關(guān)于創(chuàng)新的優(yōu)秀議論文通用
在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家總免不了要接觸或使用論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究的手段。相信很多朋友都對寫論文感到非�？鄲腊桑韵率切【帪榇蠹艺淼年P(guān)于創(chuàng)新的優(yōu)秀議論文通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
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在現(xiàn)代這個日新月異的世界里，每個人都是不一樣的！有的喜好搞發(fā)明創(chuàng)造，有的喜好研究詩詞歌賦，有的喜好音樂舞蹈……但是我們要記�。簞e人的喜好永遠(yuǎn)是別人的，只有自己的喜好才是自己的！
影片《大魚海棠》中有位睿智的老人曾說了這樣一句話：自己走自己的路，讓別人說去吧！"這是告訴我們，自己的路要自己走，不要太在意別人的評論，只有堅信自己，不要一味的模仿別人，成為別人的“復(fù)制品”，這樣才能自我創(chuàng)新，才能取得成功。這也就是著名畫家李可染說的：“踩著別人的腳印，最佳結(jié)果也只能是亞軍”。
不僅李可染對“自我創(chuàng)新”發(fā)表了自己的感受，詩人哥德也發(fā)表過感言：“要成長，你必須獨創(chuàng)才行！”力克？胡哲不就是這樣嗎？他天生殘疾，沒有四肢，就像一個肉柱一樣！但是他有堅定的信念，他不斷創(chuàng)新和挑戰(zhàn)自己，不僅學(xué)會了沖浪，游泳，潛水……還踢足球，打高爾夫球。他還在25個國家進(jìn)行了1500場演講，還出版書籍！他從一無所有到一無所缺，活出了不設(shè)限的生命奇跡！他也說過：“你所面對的考驗很可能是很多人都曾經(jīng)面對和遭遇過的`，只要相信自己，相信自己的才能，勇于創(chuàng)新，你就能改變這些！”
在新的問題與事物面前，老生常談的方法就不要去借鑒，那些東西對解決新的問題不會有太大的幫助，只有積極開拓思想，用新的方法與新的思路去解決問題，這樣才能讓你脫穎而出。每一次的創(chuàng)新都是和自己的一次比賽，你成功了，就會比別人更上一層樓！
記住，自我創(chuàng)新！讓自己與眾不同！
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當(dāng)今社會，缺乏創(chuàng)新者總是會被時代遺忘，善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米，便讓銷售業(yè)績大大增加這樣的人誰會不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng)新始于觀察。在早期，筆與墨水是分開的。人們寫字時，便把筆伸到墨水中，這種情況持續(xù)了很久，但誰也沒有在意。后來，一個機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題，便將二者融合為一體，這樣，自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢？是因為他們?nèi)狈ι年P(guān)注與審視，也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會。如果對身邊的事物視而不見，就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn)，他們便會與創(chuàng)新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著名畫家。然而面對成功，他并不滿足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因為這種積極的.心態(tài)，不屑于作畫，所以晚年的繪畫就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn)，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng)新，對不起，創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎？不，陳東生就是一個很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，但1996年當(dāng)他站在保險業(yè)的大門口時，還只是一個“學(xué)生”。但是，他走訪了21個世界頂級保險集團(tuán)，所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點上，而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營模式也使之聞名于中國。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律，按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新，結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng)新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段，真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車，不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心，細(xì)心觀察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣，我們的生命才會因創(chuàng)新而輕舞飛揚。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)山窮水盡疑無路之時，何方讓思維轉(zhuǎn)個彎，也許你會看到柳暗花明又一村。
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列夫托爾斯泰曾經(jīng)說過：如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。高爾基也說：如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。我們曾經(jīng)有位名人說過：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新有一個實施和完善的過程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車時，火車跑得還不如馬車快，經(jīng)過后來不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng)新，因而不能苛求改革中出現(xiàn)的問題，應(yīng)群策群力使之更完善。
馬克思作為世界無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師，用畢生的心血寫成了光輝巨著《資本論》，他的創(chuàng)新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士為社會的進(jìn)步而奮斗。誠然，大英博物館的一桌一椅見證了他的冥思苦想之后的豁然開朗，之后的奮筆疾書，見證了他那前無古人后無來者的理論。但是如果沒有他翻前人之作時的專注，摘抄資料時的認(rèn)真，圣西門、傅立葉他們的空想理論，他也不會成功的。甚至可以斷言，如果沒有他們，《資本論》也許不會這么快地完成，我們也許還要在黑暗中摸索著前進(jìn)�？梢姡诶^承中創(chuàng)新往往會收到事半功倍的良好效果。其實不用更多的證明，那指導(dǎo)我們走上富裕之路的鄧小平理論，那真知灼見的“三個代表”重要思想便雄辯地說明了實踐和創(chuàng)新的關(guān)系。
創(chuàng)新是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動力。創(chuàng)新，是榮責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。所謂創(chuàng)新，概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng)；努力做到觀察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，實踐是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木，無源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)新應(yīng)該一切從實際出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認(rèn)識、觀念、做法，形成切合實際的路線、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng)新的'發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng)新的能源。魯迅先生曾說過，第一個吃螃蟹的人很令人佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質(zhì)疑的發(fā)現(xiàn)者。大量事實表明：從常見的、普遍的、重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)的恩澤，無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強(qiáng)不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學(xué)習(xí)和知識累積。
創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務(wù)實、甘當(dāng)學(xué)生的思想品格。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。
有人說成功的公式是：“天資+勤奮+機(jī)遇=成功�！钡覅s不這么認(rèn)為。根據(jù)這個公式可得出一下三個公式：成功—勤奮—機(jī)遇=天資，成功—天資—機(jī)遇=勤奮，成功—勤奮—天資=機(jī)遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認(rèn)為成功的公式應(yīng)該是：創(chuàng)造=成功。
人們總是說神童“神”，其實這種神就是創(chuàng)造力，什么是創(chuàng)造呢？創(chuàng)造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績或東西。那么成功是什么呢？成功根據(jù)字典上的意思就是：獲得預(yù)期的結(jié)果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng)造和創(chuàng)新的能力。
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創(chuàng)新是遨游人生的翅膀；創(chuàng)新是國家崛起的基石；創(chuàng)新是民族傲然的資本；創(chuàng)新新個人成就的秘密武器。
一個國家的繁榮昌盛離不開創(chuàng)新。在戰(zhàn)國時，趙國因地處北方，少數(shù)民族頻頻侵?jǐn)_邊境，即使趙軍奮不顧身反擊，卻屢戰(zhàn)屢敗。面對如此困境，趙武靈王沒有怨天尤人，歸咎部下，而是冷靜分析戰(zhàn)敗的真正原因。后來他發(fā)現(xiàn)趙國戰(zhàn)士身上所穿的是長袖長袍，還乘車作戰(zhàn)，行動很不方便。于是他力排眾議，對軍隊備和服飾進(jìn)行大刀闊爺?shù)母母�。他帶頭穿胡服，學(xué)習(xí)騎射，變車戰(zhàn)為騎戰(zhàn)。自此，趙軍的戰(zhàn)斗力日益增強(qiáng)，當(dāng)敵人再次侵犯時，趙軍卻百戰(zhàn)百勝，敵人再也不敢來侵犯了。趙國從一個任人欺凌的弱國變成了戰(zhàn)國七雄之一。
趙國之所以能由弱轉(zhuǎn)盛，那是趙武靈王敢于創(chuàng)新，創(chuàng)新適合當(dāng)時的一套裝備；那是趙武靈王深知創(chuàng)新是一個國家強(qiáng)盛的.基石。如果趙武靈王沒有即時發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)敗之因，而又沒有立即創(chuàng)新改革，那么趙國怎么能由一個任人欺凌的弱國發(fā)展成一個有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)國呢？如果沒有創(chuàng)新，或許趙國早已踏上亡國之路了。
由此可鑒，創(chuàng)新緊密連接著一個國家興衰的命脈，一個國家要繁榮昌盛就必須要適時創(chuàng)新。創(chuàng)新對于當(dāng)今時代的發(fā)展更為重要，尤其是生活在這種終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新的時代里。
對于國家，個人來說，如果不創(chuàng)新，那么就跟不上時代前進(jìn)的步伐。一個國家如果不創(chuàng)新，就會落后，落后就得挨打。一個人如果不創(chuàng)新，就無法在競爭激烈的社會上立足，就會被社會所淘汰。創(chuàng)新吧！為的自己的宏圖前程，也為了祖國的繁榮昌盛。
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創(chuàng)新，顧名思義，就是拋開舊的，創(chuàng)造新的，或在已有的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造加工。而只有讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，一個企業(yè)、國家才會經(jīng)久不哀、歷久彌新。皮爾·卡丹便是一個很好的例子。皮爾·卡丹年輕時一貧如洗，在事業(yè)上沒有成就。
有一次，一位貴婦人看到了他問：“年輕人，你的衣服在哪買的？”他說：“是我自己設(shè)計的�！辟F婦人稱贊道：“這衣服設(shè)計獨特，你將會大有作為�！彪S后，皮爾·卡丹敢于創(chuàng)新，大膽嘗試，設(shè)計出了許多風(fēng)格獨特的衣服。他設(shè)計的衣服不僅滿足了法國紳士挑剔的眼光，吸引了全世界人的'目光，還在巴黎服裝展覽會上得到大家的一致好評。后來，他不僅當(dāng)上大老板，還在全國開了連鎖店，使皮爾·卡丹的牌子紅遍世界。創(chuàng)新走進(jìn)了皮爾·卡丹的心靈，他設(shè)計的服裝得以暢銷世界，讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，這樣你定會成為一個成功者。但在創(chuàng)新的同時，要符合人們的需要。早在宋朝時期，中國的瓷器便遠(yuǎn)近聞名，遠(yuǎn)銷海外，尤其是歐洲地區(qū)。對于中國那外型精美、造型獨特的茶壺，在歐洲并沒得到很快銷售。一個日本人經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：歐洲人鼻子大、鼻梁高，這種茶壺用起來很不方便。日本人知道后，從中國進(jìn)口了這種茶壺，進(jìn)行改造，改成壺口很高的茶壺。
這種茶壺一進(jìn)入歐洲市場，立即暢銷歐洲。中國人具有創(chuàng)新能力，設(shè)計出許多造型獨特的茶壺，但不符合歐人的需要。而日本人卻知道創(chuàng)新要符合人們的需要，所以得到歐洲人的認(rèn)可。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，必能便一個人成功，使一個企業(yè)發(fā)展，使一個國家興旺發(fā)達(dá)。讓創(chuàng)新走進(jìn)心靈，世界會更加進(jìn)步。
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在教育上需要創(chuàng)新，在工廠需要創(chuàng)新，在生意上需要創(chuàng)新，在生活上更需要創(chuàng)新。
昨天在電視上看了一個參賽節(jié)目，由畢福建主持的，當(dāng)時有五個選手，當(dāng)然每個選手都表現(xiàn)的很出色，展示了他們的才華，但第五個選手，很有創(chuàng)新。
第五名選手他是一個幼兒園的園長，當(dāng)然也有他自己的學(xué)生，在這次比賽中，第一關(guān)他的才藝展示是：帶領(lǐng)他的學(xué)生到大自然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進(jìn)鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會又見到兩只小青蛙，他先拿一只放在桌上，隨著小朋友們數(shù)五個數(shù)，他扣住青蛙，拿起手時青蛙已經(jīng)睡著了，借機(jī)告訴小朋友，在大自然中有許多小動物，我們可不能傷害它們呀！第二關(guān)他帶領(lǐng)小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面把握的特別好，不時贏來陣陣掌聲。第三關(guān)他獨唱了紅旗飄飄，這是在賽場上唱這首歌的第一人，其中表達(dá)了他到祖國的無限熱愛。
在主持人的介紹中還知道他出資三百萬幫助家長辦學(xué)校，最終他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個男同志呀！在賽場上足見他對小朋友的熱愛，也看到小朋友對他的.喜歡，同時觀眾席上的一個小姑娘深情地說：“如果我有這樣的好老師該有多好呀！
是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是因為他能創(chuàng)新，他有愛心呀！
其實生活中處處需要創(chuàng)新，可我們卻不感創(chuàng)新，不會創(chuàng)新呀！
朋友們，創(chuàng)新的確很難，可如果我們深入其中即使不成功，但過程也是美的。我不感想在工作上有創(chuàng)新，但我會在生活中多觀察的，因為創(chuàng)新的過程是美的！
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因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的幸福；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的豐富多彩；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的快樂；因為創(chuàng)新，我們的生活才這么的精彩。21世紀(jì)更是一個飛速創(chuàng)新的信時代，生活需要創(chuàng)新！
可以毫不夸張的說，如果生活沒有了創(chuàng)新，那么我們的生活就可能還和原始人類一樣，那么的乏味，枯燥，低俗。有人說，如果回到五百年以前，那時的人們可能會想到地上跑的汽車，海里游的船，天上飛的飛機(jī)，但他們絕對不會想到電腦，他們絕對不會想到通過以個小小的互聯(lián)，就可以看到大千世界。真正的做到秀才不出門，盡知天下事。我們能夠擁有這些，還不是因為我們不斷
的創(chuàng)新，不斷的超越前輩，才能夠有這么精彩的生活。
現(xiàn)在的生活缺少了創(chuàng)新，就如同鳥兒沒有了翅膀；缺少了創(chuàng)新，就好像藍(lán)天沒有了白云的陪襯。
當(dāng)今科技大爆炸，一代又一代的新科技品來代替舊的一代，科技品的`類型，樣式，更是多種多樣。舉個我們生活中常見的例子吧！你是否觀察過你親人或鄰居的手機(jī)已經(jīng)換了好幾部？由直板的變成翻蓋的，最近謝娜又代言著一部集多種功能于一身的手表手機(jī)，小巧玲瓏，安全方便�？梢�，創(chuàng)新的速度之快，之猛，之迅。一不小心，就可能追不上時代的變化。生活需要創(chuàng)新來變得更加精彩，生活需要創(chuàng)新來變得更加美好。我們需要生活，我們需要創(chuàng)新！
但是，生活不光需要創(chuàng)新，更需要具有創(chuàng)新精神的人，人人都可能成為愛迪生，重要的是你是否抓住了靈感悄臨的那一瞬，一個奇異的想法，只要你一直研究下去，就一定會成功的。
生活需要創(chuàng)新，生活需要你來創(chuàng)新。
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小學(xué)五年級時，讀《西游記》，似懂非懂，現(xiàn)在反復(fù)讀已到了幾乎能背誦的程度，于是發(fā)現(xiàn)《西游記》并不十分完美。當(dāng)然，不可否認(rèn)，《西游記》是有它獨特魅力的。首先，人物刻畫非常成功，很有典型性；另外，想象豐富，夸張恰到好處，但是比起四大名著中其他三部卻略顯單調(diào)。
八十一難中的每一難似乎都只是唐僧被擄走，妖怪大多數(shù)是某個神仙的坐騎，最后都要請神仙出面救出唐僧，千篇一律。因此如果構(gòu)思再新穎一些或許能為《西游記》平添一些亮點。如，沙僧也可以被抓，妖怪可以有善有惡，諸如此類。如果當(dāng)時吳承恩能想到創(chuàng)新，或許我們今天看到的《西游記》會更吸引人。
在現(xiàn)實生活中，我們也要學(xué)會創(chuàng)新，學(xué)會從另一個角度考慮問題，這樣便會有新的見解與收獲。
小學(xué)時學(xué)的《烏鴉喝水》，我現(xiàn)在還記憶猶新，講的'是小烏鴉記得前人在瓶子里放石子喝到水的經(jīng)驗，也在井里放石子，妄想喝到水。于是，我?guī)退肓艘粋�辦法：用吸管喝。我的作文受到老師的表揚和同學(xué)們的贊賞，但不久報刊上出現(xiàn)了一篇《新編烏鴉喝水》，和我的作文構(gòu)思驚人的相似！
盡管被冠以抄襲的惡名，但我的心中仍會涌起莫名的欣喜。只因為有這樣一個創(chuàng)新，并且被報社認(rèn)可，雖然那不是我的名字，但我相信我就是它的原創(chuàng)！我第一次知道了“創(chuàng)新”的價值。
創(chuàng)新思維是人共有的，從不同的角度思考同一個問題，就會有所創(chuàng)新！
小時候做風(fēng)車，沒有鐵絲，就用牙簽代替�？吹诫娨暲镉秒u蛋殼做燭臺，看著那搖曳的燭火，心中也生出了很多奇妙的小火苗，因為燭火里有創(chuàng)新，它和你的思想擦出雖小卻無比明亮的火花。
創(chuàng)新能讓你更了解世界，更多地感受到世界的奇妙。
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規(guī)則是人制定的，人要遵守規(guī)則，這是人都知道的。但是如果件件事情都按照規(guī)則，規(guī)則就會限制人們的思維與創(chuàng)新，這就違背了規(guī)則制定的意義。
我下過的一盤棋讓我深刻理解到這一點。
一天放學(xué)，我去圍棋培訓(xùn)部下圍棋。圍棋的開局很重要，它決定著整盤棋的局勢。而圍棋開局主要就是走“定式”�！岸ㄊ健本褪侵盖叭艘�(guī)定好了的走法，而雙方通常都這么走。我找了一個同學(xué)同他下棋。下了十幾步后，我發(fā)現(xiàn)他的走法并不是“定式”，違反了“規(guī)則”。我頓時慌了手腳。“定式”不是這樣的�。克麨槭裁催@么下呢？我心想：我應(yīng)不應(yīng)該繼續(xù)走定式呢？這時，我想起老師的'一句話：一定要按照定式走，不然你會吃虧的，我定了定神，繼續(xù)走我的定式。
走了幾步后，我就后悔了。因為雖然在走“定式”這個叫我找了一點便宜，但在對手沒有走“定式”時下的另一塊棋卻輸了更多。
這我就奇怪了。老師說不走“定式”會吃虧，我走“定式”了，怎么也吃虧了呢？我百思不得其解。
后來，我想起一句話：“規(guī)則不是死的，要學(xué)會變通�！蔽医K于明白了為什么我吃虧了。“定式”適用于單個地方的，而環(huán)境不同，運用“定式”，不變換“定式”中的個別下法，以求達(dá)到最好效果。從此以后，我的棋力也上升了。
在生活中也是這樣，不是原則性的規(guī)則都可以變通。例如：商店規(guī)定十點關(guān)門，但今天是除夕前一天，可以十二點關(guān)門，這樣不但不會吃虧，反而會使?fàn)I業(yè)收入更多。
規(guī)則是人制定的，人不能因為自己制定的規(guī)則而封閉了自己，要不斷創(chuàng)新，不斷完善規(guī)則，觀察事情的形式而處理事務(wù)，這樣才能更好，更高效率地完成自己的事情。
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