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知與行議論文
在學(xué)習(xí)、工作中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類(lèi)整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編收集整理的知與行議論文，歡迎閱讀與收藏。
知與行議論文1
炎黃浩瀚沐蒼霞，五千多年的歲月中，“知”和“行”一直是中華民族思考和探討的問(wèn)題�！爸咝兄�，行者知之成。”妙哉斯言！“知者”唯有躬行，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，并必將為中國(guó)夢(mèng)的騰飛增能助力。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”知者不只留香于文墨，他（她）敢為人先。
大唐盛世，百姓安樂(lè)，君可見(jiàn)魏征直言敢諫，盡其所知，成為唐太宗一面可以知得失的鏡子；山河破碎，百?gòu)U待興，君可見(jiàn)革命志士推翻書(shū)桌，求索救國(guó)良方——孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，摘除中國(guó)人民的精神枷鎖；魯迅棄醫(yī)從文，以筆為矛喚醒中國(guó)人民的靈魂；侯德榜一批實(shí)業(yè)家曲線救國(guó)，以實(shí)業(yè)改造中國(guó)面貌；變革年代，燎燎星火，大慶鐵人們拼死拿下大油田。從他們的故事中，我讀到了知行合一，敢為人先！敢想敢當(dāng)才是中華民族所擁有并必將延續(xù)萬(wàn)代的精神財(cái)富！
“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之�！敝卟恢恢獮閲�(guó)效力，他（她）唯實(shí)開(kāi)先。
揆諸當(dāng)下，有多少人渾渾噩噩，沉迷于游戲，癡迷于抖音快手中別人的人生，每天想著奮進(jìn)卻不去實(shí)踐。我輩青年必須杜絕這種精神。唯實(shí)開(kāi)先，美好的人生要靠自己的雙手去創(chuàng)造！從“一輪秋月轉(zhuǎn)金波”的對(duì)月祈愿，到青年們將中國(guó)的兔子送上月球背面；從“敢下九洋捉鱉”的壯語(yǔ)豪情，到青年科學(xué)家徐聰探索深海的極限；從剛成立新中國(guó)，到全面小康：無(wú)數(shù)人像“新愚公”李保國(guó)一般，從英姿勃發(fā)成老態(tài)龍鐘，最終看到大國(guó)崛起的平安無(wú)虞。我們看到：一個(gè)向上的.民族，不僅應(yīng)該有抬頭仰望星空的人，更應(yīng)該有躬身入局、腳踏實(shí)地的人。不馳于空想，不騖于虛聲，此乃更高更遠(yuǎn)的“知行”合一的觀念，等待著我輩去了解，去實(shí)踐。
“東山高臥時(shí)起來(lái)，欲濟(jì)蒼生未應(yīng)晚�！敝卟惠z耕耘，必能頂天。
展望未來(lái)，新的世界等著我輩去探索。為了和國(guó)家一起奮起直追，我輩應(yīng)努力向上，各出所學(xué)，各盡所知，以躬身入局的實(shí)踐，讓大國(guó)重器落地！
縱觀上下五千年，知者成為行者才會(huì)留香百世。行者的開(kāi)山修路，遇水架橋讓我輩穿花尋路，未來(lái)必引領(lǐng)中國(guó)走向白云深處，展一番浩氣！
知與行議論文2
知與行就人生活動(dòng)的兩大主題，認(rèn)識(shí)世界的知和改造世界的行是人生活于世的全部意義。成功是正確認(rèn)識(shí)（知）與正確實(shí)踐（行）的綜合結(jié)果。從本質(zhì)方面來(lái)說(shuō)，知識(shí)是引領(lǐng)行動(dòng)的方法，而行動(dòng)又是領(lǐng)悟知識(shí)的路徑，兩者是相輔相成、缺一不可。
知識(shí)是引領(lǐng)行動(dòng)的前提，行動(dòng)是領(lǐng)悟知識(shí)的目的，兩者相輔相成、缺一不可。知與行始終是相輔相成的，知需要在行的實(shí)踐中不斷提高和完善，而行又將在知的指導(dǎo)下做得更好，兩者在互動(dòng)中前行。
茍子說(shuō)“不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。”司馬光說(shuō)“學(xué)者貴于行之，而不貴于知之�！敝祆湔f(shuō)“知之欲明則行之欲篤，行之欲篤則知之益明�！敝祆湔f(shuō)“知行常相須，如目無(wú)足不行，足無(wú)目不見(jiàn)。論先后，知在先；論輕重，行為重�！蓖跏厝收f(shuō)“知是行的主意，行是知的'功夫；知是行之始，行是知之成�！崩罟獾卣f(shuō)“學(xué)之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之實(shí)�！�
知與行，是一對(duì)雙生子。既要知，更需行。知奠定行的基石，行見(jiàn)證知的碩果。知與行，是知而實(shí)行的。知是前提，行是關(guān)鍵。只知不行必?zé)o果。知不是目的，行才是根本，知與行不可分割，必須知行統(tǒng)一。學(xué)而思之則智，知而行之則健。知而不行，是無(wú)用的知；行而不知，是盲目的行。知，好比引路的明燈；行，好似實(shí)踐的花與果。從知到行有一條亙古彌新的道路：知必言，言必信，信必行，行必果。
科學(xué)以無(wú)知之行始，以能行之知終。古語(yǔ)說(shuō)“講得一事，即行一事，行得一事，即知一事�！敝薪y(tǒng)一是理性者，有知無(wú)行是空想者，不知卻行是冒失鬼，不知不行是糊涂蟲(chóng)。第一種人是知難行難，第二種人是知易行難，第三種人是知難行易，第四種人是知易行易。知而行之則善，知而不行則恥，不知而不行則庸，不知而行則可怕。知易行難，其實(shí)行不來(lái)，還是不知，無(wú)知，無(wú)謂行；半知，難行；真知，易行。
時(shí)代要求我們，必須在知上鍥而不舍，在行上不遺余力。知而不行，只說(shuō)不做，知就會(huì)喪失意義；行受知的指導(dǎo)，行而不知，就是盲動(dòng)，效果勢(shì)必受影響。有行無(wú)知，人就容易失去判斷能力，失去創(chuàng)新力，最終淪為冰冷的機(jī)器；有知無(wú)行，人就成了語(yǔ)言的巨人、行動(dòng)的侏儒。人生知之深則行之必至，無(wú)有知而不能行者。我要成為一個(gè)“知必行，行必恒，恒必達(dá)”的人。人生偉業(yè)，不在能知，乃在能行。走在行知路上創(chuàng)造精彩。
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