《人類的起源和發(fā)展》說課稿

時(shí)間：2022-11-14 12:05:42 說課稿我要投稿

《人類起源和發(fā)展》說課稿推薦度：
相關(guān)推薦

《人類的起源和發(fā)展》說課稿

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常會需要準(zhǔn)備好說課稿，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么應(yīng)當(dāng)如何寫說課稿呢？下面是小編整理的《人類的起源和發(fā)展》說課稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《人類的起源和發(fā)展》說課稿

《人類的起源和發(fā)展》說課稿1

　　一、說教材內(nèi)容

　　1、教材內(nèi)容的地位、作用和意義：

　　《人類的起源和發(fā)展》是人教版《生物學(xué)》七年級下冊第四單元第一章第一節(jié)的內(nèi)容。在《生物課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）中屬于“生物圈中的人”這一主題。綠色植物和人是生物圈中作用最大的兩類生物，本單元承接七年級上冊最后一單元“生物圈中的綠色植物”，貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架體系的思路，向?qū)W生介紹生物圈中另一類生物——人，有利于突出人與生物圈的關(guān)系，更好地體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)突出人與自然和諧發(fā)展的要求。

　　作為本單元的開篇也是本冊書首章內(nèi)容，本章從物種和個(gè)體兩個(gè)方面闡述人的由來，人類與環(huán)境相互影響的關(guān)系，力求使學(xué)生站在生物圈的大背景下理解后面章節(jié)對人體結(jié)構(gòu)和生理特點(diǎn)的介紹，同時(shí)也與第七章“人類活動對生物圈的影響”相呼應(yīng)。

　　本節(jié)力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈和生活環(huán)境的背景中了解人的起源和發(fā)展，認(rèn)識人類與環(huán)境的關(guān)系是相互影響、發(fā)展變化的。對于培養(yǎng)學(xué)生觀察思考、資料分析、科學(xué)探究的能力和樹立辯證唯物主義觀點(diǎn)、人類應(yīng)與自然和諧相處及科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)都非常重要。

　　2、教材編排特點(diǎn)：

　　本單元教學(xué)內(nèi)容在安排上始終將有關(guān)人體的內(nèi)容放在生物圈或生活環(huán)境的背景中，引導(dǎo)學(xué)生分析和理解人與生物圈或生活環(huán)境的相互關(guān)系，并且注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　本節(jié)教材主要是安排大量的插圖、文字資料讓學(xué)生通過觀察比較和閱讀了解人類的起源和發(fā)展。由于很多問題尚無定論，教材在編寫上開放性地指出在人類起源和發(fā)展問題上的爭論是正常的，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識目標(biāo)：

　　說出人類起源于森林古猿；

　　通過資料分析，了解人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化而來。

　　2、能力目標(biāo)：

　　通過觀察比較四種類人猿，概述類人猿和人類的異同點(diǎn)，了解在科學(xué)研究中通過比較找出事物異同點(diǎn)的方法；

　　通過進(jìn)行資料分析和角色扮演，了解在探尋人類祖先蹤跡時(shí)，地質(zhì)考察、尋找化石和遺物證據(jù)的方法尤為重要；

　　通過參與“歷史重現(xiàn)”活動，加強(qiáng)閱讀理解能力，總結(jié)人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具發(fā)生的變化；

　　收集整理資料，參加討論和交流，培養(yǎng)學(xué)生主動獲取知識的能力，提高觀察能力、分析能力和語言表達(dá)能力。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)態(tài)度認(rèn)識人類的起源和發(fā)展問題，樹立人類起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn);

　　加強(qiáng)學(xué)生熱愛生命、保護(hù)生物圈的意識，樹立人與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)；

　　通過技能訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生樹立科學(xué)是不斷發(fā)展的觀點(diǎn)，學(xué)會區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)；

　　通過小組合作，培養(yǎng)學(xué)生交流與合作、團(tuán)結(jié)與互助精神。

　　三、說教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、運(yùn)用比較法找出人類與類人猿的異同點(diǎn)

　　2、人類起源于森林古猿，人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的`

　　3、對比觀察人類起源和發(fā)展示意圖，概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)和使用工具等方面的變化

　　4、認(rèn)同人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)

　　四、說教學(xué)對象

　　1、學(xué)生已有知識和經(jīng)驗(yàn)：

　　關(guān)于生物圈，學(xué)生在七年級上冊中已經(jīng)了解了其概念、范圍，并認(rèn)識到生物圈是所有生物共同的家園。學(xué)生還掌握了生物與環(huán)境是相互影響的內(nèi)容。

　　學(xué)生對于類人猿的生活方式和大致分布范圍，對人與其他動物的主要區(qū)別在于語言、勞動、大腦發(fā)達(dá)程度等都有所了解。

　　2、學(xué)生學(xué)習(xí)方法和技巧：

　　初一的學(xué)生思維活躍，好奇心強(qiáng)，但對知識的理解常限于表面，一遇到困難就容易失去學(xué)習(xí)的興趣，因而，需要教師適當(dāng)指引、及時(shí)鼓勵(lì)和設(shè)計(jì)他們喜愛的活動，例如多次創(chuàng)設(shè)情境和安排小組合作學(xué)習(xí)、組織表演、參與動手制作等活動，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情長時(shí)間保持，提高學(xué)習(xí)效率。

　　3、學(xué)生個(gè)性發(fā)展和群體提高：

　　本課通過課前資料的收集、課堂上小組合作學(xué)習(xí)、角色扮演等活動，給予學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解、展示個(gè)人素質(zhì)的舞臺，在交流和學(xué)習(xí)中促使群體生物學(xué)素養(yǎng)得以提高。

　　五、說教學(xué)策略

　　1、教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　以介紹人起源于森林古猿、人與自然環(huán)境斗爭逐漸獲得發(fā)展、在發(fā)展過程中人所發(fā)生的變化為主線，將科學(xué)方法和精神貫穿其中。

　　以討論、角色扮演、重現(xiàn)歷史等活動降低課程學(xué)習(xí)難度，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。

　　2、教學(xué)方法

　　討論法

　　創(chuàng)設(shè)情境法

　　提問法

　　小組合作學(xué)習(xí)法等

　　3、教學(xué)媒體的選擇與運(yùn)用

　　多媒體課件

　　課本

　　紙質(zhì)媒體（表格、圖片等）

　　4、教學(xué)流程

　　教學(xué)環(huán)節(jié)

　　教學(xué)過程

　　設(shè)計(jì)意圖

　　創(chuàng)設(shè)情境、

　　導(dǎo)入新課

　　1、由郭沫若的《女神》一詩,引發(fā)學(xué)生思考人與地球的關(guān)系。

　　2、提出問題：我從哪里來？人類又從哪里來？引出本章課題。

　　3、小組匯報(bào)查閱的有關(guān)人類起源說法：如神創(chuàng)論和進(jìn)化論

　　4、討論這些說法有無事實(shí)依據(jù)，引出達(dá)爾文進(jìn)化論中認(rèn)為人類起源自森林古猿的觀點(diǎn)。

　　使學(xué)生在生物圈這個(gè)廣大背景下理解人與生物圈的關(guān)系。

　　培養(yǎng)學(xué)生查閱分析資料和語言表達(dá)能力

　　樹立人的起源發(fā)展的辯證唯物主義思想

　　觀察與比較

　　1、觀察書上四種類人猿圖片，分析它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活方式有什么共同點(diǎn)？這些類人猿今天分布在地球的哪些地方？

　　2、根據(jù)表格對比黑猩猩與人的異同點(diǎn)

　　3、提出問題：人類和類人猿的共同祖先都是森林古猿，人猿相揖別為何會出現(xiàn)？

　　體會比較法研究人類和類人猿的異同，

　　角色扮演

　　創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生分小組合作進(jìn)行資料分析，開展角色扮演活動，通過自身角色的扮演，概括人猿相揖別的原因，認(rèn)識地質(zhì)變化、化石等證據(jù)證明人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化而來的。

　　通過活動，學(xué)生自主探究人和類人猿為何會走上不同的發(fā)展道路。從中認(rèn)識到人類是在與自然環(huán)境的艱苦斗爭中才逐漸進(jìn)化而來。

　　歷史重現(xiàn)

　　1、閱讀第五頁第一自然段，將人類起源和發(fā)展中的森林古猿、“露西”時(shí)代古人類和“東非人”時(shí)代古人類按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列，并選擇與其相對應(yīng)的文字說明。

　　2、完成歷史重現(xiàn)，將剩余四幅圖按時(shí)間先后順序進(jìn)行排列。

　　3、閱讀第五頁第一、二自然段，概括人類起源和發(fā)展過程中在自身形態(tài)和使用工具上發(fā)生的變化（可選用提供的詞條）

　　通過仔細(xì)閱讀，動手組圖，了解新知——自然環(huán)境的改變使得人類發(fā)展過程中在形態(tài)結(jié)構(gòu)和使用工具上發(fā)生了哪些變化。

　　結(jié)合人類起源與發(fā)展示意圖，解釋為什么人類的數(shù)量在急劇增加，而類人猿的數(shù)量日益減少？

　　旨在聯(lián)系“觀察與思考”解釋為何人類數(shù)量增加，而類人猿數(shù)量減少。使學(xué)生理解人類經(jīng)過與自然的殘酷斗爭才得以發(fā)展，

　　人與自然

　　學(xué)生發(fā)表對于人類如何發(fā)展的看法

　　學(xué)生在《我和你》優(yōu)美的音樂聲中抒發(fā)自己對人類與自然和諧發(fā)展的愿望，升華情感。

　　知識小結(jié)和課后拓展

　　學(xué)生將本課中的收獲在學(xué)習(xí)成果圖中補(bǔ)充完善。

　　學(xué)習(xí)成果圖是學(xué)生一堂課動腦動手的結(jié)果，將自己的收獲和不解補(bǔ)充在圖上，課后進(jìn)行展示，利于學(xué)生之間取長補(bǔ)短，也容易對知識加深印象。

　　課后拓展使學(xué)生學(xué)會如何區(qū)分事實(shí)和觀點(diǎn)。

　　5、板書設(shè)計(jì)

　　第四單元生物圈中的人

　　第一章人的由來

　　第一節(jié) 人的起源和發(fā)展

　　一、人類起源于森林古猿

　　二、人類是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的

　　三、人類在起源和發(fā)展中自身形態(tài)和使用工具都發(fā)生了變化

　　四、人與自然應(yīng)當(dāng)和諧發(fā)展

《人類的起源和發(fā)展》說課稿2

　�、瘛⒄f教材：一、教材的地位本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路，力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問題。這部分內(nèi)容不僅與上冊教材有密

　�、瘛⒄f教材：

　　一、教材的地位

　　本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路，力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問題。這部分內(nèi)容不僅與上冊教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊的開頭，因此起著承上啟下的作用。

　　人類的起源和發(fā)展問題是一個(gè)重大的科學(xué)問題，容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的一個(gè)過程，因此探索這個(gè)問題具有重要的意義。

　　通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們知道：人類是由于環(huán)境的改變，經(jīng)過極其艱苦、漫長的過程，通過勞動才進(jìn)化來的。因而啟發(fā)我們必須以積極的態(tài)度去適應(yīng)不斷變化的環(huán)境，形成熱愛勞動、熱愛生活的積極態(tài)度；同時(shí)也應(yīng)意識到人既是生物圈中的一分子，又是自然界的強(qiáng)者，人類已強(qiáng)大到能夠影響生物圈的面貌，為此我們應(yīng)該處理好與生物圈的關(guān)系。

　　從以上可知，本節(jié)教材具有舉足輕重的作用，必須認(rèn)真上好。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　<一>、知識目標(biāo)：

　　1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。

　　2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。

　　3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　<二>、能力目標(biāo)：

　　1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。

　　2、通過對人類的起源和進(jìn)化的探究，打開學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。

　　<三>、情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識人類的起源和進(jìn)化問題，樹立人類進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的家園——生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作的良好品質(zhì)。

　　<四>、方法目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用比較法來找出事物的異同點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用證據(jù)、事實(shí)來說明觀點(diǎn)的科學(xué)方法。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來分析和解決問題。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的觀點(diǎn)來學(xué)習(xí)生物學(xué)。

　　上述教學(xué)目標(biāo)中，知識目標(biāo)和能力目標(biāo)體現(xiàn)了顯性教育價(jià)值，而方法目標(biāo)和品格目標(biāo)則體現(xiàn)了隱性教育價(jià)值。

　　三、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環(huán)境，范文，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關(guān)系，愛惜我們的'家園——生物圈。

　　2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的，要珍愛生命。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析資料（如圖片、化石等）、觀察問題、思考問題、討論問題、語言表達(dá)等能力。

　　四、關(guān)鍵點(diǎn)：

　　1、處理好本節(jié)教材承上啟下的關(guān)系。

　　2、注意能力的培養(yǎng)和情感的教育。

　　3、處理好基本觀點(diǎn)及學(xué)術(shù)界中的爭論的關(guān)系。

　　4、要注意強(qiáng)調(diào)環(huán)境的變化與生物的起源和進(jìn)化的關(guān)系。

　�、�、說教法：

　　新教材的指導(dǎo)思想是以全面提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變——變被動接受式學(xué)習(xí)為主動探究式學(xué)習(xí)為突破口，使教材符合學(xué)生的實(shí)際，因此本人根據(jù)本節(jié)教材的特點(diǎn)和學(xué)生情況主要采用了以下幾種教學(xué)法。

　　1、精心整合教材。

　　本節(jié)教材中的資料豐富，但提出的問題中有一些不能緊扣教學(xué)目標(biāo)，且由于時(shí)間的關(guān)系也不能一一討論，所以我對此進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整。如人與類人猿的數(shù)量問題讓學(xué)生課前去查找資料并放在進(jìn)化發(fā)展中去講。而與教學(xué)目標(biāo)無多大關(guān)系的四種現(xiàn)代類人猿的分布問題課堂就省略不講，布置學(xué)生課外時(shí)間去完成。另外有一些與本節(jié)教材關(guān)系密切的問題，如導(dǎo)言，因?yàn)殛P(guān)系到這冊教材如何與上冊銜接，而且還關(guān)系到我們該如何思考人類與地球關(guān)系的情感教育問題，因而花了較多時(shí)間，作為情感教育的重點(diǎn)來講。同時(shí)這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)還注意與本單元第七章呼應(yīng)，做到扣緊單元主題。

　　2、把握好這節(jié)教材中有關(guān)科學(xué)的基本觀點(diǎn)及開放性的關(guān)系。

　　這節(jié)教材內(nèi)容豐富，資料多，但學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定的難度，且許多問題是學(xué)術(shù)界爭論不休的。對這樣懸而未解的問題，我們要在眾多的爭論中給出科學(xué)的基本觀點(diǎn)，即生物是進(jìn)化來的（即達(dá)爾文的進(jìn)化論），而非由神創(chuàng)造的（即神創(chuàng)論）。但由于歷史久遠(yuǎn)，且由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，因此存在著不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，這是正常的。由此培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和探索精神。

　　3、注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)及情感教育。

　　本節(jié)教材的知識目標(biāo)不是很多，但在教學(xué)過程中要注意通過多種方式，如觀察思考、技能訓(xùn)練、資料分析、信息查詢、閱讀討論等活動，讓學(xué)生在各種活動中主動地獲取知識。提高學(xué)生的觀察能力、分析能力、語言表達(dá)能力等，從而發(fā)展學(xué)生的探究能力及發(fā)散性思維。另外情感教育也是本節(jié)教材不可缺少的一個(gè)重要組成部分，不論是開始的導(dǎo)言，還是人類的起源和進(jìn)化內(nèi)容中的生物與環(huán)境的關(guān)系，及教材的最后部分等，都涉及到情感教育問題，因此要注意這方面的啟迪教育。

　　4、應(yīng)用好多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。

　　本節(jié)教材不僅資料多，且由于起源及進(jìn)化的過程距離現(xiàn)代的生活極為遙遠(yuǎn)，因而難度大，所以必須借助多媒體手段，達(dá)到高效、簡潔、直觀的效果，還可以引發(fā)學(xué)生的想象力，另外情感教育更是需要錄相片段來展示說明，才能更加形象生動。如將東非大裂谷這部分內(nèi)容，先通過閱讀文字資料，再觀察圖片，這樣起到非常形象直觀的效果。

　　總之，在課堂教學(xué)過程中，要注意多種方法的有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到最佳的效果。

　　Ⅲ、說學(xué)法：

　　教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)組成雙邊活動，在新教材中，更注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。因此在教學(xué)中要注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。本人主要從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)。

　　1、要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來學(xué)習(xí)。

　　有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的觀點(diǎn)雖然有多種爭論，但歸根結(jié)底人是從古猿進(jìn)化而來的，而絕不是如神創(chuàng)論中所說的人是由神創(chuàng)造而來的；另外生物的進(jìn)化是由于環(huán)境的改變而引起的，且是經(jīng)過極其漫長的過程；觀點(diǎn)要通過證據(jù)、事實(shí)來說明……總之，課文這方面的例子很多，要注意引導(dǎo)學(xué)生用科學(xué)的辨證唯物主義觀點(diǎn)來分析。

　　2、善于運(yùn)用不同的方法來解決不同的問題。

　　本節(jié)內(nèi)容涉及的問題較多，因此要根據(jù)不同的問題，要運(yùn)用不同的方法來解決。如分析人與現(xiàn)代類人猿的相似之處、人類的起源及發(fā)展過程中人發(fā)生了哪些變化等問題，要用觀察比較法；而研究人的起源和發(fā)展的知識則要通過分析資料、地質(zhì)考察、尋找證據(jù)、觀察閱讀、思考討論等方法。

　　3、重視對課文的閱讀和理解。

　　本節(jié)教材的篇幅不大，但內(nèi)容豐富且高度概括。本節(jié)前后有近8面的內(nèi)容，不僅資料圖片多，且活動也多，初看起來很繁雜。因此在注重營造活躍的課堂氣氛及學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)，還要注意知識的梳理，這樣才能對整節(jié)內(nèi)容有一個(gè)清晰的輪廓。而通過閱讀理解課文就是一個(gè)極好的方式。

《人類的起源和發(fā)展》說課稿3

　　一、說教材：

　　1、教材的地位：

　�。�1）本單元貫徹了以人與生物圈為主線構(gòu)建框架的思路，力求引導(dǎo)學(xué)生在生物圈這個(gè)大的背景下思考人類生存和發(fā)展的問題。這部分內(nèi)容不僅與上冊教材有密切的聯(lián)系，而且又是本冊的開頭，因此起著承上啟下的作用。

　　（2）人類的起源和發(fā)展問題是一個(gè)重大的科學(xué)問題，容易激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)又是人類史上科學(xué)與偽科學(xué)斗爭的一個(gè)過程，因此探索這個(gè)問題具有重要的意義。

　　（3）從以上可知，本節(jié)教材具有舉足輕重的作用，必須認(rèn)真上好。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識目標(biāo)：

　　1、能說出人類與現(xiàn)代類人猿共同起源于森林古猿。

　　2、知道人類是由于環(huán)境的變化，在與自然環(huán)境的艱苦斗爭過程中逐漸進(jìn)化來的。

　　3、概述人類在起源和發(fā)展過程中自身形態(tài)、使用工具等方面的變化。

　　（2）能力目標(biāo)：

　　1、通過指導(dǎo)學(xué)生課前收集有關(guān)人類的起源和進(jìn)化的資料等，培養(yǎng)學(xué)生收集資料、獲取信息的能力。

　　2、通過對人類的起源和進(jìn)化的探究，打開學(xué)生思路，培養(yǎng)他們的觀察能力、想象能力、分析能力、比較問題能力及口頭表達(dá)能力。

　�。�3）情感、態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識人類的起源和進(jìn)化問題，樹立人類進(jìn)化與發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生樹立珍愛生命、熱愛勞動、愛惜我們的家園——生物圈及人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生探索科學(xué)的精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度及民族自豪感。

　　4、培養(yǎng)學(xué)生善于與人合作的良好品質(zhì)。

　　（4）教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、人類不僅依賴于生物圈的資源和環(huán)境，而且影響和改變著生物圈，因此要建立人與自然的和諧關(guān)系，愛惜我們的家園——生物圈。

　　2、人類起源于森林古猿，并且是在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化來的，要珍愛生命。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生分析資料（如圖片、化石等）、觀察問題、思考問題、討論問題、語言表達(dá)等能力。

　　二、說教法：

　　1、精心整合教材。

　　2、把握好這節(jié)教材中有關(guān)科學(xué)的基本觀點(diǎn)及開放性的關(guān)系。

　　3、注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng)及情感教育。

　　4、應(yīng)用好多媒體這個(gè)重要的現(xiàn)代化教學(xué)手段。

　　三、說學(xué)法：

　　教學(xué)是教師的教與學(xué)生的'學(xué)組成雙邊活動，在新教材中，更注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。因此在教學(xué)中要注意對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。本人主要從以下方面進(jìn)行指導(dǎo)。

　　1、要運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)來學(xué)習(xí)。

　　2、善于運(yùn)用不同的方法來解決不同的問題。

　　3、重視對課文的閱讀和理解。

　　四、課前準(zhǔn)備：

　　教師：查閱、搜集有關(guān)生物進(jìn)化論和神創(chuàng)論觀點(diǎn)的資料及現(xiàn)代類人猿生活的錄像片等。學(xué)生：搜集有關(guān)人類起源和進(jìn)化的資料、現(xiàn)代類人猿的分布以及生活狀態(tài)的圖片資料。

　　五、課時(shí)分配：

　　1課時(shí)

　　六、教學(xué)流程：

　　1、情景導(dǎo)入：

　　師：生命是否在地球上無處不在呢？

　　生：不是。生命只位于地球的表層，即生物圈。生物圈是所有生物共同生活的家園。

　　師：我們?nèi)祟惖母黜?xiàng)生命活動都依賴于生物圈，同時(shí)人類的活動還影響和改變著生物圈。從今天開始，我們將要學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和生理，并進(jìn)一步探究人與生物圈的關(guān)系�！拔沂菑哪睦飦淼模俊边@是孩提時(shí)代你向爸爸媽媽提出的問題。也許爸爸媽媽的回答給你幼小的心靈以暫時(shí)的安慰，可是隨著年齡的增長，你們又有了新的困惑。從這一節(jié)課開始，讓我們共同解答你們的這些困惑�！叭祟愂菑哪睦飦淼哪兀俊弊屛覀冏冯S科學(xué)家的足跡來探究人類起源的奧秘。

　　2、知識小結(jié)

　　師：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你們都明白了些什么呢？想到了些什么呢？

　　生：（歸納總結(jié)本節(jié)所學(xué)）

　　3、鞏固提升（練習(xí)）

　　4、課外研究

　　師：研究人類的起源和發(fā)展，除了化石以外，還有什么其他的方法？請你們課后模仿科學(xué)家的研究方法，通過查閱資料，搜集信息，并與同學(xué)交流。

　　七、板書設(shè)計(jì)：第一節(jié)人類的起源和發(fā)展

　　一、人類的起源：

　　神創(chuàng)論：

　　進(jìn)化論：現(xiàn)代類人猿和人類的共同祖先是森林古猿。

　　二、人類的發(fā)展：

　　 1、為什么變？氣候的變化