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有志者事竟成議論文精選15篇
無(wú)論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對(duì)論文都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。你所見過的論文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的有志者事竟成議論文，希望對(duì)大家有所幫助。
有志者事竟成議論文1
有志者事竟成
有志者事竟成。這句話闡述了有志與事成之間的辯證關(guān)系：有志才能事成，要想事成，必須有志；若無(wú)志則事不成。
這句話很有道理，頗能道出事成的真諦。不是嗎？請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最終最終打敗了吳國(guó)，留下了臥薪嘗膽的千古美談；著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候應(yīng)對(duì)沒有數(shù)學(xué)頭腦的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了有志者事竟成這句話的正確性。
可是有志者是否都能事竟成呢？也不盡然。因?yàn)橛兄竞褪鲁芍g還有某些條件在起著重要的作用，若無(wú)這些條件，即使是有志，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：
一是有志者的志要貼合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的志，不能是脫離客觀實(shí)際的空想或幻想；志與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則事是永遠(yuǎn)無(wú)法有成的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來(lái)。這是為什么？道理很簡(jiǎn)單：其志不貼合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。所以，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)志也就永遠(yuǎn)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)之事�？梢�，貼合客觀實(shí)際的要求，是有志者事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的志必須是永不改變的恒志，并且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今日立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其事必須難成；其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都癡心不改。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的恒志，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自我之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗；要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的'曲折山路上不斷地艱難跋涉。僅有如此，也僅有如此，才能有志者事竟成。我國(guó)古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡(jiǎn)，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在撰史的崇高夢(mèng)想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年最終寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國(guó)三千多年的鴻篇巨作《史記》這部千古之絕唱，由此可見，有恒志，并且有不懈的勤奮努力，是事竟成最重要的條件。
總之，有志者事竟成，并不是說有志事就必須能成，而只是說明有志與事成之間的辯證關(guān)系：無(wú)志者則事必定無(wú)成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有貼合實(shí)際之志而無(wú)恒志則事難成，有貼合實(shí)際的恒志而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。僅有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能事竟成。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，可是，你能得到它嗎？這就要看你自我的了。
有志者事竟成議論文2
中國(guó)有句名言：有志者事竟成。說明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以必須的條件為前提而存在的。那么，是不是有志就必須能事成呢？
自古以來(lái)，闡述有志者事竟成的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚最終滅吳復(fù)國(guó)成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。
古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻鳎罱K只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何僅有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何僅有達(dá)爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志
然而，立志就能成功這句話不是絕對(duì)成立的。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：十分之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。這肯定了有志的'重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國(guó)父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？
由此可見，有志是事成的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文3
古今中外，成功的人都是有志氣，有恒心，有毅力的。
古時(shí)，越王勾踐被夫差率兵打得大敗，假意投降，這時(shí)的夫差以為越國(guó)已經(jīng)不足為患，就答應(yīng)了越國(guó)的投降，把軍隊(duì)撤回了吳國(guó)。吳國(guó)撤兵后，勾踐帶著妻子和大夫范蠡到吳國(guó)伺候吳王，放牛牧羊，終于贏得了吳王的'歡心和信任。三年后，他們被釋放回國(guó)了。勾踐回國(guó)后，立志發(fā)憤圖強(qiáng)，準(zhǔn)備復(fù)仇。他怕自己貪圖舒適的生活，消磨了報(bào)仇的志氣，晚上就枕著兵器，睡在稻草堆上，他還在房子里掛上一只苦膽，每天早上起來(lái)后就嘗嘗苦膽，門外的士兵問他：“你忘了三年的恥辱了嗎？”他派文種管理國(guó)家政事，范蠡管理軍事，(.)他親自到田里與農(nóng)夫一起干活，妻子也紡線織布。勾踐的這些舉動(dòng)感動(dòng)了越國(guó)上下官民，經(jīng)過十年
有志者事竟成議論文4
中國(guó)有句名言：“有志者事竟成�！闭f明立志的重要性，并鼓勵(lì)人們拼搏向前。然而真理是相對(duì)而不是絕對(duì)的。任何事理、名言警句都是以一定的條件為前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以來(lái)，闡述“有志者事竟成”的事例不勝枚舉。越王勾踐臥薪嘗膽十年生聚終于滅吳復(fù)國(guó)成為一方霸主；諸葛孔明通曉時(shí)世將才引來(lái)劉備三顧茅廬終成一代名相。這些名人事跡無(wú)不教育我們：立志方能有所作為。
有了志向，努力才不會(huì)盲目；有了志向，前進(jìn)就有了動(dòng)力。
古今中外多少有才能的人，就因?yàn)橹鞠虿幻�，最終只能碌碌無(wú)為，遺憾終生。在空中飛翔是許多人的夢(mèng)想，但為何只有萊特兄弟成功？探尋生命的起源是許多人努力的目標(biāo)，但為何只有達(dá)爾文寫出《物種起源》？成敗得失的關(guān)鍵就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”這句話不是絕對(duì)成立的`。
王安石的游記名篇《游褒禪山記》中有段文字：“非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也�！边@肯定了有志的重要性，同時(shí)也指出事物的外因與內(nèi)因同時(shí)作用并影響事物的發(fā)展。
徜若越國(guó)父老沒有同仇敵愾上下一心，吳王精明強(qiáng)干沒有沉迷美色耽誤朝政，勾踐能一舉得勝嗎？徜若漢朝統(tǒng)治天下太平?jīng)]有割據(jù)混戰(zhàn)，劉備恃才傲物沒有仁德兼?zhèn)涠Y賢下士，諸葛亮能聞達(dá)于諸侯嗎？
由此可見，“有志”是“事成”的前提條件，但不是唯一條件。
有志者事竟成議論文5
大的發(fā)明家愛迪生被世人稱為“發(fā)明大王”。其中，他最有名的發(fā)明就是電燈泡，但是在他為制造電燈而尋找合適的燈絲時(shí)，一道又一道的難題擺在了他的面前，因?yàn)榭偸钦也坏胶线m的燈絲，他試驗(yàn)了足足有一千多次，然后才獲得了最后的成功，這足以說明勤奮，努力在成功道路上的重要性�？偠灾氤晒�，志向與努力是缺一不可的。每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生樹立一個(gè)目標(biāo)，有志者才能事竟成！
自俗話說：“有志者事竟成，鐵杵磨成繡花針�！泵考虑橹灰膽汛笾�，有恒心去做，必定成功。每個(gè)人都應(yīng)該擁有一顆有恒的心，用在每件事情上，不白白的浪費(fèi)每一分一秒。要完成一件偉大的事，需要一點(diǎn)一滴的累積，才能有成就。
唐朝大詩(shī)人李白，從小很貪玩，不喜歡讀書，經(jīng)常游手好閑的在外頭晃蕩。有一天，他又跑出去玩，再成里看到一位老婆婆在磨一根鐵棒，李白感到很好奇就問老婆婆：“您為什么要磨鐵棒呢？”老婆婆回答：“我想把它磨成一根針呀！”李白聽了哈哈大笑說：“老婆婆您別白費(fèi)力氣了，這么粗的鐵棒怎么可能磨成一只細(xì)小的針呢！”老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針，對(duì)李白說：”你看，這就是我磨出來(lái)的。只要肯下點(diǎn)功夫，每天不斷的努力，一定能成功的。”李白聽了恍然大悟，從此不再貪玩，每天認(rèn)真的念書，最后寫出很多優(yōu)美的詩(shī)，成為有名的大詩(shī)人。
發(fā)明大王愛迪生也是不斷的再研究，不怕失敗，才能發(fā)明許多東西。當(dāng)他在從事發(fā)明電燈的過程中，歷經(jīng)九千九百九十九次失敗后，有人問他：“你是否還打算嘗試第一萬(wàn)次失敗呢？”愛迪生答道：“那不叫做失敗，我只是發(fā)現(xiàn)那些方法做不出電燈來(lái)�！币粋�(gè)專業(yè)有成就的.人，也是不斷的努力，付出相當(dāng)多的代價(jià)，才能有今天的成就。所以，要成功就必須努力，而且要有恒心。
青年守則其中有一則”有恒為成功之本”，正式說明這二則故事。故事中的老婆婆和愛迪生都有恒心不放棄努力下去，感動(dòng)了許多的人。所以不管誰(shuí)只要有恒心，永不放棄，一定是會(huì)成功的，在困難、挫折都能從新站起來(lái)，面對(duì)一切，有恒心就是成功的原則。
有志者事竟成議論文6
“40，41，42……”一聲聲數(shù)數(shù)的聲音仍縈繞在我的耳畔，9月29日下午，我們進(jìn)行了一場(chǎng)別開生面的仰臥起坐比賽。
說起這次比賽，還得從前幾周說起。那周星期五，老師讓我們練習(xí)仰臥起坐，一回家，我就讓媽媽幫我壓腳并數(shù)數(shù)，一開始我信心十足，做到后來(lái)，我臉漲得通紅，喘著粗氣，問媽媽做了幾個(gè)，媽媽說我連30個(gè)都沒做到。我大吃一驚，之后的幾天里，我天天練，仰臥起坐有了明顯的進(jìn)步。
比賽那天，我的`心怦怦直跳。到了操場(chǎng)，我們幫低年級(jí)的弟弟妹妹們數(shù)數(shù)壓腳，在數(shù)完幾個(gè)班后，終于輪到我們了，當(dāng)我躺下的那一刻，我心想：我一定要超過40個(gè)，破自己的記錄，加油!你可以的!只聽“噓”一聲，哨聲吹響了，我拼盡全力開始做仰臥起坐，不一會(huì)兒，我那誠(chéng)實(shí)的身體就開始犯毛病了，一會(huì)兒腰疼，一會(huì)兒肚子痛，一會(huì)兒胃痛，我咬緊牙關(guān)，使自己忘記一切疼痛，“還有5秒�！崩蠋煹穆曇繇懫�，我心想。這么快，只有5秒了，我連40個(gè)都沒做到，我要加油了。我的渾身突然充滿了力量，我在5秒了為自己爭(zhēng)取了6個(gè)仰臥起坐，“噓”口哨聲又響起了。結(jié)束后，我問那個(gè)幫我壓腳的同學(xué)我做了幾個(gè)，她說我做了44個(gè)，我先想：終于破了自己的記錄了，這么多天的努力沒有白費(fèi)。幾天后，我們就得到了消息：我們班仰臥起坐比賽得了第一名。
從這件事中，我明白了：只要你有志氣，有信心，沒有什么能阻止你前進(jìn)的腳步;沒有什么困難能讓你被它所擊退，所打倒。
有志者事竟成議論文7
立業(yè)靠志氣，志氣是完成事業(yè)的脊梁。所以，有志的人都敢于拼搏，他們終能成為成功者。
志，是成功的先行官。周恩來(lái)總理年少時(shí)，其校長(zhǎng)間同學(xué)：為何而讀書大家各抒己見，周恩來(lái)回答：為中華之崛起而讀書!周恩來(lái)以此話為志，和許多志士仁人一齊實(shí)現(xiàn)了中華民族的騰飛。是為中華之崛起而讀書的志為周恩來(lái)的成功亮起了第一盞航標(biāo)燈，假若他沒有立下為中華之崛起而奮斗的壯志，他就不會(huì)在漫長(zhǎng)的革命生涯中，經(jīng)艱辛歷百折而不澆。
志，是引導(dǎo)人成功的燈塔。以往兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的居里夫人，立志揭開放射線的真面目。在進(jìn)行艱苦的實(shí)驗(yàn)時(shí)，她以自我的志向?yàn)槟繕?biāo)，經(jīng)過一次次的失敗，從發(fā)現(xiàn)鐳到提煉出鐳直至分析出鐳的性質(zhì)，最終揭開了放射線的真面目。是她的志向引導(dǎo)她走向成功。在人生的海洋里，人好比航船，成功是金色的彼岸，而崇高的志向是航行中引路的燈塔，有了燈塔，船就不會(huì)迷失方向，就會(huì)到達(dá)金色彼岸。
志，可使人忍受磨難，樂觀向上。越王勾踐被吳國(guó)軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)仆役。三年后，勾踐被釋放回國(guó)，立志洗國(guó)恥。他晚上睡在柴草堆上，屋里吊著一只苦膽，每一天都舔嘗苦膽的滋味，體驗(yàn)亡國(guó)之恥。勾踐發(fā)債圖強(qiáng)，最終使越國(guó)繁榮昌盛起來(lái)，最終打敗了吳國(guó)。
志不強(qiáng)者智不達(dá)。中國(guó)古代哲人墨子的話不無(wú)道理。有人曾問三個(gè)砌磚者：你們?cè)诟墒裁匆粋�(gè)答：建造世界上最好的'房子。另兩個(gè)分別答：砌磚、賺錢。之后第一個(gè)人成了建筑家，而另外兩人一無(wú)所成，仍靠砌磚維持生計(jì)。由此可見，一個(gè)人成就的大小還在于其志向的強(qiáng)弱，志弱者好比智弱者，永遠(yuǎn)不會(huì)有什么成就，他們只會(huì)在小圈子里為了眼前的利益奔波，就像那兩個(gè)砌磚者，想的只是眼前的砌磚。
有志者事竟成議論文8
兔子擅長(zhǎng)奔跑，不擅長(zhǎng)游泳，那該不該讓兔子學(xué)游泳呢
我小的時(shí)候，屋旁有個(gè)池塘。一天傍晚，一只狗在猛追一只老母雞，一向把它追到池塘邊。讓人難以置信的是，這只老母雞竟然嘎嘎叫著飛過了一百多米寬的池塘，讓我看得目瞪口呆。兔子之所以一向?qū)W不會(huì)游泳，主要是缺乏緊迫感和危機(jī)意識(shí)。如果后面一向有只狼要吃它，它沒有退路，相信，它很快就學(xué)會(huì)游泳的。
根據(jù)生物用進(jìn)廢退的進(jìn)化理論，任何動(dòng)物的本領(lǐng)都是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中由環(huán)境造就的，并非本能。馬生活在陸地上不會(huì)游泳，如果它生活在水里，當(dāng)然會(huì)游泳;人不擅長(zhǎng)爬樹，可我們的祖先猴子卻在樹上跳躍自如;如果地球全部被水覆蓋，相信，所有的動(dòng)物都是游泳健將。
人的高貴之處在于勇于超越自我，不斷向自我的極限挑戰(zhàn)。四肢健全的人不會(huì)游泳的很多，可我見過沒有上肢的殘疾人游泳。有雙手的人不會(huì)寫字的很多，可我見過沒有雙手的人用腳寫字、畫畫、彈鋼琴的。
本領(lǐng)好多時(shí)候是逼出來(lái)的，成就和挫折成正比。一個(gè)人遇到的挫折越多，他的本領(lǐng)就越大，成就越輝煌。諾貝爾為發(fā)明安全炸藥幾乎喪命，肯德基老板桑德斯經(jīng)歷了一千多次的失敗后才有了此刻的輝煌。
懦夫的回答總是我不會(huì)、我不明白、我沒做過，勇敢者的回答卻是鏗鏹有力、擲地有聲的三個(gè)字我能行。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬就是個(gè)勇敢者。他，一個(gè)非洲黑人后裔，在美國(guó)黑人剛剛得到人的`權(quán)利沒幾十年就成為美國(guó)總統(tǒng)。他競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)，不少人對(duì)他說：美國(guó)是白人的天下，你是黑人，沒后臺(tái)，別癡心妄想了。可他的回答總是：能夠
一百多年前，人們說到天上遨游，恐怕被人視為癡人說夢(mèng)，可就是靠這些癡人的堅(jiān)持不懈的努力，此刻人類能夠翱翔太空;動(dòng)物的無(wú)性繁殖，過去也被視為是異想天開，可此刻就是克隆出了羊、牛、豬等動(dòng)物。中國(guó)的革命事業(yè)也是如此。1921年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨僅有53人，就是這個(gè)黨，經(jīng)過28年堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)，竟推翻了三座大山，發(fā)展到此刻世界上最大的黨，她在領(lǐng)導(dǎo)著世界上人口最多的國(guó)家前進(jìn)!
有志者，事竟成。世界上幾乎所有民族都有這樣的諺語(yǔ)。人類的提高，社會(huì)的發(fā)展，就是靠人的志氣。如果像青蛙和仙鶴那樣墨守成規(guī)，如果遇到困難就怨天尤人，一味地拉客觀，那我們的社會(huì)就會(huì)停滯不前，那我們就還會(huì)過著鉆木取火的原始人生活。
我們要樹立人定勝天的思想，這個(gè)天就是各種不利的客觀和自然因素。不管我們處于什么境況，不管我們做什么，我們都要自信地說：我能行!
有志者事竟成議論文9
每個(gè)人對(duì)未來(lái)都有所期望和計(jì)劃，立志是成功的起點(diǎn)，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進(jìn)。
有一句很好的諺語(yǔ)：鳥最要緊的是翅膀，人最要緊的是志向。鳥從小就有一個(gè)志向，那就是在天空中自由的翱翔。同樣，每個(gè)人也擁有著自我的目標(biāo)，確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是成功的一半，無(wú)志之人不可能享受事業(yè)的種種輝煌。
美國(guó)前任總統(tǒng)羅斯福的夫人在本寧頓學(xué)校念書時(shí)，要在電訊業(yè)找一份工作。她父親為她約好了去見一個(gè)朋友。當(dāng)時(shí)擔(dān)任美國(guó)無(wú)線電公司的.董事長(zhǎng)的薩爾洛夫?qū)④�。羅斯夫人回憶說：將軍問我想做什么。我說隨便吧。他對(duì)我說沒有隨便這個(gè)工作。并用逼人的目光對(duì)我說：成功之路是由目標(biāo)鋪成的。為了這句話。羅斯福夫人努力追求自我的目標(biāo)，最終成為知名的社會(huì)活動(dòng)家。
陳涉少時(shí)，曾替人耕種，心中不滿于這種處境，在壟上休息時(shí)，常常感慨長(zhǎng)恨，有一回對(duì)同耕者說：假如哪一天富貴了，彼此不要忘了拉朋友一把。同伴嘲笑他：你此刻替人耕田地位卑微，還說什么富貴呢。陳涉長(zhǎng)嘆一聲：唉，燕雀怎能知鴻鵠的志向呢？陳涉之后在大澤鄉(xiāng)和吳廣發(fā)動(dòng)起義滅秦，作出驚天動(dòng)地的壯舉。陳涉曾說：壯士不死則已，死即舉大名耳。王候?qū)⑾�，寧有種乎？這樣的雄心壯志，有豈是那些連好夢(mèng)都不做一個(gè)的磕睡不醒的人所能比及的嗎？
這些事例高度贊頌了他們表現(xiàn)出立志是人生的動(dòng)力。
實(shí)踐證明立志是成功的起點(diǎn)，是事業(yè)的脊梁，是一個(gè)民族傲立于世的精神支柱。最窮的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。所以，每個(gè)想為國(guó)作出貢獻(xiàn)的人，必須有一個(gè)堅(jiān)定的志向。有志者事竟成。
有志者事竟成議論文10
有志，就是有意志、決心、毅力，有志者終有事業(yè)成功的一天。因?yàn)橛兄局艘欢ㄓ羞h(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo);有不畏艱難險(xiǎn)阻、百折不撓的勇氣;有堅(jiān)持不懈的精神。
志者有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。因?yàn)槔硐牒湍繕?biāo)是奮斗不息的原動(dòng)力，有了這個(gè)動(dòng)力，才會(huì)讓自己精神百倍地對(duì)待自己的事業(yè)，不會(huì)讓自己在前進(jìn)路上隨意止步。司馬遷少年時(shí)代立志想當(dāng)?shù)诙䝼�(gè)孔子，他飽覽史書，十年游歷，走訪民間搜集第一手史料，歷經(jīng)千難萬(wàn)苦，寫成了第一部紀(jì)傳體通史--------《史記》。陳勝少時(shí)被人傭耕，歇息之余發(fā)出：“雁雀安知鴻鵠之志哉！”的慨嘆，后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)戍邊的貧民起義，這就是歷史上第一次農(nóng)民大起義。這次起義雖然失敗了，但它深深地動(dòng)搖了秦王朝的根基。一個(gè)有志之士，往往有不達(dá)目的心不死的堅(jiān)定信念，文天祥忠于大宋王朝，放棄金錢、地位，選擇“留取丹心照汗青”的正氣。如果沒有無(wú)大的志向，生活就會(huì)迷失方向，做一天和尚撞一天鐘，得過且過，心中一片空白，庸庸碌碌地活著，沒有事業(yè)可成，當(dāng)然就不可能成就大事業(yè)來(lái)。
志者一定不畏艱難險(xiǎn)阻，百折不撓，迎難而上。因?yàn)楦扇魏问虑槎疾豢赡苁且环L(fēng)順的，事物的內(nèi)部往往會(huì)存在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，需要當(dāng)事人動(dòng)腦筋，想辦法，甚至需要失敗數(shù)次作代價(jià)才會(huì)找到解決問題的方法來(lái)，這個(gè)過程當(dāng)然就蘊(yùn)含著艱辛。愛迪生為了找到壽命長(zhǎng)的燈絲，經(jīng)過數(shù)百次實(shí)驗(yàn)才取得成功，其艱辛可想而知。雜交水稻之父袁隆平就不畏艱難，敢于在外國(guó)人沒有走完的科研路上挑起重?fù)?dān)，克服來(lái)自研究對(duì)象內(nèi)在的困難和人為破壞的干擾，走荒野、入森林、到田間、查資料、想辦法，終于培育出了雜交水稻，為世界四分之一的人口解決了溫飽。試想：他沒有付出心血會(huì)有雜交水稻的問世嗎？有些人有遠(yuǎn)大的理想，選擇自己的事業(yè)雄心勃勃地干起來(lái)，但他一旦遇到困難挫折就害怕起來(lái)，畏手畏腳，最后不得不放棄自己所選擇的事業(yè)。這種怕事鬼不會(huì)有出息，當(dāng)然以失敗告終。
志者一定有堅(jiān)持不懈的恒心。因?yàn)橐珊檬聵I(yè)，不可能是一蹴而就，總得要經(jīng)過一定的過程，要時(shí)間作保證才能做完，才能做好。“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常”，這是曹雪芹對(duì)寫作《紅樓夢(mèng)》艱辛歷程的概述。明代學(xué)者胡居仁的自勉聯(lián)：“貴有恒何必三更起五更睡;最無(wú)益，只怕一日曝十日寒�！闭f的就是不要心血來(lái)潮時(shí)廢寢忘食地干，貴在有恒心堅(jiān)持不懈。想隨便走捷徑不行，貪玩好耍也不行，心情急躁也不行，投機(jī)取巧更不行。一定要心平氣和地坐下來(lái)，遵從事物的規(guī)律，用科學(xué)的方法一步一個(gè)腳印地做，才能成功。有些人理想遠(yuǎn)大：想考出優(yōu)異成績(jī)、想考上理想大學(xué)、想當(dāng)科學(xué)家，雄赳赳，氣昂昂的樣子。當(dāng)他朝自己的理想奮斗時(shí)，又心神不定，容易見異思遷，把所做的事搞得虎頭蛇尾，或者半途而廢。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀聲嘆氣，一蹶不振了。這種人一輩子也干不好一件像樣的事來(lái)。
當(dāng)然還應(yīng) 該明白“志”要有大眾性和公益性。我們應(yīng)該立大志，立為人民服務(wù)、獻(xiàn)身科學(xué)的志。那種殺父報(bào)仇的.“志”，那種謀財(cái)害命的“志”，那種損人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，應(yīng)該摒棄。
“志”，還要分析實(shí)情，選擇適合自己的能力的事業(yè)。比如你不是科學(xué)家的料你就不要去死碰硬闖，也許你最適合當(dāng)一位優(yōu)秀的造房磚家;你沒有天生的歌喉就不要發(fā)奮去歌唱，也許你會(huì)成為出色的作曲人。
一個(gè)人能力有大小，我們只要量體裁衣，各盡所能，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)，才能成就你的事業(yè)。作為一個(gè)學(xué)生，立志搞好學(xué)習(xí)，敢于和困難斗爭(zhēng)，堅(jiān)持不懈，克服懶惰，多動(dòng)腦筋，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，那么你一定會(huì)取得應(yīng)有的好成績(jī)。堅(jiān)信：有志者事竟成。
有志者事竟成議論文11
俗話說：有志者事竟成，鐵杵磨成繡花針。每件事情只要心懷大志，有恒心去做，必定成功。每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)擁有一顆有恒的心，用在每件事情上，不白白的浪費(fèi)每一分一秒。要完成一件偉大的事，需要一點(diǎn)一滴的累積，才能有成就。
秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝，出身貧窮，年輕時(shí)在農(nóng)村當(dāng)雇工，替人耕田種地。當(dāng)時(shí)他就立志將來(lái)要干一番轟轟烈烈的大事。在一齊當(dāng)雇工的伙伴都笑話他，認(rèn)為替人耕田種地的下等人，還想干一番大事業(yè)，真是癩蛤蟆想吃天鵝肉異想天開。陳勝看到自我的宏大抱負(fù)，不能被一些眼光短淺的人所理解，感嘆道：燕雀安知鴻鵠之志哉!意思是說，小小的燕雀，是不可能明白天鵝的大志的'。之后陳勝最終成了農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖，由他首先發(fā)難，將秦王朝推反。
唐朝大詩(shī)人李白，從小很貪玩，不喜歡讀書，經(jīng)常游手好閑的在外頭晃蕩。有一天，他又跑出去玩，再成里看到一位老婆婆在磨一根鐵棒，李白感到很好奇就問老婆婆：您為什么要磨鐵棒呢老婆婆回答：我想把它磨成一根針呀!李白聽了哈哈大笑說：老婆婆您別白費(fèi)力氣了，這么粗的鐵棒怎樣可能磨成一只細(xì)小的針呢!老婆婆笑呵呵的從頭上把下一根針，對(duì)李白說：你看，這就是我磨出來(lái)的。只要肯下點(diǎn)功夫，每一天不斷的努力，必須能成功的。李白聽了恍然大悟，從此不再貪玩，每一天認(rèn)真的念書，最終寫出很多優(yōu)美的詩(shī)，成為有名的大詩(shī)人。
發(fā)明大王愛迪生也是不斷的再研究，不怕失敗，才能發(fā)明許多東西。當(dāng)他在從事發(fā)明電燈的過程中，歷經(jīng)九千九百九十九次失敗后，有人問他：你是否還打算嘗試第一萬(wàn)次失敗呢愛迪生答道：那不叫做失敗，我只是發(fā)現(xiàn)那些方法做不出電燈來(lái)。一個(gè)專業(yè)有成就的人，也是不斷的努力，付出相當(dāng)多的代價(jià)，才能有今日的成就。所以，要成功就必須努力，并且要有恒心。
青年守則其中有一則有恒為成功之本，幾個(gè)故事講的都是有恒心不放棄努力下去的人，當(dāng)然也感動(dòng)了許多的人。所以不管誰(shuí)只要有恒心，永不放棄，必須是會(huì)成功的，在困難、挫折都能從新站起來(lái)，應(yīng)對(duì)一切，有恒心就是成功的原則。
有志者事竟成議論文12
志，乃要有所作為的決心;成，是為有所成就。凡學(xué)業(yè)、事業(yè)，小至應(yīng)試中第、謀取官職，大到江山社稷、民族興旺，能有所成就者，無(wú)不有志之人。
“外國(guó)人能做到的，中國(guó)人也一定可以做到!”這不是一句一時(shí)沖動(dòng)的豪言壯語(yǔ)，這是被歧視的中國(guó)人民的“志”，它讓童第周、詹天佑在世界人面前表達(dá)了中國(guó)人民的驕傲。
骨頭最硬的中國(guó)現(xiàn)代作家魯迅，在風(fēng)云變幻，災(zāi)難深重，民族矛盾和階級(jí)矛盾極其尖銳、復(fù)雜的年代，義無(wú)反顧地揭反封建之旗幟而起，用無(wú)比犀利的筆去喚醒沉睡的民眾而成為現(xiàn)代最偉大的作家、思想家。當(dāng)初，熱衷于自然科學(xué)的青年魯迅，覺醒到即使體格如何健壯的中國(guó)民眾若也只能做槍斃示眾的材料，或當(dāng)麻木的觀眾，這對(duì)于中國(guó)的社會(huì)改革是毫無(wú)意義的，于是他拿起了筆，愿“我以我血薦軒轅”了。如此刻骨的選擇，如此堅(jiān)定的志向，讓魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代文化的一座昆侖。
俯首皆拾的樁樁事例無(wú)不說明了“志”對(duì)于“成”的重要。無(wú)志之人猶如置身于茫�；哪床坏骄G洲而唯有汗竭而亡。
五歲即可“指物作詩(shī)立就”的仲永只因其父貪利，“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”使其喪“志”最后“泯然眾人矣”。更有無(wú)“志”而“江郎才盡”者，比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志，我們的祖先也許就有太多的“愛迪生”了。
然而立志易，成就難。西蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富，二僧皆有去南海之志，然，富者數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也，而貧者一瓶一缽至矣。為何?只為富者只“欲”未動(dòng)，而貧者不懈努力。如此，富者只是空想，即所立之志毫無(wú)付諸行動(dòng)，這般紙上談兵，與無(wú)志者有何兩樣?
因?yàn)橛兄�，小溪匯成了大海;因?yàn)橛兄荆葜ε蔚酱旱木G葉;因?yàn)橛兄�，人類助長(zhǎng)了山峰的高度。讓我們站在地平線上，構(gòu)筑我們的夢(mèng)想吧，因?yàn)槲覀冇兄�，并�?huì)為夢(mèng)想拼搏的，我們將會(huì)是大海、綠葉，站在山頂?shù)哪莻�(gè)就會(huì)是我們。
有志者事竟成
“有志者事竟成”。這句話闡述了“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必須“有志”;若無(wú)“志”則“事”不成。
這句話很有道理，頗能道出“事成”的真諦。不是嗎?請(qǐng)看：春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚。但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國(guó)，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談;著名數(shù)學(xué)家華羅庚小時(shí)候面對(duì)“沒有數(shù)學(xué)頭腦”的斥責(zé)而確立志向，雖然連初中畢業(yè)文憑都沒有，但最終成為數(shù)學(xué)領(lǐng)域的巨人……古今中外諸多的政治家、科學(xué)家，都以其自身的行動(dòng)證明了“有志者事竟成”這句話的正確性。
但是“有志者”是否都能“事竟成”呢?也不盡然。因?yàn)椤坝兄尽焙汀笆鲁伞敝g還有某些條件在起著重要的作用，若無(wú)這些條件，即使是“有志”，事也是難成的。這些條件中的關(guān)鍵條件當(dāng)屬如下兩條：
一是有志者的“志”要符合客觀實(shí)際。這就是說：一個(gè)人所立下的“志”，不能是脫離客觀實(shí)際的.空想或幻想;“志”與客觀的科學(xué)規(guī)律相抵觸、相脫離時(shí)，則“事”是永遠(yuǎn)無(wú)法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永動(dòng)機(jī)，并為此付出了一生的時(shí)間和精力，但卻始終沒能研制出來(lái)。這是為什么?道理很簡(jiǎn)單：其志不符合客觀規(guī)律。物理學(xué)的知識(shí)告訴我們，當(dāng)機(jī)器運(yùn)行時(shí)，機(jī)械能轉(zhuǎn)化為其他形式的能，而其間能量的損耗是不可能避免的。因此，研制永動(dòng)機(jī)這個(gè)“志”也就永遠(yuǎn)無(wú)法成為現(xiàn)實(shí)之事�？梢�，符合客觀實(shí)際的要求，是“有志者”事業(yè)成功的必要前提條件。
二是有志者的“志”必須是永不改變的“恒志”，而且必須付諸于執(zhí)著不懈的勤奮努力。這就是說：不能今天立志當(dāng)科學(xué)家，明天立志當(dāng)文學(xué)家，過不了多久又立志當(dāng)政治家，如此常常立志，其“事”一定難成;其志向必須是始終指向一個(gè)目標(biāo)，不管外界如何變化，不管遇到怎樣的挫折，都“癡心不改”。這更是在強(qiáng)調(diào)：有了永不改變的“恒志”，還要有永不改變的行動(dòng)。為了實(shí)現(xiàn)自己之志，要不怕困難，不怕諷刺挖苦，不怕挫折失敗;要不斷地努力，不斷地探索，始終如一地邁開勤奮的雙腳，在通向成功的曲折山路上不斷地艱難跋涉。只有如此，也只有如此，才能“有志者事竟成”。我國(guó)古代的大史學(xué)家、大文學(xué)家史馬遷，青年時(shí)代就立志編寫出一部有別于他人的史學(xué)著作。為此，他不僅以畢生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理殘章斷簡(jiǎn)，奔波與民間，收集豐富的史料，就是在入獄慘遭宮刑之后，也沒有消沉下去，反而更加堅(jiān)定志向，愈挫愈奮，在“撰史”的崇高理想鼓舞下，勤奮寫作，到了晚年終于寫成了上自軒轅、下迄漢武的中國(guó)三千多年的鴻篇巨作——《史記》這部“千古之絕唱”，由此可見，有“恒志”，而且有不懈的勤奮努力，是“事竟成”最重要的條件。
總之，“有志者事竟成”，并不是說有志事就一定能成，而只是說明“有志”與“事成”之間的辯證關(guān)系：無(wú)志者則事必定無(wú)成，有志而脫離實(shí)際則事不成，有符合實(shí)際之志而無(wú)“恒志”則事難成，有符合實(shí)際的“恒志”而無(wú)堅(jiān)持不懈的勤奮努力則事也難成。只有把上述條件有機(jī)地融為一體，才能“事竟成”。
年輕的朋友們，成功的鮮花正準(zhǔn)備獻(xiàn)給每一位有志者，但是，你能得到它嗎?這就要看你自己的了。
有志者事竟成議論文13
有志者事竟成，百二秦關(guān)終歸楚，苦心人天不負(fù)，三千越甲可吞吳。
蒲松齡一語(yǔ)道破的成功真諦立志可成功。人在此世，就應(yīng)立志，無(wú)論是什么，都有它存在的價(jià)值。如想成為宇航員，想成為醫(yī)生？所以我們兒時(shí)應(yīng)立志，我們終身就應(yīng)為自己的志去奮斗。
司馬遷自幼立志著述史書，所以游歷天下，多少的困苦連他自己都不能想象，他遭李陵之禍牽連，身受腐刑，但他矢志不渝，在獄中還依舊著書，終于完成鴻篇巨著《史記》
魯迅先生稱《史記》史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》由此可見，有志者事竟成。
自古到今，我們偉大的.祖先留下了許多立志后成功的故事引領(lǐng)我們?nèi)チ⒅�，從而走向成功�?/p>
司馬遷是實(shí)踐了這一真理的。我們作為21世紀(jì)的新青年們，就更應(yīng)該立志去拼，去搏，走向成功。
看我國(guó)明代畫家王冕，自少年時(shí)就立志要把時(shí)間美景惟妙惟肖的畫在紙上，從此，他不分晝夜的繪畫，立志不移，終成當(dāng)時(shí)著名畫家。
而去看許多荒蕪虛度年華的人，他們從不立志，他們認(rèn)為立志是無(wú)用的，是夢(mèng)幻的，立了志也沒用，所以他們根本想都沒想過立志，可以倒過來(lái)想，如果我們沒有夢(mèng)想，不立志，我們又何來(lái)動(dòng)力，何來(lái)目標(biāo)去奮斗呢？所以，他們應(yīng)問心自問，立志真正的含義是什么？立志并不是普普通通的幻想，里面還摻雜了目標(biāo)和憧憬，有了他們，人就會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己所立的志去奮斗，拼搏，終會(huì)走上通往成功的殿堂的那條路。
立志與不立志僅一字之差，但意義非凡。我作為青少年時(shí)就對(duì)不會(huì)選后者。有志者事竟成這是一句普天下老百姓都會(huì)的一句話，之所以會(huì)流傳至今。這就是因?yàn)榇蠹艺J(rèn)定他是對(duì)的。是經(jīng)得起事實(shí)驗(yàn)證的。
如果說人生是一條路，終點(diǎn)是成功。如果你不立志，就算走再多的路也會(huì)迷茫不知成功在何處。
時(shí)代是變化的，但有志者事竟成這句真理是不變的。所以，立志吧。少年
有志者事竟成議論文14
法國(guó)著名生物學(xué)家，被譽(yù)為“微生物之父”的巴斯德曾經(jīng)說過“立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的旅程�！笨梢娏⒅緦�(duì)一個(gè)人成功是多么重要。
有一位28歲的美國(guó)人，名叫羅伯特，想要用區(qū)區(qū)80美元去環(huán)游世界。在人們眼里，這不過是異想天開罷了。但是他并沒有放棄去周游世界的想法，在他開始完成這一偉大的夢(mèng)想之前，做了周祥的計(jì)劃，一項(xiàng)一項(xiàng)解決關(guān)于費(fèi)用，交通，還有路線等問題，這樣離他的夢(mèng)想越來(lái)越近。終于，他成功的只用了80美元去環(huán)游世界。
不怕不可能，就怕沒有打破不可能的勇氣和志氣，一個(gè)人是要立下高遠(yuǎn)的志向，但切不能好高騖遠(yuǎn)，那樣會(huì)讓你心生畏懼之感。承擔(dān)巨大的壓力，到頭來(lái)卻越來(lái)越糟。
周恩來(lái)總理從小就立下了遠(yuǎn)大的.志向，當(dāng)老師問他們?yōu)槭裁醋x書時(shí)，他沉著而有力的說“為中華之崛起而讀書”，她的老師為之震驚。最后周恩來(lái)實(shí)現(xiàn)理想，成為了一個(gè)愛祖國(guó)，愛人民的總理。為革命事業(yè)奉獻(xiàn)他的一生。
項(xiàng)羽小時(shí)候，秦始皇曾來(lái)到了他的家里，其向人都去一睹其威容，而項(xiàng)羽卻指著秦始皇來(lái)的方向大聲說“吾當(dāng)取而代之�！彪m未能成功坐上皇帝寶座，但也成就了西楚霸王的稱號(hào)。為后人所敬仰。
他們兩人都是歷史的名人，他們都是從小就立下了那些宏遠(yuǎn)的志向，并為此奮斗了一生，不得不讓人敬仰。
俗話說：天下無(wú)難事，只怕有心人。意思是說只要下定決心，有恒心，有毅力，那么天底下再難的事也會(huì)變得容易，就算遙不可及，但也會(huì)為此奮斗不已，也不會(huì)后悔。
鳥貴有翼，人貴有志。如果你想成為杰出人士中的一員，就在今日立下遠(yuǎn)大的理吧！
有志者事竟成議論文15
他說風(fēng)雨中這點(diǎn)痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢(mèng)……《水手》
想起了一條謎語(yǔ)一只毛毛蟲怎樣才能渡過沒有橋梁的河流？
……問世間志為何物？世人言志即決心與毅力的完美組合。志是一種力量，它能夠讓一顆心遠(yuǎn)行卻不知疲憊；志是一種輕盈，它能夠讓一個(gè)生命飛得老高卻依舊簡(jiǎn)便。
不倒的水手
每一次聽《水手》，都有一種感人至深的心靈沖擊。而作為它的演唱者鄭智化，帶給我的更是一種潸然淚下的感動(dòng)。
作為一個(gè)歌手，鄭智化和他的歌曲，帶給人們的，卻不僅僅是旋律和文字的簡(jiǎn)單堆積。他的歌，帶來(lái)的是一種心靈的震撼，一種靈魂的升華。更多的，是對(duì)生命和現(xiàn)實(shí)的一種意志。他的歌，是一種聽得見生命，故事，畫面的聲音。他，就是一個(gè)用靈魂發(fā)聲的歌者……
從兩歲發(fā)高燒引發(fā)小兒麻痹，就注定了鄭智化有異于常人，他從小就受夠了別人的白眼，聽夠了別人的冷言諷語(yǔ)。很難想像一個(gè)遍體鱗傷的.殘疾人以怎樣的志氣出此刻世人的眼前。也許他是唯一一個(gè)推著輪椅上臺(tái)唱歌的歌手，可又是什么支撐著他走過這條曲折又布滿荊棘的小道呢？對(duì)，是他心中堅(jiān)不可摧的志。鄭智化用他那堅(jiān)韌倔強(qiáng)的性格，硬是在黑暗中走出了一條亮麗的星光。
他向我們?cè)忈屩荷須堉静粴�，志帶你走向成�?/p>
鍛造生命的鐵：奧斯特洛夫斯基
奧斯特洛夫斯基這位文學(xué)巨匠，人們無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容他，當(dāng)他雙目失明，雙耳失聰時(shí)，仍然志氣十足地摸索著方格中的紙頁(yè)迎著光亮的朝陽(yáng)，完成了巨作《鋼鐵是怎樣煉成的》。
鋼鐵是怎樣煉成的呢？他給了我們答案，他給我們鍛造了生命的鐵：志。
人生的痕跡：《蝸�！�
我要一步一步往上爬，等待陽(yáng)光靜靜看著他的臉，小小的天，有大大的夢(mèng)想，終有一天，我有屬于我的天……周杰倫用他獨(dú)特的嗓音唱出了我們心中的那份執(zhí)著。
蝸牛正在向屋頂出發(fā)，緩慢的它顯得更慢了，細(xì)心翼翼地，勇敢地向上爬行。它身后的痕跡依舊存在，讓人聯(lián)想到了他前進(jìn)的艱辛。
夕陽(yáng)西下，柔和的金色光芒灑滿大地，白的墻也變成了金色，小小的蝸牛還在努力地向上爬著，它必須會(huì)到達(dá)屋頂?shù)模砗竽菞l長(zhǎng)長(zhǎng)的痕跡見證了它的努力：路是一步一步走出來(lái)的。
蝸牛告訴我們：當(dāng)你在夢(mèng)想的途中腳踏實(shí)地的留下屬于自我的痕跡，未來(lái)才能綻放光彩。而那道屬于自我的痕跡，便是力量的迸發(fā)：志。
……
一只毛毛蟲怎樣才能渡過沒有橋梁的河流呢？
答案是：永不放棄自我的執(zhí)著與意志，在經(jīng)歷一段痛苦的蛻變過程后，化成一只展開雙翅，偏偏起舞的蝴蝶……
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