以忍耐為話題的作文

以忍耐為話題的作文

　　在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的以忍耐為話題的作文，希望對(duì)大家有所幫助。

以忍耐為話題的作文1

　　忍耐，是積聚的力量，隨時(shí)準(zhǔn)備向成功進(jìn)發(fā)。

　　忍耐，有時(shí)是迫不得已。古時(shí)候的勞動(dòng)人民在封建貴族的壓迫下忍氣吞聲，而地主們卻吃喝玩樂;一些賢明的大臣在暴君的殘忍統(tǒng)治下，默默為其工作，他們?yōu)榱藝?guó)家的穩(wěn)定甘愿自己默默忍受。

　　忍耐，有時(shí)是心甘情愿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原忠心耿耿，為楚國(guó)做了很多利國(guó)利民的事情�？沙�王卻聽信奸臣之言要?dú)⒑η�原，在造反與自盡面前，屈原選擇了忍耐，最終在五月初五那一天，屈原投河自盡。南宋滅亡后，文天祥被押往大都，元朝統(tǒng)治者企圖勸降文天祥，以打擊各地抗元?jiǎng)萘Γ�但是文天祥寧死不降，并�?chuàng)作《過零丁洋》等詩(shī)詞以表忠心，最終被殘忍殺害。他們以國(guó)家大局為重，選擇了忍耐。

　　忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜;退一步，海闊天空。有時(shí)因?yàn)樯贁?shù)人的沖動(dòng)與貪婪而葬送大好局面。二戰(zhàn)初期，德國(guó)剛剛走出金融大危機(jī)的陰影，正在穩(wěn)步發(fā)展經(jīng)濟(jì)，但是為了滿足xxxxx等人的`野心，而發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，不僅給德國(guó)，更是給世界帶來了災(zāi)難，德國(guó)的經(jīng)濟(jì)與地位在戰(zhàn)敗后倒退了幾十年，而xxxxx本人也只能自殺，遭到全世界人民的唾棄。這便是不能忍住自己野心的下場(chǎng)。試想：“如果德國(guó)沒有發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，那么現(xiàn)在的德國(guó)將會(huì)是什么樣子呢?”

　　但人總是有底線的，不能一味的忍耐而喪失了原則。二戰(zhàn)開始之前，德國(guó)不停地挑釁周圍鄰國(guó)，但英法卻坐視不理，直到德國(guó)侵占了蘇臺(tái)德地區(qū)后，英法才勉強(qiáng)與德國(guó)進(jìn)行談判，并最終以將捷克并入德國(guó)版圖為代價(jià)讓德國(guó)停止戰(zhàn)爭(zhēng)，德國(guó)表面同意可私下卻在緊張備戰(zhàn)，而英法卻大肆宣揚(yáng)他們?nèi)〉昧撕推健６�且在德�?guó)閃擊波蘭后，英法對(duì)德宣戰(zhàn)的半年時(shí)間里，英法沒有任何大的動(dòng)作，最多只是在法德邊境開兩炮，這種無原則的忍耐讓英法最終吃到了苦頭：法國(guó)亡國(guó)，英國(guó)也遭受了嚴(yán)重打擊，并將世界第一強(qiáng)國(guó)的寶座拱手讓給了美國(guó)。這便是無原則忍耐帶來的后果。

　　所以綜上所述，對(duì)于忍耐，我們應(yīng)該審時(shí)度勢(shì)，分析好了周圍環(huán)境再選擇，但是原則性的問題決不能退讓，這對(duì)于我們今后的生活有很大的影響。

以忍耐為話題的作文2

　　不知何時(shí)，“忍”也成為了一種潮流。我們時(shí)常會(huì)看到一些繡著“忍”字的衣服，有些青少年甚至在自己的手上紋上了“忍”字，一些商業(yè)人士經(jīng)常會(huì)用“忍”字來告誡、勉勵(lì)自己。

　　一個(gè)人在生活中難免遇到挫折，遭受打擊，而當(dāng)你面臨此境，卻又無力改變現(xiàn)實(shí)時(shí)，你只有靜下心來，學(xué)會(huì)忍耐，痛定思痛，奮發(fā)圖強(qiáng)，將來才能東山再起，否則便會(huì)一事無成。

　　當(dāng)年春秋爭(zhēng)霸，越王勾踐被吳王打敗，面對(duì)著亡國(guó)之痛，越王勾踐并沒有悲觀失望，也沒有怒發(fā)沖冠，他冷靜下來，并立志雪恥。三年，他忍辱負(fù)重地為吳王養(yǎng)馬，打掃宮室。后來回國(guó)之后，他臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)。終于越國(guó)又強(qiáng)大起來了，這才有了后來的“三千越甲可吞吳”。試想，勾踐當(dāng)時(shí)如果不能忍，他能東山再起，稱霸一時(shí)嗎?

　　項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下，兵敗后被劉邦逼至烏江。烏江亭長(zhǎng)建議項(xiàng)羽渡江，站穩(wěn)腳根，再圖霸業(yè)。然而項(xiàng)羽卻不能忍受這一時(shí)的屈辱，他覺得有愧于天下，更無臉去見江東父老。于是，項(xiàng)羽羞憤地拔劍自刎。本來勝敗乃兵家常事，他卻不能忍受一時(shí)的失敗，最終導(dǎo)致兵敗身亡的下場(chǎng)。我們?cè)俜催^來想一想，當(dāng)年項(xiàng)羽并非大勢(shì)已去，如能忍一時(shí)之氣，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，痛定思痛，再加上“江東子弟多才俊”，將來卷土重來也不是不可能的事。

　　忍與不忍的結(jié)果是大相徑庭的，歷史告訴我們?nèi)�，方能有所成就。生活中，我也有過“忍”的經(jīng)歷，而這一“忍”使我從一個(gè)懶散厭學(xué)者變成了一個(gè)勤奮好學(xué)者。

　　那是一次英語(yǔ)測(cè)試，我考了95分，但由于平日在英語(yǔ)方面的表現(xiàn)并不是很好，所以老師和同學(xué)都不相信我，認(rèn)為我抄了答案。開始，我很生氣，那種感覺好像比竇娥還冤，并準(zhǔn)備和他們理論。但我還是忍了下來，我知道多說無益，唯有用事實(shí)去證明一切。憑著這份信念，我更加發(fā)憤學(xué)習(xí)，不論同學(xué)怎么說我，我都忍著，經(jīng)過一番努力之后，我的英語(yǔ)水平又有了很大的提高，并在期末考試成為全班唯一一個(gè)英語(yǔ)上90分的人，我終于洗雪了自己的冤屈。而且我還有一些意外的收獲，我養(yǎng)成了一些好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成績(jī)更上一層樓了，我也更加懂得了“能忍一時(shí)的委屈，才會(huì)有將來的.成績(jī)”這句話，而這些都將使我受益一生。

　　由此可見，忍不是膽小懦弱的借口，不是怨天尤人的悲觀，不是屈辱求全的不爭(zhēng)，而是勇氣和睿智的表現(xiàn)，是一種至高的精神境界，是一個(gè)人走向成功的必備的德行之一。

　　因此，我們要學(xué)會(huì)忍耐。

以忍耐為話題的作文3

　　謙讓，自古被視為美德，也是修身養(yǎng)性的重要內(nèi)容。

　　安徽桐城縣的名勝古跡——六尺巷可謂是家喻戶曉，對(duì)你來說也一定是耳熟能詳，今年的春節(jié)晚會(huì)上，趙薇的一曲《六尺巷》將我的心微微地觸動(dòng)了，是什么時(shí)候在書上看到過“六尺巷”這三個(gè)字呢?是什么時(shí)候了解過關(guān)于六尺巷的來源和故事來著?噢，是······我沉入了深深的回憶。

　　清朝康熙年間，張家和吳家竟為了蓋房子，爭(zhēng)地界打起了官司，你一定會(huì)問：“就這雞毛蒜皮的小事，至于這么大動(dòng)干戈嗎?”可是你得注意一下，張家的主人是誰?張英，安徽桐城人，清朝大臣，張廷玉之父。這樣一位達(dá)官顯貴，哼，別說是叫你吳家后退幾尺，就是讓你搬家恐怕也不費(fèi)吹灰之力。人家可是當(dāng)朝的宰相，擁有至高無上的權(quán)力，你敢不服?你敢不從?叫你灰飛煙滅，家破人亡!

　　不過張英可不是那種仗勢(shì)欺人的奸詐小人，他可是“宰相肚里能撐船”。那時(shí)張英正在北京為官，家中大小事務(wù)都由老管家操持�！霸紫嗉胰似咂饭佟�。老管家想：我家老爺乃當(dāng)朝宰相，可謂是一人之下，萬人之上，我們張家建墻，你吳家后退幾尺不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)膯?

　　事情越鬧越兇，最后竟吵到衙門去了。因?yàn)殡p方都是名門望族，縣官也不好解決。張家人只好寫信給張英，叫他出面處理，誰知張英卻寄來一封信，上面寫道：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。意思大概是：萬里長(zhǎng)城今天還在呢，但是當(dāng)初命令修建長(zhǎng)城的.秦始皇早已不在了。張英心胸開闊，勸說家人別為三尺之地與人斤斤計(jì)較，就如當(dāng)年秦始皇修建了不朽的萬里長(zhǎng)城，但是自己怎么也難逃一死，就是爭(zhēng)來了三尺之地又有何意義呢!

　　看了這封信，張家人把墻向后移了三尺。鄰居吳家很不解，看了張英的詩(shī)后，隨即被他謙讓的精神打動(dòng)了，也向后移了三尺，中間空出了六尺寬的道路�！读�尺巷》的故事就是這樣得來的。

　　在生活中，我們也要學(xué)會(huì)謙和忍讓。三國(guó)時(shí)期的司馬懿因?yàn)閷?shí)施了“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”的思想，最終才打敗了蜀軍。

　　張英雖是一名大官，但他做到了許多大官做不到的——謙和忍讓。和張英相比，我確實(shí)遜色了許多。有一次，我們班上的一名同學(xué)辱罵了我，我一句“士可忍孰不可忍”，戰(zhàn)火就爆發(fā)了，硝煙布滿了整個(gè)教室······比起張英我簡(jiǎn)直汗顏!

　　修身養(yǎng)性，大度做人�！耙患垥鴣碇粸閴Γ�讓他三尺又何妨?萬里長(zhǎng)城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇�！边@首詩(shī)難道不是對(duì)謙和忍讓這一傳統(tǒng)美德最好的詮釋嗎?

以忍耐為話題的作文4

　　忍，不意味著忍氣吞聲，甘于受委屈。忍，是一股韌勁，是在鞭策自己，磨練自己的意志；忍，是一雙締造溫暖和睦的手，化解了雙方彼此之間的矛盾，開拓了人與人之間更開闊美好的前景；忍，更是一首高亢的進(jìn)行曲，無時(shí)無刻進(jìn)行著對(duì)生命的抗?fàn)帯�學(xué)會(huì)忍，懂得忍，有時(shí)就是對(duì)自己命運(yùn)的一種改變，創(chuàng)造出自己奪目光彩的人生。

　　“史家之絕唱，無韻之離騷�！边@是魯迅先生對(duì)《史記》一書的高度評(píng)價(jià)。為了繼承和發(fā)揚(yáng)古人發(fā)憤著書的精神，司馬遷忍辱茍活了完成了《史記》�！坝�以究天人之際，通古今之變，成一家之言”道出了司馬遷內(nèi)心那纏連的夙愿。在《報(bào)任安書》一文中，他把自己內(nèi)心的悲憤表現(xiàn)得淋漓盡致，為了文采表于后世，為了讓后世留下有價(jià)值的東西，他選擇了忍，用時(shí)間證明他的選擇是對(duì)的。忍，磨練了司馬遷堅(jiān)強(qiáng)的意志；忍，流傳下了千古名著，實(shí)現(xiàn)了人生最大的價(jià)值。

　　忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。忍，是撥開云霧見太陽(yáng)；是滋潤(rùn)干涸土地的雨水；是一雙溫暖的小手，避免了矛盾的深化，托平了小風(fēng)波。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)大將廉頗得知藺相如被趙王拜為上卿，很不服氣，宣言要侮辱他，藺相如不因這些小事而計(jì)較。作為國(guó)家大臣，他時(shí)時(shí)事事以國(guó)家的利益為重，處處退讓廉頗，以每一次忍的退讓化解了一次次的矛盾。這樣一顆寬宏的心和忍退的品質(zhì)足以深深打動(dòng)了廉頗。而廉頗的`“負(fù)荊請(qǐng)罪”讓他的隱忍有了很好的答復(fù)，使得曾經(jīng)的誤解與怨氣有了圓滿的結(jié)局，煙消云散。

　　忍，塑造了既儒雅又豪放、既曠達(dá)又堅(jiān)強(qiáng)的蘇軾。不管生活是多么的坎坷，他一貶再貶，仍是昂首挺胸，走得鏗鏘，笑得燦爛。既然選擇了忍，無疑是要面對(duì)更大的困難，走更荊棘的路子。然而，正是這樣的環(huán)境，為他積累了更多詩(shī)詞素材，化忍耐為創(chuàng)造詩(shī)歌的力量�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)�！闭l說忍就得非要甘受苦楚?蘇軾的忍透視了他那寬廣的胸襟與坦蕩的胸懷，把一切不快吐得干干凈凈。忍，帶給了詩(shī)人莫大的精神感受，也讓后人感嘆蘇軾強(qiáng)健的人格魅力。

　　忍耐，或許要經(jīng)受時(shí)間等種種考驗(yàn)，然而，美好的人生實(shí)現(xiàn)就是要我們一次又一次的忍耐。

以忍耐為話題的作文5

　　為人之道，忍耐不可無。

　　卡耐基曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，就能天寬地闊�！笨梢�，做人要學(xué)會(huì)忍耐，忍得住譏諷，忍得住艱難險(xiǎn)阻，這樣我們的人生才會(huì)輝煌。因此，為人之道，忍耐不可無。

　　忍耐需要有寬容豁達(dá)的思想。翻閱歷史長(zhǎng)卷，古人正向我們昭示：宰相張廷玉起房造屋時(shí)與鄰居發(fā)生糾紛，最后雙方都互相寬容，后退三尺。正是張?jiān)紫嗟膶捜荽蠖�，忍了三尺之地，才讓兩家和睦相處，終成“六尺巷”奇觀。曾國(guó)藩熬夜讀書，遭室友斥責(zé)時(shí)用寬容化解內(nèi)心的憤恨，并改為默讀。正是曾國(guó)藩寬容的性格才忍耐了室友的'不滿，才使他被后人傳頌。在外國(guó)也不乏這樣的例子：蘇格拉底在上課時(shí)，他的妻子忽然叫罵起來并向他潑水，而他卻以幽默話語(yǔ)緩和現(xiàn)場(chǎng)的尷尬，為什么他不會(huì)與妻子爭(zhēng)吵，為什么他不會(huì)因此大發(fā)雷霆，而還不是源于他的寬容和豁達(dá)嗎?因此，忍耐需要寬容豁達(dá)的思想。

　　忍耐需要有忍辱負(fù)重的風(fēng)度。穿越歷史洪流，那些偉人們無不證實(shí)這一點(diǎn)：司馬遷忍了宮刑之痛，強(qiáng)忍侮辱，完成巨作《史記》，韓信忍了胯下之辱，強(qiáng)忍憤怒，最得以一統(tǒng)天下;司馬懿忍了諸葛亮華衣錦綢的屈辱最終不戰(zhàn)而勝。如果司馬遷不忍，而痛欲自殺，何能著成《史記》，如果韓信不忍，而拔劍相對(duì)，何能報(bào)仇雪恨;如果司馬懿不忍而聽信旁言，沖動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，何能不戰(zhàn)而勝，一統(tǒng)江山?正是因?yàn)樗麄兡苋痰昧怂�人的侮辱，耐得了�?nèi)心的無比憤怒才會(huì)實(shí)現(xiàn)畢生理想，最終一展雄風(fēng)壯志。然而岳飛卻因?yàn)榉磳?duì)宋高宗議和而被謀害，假如他暫且同意議和，耐住自己的憤怒就不會(huì)被冤殺，因此，忍耐需要忍辱負(fù)重風(fēng)度。

　　忍耐需要有心系天下的胸懷。追溯歷史足跡，我們不難發(fā)現(xiàn)：藺相如為保全趙國(guó)利益，處處忍耐廉頗的挑釁，終使國(guó)家富強(qiáng)壯大。如果藺相如與他針鋒相對(duì)，那么廉頗會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪嗎?他會(huì)被世人傳頌嗎?顯然是不能的，正是他會(huì)忍耐，才造就了“將相和”的佳話。外國(guó)也不乏此例：丘吉爾在得知自己落選后沒有痛苦因人民獲得自由而十分興奮。正是他心系人民，兼濟(jì)天下才忍住了落選的失落，所以他即使落選，卻也喜悅?cè)f分。因此忍耐需要心系天下的胸懷。

　　忍耐是松柏，忍耐了寒風(fēng)凍雨的洗禮才終于傲立雪峰;忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨礪終成璀璨明珠;忍耐是溪流，忍耐了巖石的碰撞才終于匯入江河大海。

　　做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我們學(xué)會(huì)忍耐，我們的人生才會(huì)更加輝煌!

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