快與慢的議論文

時間：2024-06-08 12:40:37 體裁作文我要投稿

（合集）快與慢的議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作中，大家都跟論文打過交道吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編收集整理的快與慢的議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。

（合集）快與慢的議論文

快與慢的議論文1

　　在這樣一個一切都講究速度，講究快的年代，每一個人都在與時間賽跑。餓了，有快餐；開車出行，有高速公路；出們遠(yuǎn)行，有高鐵；上網(wǎng)，有高速寬帶；送禮物，有快遞。.。.。.一切都與快有關(guān)。

　　人們究竟是為了什么，而使自己生活在了快節(jié)奏當(dāng)中？人們是為了想要早一點的到達(dá)自己的目的地，實現(xiàn)自己的目標(biāo)而把自己的步伐加快。

　　當(dāng)我們年老時躺在病床上回想著自己過往的生活，自己只能回想起實現(xiàn)的一個又一個的目標(biāo)和快速的步伐再就沒有什么可回憶的了。這樣的人生豈不是太過于悲慘。

　　我們應(yīng)當(dāng)放慢自己的腳步，留心觀察、品味我們身邊的每一個人，每一件是。這樣我們才更有意義的生活下去。去吃自己喜歡的食物，細(xì)細(xì)品味其味道；去送一份禮物給自己喜歡的人，認(rèn)真感受著她的微笑。.。.。.

　　慢生活在這個新時代中并不過時，而是人們靜下心來，細(xì)細(xì)品味生活的方法，也是值得人們?nèi)プ龅摹?/p>

　　文學(xué)家一般在創(chuàng)作是都會先寫一篇文章，然后放置下來，過一段時間拿出來修改，再放置，再修改。一連幾次，直到自己認(rèn)為無須再改，才會發(fā)表。正是因為慢，才會出現(xiàn)無數(shù)的好作品。只有慢工才會出細(xì)活。

　　慢并不是說做事拖拉，而慢是一種生活態(tài)度，對任何事情都會認(rèn)真思考，仔細(xì)斟酌，做出正確的決定，而不會犯過大的錯誤。

　　科學(xué)家為了研究一個課題，而耗費了十幾年的心血，有的人甚至生命都奉獻(xiàn)給了科學(xué)，當(dāng)有上千萬個數(shù)據(jù)放在他們面前，需要他們仔細(xì)將其排列時，科學(xué)家們會一絲不茍的做下去。正是有了他們這種“慢”的精神，才會攻破一個又一個的'科學(xué)難題。

　　“慢”是一種生活態(tài)度，是一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度。只有一個人“慢”下來，他的心才會從熊熊烈火變成寬廣的大海，他的心才能包容一切。

　　慢與快他們是相對的。在這樣一個講究速度，講究快的新時代，人們往往“慢”下來，讓自己的一切都“慢”下來，這樣才能更好的走下去。如果我們講的是一味的快，而不仔細(xì)思考。就算是你完成了你的目標(biāo)，你的人生也是不完整的。

　　慢是一種生活方式，也是一種生活態(tài)度。

快與慢的議論文2

　　從前慢，“快”是一種追求；現(xiàn)在快，慢下來也很難。生活的節(jié)奏在快慢之間轉(zhuǎn)換，快還是慢，已然成為一種思考。

　　李清照曾作詞“云中誰寄錦書來？”書信，作為曾經(jīng)最普遍的一種通訊工具，已在中國這個文明古國中存在兩千多年。但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，書信已漸漸被取代、被遺忘，變成了需要提醒和宣傳才能使人想起來的物件�！短眉X德》里有一句話：“筆頭比舌頭更能無拘束地表達(dá)自己的情意，傾訴自己的衷腸�！睍怕�，但它可以傳遞人的情感；書信慢，但它可以輸送人的關(guān)懷。思念、愛慕、感激、歡喜、哀傷……都能融合在一個個生動鮮活的文字里。一封信里有著太多溫暖的享受，“見字如面”的意味情趣也終是電子工具所無法企及的�，F(xiàn)代人對“快”的追求，不應(yīng)以這種情感符號的消失作為代價。

　　人類文明前進(jìn)的過程，同樣也是追求“快”的過程。人類步行的速度太慢，于是我們的祖先馴化了馬；馬逐漸跟不上人類發(fā)展的步伐，于是斯蒂芬森發(fā)明了火車；而火車又被高鐵飛機(jī)取代。奧運精神是“更高、更快、更強(qiáng)”；物流行業(yè)將“至快”作為目標(biāo)……在這個高速發(fā)展的時代，“快”已成為行事的準(zhǔn)則，“效率”常被人們擺在第一位。“快”體現(xiàn)了一個人的能力，現(xiàn)代社會也更需要這樣的人——學(xué)習(xí)快，可以掌握更多知識；工作快，可以創(chuàng)造更多價值。有了速度才會有競爭。對于世界上一些重大研究課題、核心技術(shù)等，每個國家都有團(tuán)隊在攻克，誰能第一個拿下，誰就是成功者，而第二名毫無意義。人類對于“快”的追求，就像是一個無形的發(fā)動機(jī)，支持著文明的車輪緩緩前進(jìn)。沒有它，人類社會將停滯不前。

　　快還是慢，已是一種人生智慧。松竹因它們的.長青而美麗，曇花也因它消逝之快而令人珍惜。我們可以奔波在車水馬龍中，努力趕上社會的腳步，以“快”來要求自己；也可以尋一個暖和的下午，沏一杯茶，看著風(fēng)掠過油亮的葉子，給家人寫一封以筆墨暈染的書信。追求高效與進(jìn)步，也會慢下來去生活。

　　快還是慢，終究在于自己的心態(tài)�！翱臁睍o人帶來動力與干勁，而不是浮躁，一味追求速度也終將適得其反。同樣的，“慢”也不是懈怠，而是源于內(nèi)心的寧靜。慢是一種情懷，快是一種態(tài)度。唯有快慢結(jié)合，才既能跟上這個時代的腳步，又能回饋自己，守住情懷。

快與慢的議論文3

　　快是一種永不滿足的精神，慢則是一種知足常樂的精神；快是一種開拓進(jìn)取的精神，慢則是一種追求閑適的精神；快是一種力爭上游的精神，慢則是一種安貧樂道的精神。快與慢一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

　　快能使人眼界開闊，擁有一顆永不滿足于現(xiàn)狀的心；慢則使人心靈簡單，學(xué)會珍惜現(xiàn)有的一切事物。

　　愛迪生一生發(fā)明無數(shù)，他似乎永不滿足于現(xiàn)有的東西，他總是不停地忙碌著，發(fā)明完電燈又去辦實業(yè)，以求在實踐中獲得更多的靈感，終獲得"發(fā)明大王"的'稱號；孟德爾這輩子好像沒干別的事，就是去研究他的豌豆，他細(xì)心觀察生活中最平凡的植物，卻發(fā)現(xiàn)了著名的遺傳定律。無論是馬不停蹄地搞發(fā)明的愛迪生還是一生只研究豌豆的孟德爾，都為人類的文明與進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。

　　快能使人志存高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)積極進(jìn)��；慢則使人內(nèi)心寧靜，追求閑適。

　　袁隆平在鄉(xiāng)間教書的時候，并未滿足于書本，而是親自下地干活，認(rèn)真研究水稻的雜交，不斷試驗新品種、新方法，銳意創(chuàng)新，最后成功研制"燦型一號"；然而享譽(yù)世界的他并未在世界大舞臺上踴躍活動，而是回到曾經(jīng)的田地里繼續(xù)做一位農(nóng)民，守著那塊土地，過著安寧平靜的生活。袁隆平的一生是快與慢的結(jié)合，他不僅擁有遠(yuǎn)大的志向，積極創(chuàng)新，而且功成名就后守住心靈的寧靜，享受閑適的生活。

　　快能使人斗志昂揚(yáng)，力爭上游；慢則使人悠然自得，安貧樂道。

　　漢代董仲舒可謂一生都在為"獨尊儒術(shù)"做不懈努力，不僅使儒家思想居于正統(tǒng)地位，而且極受漢武帝重用；而晉代陶淵明則"不為五斗米折腰"，辭官歸去，在南山下煮一壺酒，細(xì)細(xì)賞菊，悠然自得。他們分別用自己的生活解釋了快與慢的真諦，至于兩者誰更好，留予世人評說。

　　快與慢是一首和諧動人的歌曲，快是高音，慢是低音，都不可或缺，一起構(gòu)筑我們精彩的人生。

快與慢的議論文4

　　自古以來，快似是都與草率行事掛鉤.寓言曾輕吟：急急忙忙，惹人笑斷暢.急功近利，迅速行事，不知將多少王侯將相的千秋大業(yè)毀于一旦.這匆匆一念，似是很可怕.可現(xiàn)如今，快節(jié)奏的生活像一條無形的皮鞭，抽打著還處于安樂椅上的人們.快，又成了當(dāng)今生活的信條.快則通，通則遍，遍則成.快，促成了鱗次櫛比的高樓，促成了新時代的`繁榮.

　　可就像寓言中所說，揭開快亮麗的面紗，藏在幕后的是多少手忙腳亂與沉雜.慢也就不得不登場.慢雖不及快高效，卻也精細(xì).滴水穿石，靠的就是慢功，若想快速穿破堅石，不是不可，只是少了歲月積累的潤澤與包漿，也就破壞了自然本真的美.日出日落，緣何為美?只因一個等，在慢節(jié)奏中才能全程體味悸動與欣喜.有時慢中，更能知其本質(zhì).

　　千百年來，眾說紛紜，可日子就在這一快一慢的交織中和諧地進(jìn)行.快慢實無界.鐘表擺動的頻率是一定的，可是多少人將其人生演繹成不同節(jié)奏的協(xié)奏曲.在這個問題上，快慢的中庸則是最好的詮釋.快慢與高低在本質(zhì)上是并齊的，就好似在一水平面流淌的清泉過不了多久將淪為死水.俗言道：剛?cè)岵?jì)套用這個模型，就換成了快慢并施.快更有力道，更果斷，而慢則在她無盡的綿延中彰顯出一派柔情.

　　秉承這個道理，也就達(dá)到了做事的致高境界，一箭雙雕.高效和質(zhì)量雙雙落網(wǎng).在這條信息高速公路上，你有快的優(yōu)勢，慢的心靜;快的頭腦，慢的斟酌.快入慢出，任你在這個世界馳騁.但也切記不可盲目更替，不可急功近利，就好似魚和熊掌，你得哪個呢?哪個又更好呢?在不同時期，這道無解題有它特有的答案.

　　別做惹人笑斷腸的瞎忙活兒，也別做磨磨嘰嘰的愛磨噌，把自己的日程安排地錯落有致.讓別人舒心，更讓自己舒心.

快與慢的議論文5

　　今天是一個崇尚快捷的時代，“快”無處不在。

　　每天從睜眼起，各種“快報”“快信”便撲面而來，我們吃的是“快餐”，唱的是“快歌”，出行走“高速”，乘“高鐵”，購物要“秒殺”，物流要“速遞”，治病得“速效”，學(xué)習(xí)得“速成”，就連決定人一生幸福的愛情和婚姻也玩起了“速配”、“閃婚”……當(dāng)下的中國如同被安裝上了超大馬力的發(fā)動機(jī)，讓我們享受到了“飛”一般的感覺。

　　而在當(dāng)今時代，在快節(jié)奏的生活方式逐漸成為習(xí)慣的同時，我們是否也感受到了許多東西正在離我們遠(yuǎn)去。

　　隨著生活水平的提高，旅游逐漸成為一種生活時尚，越來越多的中國人走出家門和國門，可是為了追求速度，很多人的旅行變成了“上車睡覺，景點拍照，回家一問，啥也不知道”，這種走馬觀花式的旅游哪能讓人感受到放松休閑的愉悅，我們?yōu)楹尾荒芊啪從_步，去傾聽一下大自然的聲音，與那些人文古跡進(jìn)行近距離的.靜心交流？

　　受國外音樂潮流的影響，我國的音樂類型日漸豐富，歌曲中外國元素的應(yīng)用也越來越廣泛，并且，國外一些快節(jié)奏的音樂也使國內(nèi)的音樂人轉(zhuǎn)變了對傳統(tǒng)音樂的理解，聽快歌也成了當(dāng)下一種新潮的生活方式，這也成了年輕人之間必不可少的交談話題，你也許沒聽過那些音樂巨匠的作品，而隨意哼幾句正流行的歌曲對于一個緊隨潮流的年輕人來說卻不是什么難事。由此，問題也隨之而來�？旄杈鸵欢ㄊ呛玫膯幔靠旄桦m然在一定程度上為我們緩解了壓力，提供能量，但另一方面，由于它的制作簡單且產(chǎn)量高，使音樂人只求數(shù)量而不要質(zhì)量，有的歌詞膚淺，甚至帶有負(fù)面色彩，還有的曲調(diào)毫無美感，甚至與噪音如出一轍。昔日那種“余音繞梁，三日不絕”的天籟之聲仿佛離我們的生活越來越遠(yuǎn)，本來是為了舒緩壓力的音樂如今卻被折騰得不倫不類，究其根源還是在于不能放慢速度，與其創(chuàng)作更多的作品，倒不如踏踏實實完成一首佳作。正如樹不可長得太快，一年生當(dāng)柴，三年五年生當(dāng)桌椅，十年百年的才有可能成棟梁。故要養(yǎng)深積厚，等待時間。

　　也許“采菊東籬下，悠然見南山”的安然閑適遙不可及，身處“明月松間照，清泉石上流”的美景中也無暇觀賞。因為社會競爭的日益激烈，我們被迫卷入了快節(jié)奏的生活。即便這不是我們所向往的，即便它給我們帶來了壓抑與痛苦，但我們?nèi)孕柽m應(yīng)這種快節(jié)奏的生活，或者去尋求一種減輕壓力的方式。在閑暇時光，我們可以騎車遠(yuǎn)離喧囂肆意的馳騁在無邊的曠野上，亦或是沏一壺清茶，品茗的同時翻翻平常無暇閱覽卻又心儀已久的書籍。這樣，快節(jié)奏所帶來的壓力定能夠輕松得到化解。所以，適當(dāng)?shù)姆啪徦俣�，也是對提高效率的保證。

　　從古至今，那些流芳百世的文學(xué)大家留下的作品不計其數(shù)，那些詩詞歌賦見證了多少朝代更迭，經(jīng)歷了多少社會變遷，但它們并沒有曇花一現(xiàn)，現(xiàn)代人取其精華，人人都能吟誦幾句�？蔀楹维F(xiàn)代人再沒能寫出如此意境的佳作？莫非是人類在退化？可是古人造不出火車、飛機(jī)，編不出流行歌曲，玩不了智能手機(jī)。只能說，時代在進(jìn)步，人類在進(jìn)步，我們所失去的，是快節(jié)奏的生活無法體會到的安逸閑適，古人所追求的是“來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然”的超脫世俗的四然境界，而現(xiàn)代人無法適應(yīng)這種慢節(jié)奏的生活態(tài)度，無法做到順其自然的等待事物的發(fā)展，最終還是會加快前進(jìn)的步伐。

　　在這個飛速發(fā)展的時代，我們不如放慢腳步，去傾聽花開的聲音；不如放慢腳步，去等候迷失的靈魂；不如放慢腳步，去攙扶日漸老去的父母。適當(dāng)?shù)姆怕_步，我們可以感受到最本真的幸福。

快與慢的議論文6

　　不知從何時起，“快”已經(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。高效、準(zhǔn)時、紀(jì)律貫穿整個社會生活。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞。可是，事實真的是這樣嗎？

　　當(dāng)今時代網(wǎng)絡(luò)小說盛行，因為網(wǎng)絡(luò)寫作門檻較低，但稿費卻很可觀。所以，有很多人都開始寫起了網(wǎng)絡(luò)小說。但與之同時產(chǎn)生的，是大批量的“垃圾文學(xué)作品”。多數(shù)網(wǎng)文作者為了追求所謂的“效率”，開啟了湊字?jǐn)?shù)模式，故事情節(jié)莫名其妙，質(zhì)量大幅度下滑，甚至讓整個網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界都蒙上了一層陰影�！翱臁辈⒉灰馕吨种茷E造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。假期里有一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。

　　與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的`口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《昨日青空》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時代的“快”追求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。仔細(xì)想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢。名作《飄》十年磨一劍，最終在華語影壇上大放光彩，《大圣歸來》前后制作也將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的崇拜之情。《殺破狼》廣播劇對每個音效都力求完美寫實，歷史四年，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

　　現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，使人們沒時間去慢下來。急功近利勢必難以結(jié)出香甜的果實，磨刀不誤砍柴功，經(jīng)過時間的洗禮，歲月的沉淀，一定會讓用心制作綻放出最美的光芒。

快與慢的議論文7

　　時常與友人探討一個問題：中國人為什么變得那么沒有耐心，無論開車還是排隊，誰都想往前擠，做什么事喜歡追求快節(jié)奏，恨不得今天種樹明天開花后天結(jié)果。其實，從歷史的角度看，中國人素來講究中庸之道，陰陽調(diào)和，順天應(yīng)人，張弛有度，“采菊東籬下，悠然見南山�！碧諟Y明似的恬淡生活，歷來是不少國人心中的世外桃源。也許中國人貧窮落后太久，一旦有了機(jī)會，就顯得有點迫不及待，要重振舊山河，找回昔日千年大國的榮光。一如偉人貴言：一萬年太久，只爭朝夕。于是乎，三年一小變，五年一大變式的城市發(fā)展口號幾乎俯拾皆是，但結(jié)局往往事與愿違，城市的高樓大廈的確可以短時期內(nèi)建立起來，但城市的風(fēng)土人情、人文脈絡(luò)卻遠(yuǎn)非三五年能達(dá)致，有時反而遭到了野蠻的嚴(yán)重破壞，變成了一堆堆石屎森林，冷酷無情，淡而無味。像佛山某建陶市場，由于建設(shè)工期太短，地基不牢導(dǎo)致展廳傾斜，造成了不必要的經(jīng)濟(jì)損失。

　　中國建陶衛(wèi)浴產(chǎn)品品質(zhì)為何一直無法躋身世界級水平？不是說中國人沒有能力，關(guān)鍵還是缺乏精雕細(xì)刻的專注精神。偏面追求速度與產(chǎn)量，腦袋里只想著如何賺大錢，不顧一切降成本，盲目縮短燒成周期，沒有足夠的時間投入能產(chǎn)出精品嗎？為什么每次國家質(zhì)量抽檢總有那么多的國產(chǎn)陶衛(wèi)產(chǎn)品不合格？去年筆者帶團(tuán)去意大利博洛尼亞觀陶展，期間抽空去了一趟維羅納小鎮(zhèn)，宴請了部分團(tuán)友品嘗一頓正宗的意大利西餐，那家餐館非常古樸優(yōu)雅，有上百年歷史，曾吸引了不少意大利名流捧場。我們只是簡單點了幾樣意大利面條、沙拉，也足足等了近一個小時，但吃完后仍然心

　　滿意足，不僅僅享受到了美味，而且有一種品味意大利飲食藝術(shù)的'感覺。現(xiàn)代人普遍對快節(jié)奏的工作生活越來越厭煩，但有時候身陷其中又無可奈何。沒完沒了的加班，沒完沒了的應(yīng)酬，白天與黑夜時常顛倒，有不少陶業(yè)精英，常年勞累過度、飲酒過量，引發(fā)身體健康每況愈下，稍有不慎，就有可能演化成有命賺錢、無命享受的悲局。

　　中國建陶業(yè)，是時候該適當(dāng)放慢腳步，讓疲憊的身心恢復(fù)元氣，讓哭泣的大地休養(yǎng)生機(jī)，讓灰色的天空重見光明，讓躁動不安的靈魂有所歸依。因為賺錢是為了生活，而生活卻不僅僅是為了賺錢。

　　人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。這就是蘇東坡如詩如禪的人生境界。

快與慢的議論文8

　　近日，四川某地的李大爺及老伴幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到某知名醫(yī)院，卻被告知就醫(yī)需在“網(wǎng)上預(yù)約”一事引起了我的深思。我覺得，在“快一拍”的信息化智能化社會中，要另外考慮“慢了一拍”的群體。要繼續(xù)弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣的社會才是真正在發(fā)展進(jìn)步的社會。

　　世界在發(fā)展，時代在更替，這無可厚非。但在這越來越“快”的時代中，我們是不是一不小心漏掉了什么東西？這樣?xùn)|西又是否值得我們?nèi)プ穼と鞒�？在前進(jìn)的道路上不小心遺落了什么，這是不可避免的，但是貴在及時發(fā)現(xiàn)，及時拾回。尊老自古就是我們中華文化的瑰寶之一。老人求醫(yī)問藥是再正常不過的事情，卻要因時代的發(fā)展而在這正常不過的事情上筑起一道老人難從逾越的溝壑。真正的發(fā)展是要大家一起進(jìn)步，一起發(fā)展的'，或許有人會說：“適者生存，如果老人不適應(yīng)這個時代，那就讓他們'淘汰’就好了。”這真的是社會發(fā)展的實質(zhì)嗎？那得令多少人寒心呢？大腦能獨立思考是人類不同于動物的最大優(yōu)勢。正因為是這樣，我們更應(yīng)保護(hù)好弱勢群體，不是嗎？但這也并不是制約發(fā)展的借口，我們要想的，要做的。應(yīng)該是如何在“快一拍”的智能時代中，牽上“慢了一拍”的群體的手。

　　這事并非到了難以解決的地步。比如現(xiàn)在的數(shù)宇貨幣。至今還未全國普及，難道不是有考慮到弱勢群體不會使用的問題嗎？不得不說，這是先明之舉。一旦發(fā)布使用不行，這豈不是妨礙'慢了一拍”的群體生活嗎？所以，國家是有努力在“快一拍”的時代中牽上“慢了一拍”的群體，但愛是雙向奔赴的�！奥艘慌摹钡娜后w也在努力趕上“快一拍”的時代�，F(xiàn)在老人的視頻多受廣大網(wǎng)友的喜愛和傳播啊。所以“快一拍”的群體更要停下來，等等“慢了一拍”的群體。

　　時代發(fā)展不可避免，但在此牽上“慢了一拍”的群體也并非易事。我們要努力去做，才能讓這這件事早日得以成功實踐。

　　“慢了一拍”的群體是可以趕上”快一拍”的時代，只要這個時代伸出了手。

快與慢的議論文9

　　從前。人們悠閑自在，“慢點兒�。]事的！還有時間，不用著急！”

　　現(xiàn)在。人們?nèi)找贡疾�，“哎呀！快點快點！又要來不及了！你看看你，每次都害‘我’遲到！真是！”

　　從前。人們的早餐，一碗小米粥，就著幾盤菜，和好友一起，吃著，聊著，過了個把鐘頭，才不舍的回家。

　　現(xiàn)在。人們的早飯，匆匆的在路旁小攤上買兩三個包子，一杯豆?jié){，沒吃幾口，也不過才三五分鐘，又急忙去趕車上班了。

　　從前。人們的行程，翻山，步行趕到車站坐車，過個五六小時至渡口，上船，次日方可到達(dá)。

　　現(xiàn)在。人們的出行，先精打細(xì)算買張比從前貴不知多少倍的，比現(xiàn)在大部分便宜那么一丁點兒的車票，機(jī)票，再把從前一天一夜的行程壓縮成半日，可那美妙的心情，沿途的風(fēng)景，都到哪兒去了呢？！

　　從前。人們的通訊，一封信，兩三頁紙，貼上八角錢的郵票，跑到鎮(zhèn)上小心翼翼地塞進(jìn)郵筒，而后便剩下等待，十天也行，半月也罷，時光慢得使等待都變得美好。

　　現(xiàn)在。人們的`聯(lián)絡(luò)，聊QQ，刷微博，玩微信，指尖一動，便有成百上千條信息蜂擁而至，但日月如梭，稍縱即逝。

　　從前。人們的旅途，每一條路都留下了美好的記憶。

　　現(xiàn)在。人們的旅途，只為抵達(dá)，就是宛如天人的美景，也只是驚嘆于一時的美好，卻很難走進(jìn)心中。

　　生在快生活的時代，你追我趕，丟三落四，心靈麻木，卻沒有了從前慢慢的快樂……從前，不拘泥，不提防，不慌張，不急躁，隨和，可親。從前好，從前慢，慢中出細(xì)活，慢中品人生。

快與慢的議論文10

　　人的一生，是需要一些停歇的。每一次的停歇，亦是為了再次的行走。車禍?zhǔn)且患瘧K之事，時常因為速度太快而導(dǎo)致的，也有因太慢被別的車撞到。是的，車速要適度才行。人生也是亦如此，我們的身心，才會得到更好的休養(yǎng)生息。

　　在這變速的時代，人們總會緊隨時代的腳步，利用時代給予的消息，去實現(xiàn)夢想或是建立事業(yè)的城堡。有些人慢了腳步，跟不上時代的腳步，只有淘汰�；羁�，或慢�？炝耍约簛y了戰(zhàn)腳，前方之事太過模糊，掌握不了。慢了，時間流逝，機(jī)會不再來，留下過時的信息，毫無意義。有些人喜歡看新聞，瀏覽網(wǎng)絡(luò)，掌握時代新出的消息。人生不需要太快，更不能太慢，適度而行。

　　為名與利，在道路上奔波勞碌，為何不停下來歇一歇？追求名與利太久，忘記最初的心，這樣的事情太多了，忙碌起來忘記了與親人朋友的團(tuán)聚，最終留下了遺憾。每一次的停歇，讓自己的內(nèi)心安靜，才能對事物更好的認(rèn)識與認(rèn)知。

　　夢想，每個人心中都存在著。有時著急著為實現(xiàn)夢想的焦慮，感到不安，這條路很長，需要一步一步地前行，或許每一步是那么的艱辛，不用著急，因為踏出的每一步都會離夢想更進(jìn)一步，當(dāng)累的時候停下來，看看旁邊的風(fēng)景，或許會發(fā)現(xiàn)不一樣，心情就不一樣，認(rèn)真對待每個事物，或許就有不一樣的收獲。

　　曾經(jīng)有個圓，它滾動得很快，快得看不見沿路的風(fēng)景。有一天，圓缺失了一大塊，不再規(guī)則，它只能慢慢移動，這時它發(fā)現(xiàn)了不一樣，它第一次仔細(xì)觀察眼前的.世界，向小草問候，同白云聊天，只為尋回缺失的部分。終于它如愿以償找到了缺失的碎片，于是又飛快的滾動起來。這時它看不清沿途的風(fēng)景了，這才意識到一味的快，就會失去一部分的東西，或許應(yīng)該慢下來，這樣才能欣賞更好的風(fēng)景，于是它放棄了千辛萬苦尋回的碎片，緩慢而快樂的移動著。

　　我們應(yīng)該等一等自己的靈魂，不要太快，停歇一會，看看沿途的風(fēng)景，放松心情，慢慢地釋放壓力，解放煩惱，不知不覺中就會發(fā)現(xiàn)，這一時刻是多么的美妙。

　　人生道路行走，誘惑、煩惱等等太多，靜下心來，慢下來，或許發(fā)現(xiàn)能解決的方法。

　　一生很長，需要快，更需要慢。

快與慢的議論文11

　　兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快;諺語說“欲速則不達(dá)”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦�！翱臁迸c“慢”似一對冤家，各據(jù)半壁江山，互不相讓。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。

　　快是一種象征。它代表著時代的步伐。走馬觀花，浮光掠影，在快節(jié)奏的今天，這是我們必須的行走方式。我們追求快，追求速度，來也匆匆,說明文，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂�？锤母镩_放以來，如雷貫耳的“深圳速度”，激勵著多少的昂揚(yáng)斗志;看高潮迭起的.會賽場，博爾特、菲爾普斯一次次用速度征服對手，征服觀眾，書寫歷史。快，是一種進(jìn)步，一種能力，一門。我們緊跟其后，一步步感受快的氣息與魅力。我們需要快，我們必須快。

　　而慢是一份豁達(dá)。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔(dān)心“快”將人間的溫情冷卻。走過千山玩水，慢早已沉淀一份淡然，成就一份豁達(dá)。細(xì)嚼慢咽，精雕細(xì)琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。李時珍一本《本草綱目》用二十年的光陰;司馬光著《資治通鑒》走過十九年，司馬遷著《史記》耗時十三載，曹雪芹一部《紅樓夢》夢過十年……精品，是這樣煉出來的。慢中的豁達(dá)與智慧，早已滲透在點滴之中。慢，慢慢的享受，慢慢的醞釀，一份從容的姿態(tài)。

　　殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧。在享受快與慢的同時，更應(yīng)該找到它們的交集。

　　楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。是“卒”厲害還是“?”兇悍?小卒一步一個腳印，卻也勇往直前，絕不回頭，無所畏懼。深入腹地，你將仕能奈何幾分!?來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分�？墒�，烽火戰(zhàn)場，它們誰都少不得，誰又能說清是快?好還是慢卒好呢。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合?與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。

　　捧起一本好書，是一目十行還是咬文嚼字?快讀一氣呵成，掌握文本主旨，領(lǐng)悟精髓;慢讀品字賞詞，感受字里行間的細(xì)膩。顯然，二者皆不可少，各有其妙。這便是聯(lián)合的智慧。

　　中的許許多多都是快慢并行的。而控制節(jié)奏，駕馭快慢則是一門高超的學(xué)問，一種智慧。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。

　　我們的生活需要快與慢的結(jié)合，人生亦然。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。

快與慢的議論文12

　　不知從何時起，高效、準(zhǔn)時、紀(jì)律貫穿整個社會生活�！翱臁币呀�(jīng)深入我們的內(nèi)心，人們甚至沒有閑暇去享受生活的美好。曾經(jīng)魏晉時期的灑脫，唐宋時期的悠閑和明清時期的閑適至今已完全不復(fù)存在，“慢”仿佛已經(jīng)成為了一個貶義詞�？墒牵聦嵳娴氖沁@樣嗎？

　　“快”意味著粗制濫造，一味地追求數(shù)量而忽略質(zhì)量，甚至在某種程度上存在著敷衍。去年一部號稱國產(chǎn)科幻神作的影片《上海堡壘》上映，但該片一上映就被網(wǎng)友瘋狂吐槽，吐槽的內(nèi)容主要集中在：畫面特效粗糙，演員表演僵硬，配音和人物性格有偏差等，究其原因就是這部電影“趕工”的結(jié)果。與之同期上映的另外一部國產(chǎn)電影《哪吒之魔童降世》的口碑卻受到了一致的好評。這部電影是繼《大圣歸來》、《大魚海棠》、《白蛇緣起》之后國產(chǎn)動畫的又一高峰，但這部電影的制作過程卻與當(dāng)今時代的“快”追作文求截然不同，這部電影早期十分艱難，從備案到上映共耗時五年多，中途更是險些因資金斷裂而放棄。但制作組還是沒有選擇倉促完工，而是全部工作人員省吃儉用克服了所有的困難，將電影高質(zhì)量的完成。稍后的事情，就是這部用心之作，獲得了空前的好評和票房大賣。這就是“慢功夫”所得到的回報。

　　與之相像的還有備受好評的廣播劇《殺破狼》。729聲工廠的每位參與配音的配音演員配音時都盡自己最大努力，拼盡全力貼合原著，對每個音效都力求完美寫實，用聲音向我們還原了那個蒸汽滾滾、鐵馬冰河的世界，還原了那個馳騁沙場、忠心耿耿的大將軍，還原了那個縱橫朝堂、一心為國的雁北王。歷時四年，每個演員的付出沒有白費，終究打破了國內(nèi)廣播劇的紀(jì)錄。

　　仔細(xì)想來，近年廣受好評的作品制作周期都呈現(xiàn)出越來越長的趨勢�！洞笫w來》前后制作將近十年之久，一上映就勾起了人們年少時對于大圣的`崇拜之情�！稓⑵评恰贰镀圃啤贰赌x》等廣播劇的精良制作也得到了廣大聽眾的好評。

快與慢的議論文13

　　你有多久的時間，沒有好好品嘗一杯咖啡？多久的時間沒有好好享受一餐美食？又有多久的時間，沒有與自己對話，傾聽內(nèi)在的聲音？在信息爆炸的時代，不知不覺當(dāng)中，我們已習(xí)慣了快，而且還要追求更快，快速閱讀、匆促進(jìn)食，因著快，我們錯過生命中許多的美好，而我們要的生活真的是這樣嗎？

　　最近在西班牙發(fā)生了一件高速火車的意外，造成數(shù)十名旅客當(dāng)場死亡，許多人受傷。從這一件事讓西班牙政府有了許多的醒思與討論，最后除了檢討技術(shù)性的問題外，有一件事引起大家的反思--『追求高速』彷佛已成為21世紀(jì)的毒藥，大家為了爭取快幾分鐘的高速，而忽略了生命的價值，付上慘痛的代價。

　　科技發(fā)展目的，是要讓我們的生活更便利，為要增加我們的效率.但結(jié)果我們卻越來越忙，時間越來越緊湊，生活越來越緊張，壓力也越來越大，因此我們尋找更高速的工具，來處理我們的問題。隨著手機(jī)的發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)的普及、通訊方式的多元，可以讓我們更容易快速聯(lián)系。人與人之間的溝通管道變多了，但溝通的問題也并未減少，我們不禁要思考，『多』真的一定好嗎？『快』對我們的意義在那里？

　　現(xiàn)在有許多人追求快速，所以我們可以聽到:『如何快速賺到100萬』『如何快速減肥』『如何快速學(xué)會英文』『如何快速成功』如何…快速……說穿了只是懶，想要抄快捷方式，不想一步一腳印，不愿意等待，不想付代價，不愿下苦工，想要一飛沖天，一舉成名，一夕致富，這是人的本性，所以常在快中迷失自己。忘了自己初衷。

　　如果靜下心想一想，我們到底要的是什么？在快速達(dá)成目標(biāo)的同時，我們常忽略要享受過程中的點點滴滴。因為在追求『快速』的同時，我們也『快速失去』許多。事實上『快』的目的是要讓我們有多一點的時間可以享受，有多一點的時間可以與家人更好的互動，但如果『快』不是讓我們享受；而是去忍受，那就需要好好思考一下，值得與否？

　　俗話說:『慢工出細(xì)活』，偉大的藝術(shù)需要耗費時日，生活的'藝術(shù)，更需細(xì)細(xì)品嘗，生活中的每一個小細(xì)節(jié)。其實有時『慢』也是一種享受，一種安全、一種放下的心境。如慢慢地品嘗美食，體會廚師的用心；慢慢地開車，欣賞沿途風(fēng)景；慢慢地開口，傾聽別人生命的智慧；慢慢地下重大決定，可以有更多的時間取舍。所以，學(xué)會放慢才不會覺得遺憾；學(xué)會沉淀才能有更多空間。

　　因生命中有許多事，是快不得的，是需要花時間體會，更需花時間慢慢品味，關(guān)鍵是花在有意義、有價值的事上。

　　花時間思考，它是力量的來源。

　　花時間閱讀，它是智慧的基礎(chǔ)。

　　花時間安靜，它是更新的時刻。

　　花時間關(guān)懷，它是助人的良機(jī)。

　　花時間夢想，它是未來的藍(lán)圖。

　　花時間大笑，它是心靈的良藥。

　　花時間休閑，它是年輕的秘訣。

　　花時間放慢，它是享受生命的關(guān)鍵。

　　人要先慢下來，靜下來，然后才能快起來，靜中明心見性，因此知道需要快的是什么――不會盲目。當(dāng)目標(biāo)清晰，少做生命的無謂消耗，才能集中能量，做好需要做的事。

快與慢的議論文14

　　如今社會發(fā)展迅猛，人們的生活步伐也不斷加快，正是此樣，人們在社會的經(jīng)濟(jì)，物資上得到壓迫，生活上有壓迫，使得有壓力，沒有了空閑，沒有了自由，一切都在社會束縛下艱難地生活著。

　　但這一切都是后天環(huán)境所形成的。像過去的古代人，生活安定，沒有發(fā)達(dá)的科技，沒有這高級的設(shè)備。古代人們都是以務(wù)農(nóng)、紡布，最多只做些小生意，并沒有現(xiàn)在大企業(yè)，商店之分。之所以現(xiàn)在人們生活緊促，生活步伐需要不斷調(diào)整，都是我們自己所施加的，原因是城市改善了，企業(yè)加多了，從鄉(xiāng)村來城市的人也越來越多了，進(jìn)入各種企業(yè)工作，可一但倒閉，就會起到連鎖反應(yīng)，原來可以早出晚歸的工人，倒是到期領(lǐng)到如愿的'工資，就會被倒閉的公司滯帶，工人們?yōu)榱私鉀Q沒有錢的生活必須加快步伐，假如另一個企業(yè)工作，但這個公司強(qiáng)盛了，就會產(chǎn)生排斥的反副作用致使社會的商業(yè)危機(jī)�！褪巧畈椒ゼ涌炝�，就會有壓力。

　　所以我們要調(diào)整我們的步伐，使它走得不那么緊促，讓它慢慢輕松，使我們感到生活的樂趣，生活的意義，人生的道理及存在。不用整天只沉浸在于工作與睡覺之中，最后老去，花敗枝殘如果那樣就會覺得做人很無聊，為什么做人，難道人生就是完成任務(wù)：工作，繁殖后代，把后代養(yǎng)育成人，就完成人生的旅途？不！人生就是一場旅游，要好好珍惜，不要死命工作，要調(diào)整好步伐，使它走得自然，走得精彩，才是如愿以償?shù)摹?/p>

　　要記住，人生是旅途，步伐減慢就可以體會生活的樂趣，人生的意義�？炫c慢的選擇，你會選哪個？

快與慢的議論文15

　　光陰在白駒過隙之間悄然飛逝，快已成為當(dāng)今時代特有的代言詞，也漸漸成為人們生活、為人處事的作風(fēng)，但慢卻始終是當(dāng)今時代中不可或缺甚至是重新拾起的瑰寶。

　　俗話說：“慢工出細(xì)活�！惫に囎非笃焚|(zhì)而不是速度，唯有腳踏實地一步一步慢慢做，才能真正制造出精益求精的產(chǎn)品。上世紀(jì)80年代，一架“殲八”在執(zhí)行空中演練任務(wù)中突遇“空中停車”險情，后在多方共同努力下，這架“殲八”最終安全在地面迫降。調(diào)查查明，制造殲八的飛機(jī)制造廠為追求快速完成任務(wù)，工人將飛機(jī)發(fā)動機(jī)傳動軸承安裝反方向，導(dǎo)致險情發(fā)生�？梢姡鍪虑形鸺庇谇蟪�，快反而會為危險留下隱患，釀成大禍。

　　祖國偉大復(fù)興之路快速發(fā)展，真正強(qiáng)大的同時更應(yīng)該快中求穩(wěn)。中國現(xiàn)代發(fā)展的迅猛得益于各行各業(yè)精英引領(lǐng)我們一步步穩(wěn)固探索，慢是成事的基礎(chǔ)。祖國真正強(qiáng)大必須提高我國綜合國力，目前時代大背景下，以經(jīng)濟(jì)和科技作為基礎(chǔ)的綜合國力競爭。

　　中國從建國初期“摸著石頭過河”到現(xiàn)在取代俄羅斯、英國等老牌發(fā)達(dá)國家成為僅次于美國的世界第二大經(jīng)濟(jì)體僅用了不到100年的時間，在這偉大成果的背后更離不開慢這個時代良藥瑰寶的貢獻(xiàn)。工匠精神成為中國快速發(fā)展并且躍居世界強(qiáng)者之林的大國利器，追求精益求精，堅持鉆研探索的品質(zhì)，共同鑄就中國今日的成功！“欲速則不達(dá)”，國家建設(shè)如同熬制一鍋好湯，要靠慢火燉，方可真正煲出一鍋好湯，最終鑄就強(qiáng)大祖國。

　　我們不可否認(rèn)，快是這個時代的代言詞，快使時代擺脫舊日的'枷鎖與束縛，而慢則扮演了另外一種重要的角色�？炫c慢，雙劍合璧，在中國夢的偉大復(fù)興道路上，快速不失穩(wěn)重的發(fā)展，真正讓祖國復(fù)興、強(qiáng)大！

　　時代在不斷更替，新事物層出不窮，快步伐追上時代的潮流前沿，在人生坦途道路上，慢中求快，快中求穩(wěn)，“一切慢慢來，快了出錯劃不來！”慢是現(xiàn)代文明的瑰寶，享受人生道路上的俊美風(fēng)景，細(xì)細(xì)回味曾經(jīng)經(jīng)歷的酸甜苦辣，體會人生旅途的人情冷暖，慢下來，慢慢品味生活中的絢爛多彩！

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