道德議論文
在平時的學習、工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，借助論文可以有效訓練我們運用理論和技能解決實際問題的的能力。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的論文呢？以下是小編為大家整理的道德議論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德議論文1
哈佛樓大火后，學生將違規(guī)帶出館外、已成珍本的圖書交還學校，校長表達感謝后將其開除。校長的做法是否妥當？學生所受待遇是否不公？“道德”與校規(guī)相沖突之時，該如何作為？
私以為，校長的做法、學生所受待遇是妥當、公平的。
學生為私人目的違反校規(guī)，將珍藏圖書帶出館外。倘若事件到此結(jié)束，毫無異議地，學生從校規(guī)與道德兩方面來說都應受懲治。但哈佛樓發(fā)生了大火，使學生帶出的書籍成為孤本。到此，學生違規(guī)行為該被如何處理？先是學生違規(guī)，后是哈佛樓大火，難道哈佛樓的大火或?qū)W生手持孤本書便能使學生違規(guī)的行為不再違規(guī)，因而不受懲處嗎？或者，若哈佛樓未大火，學生便應受懲治；若哈佛樓大火，學生便不該受懲治？這顯然不對，學生保護了孤本完全是偶然結(jié)果，對待違規(guī)懲處方式并不該受外界因素導致的偶然結(jié)果所影響。況且，動機上，學生也并非因預知火災，為保存孤本而違規(guī)，只是為己私欲。
那么，為什么所謂的“道德觀點”認為學生所受待遇是不公呢？這是因為，“道德觀點”混淆了學生兩個不同的行為過程。行為過程如上文，是為個人目的違反校規(guī)的'行為，應受批判。行為過程二，則是學生深思熟慮后，在個人利益有受損風險的情況下，冒著被處分的風險，將孤本交還學校，保障了學校、集體的利益。而這應受褒揚。因而，我贊同校長對兩個行為過程，一采取開除處分，二表達感謝的做法。校長獎罰分明，學生所受的待遇是公平的。
校長之所以說“讓校規(guī)看守哈佛的一切，比讓道德看守哈佛更安全有效”，正是因為“大眾道德”“輿論道德”常常犯這類混淆錯誤，與屢經(jīng)完善的校規(guī)相比，并不大可靠。
但是，又有觀點認為，從處理方式可能造成的結(jié)果來看，學生可能因遭開除心生不滿，下次不再為集體犧牲個人利益；可能促進精致的利己主義的發(fā)展。這其實是誤解。先不說，校長并非只有開除，而是也有感謝。就算采取肯定的處理方式，也只是使學生產(chǎn)生一種假裝為集體主義犧牲個人利益便可以得到好處的錯誤認識。而獎罰分明的做法將使學生認識到，違規(guī)就應受罰，但即使違規(guī)，也會可以進行補救而受認可、感謝。而從是否促進精致的利己主義的角度說，倘若采取肯定的處理方式，只是促使其以后學會為利己行為添上偽裝——假裝為集體主義犧牲個人利益——而已。
綜上所述，我認為校長的態(tài)度與做法無可非議，學生所受待遇正顯示了校規(guī)公正，而非不公。當“輿論道德”與校規(guī)沖突，屢經(jīng)完善的校規(guī)更加可靠。不過，對于“道德觀點”，也應深思，不應抱有偏見。
道德議論文2
做一個有道德的人，讓這世界變得更加美好！
道德——誠信
誠信，如沙灘上的貝殼，縱然海浪再大也抹不去它五光十色的繽紛。善良的人將誠信視為珍寶，將它放在心靈的一塊凈土上，悉心培養(yǎng)，用自己的行動為它澆水施肥。邪惡的人，將誠信視為糞土，將它丟棄在腐爛的發(fā)霉的垃圾場中，這也注定了他們要為了自己的行動付出慘痛的代價。
如果沒有誠信，就沒有我們所謂的真誠；如果沒誠信，就沒有我們所謂的友情；如果沒有誠信，就沒有我們所謂的愛情。任何想要取得更好成績的手段就是誠信，然而在充滿誘惑的現(xiàn)實社會中，許多人已經(jīng)失去了自我原則，看起誠信，他們也許會為一時的風光失去很多，甚至生命。
“自古皆有死，民無信無立”，為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事，讓社會都充滿誠信把！
道德——善良
善良，如十字路口的路標，在你迷失方向時給你指明前進的方向。善良是一個動作，善良是一句話語，善良更是一段經(jīng)歷。《勸學》中有這樣一句話，“積善成德，而神明自得”，說得就是多做善事，就會擁有高尚的品德。教師是善良的，因為他無私奉獻；母親是善良的，因為她養(yǎng)育了你；社會是善良的，因為它使你分辨人心真善美。
如果沒有善良，就沒有我們所謂的`愛心；如果沒有善良，就沒我們所謂真心；如果沒有善良，就沒有我們所謂孝心……善良是一種品質(zhì)，人人都會有，人人都會用，但不是對任何人任何事都會有幫助，奉獻就是善良。當我們看見同學在生活上有困難時，我們應使用善良；當孤兒無家可歸時，我們應使用善良；當盲人過馬路時，我們應使用善良……這些才是正確的善良。
善良是火，點燃生命的燈；善良是燈，照亮生命的路；善良是路，引你走向黎明。愿我們都能找到那片曙陽，走向黎明！
道德——寬容
寬容是一種美德。寬容不珍惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，寬容本身是，也是生活的一門學問。
如果沒有寬容，就沒有我們所謂的溫暖；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的海闊天空；如果沒有寬容，就沒有我們所謂的幸福。在我們的人生道路上，發(fā)生得不僅僅是簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。
正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術，賦予生命以永恒！
讓我們攜手共創(chuàng)有道德素養(yǎng)的明天！
道德議論文3
給你一個名詞：中國夢！
問你一個問題：什么是中國夢？
送你一個建議：向下看。
中國夢，是讓每一個積極進取的中國人，形成世世代代的信念，那就是——只要經(jīng)過努力不懈的奮斗才能收獲更好地生活。我們必須通過自己的勤奮、勇氣、創(chuàng)意和決心邁向繁榮昌盛，但不能依賴特定社會階級與他人的援助�！@只是一個官方的答案。但我認為“中國夢”是這樣的……
中國夢，是我們中國人所共同擁有的共同夢想。就像毛毛蟲蛻變成蝴蝶一樣——雖遙不可及，卻可以實現(xiàn)——但要我們中華人民團結(jié)一致。中國夢——一個偉大的夢想。
但如今的中國如此繁華，我們又有什么夢想呢？——這也許是許多人所不解的地方了。
沒錯，現(xiàn)在的中國成長了、長大了。它從一只弱小的毛毛蟲蛻變出一只完美的蝴蝶。科技發(fā)達了，人民團結(jié)了；一代又一代的帶領我們走向全新的中國。它不再是曾經(jīng)被日本欺負的“小孩子”；也不再是曾經(jīng)被鴉片玩于掌控之中的“青少年”；它是那飽經(jīng)風霜、歷經(jīng)千辛萬苦的“中年人”。正是如此，它還沒有真正成熟，就像不甜的紅番茄、帶有瑕疵的玉……總有那么一些小漏洞。
就說“道德”：雖說現(xiàn)今的社會秩序井然了、整齊劃一了，但社會的道德卻在不斷腐敗下去：公交車不給老人、小孩、孕婦、抱嬰者、殘疾人士讓座的事兒太多了；拉幫結(jié)派、稱兄道弟、集體打架這類事件屢見不鮮；偷盜、勒索等更是駭人聽聞……總的來說，社會道德走向黑暗，但只要我們每人堅持不做有違道德的事，我相信：中國的不良社會道德問題會圓滿解決……
給你一個動詞：實現(xiàn)！
問你一個問題：實現(xiàn)什么？
送你一個建議：實現(xiàn)中國夢。
我們不能紙上談兵，要懂得實現(xiàn)。其實，現(xiàn)在這個社會的道德喪失是我們公民有目共睹的'，人們一邊搖頭一邊嘆息但卻無能無力，這是為什么呢？我認為，這道德水平的提高是需要我們每個人努力的，不單單是當?shù)卣I導所制定的規(guī)章制度。首先，像遇到這些不良道德現(xiàn)象時，我們就要客觀、冷靜地去面對；要從青少年開始“抓起”這不良道德行為，要教育他們?nèi)绾蜗蛏�、如何抑制不良思想等等；不僅如此，賞罰分明也是很重要的一點，好人好報、惡人惡報，這是政治問題；最后，我們還要把好媒體的關，它們的消息都應該過“真實”、“善意”、“重要”這三大“過濾網(wǎng)”，因為它們的導向?qū)τ谡麄�社會道德的發(fā)展趨勢都有著不可估量的影響。像這樣：只要德育、法治、宣傳三方做好本職，就能把不良風氣去掉，提升我們的社會道德水平。每個人都參與進去，就能徹底將社會不良逐出地球。
給你一個老名詞：中國夢！
問你一個新問題：何時去實現(xiàn)中國夢？
送你一個真誠的建議：就現(xiàn)在！
道德議論文4
“道”是萬物萬法之源，創(chuàng)造一切的力量；德是為順應自然、社會和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會，提升自己的.踐行方式。[1]
道是在承載一切；德是在昭示道的一切。大道無言無形、看不見聽不到摸不著，只有通過我們的思維意識去認識和感知它；而德是道的具體實例，也是道的體現(xiàn)，我們能看到的心行，我們通過感知后所進行的行為。如果沒有德，我們就不能如此形象地了解道的理念，這就是德與道的關系。
道德是一種社會意識形態(tài)，它是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范。罪莫大于無道，怨莫大于無德。
道德議論文5
社會發(fā)展越來越迅速，可是我們道德的腳步卻沒跟上社會科技發(fā)展的腳步，前幾年的徐老太事件，讓中國的道德倒退了十年，在道德逐漸確實的時代里，我們怎樣加快道德的步伐呢，以下是以道德為話題的作文，請大家一起欣賞。
你好！不知不覺，你已經(jīng)陪我走過了十七個春夏秋冬，你總是在我身邊提醒著我什么該做，什么不該做。因為一路有你相伴，我才能健康快樂的成長。我要真心的對你說：“謝謝你！”
記得小時候，的榮譽便是捧回一塊上面寫有“德智體全面發(fā)展的三好學生”的獎狀。你看，你多么重要啊！連知識和鍛煉都比不上你。從那時起，我便下定決心要好好向你學習，做個真正德智體全面發(fā)展的三好生。道德，謝謝你是你讓我有了一個堅定而美好的信念。
記得那次嗎？我因愛美而偷穿媽媽的裙子，卻不小心弄臟了，慌得手忙腳亂的我怎么也清理不干凈。小腦袋忽然想出一種絕妙的好辦法，拿起剪刀“咔嚓”一聲把污漬剪掉，卻猛然發(fā)現(xiàn)裙子多了個窟窿，沒辦法，因為怕被媽媽罵，便絞盡腦汁想找個借口。這時，是你在提醒我，不能那么做，那是撒謊，那是你不允許看到的，有道德的人應該承認并承擔自己做錯事的后果。于是，我聽從了你，一五一十地告訴了媽媽。媽媽不但沒有罵我，反而夸我誠實，還用那件裙子幫我改了一件小裙子。當我穿上漂亮的新裙子時，真想對你說：謝謝你，是你讓我從小事一步一步做起，讓我有了控制自己的能力。
想想那段時間，剛剛升入高中的我，稍微接觸到了學校之外的事情，看電視，看報紙，我忽然覺得這個社會好復雜，這個世界好黑暗，壞人成群結(jié)隊，那間事都像是個陰謀，我快要崩潰了。這時，是你讓我看到：自己一貧如洗的人見到貴重物品千方百計的找到失主，原封不動的奉還，受到了眾人的夸獎；為救別人而推遲自己孩子的手術，最終兩人都獲救我看到了，好人會有好報，上天是不會虧待有道德的人的。于是，我又看到了明亮的`世界，我想告訴怒你：謝謝你，是你讓我有了信心，有了動力去堅持到底。
我想，你一定記得我們一起走過的點點滴滴吧：路上有別人扔的廢紙，你告訴我應該撿起來；遇到有殘疾而走路不便的人，你警告我不能嘲笑；當我眼紅別人的成功時，你提醒我嫉妒可不是件好事；當看到有人做不道德的事時，你支持我去和他講道理道德，真的很謝謝你，因為一路有你相伴，我走得平穩(wěn)而踏實，問心無愧，我會一直走下去的！最后，祝愿你能被所有的人接受喜歡！
道德議論文6
我們生活在廣州這個美麗、和諧的城市里，每一個公民都應該做一個有道德的人，為20xx年舉辦的亞運會做出自己應有的貢獻，為我們這個美麗、和諧的城市增加一份色彩。
做一個有道德的人，我們就要從身邊的小事做起，從自己做起，從現(xiàn)在做起，嚴于律己，注意自己的一言一行，古話說：“不積跬步，無以成千里；不積小流，無以成江海”。這就告訴我們，要培養(yǎng)自己點點滴滴的生活習慣，把自己逐步塑造成一個有道德的人。待人接物要誠實守信，無論干什么，都要講道理。首先要學會做人，先學會懂道理，再學會講道理，無論在什么場合，都不能講臟話，不亂涂亂畫，不亂丟垃圾，不大聲喧鬧，自覺地做一個文明禮貌、有道德的.人。
做一個有道德的人，我們從小就要注意環(huán)保，愛護自然資源，不浪費一度電、一滴水、一粒米、一張紙。在公園里的時候不隨便踩踏草地，不隨便采摘花草，不隨地吐痰，不隨地大小便。上公交汽車，要排隊，給老、弱、病、殘者讓座。逛街的時候，不橫穿馬路，不跨越欄桿。在日常生活中，堅持做一個有道德的人。
只要人人都自覺地從點滴做起，做一個有道德的人，人間就會充滿和諧、溫馨與溫暖！
道德議論文7
道德，就好似一個人的靈魂，一個沒有靈魂的人就無生命可言。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補�！边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德其實無處不在，它就在我們的身邊，近得觸手可得！道德是最美麗的花兒，最圣潔的心靈，它讓人問心無愧，心胸坦蕩。
那么如何做一個有道德的人呢？許多人認為這是一件十分困難的事，但其實只要你親身實踐，用心體會，就會發(fā)現(xiàn)這其實很簡單。生活中點點滴滴的小事，都是道德的體現(xiàn)。如果我們可以從身邊的小事做起，嚴于律己，那么我們每做一件事情，我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步，以至千里；匯小溪，以成江湖。
在我們的生活中完全可以去做，并且可以做到的，往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。
你是否注意過？大街上，隨處可見那一張張不起眼的白紙，靜靜地躺在地上，卻無人理會。人們只會把責任推到那無辜的紙的身上，但你有沒有想過，如果每個人都有足夠的道德觀，保持著一種心態(tài)：寧可“犧牲”自己，彎一下腰，動一下手，也決不讓環(huán)境受到污染。那我想，就不會有這種情況了。
在我們學校，也有這樣的例子。記得上個學期，在周一的大會點評中，我們班意外被宣布獲得一面衛(wèi)生流動紅旗，全班同學都感到詫異，衛(wèi)生一向是我們班的致命弱點，這次怎么會這樣？后來我們才知道，原來是有一天，我班同學在教室門口看到一張被“遺棄”的白紙，就順便撿起來，并丟到垃圾箱里。沒想到，這一個不起眼的動作竟被路過的值周老師看在眼里，所以，就得來了這面紅旗。也許，每一個人的`付出，并不渴望得到回報，因為那只是舉手之勞，但如果得到認可，心中定有種快樂！
前段時間，作為中國人，每個人的心都萬分沉痛。20_年5月12日，發(fā)生了一件讓炎黃子孫刻骨銘心的事。四川發(fā)生了前所未有的大地震，這一下子帶走了多少人的性命？使多少人藏身于苦海之中？但在巨大的災難面前，我們沒有低頭，只要有一絲生的希望，我們決不放棄！抗震救災，眾志成城。救援人員不耽擱一分一秒。我身為一名中學生，我的心顫動了，伸出援助之手，鑄_的橋梁。所以我捐出了自己的零花錢，因為我知道，災區(qū)人民更需要幫助。
同學們，現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德建設的宣傳者、實踐者和捍衛(wèi)者，做一個有道德的人。
道德議論文8
古往今來，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養(yǎng)，他們以為，道德與利益是毫無關聯(lián)的。其實不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。
古人說，“信，乃立世之本也”。為什么古人這么看重“信”呢？信，即誠信，是一個人對事對人應有的基本品德。如果一個人連基本的誠實守信的品德都不具備，那么他又怎能獲得別人的信任，從而實現(xiàn)自己的利益呢？現(xiàn)代企業(yè)，無不以誠信待人為公司的第一立世準則，可見，不論是個人，還是一個企業(yè)，誠信的品德，是他獲取利益的首要條件。
“海納百川，有容乃大”，為什么大�？梢匀绱藢拸V，如此波瀾壯闊？因為他有天地之間無與倫比的胸懷——包容。一個人道德水平的高低，與他的包容心有很大關系，善于包容別人的人，別人也愿意為他效力。戰(zhàn)國時，齊國公子孟嘗君，注重自己道德水平的.修養(yǎng)，同時用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對每個人都禮待有加，后來，當他落難時，是這些門客幫他渡過難關，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那么即使他有一時的輝煌，也終會因為品德的低下而喪失手中的利益。
美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當上魏國軍師后善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會因為舉薦賢能而受人尊敬�？墒撬麤]有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最后只落得個身死人手的下場。這不能不讓我們深思，有誰會愿意和一個道德品質(zhì)敗壞的人結(jié)交？失去了眾人的依托，又怎能握住手中的利益？
美好的德行帶來利益，卑劣的德行令你喪失手中的利益。古代如此，現(xiàn)代更是如此。所以，在學習知識的同時，我們更應注重品德的修養(yǎng)，這樣才能在以后的競爭中立于不敗之地。
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