快與慢議論文15篇（熱）
現(xiàn)如今，大家總少不了接觸論文吧，論文是進行各個學術領域研究和描述學術研究成果的一種說理文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編整理的快與慢議論文，希望對大家有所幫助。
快與慢議論文1
《論語·子路》中記載：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”其中“欲速則不達”的意思是：不要一味性急求快，如果主觀要求違背了客觀規(guī)律，反而達不到預期的目的�？鬃拥倪@句話揭示了快與慢的辯證法。無論是在走路行車，還是在治學辦事，要想盡快達到目的，都應當遵循客觀規(guī)律，腳踏實地，一步一個腳印，一步一個臺階的進行。
那么，快與慢之間究竟存在著怎樣的辯證關系呢?
首先，快與慢是相對而言的。
學過物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，只有通過比較，才能正確區(qū)分出快和慢。在光的眼里，我們人類可以達到的任何速度都是微不足道;但在蝸牛的眼中，人類步行的速度便足以令它恐懼。所以這種快與慢的相對性就決定了人們在做事時得考慮現(xiàn)實情況，考量自己的`能力，切不可刻意貪快或圖慢而失去最后的成功。
其次，快和慢是可以互相轉化的。
米蘭·昆德拉的《慢》中有這樣一段文字：
“在慢與記憶，快與遺忘之間有一個秘密聯(lián)系。且說一個平常不過的情景：一個人在路上走。突然，他想要回想什么，但就是記不起來。這時候他機械的放慢腳步。相反的，某人要想忘記他剛碰到的霉氣事，不知不覺會加快走路的步伐，仿佛要快快躲開在時間上還離他很近的東西。……”
就是這一段再簡單不過的文字了，卻把快與慢之間微妙的關系表達的如此清晰。同樣的，以龜兔賽跑為例，在現(xiàn)實生活中，快的那一方如果原地踏步，勢必將會被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實現(xiàn)了目標。快與慢的轉化，則時刻提醒人們腳踏實地的重要意義了。
最后，快與慢又是可以共同存在的。
第18加油站的張工以“三快三慢”的工作作風為18站帶來了新風。去年，這個站被評為山東銷售公司“青年文明號”和“五星級加油站”，而他個人也獲得了許多榮譽。
“三快三慢”的工作態(tài)度正是解釋“快與慢共同存在”這一觀點的依據(jù)。從中我們也得知了一個道理：快有快的雜亂，慢有慢的條例。片面追求和沉溺于哪種狀態(tài)都不是好的。這好比我們面對學習問題時所用的處理方式，我們應該以適當?shù)姆椒�，快樂的學習，有節(jié)奏的學習。這樣，才能有效的發(fā)揮快與慢的作用。
其實，生活好比流水逝去時所散發(fā)的不同形態(tài)。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。滾滾長江東逝水，浪花淘盡千古風流人物。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。要知道，慢是一種豁達，快是一種智慧。我們對生活有透徹的理解，擁有豁達的胸懷，就可以更好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請調整好節(jié)奏。時而快來時而慢，踏踏實實地走好每一步，才能擁一路春暖花開。
快與慢議論文2
光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當今時代特有的代言。
慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行請停一停，給心靈一個小憩的時間請停一停，給情感一個宣泄的空間請停一停。
只有明白自己要做的事的現(xiàn)狀與要求，才能正確地做出對“快”或是“慢”的抉擇要抓住快與慢的制衡點，就要學會調節(jié)二者至適度性“快”或“慢”，指的'永遠不僅是做事速度的快慢，還體現(xiàn)于生活態(tài)度上當今新時代，往往推崇“高效生活。
你的優(yōu)點也許會變?yōu)槟愕闹旅觞c，而當你明白“欲速則不達”的道理的時候，你也許就能又有一個動靜結合的別致人生，在快與慢的節(jié)奏中沐浴生命的陽光無論你是卒還是車，無論你是快還是慢，在肩負重要使命的同時，都應。
原文生活節(jié)奏是快的，時間是快的，我們在這快中尋求慢，一種心境的慢，這種慢有自己的節(jié)奏，我們在快中找慢生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩快慢都需要，但我更偏愛慢快誠可貴，但慢價更高。
快與慢議論文3
欲速則不達，驟進祇取亡。
當今社會，隨著經濟的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏也隨之加快，只為了不被時代潮流所拋棄，趕上時代的步伐。但是快并不利于打好基礎，慢反而能幫助我們充實自己，在未來走的更快。簡而言之，慢是快的基石。
高速發(fā)展的社會，不只改變了生活節(jié)奏，更改變了人們對事物的態(tài)度�？斐蔀榱嗣總�人的需求，任何事情都希望快一點，再快一點。沒有了等待的時間，也缺少了那份沉淀的自信。當下粗制濫造的網絡小說，急功近利，只不過是過眼云煙。如果沒有足夠的耐心，沒有過人的文學素養(yǎng)，沒有慢慢地仔細尋找感悟，如何寫出經典名著？經典之所以成為經典，正是因為它能承受得住時間的慢慢打磨。
走馬觀花斷然不會發(fā)現(xiàn)生活的美好之處。城市剛醒的朝氣蓬勃，悠悠開過的灑水車后的'彩虹，日落西山的漫天彩霞，午夜時分群星閃耀的天空……沒有一份悠然的心境，是感悟不到的。省智省力省時的時代，腳步匆匆，屏蔽掉了一切關于周圍所有美好的感官。為了心中不斷膨脹的欲望，有了速度，也壓垮了自己。
慢下來，并不代表與時代脫節(jié)。聆聽內心的聲音，慢慢地、專一地把一件事做好。慢是袁隆平先生對雜交水稻幾十年如一日的研究，才解決了14億人口的吃飯問題，慢是屠呦呦歷經十余年研制出青蒿素，才挽救了許多人的生命；慢是于敏老先生幾十年無怨無悔地研究，推動了中國的氫彈事業(yè)快速發(fā)展……他們身上閃閃發(fā)光的，是他們的初心和堅持。倘若他們沒有慢下來，反求諸己，沒有堅守自己的追求，而是陷于浮躁，那么結果是可想而知的。
快與慢不是水火不相容的存在，快是以慢為基礎。三毛曾說：“青年人急于成為大樹，而內在本質的堅硬與否便來不及去顧及，一刀砍下去，便是斷了�！蔽覀儾槐夭僦^急，太過急躁，記住自己的初心，慢慢充盈自己的內在，在未來走得更穩(wěn)更快，這才是我們應該追求的。
慢是一種態(tài)度，是追求自己初心的方法，只有不忘初心，才不會在時代潮流中迷失自我，變得急躁，才能在未來走得更遠更快。
快與慢議論文4
如今社會發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經濟，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。
但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達的科技，沒有這高級的設備。古代人們都是以務農、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領到如愿的工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的.生活必須加快步伐，假如另一個企業(yè)工作，但這個公司強盛了，就會產生排斥的反副作用致使社會的商業(yè)危機�！褪巧畈椒ゼ涌炝�，就會有壓力。
所以我們要調整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，難道人生就是完成任務：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>
要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義�？炫c慢的選擇，你會選哪個？
快與慢議論文5
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
快和慢到底指的是什么？快和慢的本義當然指的是速度。飛機飛得很快，汽車開得很慢，同時汽車卻又比人走路來得快，所以快和慢只是相對而言的。俗話說：兵貴神速，快速的打戰(zhàn)能給予敵人措手不及的傷害。俗話又說：慢工出細活，盡管費時，但穩(wěn)妥的速度卻能打造出輝煌。
所以，快有快的好，慢有慢的妙，處事不能一味的遵循快或慢，而是要靈活的變通，了解情勢擇優(yōu)而對。慢是一個精細的過程，能帶來快所沒有的輝煌。
在無邊的.學業(yè)生涯中，“閃電戰(zhàn)”是行不通的。如今我們所看那到的有成就的學者，無不是靠一點一滴的“慢工”積累造就的。享譽中外的《史記》、《紅樓夢》等，都是經過作者“慢工”所打磨出來的歷史瑰寶。慢，或許沒有快的迅雷不及掩耳，但歐洲有句俗語：慢些，我們就會更快。盡管抵達成功的過程漫長，但穩(wěn)穩(wěn)重重的做好每一步，每一步都是一個成功。
慢可以塑造出精致的成果，那么快就能打造出風馳電掣的成就。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對方失去先機，結果紅軍從此走出包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜行軍百余里，讓敵軍失去所有的后勤供應，而贏得了戰(zhàn)爭的勝利�？梢娍焖鶐淼膬�(yōu)勢。在當今科技發(fā)達迅猛的時代，因速度慢而落后就要挨打的。
無論是快或慢，都有各自的優(yōu)點，當然也有缺點。過慢的速度有時會是一種拖累。倘若一個企業(yè)發(fā)展過慢，那就將面臨破產的危險。過快的速度有時也會令人應接不暇。特別是現(xiàn)在人們生活水平提高，過快的生活節(jié)奏，讓人無暇關注其他的風景，身心難免疲憊。
當今的社會應該是一個快和慢相結合的社會。慢使我們對生活有透徹的理解，快使我們的國家發(fā)展迅速，生活水平提高。因此，我們也要懂得靈活的變通，用適宜的速度對待生活，對待人生�？炫c慢的選擇不僅是一種速度，更是對生活的態(tài)度。
讓快和慢的旋律交織，譜出和諧的旋律。
快與慢議論文6
天地之間，皆有節(jié)奏。
快有快的節(jié)奏，慢有慢的節(jié)奏�？欤腥缂诧L迅雷，立竿見影；慢，則有如春起之苗，不見其增，而日有所長。
我國的核武器，從無到有，只有六年，從原子彈到氫彈，只用兩年，這是快的節(jié)奏。袁隆平種雜交水稻，度年如日，慢工細活，這是慢的節(jié)奏。
“大躍進”時，號召“鼓足干勁，力爭上游，多快好省”，也是快的節(jié)奏，最終卻被證明是犯了嚴重錯誤。朝鮮戰(zhàn)爭時，美騎兵第5團行軍節(jié)奏慢，最終晚到陣地五分鐘，被志愿軍堵在三所里，落入包圍圈，導致了聯(lián)合國軍最終潰敗。
快，可以搶占先機，卻有時暴露弱點，半途翻車；慢，可以精打細磨，卻有時貽誤時間，錯失良機。
我國經濟發(fā)展，節(jié)奏很快，但背后卻是經過各方面綜合考慮的長期整體規(guī)劃，這是慢節(jié)奏的，急不得。我國在三線的火箭生產車間，每道工序嚴格精密，慢而慎重，卻能快速反應，及時高效地生產航天配件，背后一定離不開高效的管理、調度機制，這是快節(jié)奏的，慢不得。
快與慢，有如人之左右手，陰陽互補，協(xié)調配合，快起來提高效率，慢下來，細致謹慎，不失為一種更好的處事方式。超級工程FAST便是一個很好的.例子。
作為國家九大科技基礎實施之一，F(xiàn)AST的建設時間長達22年，其中，從提出設想到工程立項，中間的研究論證便足有7年，立項后工程的選址作為工程建設最重要的問題之一，它的考察與選擇持續(xù)了十年，在這一切都敲定后，項目組就只用了5年時間，便完成了具體的實施建議。
可以看出，在建設過程中，F(xiàn)AST項目進行論證、考察與準備工作的時間遠長于建設施工的時間，這便是快與慢的結合。對于項目的可行性，項目選址及其他長期規(guī)劃與整體規(guī)劃，工程人員采用慢節(jié)奏，一絲不茍，步步為營，萬萬不肯急于求成。而一旦規(guī)劃完成，進入具體施工，快節(jié)奏的施工方案又可以省出大量時間。這樣，F(xiàn)AST作為快慢結合的典型，展現(xiàn)了一種迅疾的施工速度與厚重的整體規(guī)劃，它足以在相關領域，在未來20-30年保持水平。
不僅是宏觀的工程，就微觀上個體的生活，有勞有逸，快慢結合，也是很有益處的�？旃�(jié)奏的高效的工作可以帶來更高的工作成效，由此，更多的時間可以用于閑暇的休息，更恰當?shù)男菹⒂挚梢蕴嵘ぷ餍逝c積極性，兩者可以說是相互促進，相得益彰。
快與慢，看似對立，實則一體，欲速則不達，過慢也使不得，需得兩者結合，才能趨于圓滿。
快與慢議論文7
作為學習委員，我發(fā)現(xiàn)同學們的作業(yè)需要立即交到老師辦公室。因為我和另一位同學都是語文學習委員，我們共同負責收集全班同學的語文作業(yè)。在競選班長時，我被選為語文學習委員，而另一位同學之前已經擔任過這個職務，再次被選上，因此她在這方面的經驗比我多一些。然而，我逐漸發(fā)現(xiàn)了一個有趣的現(xiàn)象……
我有一位同事，名叫李歡頌，與我擔任相同職務。她處理作業(yè)的態(tài)度總是泰然自若，甚至可以把這周的作業(yè)留到下周交給班主任。我真的很欽佩她，她做事一向從容不迫。當我剛上任時，對工作還不太了解，唯一知道的就是跟著李歡頌走就沒錯。但沒想到她居然可以將作業(yè)收得這么長時間�；蛟S因為我當時剛剛上任，小組的組長們都已經養(yǎng)成了把作業(yè)交給李歡頌的習慣，而且連記名的事情也由她負責，真是夠累的。事實上，現(xiàn)在的情況依然如此。當初我只是負責送交作業(yè)，感覺輕松極了。李歡頌慢悠悠地收作業(yè)，而我卻恰好相反，一天的作業(yè)完成后，迫不及待地想在學校一到就把它們交給班主任。因此，最近，每當我一完成操課，就會開始催逼每個小組的組長交語文作業(yè)，對于那些還沒完成的，我也不再等待，直接記名上報給班主任，讓他們在下午留堂。因此，現(xiàn)在我們能在第一節(jié)課還未開始上的時候就把作業(yè)送到老師辦公室。但偶爾會有作業(yè)過多、收得亂七八糟，還有許多同學沒交作業(yè)，我們有時也記不住所有的情況，經常有人趁機逃過責任。漸漸我發(fā)現(xiàn)，只要在第一節(jié)課開始之前沒有完成作業(yè)的收取，那就很難再保證后續(xù)的`工作順利進行。一下課后，同學們都會跑去嬉戲玩耍，教室里變得一團混亂。所以，在第一節(jié)課開始之前，我總會提前催促組長們交作業(yè)。
再轉向李鸝歌，她正在悠閑地享用早餐。我錯過了在學校用餐的機會，早早就在家里吃完了。不過，李鸝歌也有工作要做，她負責記錄名單。有些組長交給我的名字，我會向李鸝歌報告，由她將這些名字填寫在黑名單上。我擔心會忘記某些人的名字，所以一直在心中默念。然而，當李鸝歌拿出筆記本，不緊不慢地問道：“今天幾號？”我一回答，剛剛記住的名字都瞬間從腦海中消失了。
快與慢議論文8
兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結合在一起，才是上上策。
快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚斗志；看高潮迭起的奧運會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進步，一種能力，一門藝術。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。
而慢是一份豁達。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰；司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的`。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，收獲一份從容的生命姿態(tài)。
殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應該找到它們的交集。
楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“車”兇悍？小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。可是，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快車好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。
捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字？快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領悟精髓；慢讀品字賞詞，感受字里行間的細膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。
生活中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。
我們的生活需要快與慢的結合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。
快與慢議論文9
自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的.繁榮.
可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細.滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質.
千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛柔并濟套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.
秉承這個道理，也就達到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質量雙雙落網.在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.
別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.
快與慢議論文10
隨著信息時代的來臨，各種新生事物層出不窮，其變化之快，令人眼花繚亂。然而，就在這快速發(fā)展中卻也有不少問題讓人思考：在發(fā)展時，我們不僅僅要快，也要兼顧到慢。
快，是前進的動力。
蒸汽時代的來臨，推動了世界工業(yè)化的進程。然而這正是因為瓦特發(fā)明了蒸汽機，提高了工作的效率，能在相同的時間內生產更多的物品，賺取更多利潤。
正是由于人們?yōu)榱俗非蟾嗟氖挛�，才會追求快，也只有快速發(fā)展才能夠滿足人們各種物質、精神方面的需求。特別在21世紀的信息時代，社會節(jié)奏加快，人們也只有不斷地追求快，才能更有效地促進社會的進步和文明。所以，快，是前進的動力。
慢，是成事的基礎。
建國初期，中國人民開始了建設社會主義道路的初步探索。但是，由于剛剛起步，在理論和思想上沒有深刻認識，急于求成，導致“大躍進”的泛濫，造成社會生產力的極大破壞。
欲速則不達，大躍進一味強調快速發(fā)展而忽視當時社會的情況，沒有結合實際，導致最后意外的結果。正所謂磨刀不誤砍柴事，一把鈍的刀起始只有慢慢將其磨礪了，照樣不耽誤砍柴功;相反，如果起始就將鈍刀拿去砍柴，其結果也許就會事倍功半了，這哪比得上磨刀之后的有效呢?所以，慢，是成事的基礎。
一場戰(zhàn)爭要想贏得完全的勝利，事先就必須要精心準備，慢慢準備好一切，等待時機的來臨。當時機來臨時，一定要把握機會，迅速出擊，占領對方。兵貴神速，在敵方毫無防備情況下，給對方一個出其不意的打擊，一拳就能奪得勝利。慢就是戰(zhàn)前的充分準備，以此來增加自己的'機會，為接下來的戰(zhàn)事做好基礎�？炀褪菓�(zhàn)爭中的迅速出擊，打敵方一個措手不及，不給敵方喘氣的機會，把握瞬間的機會，一舉消滅對方。
由此可見，戰(zhàn)前的充分準備，是慢;行軍迅速，是快：這是戰(zhàn)爭中取勝的關鍵。而慢與快的辯證關系大抵也是如此的。
慢是成事的基礎，快是前進的動力�？炫c慢緊密結合，也就為事業(yè)成功增加一份機會。要在這信息爆炸、優(yōu)勝劣汰的社會中生存，尤當要注意快與慢的有機結合。
快與慢議論文11
那么,我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調味劑置于何處呢?
我想講一個故事：有一個人非常害怕他的影子,他每天都不停地跑,可是無論他跑得多快,影子總是在他身后,不久他力竭而死.一個老者嘆息著說：“其實要甩掉自己的影子很容易,只要找片綠蔭坐下來歇歇就行了.”
老者的智慧,是雋永而又意味深長的,這是人生的態(tài)度,也是很多人都難以企及的高度.
而楊貴妃無疑是聰明的,她將快與慢結合成舞蹈的精髓,或胡笳長笛急舒袖,或緩歌慢舞凝絲竹,試問她若是終日不厭煩地水袖輕舒,或是終日如火般狂歌伴舞,又如何引得君王帶笑看,又如何引得荔枝翻塵來?
我行爾動,我靜爾休,這本就是形容人生最貼切的一句話.握緊雙手,里面什么也沒有,而張開雙手,世界卻在你手中.日日追逐著朝陽而去,你永遠也無法得見夕陽的那抹艷色.
潯陽岸旁歌影猶存,清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘,輕攏慢捻的`一曲,醉了煙花三月,醉了一池碧波,連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬,也變的真切起來.
我們每個人都有這樣的權利,在疲憊的時候,放慢腳步行走,或杯浮綠蟻,或清茗煮茶,將松籟奏成一闋中天曲,譜進我們自己的弦音,讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華,在城市飛快前進的速度下,且臨風,且船移.這,才是快與慢最完美的結合,就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞,這,才是最精彩的人生.
快與慢議論文12
近日，四川某地的李大爺及老伴幾經輾轉來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網上預約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進步的社會。
世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣東西又是否值得我們去追尋去傳承？在前進的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現(xiàn)，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進步，一起發(fā)展的'，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了�！边@真的是社會發(fā)展的實質嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應保護好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。
這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時代�，F(xiàn)在老人的視頻多受廣大網友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。
時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。
“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。
快與慢議論文13
隨著時間大踏步跨進二十一世紀，時代的變遷愈發(fā)迅速。人們?yōu)榱俗分饡r代的步伐，生活如開“開倍速”般高速運轉，三點一線的方式，“地球不爆炸，我們不放假”的豪情無不反映現(xiàn)代人的“快文化”生活方式。然而快不是唯一的選擇，正如木心的《從前慢》中所說：“從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，人生只夠愛一個人。”“慢”同樣是一種生活方式，因此，我認為慢相較于快是一種更有哲思的生活方式。
慢是品質保障的不二法門。
古人云：“欲速則不達�！庇衷唬骸奥こ黾毣�，老祖宗教導我們慢，更有利于品質的保證，日本小爺二郎壽司店精工細作潛心專注于壽司，雖只有十個位置，人們卻稱那里是那里的壽司值得一生等待。再談偉大詞人辛棄疾、柳詠等，若他們的`文風都急不可耐，又如何寫下“把吳鉤看了，欄桿拍遍……”“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的千古名句。可見，慢有助于高品質的事物誕生，不是嗎？
慢更是心靈凈土的珍貴密鑰。
今天，信息碎片化的時代仿佛是一個大轉盤，越來越迅疾，我們站在轉盤上不斷加速，外面的世界，我不再清晰，只剩下心頭的欲望、貪婪。因此，更需要慢的洗滌。白居易于山水之間慢下來，在冷泉亭“眼耳之塵，心舌之垢”被見輒除去。慢中領悟世界與內心，辛棄疾放慢腳步，以心尋找“那個人”，驀然回首，燈火闌珊處有驚喜，更有內心的愉悅；陶淵明不為五斗米折腰后，過著田園的慢生活，居住在一方凈土，感受心靈的閑適。慢如一杯茗茶，洗滌身心，給人以閑適、淡泊。
縱然，快能夠提高生命的效率；改革開放初期的“深圳速度”震驚全國�？煲材芄�(jié)約時間，追趕時代步伐……但一場生命，慢下來才有沉淀，有沉淀才證明我們的人生是有意義的，縱然，你快破天際，達到了3x108m/s，也只能增長增加長度，卻無寬度。由此，慢更是一種智慧的生活方式。
快與慢議論文14
你有多久的時間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內在的聲音？在信息爆炸的時代，不知不覺當中，我們已習慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進食，因著快，我們錯過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？
最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價值，付上慘痛的代價。
科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機的發(fā)達，網絡的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那里？
現(xiàn)在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。
如果靜下心想一想，我們到底要的是什么？在快速達成目標的同時，我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因為在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的.互動，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？
俗話說:『慢工出細活』，偉大的藝術需要耗費時日，生活的藝術，更需細細品嘗，生活中的每一個小細節(jié)。其實有時『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會廚師的用心；慢慢地開車，欣賞沿途風景；慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時間取舍。所以，學會放慢才不會覺得遺憾；學會沉淀才能有更多空間。
因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時間體會，更需花時間慢慢品味，關鍵是花在有意義、有價值的事上。
花時間思考，它是力量的來源。
花時間閱讀，它是智慧的基礎。
花時間安靜，它是更新的時刻。
花時間關懷，它是助人的良機。
花時間夢想，它是未來的藍圖。
花時間大笑，它是心靈的良藥。
花時間休閑，它是年輕的秘訣。
花時間放慢，它是享受生命的關鍵。
人要先慢下來，靜下來，然后才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什么――不會盲目。當目標清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。
快與慢議論文15
一首曲子的節(jié)奏快慢要是能相互協(xié)調便會有錯落有致此起彼伏的暢快感,這并不容易.但要一個急性子的人和一個散漫的家伙相互理解,和諧相處,那就更不容易了.
我與爺爺奶奶三人同住,生活中充斥著各種快與慢的不協(xié)調.爺爺是個做起事來風風火火的老頑童,總給人一種急沖沖的感覺.而我,自然就是那個慢吞吞,做什么都反應遲緩的家伙.這種做事的節(jié)奏差異總讓愛頂嘴的我和容易激動的爺爺產生矛盾.幸好,我家還有個充當調解員,做起事來不緊不慢的'奶奶,我們倆才能相安無事地較為平靜地生活在同一屋檐下.
就拿今天早上發(fā)生的事情來說吧.平時我給自己和爺爺奶奶分別調一個鬧鐘,因為要給我做早餐,所以爺爺那邊的鬧鐘比我的快二十分鐘.往常,在我慢悠悠地起床的過程中,總能聽到廚房傳來一陣快節(jié)奏的“樂音”：“呯”地一聲關上柜子,“啪啪啪”地攪著雞蛋……可今天早上,待我睡眼惺忪地爬出被子走到房門口,卻覺得外邊一片安靜,仿佛整個房子仍在睡夢中安眠.我頓時感到不妙,沖向爺爺奶奶的房間,著急地敲著門喊到：“奶奶!爺爺!六點半啦!”
“呀!”房間內傳來奶奶一聲低呼,我打開房門,只見他倆都醒了,爺爺一手抓過床頭的外套“嗒嗒”地走向廚房,動作快得我一時沒來得及叫“爺爺早上好”.“還站著干嘛,快去刷牙洗臉!”奶奶對呆在房門口的我高聲道,但隨即又壓低聲音說：“你忘了調這邊的鬧鐘,爺爺肯定有點火了,再拖拖拉拉的,待會又會發(fā)作了.快去吧.”我只好急忙點頭,跑去刷牙.
好不容易用快于自己平時數(shù)倍的速度收拾好,我又踱到餐桌前.抬頭一看,已經五十分了!我不禁加快了動嘴的速度.眼見外頭的天空愈發(fā)亮了起來,似乎在與時間一同催促著我.這時,原本在旁邊一言不發(fā)悶頭吃著的爺爺卻開口說：“慢點吃,小心嗆到.吃這么快,嚼不碎不好消化……”“這些也要教訓我……”我雖然在心里抱怨,卻隱約覺得這樣的“矛盾”有些理所當然.
“爺爺奶奶再見!”“過馬路小心.”我最終準點踏出家門.外面的天空已經完全亮了,我慢慢地走在上學路上,望著有些邊快走邊吃著早餐的人,感受著這快與慢交織的日常.
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