以和為話題作文

時(shí)間：2022-04-07 16:19:27 話題作文我要投稿

以和為話題作文（精選21篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的以和為話題作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

以和為話題作文（精選21篇）

　　以和為話題作文篇1

　　古人以和為貴。和，人人方顯拳拳真心；和，萬物方顯欣欣向榮。惟有和，方能成就天下。

　　劍拔弩張，永遠(yuǎn)都不是取勝之道，惟有和，以平和之態(tài)感動他人，以平和之舉撫慰他人，方能達(dá)到自己既定的目標(biāo)。孔子主張“和”，當(dāng)他的思想遭到拒絕，他用行動證明什么是和，他沒有言辭激憤地四處叫囂，沒有面紅耳赤地與人針鋒相對，而是平和地坐著告訴人們天地萬物和諧相處方能欣欣向榮。他的精神感化了人，他的行動影響了人，人們尊重地稱他為圣人。直到今天，人們?nèi)栽谕瞥缢耙院蜑橘F”。他的“和”成就了自己，也成就了天下。

　　長滿了刺的荊棘永遠(yuǎn)都不是人們所樂于擁有的，惟有圓潤飽滿的橄欖枝才是人們所向往的。一個(gè)人的長滿刺的話同樣也不會有人樂于接受，只會將人越刺越遠(yuǎn)，惟有謙平溫和的人才能使人歡娛，在歡樂中將人越拉越近，在愉悅他人的過程中同樣成就自己。

　　中國向來是主張“和”的：和平共處、人文和諧、自然和諧。以和平的方式處理沖突，以和的.方式緩解壓力，以和的方式解決矛盾。因?yàn)楹�，中國發(fā)展越來越好；因?yàn)楹停袊鴩H聲望越來越高。和，成就了一個(gè)崛起的中國。

　　在那兵荒馬亂，流血漂櫓的戰(zhàn)亂年代里，人類的文明是淺薄的，社會的發(fā)展是緩慢的。那時(shí)的人們，只會用刀劍爭奪自己的一席之地。而今天，人們學(xué)會了和平共處，用和平出使來爭取自己的利益，用和平的交流獲得雙贏。和，成就了國家的興旺，成就了社會的發(fā)展。

　　今天的人們，不再野蠻，不再用暴力解決問題。馬丁路德金以和平的方式對抗不公，甘地以和平的方式安撫暴力，因?yàn)樗麄兿嘈牛汉�，方能成就天下�?/p>

　　是的，惟有和方能成就自我，惟有和方能發(fā)達(dá)國家，惟有和方能成就社會。和者，成天下。

　　以和為話題作文篇2

　　世界上，每個(gè)人都不可能孤立的存在。所有的生物都是一樣的。只要是有生命的他們都需要交流，合作。所以，他們一定要有自己的好朋友。像人，昆蟲，鳥雀，甚至還有植物。

　　一天我漫步在花園里，安靜而開心的欣賞著這里的每一朵花，每一片葉，每一寸土地，每一棵樹，每一朵白云，他們看起來是那么的安詳，和平，安靜。如果再有幾片小田地和幾座田園小房子在這里的話，那可真就能稱得上世外桃源了。

　　不過，我總感覺還缺了什么是的。

　　就在我要沉醉于其中的`時(shí)候，我忽然發(fā)現(xiàn)了兩樣?xùn)|西，‘和平’和‘生機(jī)’。讓我發(fā)現(xiàn)這兩樣?xùn)|西的是兩只小蜜蜂。我看到，他們同時(shí)落到一朵花粉滿布的花上，大概是要采花蜜吧�？墒�，同一朵花同時(shí)落下兩只蜜蜂，這兩只蜜蜂會不會打架呢。我正這么擔(dān)心著。忽然，他們做出一個(gè)舉動，這讓我的心里頓時(shí)充滿了溫暖。我看到那只大一點(diǎn)的蜜蜂飛開，讓小蜜蜂先采蜜，這是我發(fā)現(xiàn)大蜜蜂身上的蜜蜂并不多，而小蜜蜂的身上卻有很多，他再采一點(diǎn)就可以回去了，可以看出來，小蜜蜂和大蜜蜂都已經(jīng)很累了，因?yàn)樗麄冿w行的速度又低又慢，可是大蜜蜂為什么要先讓小蜜蜂采呢，等小蜜蜂采完之后大蜜蜂又去采，卻發(fā)現(xiàn)花蜜還是那么多，我看到了，因?yàn)樾∶鄯湟舶l(fā)現(xiàn)了，大蜜蜂的狀態(tài)，所以他故意飛開，到另一朵花上去采，把多的留給他，大蜜蜂很高興似的，它們采完花蜜之后，一起飛回去，我也跟著去了。

　　之后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)蜂窩，有好多蜜蜂，他們在一起開開心心，快快樂樂的生活著，沒有爭吵，只有和平和安樂。

　　看著這些蜜蜂，我不禁想起了我們的人類，如果我們?nèi)祟惸芟衩鄯湟粯�，那還有什么問題做不到，解決不了呢，和的力量是偉大的。

　　以和為話題作文篇3

　　說到“和”，不免讓人想到“和氣生財(cái)”，“家和萬事興”�！昂汀笔侨伺c人關(guān)系的調(diào)節(jié)，是對他人人格的尊重。要和諧，要和睦，這才是生存之道。

　　“和”生愛。“唐山人當(dāng)知恩圖報(bào)，特別是震后遺孤，最知失親之痛，倍感滅門之苦，雖然有些人仍困難重重，朝夕為衣食而爭，但人之愛心，不會磨滅�！便氪ǖ卣鸷螅粕焦聝簭堄新吩诰W(wǎng)上發(fā)了這樣一個(gè)募捐帖子，不到半個(gè)小時(shí)，共捐款了9萬多元。唐山孤兒的團(tuán)結(jié)，點(diǎn)亮了千千萬萬顆熱血的心�！昂汀鄙鷲�，積聚著社會關(guān)愛的情。

　　“和”生力量。蘇軾是一個(gè)達(dá)觀的人，他一生關(guān)心民命，關(guān)心時(shí)政，居住在自己的詩文和人格里。不管是受盡冤枉的“烏臺詩案”，還是與現(xiàn)實(shí)碰撞險(xiǎn)些送命，他都不曾如柳宗元憤懣，而寫《八愚詩》。他與百姓和樂，依舊高唱“回首同來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”。他的平和，造福了百姓，也拯救了自己�！昂汀鄙α�，這也是一種智慧之美吧！

　　“和”生未來。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想是和平的最好顯示。如今沙灘排球的關(guān)注度大不及排球，但沙排女將奪金率卻比女排的高。為什么？沙灘上打排球其難度高于排球，這就更需要配合默契，也正是由于難度的增加，沙排女將們才更團(tuán)結(jié)，奧運(yùn)拼搏精神創(chuàng)造了沙排歷史的更高�！昂汀鄙磥�，未來就在腳下，緊緊牽住彼此的手，未來會走得更遠(yuǎn)。

　　請賜予我們胸襟與雅量，讓我們平心靜氣地去接受不可改變的.事。以“和”為美，生命因此而斑讕。茫茫暮靄中，尋找“和”的倩影。當(dāng)陽光驅(qū)散殘霧，“和”會呈現(xiàn)雄偉的英姿。

　　春雨菲菲，“和”猶如充滿魅力的青春少女。

　　夏令朝陽，“和”成為陣陣青春洋溢的雷雨。

　　秋霞傍晚，“和”勝似金碧輝煌的綿繡畫廊。

　　以和為話題作文篇4

　　中國是自古以來的禮儀之邦，有著淵流不盡的民族文化，其“禮”就在于一個(gè)字“和"。

　　俗話說“和為貴”，這里說的“和”就是指講團(tuán)結(jié)、講諒解、講安定�！昂汀睅硪还蓽嘏拇猴L(fēng)，吹得柳兒抽出了嫩芽，吹得花兒綻開了花朵，吹得祖國萬象更新，使人感到春意融融。

　　前不久，兩位很要好的朋友，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的`小事斤斤計(jì)較，一會兒工夫，就翻臉不認(rèn)人了！何不化干戈為玉帛，這事使我想到在現(xiàn)實(shí)生活中有人出言不遜，開口傷人，只是為了一點(diǎn)小事，互不相讓，甚至大打出手，實(shí)在讓人痛心。

　　在生活中，人們需要在和顏悅色中交往，要和藹可親中相處，和睦的人際關(guān)系，和諧的社會環(huán)境，將促進(jìn)我們事業(yè)的發(fā)展。

　　和就做到巧，巧在善于處理各種利益關(guān)系，使箭頭將力量凝聚在一點(diǎn)上，準(zhǔn)確而有力的擊中目標(biāo)，誰都知道，在趙國有兩位深明大義，以大局以國家利益為重的大臣，廉頗、藺相如正是他們兩位“將相和”，才鞏固了趙國內(nèi)部團(tuán)結(jié)，保證了對秦國斗爭的勝利，帶來了國泰民安的生活。

　　當(dāng)然講“和”并非是提倡做“和事人”，也要分清是非曲折，原則問題就要當(dāng)機(jī)立斷。

　　人們在生活中，在交往中，如果不以和為貴，而是講兇狠、邪惡，那么和諧的人際關(guān)系就會得緊張起來，從而損壞了社會的安定團(tuán)結(jié)的局面。

　　有道是“和”能“嫁接無根樹”，能“點(diǎn)燃無油燈”，人和人之間相處需要“和”，建設(shè)文明城市需要“和”，安定祥和的政治局面需要“和"，改革開放的今天需要“和"，和將產(chǎn)生巨大的凝聚力，只要“和衷共濟(jì)”“萬眾一心”我們就能排除萬難，奪取建設(shè)祖國、發(fā)展祖國、興勝祖國的一個(gè)又一個(gè)勝利！

　　朋友，祖國和，萬事興，以自己的一言一行開始做起，努力成一個(gè)健康的、禮貌的、儒雅之生！

　　以和為話題作文篇5

　　和諧是別人幫助你之后的一聲感謝，和諧是公交車上踩到別人腳時(shí)的一聲抱歉；和諧是陽光，溫暖別人的心靈，和諧是花朵，愉悅別人的心情……以和為貴，縮短了人與人之間的距離，溝通了人與人之間的心靈。以和為貴，讓生活更加美好！以和為貴，是一種將心比心的溝通。孔子說，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同學(xué)間之間的摩擦，朋友間的阻，同事間的誤會，缺少的就是一種心靈間的溝通。將心比心，換個(gè)角度，或許能撥開云見明月，讓彼此釋懷，讓心靈更加親近，讓和諧充滿彼此，帶給彼此更大的快樂。以和為貴，是一種海納百川的'競?cè)荨?/p>

　　藺相如因完壁歸趙和混池之會而官居右相，廉頗心中不滿，因此想要羞辱他，結(jié)果“相如引車避匿"，最后廉頗終于明白藺相如的大度，負(fù)荊請罪，二人終成頸之交，至今邯鄲仍留有回車巷的遺址。試想，如果藺相如沒有這種氣度，與其鋒芒相爭，又怎會有二人相交的美談？以和為貴，是一種無語倫比的力量。二戰(zhàn)期間，日本大舉進(jìn)犯我中華。國難當(dāng)頭，國共兩黨化干戈為玉帛，握手言和，共抗外敵，在武器裝備遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于日本的情況下，合力打退日本的侵略；同時(shí)，在歐美戰(zhàn)場，一向在外交敵對的蘇聯(lián)和美國，也一笑泯恩仇，共同打退德國的入侵。

　　試想，如果國共兩黨沒有握手言和，中國前途何在？如果蘇聯(lián)和美國繼續(xù)敵對，世界反法西斯斗爭又怎會徹底勝利？以和為貴，更是一種海闊天空的人格境界。在二十四孝里，舜的父親和弟弟多次想害死他，可事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛，孝感動天，最后成為堯的繼承人之后，仍然如此；閔損的繼母以蘆花為其縫制棉衣，父親知道后想要休妻，閔損卻跪求父親饒恕繼母，繼母聽說，悔恨知錯，從此待他如己出。

　　古人云，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空，可真正能做到忍讓的有幾人？如果，勾踐不能忍受夫差的侮辱，又怎能臥薪嘗膽光復(fù)舊國；如果，不甘忍受胯下之辱，又怎會有后來的韓信點(diǎn)兵？

　　以和為貴，并不意味著凡事都要忍讓，而是說要以大局為重。小事可忍，方能息事寧人以求人和，惟有人和，萬事方興！

　　以和為話題作文篇6

　　幾千年前，孟子就提出了“以和為貴”的思想。什么是和？就是人與人、人與自然之間的和睦共處。但在當(dāng)時(shí)的歷史條件，這一思想未能被統(tǒng)治者重視。不過，在人們經(jīng)歷二戰(zhàn)、反思戰(zhàn)爭后的今天越來越多的人開始贊同這一思想。因?yàn)橹挥泻�，全世界的人才會團(tuán)結(jié)一致；只有和，人類才能在其基礎(chǔ)上發(fā)展；只有和，人類才能走向富強(qiáng)。

　　俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人劃槳開大船�！痹诳萍及l(fā)達(dá)、人與人之間的交往日益頻繁的今天，想做成一件驚天動地的事，光靠自己的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有合作才能共贏。但合作的成功與否，又是一個(gè)問題，其中的關(guān)鍵就在于和。戰(zhàn)國時(shí)期東方六國曾為對抗強(qiáng)大的秦國而結(jié)盟，但不久六國間的相互猜忌和秦國的挑撥離間就使得聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟名存實(shí)亡，最終六國被秦國逐個(gè)擊破。正如杜牧所說：“使六國各愛其人，則足以拒秦�！绷鶉臏缤霾辉谟谑勘粔驈�(qiáng)壯、兵器不夠鋒利，只是達(dá)不成“和”，未能齊心協(xié)力罷了。所以一個(gè)缺少和睦的集體，是難以成就一件大事的。

　　和平也是發(fā)展的.前提。只有生活在一個(gè)相對穩(wěn)定的環(huán)境，才有發(fā)展的可能。歐洲各國在上世紀(jì)前期大戰(zhàn)不斷，也正因?yàn)槿绱�，他們走向衰弱并受到美國的控制。但勃蘭特的驚世一跪、法德之間的握手言和等將和平又帶回了這片土地，歐洲也逐漸脫離了美國的擺布。日本二戰(zhàn)后幾乎成了一片廢墟，但因?yàn)閿[脫了軍國主義，迎回了和平，使得自己在幾十年內(nèi)達(dá)到了發(fā)達(dá)國家水平。和是發(fā)展的前提，沒有和，發(fā)展也是白費(fèi)，沒有發(fā)展，和就失去存在機(jī)會。如此惡性循環(huán)，怎能期望國家富強(qiáng)？

　　和，帶來了合作，帶來了發(fā)展，才有了國家的強(qiáng)盛，才有了個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人的理想實(shí)現(xiàn)了，又會加強(qiáng)自己的合作意識，使自己進(jìn)一步發(fā)展，從而間接地給予國家又一份發(fā)展動力。這樣的循環(huán)，才能使人類進(jìn)步。

　　所以說大家應(yīng)當(dāng)以和為貴，不要因?yàn)橐恍┬∈聜撕蜌�。和就像空氣一樣，是我們賴以生存、共同分享的東西。因?yàn)榭床灰姷暮椭C比看得見的和諧更美！

　　以和為話題作文篇7

　　論語中有“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美”的名句，在博大精深的中華文化中，“和”的思想占據(jù)著主要地位，從古到今，一直為人們所用。

　　從古至今，以和為貴體現(xiàn)在許多方面，它帶來的影響也是深遠(yuǎn)的。就如著名的將相和，藺相如以平和的姿態(tài)感化了廉頗，使得將相和成為了一段佳話。我欣賞藺相如不畏強(qiáng)權(quán)的斗爭精神和以國家利益為重，顧大局、識大體的可貴品質(zhì)和政治遠(yuǎn)見。他深刻的知道，國家的生死存亡需要兩個(gè)人“文官”與“武將”的相互配合，所以他不計(jì)個(gè)人恩怨，這是他寬廣心胸的表現(xiàn)。在二人的互相配合下，國家的興盛有了保障，這恰恰印證了“人和則國家興”的'意義。

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期的著名思想家、教育家墨子，主張兼愛、非攻。當(dāng)墨子聽說了楚國要攻打宋國的消息，他置生死于不顧，依然前往楚國，說服楚王停止侵略戰(zhàn)爭，情真意切，有理有據(jù)，使得楚王最終放棄了攻打宋國的行動。墨子救宋，是他兼愛、非攻，酷愛和平思想的具體體現(xiàn)。以和平的方式解決爭端，既挽救了宋國，也避免了戰(zhàn)爭對百姓的傷害。

　　現(xiàn)實(shí)社會中，人與人之間的距離拉近，公交車上給老人、孕婦、殘疾人讓座，如今已經(jīng)是出現(xiàn)的普遍現(xiàn)象了，拾金不昧的人越來越多，寬容待人的人也越來越多，人與人之間不再刻意去計(jì)較些什么，這樣的畫面連接起來，使得社會變得越來越進(jìn)步，朝著和諧社會大步邁進(jìn)。

　　當(dāng)今社會，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。我國也在努力踐行，樹立和平合作負(fù)責(zé)任的大國形象。我國派出維和部隊(duì)到埃塞俄比亞、海地等地區(qū)，為非洲的發(fā)展給予資金和技術(shù)上的支持，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的發(fā)展。非洲的油氣資源豐富，也為我國的發(fā)展提供了便利。正是因?yàn)檫@樣的互利互惠，和平共處，才更加展現(xiàn)出了我國的大國魅力和責(zé)任心。

　　我國實(shí)行一帶一路建設(shè)，帶動了周邊國家的經(jīng)濟(jì)和文化交流，憑著以和為貴的理念，將傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代發(fā)展相結(jié)合，共同走和平與發(fā)展之路，堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。雖然在這條道路上依舊受到重重阻礙，但我們?nèi)匀灰^續(xù)走下去，真正實(shí)現(xiàn)以和平方式走出我國的外交開放之路。

　　愿以和為貴的思想深入心中，讓我們共同攜手，去創(chuàng)造更加美好的世界，讓家庭更加美滿，社會更加和諧，國家繁榮昌盛。

　　以和為話題作文篇8

　　從古至今，“和諧”一直是人類倡導(dǎo)的主題。作為四大文明古國之一的中國，更是倡導(dǎo)“以和為貴”。

　　中國有很多“以和為貴”的成語和故事。在從小的耳濡目染中，“以和為貴”便深深扎根于我們心中。廉頗負(fù)荊請罪，鄰里謙讓形成“六尺巷”，這些故事，無不證明著中國傳統(tǒng)文化對“以和為貴”的重視和倡導(dǎo)。

　　中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家，為什么五十六個(gè)民族能夠以如此和睦的方式生活著？因?yàn)槲覀冎馈耙院蜑橘F”。俗話說，“敵人的敵人就是朋友。”可也有一句俗話說“當(dāng)你和你的`敵人成了朋友那你就消滅了敵人。”因?yàn)椤昂汀�，讓兩極格局瓦解。中國是一個(gè)和平的國家，一直生活在如此安逸環(huán)境里的我，以為這個(gè)世界也是和平的。可我不知道，當(dāng)我嫌棄父親做的飯難吃時(shí)，世界另一個(gè)角落，正有人經(jīng)受戰(zhàn)亂之苦，甚至失去生命，這是我才知道的，我不是出生在一個(gè)和平的年代，而是出生在一個(gè)和平的國家。

　　其實(shí)國與國之間更應(yīng)把“以和為貴”的思想作為根本的宗旨，因?yàn)樗麄兊臎Q定影響的將是整個(gè)國民的命運(yùn)。但如今一些國家的領(lǐng)導(dǎo)人卻將戰(zhàn)爭視為游戲，他們不知道自己的一個(gè)決定會讓多少人家破人亡，所以，“以和為貴”是實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)世界和平的精神指引。

　　“和”是和好，是和諧，更是和平。千百年來，人們依然是“和”的追隨者。你若問我“以何為貴？”我必回答“以和為貴！”

　　以和為話題作文篇9

　　心胸豁達(dá)、互相謙讓，個(gè)人才能和樂，鄰里才能和睦；開放包容、交流融通，社會才能和睦，世界才能和平……小到修身養(yǎng)性、齊家交友，大到治國理政、邦交撫遠(yuǎn)，都離不開“以和為貴”。

　　“負(fù)荊請罪”這個(gè)故事大家都耳熟能詳，當(dāng)時(shí)趙國大臣藺相如與大將廉頗因?yàn)橐患∈露髲埰旃�，若不是藺相如氣量之大，已經(jīng)將軍廉頗的負(fù)荊請罪，哪里會有趙國和平的景象。凡事若能退一步，換位思考，這世上還會有那么多的爭吵嗎？俗話說：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜。”要做到“和為貴”，首先要學(xué)會隱忍。古人云：“忍他人之不可忍之事，能成大器也�！�

　　三國演義中，張飛一生勇猛，可最后死在了自己人手里，倘若他能夠換位思考，多體恤下士的困難，而不是用鞭打，想必他也不會落得如此凄慘的下場。凡事若能換位思考，站在他人的角度思考問題，這世上便不會產(chǎn)生如此之多的悲劇。要做到和為貴，其次要學(xué)會換位思考，從不同角度觀察問題。

　　近些年來，中國對外施行“一帶一路”計(jì)劃，帶動了中國周邊許多落后的發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)增長，科技的進(jìn)步，大大提高了周邊國家對中國的友好程度，促進(jìn)世界的和平發(fā)展。這不正是“和為貴”在世界上的體現(xiàn)么，中國的這一計(jì)劃不僅帶動周邊國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也推動了中國的`經(jīng)濟(jì)建設(shè)。要做到“和為貴”，最重要的就是幫助那些需要幫助的人。這樣既能使他人快樂，也能給自己帶來快樂。

　　中國文化崇尚“和”，有關(guān)“和”的思想源遠(yuǎn)流長，意涵豐富�！昂汀奔幢灰暈檎Q育萬物的本原，也被看做修德養(yǎng)性的關(guān)鍵。讓我們從身邊的小事做起，努力建設(shè)一個(gè)和諧的世界。

　　以和為話題作文篇10

　　何為貴和為貴也。和，是包納百川大海的寬容；和，是壁立千仞高山的偉岸；和，更是人與人和睦相處的法寶。

　　和字結(jié)構(gòu)簡單卻意義非凡。世間萬物因?yàn)橛辛撕筒棚@得生機(jī)勃勃，人與人之間因?yàn)橛辛撕筒棚@得其樂融融，可見，和是多么重要。

　　自然界需要“和”。古人云：天地和而萬物生。正因?yàn)橛小昂汀�，日月才能彰顯它的獨(dú)特魅力，大地才“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”；正因?yàn)橛小昂汀�，山水才能呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲”的畫面；正因?yàn)橛小昂汀�，風(fēng)雨雷電才能演奏出雄偉的樂曲，春夏秋冬才能周而復(fù)始的循環(huán)�！昂汀保棺匀唤缬袟l不紊地發(fā)展，使自然界美麗多姿。

　　人與人的關(guān)系需要“和”。清朝康熙時(shí)，相鄰的兩戶人家，一家在外地做官，另一家是本城的商賈，兩家都在建房子，房子建的差不多了，在砌墻時(shí)，雙方為地界發(fā)生了爭議。為了區(qū)區(qū)三尺地，無論是官宦人家還是商賈大戶各不相讓。做官的那一家，拿出殺手锏——連忙寫信給官人告狀。

　　隔了不久，官人來了回信，信上說：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”

　　做官的那家，遵信所囑，在離原地退后三尺砌上圍墻。對面那商家，看到此景，深受感動，也在原地后退三尺砌上圍墻。這兩道圍墻中間形成一條巷子，后人就給這條巷子取名為“三尺巷”。

　　各退一步讓出了一條更寬闊的巷子，“和”，可以在我們出現(xiàn)誤會、產(chǎn)生分歧、發(fā)生矛盾時(shí)，充當(dāng)調(diào)解人，化一場煩惱又劍拔弩張的干戈為玉帛。

　　放眼世界，如今仍有不少國家常年處于戰(zhàn)亂中，那里的人們渴望和平，孩子們渴望和我們一樣坐在教室里學(xué)習(xí)，以“和”為貴是人們的共同愿望。

　　無論是“世界和平”還是“和氣生財(cái)”，都告訴著我們一個(gè)道理：“和”是人際關(guān)系的減震器、潤滑油，是生活的芳香劑。

　　所以，當(dāng)我們爭吵得面紅耳赤，幾乎要冰刃相向時(shí)，何不堅(jiān)持“以和為貴”的原則，心平氣和地伸出雙手與對方握手言和呢當(dāng)我們冷戰(zhàn)靜坐無言以對時(shí)，何不讓“和“來化解尷尬，給對方一個(gè)真心誠意的微笑呢由此看來，“和”是彌補(bǔ)生活中裂痕的`一劑良藥。

　　和，它傳承了華夏五千多年?duì)N爛悠久的文明歷史，表達(dá)了中華民族優(yōu)秀的民族精神，值得我們學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

　　以和為貴對待生活中的每一件事每一個(gè)人，無論事的大小，都需心平氣和的去面對。

　　以和為話題作文篇11

　　“天空的和諧是大海的藍(lán)色；森林的和諧是翠綠的；陽光的和諧像DIA一樣耀眼；夕陽的和諧，是煙花般的最后美；而什么是社會和諧呢？它是人與人之間的友誼和文明。

　　和聲有很多種。只要用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)其實(shí)就在身邊。它美麗的身影在學(xué)校、公園和道路上隨處可見。

　　小時(shí)候坐公交車，爸爸看到老人和抱著孩子的.人都會給他們讓座。此外，我父親經(jīng)常教我尊重老人，幫助有需要的人。有一次，我和爸爸坐公交車，爸爸把座位讓給了一個(gè)帶著寶寶的叔叔。正在這時(shí)，一個(gè)拄著拐杖的老太太又走了過來。爸爸看了我一眼，示意我站起來，給奶奶讓座。我不想，故意把頭伸出窗外。爸爸又輕輕推了推我的肩膀，我只好讓座。于是我站起來大聲說：“奶奶，過來坐這里！”老奶奶搖搖晃晃走過來，笑著對我說：“謝謝你，小姑娘！”我聽完，趕緊搖搖頭說：“不用了，不客氣！”我會意地笑了，因?yàn)槲殷w會到了幫助別人是多么美好，為社會增添了和諧與美好。

　　撿一塊垃圾，幫助一個(gè)跌倒的孩子，或者給一個(gè)需要幫助的人讓座，這就是我們生活中的和諧。人與人之間的和諧，有時(shí)候只需要多走一步，多做一個(gè)動作，多說一句“請”。正如公益廣告所說，如果每個(gè)人都邁出一步，那么我們的社會將邁出一大步。只要從自己做起，從身邊做起，那么我們的社會就是一個(gè)和諧的社會。

　　以和為話題作文篇12

　　“以和為貴”與“競爭意識”難道像“魚與熊掌”一樣二者不可得兼嗎？不，“以和為貴”與“競爭意識”就如同柔和剛，只有將兩者兼有適當(dāng)運(yùn)用，一個(gè)國家才能昌盛，一個(gè)民族才能興盛。

　　我們的祖國曾經(jīng)受過狂風(fēng)掃蕩，曾經(jīng)受過冰雪打擊，曾經(jīng)受過霜雪封鎖，曾經(jīng)受過大火燒灼……但是都被我們國人擁有同一顆摯熱的心所戰(zhàn)勝，我們偉大的民族共同發(fā)展讓我們的祖國在國際競爭中處于優(yōu)勢�；叵胛覀兡切┝沂繛榱吮Ｗo(hù)我們這只偉大的雄雞他們拋頭盧，灑熱血勇于同那些敵人你死我活的血淋淋一般的競爭。“和無寡，安無傾”，“以和為貴”的思想隨著中華文明，流淌了千年；“物竟天澤，適者生存”，“競爭意識”憑借著自然的偉力在人類出現(xiàn)之時(shí)就已存在，將它們糅合在一起，就有了以上讓我們記憶猶新的畫面�！耙藢⑹Ｓ伦犯F寇，不可沽名學(xué)霸王”，不以蔣家王朝假求和為意，毛主席一聲令下，開創(chuàng)了中國歷史的'新時(shí)代�！耙脏彏樯�，以鄰為伴”，泱泱中華民族終于贏得了世界人民的尊重。各民族共同發(fā)展它使它壯大，共同維護(hù)它，使得我國成功舉行了08年的北京奧運(yùn)會，這是國人的驕傲��！它顯示了我們國家的綜合國力、顯示了我們國人的高素質(zhì)、顯示了我們接待他人的熱情，提升了我國在各大國中的地位。今之中國，發(fā)展之迅速，難道不是我們“以和為貴”與“競爭意識”相互糅合中創(chuàng)造出來的嗎？

　　華誕60周年，海、陸、空部隊(duì)進(jìn)行大檢閱時(shí)，士兵們那高昂的氣志，現(xiàn)代化軍事的那種宏偉氣勢我們不難想象我們共同維護(hù)下的中國是如此的強(qiáng)大。這正是我國人民和睦相處、以人為善、和衷共濟(jì)的體現(xiàn)，再一次證明了在安定環(huán)境的保護(hù)下，競爭意識使社會社會增加了活力。

　　讓“以和為貴”與“競爭意識”水乳交融，奏出時(shí)代的最強(qiáng)音吧！

　　以和為話題作文篇13

　　俗話說：“家以和為貴”可我的這個(gè)家庭大得很，有五十二個(gè)的人呢！下面，就讓我來介紹我的“家人”吧！

　　我們的老媽就是程媽媽了，她在我們的學(xué)習(xí)生活中溫婉可人，我們也就很聽程媽媽的話，（除個(gè)別）可我們的媽媽一生氣，那我們就遭殃了，（但很少這樣）所以，我們都不敢惹程媽媽。

　　我的妹妹就是可愛的張婷婷了，她看上去可愛，可一撒嬌，就會很粘人，讓人忍受不了，但有的時(shí)候還是很乖的。

　　我的姐妹們就是我接下來要介紹的人了，在周六，我們?nèi)チ藞D書大廈，我、張婷婷、陳穎、石青鷺和吳賽楠組成了閨蜜團(tuán)，看了一個(gè)半小時(shí)的書，再去吃飯，一起玩轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)秋千，快樂極了，到了5：3的時(shí)候，張婷婷的爸爸要來接我們，我們只好在金鳳呈祥的`蛋糕店里等著，雖然等的時(shí)間很長，但我們姐妹也十分快樂，最后，我們坐著張婷婷的車回家了。

　　我們的的家庭相親又相愛，希望整個(gè)愛的氣息永遠(yuǎn)延續(xù)下去！

　　以和為話題作文篇14

　　和諧是什么？和諧就是人與人之間友好對待，和諧就是沒有矛盾，沒有誤會。即便產(chǎn)生了誤會，也能和平的解決。從古至今，人們一直提倡著和諧，像“和氣生財(cái)”，“天時(shí)地利人和”。都是說明和睦相處是有百利而無一害的。

　　現(xiàn)在的“和諧社會“就是為了拉近人與人之間的距離才提出的。走到那里，你都能看到和諧的一幕幕：公共汽車上，人們總是有秩序的排好隊(duì)，遵守“先下后上”的規(guī)矩，即使人再多，也不再顯得擁擠；馬路的一端，一位紅領(lǐng)巾少先隊(duì)員扶著拐杖的老奶奶過馬路；一位報(bào)童手捧著厚厚的一疊報(bào)紙，蹣跚的走在人行道上，一個(gè)不小心，跌到在地，手中的報(bào)紙頓時(shí)撒了一地，立刻，馬上有幾個(gè)熱心人圍攏過來，幫報(bào)童撿起灑落一地地報(bào)紙……這一張張和諧的畫片像一個(gè)個(gè)美妙跳動的'音符，構(gòu)成了一曲最美，最和諧的樂章。

　　和氣生財(cái)，這句話說得一點(diǎn)也不錯。以前，人與人之間就是缺乏一種團(tuán)結(jié)互愛不互相體諒的精神。特別是在孩子身上，常常為一件件小事爭得臉紅脖子粗，就是不肯放下架子說句對不起�！皩Σ黄稹庇惺裁床缓茫客埔徊胶ｉ熖炜眨阏\懇的一聲抱歉，也許就能換開一個(gè)真朋友，你的餓一聲我錯了，也許就能化解以前一切的恩恩怨怨。而現(xiàn)在呢？校園里處處洋溢著歡樂的笑聲，我們已學(xué)會說對不起，請，再見，謝謝等禮貌用語，還學(xué)會謙讓別人，學(xué)會主動問好，和諧的氣氛，總是充滿了整個(gè)校園。

　　和諧是一股暖暖的春風(fēng)，吹化你冰封的心靈；和諧是一場滋潤萬物的春雨，使你干裂粗糙的心靈變得細(xì)膩；和諧是一支支美妙動聽的樂曲，使你聽著聽著就隨著它舞動起來；和諧是老師一句教導(dǎo)，一直講進(jìn)你心里，在你心里生根。長芽，成為也棵參天大樹。

　　同學(xué)們，讓和諧也住進(jìn)你的心里，讓和諧時(shí)刻與我們同行吧!把和諧裝進(jìn)口袋，把文明隨身攜帶!

　　以和為話題作文篇15

　　謙謙君子，以和為美德。

　　和，意為一種平靜安謐的人文環(huán)境，和乃中華民族自古追求的最高境界。自古至今，文人以和為尊，百姓居家講求以和為貴。和已滲透進(jìn)中華大地，將千古流傳，那么和是什么呢?和就是美滿的祝福，是人們生活交集的基礎(chǔ)，是人們精神連接的紐帶，是中國人民的一種偉大的精神，和就像是人生中的一縷陽光，照亮我們未知的方向。和在我們的生活中，無處不在。

　　和就是生活的光芒。

　　如果我們在學(xué)校或者社會家庭中遇到困難，難道我們要阻止一個(gè)人面對困難嗎?這是不可能的，無論多么強(qiáng)大的一個(gè)人都需要一個(gè)知心的朋友和一群開朗活潑的小伙伴，所以我們以后遇到困難絕對不能退縮，如果一個(gè)人完成不了，也絕對不能放棄，因?yàn)槲覀冞€有一群伙伴陪著我們，我們不能向困難退縮。毛澤東有一句話說得好：“團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降�！蹦敲次覀�?nèi)绻鄙倭艘恢碌膱F(tuán)結(jié)，豈不是在困難面前低頭嗎?

　　“和”是朋友之間的純潔的友誼，是我們精神上的支柱，是我們用心來關(guān)照的感情，我們需要這樣的情感，也需要這樣的愛。

　　如果沒有朋友之間的信任，那么在我們傷心的時(shí)候誰來一起陪我們來承擔(dān)這些痛苦在嗎?我們高興的時(shí)候有誰能陪我們一起歡樂，朋友是一個(gè)寶貴的詞，西塞羅說過一句話：“世界上沒有比友誼更美好、更令人愉快的東西了;沒有友誼，世界仿佛失去了太陽�！迸笥堰@個(gè)詞語是那么的珍貴，友誼之間不應(yīng)該存在說謊與欺騙，因?yàn)槲覀冃枰@段純真的友誼因?yàn)槲覀冃枰@段純純真的友誼，也需要這種愛。

　　“和”是家人的陪伴，家庭的幸福，每家每戶的團(tuán)團(tuán)圓圓，是我們所期待的幸福。

　　再論如今的“閃婚一族”，新婚伊始，新人們尚能平靜的享受甜蜜時(shí)光，可伴隨著時(shí)間的流逝，彼此缺點(diǎn)逐漸放大，血?dú)夥絼偟哪贻p人自然不能容忍這些瑕疵，于是開始無休止的.爭斗。曾經(jīng)的“執(zhí)子之手，與子偕老”在如今卻尷尬的變?yōu)椤皵y子之手，好聚好散”。曾經(jīng)�？菔癄€，至死不渝的愛情便被這一己私欲吞噬的一干二凈。朱子的“治家訓(xùn)”有言“家和萬事興”，彼此之間多一些寬容和禮讓，舉案齊眉的愛情甚至婚姻怎么不會長長久久?夫妻和諧方能創(chuàng)造出幸福。

　　古人云：“天時(shí)地利人和”，可見“和”在這里是一個(gè)主觀因素，一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家，甚至整個(gè)地球的長久發(fā)展都與之息息相關(guān)。在“任何時(shí)候”，積極踐行“和”的宗旨，收獲更多的是他人的理解，團(tuán)隊(duì)的生存，國家的安泰，整個(gè)地球上人與自然的和諧發(fā)展。

　　以和為話題作文篇16

　　古人云：萬事以和為貴。不管是死對頭也好，對手也好，面子上都要與之為善。中國人強(qiáng)調(diào)良好的社會關(guān)系，作為我們這樣的小同學(xué)，給自己學(xué)習(xí)，為了以后的生活。同窗，同事，好友，同學(xué)等等，都是我們的關(guān)系網(wǎng)，善處之，在以后的生活里說不定有意想不到的收獲。本來，我一直和鄭茹晰不是很和的來，都是吵來吵去，很不團(tuán)結(jié)。

　　沒事找事吵，班級里的人都說：“何一和鄭茹晰哪一個(gè)星期不吵就很了不起了�！悲偗偘d癲的，搞不清楚，老師也找我們談話，讓我們和好如初，可是就像讓自己……有一種說不出的味道�？勺罱野l(fā)現(xiàn)，如果自己退一步，事情就不會那么糟。不是有一句話叫做：退一步海闊天空嗎？如果自己讓著他一點(diǎn)兒還會這樣嗎？于是，我抱著試一試的.心態(tài)來看看。古人說的對，退一步海闊天空。我試了一個(gè)星期“效果”還真不錯！推薦大家去試試這么“靈”的產(chǎn)品。

　　這幾天，鄭茹晰對我的態(tài)度有所變化，我想：看來萬事以和為貴是非常有用的，它會讓一個(gè)人受益終生，會讓一個(gè)人幸福終身的。我們在一起嬉戲把歡樂灑滿了校園的每一個(gè)角落，我們在一起奔跑，把幸福分享給了每一位同伴……在班里我們互相學(xué)習(xí)，遇到不會做的題目，去問對方，對方會熱情的解答另一個(gè)的人的問題，難道這樣不好嗎？在網(wǎng)上我看到：日中兩國應(yīng)成為建設(shè)亞洲及世界美好未來的創(chuàng)造性的伙伴、2008年應(yīng)成為日中關(guān)系飛躍的元年。不錯，日中兩國曾是敵人，現(xiàn)在是創(chuàng)造性的伙伴，我們不是敵人，為什么我們倆不能成為知心交心、患難與共呢？加油！

　　以和為話題作文篇17

　　“禮之用，和為貴”。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。和為貴，是儒家倡導(dǎo)的道德實(shí)踐的原則。

　　——題記

　　天地合而萬物生，陰陽接而變化起。正是因?yàn)樘斓刂g擁有了“和”，日月之光照耀在人間。青山常在、綠水長流、白云飄飄。天地之間的“和”使陰陽平衡，季節(jié)更替，使大自然神秘而美麗。

　　美的真諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美；表現(xiàn)在物上，就造就了物的美；融匯在環(huán)境中，就造就了環(huán)境的美。''和諧使春天美麗，使人心愉快！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進(jìn)的狀態(tài)。和諧像一陣風(fēng)，吹進(jìn)人們的.心田；和諧像凌晨的露水，滋潤人們的心扉；和諧像冬天的陽光，溫暖人們的心坎。人人都向往和諧，熱愛和諧。

　　在《愛，與死神賽跑》中，一個(gè)從未出過遠(yuǎn)門的杭州柔弱女孩在看到溫州一位農(nóng)村孕婦大出血，生命危在旦夕，而她的血性與自己一模一樣時(shí)連夜趕往溫州。整整660公里，做在車上的時(shí)間就有4小時(shí)40分鐘，下了車還得往醫(yī)院趕去，據(jù)估計(jì)至少6小時(shí)的奔波。如果一個(gè)普通人一定會休息一會在獻(xiàn)血，可是她在一翻奔波后立即獻(xiàn)血。醫(yī)生們對她的勸阻都一一拒絕，在獻(xiàn)了100毫克后的血后，她有了明顯的暈厥。馬上停止了抽血，一個(gè)小時(shí)后在她的一再強(qiáng)調(diào)下又開始了抽血。當(dāng)鮮紅的血液緩緩流入孕婦體內(nèi)，所有人都十分感動。

　　“和”，如陽光，可以溶解心中的堅(jiān)冰；如春風(fēng)，可以拂去心中的陰霾；如火炬，可以照亮人際的天空！

　　“和”，如清泉，如明鏡，善鑒萬物。她不僅折射出我們心靈疆域的寬廣，更映射出我們心靈宇宙的博大和深邃的程度。

　　“和”，以其深刻的內(nèi)涵與博大的包容，養(yǎng)育了自然，化育著人類，散發(fā)出迷人的馨香，曠遠(yuǎn)而持久，彌足珍貴。

　　和諧不僅僅是國家之間不發(fā)生戰(zhàn)爭，而是不管是不認(rèn)識的人還是認(rèn)識的人，都得真誠對待，當(dāng)別人有困難時(shí)伸出友誼之手，使明天更加美好，共創(chuàng)和諧社會。和為貴。大至天地萬物，小至親友近鄰，遠(yuǎn)涉國際外交，近到待人接物，和，都是不可缺少的。

　　以和為話題作文篇18

　　一件事，能感動你我他；一本書，能鼓動你我他；一首歌，能唱響你我他；一句話，能化解你我他……

　　是的，這句話出自陌生人之口，把我這只對陌生人冷淡的心給化解了，我與她素不相識。

　　“叮鈴……”我打著車鈴飛快的疾速在步行街這人腳雜亂的小路中，風(fēng)把我的頭發(fā)吹得如紗飄渺，弧形的笑容在嘴角蔓延，我仿佛激情的紅色小駿馬在遼闊的草原上奔馳疾下，桀驁不馴。

　　正當(dāng)我享受著春意盎然的陽光，展現(xiàn)著颯爽英姿的車技時(shí)，看見前方有一個(gè)貌似人的“不明物體”。啊——“吧唧，”真的是人啊！在我撞他身上之前已經(jīng)及時(shí)剎車了，誰讓我車技好呢！嗚嗚……不顯擺了，我已身在與大地親密接觸的聚居地，由于剛才剎車及時(shí)，那個(gè)“不明物體”沒事，我卻摔了個(gè)“狗啃泥”。一個(gè)高大的陰影把我的思緒拉了回來，原來并不是“不明物體”，而是一位男人，我恍然大悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著面對著他，以表示我的歉意，還沒等我開口，他便沖我喊道：“小破孩兒，怎么騎車的？有教養(yǎng)沒��？！”

　　我只能身為弱勢群體中的一員，呆呆的看著他，但是我心里明白：他身才高大，可是他的心靈并非與他的身才等比例！

　　又是一個(gè)風(fēng)和日麗的`星期天，我依舊那么活靈活現(xiàn)，騎著我的“黑玫瑰”行駛在道路上，車速還是那么火急火燎沖速行駛，“悲劇”再現(xiàn)眼前，這次，我把一位中學(xué)生給撞到了，而且她還是個(gè)女的。頓時(shí)，我心中便產(chǎn)生了雜念：現(xiàn)在女生都很“恐怖”，比男生還厲害（自我感覺），她會饒恕我嗎？會——？！不會——？！要么我也假裝摔倒？嗯。就這樣做！

　　于是，我便演著一不小心從車上摔下來的“技巧”，誰知，她不顧自己身上的痛朝我身邊走來，霎時(shí)，我的神經(jīng)系統(tǒng)“命令”眼睛立刻閉上：她肯定是過來打我的，死定了！嗯？怎么沒動手呢？我緩緩把眼睛睜開，她的笑容像三月里的桃花盛開那樣美麗出現(xiàn)在我的眼前：“小妹妹，沒事吧？摔疼了沒��？車可不能騎這么快�。《辔ｋU(xiǎn)�。　蔽野V癡的仰望著她說話時(shí)眉頭的一收一縮，是那么的關(guān)心！這句話，我冷淡的被深深的融化了。

　　剎那間，我的臉?biāo)⒓t到了耳根，心里是多么為自己的“演技”所內(nèi)疚。

　　以何為貴？以和為貴！那就是以和諧為貴！人人心中都有愛，那和諧就永遠(yuǎn)就存在。

　　以和為話題作文篇19

　　和，諧也。

　　調(diào)和五味以解口腹之欲，絲竹和奏以足樂音之樂。自上古之時(shí)便有“和”的概念，至今“和”亦是治國之基。西周末年，史伯最早提出“和實(shí)生物”的審美命題，為“和”的最高審美意蘊(yùn)提供了哲學(xué)依據(jù)。百家爭鳴之際，儒家提出“君子和而不同，小人同而不和”，于是奠定了封建時(shí)代追求溫厚和平、含蓄委婉為審美極致的.理論傾向。

　　不剛不柔曰和。剛則滿身鋒芒，能自立于世亦易踐踏弱小，稍有不慎便惹得一身烏煙瘴氣；柔則圓滑世故，八面玲瓏卻失了棱角意氣，終是無所傍身，人盡可欺。為和之道，才能陰陽相生、萬物相諧。

　　將相和的故事代代傳承，耳熟能詳。正因藺相如以和為貴、大局為重，才能打動廉頗。兩人珠聯(lián)璧合，最終守得國家一方安寧。

　　“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！睆堄⑴c人以和，七尺巷的故事口口相傳，人皆稱頌。

　　和，是修身、齊家、治國、平天下的重要前提。

　　與己和，返璞歸真�；貧w一種內(nèi)在的從容和悠閑，遇事冷靜自持。若凡事抱怨，就會失了分寸；失了分寸，又何談內(nèi)心秩序？

　　與家和，萬事皆興。家人和睦，眾人齊心，則萬事皆成。反之兄弟鬩墻、雞犬不寧，則木不成林，散亂一地。

　　理政和，風(fēng)清氣正。以和為治國之道，國家少了幾分戾氣，百姓多了幾分安心。若暴虐當(dāng)?shù)�，�?zhàn)亂不斷，人民不能安居樂業(yè)，又怎會對理政者產(chǎn)生信任？最終只會目無法紀(jì)，亂序于世。

　　天下和，則造大同。費(fèi)孝通曰：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，正是多元的統(tǒng)一才能造就天朗氣清，才能達(dá)到天下大同。

　　在浩繁的漢字中，“和”結(jié)構(gòu)簡單，人人共識，但是它又意境深遠(yuǎn)、包羅萬象。它早已根植入中國人的血脈深處，滲透了中國人幾千年來待人接物的原則與智慧，博大精深。如今新中國倡導(dǎo)的“和文化”的核心理念正是傳承了老祖先代代秉持的至真之理，以千年沉積的獨(dú)特魅力向世界宣揚(yáng)了中國以和為貴的友好態(tài)度和天下大同的美好心愿！

　　以和為話題作文篇20

　　舅舅和姑奶奶吵架了，起因是姑奶奶沒有送表弟去學(xué)乒乓球。

　　舅舅下班回家，看到表弟悠哉樂哉地坐在沙發(fā)上看電視，就知道今天表弟的乒乓球訓(xùn)練泡湯了。表弟卻絲毫沒感覺到近在咫尺的危險(xiǎn)，還吧唧吧唧地嚼著薯片。舅舅面色鐵青，眉毛擰成了麻花，嘴巴緊抿，眼睛里仿佛要射出X光將表弟身上射出兩個(gè)大洞。他大吼一聲，回音在客廳里回蕩，獅子吼果然名不虛傳。他手指著表弟：“你以后再也不要打乒乓球了，補(bǔ)習(xí)班也別上了，什么都別學(xué)了。專心在家看電視吧！”表弟完全被舅舅的這架勢嚇傻了，拿著薯?xiàng)l的手定格在半空中，嘴微張著，一臉驚愕地看著舅舅，眼里的淚花蠢蠢欲動。我也被嚇得膽戰(zhàn)心驚，坐在沙發(fā)上假裝看電視，眼角偷瞄著他們。

　　姑奶奶可看不得她孫子受這等委屈，沖上去就吼：“你怎么說話？把你養(yǎng)到三十一歲，要什么買什么！你現(xiàn)在厲害了�。　本司藦街睕_表弟走去，伸出手，拎著表弟的耳朵，厲聲喝問“想不想好好學(xué)？”表弟站得端端正正，低垂著眼睛，滿臉委屈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　表弟的一臉苦樣激怒了姑奶奶，姑奶奶一手叉腰，一手指著舅舅，分貝也提高了：“你不要怪他，今天是我不對。外面下雨，我要做飯，忙忘了�！�

　　舅舅脫口而出：“我怎么不知道下雨？”姑奶奶指著外面，質(zhì)問道：“不下雨地上怎么濕的？”舅舅一聲不吭了。姑奶奶得理不饒人，開始痛陳舅舅的'不孝順，引得鄰居紛紛前來瞧熱鬧。舅舅默然不語，眼看圍觀的人越來越多后，舅舅連忙上樓去了。這場“戰(zhàn)斗”以舅舅失敗而告終。

　　雖然姑奶奶贏了，但我覺得她沒理。舅舅教育表弟，姑奶奶應(yīng)該配合，怎么可以阻攔？如此下去，表弟身上的壞毛病越來越多，不堪設(shè)想。當(dāng)然，舅舅的教育方式值得商榷，沒有必要動輒大動干戈，和風(fēng)細(xì)雨不也是解決問題的方式嘛！

　　一個(gè)快樂的家庭應(yīng)該以和為貴，有矛盾可以多溝通多交流嘛！

　　以和為話題作文篇21

　　中國，華夏民族的家園。上承炎黃子孫的山脈，薪火相傳;走到今天，中國人依然堅(jiān)守著以和為貴的理念，立足國內(nèi)，由向世界，追求萬物共榮之境。

　　和諧，首先是城市與鄉(xiāng)村的和諧。英國詩人庫伯曾說：“上帝創(chuàng)造了鄉(xiāng)村，人類創(chuàng)造了城市�！倍诂F(xiàn)代化建設(shè)高速發(fā)展的今天，鄉(xiāng)村的文化與生態(tài)機(jī)制日漸脆弱。于是，“美麗鄉(xiāng)村”概念應(yīng)運(yùn)而生，中國人發(fā)起了一場尋根之旅。上至國家領(lǐng)導(dǎo)人提出的“綠水青山，勝過金山銀山”的口號，下至青年返鄉(xiāng)潮的出現(xiàn)，“美麗鄉(xiāng)村”是中國實(shí)現(xiàn)和諧社會、走向現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵一步。

　　而現(xiàn)代化建設(shè)的核心是人的現(xiàn)代化。有人評價(jià)，青年返鄉(xiāng)建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”，是青年再造的推動力。改革開放以來，“北上廣”是無數(shù)寒窗苦讀的學(xué)子的夢想之地。城市，意味這機(jī)遇，也意味著成功;鄉(xiāng)村，則意味著貧窮與落后。一位湖南扶貧青年曾慚愧地回應(yīng)起自己回到農(nóng)村老家后放出的狂言：“這里簡直比上海落后一百年�！钡拇_，現(xiàn)在的.鄉(xiāng)村景象是今非昔比，再也不見“蒹葭蒼蒼，白露為霜”之景，再也不見“黃發(fā)垂鬢，并怡然自樂”之景。但正因如此，鄉(xiāng)村所蘊(yùn)藏的無窮潛力吸引著現(xiàn)代青年返鄉(xiāng)造夢，大展鴻圖�！懊利愢l(xiāng)村”建設(shè)，實(shí)現(xiàn)的不僅僅是城鄉(xiāng)和諧，更是青年價(jià)值觀念的進(jìn)步，在鄉(xiāng)村發(fā)展自己，在鄉(xiāng)村創(chuàng)造價(jià)

　　值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村人與城市人的和諧共生。

　　和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故己為(幾于)道�！敝袊d起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚(yáng)言這是“中國威脅”，其實(shí)達(dá)何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟(jì)全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當(dāng)代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達(dá)爾港;上北，接蒙古、俄羅斯;向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運(yùn)共同體。

　　以和為貴，萬物共榮。中國，通過打造美麗鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)城市與鄉(xiāng)村內(nèi)在機(jī)(肌)理的對接;通過建設(shè)一帶一路，實(shí)現(xiàn)國與國之間經(jīng)濟(jì)、政治與文化命脈的銜接。21世紀(jì)，請看中國和諧建設(shè)之路。

【以和為話題作文】相關(guān)文章：