）二三其德（）（4）夙興夜寐（）
4、有感情朗讀
古典詩歌的鑒賞首要的是學(xué)會(huì)誦讀最基本的要求是讀準(zhǔn)字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內(nèi)容，把握詩歌的內(nèi)容要點(diǎn)；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：
�。�1）讀出節(jié)奏古典詩歌節(jié)奏表現(xiàn)了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節(jié)拍，而“五言詩”節(jié)拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等
�。�2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時(shí)只要
加以體會(huì)就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標(biāo)準(zhǔn)是表達(dá)內(nèi)容和感情的需要，有利于表達(dá)詩歌內(nèi)容和作者情感的詩句就應(yīng)該重讀，反之則輕讀一句中關(guān)鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的'關(guān)系，情緒激昂處則勢(shì)如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉
（3）讀出情調(diào)一篇詩歌自有其基本的感情基調(diào)：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚(yáng)通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術(shù)美
5、整體感知課文：
1、請(qǐng)同學(xué)分別講述《氓》的內(nèi)容，全詩寫了哪幾方面的內(nèi)容？感情基調(diào)？
二、整體理解原文
1、“氓”最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人？
2、結(jié)婚前男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)：
3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？
4、女主人公婚后過著什么樣的生活？
5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現(xiàn)出什么樣的性格特點(diǎn)？
三、合作探究
1．《氓》女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產(chǎn)生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據(jù)來證明你的觀點(diǎn)
四、課堂達(dá)標(biāo)與遷移
1、以“我想對(duì)你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）
2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？
3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
《詩經(jīng)》教案4
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、能說出《詩經(jīng)》的基本常識(shí)，感受其樸實(shí)清新的藝術(shù)風(fēng)格。
�。病⒛苷f出兩首詩表達(dá)的美好情感，當(dāng)堂背誦兩首詩。
課時(shí)安排
一課時(shí)
課前學(xué)習(xí)
1、查閱《詩經(jīng)》的相關(guān)資料，了解與之有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、熟讀兩首詩，對(duì)照注釋理解大意，在有疑問之處作記號(hào)。
課堂學(xué)習(xí)
導(dǎo)入：（背景音樂《在水一方》）
愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學(xué)作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，后又寫成歌，而它們都出自于我國(guó)最早的詩歌總集——《詩經(jīng)》，今天我們就來領(lǐng)略一下這熏陶了不計(jì)其數(shù)的文人的儒家經(jīng)典。
一、《詩經(jīng)》知多少
學(xué)生交流查閱的相關(guān)資料，整理成百字以內(nèi)的簡(jiǎn)介。
學(xué)生發(fā)言，補(bǔ)充。
教師總結(jié)相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（如：《五經(jīng)》、“六義”）
二、四讀《關(guān)雎》
一讀：讀通詩句
學(xué)生自由朗讀一遍。
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全詩，再由其他學(xué)生糾正字音、停頓上的錯(cuò)誤。
齊讀全詩。
二讀：讀懂詩意
對(duì)照注釋再讀詩句，在小組中提出不理解的詞句并進(jìn)行討論，小組推選代表發(fā)言，交流討論結(jié)果和不能解決的問題。
用自己的話說說對(duì)這首詩的理解。
教師在其間做好啟發(fā)、指導(dǎo)工作，糾正學(xué)生錯(cuò)誤，肯定學(xué)生言之有理的個(gè)性化理解。
學(xué)生用自己喜歡的方式再讀全詩。
三讀：體會(huì)情感
學(xué)生有感情地自由朗讀詩句，注意詩句的重音、節(jié)奏。
小組推薦的代表參加朗讀比賽，學(xué)生評(píng)委評(píng)論是否讀出感情，應(yīng)該讀出怎樣的感情，應(yīng)該怎樣讀才能讀出感情。教師在其間作好必要的提點(diǎn)。
在古樂的配合中優(yōu)勝者領(lǐng)讀一段，其余的段落由全體學(xué)生齊讀。
四讀：品味詩韻
討論：這首詩的魅力在哪里？可從內(nèi)容、寫作多方面分析。
學(xué)生小組討論，代表發(fā)言。
教師總結(jié)。
背誦全詩。
三、自讀《蒹葭》
依照四讀《關(guān)雎》的方法（讀通詩句-讀懂詩意-體會(huì)情感-品味詩韻）自讀《蒹葭》。
四、背誦兩首詩
個(gè)別背誦、小組背誦、齊背相結(jié)合。
課后作業(yè)
在以下兩題中任選一題。
1．在《關(guān)雎》《蒹葭》中任選一首自選一個(gè)角度寫一段文學(xué)評(píng)論。
2．用優(yōu)美的語言改寫《關(guān)雎》或《蒹葭》中任意一段。
附錄資料：
《關(guān)雎》《蒹葭》比較賞析
《蒹葭》是《詩經(jīng)》中表現(xiàn)“朦朧美”的名篇。這首詩和《關(guān)雎》都可以看作愛情詩，但是無論從風(fēng)格上還是從表現(xiàn)手法上都有著很大的差別。
《關(guān)雎》一詩著重于“敘事”，我們從詩中可以清晰地看到小伙子從愛上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。《蒹葭》中卻沒有明確的故事，第一章就寫到主人公隔水遠(yuǎn)望，伊人正姍姍而來，且行且望，望穿秋水，苦苦追尋，伊人仿佛就在不遠(yuǎn)處的水中陸地上，若即若離。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的`綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁。
在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開頭寫秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛”的境界。寫主人公的形象，則著力寫他的遠(yuǎn)望。一開始，他若有所思地站在水邊，向?qū)Π锻�，看到他所愛慕的那個(gè)姑娘正向水邊走來，心里很高興；可不久，蘆葦擋住了他的視線，看不到她了。他以為那姑娘正向上游走去，也就沿著河岸向上走；走了長(zhǎng)長(zhǎng)的一段艱難而又曲折的路，卻依舊是什么也沒有看見。他不灰心，又折回來去追尋她，最后終于看到她正站在河中的一個(gè)小洲上；這時(shí)他內(nèi)心便充滿了喜悅。十分明顯，主人公跟那姑娘并無交往，甚至還不知道她的名字，但只要能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見她，便感到心滿意足。這種愛是“朦朧”的，它的動(dòng)人之處也正在于“朦朧”和距離感。
《詩經(jīng)》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
�、帕私狻对娊�(jīng)》有關(guān)常識(shí)
⑵學(xué)習(xí)氓，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法
�、潜痴b三首詩篇
重點(diǎn)難點(diǎn)
2、體會(huì)詩中重章疊句的形式即《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3、掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
3課時(shí)
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)
1、，讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)的讀音。
2.，對(duì)照課文注釋翻譯這三首詩。
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)
《詩經(jīng)》
同學(xué)們雖然沒有學(xué)習(xí)過，但是你們至少聽說過，甚至還會(huì)背誦其中的詩句。比如：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！笔且皇资殖錾膽俑�；比如“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”寫的是離家時(shí)的依依惜別之情，歸來時(shí)的悲戚之感。再如“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐，誰適為容”“一日不見，如三秋兮”相思之苦表現(xiàn)的如怨如訴深切纏綿淋漓盡致等等。正所謂“聞名不如見面”今天我們就來認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)它。
二《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介
�。ㄟ@一部分書上注釋①都有，可以給出兩分鐘時(shí)間讓學(xué)生自己看。老師用提問的方式總結(jié)即可）
�、判再|(zhì)：
《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集�！傲嚒敝�。本來只稱《詩》后來儒家奉為經(jīng)典，改稱《詩經(jīng)》。
�、企w制和內(nèi)容：
收錄了自西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305首包括風(fēng)、雅、頌三部分�！帮L(fēng)”，大部分是民間歌謠，；“雅”，大都是貴族作品，；“頌”，都是�！对娊�(jīng)》的精華是民歌部分，它鮮明地表現(xiàn)人民的愛憎及他們的反抗斗爭(zhēng)，真實(shí)反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的面貌，，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
�、撬囆g(shù)表現(xiàn)手法：
賦比興
�。ń處熢诖藷o須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解）
三、整體把握
(1)老師范讀課文，學(xué)生聽讀。結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
(2)學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)？初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�。ɡ蠋熆偨Y(jié)）
�、兕}目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。
�、诨揪涫绞撬难�，一般讀成“2/2”節(jié)拍
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的`章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転楂@得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀三首詩歌，自由誦讀。
⑷整體感知，概括每首詩的主要內(nèi)容。
《衛(wèi)風(fēng)·氓》是一首敘事詩，一第一人稱的口吻，敘述女主人公從戀愛，結(jié)婚到被棄的經(jīng)歷。
《秦風(fēng)·無衣》是一篇軍中歌謠，表現(xiàn)士兵團(tuán)結(jié)一致，同仇敵愾的昂揚(yáng)斗志和愛國(guó)精神。
《邶風(fēng)·靜女》寫男女幽期密約的情形，其中主人公
大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。
《詩經(jīng)》教案6
一、導(dǎo)入
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，是文學(xué)天地的源頭清水，從詩經(jīng)中走出的女子裊裊娜娜，從詩經(jīng)中走來的男子豁達(dá)堅(jiān)毅，從詩經(jīng)中流傳出的故事哀婉凄美。
今天，讓我們用真摯的情、善感的心，吟誦《采薇》這古老的歌謠！
二、簡(jiǎn)介
《采薇》選自《詩經(jīng)小雅》，是西周后期作品。當(dāng)時(shí)諸侯相爭(zhēng)，周室衰落，犬戎、獫狁等外族也經(jīng)常入侵，周亦興師反擊，造成連年戰(zhàn)亂不止。人民特別是出征將士對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著復(fù)雜的多元感情。今天我們就要走進(jìn)他們的情感世界。
三、檢查預(yù)習(xí)
�。ㄒ唬┗A(chǔ)知識(shí)（齊讀）
�。ǘ┱w把握
1．這首詩的主要內(nèi)容是什么？
這首詩是用兵士的口吻，在戰(zhàn)后歸家的途中，追述、倒敘戍邊作戰(zhàn)時(shí)的苦況，
四、誦讀課文
請(qǐng)學(xué)生記齊讀。
誦讀提示：《詩經(jīng)》基本上是四言詩，節(jié)奏為“二二”式。讀起來有一種音樂的和諧之美，我們不僅要把握詩歌外在的音樂節(jié)奏，更要把握內(nèi)在的情感節(jié)奏。下面先由老師給大家讀一遍吧！請(qǐng)大家注意體會(huì)這位戰(zhàn)士的情感變化。
教師配樂朗誦
五、品味經(jīng)典
緣情入文輕吟低唱
剛才老師在誦讀的時(shí)候，學(xué)生們體會(huì)到了感情的變化嗎？走進(jìn)任何一篇詩經(jīng)的作品，我們總會(huì)被種種情思所纏繞，這首采薇也不例外，請(qǐng)學(xué)生找出這位戰(zhàn)士的情感脈絡(luò)。
板書：悲傷—喜悅———悲傷
1—3節(jié)：悲
一開篇，我們就感受到濃重的悲傷，我們不由得思考，此時(shí)這位戰(zhàn)士身在何方，又為何而悲？
身處何時(shí)：莫—陽
身在何方：駐地邊的曠野（說具體些“我戍未定”說明是在駐地邊上）
為何而悲：思鄉(xiāng)厭戰(zhàn)仇恨
怎么樣表現(xiàn)：直抒胸臆
借景抒情—意象 薇（怎么樣用薇來表情達(dá)意呢？從藝術(shù)手法的角度考慮）
重章疊唱： 當(dāng)人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感情沖動(dòng)的時(shí)候，“言之不足故嗟嘆之。嗟嘆之不足故詠歌之”。對(duì)深化意境，強(qiáng)化感情起到了很重要的作用。同時(shí)，它還有效地增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂感。
比 興：作—柔—?jiǎng)?比喻時(shí)間流逝
朗 讀
4—5節(jié)：壯
戰(zhàn)士的`情感發(fā)生變化。此時(shí)他又身在何方？為何而壯？
身處何時(shí)：春季
身在何方： 戰(zhàn)場(chǎng)（戎車既駕）
為何而壯： 打勝仗（一月三捷）（側(cè)面描寫寫軍容之壯、必勝信心）（“四牡業(yè)業(yè)”，“四牡骙骙”，“四牡翼翼”寫戰(zhàn)馬的高大強(qiáng)壯，步伐整齊，“象弭魚服”寫精良的裝備， “一日三捷”是用數(shù)字的對(duì)舉，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的捷報(bào)頻傳。傳達(dá)出抒情主人公強(qiáng)烈的自豪感。）
怎么樣表現(xiàn)：
1、側(cè)面烘托
2、借景抒情—意象 棠棣花（有沒有借助什么意象？）
比興：用花之盛起興，喻出軍容之盛及聲勢(shì)之壯。
至此，全詩氣勢(shì)為之一振。
朗 讀
6節(jié)：悲
身處何時(shí)：冬季
身在何方：歸途（昔來，是來征戰(zhàn)；今往，是往家鄉(xiāng)。）
�。楹我丶視r(shí)還會(huì)覺得悲？）
提示：
�。�1）宋之問在《渡漢江》中說“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。”一個(gè)怯字寫出了歸鄉(xiāng)時(shí)的千萬種感受。
（2）“古詩十九首”里的《十五從軍征》是這樣寫的：“十五從軍征，八十始得歸，道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？”
所以這位戰(zhàn)士唱道“我心傷悲，莫知我哀”，歸來時(shí)，還何樂而有呢？歸家的喜悅因?yàn)閷?duì)家人自身命運(yùn)的擔(dān)憂都變得沉重起來。所以他說”莫知我哀”，莫是沒有人，沒有人知道我的哀傷。
為何而壯：追憶過去，痛定思痛（當(dāng)初離家時(shí)的場(chǎng)景，如今回家的艱難）
怎么樣表現(xiàn)： 借景抒情—意象 楊柳、冬雪
1．借景抒情。詩人沒有直接傾訴內(nèi)心的感情，而是以飄拂的柳絲這一意象來渲染昔日上路時(shí)的依依不惜，用雨雪紛飛來表現(xiàn)今日返家路途的艱難和內(nèi)心的悲苦，含蓄深永，味之無盡。
2．對(duì)比：將時(shí)序之“今──昔”，景物之“柳──雪”，人生之“往──來”剪接融匯，創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)的典型畫面。
同一個(gè)“我”，但已有“今、昔”之分，同一條路，卻已有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成……
難怪后人把這四句論為詩經(jīng)中最好的詩句。
朗 讀
以境化文巧妙想象
這位不知名的作者，在三千年前，根本不知道電影為何物，但他卻分明是一個(gè)優(yōu)秀的導(dǎo)演，能用三個(gè)看來簡(jiǎn)單，其實(shí)卻很動(dòng)人的場(chǎng)景，將一個(gè)戰(zhàn)士的形象塑造得深入人心。而我，行走在他的文字間，我就像是一個(gè)演員，不，我就是那位戰(zhàn)士。我的手指還有薇的清香，我的眼里也飽含著憂傷。
這樣一首詩，千百年來被人們用同的方式詮釋，用不同的方式紀(jì)念，有人揮毫?xí)鴮�，有人深情吟唱，現(xiàn)在我們聽到的這一首樂曲就是采薇的新唱。我們也來用自己獨(dú)特的方式來表達(dá)我們的敬意與愛意吧，我有個(gè)設(shè)想，將這首采薇的樂曲拍成一部MTV吧，我想按照情感線索分三個(gè)鏡頭來拍攝，第一個(gè)鏡頭我是這樣安排的：
深秋，夕陽如血，一位滿面塵土與愁容的士兵，俯下身子采摘著地上的逐漸變硬的薇菜，不時(shí)抬起頭遠(yuǎn)眺著故鄉(xiāng)的方向，干裂的嘴唇喃喃地唱著故鄉(xiāng)的小調(diào)，眼中閃爍著一叢烈火：時(shí)而幻化出家鄉(xiāng)小橋流水，時(shí)而幻化出戰(zhàn)場(chǎng)的刀光劍影……
接下來的兩個(gè)鏡頭，我想請(qǐng)學(xué)生來幫我完成，請(qǐng)大家在音樂聲中來幫我構(gòu)思一下。
評(píng)語：
1、有景物、有神態(tài)、有心理，很生動(dòng)的畫面，很豐滿的人物形象
2、把詩歌的意境淋漓盡致地表現(xiàn)出來了
3、真正把握了這位戰(zhàn)士的情感脈搏
鏡頭二：一樹的棠棣花燦爛地站在戰(zhàn)地邊的路口，軍旗在料峭的風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上煙塵滾滾。將帥駕著高大的馬車昂首而來，士兵們吶喊著奮勇殺敵�？矗≌R的，精良的武器，無不讓獫狁人膽戰(zhàn)心驚。敵營(yíng)人叫馬嘶，我們所向披靡！
鏡頭三：寒冬，陰雨霏霏，雪花紛紛，一位解甲退役的征夫在返鄉(xiāng)途中踽踽獨(dú)行�；叵氤稣鲿r(shí)楊柳的依依不舍，看看回鄉(xiāng)時(shí)道路崎嶇，又饑又渴；邊關(guān)漸遠(yuǎn)，鄉(xiāng)關(guān)漸近，可家鄉(xiāng)還是那個(gè)可愛的家鄉(xiāng)嗎？
拳拳赤子心，悠悠故鄉(xiāng)情。這緩緩的吟唱超越了時(shí)空，向我們?cè)V說著那亙古不變的思鄉(xiāng)愁緒。
讓我們?cè)凇恫赊薄返囊鞒性俅斡媚抗鈸崞竭@位戰(zhàn)士的心傷吧�。R讀）
六、拓展閱讀：《十五從軍征》
結(jié)束：
詩三百，思無邪，它是生命最原始的呼喚。古人與我們?cè)跁r(shí)空里隔絕，卻靈魂中相望�！对娊�(jīng)》是一座寶藏，希望每一位學(xué)生都能找到屬于自己的財(cái)富！
下課！
《詩經(jīng)》教案7
【教學(xué)目標(biāo)】
�。ㄒ唬┲R(shí)目標(biāo)：
1.結(jié)合課下注釋，利用工具書疏通字詞，在反復(fù)閱讀體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，整體感知這首古代詩的內(nèi)容。
2.利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
�。ǘ┠芰δ繕�(biāo)：
1.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
2.通過學(xué)習(xí)能夠熟練的背誦詩歌；
�。ㄈ┣楦心繕�(biāo)：
在詩歌的整體理解和誦讀中，讓學(xué)生體會(huì)詩中戍卒家園之思與保家衛(wèi)國(guó)英勇頑強(qiáng)的精神，樹立正確的家國(guó)觀念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.借助注釋和點(diǎn)撥，利用《詩經(jīng)》重章疊句的特點(diǎn)，理解詩歌意思；把握詩歌的思想主旨。
2.體會(huì)典型環(huán)境中典型人物的家園之思，理解主人公復(fù)雜的心情。
【教學(xué)方法】
誦讀法；討論法；文本研習(xí)法
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入：
�。ㄖ苯訉�(dǎo)入。展示學(xué)習(xí)目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)任務(wù)）
二、自讀課文，整體感知文本。
1.找出你認(rèn)為不懂讀的字，注上拼音，弄懂含義。
歲亦莫（mù）止獫狁（xiǎnyǔn)之故載(zài)饑載渴象弭(mǐ)魚服
王事靡盬(gǔ)我行不來(lài)彼路(lù)斯何四牡騤騤(kuí)
雨(yù)雪霏霏小人所腓(féi)
2.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀上面的詞語。
3.齊讀詩歌，注意節(jié)奏。
4.讀罷全詩，你認(rèn)為直接表現(xiàn)鄉(xiāng)愁的是那些章節(jié)？這里運(yùn)用了什么手法？
重章疊唱
《詩經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊唱來表達(dá)思想感情，即重復(fù)的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強(qiáng)了詩歌的`音樂性和節(jié)奏感，更充分的抒發(fā)了情懷。
重復(fù)的三章內(nèi)容，我們以第一章為示例，自主把握后兩章內(nèi)容。
三、研讀課文，把握思想內(nèi)容。
�。ㄒ唬┭凶x第一至第三章
1.疏通第一章內(nèi)容。
采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。不遑啟居，玁狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已長(zhǎng)大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。
2.根據(jù)第二第三章內(nèi)容填空，并討論交流。
采薇采薇一把把，薇菜
說回家呀道回家，。
3.找出表達(dá)感情的詩句，領(lǐng)會(huì)主人公情感的變化，思考詩歌是怎樣表現(xiàn)這種變化的。
比興手法，以薇菜的生長(zhǎng)來表現(xiàn)時(shí)光流逝
戍期漫長(zhǎng)
思鄉(xiāng)之深
余光中有一首詩很好地詮釋了這種痛苦：
給我一張海棠紅啊海棠紅
血一樣的海棠紅
沸血的燒痛
是鄉(xiāng)愁的燒痛
給我一張海棠紅啊海棠紅
生活是這樣的艱苦，戰(zhàn)事是這樣的頻繁，連年奔波，歸期未定，鄉(xiāng)音阻隔，這一切融聚成沸血的燒痛在煎熬著戍邊的士兵。在這種情況下戍卒的士氣如何？陣容又如何呢？
�。ǘ┭凶x第四和第五章
1.請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀這兩章，其他同學(xué)找出描寫軍隊(duì)陣容的句子。
有兩處：彼路斯何？君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。
駕彼四牡，四牡骙骙。四牡翼翼，象弭魚服。
2.從這些描寫，可以看出我軍陣容如何，士氣如何？
戰(zhàn)馬之強(qiáng)壯，軍械的精良，聲勢(shì)之壯，軍容之盛。
3.這些是不是人人都可以配備的？
君子之車
君子所依，小人所腓。
拉車的馬兒，高大強(qiáng)壯，可見喂養(yǎng)得好，不言而喻，它們的主人吃喝更不會(huì)差；而士兵卻靠著采集薇菜勉強(qiáng)果腹，個(gè)個(gè)面帶菜色，骨立形銷。將帥鮮衣怒馬，神氣活現(xiàn)；而士兵們則整日跟在車后跋涉，滿臉塵土，衣衫殘破。
4.這樣的對(duì)比說明了什么？
不但寫出了軍士軍威及軍械精良，還揭露出軍營(yíng)中的苦樂不均的現(xiàn)象。
5.士兵是怎樣面對(duì)的？表達(dá)了怎樣的感情？
豈敢定居？豈不日戒？
兩個(gè)反問寫出了他們的南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，不敢安居；他們的時(shí)刻警戒，不敢松懈，他們的枕戈待旦，勇猛殺敵。
6.再讀一讀這兩章，再次體會(huì)戰(zhàn)士復(fù)雜的感情。讀完后請(qǐng)談一談。
歸納：保家衛(wèi)國(guó)的豪邁；苦樂不均的怨恨；輾轉(zhuǎn)奔波的勞苦；有家難回的辛酸。
一天一天的堅(jiān)持，一年一年的等待，戍卒終于踏上了歸途。這本來是一件令人興奮的事，然而我們?cè)谶@里看到的是不是這樣呢？為什么？
�。ㄈ┭凶x第六章
1.找出詩中描寫戰(zhàn)士歸家的感受的句子。
我心傷悲，莫知我哀
悲和哀，可見戍卒歸家途中是百感交集的。原因是什么？
昔年去鄉(xiāng)時(shí)，春日柳絲舞，離別情依依
今朝回家時(shí)，冬季雪花飛，饑寒路漫漫
離開原本應(yīng)該傷心，卻用美景來反襯�；貋硪矐�(yīng)有喜悅，卻用哀景來表現(xiàn)。這就是以樂寫哀以哀寫樂，這里運(yùn)用了對(duì)比反襯的手法來表現(xiàn)。
四、課堂小結(jié)
讀罷全詩，我們仿佛看見一個(gè)身心憔悴的戍卒，冒著大雪，沿著泥濘的小路慢騰騰地走向畫面深處，走向大雪濃重的遠(yuǎn)方。只給我們留下一個(gè)孤獨(dú)的背影，一聲幽怨的嘆息。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的回憶是痛苦的。從古到今，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度都是厭惡和反感的，相信大家都是熱愛和平，并且會(huì)盡力去維護(hù)和平的。
五、練習(xí)與作業(yè)
1.根據(jù)對(duì)詩歌的理解，結(jié)合詩歌結(jié)構(gòu)分析，背誦這首詩。
1-3章：抗擊外族思?xì)w仇敵重章疊句
比興手法
久不得歸
4-5章：艱難征途艱辛思?xì)w細(xì)節(jié)描寫
比興手法
戰(zhàn)事不息
第6章：戰(zhàn)后存者凄涼悲苦情景交融
對(duì)比反襯
踏上歸途
（板書設(shè)計(jì)）
2.搜集《詩經(jīng)》佳句，抄寫在周記本里。
例如：
�。�1）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》
�。�2）一日不見，如三秋兮。《詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛》
�。�3）知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。《詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離》
《詩經(jīng)》教案8
教學(xué)目的
1、學(xué)習(xí)本詩情景交融的藝術(shù)表現(xiàn)手法。
2、認(rèn)識(shí)浪漫主義的創(chuàng)作方法。
3、了解屈原坎坷的人生經(jīng)歷，學(xué)習(xí)屈原偉大的愛國(guó)主義精神。
教學(xué)設(shè)想
本課的重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)情景交融的藝術(shù)技巧，認(rèn)識(shí)浪漫主義的創(chuàng)作手法，而難點(diǎn)卻在于字詞的疏通，因而擬打算分散重難點(diǎn)，在整體把握的基礎(chǔ)上理解部分字詞；在體會(huì)情景交融的藝術(shù)技巧中學(xué)習(xí)另一部分字詞，使學(xué)生明白文言詞語是可以通過理解文意、句意揣摩的。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、初讀全詩，把握大略。
2、簡(jiǎn)介屈原、《九章》。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。
1、在第四冊(cè)中曾學(xué)習(xí)了郭老的劇作《雷電頌》（節(jié)選），你認(rèn)識(shí)了屈原是怎樣的一個(gè)人？
學(xué)生答后，教師總結(jié)：
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的政治家，我國(guó)歷史上偉大的愛國(guó)主義詩人。名平，字原，楚國(guó)人，傳說為湖北秭歸縣人。曾任楚國(guó)左徒、三閭大夫等職。他學(xué)識(shí)豐富，具有遠(yuǎn)大的政治理想，主張對(duì)內(nèi)革新政治，對(duì)外聯(lián)齊抗秦。曾輔佐懷王圖議國(guó)事，處理內(nèi)政、應(yīng)對(duì)諸侯。但遭以上官大夫靳尚和令尹子蘭為代表的反動(dòng)貴族和親秦派的誹謗、進(jìn)讒，被兩次流放，長(zhǎng)達(dá)30年之久。公元前278年春，秦將白起攻破楚國(guó)都城郢都，遂于當(dāng)年夏歷五月初五日懷石投汨羅江而死，以身殮國(guó)。屈原在流放生活中接近人民，在吸收民間文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出“騷體”這一新文學(xué)形式。他流傳下來的作品主要有《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等。屈原詩歌的愛國(guó)主義思想和浪漫主義的創(chuàng)作方法，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
2、本詩選自《九章》�！毒耪隆肥恰断дb》、《哀郢》等九篇詩歌的總稱。本詩寫于屈原第二次被流放的時(shí)期。涉江，就是渡過大江南行的意思。
板書課題：《涉江》
二、初讀。
1、自讀。要求：結(jié)合書下注釋，把握全文大略；畫出文中表地點(diǎn)的詞；標(biāo)出自然段序號(hào)。
2、作者歷經(jīng)的路線是怎樣的？你能擬出行程路線圖嗎？
提示：鄂渚→溯沅江而上→枉→辰陽→溆浦
3、作者沿什么方向前行？是什么季節(jié)？
提示：沿南，然后向西南前行。天氣是秋冬之間。
4、全文共六個(gè)自然段，可分為幾部分？能為每部分加一小標(biāo)題嗎？
提示：本詩可分為三部分，第1自然段為第一部分；第2、3、4段為第二部分；第5、6段為第三部分。
教師板書三部分的標(biāo)題：涉江之由；涉江之行；涉江之憤。
三、再讀。
1、讀第1段。
問：“奇服”包括到下文的哪一句？提示：從“帶長(zhǎng)鋏”到“寶璐”。
注意落實(shí)“既”、“陸離”、“冠”（名詞用如動(dòng)詞）、“被”（同“披”）等詞的意義及用法。
問：詩人準(zhǔn)備怎樣去游仙宮？
提示：坐的車——青龍駕，白龍配。（注意“驂”的用法、名詞用如動(dòng)詞）
同去的人——重華
食物——玉英
心情——高馳、不顧，與天地兮比壽，與日月兮齊光。
問：詩人為什么要濟(jì)乎江湘？
提示：因?yàn)椤笆冷銤岫嘀薄＃ㄗ⒁怃悖瑷玻畹淖x音，“莫余知”句式特點(diǎn)。）
2、讀2、3段。
問：從鄂渚直到辰陽，詩人用了哪些交通工具？
提示：坐了馬車。詩中有“步余馬”，“邸余車”句。（注意“步、邸”的用法：步，名詞使動(dòng)用法，讓……走上；邸，動(dòng)詞使動(dòng)用法，讓……到）詩人還坐了船，溯沅江而上。（注意落實(shí)“船”、“齊吳榜”、“擊汰”等詞語）
問：在沅江上船速快不快？
提示：不快。船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯�！保ㄗ⒁狻叭菖c”、“淹”等詞的用法。）
3、讀第4段。
問：進(jìn)溆浦后詩人為什么“{蕁保br>
進(jìn)溆浦后遇上了什么樣的壞天氣？看到了哪些景物？
�。ㄗ⒁饴鋵�(shí)：如、杳、冥冥、幽晦、其、霏霏、承宇等詞語。）
問：誰能用自己的話描繪一幅“溆浦雨雪圖”？
例：朔風(fēng)卷著碎雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下著，迎著我的視線的是一座險(xiǎn)峻荒涼的高山，那原始的大森林仿佛從未被人揭開過秘密，林中傳來的陣陣猿叫聲，是那樣姜清，那樣恐懼。烏云在頭上示著威，那鍋底一般的天穹似乎立時(shí)要壓了下來。地上本無什么路，那被人踩過的地方也是泥濘不堪。我站在那兒，望著眼前的一切，真不知該舉步向何方。
4、自由朗讀1、2、3、4段，要求讀準(zhǔn)音，讀順口。
四、作業(yè)。
1、課本第一題1、2、3題。
2、背誦前四自然段。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、繼續(xù)讀講5、6段。
2、認(rèn)識(shí)詩中塑造的詩人自我形象。
3、學(xué)習(xí)詩人情景交融的藝術(shù)技巧。
4、學(xué)習(xí)詩人運(yùn)用比喻、象征等方法表達(dá)思想感情的浪漫主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)過程
一、提問。背誦1、2、3、4段。
二、讀講5、6自然段。
1、指名朗讀這一部分。
2、討論、理解。
問：詩人判斷自己將“重昏而終身”的理由是哪些？
生甲：因?yàn)椤笆冷銤岫嘀保瑹o人理解他。
生乙：不僅如此，一部分小人還打擊、讒陷他，而他又“不能變心以從俗”、“將董道而不豫”，現(xiàn)實(shí)與理想產(chǎn)生了極大的矛盾，極大的'反差，這就決定了人物的悲劇命運(yùn)，好在屈原自己明白，他必將“愁苦而終窮”、“重昏而終身”。
生丙：我認(rèn)為詩人判斷自己命運(yùn)還有一條理由，就是援引了接輿等四人的例子，得出“忠不必用兮，賢不必以”，“前世皆然”，今世也一定亦然的結(jié)論，這可能用的是類比推理吧！
教師總結(jié)。注意落實(shí)接輿，桑扈、伍子、比干等事例。
處乎（乎，相當(dāng)于“于”）、終窮（窮不能理解為今義“貧窮”、不必以（“以”作動(dòng)詞“任用”意）、菹醢（要注意讀音）、董道（遵守正道）、重昏（重，不能讀成ｚｈòｎｇ）。
問：詩人為什么感到“髻選保蚨昂齪踅小保br>
提示：因?yàn)椤瓣庩栆孜唬瑫r(shí)不當(dāng)”，壞人當(dāng)?shù)�，好人受氣，政治太混亂�！胞[鳥鳳皇”、“露申辛夷”這些美好的東西“日以遠(yuǎn)”、“死林薄”；而“燕雀烏鵲”及“腥臊”卻當(dāng)?shù)馈俺蔡脡�、“并御”�?/p>
3、指導(dǎo)朗讀。
二、研讀全詩。（課堂討論）
1、第一段中寫詩人“高馳而不顧”，第二段卻又寫“乘鄂渚而反顧”，這兩種心情豈不矛盾？
生甲：是有些矛盾，詩人正是在這種矛盾痛苦的心境中上路的。
生乙：我認(rèn)為不矛盾，這“不顧”與“反顧”是兩個(gè)階段的心情。在宮中尚未流放時(shí)，詩人被人誣陷，非常氣憤，產(chǎn)生過超脫現(xiàn)實(shí)的想法，因而“不顧”，但一旦流放了，離開了自己的故國(guó)，眷戀之情油然而生，因而又“反顧”了。
生丙：這樣說來，詩人是否改變了初衷？
生�。何艺J(rèn)為不矛盾，但并不同意是因?yàn)樗枷氚l(fā)展了。我認(rèn)為“不顧”，表明詩人不為流俗所容，但仍堅(jiān)持理想，不向黑暗社會(huì)妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神�！胺搭櫋保砻髟娙嗽诹鞣磐局猩钋袘涯罟蕠�(guó)、熱愛祖國(guó)人民的心情。兩者不矛盾，共同的核心是“愛國(guó)”，正因?yàn)閻蹏?guó)，才堅(jiān)持正確的路線，不顧及世人的讒陷；正因?yàn)閻蹏?guó)，才會(huì)在流放途中仍然夢(mèng)縈魂?duì)恐鎳?guó)人民。
2、詩人表現(xiàn)這種“反顧”感情的詞句還有哪些？這種寫法的妙處在哪里？
提示：這里的“反顧”感情就是“眷念故國(guó)”的感情，表現(xiàn)這種感情的詞句還有：“G”、“步”、“邸”，“船容與而不進(jìn)兮，淹回水而凝滯�！薄叭脘悠钟鄘葙猓圓恢崴紜！筆嗽謖飫錈櫳戳司拔錚墻約旱男那橐頻攪司拔鎦校愿械角鋟繢洌卟豢歟轟悠值奶炱⒕拔鋃疾緩謾Ｕ饈恰耙魄橛誥啊鋇男捶�。仕郊s旱鬧鞴坌男鰨G、步、邸、緒風(fēng)、船容與、淹回水等句既是寫景語也是抒情語，反正情與景已達(dá)到了水乳交融的最高境界。
3、第一段主要是寫詩人為什么會(huì)“涉江”，為什么開始要寫“好奇服”及“游仙山”？這一節(jié)寫法有何特色？
提示：“好奇服”及“游仙山”正是“涉江”的真正原因�！昂闷娣�，用服飾的奇特象征詩人道德品質(zhì)的高潔，而這種鶴立雞群的“愛好”是不為世人所“知”的，正由于世人不知，于是詩人才“高馳不顧”地“游仙山”，也正是由于這不知，才致使詩人被流放。在這一節(jié)中，詩人展開了奇特而瑰麗的想象：駕青虬、驂白螭、伴重華、游瑤圃、登昆侖、食玉英。這些比喻及象征構(gòu)成了本詩濃郁的浪漫主義色彩。
4、本詩用比喻、象征表達(dá)思想感情的語句還有哪些？這些比喻和象征的語句表達(dá)了詩人什么樣的感情？
提示：第6自然段“亂曰”的部分都采用了比喻、象征的手法。在這一節(jié)中，詩人用“鸞鳥鳳皇”、“露申辛夷”、芳（草）比喻具有美好節(jié)操的正直的人；用“燕雀烏鵲”、“腥臊”比喻邪惡、黑暗的小人及勢(shì)力。詩人用這兩組物名，比喻光明與黑暗，正直與邪惡的勢(shì)不兩立，揭露“陰陽易位”的黑暗政治。詩中運(yùn)用形象的比喻，瑰麗的想象，富有浪漫主義色彩。駕青虬，驂白螭……等很具體地突現(xiàn)詩人志行的高潔。詩中提到的不少特殊名物：南夷、辛夷、露申、鳳皇等，體現(xiàn)了作者高度的藝術(shù)技巧。此外，用時(shí)序、顏色的顛倒、大器小用等來比喻世事的渾濁。這種運(yùn)用豐富的想象、夸張的手法塑造人物形象反映現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作方法叫浪漫主義。
5、詩人在全詩中究竟塑造了怎樣的一個(gè)自身形象？
提示：塑造了一個(gè)具有崇高理想及美好節(jié)操，決不向惡勢(shì)力屈服的愛國(guó)主義者形象。
6、比較本詩中出現(xiàn)的“兮”字與《伐檀》中所用的“兮”字在用法上用哪些不同？
提示：《伐檀》中“兮”字都用在句末，表陳述中的停頓及感嘆、反問等語氣。如：“坎坎伐檀兮”、“置之河之干兮”屬陳述語氣�！安患诓环w，胡取禾三百廛兮”、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣兮”、“彼君子兮，不素餐兮”等均屬反問及感嘆語氣。
本詩的“兮“字有三種用法：第一種，用在句中表延長(zhǎng)音。如：“被明月兮寶璐”、“步余馬兮山皋”；第二種，用在逗號(hào)前，表語意未竟，待下句補(bǔ)足。此處須停頓。如：“余將董道而不豫兮，固將重昏而終身�！钡谌N，用在句號(hào)前，有終結(jié)句意、感嘆的意味。如“陰陽錯(cuò)位，時(shí)不當(dāng)兮”“露申辛夷，死林薄兮�！钡�。
三、表情朗誦全詩。（如時(shí)間允許，教師可范讀，或聽錄音帶）。四、作業(yè)：書后第二、三、四、五題。
《詩經(jīng)》教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)與技能：了解《詩經(jīng)》基本常識(shí)，以及所反映的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)。
2.過程與方法：分析主人公復(fù)雜的心情和人物性格，了解敘事詩的特點(diǎn)與表現(xiàn)手法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：賞析詩歌比興和對(duì)比手法的使用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
學(xué)習(xí)“賦比興”的藝術(shù)表現(xiàn)手法，體會(huì)它的表達(dá)效果。
【教學(xué)難點(diǎn)】
詩中運(yùn)用的比興手法。
【教學(xué)方法】
朗讀法、點(diǎn)撥討論法
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
一、導(dǎo)入
在人類永恒的感情世界里，愛情是一個(gè)說不盡的話題。如：
�、僖聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》
②兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙》
�、劾沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。李白《長(zhǎng)干行》
�、茉谔煸缸鞅纫眸B，在地愿為連理枝。白居易《長(zhǎng)恨歌》
⑤生命誠可貴，愛情價(jià)更高。裴多菲《自由與愛情》
《氓》是詩經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩中的女主人公與氓的戀愛、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩就是她被棄回娘家后寫下的。
二、作品簡(jiǎn)介
《詩經(jīng)》是我國(guó)古代最早的詩歌總集。記錄從西周初年到春秋中葉500年的.社會(huì)生活，原本只稱《詩》，共305篇，所以又稱“詩三百”。相傳《詩經(jīng)》為孔子所編定而成�！妒酚浛鬃邮兰摇氛f：“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義……305篇，孔子皆歌弦之�！币话阏J(rèn)為，現(xiàn)存的《詩經(jīng)》基本上經(jīng)孔子刪汰選編而成的。
《詩經(jīng)》的內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三大類：
“風(fēng)”——“國(guó)風(fēng)”，民間歌謠。共15國(guó)風(fēng)，160篇。
“雅”——“大雅”“小雅”，宮廷樂歌。共105篇。
“頌”——“周頌”“魯頌”“商頌”，宗廟祭祀的樂歌。共40篇�！对娊�(jīng)》的表現(xiàn)手法主要為“賦”“比”“興”：
“賦”——賦者，敷陳其事而直言之者也。直陳其事，鋪陳，排比。
“比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
“興”——興者，先言他物以引起所詠之辭也。托物起興，先言他物，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達(dá)的事物、思想、感情。
以上六項(xiàng)被稱之為“《詩經(jīng)》六藝（六義）”。
三、整體感知
1.學(xué)生朗讀，疏通字音（書下注釋）
愆期qiān將qiāng子無怒載zài笑載言卜筮shì于嗟jiē徂cú爾淇水湯湯shāng罔wǎng極
2.重點(diǎn)字詞：
實(shí)詞
�、艑⒆訜o怒愿，請(qǐng)。
�、苼砑次抑\靠近。甲骨文像一人跪坐鍋前
⑶至于頓丘到，“于”為介詞。
�、容d笑載言動(dòng)詞詞頭。
�、勺晕裔逘柾�。
�、逝膊凰^錯(cuò)。
⑺言既遂矣言，助詞。
�、倘龤q食貧古時(shí)指“年”。歲歲年年。
�、涂偨侵缈偨牵糯倌昴信杨^發(fā)扎成丫髻，叫總角。
通假字
⑴氓之蚩蚩蚩，通“嗤”。
�、品藖碣Q(mào)絲匪，通“非”。
�、怯卩跌F兮于，通“吁”。
�、泉q可說也說，通“脫”。
�、哨魟t有泮泮，通“畔”。
實(shí)詞活用
�、牌潼S而隕形—?jiǎng)樱凕S。
⑵三歲食貧形—名，生活貧困。
�、嵌涞聰�(shù)—?jiǎng)�，使�?dòng)用法，使“德”有時(shí)二，有時(shí)三。
⑷夙興夜寐名—狀，在早晨，在夜里。
3.內(nèi)容賞析：
這是一首敘事詩，它以一個(gè)女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個(gè)怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個(gè)女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
�。�2）提問：詩文可以分為幾個(gè)層次？請(qǐng)概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛生活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，
亦已焉哉！”
�。�3）從詩中可看出女主人公對(duì)于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時(shí)，心情是很復(fù)雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時(shí)的幸�？煽闯鏊龑�(duì)氓仍懷有一些感情。
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對(duì)“氓”非常怨憤。
思前想后，對(duì)“氓”反感到極點(diǎn)，斷絕關(guān)系。
四、分析詩中女主人公形象
1.詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
A.溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”
B.勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
C.重情——“自我徂爾，三歲食貧”
D.清醒、剛烈、堅(jiān)強(qiáng)——“反是不思，亦已焉哉！”
2.如何看待女主人公的婚戀悲��？你認(rèn)為女主人公被棄的原因是什么？（討論）
提示：（能言之成理即可）一般認(rèn)為女主人公的婚戀悲劇是氓用情不專所致。
五、寫作技巧
1.對(duì)比手法①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對(duì)比”的手法。把氓婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
�、谔釂枺哼@首詩哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？明確：女主人公婚前與婚后的對(duì)比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復(fù)關(guān)……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
�、畚闹羞@兩次對(duì)比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運(yùn)，反映了我國(guó)古代婦女的悲慘生活。
2.詩中運(yùn)用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚(賦)
第二章：男女戀人相思、結(jié)婚(賦)
第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)
第四章：控告男子移情別戀(比、興)
第五章：補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)
第六章：今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
�、俳Y(jié)構(gòu)上：
A.敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
B.起過渡作用。
�、趦�(nèi)容上：
A.比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認(rèn)為它
們分別比擬女子容顏的潤(rùn)澤和衰老，并推測(cè)女子年長(zhǎng)色衰是“氓”
變心的重要原因。
B.以桑樹作比,與女主人公勞動(dòng)女性的身份非常切合，富于生活氣
息，還暗示了她的勤勞。
六、小結(jié)
這首詩以“戀愛——婚變——決絕”為線索進(jìn)行敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)溫柔、勤勞、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
七、作業(yè)
1.背誦全詩，默寫全詩。完成練習(xí)冊(cè)習(xí)題。
2.預(yù)習(xí)《詩經(jīng)·采薇》，完成預(yù)習(xí)題。
八、詩經(jīng)原文及翻譯
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》
氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，
至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。
乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮�？偨侵�，
言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
【參考譯文】
那個(gè)人老實(shí)忠厚，拿布來換絲(有兩說，皆可通。一是將“布”釋為布匹，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著布來換我的絲；二是將“布”釋為古錢幣，則“抱布貿(mào)絲”意為拿著錢來買我的絲）。他并不是真的來換絲，到我這來是商量婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時(shí)間，而是你沒有好媒人啊。請(qǐng)你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。
登上那倒塌的墻，遙望那來的人。沒看見那來的人，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預(yù)兆。你用車來接我，我?guī)县?cái)物嫁給你。
桑樹還沒落葉的時(shí)候，它的葉子新鮮潤(rùn)澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。
桑樹落葉的時(shí)候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯(cuò)，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮儭?/p>
多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對(duì)我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。
原想同你白頭到老，但相伴到老的想法使我怨恨。淇水再寬總有個(gè)岸，低濕的洼地再大也有個(gè)邊（意思是什么事物都有一定的限制，反襯男子的變化無常）。少年時(shí)一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會(huì)變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧
農(nóng)家小伙笑嘻嘻，抱著布幣來換絲。原來不是來換絲，找我商量婚姻事。
我曾送你渡淇水，直到頓丘才告辭。并非我要拖日子，你無良媒來聯(lián)系。
請(qǐng)你不要生我氣，重訂秋天作婚期。
我曾登那缺墻上，遙望復(fù)關(guān)盼情郎。望穿秋水不見人，心中焦急淚汪汪。
既見郎從復(fù)關(guān)來，有笑有說心歡暢。你快回去占個(gè)卦，卦無兇兆望神幫。
拉著你的車子來，快用車子搬嫁妝。
桑葉未落密又繁，又嫩又潤(rùn)真好看。唉呀班鳩小鳥兒，見了�？皠e嘴饞。
唉呀年青姑娘們，見了男人別胡纏。男人要把女人纏，說甩就甩他不管。
女人若是戀男人，撒手?jǐn)[脫難上難。
桑樹萎謝葉落凈，枯黃憔悴任飄零。自從我到你家來，多年吃苦受寒貧。
淇水滔滔送我回，濺濕車簾冷冰冰。我做妻子沒過錯(cuò)，是你男人太無情。
真真假假?zèng)]定準(zhǔn)，前后不一壞德行。
結(jié)婚多年守婦道，我把家事一肩挑。起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。
家業(yè)有成已安定，面目漸改施殘暴。兄弟不知我處境，見我回家哈哈笑。
凈思默想苦難言，只有獨(dú)自暗傷悼。
與你偕老當(dāng)年話，老了怨苦更增加。淇水雖寬有堤岸，沼澤雖闊有邊涯。
回顧少年未婚時(shí)，想你言笑多溫雅。海誓山盟還在耳，誰料翻臉變?cè)┘摇?/p>
違背誓言你不顧，那就從此算了吧！
《詩經(jīng)》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
了解《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容和藝術(shù)手法；通過學(xué)習(xí)《蒹葭》、《關(guān)雎》、《碩鼠》、《相鼠》體會(huì)《詩經(jīng)》的藝術(shù)手法。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
知道《詩經(jīng)》的基本常識(shí)；四首詩中情感的體會(huì)與藝術(shù)手法的運(yùn)用；把握誦讀要領(lǐng)，掌握背誦技巧。
教時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
在第一單元我們學(xué)習(xí)了《廉頗藺相如列傳》。它是選自《史記》的。我們知道《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是我國(guó)第一部傳記文學(xué)，那有沒有同學(xué)知道我國(guó)第一部詩歌總集是什么呢？
今天我們就來學(xué)習(xí)詩經(jīng)，請(qǐng)同學(xué)們打開課本。
二、了解《詩經(jīng)》概況：
1、請(qǐng)同學(xué)們自讀文化常識(shí)，然后同桌討論，用盡量簡(jiǎn)潔的語言來向大家介紹詩經(jīng)。
明確：（1）《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集
�。�2）成書于春秋。本名為《詩》，又因其篇目為305篇，故又稱《詩三百》，漢朝被奉為儒家經(jīng)典《詩經(jīng)》
�。�3）六藝：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興
�。�4）句式上：四言為主，重章疊句
�。�5）反映內(nèi)容
�。�6）《詩經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭�！冻o》是我國(guó)浪漫主義的源頭。
三、關(guān)于《蒹葭》和《關(guān)雎》的理解
1、在早讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們朗讀《蒹葭》時(shí)最為整齊，那今天我們就學(xué)習(xí)《蒹葭》，先請(qǐng)同學(xué)們齊讀一下，注意一下它的結(jié)構(gòu)
2、在讀的時(shí)候我們發(fā)現(xiàn)它一共分為三章，這三章的結(jié)構(gòu)是否一樣？
明確：重章；
詩中句子是不是大部分都是重復(fù)出現(xiàn)，只有幾個(gè)詞不同？
明確：疊句；
這首詩是幾言？
明確：四言。
小結(jié)：正是因?yàn)樗侵卣�、疊句，所以讀起來更有節(jié)奏感。
3、學(xué)生自己默讀體會(huì)其節(jié)奏感，再全班齊讀。
4、聽《在水一方》請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮想象來描繪一下這首詩。
另請(qǐng)一位同學(xué)邊聽邊在黑板上畫。
5、全班齊讀，說說表達(dá)了怎樣的一種情感。
明確：每章首句是描寫了一個(gè)秋日的早晨，渲染了一種冷寂、落寞的氣氛，襯托出詩人凄婉的感情，由眼前的景物起興。
“溯洄從之，溯游從之”表達(dá)了追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志；
“道阻且長(zhǎng)”，“道阻且躋”，“道阻且右”，愛情路上的困難重重；
“宛在水中央”，“宛在水中址”，“宛在水中坻”，那伊人可望而不可及。
表達(dá)了一種追求意中人而不得的惆悵心情。
5、學(xué)生齊讀，默讀，根據(jù)其句式特點(diǎn)，背誦此詩。
6、教師補(bǔ)充《關(guān)雎》
注意字詞：
1）關(guān)關(guān)：指鳥叫聲。 2）雎鳩：情意專一的鳥
3）好逑（hǎo qíu）好的配偶4）寤寐：醒睡
5）芼（mào）拔取6）友：親近
7）樂：快樂
7、朗讀此詩，說說這首詩的內(nèi)容
明確：是一位“君子”對(duì)“窈窕淑女”的追求與相思
8、默讀此詩思考這首詩運(yùn)用了什么藝術(shù)手法。
明確：1、2、4、5興起，借眼前景來興起。
9、學(xué)生齊讀，默讀體會(huì)情感，背誦。
四、關(guān)于《碩鼠》和《相鼠》的`理解
1、學(xué)生齊讀，翻譯第一段；
明確：1）“無”通“毋”，不要，不2）“女”通“汝”，你
3）莫我肯顧應(yīng)為莫肯顧我（賓語前置）
2、詩中的碩鼠是不是就指大老鼠？
明確：不是，比喻貪婪成性的統(tǒng)治者。運(yùn)用了“比”的藝術(shù)手法；
3、從這首詩中反映了一個(gè)什么問題？
農(nóng)民不堪統(tǒng)治者的殘酷剝削，幻想美好的生活�！对娦颉分姓f“《碩鼠》，刺重?cái)恳�，�?guó)人刺其君重?cái)浚Q食于民，不修其政，貪而喂人也。”
4、學(xué)生齊讀、默讀，齊背。
5、教師補(bǔ)充《相鼠》，學(xué)生齊讀，并與《碩鼠》比較
明確：也是諷刺統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥。但是藝術(shù)手法是興
小結(jié)：這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了有關(guān)《詩經(jīng)》的基本概況，《詩經(jīng)》有305篇，我們今天學(xué)的只是其中的四首，但是我們已經(jīng)能夠感受到其內(nèi)容的豐富，表現(xiàn)手法的多樣，課后希望同學(xué)們能夠去找其他的詩篇來進(jìn)行自讀。
《詩經(jīng)》教案11
[教學(xué)目的]
1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛情的思想感情。
2．體會(huì)詩中重章疊句的形式1《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2．《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語》說：“不學(xué)詩，無以言。”占人認(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
1。整體把握，理清思路。
（1）范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥。
窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānji�。禾J葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
涘（hu6）：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
�。�2）初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难�。
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
�。�3）概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1．從內(nèi)容上來說這三首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的.堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2．從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
《詩經(jīng)》教案12
教學(xué)目標(biāo)：
1．閱讀詩歌，大體把握詩意。
2．想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。
3．養(yǎng)成自主、合作的學(xué)習(xí)品質(zhì)和習(xí)慣。
4．培養(yǎng)學(xué)生再造想像、創(chuàng)新思維的能力。
教學(xué)重難點(diǎn)：
想象詩歌描述的情境，體會(huì)詩人的情感。
培養(yǎng)學(xué)生的再造想象和創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過程：
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著五千年悠久的歷史和燦爛的文化。詩歌就是我國(guó)文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。最早的`詩歌總集《詩經(jīng)》已經(jīng)有兩千多年詩歌的歷史了。從古至今涌現(xiàn)出屈原、李白、杜甫、郭沫若等許多問答的詩人。今天我們就一起去欣賞先人們給我們留下來的文化瑰寶。
二、學(xué)生初讀古詩，質(zhì)疑
1．出示古詩，指名讀，齊讀，教師相機(jī)指導(dǎo)學(xué)習(xí)“薇、矣、霏”三個(gè)生字。
2．學(xué)生自由讀古詩，在書上標(biāo)出不懂的地方。
3．學(xué)生質(zhì)疑。
三、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)搜集的資料自學(xué)
1．同學(xué)們提出了這么多問題，說明大家讀書認(rèn)真，善于思考。怎么解決這些問題呢（小結(jié)方法：結(jié)合注釋，查找資料，上網(wǎng)等。）
2．自學(xué)。
四、引導(dǎo)學(xué)生小組內(nèi)合作學(xué)習(xí)
同學(xué)們，你們通過剛才的自學(xué)，了解了哪些與這首詩有關(guān)的知識(shí)，在小組內(nèi)和其他同學(xué)交流交流。如果還有疑問，也在小組內(nèi)提出來，請(qǐng)大家?guī)蛶湍恪?/p>
五、檢查學(xué)習(xí)效果、組織討論
1．通過自學(xué)與討論，你們有了哪些收獲？誰愿意來和大家說一說？
2．指名講解詩句的意思，簡(jiǎn)單介紹《詩經(jīng)》。
3．教師相機(jī)提問重點(diǎn)詞“昔、矣、依依、思、霏霏”。
4．抽生談?wù)勗姷拇篌w意思。
六、創(chuàng)設(shè)情境，加深感悟，引導(dǎo)讀背
1．播放多媒體課件。生想象當(dāng)時(shí)的情景。
2．師作簡(jiǎn)單講解：一位遠(yuǎn)征戰(zhàn)士歸來，在回鄉(xiāng)途中，他撫今追昔，描寫了春天和冬天有代表性的自然景物，回想了自己在軍中的情況與心情。
3．學(xué)生根據(jù)自己的理解自由練習(xí)朗讀。
4．指名讀，師生互讀，讀后評(píng)議，齊讀。
七、總結(jié)學(xué)習(xí)方法
自讀質(zhì)疑──結(jié)合資料自學(xué)──合作學(xué)習(xí)──組織討論──感悟背誦
八、根據(jù)剛才總結(jié)的學(xué)習(xí)方法自主合作學(xué)習(xí)唐詩《春夜喜雨》，師引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)體會(huì)“喜”字。
九、背誦這首五言律詩。
十、布置作業(yè)，拓展學(xué)習(xí)
搜集幾首自己喜歡的古詩與同學(xué)交流。
《詩經(jīng)》教案13
李新明
教學(xué)目的：1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2、了解古代詩歌的特點(diǎn)：重章復(fù)唱。
3、體會(huì)兩詩現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。
教學(xué)重點(diǎn)：賦、比、興手法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱手法的作用。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2教時(shí)（第一教時(shí)《伐檀》，第二教時(shí)《碩鼠》）
第一教時(shí)：
教學(xué)目的：1、了解《詩經(jīng)》常識(shí)——風(fēng)、雅、頌。
2、學(xué)習(xí)“興”用法及重章復(fù)唱。
3、體味古代奴隸們對(duì)奴隸主的不滿情緒。
教學(xué)重點(diǎn)：“興”用法的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：重章復(fù)唱作用。
教學(xué)步驟：
一、激疑導(dǎo)入：
1、清趙翼《詩論》
2、“風(fēng)騷”及《詩經(jīng)》
3、現(xiàn)實(shí)主義源頭代表及課題《伐檀》
二、范講示例：
1、正音范謙：①音變。
�、诋愖x。
�、壅`讀。
2、串講第一章并口譯。
3、研讀第一章：①層次結(jié)構(gòu)劃分。
�、谠嚁M目標(biāo)題。
�、燮鹋d句及“興”。
�、芾首x及重音、節(jié)奏。
�、菰囀霈F(xiàn)代文場(chǎng)面。
三、師生同講：
1、對(duì)應(yīng)詞理解。
2、重章復(fù)唱的`理解。
3、復(fù)讀及背誦指導(dǎo)。
4、再讀全詩及中心概括。
四、作業(yè)布置：
1、與“不素餐兮”的“素”詞意相同的一項(xiàng)是（）A、安之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子的修辭。
�。�1）癩蛤蟆想吃天鵝肉。
窮鬼們還能鬧成個(gè)大事情。
�。�2）關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、課外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止；
（3）高岸為谷，深谷為陵；（4）嚶其鳴矣，求其發(fā)聲。
4、背誦全詩。
5、書后作業(yè)第一題。
第二教時(shí)：
教學(xué)目的：1、理解《詩經(jīng)》常識(shí)——賦、比、興。
2、歸納《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
3、了解現(xiàn)實(shí)主義方法在兩首詩中的體現(xiàn)。
教學(xué)重點(diǎn)：“比”手法理解及《詩經(jīng)》詩歌特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法在《詩經(jīng)》中的體現(xiàn)。
教學(xué)步驟：（略）
授課時(shí)間：一九九八年五月二十一日第三節(jié)。教者：李新明
作者郵箱：xx
《詩經(jīng)》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
�、� 了解《詩經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;
�、� 通過學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國(guó)風(fēng)”的寫作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
2.能力目標(biāo)：
⑴ 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。
�、� 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.情感目標(biāo)：
使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
2、典型情節(jié)及精練語言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩文的語感。加深對(duì)古典詩歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩歌語感。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
詩經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對(duì)《詩經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)
�、� 性質(zhì)：
《詩經(jīng)》是我國(guó)第一部詩歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱為“詩”。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》�！傲嚒敝f有二：一即六種技藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)(禮儀、音樂、射箭、駕車、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂》。)
⑵ 體制和內(nèi)容：
收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩歌作品，305篇，也稱“詩三百”。 這些詩分屬于國(guó)風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂的分類：
“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，風(fēng)是樂調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來指兩大文學(xué)流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
“頌” 是贊美歌，是祭樂，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩中《周頌》最早，全是西周作品。《商頌》是前七八世紀(jì)之間宋國(guó)的作品�！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國(guó)的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩經(jīng)》：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：‘思無邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕。《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
�、� 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)
《詩經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩集傳》中解釋說：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話說：“賦”就是直接敘事、刻畫和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說別的事物，以引出詩人要說的事物。
賦、比、興都是詩人用以構(gòu)筑詩的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說來，雖某些詩側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類詩相對(duì)地說，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩》注明“興”的詩有過統(tǒng)計(jì)，他說：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”�！帮L(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩話》卷二統(tǒng)計(jì))
《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩，比較整齊，這是詩歌發(fā)展過程中的早期形式。《詩經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來表達(dá)思想感情，使詩歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩篇中尤為突出。
二.導(dǎo)入新課——《詩經(jīng)》源頭探愛情
《詩經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛情和婚姻問題的詩。愛情是人類特有的一種情感�！对娊�(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
*文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說法——
“三部曲” 的說法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱三聯(lián)劇。現(xiàn)接線指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部
茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
*關(guān)于《詩經(jīng)》有“愛情三部曲”的說法：
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
2.“一日不見，如三月兮;一日不見，如三秋兮;一日不見，如三歲兮�！�(《詩經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”
3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�(《詩經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛情作為人類最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題�，F(xiàn)在我們來學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛情故事。
三、整體把握
1.聽錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�、� 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩篇的內(nèi)容。
�、� 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
③ 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、� 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語言概括詩的主要內(nèi)容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛情短詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫得生動(dòng)活潑，充滿了濃郁的生活氣息。就詩歌的具體內(nèi)容而言，描寫了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫、場(chǎng)景描寫和心理描寫。
描寫了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語言描寫人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無窮的藝術(shù)效果�！鹅o女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。 詩短小但不乏情趣。三小節(jié)詩表面上只寫了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。
這一章描寫男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景�！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書：一會(huì)：)
與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書：愛而不見，故意躲藏起來不出現(xiàn)(一說是故意躲藏起來不讓看見)。
問：靜女為什么“愛而不見”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也�！奔钡谩拔摇弊ザκ祝腔膊煌��！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠以及未見戀人的焦灼、憂慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛慕和思念之深。(板書：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛的情態(tài)。
兩饋贈(zèng)：(板書)——
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫男女戀人見面后的情景�！办o女”與“我”見面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛，陶醉其中(板書：彤管有煒 說懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘�！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛戀。(板書：——青年之戀)
接下來這一章繼續(xù)描寫兩人見面后的情景�！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠)
總結(jié)引申——從《詩經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛情，以植物花卉的柔潤(rùn)芳香表愛情，更有以音響的和諧悅耳表愛情，可以說是比比皆是。如《詩經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥和鳴代夫婦諧樂，以荇菜(一種水草)的柔順潤(rùn)美來比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來喻婦人，所以才在此詩中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛的表達(dá)，才能顯示愛情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩中的意境、情感之美;
五、深入探討，體會(huì)情感美
提問：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來。小伙子對(duì)彤管只稱贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”�！颁奔凑\然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩之“江南無所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛情境界。他們的愛情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛的雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。
六、延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思�？v我不往，子寧不來?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。
〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來走去的情狀。④闕——古代城門上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫的�！多嶏L(fēng)子衿》是以女子的口吻寫的。
�、谇楣�(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫青年男女的一次約會(huì)�！多嶏L(fēng)子衿》寫少女在城樓上盼望情人。
�、刍{(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂幽默，充滿情趣。《鄭風(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
�、軐懛ú煌骸囤L(fēng)靜女》主要通過細(xì)節(jié)刻畫人物。《鄭風(fēng)子衿》主要通過內(nèi)心獨(dú)白刻畫人物。
同中有異：兩首詩都寫了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)�！囤L(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：①對(duì)愛情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。
�、陲L(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七、小結(jié)
人生沒有美好的愛情來支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語言通俗，平白如話。)
引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩譯詩的改寫，以其為模板。余冠英是詩經(jīng)研究專家，他的版本堪稱詩經(jīng)最權(quán)威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
改寫：
水鳥兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過來。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來鐘鼓喧喧。
余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——
幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。
第二課時(shí)
氓
一、導(dǎo)入：
愛情是不老的話題，有人的地方，就會(huì)書寫不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛、結(jié)婚的經(jīng)過以及婚后的遭遇，訴說了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩共60句，分為六章，每章10句。詩的情節(jié)線索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來兩人結(jié)為夫妻�；楹�，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩意，理清情節(jié)。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結(jié)四言詩的朗讀節(jié)奏
《詩經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來/貿(mào)絲，來即/我謀。
3.勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路
(這首敘事詩情節(jié)完整，層次分明：第一章寫定婚，第二章寫結(jié)婚，第三章寫所得教訓(xùn)，第四章寫被遺棄，第五章寫受虐待，第六章寫與男子決絕。全詩大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩歌創(chuàng)作有很大的影響。)
六個(gè)章節(jié)：戀愛——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。
這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛——婚變——決絕”的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過程
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!
1、 學(xué)習(xí)“戀愛”部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問：在第一節(jié)中，詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語言闡述三個(gè)畫面。
明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送——因?yàn)樗挠赂�，因�(yàn)樗恼\意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。
(4)提問：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見對(duì)男青年的思念及深情。戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩經(jīng)王風(fēng)》有一首詩叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來祭祀。②三秋：這里指三季。)寫絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣。“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問題：
這一段的感情基調(diào)如何?
從女主人公的這段回憶來看，她的婚姻是否像我們經(jīng)�？吹降哪欠N“父母之命，媒妁之言”的婚姻?
明確：①(板書)感情基調(diào)：熱情、幸福
�、诓皇恰乃幕貞浛�，二人戀愛自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕�！钡仍娋洌@屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹寫照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛情，把戀愛中的少女比作貪食而快樂的小鳥，諄諄告誡之：不能沉溺于愛情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若。”，開頭就是 “桑之落矣，其黃而隕�！币詷淠镜目菸蛄惚葦M流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩句，以自然現(xiàn)象來對(duì)照女主人公的戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達(dá)感情生活的詩句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開始。
(6)提問：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書)悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習(xí)“決絕”部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問：女主人公通過上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的'選擇?
明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也�！彼诤薅嘤诎瑳Q絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書)清醒、剛烈。
(4)提問：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫法?
明確：對(duì)比 (板書)
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
(5)提問：把什么同什么作了對(duì)比?
明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。
(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。
明確：這首詩運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛情和幸福充滿了渴望�；楹螅坝卩蹬�，無與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子。婚后，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了�；榍盎楹�，判若兩人。③“我”與“氓”對(duì)愛情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛情態(tài)度專一，男子對(duì)愛情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
5、提問：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺�！�
五.審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過千年的時(shí)空，跨過千年的《詩經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)
從詩的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛情生活，以致于無視禮教的束縛，在無良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無門，正是構(gòu)成這一無辜女子悲劇命運(yùn)的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！痹娭信魅斯诿ルx開后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤�，眺望�?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來沒有改變。
勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯约廾槠蓿嗄陙硭械募彝谧饕簧頁�(dān)負(fù)無余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。
智慧——“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也�！薄办o言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說她是一個(gè)充滿智慧的女子嗎?
堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣。”“反是不思，亦已焉哉�！薄百砼d夜寐，靡有朝矣�！迸魅斯诨樽兒笠琅f勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過著自己的生活，沒有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。
從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!】
2.研討：你是如何看待造成詩中男女主人公愛情悲劇的原因?
�、拧笆俊敝冃恼f�！安灰姀�(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見一斑。
�、粕鐣�(huì)道德說�！靶值懿恢瑔A其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛情觀所造成的。
�、巧鐣�(huì)制度說�！白晕裔逘枺龤q食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。
�、饶昀仙フf。“三歲為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的變心。
六、小結(jié)：
全詩大致按事實(shí)發(fā)展的過程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩的轉(zhuǎn)折，詩中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
讀詩，就像是“泡茶”的過程。希望大家能通過練習(xí)成為“茶道”高手。
《詩經(jīng)》教案15
[教學(xué)目的]
1、了解古代勞動(dòng)人民向往追求美好愛情的思想感情。
2、體會(huì)詩中重章疊句的形式：即《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1、把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀技巧。
2、《詩經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
二教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的二首詩均出自于《詩經(jīng)》。
二、解題
《詩經(jīng)》本稱“詩”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩歌，古時(shí)也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。《論語》說：“不學(xué)詩，無以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過詩教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩經(jīng)》在古代一直被選作各類學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路。
(1)范讀課文，結(jié)合注釋，掃除文字障礙。
雎鳩(jiū)：一種水鳥。
窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。
逑(qiú):配偶
荇(xìng)菜：一種可食的水草。
寤寐(wǔmèi)這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。
唏(xī)：干。
坻(chí)：水中的小洲或高地。
佸(sì)：水邊。
(2)初步感知詩歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难浴�
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④為了獲得聲韻上的美感：《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。
(3)概括每首詩的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫的是詩人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。
四、布置作業(yè)，熟讀全文，口譯全文。
第二教時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1、從內(nèi)容上來說這二首古詩有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛之人的'思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛和婚姻的詩。在《詩經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩人追求所愛的堅(jiān)強(qiáng)意志�！暗雷枨议L(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折�！巴鹪谒醒搿薄ⅰ巴鹪谒雄妗�、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無限情意。
2、從總體上說，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。一切詩歌的藝術(shù)風(fēng)格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風(fēng)格，必是情感自由奔放的產(chǎn)物;含蓄委曲的表達(dá)，總是感情壓抑的結(jié)果。
3、《詩經(jīng)》里大量運(yùn)用了賦、比、興的表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。
《關(guān)雎》中用“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時(shí)關(guān)雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。
《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個(gè)秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現(xiàn)出冷寂與落寞的氣氛。
4、《詩經(jīng)》的語言特點(diǎn)。學(xué)生朗讀歸納，體會(huì)作用。
(1)詩經(jīng)的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干�？捎纱送葡�，當(dāng)時(shí)演唱的《詩經(jīng)》音樂旋律是比較平穩(wěn)的、簡(jiǎn)單的。
(2)常采用疊章的形式，即重復(fù)的幾章節(jié)，意義和字面只有少數(shù)的改變�！遁筝纭啡�3章12句，只變動(dòng)了十幾個(gè)字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態(tài)，愛情道路的曲折綿長(zhǎng)，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復(fù)的旋律，表現(xiàn)出詩人對(duì)愛情的執(zhí)著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現(xiàn)代歌曲中，還�？吹竭@種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。
(3)通過小組朗讀體會(huì)。
作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規(guī)則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達(dá)曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。學(xué)生從課文中找出例子，并體會(huì)其作用�！蛾P(guān)雎》中“關(guān)關(guān)”(疊字)形容鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現(xiàn)淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的狀態(tài)，“輾轉(zhuǎn)”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動(dòng)的形象�！遁筝纭分械摹吧n蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。通過全體朗讀體會(huì)。
三、布置作業(yè)背誦全文。
《詩經(jīng)二首》知識(shí)點(diǎn)
【主題思想】
《關(guān)雎》寫的是一一個(gè)青年男子對(duì)一個(gè)窈窕淑女的思念、追求的過程，寫他求之不得的痛苦和幻想中求而得之的喜悅，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好愛情的向往與追求。
《蒹葭》通過對(duì)特定情境的描寫和對(duì)想象、幻想情景的描述,表現(xiàn)了主人公對(duì)遠(yuǎn)方的意中人強(qiáng)烈的思念之情及可望而不可即的苦惱。
【文章結(jié)構(gòu)】
關(guān)雎：河邊邂逅-朝思暮想-琴瑟友之
一見鐘情-輾轉(zhuǎn)反側(cè)-鐘鼓樂之
(愛慕)(相思)(愿望)
蒹葭：蒹葭蒼蒼-所謂伊人-宛在水中央
蒹葭萋萋-所謂伊人-宛在水中抵
蒹葭采采-所謂伊人-宛在水中沚
【文學(xué)常識(shí)】
《詩經(jīng)》本稱《詩》，后來被儒家奉為經(jīng)典，才稱《詩經(jīng)》。題目“關(guān)雎”中的“關(guān)”是擬聲詞，鳥鳴之聲;“雎”,雎鳩，種水鳥。題目“蒹葭”中的“蒹”指蘆葦一類的植物;“霞”指初生的蘆葦。
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，寫水鳥雌雄和鳴，相呼相應(yīng)，在那水中的沙丘之上，像是戀人同唱著歡悅的情歌一樣。“關(guān)關(guān)”，形容水鳥和鳴，疊字象聲;同時(shí)聲中見意，示雌雄相應(yīng)，彼此相關(guān)雎鳩，水鳥，據(jù)說它們“生有定偶而不相亂，偶常并游而不相狎”。
開篇二句聲情并茂:它以悠揚(yáng)、平正之音，為全詩的“中和之美”定下基調(diào);又以雎鳩和鳴起興，所謂“先言他物以引起所詠之詞”，為以下正面抒寫愛情創(chuàng)造了和諧的氣氛，象征意味既深且濃。接下去寫“窈窕淑女，君子好逑”，就毫不突兀了�！榜厚弧保B綿字，美好的樣子，形容“淑女”;“淑女”，即好姑娘;、“好述”，就是好配偶。首章落實(shí)到:“美麗的好姑娘，正該同美好的男子配成雙”，成為全詩的綱領(lǐng)，提攝全篇。
《蒹葭》是一首描寫愛情的詩。詩的抒情主人公是位青年，愛著一位姑娘，她住在湖的對(duì)岸。青年和姑娘也許有過一段交往，也許只是偶然見過一面，但他已經(jīng)深深地愛上了她。在深秋的一個(gè)早晨，他來到湖邊，思念起她來，思量怎樣才能得到她的愛情。
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