【推薦】有志者事竟成議論文
在個人成長的多個環(huán)節(jié)中，許多人都有過寫論文的經歷，對論文都不陌生吧，論文是討論某種問題或研究某種問題的文章。那么你有了解過論文嗎？下面是小編收集整理的有志者事竟成議論文，歡迎閱讀與收藏。
有志者事竟成議論文1
古人曾曰：“有志者事竟成�！边@句話是有道理的，要想有大成就，必須要有志向。成功的背后往往有一股力量支撐著，那就是志向。
志向是一切事物的根源。周天子姬發(fā)有了志向，就有了“三分天下，其二歸周”的壯舉；楚王項羽有了志向，破釜沉舟，秦朝的疆城最終屬楚；周瑜有了志向，火燒赤壁，大敗曹軍，贏得勝利；隋文帝有了志向，大舉伐陳，統(tǒng)一了南北；成吉思汗有了志向，東征西戰(zhàn)，建立了蒙古帝國。為元朝做了堅實的基礎：康熙有了大志，抗擊俄軍，親征噶爾丹，贏得最終勝利……無數的事實證明，志向是成功的一股力量。
相反，那些沒有志向的人往往都注定要失敗。漢獻帝沒有志向，斷送了幾百年的漢朝；太平天國定都后，昏了頭腦，沒有志向，敗了個一塌糊涂；袁世凱建立了北洋政府，因為沒有了志向，最后終于成為歷史的一瞬。
有人會認為志向是天生的，這是一個錯誤的想法，一個人有沒有志向，完全掌握在自己的。手里。這好比一個人站在一棵蘋果樹下，只要伸手就能摘下蘋果，能不能得到只看他想不想摘，千萬不要等蘋果自己“跑”到手中。
志向是漆黑夜間中的。一座燈塔，指引航海者走向勝利的`港灣；志向是森林中的指南針，引導探險家走出森林。我們常常自問，如何在人生中常處于不敗之地？那么答案就是――要有志向，在不斷努力中超越自我。沒有了志向的人生，就猶如帶著一個空空的軀殼行走在空氣中。我不是哲學家，只是個學生，但我深知，沒有志向就沒有了一切，而如果擁有志向，在人生的跑道上，才可能超越別人。超越自我，才可能奔向成功！
有志者事竟成議論文2
有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業(yè)成功的一天。因為有志之人一定有遠大理想和奮斗目標；有不畏艱難險阻、百折不撓的勇氣；有堅持不懈的精神。
志者有遠大的理想和奮斗目標。因為理想和目標是奮斗不息的原動力，有了這個動力，才會讓自己精神百倍地對待自己的事業(yè)，不會讓自己在前進路上隨意止步。司馬遷少年時代立志想當第二個孔子，他飽覽史書，十年游歷，走訪民間搜集第一手史料，歷經千難萬苦，寫成了第一部紀傳體通史———《史記》。陳勝少時被人傭耕，歇息之余發(fā)出：“雁雀安知鴻鵠之志哉！”的慨嘆，后來領導戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動搖了秦王朝的根基。一個有志之士，往往有不達目的心不死的堅定信念，文天祥忠于大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無大的志向，生活就會迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活著，沒有事業(yè)可成，當然就不可能成就大事業(yè)來。
志者一定不畏艱難險阻，百折不撓，迎難而上。因為干任何事情都不可能是一帆風順的，事物的內部往往會存在錯綜復雜的矛盾，需要當事人動腦筋，想辦法，甚至需要失敗數次作代價才會找到解決問題的方法來，這個過程當然就蘊含著艱辛。愛迪生為了找到壽命長的燈絲，經過數百次實驗才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢于在外國人沒有走完的科研路上挑起重擔，克服來自研究對象內在的困難和人為破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，終于培育出了雜交水稻，為世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會有雜交水稻的`問世嗎？有些人有遠大的理想，選擇自己的事業(yè)雄心勃勃地干起來，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來，畏手畏腳，最后不得不放棄自己所選擇的事業(yè)。這種怕事鬼不會有出息，當然以失敗告終。
志者一定有堅持不懈的恒心。因為要干好事業(yè)，不可能是一蹴而就，總得要經過一定的過程，要時間作保證才能做完，才能做好�！白肿挚磥斫允茄晷量嗖粚こ！�，這是曹雪芹對寫作《紅樓夢》艱辛歷程的概述。明代學者胡居仁的自勉聯(lián)：“貴有恒何必三更起五更睡；最無益，只怕一日曝十日寒。”說的就是不要心血來潮時廢寢忘食地干，貴在有恒心堅持不懈。想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投機取巧更不行。一定要心平氣和地坐下來，遵從事物的規(guī)律，用科學的方法一步一個腳印地做，才能成功。有些人理想遠大：想考出優(yōu)異成績、想考上理想大學、想當科學家，雄赳赳，氣昂昂的樣子。當他朝自己的理想奮斗時，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也干不好一件像樣的事來。
當然還應該明白“志”要有大眾性和公益性。我們應該立大志，立為人民服務、獻身科學的志。那種殺父報仇的“志”，那種謀財害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應該摒棄。
“志”，還要分析實情，選擇適合自己的能力的事業(yè)。比如你不是科學家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當一位優(yōu)秀的造房磚家；你沒有天生的歌喉就不要發(fā)奮去歌唱，也許你會成為出色的作曲人。
一個人能力有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準自己的人生目標，才能成就你的事業(yè)。作為一個學生，立志搞好學習，敢于和困難斗爭，堅持不懈，克服懶惰，多動腦筋，養(yǎng)成獨立思考的習慣，那么你一定會取得應有的好成績。堅信：有志者事竟成。
有志者事竟成議論文3
法國著名生物學家，被譽為“微生物之父”的巴斯德曾經說過“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程�！笨梢娏⒅緦σ粋�人成功是多么重要。
有一位28歲的美國人，名叫羅伯特，想要用區(qū)區(qū)80美元去環(huán)游世界。在人們眼里，這不過是異想天開罷了。但是他并沒有放棄去周游世界的想法，在他開始完成這一偉大的夢想之前，做了周祥的計劃，一項一項解決關于費用，交通，還有路線等問題，這樣離他的夢想越來越近。終于，他成功的只用了80美元去環(huán)游世界。
不怕不可能，就怕沒有打破不可能的勇氣和志氣，一個人是要立下高遠的志向，但切不能好高騖遠，那樣會讓你心生畏懼之感。承擔巨大的壓力，到頭來卻越來越糟。
周恩來總理從小就立下了遠大的志向，當老師問他們?yōu)槭裁醋x書時，他沉著而有力的說“為中華之崛起而讀書”，她的老師為之震驚。最后周恩來實現(xiàn)理想，成為了一個愛祖國，愛人民的總理。為革命事業(yè)奉獻他的一生。
項羽小時候，秦始皇曾來到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而項羽卻指著秦始皇來的'方向大聲說“吾當取而代之�！彪m未能成功坐上皇帝寶座，但也成就了西楚霸王的稱號。為后人所敬仰。
他們兩人都是歷史的名人，他們都是從小就立下了那些宏遠的志向，并為此奮斗了一生，不得不讓人敬仰。
俗話說：天下無難事，只怕有心人。意思是說只要下定決心，有恒心，有毅力，那么天底下再難的事也會變得容易，就算遙不可及，但也會為此奮斗不已，也不會后悔。
鳥貴有翼，人貴有志。如果你想成為杰出人士中的一員，就在今日立下遠大的理吧！
有志者事竟成議論文4
“40，41，42……”一聲聲數數的聲音仍縈繞在我的耳畔，9月29日下午，我們進行了一場別開生面的仰臥起坐比賽。
說起這次比賽，還得從前幾周說起。那周星期五，老師讓我們練習仰臥起坐，一回家，我就讓媽媽幫我壓腳并數數，一開始我信心十足，做到后來，我臉漲得通紅，喘著粗氣，問媽媽做了幾個，媽媽說我連30個都沒做到。我大吃一驚，之后的'幾天里，我天天練，仰臥起坐有了明顯的進步。
比賽那天，我的心怦怦直跳。到了操場，我們幫低年級的弟弟妹妹們數數壓腳，在數完幾個班后，終于輪到我們了，當我躺下的那一刻，我心想：我一定要超過40個，破自己的記錄，加油!你可以的!只聽“噓”一聲，哨聲吹響了，我拼盡全力開始做仰臥起坐，不一會兒，我那誠實的身體就開始犯毛病了，一會兒腰疼，一會兒肚子痛，一會兒胃痛，我咬緊牙關，使自己忘記一切疼痛，“還有5秒�！崩蠋煹穆曇繇懫穑倚南�。這么快，只有5秒了，我連40個都沒做到，我要加油了。我的渾身突然充滿了力量，我在5秒了為自己爭取了6個仰臥起坐，“噓”口哨聲又響起了。結束后，我問那個幫我壓腳的同學我做了幾個，她說我做了44個，我先想：終于破了自己的記錄了，這么多天的努力沒有白費。幾天后，我們就得到了消息：我們班仰臥起坐比賽得了第一名。
從這件事中，我明白了：只要你有志氣，有信心，沒有什么能阻止你前進的腳步；沒有什么困難能讓你被它所擊退，所打倒。
有志者事竟成議論文5
中國有句名言：“有志者事竟成�！闭f明立志的重要性，并鼓勵人們拼搏向前。然而真理是相對而不是絕對的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會盲目；有了志向，前進就有了動力。
古今中外多少有才能的人，就因為志向不明，最終只能碌碌無為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標，但為何只有達爾文寫出《物種起源》？成敗得失的'關鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話不是絕對成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時也指出事物的’外因與內因同時作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平沒有割據混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，然而，“立志就能成功”這句話不是絕對成立的。王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時也指出事物的外因與內因同時作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平沒有割據混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達于諸侯嗎？
由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文6
關于有志者事竟成的議論文作文一在我的成長故事中，給我印象最深的是一場書法比賽。
幾周前，書法班的老師誠懇地對我們說：“這幾天，全國都有‘質量’杯書法大賽，拿了獎，拿了獎牌。大家一起參與吧！〞我們半信半疑地聽著獎牌。我更是躍躍欲試，暗暗開心，心想：練字這么多年，一定要在這場比賽中展示自己的才華。從那天起，我下定決心要練字。在家里，我一有時間就拿起毛筆。朋友約我玩，我果斷拒絕；興趣班，虛心聽老師指導。字寫的比對方好，老師很欣賞。我很開心，覺得：這個比賽肯定沒問題。
我要寫了，心像小兔子一樣怦怦直跳。我拿起毛筆，讓它吸起墨水，拿起毛筆的.手在顫抖。筆尖慢慢落在紙上，我的全部力氣似乎都用在筆尖上了。我終于寫完了一個字，放心了。這個字還是寫的好。慢慢地，我的心平靜下來，不再怦怦直跳。咻，工作終于完成了。我太累了，坐在凳子上，所有的力氣似乎都用盡了。老師走過來看了看，馬上笑著說：“真好！〞在老師的鼓勵下，我覺得獎牌離我更近了一步。
作品已經發(fā)出去了，期待著。幾個星期過去了，老師正要宣布獲獎。我既緊張又興奮。“陳怡真，金牌！〞當我收到這枚美麗的獎章和證書時，我欣喜假設狂，難以形容。當我戴上金牌時，我感到無比自豪，這是我付出了很多努力換來的！
這枚金牌是我人生中的第一枚獎牌。讓我明白有志者事竟成。只要你持之以恒，付出代價，沒有什么是不可能的。
有志者事竟成議論文7
自古以來，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復國成為一方霸主；諸葛孔明通曉時世將才引來劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無不教育我們：立志方能有所作為。
古今中外多少有才能的人，就由于志向不明，終極只能碌碌無為，遺憾終生。在空中翱翔是很多人的夢想，但為何只有萊特兄弟成功?探尋生命的.起源是很多人努力的目標，但為何只有達爾文寫出《物種起源》?成敗得失的關鍵就在于是否有志!徜若越國父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎?徜若漢朝統(tǒng)治天下升平沒有割據混戰(zhàn)，劉備恃才傲物
沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達于諸侯嗎?由此可見，“有志”是“事成”的條件條件，但不是唯一條件。
然而，“立志就能成功”這句話不是盡對成立的。王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險遠……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時也指失事物的外因與內因同時作用并影響事物的發(fā)展。
有志者事竟成議論文8
志，乃要有所作為的決心；成，是為有所成就。凡學業(yè)、事業(yè)，小至應試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無不有志之人。
“外國人能做到的，中國人也一定可以做到!”這不是一句一時沖動的豪言壯語，這是被歧視的中國人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達了中國人民的驕傲。
骨頭最硬的'中國現(xiàn)代作家魯迅，在風云變幻，災難深重，民族矛盾和階級矛盾極其尖銳、復雜的年代，義無反顧地揭反封建之旗幟而起，用無比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當初，熱衷于自然科學的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當麻木的觀眾，這對于中國的社會改革是毫無意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅定的志向，讓魯迅成為中國現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無不說明了“志”對于“成”的重要。無志之人猶如置身于茫�；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數年來欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無付諸行動，這般紙上談兵，與無志者有何兩樣?
因為有志，小溪匯成了大海；因為有志，枯枝盼到春的綠葉；因為有志，人類助長了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構筑我們的夢想吧，因為我們有志，并會為夢想拼搏的，我們將會是大海、綠葉，站在山頂的那個就會是我們。
有志者事竟成議論文9
打開我們學過的課本，或者回憶一下我們曾經讀過的一些課外書，因有志而成功的事例，古今中外，不乏其人。
范仲庵，家境貧寒，常常吃不飽飯，但他沒有業(yè)因為生活窘迫而放棄讀書。冬天他常常煮一鍋粥，然后分成多份凍起來，讀書餓的`時候就熱上一份吃，最終成為名垂青史的政治家、文學家。毛澤東，家境比較殷實，但他沒有聽從父親為他安排的道路，而是選擇了以拯救中華民族為己任的革命道理，投身革命洪流，歷盡艱辛，最終成為一代偉人——新中國的締造者!周恩來，為中華之崛起而讀書是他的志向，最終也成為新中國的第一任總理。愛迪生，畢生有一萬多項發(fā)明創(chuàng)造，可是有誰知道他幼年時只讀了一年書?但他有壯志，不向命運屈服，積極進取，最后也終于成為世界上首屈一指的大發(fā)明家。愛恩斯坦，白天工作，晚上挑燈夜讀，通常讀個通宵達旦，最后才成為一個偉大的人……
這些不都是“有志者事竟成”的事例嗎!但是有些人，胸無大志，雖然有著優(yōu)越的條件，但不是想著怎么利用，而是想著怎么拋灑大把的時間，這些人終將碌碌無為，一事無成!也有一些人面對困難和挫折，命沒有勇氣，面對失敗，選擇逃避。是的，失敗和挫折會令人沮喪，但是我們應該鼓起信心，毅然開鑿前進之路，決不能將人生視為一棵草、一片葉而隨意褻瀆，失敗在所難免，但是每個失敗的盡頭，都會有一個成功在等著你，若因一、兩次的失敗，而放棄希望，放棄追求和努力，那是可憐。
有志者事竟成!成功其實很簡單，只要你有意志，有恒心，肯堅持!
有志者事竟成議論文10
“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，龔自珍之詩使吾悟得，上天未必定將降大任于斯人也，而不會徒生庸才；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�，李白之詩使吾悟得，若有不敗之心，則有柳暗花明；“天生我材必有用，千金散盡還復來”，李白之語使吾悟得，茍非無所事事，必會有所成就。
三人筑墻，或曰：“何為之？”其一人怒曰：“怎如所見，筑墻�！绷硪蝗诵υ唬骸吧w危樓一座。”彼曰甚悅：“建新鎮(zhèn)一座。”過十年，一人筑墻依舊，另一人為危樓之設計者，彼為其老板。由此，吾悟之，有志者，事竟成。
周生翔宇名恩來，年約十二。一日，約好友共進租界，忽聞一婦人泣。不解，問之，曰：“奴家之親死于車輪之下，奴家欲討回公道，哪知彼非但不問罪人，而呵奴家�！毕栌畲笈粺o可奈何，只得勸之離去。翔宇自此懂得何為“中華不振”。次日于修身課，先生問：“諸生為何而讀書？”或曰：“為明理而讀書”，或曰：“為做官而讀書”，或曰：“為斂財而讀書”，或曰：”為生計而讀書”……翔宇靜坐于室，先生揮手示意眾生靜，提名翔宇：“汝為何而讀書？”翔宇立而曰之鏗鏘：“為中華之崛起而讀書�！毕壬D之，隨即大悅：“周生尚且年幼而胸懷大志，有志者當效周生��！”若干年后，翔宇為新中華之總理，使中華崛起。胸懷大志者，于其志者努力，則可得收獲。陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘�！眰蛘咝Χ鴳唬骸叭魹橛垢胃毁F也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”于是毀秦之統(tǒng)治。于是吾知：有志者，則可成大器。
金溪民方仲永，生五年，未嘗識書而能作詩乎，其鄉(xiāng)人異之，每見其作詩，則以錢幣乞之。其父利之，使其作詩以換錢幣，不使學。待之十二三，已然不使前之所聞。又七年，已而為布衣者。于是吾知：天賦秉異者，若無大志，終于淪為一介布衣，散落于蕓蕓之中。
所以吾悟得：有志者，可以嚴于律己，勤于求知，終可成大器，于國為棟梁之才，于己則問心無愧；無志者，縱然天賦秉異，終日懶散，碌碌無為，則若繁星一顆，何能及明月？……于是吾知，有志者，事竟成……
有志者事竟成議論文11
人在一生中所立下的志向，對于自己來說就是一座航標，志向一旦立定，就要窮盡自己畢生的精力，鍥而不舍地為之努力。隨著時代的變遷，在如今的社會，有志者而不付出行動的大有人在，他們嘴上說的那么激動人心，多么奮發(fā)進取，卻沒有為之努力。而沒有志向的青年更不在少數，他們安于現(xiàn)狀，過著平庸的生活。愛因斯坦曾說過：“我從不把安逸和快樂看做生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想�！�
小時曾在一本童話書中看過：一只寒號鳥，在深秋的夜晚沒有食物也沒有家，凍得直打哆嗦，于是發(fā)誓第二天就壘窩。第二天風和日麗，這只寒號鳥便忘了晚上的誓言，自在玩耍去了。夜晚再次降臨，寒號鳥凍得受不了，有重復起昨天的誓言。然而第三天卻依然如故。終于有一天，寒號鳥在不知第幾次發(fā)誓時，凍死在寒夜里……
“常立志者，志不立”很好的詮釋了這只寒號鳥的`經歷，在現(xiàn)實生活中，這樣的例子不算少吧。他們吹噓自己有多么偉大的志向，自己會如何如何的去奮斗，以此而搏得一些單純的人的崇拜與敬佩，其實“妄自尊大的只不過是無知的假面具而已�！币坏┝⑾轮鞠颍鸵米约旱娜苛α咳ヅ崿F(xiàn)，它不是遙不可及的，古往今來成功的例子不少。蒲松齡曾說過：“有志者，事競成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可呑吳�！庇纱丝梢姡灰泻阈�，努力奮斗，世界上沒有什么是不可能的。
莫扎特小時候就在譜寫鋼琴協(xié)奏曲，他的父親看了看他寫的東西，故意跟他開玩笑說：“你要知道啊，你這個曲子是不能演奏的��！”小莫扎特有點生氣了，但還一本正經地說：“我知道，爸爸，你說哪個曲子在演奏之前，不要練習，不要修改呀！”五歲的莫扎特就立下了堅定的志愿，要在實踐中千錘百煉，將來當一名出色的音樂家。事實證明，他確實做到了。
所以說，志愿并不是遙不可及的，只要我們去努力，去追逐，終有一天會實現(xiàn)的。
有志者事竟成議論文12
志向，是自己想成為什么人或做成什么事的愿望、決心。中國有句古話說“有志者事竟成”，說明想要“事成”須先“有志”，若“無志”則“事不成”。
的確，志向是成功事業(yè)的起點。作家巴爾扎克說過：“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才�！逼阉升g曾擬過一幅對聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。”其中項羽破釜沉舟、勾踐臥薪嘗膽的典故也向我們證明，“有志”對“事成”的重要性是不言而喻的。但是，“有志”者是否都能“成事”?也不盡然。“有志”者欲成事，還需注意以下幾點：
立志要正確，同時要在力所能及的范圍內把志向定高。民國時有一賊人，立志成為“神偷”，并日復一日從沸水中拾取肥皂片以練習偷竊技巧，后百偷百中，卻落得被捕入獄的'下場。并不是他沒有志向或立志不夠堅定，而是因為他立的是“邪志”而非“明志”，終究難免淪為階下囚。因此，我們要正面、積極的立志。蘇聯(lián)作家高爾基說過：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展越快，對社會越有益。”吹響覆滅大秦帝國暴政號角的陳勝年少時只是個耕田的佃夫，卻有富貴成功的“鴻鵠之志”，為此常受到鄉(xiāng)友們的譏笑。但他不放棄心中的大志，并擇機付諸努力，最終起義稱王�？梢�，每個人都不應妄自菲薄，要敢于立大志、立高志。只有胸懷高遠的志向與追求，才會有不懈奮斗的動力與方向。
立志不能朝三暮四，而應從一而終。安德魯·加德說過：“一個人一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它�！惫磐駚�，寫成《史記》的司馬遷，立志抗金、“精忠報國”的岳飛，在數學方面研究成果卓越的華羅庚，無一不是從少年時期便立下志向，從此便專注于這一件事，對其他誘惑干擾都視若無睹。反觀那些猶豫不決、頻繁變更志向的人，則都碌碌無為，虛度一生，無法在歷史上留下自己的功名和印記。只有立志從一而終、持之以恒才能有所成就，朝三暮四的后果必然是一無所獲。所謂“無志之人常立志，有志之人立長志”，說的就是這個道理了。
立志之后，就要堅持不懈地為之努力。巴斯德說過：“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅途�！迸c懷特兄弟同有飛行志向的人不計其數，但只有他們取得成功，其中最重要的原因便是他們歷經無數次嘗試、失敗、再嘗試，始終堅持為實現(xiàn)目標而不懈努力。須有不避艱苦的恒心與毅力才能從“有志”走向“事成”，倘若沒有了實干，志向不過是個空殼罷了。由此可見，“有志者事竟成”的第三個條件是堅持。
愿各位“有志”者共勉，為“事成”而立明志、立長志，努力圖志。
有志者事竟成議論文13
“有志者事竟成”。
這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”；若無“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請看：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數學家華羅庚小時候面對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因為“有志”和“事成”之間還有某些條件在起著重要的作用，若無這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關鍵條件當屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實際。
這就是說：一個人所立下的“志”，不能是脫離客觀實際的空想或幻想；“志”與客觀的科學規(guī)律相抵觸、相脫離時，則“事”是永遠無法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動機，并為此付出了一生的時間和精力，但卻始終沒能研制出來。這是為什么?道理很簡單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學的知識告訴我們，當機器運行時，機械能轉化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動機這個“志”也就永遠無法成為現(xiàn)實之事�？梢姡峡陀^實際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的`必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。
這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，如此常常立志，其“事”一定難成；其志向必須是始終指向一個目標，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強調：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動。為了實現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國古代的大史學家、大文學家史馬遷，青年時代就立志編寫出一部有別于他人的史學著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關系：無志者則事必定無成，有志而脫離實際則事不成，有符合實際之志而無“恒志”則事難成，有符合實際的“恒志”而無堅持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準備獻給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
有志者事竟成議論文14
蒲松齡說過：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！睔v史事實給我們一個正確的答案：有志者事竟成。
那么什么是有志者事竟成呢？我認為這里的有志者是指那些有遠大目標并為之不斷奮斗的強人。他們之所以能夠成功，在事業(yè)上有所作為，就是因為在他們身上有別人所沒有的志向。
古往今來，有志者成功的例子很多。陳涉吳廣起義能取得起義成功，一方面是由于人民受秦王的壓迫太深，對秦王恨之入骨；另一方面也是陳涉的遠大志向。因為早在征發(fā)戍守邊疆時，他就發(fā)出了：“燕雀安知鴻鵠之志哉”的遠大志向。越王勾踐曾淪為亡國奴，但是臥薪嘗膽，自強不息，立志為國家為個人打個翻身，最終反敗為勝。我們人人敬仰的總理周恩來，在小的時候看到了中國破爛不堪、人民深受侵略的事實，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的錚錚誓言，最終擔當起革命的重任。
相反有的人卻因為沒有志向而失敗了。他們就像大海中航行的船只，沒有了方向舵，沒有了燈塔的指引，隨波逐流，最終將被波浪吞噬。如有天賦的'仲永，小時候聰明惹人注目，但是沒有自己的志向，不思進取，最終落得個“江浪才盡”的下場。后唐李后主當上國君卻無治國之志，整天沉迷于聲色之中，國家已經被奸人所奪也沒有察覺，最終淪為亡國奴。
古來英雄皆為胸懷大志之人，有改變命運或局勢的大才。試想，一個心胸狹窄、鼠目寸光、時刻為眼前利益患得患失的人如何實現(xiàn)“大志”？一個安于豬欄一樣生活、沒有目標的人如何能做出一番成就？
有志者事竟成是一句哲理。那么我們應該怎樣做到“有志”而后有所成就呢？
首先，志當存高遠，樹立遠大的目標。只有清楚路的方向，才不至于走錯了而后悔�！爸驹谏巾斁筒粫诎肷酵Ｏ隆薄Ｈ艘簧斨�，你求上，有可能居中；求中，有可能居下；而你一旦只求下，那就肯定不會有什么價值了。正視自己的目標價值，不要在生活的山腳下望洋興嘆。
其次，以他人之“志”激發(fā)自己之“志”。“近朱者赤，近墨者黑”。接近偉人，你離成功也就近了一步。體會偉人的大志大勇，改變自己的人生航標。
再次，變“志”為動力，變“志”為壓力。有“志”是個必要條件，但真正利用好“志”才能“事成”。
最后讓我們告別渾渾噩噩的生活，立下堅定的志向，向著成功不斷前進。
有志者事竟成議論文15
問世間“志”為何物？直教人事事都成。
“有志者事竟成”這句話闡述了“有志”與“事成”之間的關系：“有志”才能“事成”，若無“志”則“事”不成。
話說蒲松齡在自己后期的科舉考試屢次不中、落魄至極之際，親自寫下的勵志自勉聯(lián)：“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳�！遍_始時是刻在銅尺之上，后懸置于書屋聊齋書房。終于他憑著自己的雄心壯志，不懈努力，以一部《聊齋志異》名垂青史，成就一番大事。
諸如此類的’事例還很多：春秋時期，吳越相爭，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；著名數學家華羅庚小時候面對“沒有數學頭腦”的斥責而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數學領域的巨人……古今中外諸多的.政治家、科學家，都以其自身的行動證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
然而五歲即可“指物作詩立就”的仲永卻只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。若“仲永”因其才而立志，那么結局就相差十萬八千里了。但是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不盡然。很多人都有志向卻不見成功，是因為志向不符合客觀實際只是空想或幻想，那么又怎么能成功呢？
一定要有一個恒定的志向并付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力才會有所成就。這就是說：不能今天立志當科學家，明天立志當文學家，過不了多久又立志當政治家，那么是不可能成功的。一個人無論做多么艱難的事，只要有雄心壯志，不懈努力，就能夠成功。反之，若一個人胸無大志，就是做再簡單的事也不盡如人意。
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