語文教案

[優(yōu)選]實(shí)用的語文教案4篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，就有可能用到教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾�的調(diào)整。我們?cè)撛趺慈�寫教案呢？以下是小編整理的語文教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能

　　1、準(zhǔn)確認(rèn)讀“評(píng)、性、哩”等5個(gè)生字，正確、美觀地書寫“題、性、弱”等10個(gè)生字，會(huì)區(qū)分使用多音字“哦”的兩種讀音。

　　2、正確、流利、有感情地朗讀課文，認(rèn)識(shí)以人物對(duì)話貫穿全文的這種文體，了解課文主要內(nèi)容。

　　過程與方法

　　1、從閱讀角度來說，應(yīng)該以學(xué)生自主讀文為主；

　　2、從識(shí)字角度來講，將識(shí)字有機(jī)地融入閱讀的過程中；

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀

　　懂得對(duì)同一事物可以有不同的看法；對(duì)周圍的事物的評(píng)價(jià)要出于愛心和公心。

　　課前準(zhǔn)備：

　　課前搜集牽牛花生長的有關(guān)資料。

　　教學(xué)過程：

　　一、創(chuàng)設(shè)情境、理解“評(píng)論”

　　1、提出“對(duì)孩子打還是不打”的話題，讓學(xué)生談自己的看法。理解重點(diǎn)詞“評(píng)論”并板書。

　　2、從“評(píng)論”一詞導(dǎo)入本課，將課題板書完整�！翱吹筋}目，你們想知道什么？”

　　二、初讀課文，整體感知

　　1、學(xué)生帶著自己的問題自由讀課文，遇到不認(rèn)識(shí)的字，用喜歡的方式解決，把課文讀正確、讀流利。

　　2、檢查讀文情況。

　　3、全班交流自己初讀課文尋求到的.答案。

　　三、再讀課文，深入品味

　　1、學(xué)生分角色朗讀課文，思考：“你同意誰的意見或自己有什么見解？”

　　2、小組交流討論。

　　3、全班交流。

　　交流時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，抓住重點(diǎn)詞句來理解感悟，重點(diǎn)體會(huì)語句：“牽�；ㄉ�性軟弱，不依附別人是不敢站起來的�！薄拔铱礌颗；ㄊ菑男∩�了病，不能站立。小樹們都很同情它，都樂意幫它站起來，讓它也能看到遠(yuǎn)處的世界。牽牛花也有美麗的向往呢！”和“其實(shí)，牽�；ㄒ稽c(diǎn)也不軟弱。你看它攀著小樹的肩膀站起來，多高興��！”

　　四、記憶字形，指導(dǎo)書寫

語文教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

　　2.了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　3.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩歌同類現(xiàn)象。

　　教學(xué)重難點(diǎn)分析：

　　重點(diǎn)：中國古典詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

　　難點(diǎn)：全文表面是分析古詩中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。

　　一、導(dǎo)入：請(qǐng)同學(xué)們閱讀下面的詩：

　　春夜洛城聞笛

　　李白

　　誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。

　　此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。

　　——請(qǐng)問詩中“折柳”的寓意是什么?

　　明確：“折柳”寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。楊柳在古詩詞中多用于寫離別的情景，表達(dá)離愁別緒。如“渭城朝雨浥輕塵，，客舍青青柳色新”�！扒嫉押涡柙箺盍�，春風(fēng)不度玉門關(guān)”其原因一是古人有臨別折柳相贈(zèng)的習(xí)俗;二是“柳”與“留”諧音。像“楊柳”這樣的具有暗示性的概念，不知不覺的影響著人們。感染著人們，今天我們來學(xué)習(xí)林庚先生的《說“木葉”》看看作者又是如何來分析“木葉”的暗示意思的。

　　二、介紹作者，明確目標(biāo)

　　1、林庚：清華大學(xué)中文系教授，既是詩人，又是學(xué)者。在唐詩和楚辭的研究中卓有建樹，提出了著名的“盛唐氣象”。

　　2、學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)詩歌的暗示性藝術(shù)特征，辨析詩歌精微的語言。

　　三、學(xué)生速讀課文(5分鐘)，理請(qǐng)文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。

　　四、研讀課文，討論問題。

　　(一)請(qǐng)同學(xué)閱讀1—3段，思考：作者談了一個(gè)怎樣的文學(xué)現(xiàn)象

　　明確：“木葉”是歷代詩人筆下鐘愛的對(duì)象。“木葉”一用再用，且有所發(fā)展(落木)，產(chǎn)生過許多精彩的詩句;“樹葉”“落葉”卻無人過問。

　　(二)閱讀4――6段，結(jié)合1、2、3段，感悟“木葉”和“樹葉”的區(qū)別，探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，比較“木葉”“落葉”及“黃葉”，進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

　　問1：從概念上講，“木葉”就是什么?

　　討論，明確：就是“樹葉”。

　　問2：既然二者在概念上完全一致，為什么會(huì)給人如此不同的感覺呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的.詩句來體會(huì)。

　　1、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　樹：后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　桂樹叢生兮山之幽。

　　庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。

　　葉：葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲。

　　皎皎云間月，灼灼葉中華。

　　思考：這些詩句中的“樹”和“葉”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

　　明確：枝繁葉茂，濃陰匝地。春季、夏季。

　　2、邊顯示文中所引詩句邊引導(dǎo)學(xué)生思考：

　　木葉：亭皋木葉下，隴首秋云飛。

　　九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。

　　落木：辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。

　　無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

　　思考：這些詩句中的“木葉”和“落木”，給你留下了什么印象?聯(lián)想到什么季節(jié)?

　　明確：蕭瑟、凄涼。秋季。

　　3、在此基礎(chǔ)上，我們比較一下 “秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木”與“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波”這兩句詩。看看詩中的“木”和“樹”有什么不同。

　　明確：“高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波�！钡摹皹洹庇枞艘砸环N飽滿感，感覺到了層層樹葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木。”中的“木’則是一種落木千山的畫面，感覺到的是“空闊”和單純。

　　問：為什么會(huì)有這樣的感覺呢?——秋天到了，樹葉落了。

　　小結(jié)：這就是“木”在古詩中的第一個(gè)藝術(shù)特征――本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn)。

　　4、提問：為什么在中國古典詩詞中，“木”給人以 “落葉”的暗示呢?

　　明確：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到 “木”的疏朗的形象以外去。

　　5、思考：“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?讓我們比較以下詩句：

　　“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”， “靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺是否一樣?

　　明確：“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃 ，“美女妖且閑，采桑歧路間;柔條紛冉冉，落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份，繁密，而“靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹，燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥，無飄零之意。

　　結(jié)論：“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”，帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的第二個(gè)藝術(shù)特征。

　　6、小結(jié)：“木“的藝術(shù)特征是：本身含有落葉的因素，具有單純、開闊的秋的特點(diǎn);微黃干燥單純，帶來空闊、疏朗的清秋氣息。而樹具有繁茂的枝葉，密密層層的濃陰，褐綠色的樹皮，充滿生機(jī) 、活力。

　　7、學(xué)生齊讀第七段，品味“木葉”與“樹葉”、“木”與“樹”的區(qū)別。并思考造成這種區(qū)別的原因。——在藝術(shù)語言中。

　　三、理解本文的寫作目的，把握詩歌語言的特點(diǎn);分析本文的寫作特色。

　　1、思考：本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫“木葉”的真正目的何在?(可提示：文章第5節(jié)前3句)

　　明確：是為了闡述詩歌語言暗示性的特點(diǎn)。

　　2、詩歌語言有暗示性，其實(shí)不少東西具有一定的暗示性。比如：紅色代表熱情、綠色代表生命、鴿子代表和平、白色代表純潔，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想。

　　四、思考同類文學(xué)現(xiàn)象，觸類旁通，舉一反三，了解中國古典詩歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn)，提高對(duì)古典詩歌的理解力和領(lǐng)悟力。

　　師：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。因此，我們?cè)阼b賞詩歌的時(shí)候，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外意味。

　　思考1：古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言，如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　思考2：請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩，說說“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《梅花絕句》。

語文教案 篇3

　　教學(xué)目的：

　　1.了解作者簡況；

　　2.理解標(biāo)題的含義：中國藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷的反傳統(tǒng)使之永遠(yuǎn)新生；

　　3.體會(huì)課文以議論為主兼以適當(dāng)?shù)臄⑹龅膶懛?/p>

　　教學(xué)過程：

　　一、作者簡介

　　吳冠中是我國學(xué)貫中西的藝術(shù)大師，幾十年來，他一直探索著將中西繪畫藝術(shù)結(jié)合在一起。吳冠中１９１９年生于江蘇宜興，起初他學(xué)工科，因一次機(jī)緣參觀了當(dāng)時(shí)由畫家林風(fēng)眠主持的杭州藝專，便立即被五彩繽紛的藝術(shù)美迷住了，下決心改行從藝，奉獻(xiàn)終生。他志在將中西藝術(shù)結(jié)合在一起，將中國繪畫藝術(shù)推向世界。他的精神正可用他的一本書名來概括，那就是"要藝術(shù)不要命"。

　　吳冠中最早畫的作品多以江南水鄉(xiāng)為題材，畫面充滿詩意，他特別重視點(diǎn)、線、面的結(jié)合與搭配。最近幾年他的畫風(fēng)有所變化，在一批反映黃土高原的作品中多用粗線，自成一種意境。最近，他獲得"法國文化藝術(shù)最高勛位"的榮譽(yù)。

　　二、題目解說

　　本文選自《文藝研究》1999年第3期。這是著名油畫家、國畫家吳冠中先生為《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》一書所做的序。題目"永遠(yuǎn)新生"是本文中心論點(diǎn)的中心詞。作者就怎樣才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生提出自己的觀點(diǎn)，即只有不斷地反傳統(tǒng)才能使藝術(shù)永遠(yuǎn)新生。

　　三、問題探究

　　1.閱讀課文，簡要說一說，在作者看來藝術(shù)怎樣才能做到"永遠(yuǎn)新生"？

　　【明確】 此題旨在要求同學(xué)們通讀全文后，能夠把握中心論點(diǎn)。做到了"反傳統(tǒng)，反反傳統(tǒng)，反反反傳統(tǒng)"和"引入異種"，就能使藝術(shù)"永遠(yuǎn)新生"。

　　2.細(xì)讀下列文字，并回答問題。

　　保管傳統(tǒng)的孝子和盲目崇外的浪子都不是創(chuàng)造者，也許回頭浪子倒居于優(yōu)勢，既跨越了孤陋寡聞，又立足于土生土長。

　　（1）這段文字用形象的語言講了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？

　�。�2）你能舉出實(shí)例來支持這個(gè)觀點(diǎn)嗎？

　　【明確】

　�。�1）這段形象的文字講了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：那些扎根于中國傳統(tǒng)藝術(shù)，并學(xué)習(xí)、引入外國藝術(shù)精華的人有可能是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新者。

　�。�2）例：著名的畫家徐悲鴻、本文作者吳冠中都是扎根于中國繪畫傳統(tǒng)、又精于西洋藝術(shù)的大藝術(shù)家，他們的.繪畫都經(jīng)歷了一個(gè)不斷反傳統(tǒng)的、引入新異種的過程，所以他們都有所創(chuàng)新。

　　3.結(jié)構(gòu)分析

　�。�1）劃分本文層次，并概括大意。

　　本文共4個(gè)自然段，以"藝術(shù)生命力"為線索，可分為四部分

　　第一部分（1）：論述世界上眾多的藝術(shù)珍品都 經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)與篩選。

　　第二部分（2）：論述藝術(shù)傳統(tǒng)具有強(qiáng)勁的生命力，是由于不斷反傳統(tǒng)使這之永遠(yuǎn)新生；異種的引入是藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

　　第三部分（3）：表達(dá)對(duì)《世界現(xiàn)代藝術(shù)圖典》出版的肯定和支持。

　　第三部分（4）：論述能夠使中國傳統(tǒng)藝術(shù)永遠(yuǎn)新生、不斷創(chuàng)新的人是那些既繼承了中國藝術(shù)傳統(tǒng)又積極學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方藝術(shù)精華的人。

語文教案 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、認(rèn)識(shí)生字7個(gè)。

　　2、積累詞語6個(gè)，句子2句。

　　3、正確朗讀課文。

　　4、了解海通和尚造樂山大佛的傳說，并了解樂山大佛的外貌。

　　5、能借鑒課文語言介紹樂山大佛。

　　教具準(zhǔn)備：電腦媒體

　　教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　教學(xué)過程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 媒體演示

　　一、談話導(dǎo)入，揭示課題

　　1、今天，老師要帶你們?nèi)ニ拇ㄊ∧喜康尼航�，觀賞一下舉世聞名的樂山大佛。

　　2、剛才我們看到了樂山大佛，它給你的感覺是什么？

　　3、揭示課題：今天，我們一起來學(xué)習(xí)第21課，就是給大家介紹這座樂山大佛的。

　　學(xué)生觀看 學(xué)生交流 學(xué)生讀課題 演示整座大佛形象

　　出示課題

　　二、整體感知，自學(xué)字詞三、讀短文，了解內(nèi)容

　　1、播放動(dòng)畫思考：你對(duì)樂山大佛了解了多少？

　　2、自學(xué)字詞要求：1)自讀課文，劃出生字及帶生字的詞語。

　　2）讀準(zhǔn)生字子音，記住字形。

　　（一）學(xué)習(xí)第一節(jié)輕聲讀課文第一節(jié)

　　想一想：你讀懂 了什么？

　�。ǘ�）學(xué)習(xí)第二節(jié) 抽生讀 想一想：要建造這樣一座大佛容易嗎？從哪里看出？

　　（三）學(xué)習(xí)第三節(jié)

　　1、小組合作學(xué)習(xí)：為什么說樂山大佛是世界上最大的石刻雕像？

　　2、找一找，劃一劃課文描寫樂山大佛“大”的有關(guān)句子。

　　3、指導(dǎo)朗讀第三節(jié)

　�。ㄋ模�學(xué)習(xí)第四節(jié)

　　1、正是由于古代石匠超人的智慧和高超的技藝，樂山大佛經(jīng)歷了一千一百多年，你想對(duì)這些古代石匠說些什么呢？

　　2、有感情地朗讀學(xué)生邊看邊思考學(xué)生交流學(xué)生自學(xué)后小組交流全班交流學(xué)生朗讀 學(xué)生交流學(xué)生朗讀學(xué)生交流小組學(xué)習(xí)，交流 全班交流 學(xué)生交流 學(xué)生朗讀 出示畫面出示生字、詞語出示第一節(jié)課文內(nèi)容出示第二節(jié)課文內(nèi)容出示第三節(jié)課文內(nèi)容出示第四節(jié)課文內(nèi)容

　　四、復(fù)習(xí)字詞， 說話訓(xùn)練

　　1、復(fù)習(xí)字詞

　　2、有感情地朗讀全文

　　3、說話訓(xùn)練：告訴大家一個(gè)好消息，現(xiàn)在樂山大佛游覽區(qū)急需一名導(dǎo)游，你們誰愿意試一試？ 學(xué)生朗讀 小組合作 學(xué)生交流出示字詞，做搶讀的`游戲出示樂山大佛的畫面及提供的詞語

　　教案說明：

　　通過本文的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生知道樂山大佛的來歷及高大，并對(duì)古代石匠高超的智慧與技術(shù)表示贊嘆。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我主要從以下幾方面入手：

　　一、充分發(fā)揮多媒體教學(xué)形象直觀的功能。本文我將多次運(yùn)用多媒體把樂山大佛的畫面清晰地展示在學(xué)生面前，給學(xué)生以身臨其境的感覺，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而提高課堂教學(xué)的效率。

　　二、注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在教學(xué)中，我多次采用小組合作學(xué)習(xí)，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生積極、愉快、主動(dòng)地學(xué)，我就能順利愉快地完成教學(xué)任務(wù)。

　　三、注重對(duì)學(xué)生朗讀和說話能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，朗讀始終貫穿于教學(xué)之中，并在學(xué)生對(duì)課文理解的基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了以小導(dǎo)游的方式進(jìn)行介紹樂山大佛，把讀和說有機(jī)地結(jié)合在一起，充實(shí)學(xué)生的語言儲(chǔ)備倉庫。