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心目中的小學(xué)作文

時(shí)間:2023-07-20 15:14:16 小學(xué)作文 我要投稿

心目中的小學(xué)作文

  在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文都不陌生吧,作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎?下面是小編整理的心目中的小學(xué)作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

心目中的小學(xué)作文

心目中的小學(xué)作文 篇1

  時(shí)候就老聽(tīng)大人們說(shuō):“眾人拾柴,火焰高!蹦菚r(shí)候,因?yàn)槟昙o(jì)小,所以理解不深,但是,大火要很多柴的道理,深深的烙在了我的腦海中。

  隨著小平房變成高樓,泥濘路變成柏油路,學(xué)費(fèi)的減免,我真正地了解“眾人拾柴火焰高”的本質(zhì)。

  一根木柴不能燃起熊熊大火,只有結(jié)合大家的力量才能燃出熊熊大火。熊熊大火就是稅收,而每一個(gè)納稅人就是木柴。正是政府集結(jié)了大家的力量,神五、神六才能上天,鐵路才能架到西藏,三峽工程才能建設(shè)成功。而這以上哪樣又不是驚天地、泣鬼神的事呀!

  “常求有利別人,不求有利自己”這句話使我不禁的想到了四川汶川大地震的搶險(xiǎn)救災(zāi)。如果我們沒(méi)有納稅,那么國(guó)家哪有那么多資金去支援災(zāi)區(qū),那么就有更多人會(huì)喪生。面對(duì)以前的非典、禽流感,及現(xiàn)在的手足口病,我們?yōu)楹文苋绱说奶┤蛔匀,還不是政府逐漸成熟的衛(wèi)生部給我們以保護(hù)。

  20xx年薩馬蘭奇的宣布如春雷炸響神州大地,我們?nèi)A夏兒女終于可以舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)呢!可是要修建那么多的比賽場(chǎng)館,,資金哪里來(lái)呢?這時(shí)每一個(gè)華夏的.納稅人都可以驕傲地承擔(dān)起此任務(wù)。當(dāng)我們成功的舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)后,我們每一個(gè)納稅人都可以驕傲地說(shuō):“這屆奧運(yùn)會(huì)有我的功勞!

  事實(shí)證明,稅收不但不會(huì)讓人民的利益受損,反而使祖國(guó)強(qiáng)盛,能讓人民享受到更大的利益。

心目中的小學(xué)作文 篇2

  孔子,想必大家都很熟悉吧!他給后人留下許多著作,我最敬重他的人品,聽(tīng)我慢慢道來(lái)。

  好學(xué)——由于孔子自幼聰明好學(xué),二十歲被人稱為“博學(xué)好禮”,別人把他當(dāng)成無(wú)所不知的圣人。他卻不認(rèn)為,說(shuō):“圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也!睆倪@句話反映了孔子“學(xué)無(wú)止境”的精神,使我深受啟發(fā)。 俠義——孔子曾說(shuō)過(guò):“不義而富且貴,于我如浮云”。在他心目中行義是人生的最高價(jià)值。在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí),他寧可受窮也不放棄道義。還說(shuō):“富與貴,人之所欲也;不義其道,得之不處也”!案欢汕笠,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好! 孔子的.高尚品質(zhì)和精神值得我們后人去學(xué)習(xí)。

心目中的小學(xué)作文 篇3

  孔子是我們都敬重的偉人,以前我們根本不理解孔子這位偉人,相信你們學(xué)過(guò)的`同學(xué)一定有了幾分理解吧!

  我對(duì)孔子很崇拜,你知道為什么嗎?因?yàn)榭鬃雍苤t虛、好學(xué),而且他認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒(méi)有止境的,千里迢迢地從曲阜趕到洛陽(yáng)去拜大思想家老子為師。而且孔子風(fēng)餐露宿、日夜兼程,幾個(gè)月才走到洛陽(yáng)。

  俗話說(shuō):學(xué)無(wú)止境,孔子這樣的品行很讓我佩服。孔子拜見(jiàn)老子時(shí),很有禮貌?鬃影輲熀螅刻於疾浑x老師左右,隨時(shí)請(qǐng)教。這個(gè)習(xí)慣我們現(xiàn)在應(yīng)該向孔子學(xué)習(xí),學(xué)到他的“美”。

心目中的小學(xué)作文 篇4

  理想的教師,應(yīng)該是一個(gè)充滿愛(ài)心,受學(xué)生尊敬的老師。

  愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。正如夏丐尊先生所說(shuō):“教育沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水,就不能稱其為池塘。沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。”我們有很多教師日復(fù)一日年復(fù)一年地在教,但是它從沒(méi)有在教的過(guò)程中找到樂(lè)趣,心中也沒(méi)有涌起一種愛(ài)的熱潮。這樣的教師永遠(yuǎn)也不可能取得教育上的成功,永遠(yuǎn)也不可能把握教育的真諦。

  我們每個(gè)人,生存和發(fā)展的基本的東西是它的職業(yè)。你是厭倦它還是喜歡它,對(duì)整個(gè)心理的發(fā)展,對(duì)你的幸福感和成就感的獲得,都是至關(guān)重要的。你不愛(ài)這個(gè)職業(yè),這個(gè)職業(yè)也不會(huì)愛(ài)你。你不愛(ài)教師這個(gè)職業(yè),你就不能從教師這個(gè)職業(yè)中獲得樂(lè)趣。

  我們過(guò)去經(jīng)常說(shuō):“家有二豆糧,不做孩子王”。和孩子們打交道確實(shí)是一件非常煩心的事,每天都會(huì)遇到這樣那樣的困境,每天都會(huì)碰到這樣那樣的煩惱。但是我說(shuō),大煩惱才能有大樂(lè)趣,大問(wèn)題才能有大成就。你仔細(xì)去挖掘教師這個(gè)職業(yè),就會(huì)發(fā)現(xiàn)它實(shí)在是美。可以說(shuō),世界上沒(méi)有比教師這個(gè)職業(yè)更美的東西。

  教師要善于發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣,因?yàn)槲覀兠刻鞊肀У氖且粋(gè)新的太陽(yáng),我們每天面對(duì)著的都是一些個(gè)性炯異的孩子,都是一個(gè)個(gè)前程不可限量的.個(gè)體。他們當(dāng)中可能會(huì)有今后的政治領(lǐng)袖,可能會(huì)有今后的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,可能會(huì)有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們、哺育他們。只要你幫助他們?nèi)フ一刈约旱淖孕,只要你幫助他們(nèi)ネ诰蛩麄兩砩系臐摿,他們的能量就是不可限量的,是?huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出你的想象的。

  教師是一根能夠把人的創(chuàng)造力、想象力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限的、永遠(yuǎn)都沒(méi)有止境的事業(yè)。這還不值得去愛(ài)嗎?未來(lái)的教育家應(yīng)該投入全身心的力量全去愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教育。只有愛(ài),才能贏得愛(ài)。你愛(ài)教育事業(yè),教育事業(yè)才會(huì)愛(ài)你,你才能獲得事業(yè)上的樂(lè)趣。你愛(ài)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)愛(ài)你,也才會(huì)讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界,忘記了生活的煩惱。

心目中的小學(xué)作文 篇5

  美國(guó)學(xué)者邁克爾。哈特在其所著的《歷史上最有影響的100 人》一書(shū)中把孔子排在了第5位,名列入選的炎黃子孫第一位。

  而他對(duì)孔子的評(píng)語(yǔ)是:"孔子學(xué)說(shuō)只強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任而不是個(gè)人的權(quán)利。根據(jù)以這種哲學(xué)來(lái)保持國(guó)內(nèi)和平繁榮所發(fā)揮的作用而論,大體說(shuō)來(lái),中國(guó)是地球上被治理的最佳的地區(qū)。"

  小時(shí)候就知道孔子,所有見(jiàn)過(guò)我的長(zhǎng)輩,他們都一味地贊美著這位歷史文化名人。然而在我的記憶中,也只有他的賢明,他的博大,他的多學(xué)。聽(tīng)得多了,我在想,難道一個(gè)人的名聲永遠(yuǎn)會(huì)流播嗎?難道真的有名垂青史的痕跡嗎?今日的.我們對(duì)他的景仰難道會(huì)亙古不變嗎?

  世界在我看來(lái)是不屑置辯的。過(guò)去的"孔圣人"是誰(shuí)?是誰(shuí)在置他人于空中?那是過(guò)分的推崇,沒(méi)有人可扭轉(zhuǎn),歷史才可說(shuō)明它的存在與永恒。不單單是孔圣人,所有的墨徒都有后人的評(píng)說(shuō),都有他自身的價(jià)值。

  儒學(xué)是可敬的,它是厚厚的被子,讓我們的5000年都在承襲著。還有那"天朝物產(chǎn)豐盈,無(wú)須與外國(guó)互通有無(wú)"。儒學(xué)的"仁慈",相對(duì)于當(dāng)今以及封建的"",不敢想象,如果我們不推崇儒道,會(huì)成什么模樣。時(shí)今,不是有許多國(guó)家,也在用孔圣人之思想培植厚土嗎?

  那儒學(xué),是孔子。

  心中的孔子,是位平和的老人,與世無(wú)爭(zhēng)的賢人,到世間普渡眾生。"仁"無(wú)可厚非,儒學(xué)也有其欠缺,但它不是孔子之過(guò),而是封建意識(shí)的缺憾。武器沒(méi)有缺陷,然而武士有失誤。

  武器匠真是值得同情,比武器匠更可憐的,那時(shí)天下民生。

  孔子在我們心中難道不是這般嗎?亙古至今,他永恒在學(xué)校教育中,成為一份精神的寄托。為什么有如此繁富的精裝《論語(yǔ)》專本呢?難道它是和《漢謨拉比法典》一般,只是一份懷舊的情思?

  我是從心中極度喜歡他的,從他的文雅名字和溫順的學(xué)說(shuō)。那些對(duì)他不滿之人,歸于"人言可畏"!

  孔子,不僅在過(guò)去,抑或在未來(lái),還是永恒的。

  他以他自己獨(dú)立著,發(fā)展著,沿承著。

  他的思想,他的人格,他的人生,都是我們的借鑒。

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