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談讀書議論文15篇【合集】
在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。那么，怎么去寫論文呢？下面是小編整理的談讀書議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
談讀書議論文1
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。
古代勸學(xué)詩篇數(shù)不勝數(shù)。春秋有《孔子勸學(xué)》，三國時(shí)期有，《孫權(quán)勸學(xué)》，唐代有《顏真卿勸學(xué)》等�？鬃釉f過：人非圣賢，并非一生出來就擁有豐富的知識，而是靠一點(diǎn)一滴學(xué)和積累出來的，就算你有聰穎的天賦也還需勤奮學(xué)習(xí)，多加實(shí)踐，這樣才能更進(jìn)一步提高自我。
在孫權(quán)勸學(xué)詩篇里，呂蒙經(jīng)過孫權(quán)的勸勉，虛心學(xué)習(xí)，最后有了驚人的變化，不再是以前那個(gè)有勇無謀，魯莽的吳下阿蒙，讓人刮目相看。這些都可以看出讀書對我們是多么重要。
當(dāng)然有人也會這么說：現(xiàn)在有許多人不讀書不也照樣當(dāng)了大老板，賺了很多錢嗎？而那些大學(xué)生、研究生、碩士、博士卻回家務(wù)農(nóng)的務(wù)農(nóng)、賣魚的賣魚、賣豬肉的賣豬肉，讀書那么苦那么累，我何必要讓自己去受那個(gè)罪呢？呼……我差點(diǎn)吐血了，這些話差點(diǎn)讓我無言以對了。
但是，有的人因?yàn)樽x書而改變其命運(yùn)那我們又該怎么說呢？那沉醉于五物的六一居士――歐陽修不就是因?yàn)榭孔x書來改變其命運(yùn)的`典型例子嗎？
歐元修小時(shí)候就失去了父親，因此家里非常窮困，沒有金錢可供他上學(xué)，但歐陽修為了改變他士人借書來讀，的命運(yùn)，他要求祖母用樹枝再地上教他認(rèn)字，稍長大后他又向士人借書來讀，為了更好地學(xué)習(xí)，有時(shí)會趁機(jī)抄下來讀，他總認(rèn)為惟有讀書方能改變他得命運(yùn)。
就這樣，他寶貴的童年就這樣與書為伴，雖然命運(yùn)對他很不公，但是他通過讀書來改變其看似不可改變的命運(yùn)，因?yàn)樗目炭鄬W(xué)習(xí)讓他名留于史。也正是因?yàn)樗雷x書能改變命運(yùn)，才成就他往后的成就，才能寫出《醉翁亭記》等流傳千古的佳作。
雖然我不敢說讀書就一定能改變命運(yùn)，但我敢肯定地說：不讀書肯定不會改變命運(yùn)。
我們曾學(xué)過不少關(guān)于讀書的詩歌，什么“少壯不努力，老大徒傷悲”“《黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲》”等都是告誡我們從小要努力讀書、學(xué)習(xí)。
讀書能改變命運(yùn)，這是不可否認(rèn)的，同學(xué)們，趁現(xiàn)在有大好的機(jī)會讀書就好好把握吧！別等老了才后悔。所以，我們應(yīng)該用心去對待讀書，不是嗎？
讀書是學(xué)習(xí)的一種方式，學(xué)習(xí)能讓人從中獲得知識，知識能提高人的能力；從而改變命運(yùn)，因此讀書能改變命運(yùn)。讀書，從學(xué)開始。作文
談讀書議論文2
我記得有一位名人曾經(jīng)說過“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。意思是說：書中有許多“寶貝”，只要我們認(rèn)真讀，仔細(xì)讀，自然就會發(fā)現(xiàn)它們。在現(xiàn)在的社會上，如果不讀書，那想要找到一份工作就太不容易了。
李白小時(shí)候上學(xué)時(shí)，老師在上面認(rèn)真地講課，李白卻在下面的桌子下做小動作，有時(shí)，他甚至還會逃課，跑到野外的草地上玩耍。一次，李白又逃課跑出來了。他在河邊看到一個(gè)老婆婆，只見他正在一塊大石頭上磨鐵杵。李白連忙跑過去問道：“老婆婆，您在磨什么呀？“”我正要把這個(gè)鐵杵磨成一個(gè)繡花針哩！“老婆婆微笑著回答道。李白十分驚訝：”你得磨到什么時(shí)候呀？”她說：“只要功夫深，鐵杵磨成針！”說完，又低頭認(rèn)真地干了起來。李白聽后，又羞又愧，連忙跑到了學(xué)堂，認(rèn)真地讀書。后來，李白成了一個(gè)家喻戶曉的大詩人，他寫過的詩篇不計(jì)其數(shù)。這正是他通過勤奮學(xué)習(xí)的結(jié)果。由此可見，書能為人們打開智慧的大門，使之飛向詩歌的王國。現(xiàn)在，國家發(fā)達(dá)了，可仍然有些貧困地區(qū)的孩子連飯都沒有吃，更談不上上學(xué)了。但他們多么渴望能成為一名學(xué)生啊！有一個(gè)記者曾經(jīng)去采訪過一個(gè)貧困人家的孩子，那孩子說：“如果能讓我去上學(xué)，即使是翻過千山萬水也愿意！”當(dāng)時(shí)，在場的'人都哭了。我們還是比較幸運(yùn)的在，能夠天天前著書包去上學(xué)，那我們?yōu)槭裁床缓煤谜湎�？�?/p>
讀書，是人一生的追求。我們是祖國的花朵，是中華民族的未來。李白曾經(jīng)說過這樣一句話：“少壯不努力，老大徒傷悲�！比绻覀儾缓煤脤W(xué)習(xí)，怎么能使祖國更加強(qiáng)大呢？怎么能夠挑起“四化”的重?fù)?dān)呢？
談讀書議論文3
讀書，應(yīng)當(dāng)符合“時(shí)宜”，選擇適宜的書來讀，不要忘了常讀、好讀、同時(shí)關(guān)心“窗外事”。
讀書，要選好適合的書，你是小學(xué)生，你可以去讀《安徒生童話》，讀《柳林風(fēng)聲》、看漫畫，也自然沒有人攔著你，你還小，有好多字不認(rèn)識，看看這些也就算了，同時(shí)還可以你的讀書興趣，何樂而不為呢？你若是中學(xué)生，大了、懂些事了，這時(shí)需要去讀朝花夕拾》，讀《三體》，讀各式各樣的書，積攢自己的涉獵范圍才好，若這時(shí)，你反過來，在同齡人里面讀《一千零一夜》來，同齡人必然心中存有優(yōu)慮，他怎么了？再大、再大……隨著年齡由小變大，你的腳也大起來鞋子也從35、36變成38、39。書也是，隨著年齡的變大，要讀的書也開始由淺人深，讀書的內(nèi)容也由少而多。這是一樣的，是真理，也適用于所有人。
讀書，應(yīng)當(dāng)找好時(shí)間來讀。早、中、晚，甚至是半夜，你會在什么時(shí)候讀書？是父母他們會讓孩子不要在晚上讀書，因?yàn)樘砹�。為父母的這么想是有道理的，也是正確的'。不過我們還需再分，在寫作業(yè)（工作）前讀還是睡覺前讀？這里要基于你自己的現(xiàn)狀來看的東西——適合自己的，參考別人的，考慮大家的。你若是自己讀書影響了他人，這自然是不好；你若自己讀書傷害了身體，這也是不行；你若是不知道該怎么做，你可以看看自己身邊的“學(xué)霸”借鑒一下他們的作風(fēng)，同時(shí)自己改一改就行了。一旦選擇了，就不要放棄。
讀書，不要忘了，常讀，好讀。這個(gè)觀點(diǎn)我是從冰心的“讀書好，好讀書，讀好書”里取出來的，常讀書，書并非一日可讀完的，有的很薄有的很厚很厚，如《國學(xué)四十講》和《昆蟲記》等等，這些書比詞典還厚。你也不能在短時(shí)間內(nèi)讀完它們，可是當(dāng)你不得不去讀時(shí)，你也須去讀，去把它們分開來讀，那時(shí)自然要勤讀了，你讀完一章，若要再隔幾個(gè)月再讀第二章時(shí)，第一章的內(nèi)容便所剩無幾了。常讀書是必要的，同時(shí)你也要好讀，好讀書了你才能常讀書，常讀書了你才能好讀書，這二者是相輔相成的。匡衡因好讀書，所以也想要常讀書，便有了鑿壁偷光的說法，居里夫人因好讀書，在讀書時(shí)她的姐妹在她后面放了一疊椅子，居里夫人若動一下，椅子便掉下來，但直到她讀完整本書，椅子仍未倒下�？梢�，常讀和好讀是讀書人應(yīng)有的好習(xí)慣。
讀書，還需關(guān)注窗外事，你若只是讀書，那便是書呆子，只是讀和想而不把所讀的用于所做的，那么你也只會讀書，常讀好書……前面的所有便是一紙空文，這才是核心。一個(gè)不讀書的人若關(guān)心“窗外事”也不致有此下場，是人，若關(guān)心“窗外事”便可以心中有天下之志，心中有了“窗外事”才能讓所學(xué)的東西合理地運(yùn)用，日寇來時(shí)，梁思成還在山中考古，但回到北平，收到日軍邀請后，便頭也不回立刻離開，若不關(guān)心窗外之事，人可能僅僅在自身事業(yè)里，卻枉負(fù)了事業(yè)本身的義意，是為了更高尚的東西。讀書的意義也一并失在其中了。
現(xiàn)在真是說來好笑：身邊的人不關(guān)心窗外之事都說天下太平，只是讀書，有的甚至沒有做到常讀和好讀，紛紛失了本意，去追求試卷上的紅數(shù)字，也真是神奇。人不止是只看結(jié)果的，你失了意義所在，又有何用呢？愿大家不僅讀好了書，還要憶起讀書的本意，不忘本，心中有窗外事，做一個(gè)心懷天下讀書人！
談讀書議論文4
高爾基說過，“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！绷终Z堂說，“文案是案頭之山水，山水乃地上之文章。”可見讀書給予人們的有很多。我認(rèn)為，我們應(yīng)該多讀書。
讀書帶給人智慧的頭腦，豐富的`知識。“書中自有黃金屋。”讀書可以給予人啟發(fā)。只有獲得了知識的積淀，我們才能有所進(jìn)步，從而成功。三國時(shí)，東吳大將呂蒙苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來。孫權(quán)便勸他擠些時(shí)間讀兵書。呂蒙聽了孫權(quán)的話，自此讀書學(xué)習(xí)，一段時(shí)日后，改變了很多。讀書幫助我們增長才干，只要苦心讀書，必能有所獲。
不僅如此，讀書培養(yǎng)人的性情。都說“讀史可以明鑒�！睂W(xué)習(xí)閱讀書本時(shí)，不斷反思自己為人處事，解決問題的方面就能夠獲益良多。曾國藩的家書中說道：“人之氣質(zhì)，由于天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質(zhì)�！睆V閱書，是擴(kuò)展了視野，讓我們在面對一樣的事物時(shí)，可以從不同的角度思考。比如飽覽古文，古詩，帶給我們厚積薄發(fā)的文化沉淀。淬煉著我們的思想，這何嘗不是讀書在改變我們的氣質(zhì)。所以在書中浸潤，便會塑造更完美的自我。
讀書給人力量，我們應(yīng)該多讀書，細(xì)品它的內(nèi)涵，獲得更出色的人生。
談讀書議論文5
時(shí)間匆匆，大學(xué)就在不經(jīng)意間過去了一半，問問自己有什么收獲？然而半天卻想不起什么有意義的事來。參加了各種社團(tuán)活動？認(rèn)識了五湖四海的朋友？吃？喝？玩？樂？大一忙忙碌碌參加活動，大二宅在寢室不知晴雨，但是到了提筆寫文章的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己大學(xué)兩年書讀得太少，完完全全寫不出東西，這時(shí)才頓悟：還是得多讀書。這才覺得大學(xué)里最有意義的事，莫過于安安靜靜的讀一本好書。
最近隨身攜帶的一本書是朱光潛老先生的《給青年的十二封信》，書中收錄了朱先生自1925年起出國留學(xué)八年期間，以書信方式，結(jié)合文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等，給青年談?wù)撔摒B(yǎng)，指點(diǎn)迷津的十二封信。其中第一封就是《談讀書》，我不止讀了一遍，從中得到了很多感悟。
首先，讀書先要立志，要有把書讀完的決心。我們也許有這樣的經(jīng)歷：從圖書館借了幾本書，開始還會翻幾頁，但是慢慢地又會把它遺忘，最后又“完璧歸趙”；或者在網(wǎng)上買了書，拿到手上看一看，又會把它整整齊齊的碼在書架上，填充自己的“空虛”。我們總習(xí)慣把原因歸結(jié)于自己太忙，沒有時(shí)間……，但是我們捫心自問，如果每天能抽出半小時(shí)，每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書。有多少人寧可打開電腦看上一兩個(gè)小時(shí)的綜藝節(jié)目，玩上兩三個(gè)小時(shí)的游戲，也不愿踏踏實(shí)實(shí)的.看上半個(gè)小時(shí)的書呢？我們又會歸結(jié)于這個(gè)時(shí)代太浮躁，那么就去讀書吧，在書中去尋求一個(gè)安靜的棲息地吧。
為什么青年要養(yǎng)成讀書的習(xí)慣呢？朱光潛先生就說到了：“你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘，但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。”確實(shí)，我們現(xiàn)在的大學(xué)校園被社會上一些不良的風(fēng)氣影響。但是，我們也可以選擇踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，提高自己抵制不良誘惑的心性。
最后，讀書也是有選擇性的，《談讀書》中明確的指出：“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價(jià)值。你多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。”古人云：“好讀書，讀好書�！庇绕涫亲鳛橐粋�(gè)青年人，更應(yīng)該少讀一些娛樂消遣，流行的“新書”，多看些思想文化類的書。走進(jìn)一個(gè)圖書館，第一個(gè)書架上往往都是一些言情詠物的暢銷書，還有許許多多“教你成功”之類心靈雞湯書……，而那些文學(xué)書，大家思想大都塵封在最里面。像朱先生所說：“什么都可以趕時(shí)髦，唯獨(dú)讀書這件事是萬萬不能趕時(shí)髦的�！�
我愿做一個(gè)踏實(shí)讀書的人，“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書”，與諸位共勉。
談讀書議論文6
讀書，似乎是一件苦差事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股呢？讀書似乎又是一件快樂的事，否則，為什么有人可以不吃飯，不睡覺，卻不可以不讀書呢？
有人說，讀書好，書中有黃金屋，有顏如玉，有千鐘粟，有車如簇。看，有權(quán)有勢又有錢，更有一位顏如玉來紅袖添香夜讀書。你說，讀書好不好？誠然，名利聲色確實(shí)吸引了不少沽名釣譽(yù)之徒。但除此之外，讀書一定還有別的什么魔力，吸引著那些雖然清貧卻孜孜不倦地追求真理的莘莘學(xué)子吧？
我愛讀書，既不是為了黃金屋，也不希望有顏如玉，只是從實(shí)踐中體會到讀書的無窮樂趣。
首先，讀書的一大樂趣在于隨心所欲。主人是你，是你去讀書，而是書來管你。試想，一個(gè)大書架，塞滿了書，古今中外，天文地理、偵探、言情、武俠看哪一種都可以，不著急。而它們對你，是招之即來，揮之即去的。那么多古圣先賢，在靜默地等著你，為你述說他們的思想。你可以向?qū)O子請教兵法，跟海明威談斗牛，還可以跟司馬遷談天下大事總之，當(dāng)家的.是你。慢慢的，你會覺得，世界如此之大，生活如此之多彩，大自然如此奧妙無窮，仿佛所有的知識畫卷在你的腦海中一一展現(xiàn)。而你也已超然物外地掌握著歷史。久而久之，這種前無古人，后無來者的感覺愈演愈烈。不變?yōu)闀V者鮮矣。
書趣之二，在于可以大發(fā)議論。凡著書立說者，必為一時(shí)之俊才。雖是俊才，有時(shí)也會有疏漏，而這疏漏偏偏被你看出來了，你高興不高興？
談讀書議論文7
書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟，其間的中心意思就是盲目認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，沒有自己的心得。
讀書就要吸取書中的精華，經(jīng)過咀嚼消化，轉(zhuǎn)化成自己的東西，變成了自己的一部分，而聽取別人的觀點(diǎn)，就是將別人已經(jīng)消化的東西再來咀嚼，難免味同嚼蠟。
冰心曾說過：“讀書恨與古人同�！弊x書要有自己的觀點(diǎn)，根據(jù)自己的理解所提出的觀點(diǎn)才是自己真正的觀點(diǎn)，才會真正使人進(jìn)步，領(lǐng)略書中的內(nèi)涵要義。
青年時(shí)期求學(xué)，從同學(xué)那里借到一本書，幾天以后，他歸還時(shí)抱歉的對同學(xué)說：“對不起，我把你的書弄臟了。”原來，看書時(shí)，在書邊的空白處都寫上自己的心得，書上也是紅圈，橫道子，那是他認(rèn)為的重點(diǎn)句子，同學(xué)并沒責(zé)怪他，反而為他這種好學(xué)不失自己的精神感動。讀書不僅僅是讀，而且還是想，想什么呢？自己的感觸，把自己的感觸用適當(dāng)?shù)?文字表現(xiàn)出來，便大大提升了自己的作文能力。
相反，如果只讀書，而不深入，沒有觸發(fā)自己的心靈，那就沒有什么意義了。英國有個(gè)叫亞克敦的人，嗜書如命，他的書房里存有7萬卷書，他因沒有深入研究，什么東西也沒留下。就像戈壁沙漠，吸收了將流河水卻不能將一泓清泉噴上來。
讀書再多，不深入研究，不如專攻一本，讀出自己的特色，讀出自己的心得。
談讀書議論文8
書籍是全世界的營養(yǎng)品，也是當(dāng)代真正的大學(xué)；是智慧的鑰匙、最好的朋友，也是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師。
讀書，有何用之
讀書籍是人類進(jìn)步的'階梯。凡有所讀，皆有所用。讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。讀書使人充實(shí)。因?yàn)樽x書，你足以怡情，足以傅彩，足以長才；因?yàn)樽x書，你狹窄的心靈逐漸變大，變得豐富多彩，以至變成一個(gè)大的心靈宇宙。
讀書與境遇
不同的境遇中的人讀同一本書，會產(chǎn)生不同的理解和感悟。所以，讀者務(wù)必需知“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢”的道理。
順境中讀書，可貴的是精神愉悅。關(guān)鍵是確立“欲窮千里目，更上一層樓”的高遠(yuǎn)目標(biāo)，廣采博納。同時(shí)，還應(yīng)保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度和清醒的頭腦，平心靜氣，深思精進(jìn)。
逆境中讀書，可貴的是堅(jiān)持不懈。古今中外，在逆境中堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)而成就偉業(yè)的不乏其人。如在司馬遷、海倫凱勒等人身上，我們可以看到的是“水滴穿石”的韌性。
鬧境中讀書，可貴的是心無旁鶩。社會愈是嘈雜，愈需要我們有“非寧靜無以致遠(yuǎn)”的心態(tài)。
因此，讀者務(wù)必要做到“境隨心轉(zhuǎn)”，才會學(xué)有所成。
書，我們應(yīng)怎么讀
在古代，古人就有許多的讀法。如：“史學(xué)家候外廬的‘熱處理法’：讀書學(xué)習(xí)都應(yīng)趁熱打鐵”、“理學(xué)家朱熹的‘三到法’：讀書有三到——心到，眼到，口到”、“教育家孔子的‘學(xué)思結(jié)合法’：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。那么，站在古人繁盛的讀法面前的我們，又應(yīng)如何選擇呢？因?yàn)槿烁饔兄荆酥胖堑袦K，所以擇其善者而從之，其不善者而改之。而不應(yīng)一味地與古人求同，宛如：“兒童文學(xué)家冰心的‘創(chuàng)新法’：讀書恨與古人同”。讀書時(shí)，亦不可盡信書生所言，宛如：“孟軻的‘獨(dú)立思考法’：盡信書不如無書”。
熱愛讀書吧。讓書陪伴你一生。時(shí)刻把讀書學(xué)習(xí)作為一種追求，一種境界，一種信仰，就一定能拓展視野，更新觀念，振奮精神，不斷進(jìn)步。
談讀書議論文9
書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就像大地沒有陽光，智慧里沒有書籍，就如同鳥兒沒有翅膀。高爾基曾經(jīng)說過：“讀一本好書就是一種享受�！惫沤裰型猓瑳]有一位詩人不讀書，就可寫出優(yōu)美的詩集；沒有一位作家不讀書，就可寫出優(yōu)美的散文。然而，他們都為書兒癡迷。
抗日戰(zhàn)爭期間，張濤在四川江安國立劇專任教。一年夏天，有一次張濤的家屬準(zhǔn)備了澡盆和熱水，要他去洗澡，此時(shí)張濤正在看書，愛不釋手，一推再推，最后在家屬的再三催促下，他才一手拿著毛巾，一手拿著書步入內(nèi)室。一個(gè)鐘頭過去了，未見人出來，房內(nèi)不時(shí)傳出稀落的水響聲，又一個(gè)鐘頭過去了，情況依舊。張濤的家屬頓生疑惑，推門一看，原來張濤坐在澡盆里，一手拿著書看，另一只手拿著毛巾在有意無意地拍水。
我國著名的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、《資本論》最早的中文翻譯者李亞南，1933年乘船去歐洲�？洼喰兄良t海，突然遭遇巨浪，船搖晃得使人難以站穩(wěn)。這時(shí)，戴著眼鏡的李亞南手上拿著一本書，走進(jìn)餐廳，懇求服務(wù)員說：“請你幫我綁在這根柱子上吧！”服務(wù)員以為他是擔(dān)心被浪頭甩到海里去，就按照他的要求，將李亞南牢牢地綁在柱子上。綁好后，李亞南翻開書，專心致志地閱讀起來。船上的外國人看到這一幕，無不對他投來驚異的目光，連聲贊嘆道：“哇！中國人真了不起！”
高爾基是一個(gè)對書籍情有獨(dú)鐘的世界文豪，他對書的熱愛可謂是如命。有一次，他的房間著火了，他第一時(shí)間想到的是要救自己的書籍，其他的任何東西都沒有考慮。為了搶救書籍，他甚至險(xiǎn)些被燒死。他說：“書籍不僅啟發(fā)了我的智慧和心靈，還幫助我在生活的泥濘中站穩(wěn)腳跟。如果沒有書籍，我可能會被愚昧和骯臟淹沒在泥濘中�！�
有句話說：“閱讀千萬卷，筆下生靈動�！遍喿x優(yōu)秀的`書籍，確實(shí)給予我許多幫助。不僅僅是我一個(gè)人，相信所有讀好書的人都能有這樣的感受�？偟膩碚f，閱讀優(yōu)秀的書籍會帶來許多好處，同時(shí)也能夠?yàn)槟愕於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
談讀書議論文10
如果說糧食是人物質(zhì)的補(bǔ)充，那書籍就是人類精神的糧食。
自古以來，讀書都是人一生的重要?dú)v程，古時(shí)便就有讀書而考學(xué)的制度，可見讀書的重要性。而看到現(xiàn)代，依舊地如此，從從小學(xué)到初中再到高中，最后到大學(xué)，無疑是人的一生中幾乎一半都在讀書中度過。
讀書可以改變命運(yùn)，“為中華之崛起而讀書”，這是周恩來總理曾經(jīng)說過的話。我們一生的讀書，便是為了掌控自己人生的命運(yùn)。讀書勝過家境，如果你的家境良好，卻不好好讀書，再好的家境也早晚會因不學(xué)無術(shù)而敗壞。假如你的家境平凡，只要你好好讀書，便一定可以實(shí)現(xiàn)自己的.目標(biāo)，寒門也能出貴子。讀書更能補(bǔ)充自己的不足。正所謂讀書補(bǔ)天然之不足，讀書可以補(bǔ)充自己的文化蘊(yùn)含，只有讀書可以學(xué)習(xí)到更多的知識，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。就如清朝的曾國藩，就因天資平平連背書都背不過，連小偷聽了幾遍都背過了。可他和賊的區(qū)別便是他讀書，而賊不讀書，而就是因?yàn)樵鴩ヅψx書，最后補(bǔ)其不足學(xué)習(xí)成才，成為官員，而那個(gè)賊卻還是賊。
放到現(xiàn)代來說，隨著科技的不斷發(fā)展，一些重體力活逐漸被機(jī)器所代替。而社會上幾乎是學(xué)歷好的一抓一大把，所以假如你不讀書，可能在未來連搬磚的工作都沒有。所以讀書，也是我們成才，實(shí)現(xiàn)夢想的唯一途徑。
讀書可以怡情養(yǎng)性，書可以讓人靜心，也正是在靜心之中，我們才能讀精，讀好。讀書不可以囫圇吞棗，這就猶如吃飯不加咀嚼消化，只是淺讀內(nèi)容大概，并無取之精華。多讀書可以提高自己的注意力，專注于一件事情，更可以培養(yǎng)內(nèi)心的品質(zhì)。
讀書可以積累知識，提高品質(zhì)，更可以以此實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。
談讀書議論文11
俗話說：“書讀百遍，其義自見”、“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。這些名言是和讀書息息相關(guān)的。
我們現(xiàn)在課程很多，自然沒有許多時(shí)間去讀課外書。但是你試撫心自問：我們每天真抽不出一點(diǎn)時(shí)間嗎？只要你每天抽出半個(gè)小時(shí)，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百多頁，一年就可以讀四五本書，這樣的積少成多不但可以開拓你的視野，還可以陶冶你的情操。這也說明了，你能否在課外讀書，不是你有沒有時(shí)間的問題，而是你有沒有決心的問題。
社會有許多人都比你忙，但許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家弗蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他都是抽閑暇的時(shí)爭分奪秒的讀書。我們心中敬佩的孫中山先生，我想你沒有那位奔走革命不暇暖的老人家還忙吧？他生平無論有多忙，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》，你便知道他不僅是一位政治家，而且還是一位學(xué)者。不讀書而講革命，不知道“光”的`所在只是竄頭亂撞，終難成功。這個(gè)道理，孫先生懂得最清楚的，所以他的學(xué)說特別重“和”。
人類的學(xué)問是永無止境的，你不努力跟著跑，便會落伍退后，這固不說。尤其要養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就是在學(xué)問中尋找一種興趣。如果你沒有你自己的嗜好，沒有一種東西來讓你從中感到快樂，將來離開了學(xué)校，說不定你會被惡習(xí)慣引誘。如果你能在讀書中尋出一種樂趣，你將來抵抗誘惑的能力肯定會比別人強(qiáng)。同樣，這種興趣現(xiàn)在不去培養(yǎng)，將來你是永不會尋出的。常人都是越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的孩子們那樣好奇。你長大一歲就會對敏銳力遲鈍一分。
興趣要在少時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，一旦過了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會萎縮。比如寫字，你在少時(shí)就喜歡寫字，你到老都會喜歡。假如你在少時(shí)代錯(cuò)過機(jī)會，后天又自愿去學(xué)，那是比登天還難。養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，也是這樣。
知識是無止境的，有的人一輩子去讀，也只是九牛一毛，當(dāng)你真正的培養(yǎng)成“讀書會，會讀書”的時(shí)候，你便可以在知識的海洋里遨游，那時(shí)你的生活將會過得非常的充實(shí)，知識也會越來越廣闊。
聽了我的一番介紹后，你們會有所感嗎？讓我們從小就做起，熱愛知識，熱愛讀書，讓我們的情操得到陶冶。
談讀書議論文12
無論追溯到唐宋繁榮，還是立足當(dāng)今強(qiáng)國盛世，讀書始終是古今賢士至死不渝的追求，是匡衡在三寸茅屋中的鑿壁偷光，是高爾基“書籍是人類進(jìn)步的階梯”的諄諄教誨，是周樹人妙趣橫生的三味書屋，那么，讀書的意義從何見之？
讀書可以提升你的內(nèi)在修養(yǎng)。培根在《談讀書》中寫道：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻。”由此可見，讀書的確可以修養(yǎng)身心，豐富頭腦，傅彩長才，而讀不同類型的書籍可以彌補(bǔ)自身在不同領(lǐng)域的缺陷。三國時(shí)期，戰(zhàn)功赫赫的大將呂蒙不喜歡讀書，再三推辭讀書學(xué)習(xí)，而在孫權(quán)的苦心勸告下，開始發(fā)奮讀書，廣泛涉獵，最終讓魯肅刮目相看，發(fā)出了“非復(fù)吳下阿蒙”的感嘆。從此，目不識丁的粗俗大漢呂蒙，變成了文武雙全，流芳百世的著名將領(lǐng)。而“千古第一才女”李清照婉約清新的詞風(fēng)也不是空穴來風(fēng)，她幼時(shí)寄養(yǎng)在藏書豐富的祖父家中，而父親李格非則是蘇東坡門下的得意弟子，因此在這個(gè)書香世家中，年僅幾歲的李清照便對書格外喜愛，無所不讀，飽覽群書，知識積累十分豐富，這才造就了她在詞壇上不可撼動的地位。但反觀天資聰穎的方仲永，缺乏后天的讀書積累，只是憑借著與生俱來的'突出的天資，不讀書，不提升，最終還是“泯然眾人矣”。因此，讀書是雕琢我們這塊璞玉的刻刀，是推動船帆前進(jìn)的勁風(fēng)，是提升我們內(nèi)在修養(yǎng)的重要方式，也是推動我們走向成功的必然選擇。
讀書可以提升你的外在氣質(zhì)。有蘇軾詩云：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”可見，一個(gè)人對外表現(xiàn)出的氣質(zhì)形象，與他的穿著打扮沒有太大的關(guān)系，他與一個(gè)人的知識積累，讀書經(jīng)歷密切相關(guān)。酒中謫仙的李白瀟灑肆意，一襲白衣讓無數(shù)人仰慕欽佩，他的嗜酒如狂也成了人們茶余飯后津津樂道的佳話，而倘若他不是才華橫溢，博覽群書，吟詩作對的詩仙李白，那他只能是一個(gè)邋里邋遢，嗜酒如命的著名酒鬼，而不是超凡脫俗的酒中謫仙。這兩者最大的區(qū)別就是他是否有豐富的文學(xué)積累，是否博覽群書，是否才華出眾。居里夫人只是一襲黑衣上臺作報(bào)告，再簡潔樸素不過，但仍驚艷了眾人，為什么，因?yàn)樗薪^對驚人的科學(xué)成果，有數(shù)年來鍥而不舍的積累與讀書。個(gè)人氣質(zhì)的表現(xiàn)是讀書經(jīng)歷的最直觀體現(xiàn)，因?yàn)樽x書是刻在血脈中的文化積淀，是一個(gè)人是否自信，是否沉著的判斷依據(jù)，因此，廣泛的閱讀能夠提升一個(gè)人外在的氣質(zhì)。
小說《偷書賊》中那個(gè)求知若渴的小女孩在戰(zhàn)火紛飛的社會中都竭盡全力去閱讀，而我們又有什么理由、什么借口不去讀書呢？讀書可以提升你的外在氣質(zhì)和內(nèi)在修養(yǎng)，趁著青春依舊，趁著光陰正好，去閱讀吧，去盡你所能地汲取這精神食糧吧！
談讀書議論文13
著名的文學(xué)家朱熹說過：“讀書有三到，心到、眼到、口到。”而我卻說，讀書有三要，一要認(rèn)真，二要消化，三要堅(jiān)持。
讀書要認(rèn)真。讀一本好書要注重讀書的技巧，毛澤東主席不僅是一位無產(chǎn)階級革命家，更是一位終身讀者。他讀書的主要方法是用認(rèn)真的.態(tài)度勤動筆墨勤思索，毛主席每次讀書前，他都要準(zhǔn)備好朱墨兩色毛筆，遇到書中的疑難問題和重點(diǎn)問題，總要記上各種符號，或者批上“不通”或“荒謬”，或者寫下“此言正合我意”等眉批。不僅如此，他還建立了“讀書錄”“摘錄本”等讀書用的筆記。有這等認(rèn)真的態(tài)度，怎會沒有收獲，所以，只有認(rèn)真讀書，我們才能更好地理解文章。
讀書要消化好文章的內(nèi)容。宋朝有一個(gè)讀書人，名叫陳正之，他讀書讀的特別快，又很多，可是收效甚微，他百思不得其解，于是向當(dāng)時(shí)的著名文學(xué)家朱熹請教。朱熹詢問了他讀書的過程之后，給了她一番忠告：“以后讀書不要只圖快，哪怕一句話，也要重復(fù)許多遍，這樣要比一味往前趕效果要好，讀書要用腦，用心記�！庇蛇@個(gè)故事我們知道，讀書如果不思考，就不會有收獲，所以讀書應(yīng)該慢慢品味，這樣我們才能夠消化吸收書里的內(nèi)容思想，那本書才會真正成為自己的讀書。孔子說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就是這個(gè)道理。
讀書要堅(jiān)持不懈。魯迅先生從小就熱愛讀書，他在江南水師學(xué)堂學(xué)習(xí)時(shí)，有次考試成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)�，他立即拿到南京鼓樓的街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí)，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴了咀嚼著，直辣的額頭冒汗。他就用這種方法驅(qū)寒來堅(jiān)持讀書。由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家。所以讀書要有毅力，要堅(jiān)持，我們唯有堅(jiān)持，我們才不會功虧一簣；唯有堅(jiān)持，我們才會享受讀書持久的樂趣；唯有堅(jiān)持，我們才會學(xué)有所成。
總之，我們在讀書時(shí)，只要抓住這“三要”多讀書，讀好書，好讀書，就能使自己成為一個(gè)真正的讀者，真正走進(jìn)書本，讓書成為涵養(yǎng)自己成長的有益養(yǎng)分。
談讀書議論文14
有的人說，教師只有平庸，只有寂寞，沒有燦爛，沒有快樂。我卻認(rèn)為：想做快樂的教師其實(shí)并不是那么難，只要你對教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，快樂的大門一定會向你敞開，讀書能成就快樂人生。
年少時(shí)，我就很喜歡讀書。那時(shí)，書就像一個(gè)繽紛的世界，我流連在書的世界里，和小鳥一起飛上藍(lán)天，和小精靈一起唱歌、跳舞，和蝴蝶一起捉迷藏……。
長大后，走進(jìn)了師范，也走進(jìn)了更為廣大的書的殿堂。那時(shí)，我在書中曾與詩仙李白斗詩百篇；與范仲淹胸懷天下；讀書不僅讓那時(shí)的我樂不思蜀，也讓我體會到了“驀然回首”，那人卻在“燈火闌珊處”的意境。那時(shí)，書如同我生命中必不可少的良師益友。
我深深地感受到：讀書應(yīng)是教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛武器，孩子喜愛玩具一樣，教師的第一至愛應(yīng)該是書籍，只讀兩本教材和參考書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。作為一線教師，我們應(yīng)該讀教育名著，應(yīng)與大師對話，拜專家為師，以學(xué)者為友，要學(xué)大師的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。
在我們城關(guān)鎮(zhèn)第一初級中學(xué)，學(xué)校一直組織教師認(rèn)真閱讀文化教育名著，我和我校教師閱讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》、《給教師的建議》；李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》、《走進(jìn)心靈》；陶行知的《陶行知教育文集》；魏書生的`《班主任工作漫談》；高萬祥的《優(yōu)秀教師的九堂必修課》等。通過閱讀這一本本教育名著，我不斷從書籍中尋找工作思路和方法，慢慢地我發(fā)覺自己的綜合素養(yǎng)提高了，自己的教學(xué)更得心應(yīng)手了，我的生活變得快樂了。
我想，為人之師，要想在漫長的教育教學(xué)生涯中，體驗(yàn)到教師的快樂，不僅要埋頭苦教，更要抬頭看路。我們要與書共舞，與書為友。我堅(jiān)信：書能讓我們的世界豁然開朗，書能讓我們的生活更加美好！
談讀書議論文15
談到讀書，大部分青年學(xué)生一定會抱怨：“都讀了這么長時(shí)間的書了，還談讀書，有什么可談的？”的確，我們當(dāng)中的許多人都已經(jīng)讀了十多年甚至二十多年的書了，但為什么沒有一點(diǎn)成績或效果呢？我認(rèn)為這態(tài)度的問題恰恰是原因之一。
我們大部分人都抱著老師提出的問題懂了就行了，至于其中的道理不必多加思考和揣摩的態(tài)度。元朝的關(guān)漢卿有一句話說得好“花有重開日，人無再少年�！蔽覀儸F(xiàn)在正處在人生的春季，要端正讀書態(tài)度，才能讀好書，才能把知識學(xué)到手，否則長大后就會“老大等待徒傷悲”的。
只有“讀書破萬卷”才能“下筆如有神”。也就是說書讀多了，讀透了，寫文章的時(shí)候，才能順筆成章。
毛主席一生中讀過的書有很多很多，所以毛主席知識淵博，才能寫出那么那么美的文章和那么有代表性的詞，使得我們后人讀了至今受益匪淺。
記得毛主席曾經(jīng)向他的朋友借過一本書，讀的時(shí)候竟然忘記了這是朋友的書，誤認(rèn)為這是自己的書，往上面做了自己的讀書筆記以及自己的感悟與體會，等到要還書的時(shí)候，才想這是朋友的.書，朋友看到毛主席的讀書筆記深受啟發(fā)并更加尊敬毛主席了。
毛主席讀書時(shí)就習(xí)慣做讀書筆記，以及對書中作者的思想或道理加以認(rèn)真的思考和揣摩。這種認(rèn)真讀書態(tài)度是我們所缺乏的，也是我們要學(xué)習(xí)的，要借鑒的。
我們?nèi)绻芟衩飨粯佑卸苏淖x書態(tài)度，那么再難的知識和學(xué)問也變得容易了。
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