歷史說課稿

時間：2022-06-28 14:14:48 說課稿我要投稿

歷史說課稿五篇

　　作為一名人民教師，常常要寫一份優(yōu)秀的說課稿，借助說課稿可以更好地提高教師理論素養(yǎng)和駕馭教材的能力。那么你有了解過說課稿嗎？以下是小編為大家整理的歷史說課稿5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

歷史說課稿五篇

歷史說課稿篇1

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.知識與能力方面：

　　了解孔子的生平、基本思想和政治主張。探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象即具體的措施看本質(zhì)的能力。

　　2.過程與方法方面：

　　(1)結(jié)合多媒體中示意的地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。

　　(2)模擬演說，依據(jù)課本和補(bǔ)充的歷史資料，認(rèn)識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。

　　(3)鼓勵學(xué)生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學(xué)習(xí)。

　　(4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動探究，并對學(xué)生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當(dāng)?shù)脑u價。

　　3.情感態(tài)度、價值觀方面：

　　(1)通過對孔子生平活動的體察，培養(yǎng)學(xué)生對事業(yè)的堅定信念和對人生目標(biāo)執(zhí)著追求的精神。

　　(2)通過學(xué)習(xí)與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻(xiàn)，如以禮、仁治國的進(jìn)步的人文主義思想觀念，興辦私學(xué)、有教無類的先進(jìn)的教育理念，循循善誘、學(xué)思相長的先進(jìn)的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史局限性。

　　(3)全面認(rèn)識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學(xué)生弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感。

　　【教學(xué)重點】孔子的思想核心：禮與仁。

　　【教學(xué)難點】1、孔子及其儒家思想在中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。

　　2、孔子提出“禮”、“正名”、“仁”的原因、含義和作用

　　【教學(xué)課時】1課時

　　【教學(xué)過程】

　　(導(dǎo)入新課)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)興趣

　　投影：孔子的故鄉(xiāng)

　　曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。

　　三孔——孔廟、孔府、孔林。

　　孔子的人格和他工作的成績，值得受到中國以及世界人民的最高敬意。

　　——一位美國學(xué)者

　　為什么兩千多年前的孔子會受到如此高的評價?讓我們一起走近孔子。

　　一、孔子其人（板書）

　　（提出問題）1.孔子一生可分為幾個階段?每個階段如何概括?

　　（學(xué)生活動）

　�、僮詫W(xué)禮樂：15歲時立志學(xué)習(xí)禮樂，后成為儒士，苦研《詩》《書》《禮》《樂》，在禮崩樂壞的情況下，以傳承禮樂文化為已任。

　　②從政失�。�50歲時第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會，官至司寇，試圖實現(xiàn)報復(fù)。后因和魯國執(zhí)政大夫的矛盾激化而下野。

　�、壑苡瘟袊�55歲時，孔子周游列國，宣傳自己的政治主張，沒被采納。

　�、塬I(xiàn)身文教：68歲時回到重國，整理編訂《六經(jīng)》，專門從事教育。

　　（提出問題）2.孔子生活在一個怎樣的時代?這樣的時代對其思想產(chǎn)生了什么影響?

　　（學(xué)生活動）

　　(1)時代：春秋社會大變革時代。經(jīng)濟(jì)上井田制崩潰;政治上周王室衰微、諸侯士大夫崛起;階級關(guān)系上出現(xiàn)新的變化，傳統(tǒng)禮法秩序受到?jīng)_擊，“禮崩樂壞”。

　　(2)影響：

　�、偬岢觥翱思簭�(fù)禮”，維護(hù)舊的禮樂制度。

　�、诳鬃犹岢觥叭省�(核心)，反對暴政。

　�、厶岢鲋杏顾枷�，主張將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　�、芴岢鲇薪虩o類思想，開創(chuàng)私人辦學(xué)的先河。

　　二、基本思想觀點和政治主張：

　　（提出問題）3.孔子思想的主要內(nèi)容是什么?如何評價?

　　（學(xué)生活動）

　　A.思想：

　　(1)“仁者愛人”：核心：仁。是處理人際關(guān)系的最高準(zhǔn)則�！叭收邜廴恕薄ⅰ翱思簭�(fù)禮為仁”是孔子給“仁”下的兩個最重要的定義。主張以愛人之心和諧社會人際關(guān)系。

　　評價：有利于緩和階級矛盾，有進(jìn)步性;孔子提倡仁的目的是維護(hù)奴隸主貴族的統(tǒng)治。

　　(1)“克已復(fù)禮”：即周禮，要求人們能夠以禮來規(guī)范自己的行為，把禮作為立國立身的基礎(chǔ)。主張“克已復(fù)禮”，匡正社會秩序。

　　評價：孔子推崇周禮，恢復(fù)周禮，實質(zhì)是維護(hù)搖搖欲墜的奴隸社會規(guī)范制度�？鬃哟砼`主貴族利益，違背歷史潮流，體現(xiàn)了思想保守的方面;

　　追求統(tǒng)一安定、和諧有序的社會局面，使人們生活安定，有積極意義。

　　(3)“中庸之道”：把倫理范疇的“仁”和政治范疇的“禮”結(jié)合在一起，主張?zhí)幚砣魏问虑槎疾黄灰�，恰到好處，將各種思想、原則加以調(diào)和，使之互相補(bǔ)充，互相限制。

　　B.教育：“有教無類”

　　(1)教育對象：“有教無類”，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。

　　(2)教育目標(biāo)：不僅把學(xué)生培養(yǎng)“成人”，而且要培養(yǎng)成“君子”。

　　(3)教學(xué)方法：因材施教，注重言傳身教。

　　(4)教學(xué)內(nèi)容：孔子晚年整理編撰出“六經(jīng)”：《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》，是我國第一套完整的教科書，五經(jīng)在我國兩千多年的封建社會里一直是官學(xué)和私學(xué)的.最基本教材。

　　三、“萬世師表”——孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響

　　（提出問題）4、孔子在中國及世界思想史上的地位和影響?

　　（學(xué)生活動）

　　A.對中國：

　�、俅笏枷爰�，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，儒家學(xué)說成為幾千年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠(yuǎn)。

　�、诖蠼逃遥焊淖兞艘酝F族壟斷文化的局面，為教育的推廣創(chuàng)造了條件。私學(xué)的形式也保證了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的發(fā)展下來。

　�、邸傲�(jīng)”是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

　　B.對亞洲：儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的組成部分。

　　c.對歐洲：歐洲啟蒙思想家受到儒家思想的啟發(fā)。

　　（提出問題）5.今天儒家思想過時了嗎?還有必要提倡它嗎?為什么?

　　（學(xué)生活動）

　　1.儒家強(qiáng)調(diào)“有教無類”、“因材施教”、“學(xué)思結(jié)合“的教育教學(xué)思想，對我國當(dāng)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。

　　2.儒家提倡”孝“、”仁義“、”誠信“等道德倫理觀有助于構(gòu)建和諧人際關(guān)系，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。

　　3.儒家強(qiáng)調(diào)”正身自省“、”修已安人“、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)主體的交易活動和行為，使社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康、正常、有序的進(jìn)行。

　　4.儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護(hù)了社會穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

　　5.儒家主張的”大一統(tǒng)“思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一，在今天更是有著現(xiàn)實意義。

　　(總結(jié)歸納)

　　孔子是我國春秋時期的教育家、思想家、政治家。在教育方面，他提出了有教無類，因材施教等教育理論，并在教育實踐中提出了啟發(fā)式教學(xué)等原則。打破了學(xué)在官府的局面，開創(chuàng)了私人辦學(xué)的先河。在思想文化方面，孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，提出了“仁”和“禮”的學(xué)說，主張“仁者愛人”和“克已復(fù)禮”�？鬃诱J(rèn)為要實現(xiàn)“仁”和“禮”就必須遵循中庸之道。在政治方面，孔子周游列國，兜售“仁”“禮”學(xué)說。但孔子的思想代表了當(dāng)時沒落的奴隸主貴族的利益，主張挽救奴隸制，緩和階級矛盾，他的思想在當(dāng)時并未受到太多重視，孔子晚年退修詩書�？鬃铀枷虢�(jīng)過后來歷代學(xué)者的發(fā)揚和統(tǒng)治者的改造，形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統(tǒng)文化的主流，其博大精深的文化品格，在世界文化史上具有重要影響。

歷史說課稿篇2

　　各位評委老師上午好，我說課的題目是<<科舉制的創(chuàng)立>>。(板書標(biāo)題)我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教法與學(xué)法以及教學(xué)過程這六個方面展開我的說課。

　　一、教材分析

　　本課是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書七年級下冊第4課的教學(xué)內(nèi)容。隋唐時期是我國封建社會政治制度大發(fā)展的時期，此時開創(chuàng)并完善的科舉制度，是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項基本制度，影響至為深遠(yuǎn)。本冊教材特以一課的篇幅讓學(xué)生了解科舉制度，按序介紹了五位隋唐帝王在科舉制度形成和完善過程中發(fā)揮的關(guān)鍵作用及科舉制的影響。學(xué)習(xí)這一課對于學(xué)習(xí)隋唐歷史具有重要作用。

　　二、學(xué)情分析

　　初一學(xué)生對歷史有較強(qiáng)的好奇心和求知欲，他們一方面帶有兒童的特點，希望老師講課內(nèi)容新鮮、充實、饒有趣味，最怕空洞的說教;另一方面已具有接受較系統(tǒng)的知識，理解一些問題的能力，但看問題不深刻，不全面。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)課標(biāo)要求及本節(jié)課的知識特點，結(jié)合學(xué)生的實際情況，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識與能力

　　通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生了解科舉制度在隋唐時期產(chǎn)生和完善的主要情況，了解它給隋唐社會帶來的影響。

　　通過討論隋朝創(chuàng)立科舉制度的原因、按考試成績選拔人才帶來的變化、科舉制度的影響等問題，培養(yǎng)學(xué)生從具體歷史事實引出結(jié)論的能力。

　　2、過程與方法

　　通過分組收集資料，整理相關(guān)信息，或編講歷史故事，讓學(xué)生參與教學(xué)過程，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

　　通過采用小組討論的方式，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、互相促進(jìn)的能力。

　　3、情感態(tài)度、價值觀

　　通過本課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的出現(xiàn)是中國古代選官制度的歷史進(jìn)步，是隋唐繁榮的因素之一，符合當(dāng)時社會發(fā)展的需要。使學(xué)生認(rèn)識制度創(chuàng)新是人類社會進(jìn)步的組成部分。

　　四、教學(xué)重難點

　　基于以上分析，我將本課的教學(xué)重難點確立如下：

　　本課的重點是：科舉制度的創(chuàng)立和逐漸完善

　　本課的難點是：科舉制度的作用和影響

　　五、教法與學(xué)法

　　俗話說：教無定法，貴在得法。根據(jù)對本課的教材分析和初一學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特點，我將采用以下的教學(xué)方法：開放式教學(xué)法、情景教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、激勵教學(xué)法等，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境情境，將理論知識與現(xiàn)實相聯(lián)系，鼓勵學(xué)生的發(fā)散性思維。學(xué)生主要通過分組合作學(xué)習(xí)法、對比學(xué)習(xí)法、體驗性學(xué)習(xí)法及聯(lián)系實際法，自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。

　　六、教學(xué)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　我將采用現(xiàn)實引入法，聯(lián)系學(xué)生熟悉的現(xiàn)實生活，通過高考制度引出古代選拔人才的主要制度，由此導(dǎo)入新課。

　　2.講授新課

　　(1) 自主學(xué)習(xí)、合作探究

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，知識不是由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不能由他人代替。學(xué)生是課堂的主體，通過這個環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的自主學(xué)習(xí)能力并把握課本基礎(chǔ)知識。

　　那么，如何設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生解決這些問題就顯得非常重要，我對這些問題的解決分為三個步驟：

　　A閱讀課文——自主學(xué)習(xí)、以學(xué)為主

　　進(jìn)入此環(huán)節(jié)后出示導(dǎo)學(xué)提綱，導(dǎo)學(xué)提綱的運用起到了有的放矢的效果。這些問題的提出是教師完成本節(jié)課的知識與技能，過程與方法目標(biāo)的重要手段.要求學(xué)生帶著問題，結(jié)合地圖自學(xué)教材。邊掌握教材，邊列出長征的路線，教師做隨堂指導(dǎo)。

　　B提出問題——獨立思考、發(fā)現(xiàn)問題

　　要求學(xué)生在初步掌握了長征概況后，針對閱讀中遇到的無法解決的疑問，提出問題，以紙條的形式，送遞老師。

　　C探究討論——合作探究、競爭意識

　　教師將學(xué)生中具有代表性的普遍問題交由學(xué)生，組內(nèi)合作交流，探究解決，小組再以成果的形式連同導(dǎo)學(xué)問題向全班展示。這一步驟的設(shè)計是為了培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，發(fā)現(xiàn)問題的能力。

　　自主學(xué)習(xí)，合作探究是以問題為主線，以學(xué)生自學(xué)為主設(shè)計活動，突出了學(xué)生的主體地位。

　　(2)、針對重難點，精講點撥

　　科舉制的誕生

　　本目內(nèi)容我是這樣設(shè)計處理的：

　　1) 在自學(xué)的基礎(chǔ)上大致把握科舉制誕生的基本知識。繼而進(jìn)一步提問：

　　魏晉時期是采取怎樣的方式選拔官員的?這樣的選官方式合理嗎?為什么?我在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上概括出魏晉時期的選官制度的弊端。這樣自然引出隋朝建立不久要廢除舊的選官制度，而創(chuàng)立出新的選官制度----科舉制度。

　　2)然后進(jìn)一步設(shè)問：在隋朝，科舉制度是怎樣誕生的?總結(jié)科舉制創(chuàng)立的過程。通過這個問題，充分調(diào)動學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)概括能力和語言表達(dá)能力。

　　3)組織學(xué)生討論：科舉考試比原來的選官制度有什么進(jìn)步?過將科舉考試與原來的選官制度作比較，學(xué)生能加深理解“科舉制度”，為后面學(xué)習(xí)科舉制的影響作好鋪墊。

　　緊接著思考討論：：按考試成績選拔人才，會給各階層人帶來什么變化?科舉制度的影響是本課的難點，通過這幾個題目的設(shè)置，很自然地總結(jié)出科舉考試誕生的意義，為以后的教學(xué)環(huán)節(jié)突破重難點奠定了基礎(chǔ)。

　　科舉制的完善

　　1)首先，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境：如果你要參加唐朝的科舉考試，你講考哪些科目?讓學(xué)生了解朝的科舉考試的科目。

　　2)然后引導(dǎo)學(xué)生重點掌握唐太宗、武則天、唐玄宗為完善科舉制所做的貢獻(xiàn)。提出問題：唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?討論并歸納他們分別為科舉制度的完善做了哪些貢獻(xiàn)?并運用圖片展示科舉的有關(guān)圖片和具體內(nèi)容。

　　科舉制的影響

　　這是本課的難點鑒于這一綜合較強(qiáng)的問題，我是這樣處理的(采用層層推進(jìn)的方法來提問)：

　　設(shè)置問題：唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治措施中的一個共同點是什么?引出科舉制對選拔人才的`影響。

　　對于唐太宗的貢獻(xiàn)，讓學(xué)生閱讀P18的第二段內(nèi)容，加以歸納。然后多媒體出示材料，組織學(xué)生討論：科舉考試最大的獲益者是誰?

　　3)然后多媒體出示問題，讓學(xué)生自由討論“唐朝的進(jìn)士科重視考詩賦好不好?為什么?指出唐朝進(jìn)士科重視考詩賦，對于唐朝文學(xué)繁榮和發(fā)展、詩歌藝術(shù)的普及與提高是利的。對于確立唐詩在中國詩歌發(fā)展史上的地位有著很大的促進(jìn)作用.

　　然后對科舉制的影響，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩目所學(xué)的內(nèi)容，得出結(jié)論。對后世的影響，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文第19第三段的內(nèi)容。對外國的影響：引導(dǎo)學(xué)生閱讀第 20頁的有關(guān)小字內(nèi)容，并多媒體出示第21頁英國大百科全書中的相關(guān)內(nèi)容和孫中山說的話，并讓學(xué)生討論分析，得出結(jié)論“中國古代科舉制度是世界上最早的考試制度�！�

　　(3)課堂小結(jié)

　　板書形式的設(shè)計，清晰明了，重點突出，對紛繁復(fù)雜的知識體系作了整理概括，可以幫助學(xué)生更加有條理的理解這段歷史。(在課堂小結(jié)的時候以板書作結(jié)。）

　　(4)檢測反饋

　　以基礎(chǔ)知識為依據(jù)，精選習(xí)題，由易到難，有梯度的加強(qiáng)難度，學(xué)生回答，教師點撥疑惑并指導(dǎo)解題方法。

　　總之，我的教學(xué)設(shè)計力求體現(xiàn)教改精神;明確教師的職責(zé)和學(xué)生的任務(wù)，師生互動，教學(xué)相長。所有問題都力爭在課堂上解決，達(dá)到“教得輕松”，“學(xué)得愉快”的教學(xué)效果。

　　我的說課完畢，謝謝大家。

歷史說課稿篇3

　　一、說教材

　　《商鞅變法》是高二歷史選修1第二單元的內(nèi)容，主要介紹了春秋戰(zhàn)國時期各國的改革，重點是商鞅變法。商鞅變法是戰(zhàn)國時期一次重要的政治和社會變革，歷史的一大進(jìn)步，也是歷史發(fā)展的必然趨勢，為日后秦朝統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)，體現(xiàn)了知識的延續(xù)性，起著承上啟下的歷史作用。

　　二、說教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點、難點

　　1、知識目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生理解商鞅變法的必然性和積極意義，知道商鞅變法的措施。

　　2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的歷史想像力和知識遷移能力，學(xué)會全面思考問題，培養(yǎng)和提高分析能力，學(xué)習(xí)分析事物因果關(guān)系的一般方法。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　�。�1）通過學(xué)習(xí)體會商鞅變法的過程和意義，對學(xué)生進(jìn)行從小立志、追求理想、勇于改革、進(jìn)取創(chuàng)新等良好品格的教育。同時培養(yǎng)學(xué)生實事求是認(rèn)識歷史人物和歷史問題的能力。

　�。�2）認(rèn)識改革對歷史的推動作用，正確對待歷史上和現(xiàn)實生活中的改革。從商鞅為改革而死的人生經(jīng)歷，感悟人生的價值和意義。

　　4、過程與方法：通過課前準(zhǔn)備，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、收集信息的能力。通

　　過情景再現(xiàn)和史料分析，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和參與意識。

　　5、重點：商鞅變法的內(nèi)容；商鞅變法使秦國富兵強(qiáng)。

　　6、難點：商鞅變法特點；一分為二地看待商鞅變法的得失

　　三、說學(xué)生

　　本課教學(xué)對象是高二年級選修歷史的學(xué)生，經(jīng)過高一一年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了較系統(tǒng)的.歷史知識，對歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象有一定的分析綜合概括能力，因此在選修課的教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生探究問題、解決問題。

　　四、說教法

　　針對本課的特點，依據(jù)“啟發(fā)式”教學(xué)法，對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，并采取講授，討論，學(xué)生課堂表演等教學(xué)方法，充分運用教材插圖以及多媒體設(shè)計課件，圓滿完成教學(xué)任務(wù)。

　　五、說教學(xué)過程

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課（2分鐘）

　　播放《走進(jìn)新時代》這首歌。同時課件上顯示這首歌的部分歌詞，“繼往開來的領(lǐng)路人帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時代，高舉旗幟開創(chuàng)未來……”（目的是營造課堂氣氛，以便成功導(dǎo)入“改革”的教學(xué)內(nèi)容）

　�。ǘ┲v授新課（35分鐘）

　　一、商鞅其人（生平簡介）（5分鐘）

　　1、展示“商鞅像”。請學(xué)生結(jié)合教材P22的內(nèi)容及收集的相關(guān)資料介紹商鞅的生平，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生閱讀P23【學(xué)思之窗】的內(nèi)容，談?wù)勄匦⒐珵槭裁磳Φ弁踔啦桓信d趣，反而對稱霸之道感興趣？讓學(xué)生結(jié)合問題，進(jìn)行自主探究學(xué)習(xí)。最后教師歸納總結(jié)。

　　3、補(bǔ)充商鞅徙木立信，取信于民的歷史小故事（提倡誠信的重要）

　　二、商鞅變法的內(nèi)容（15分鐘）

　　1、引導(dǎo)學(xué)生閱讀P23—24教材內(nèi)容，尋找落實知識點

　　2、老師逐一講解；

　�。�1）關(guān)于“以農(nóng)求富的經(jīng)濟(jì)改革”，利用多媒體展示相關(guān)史料，結(jié)合教材，設(shè)置問題：為什么說“為田開阡陌封疆”破壞了奴隸制的生產(chǎn)關(guān)系？“重農(nóng)抑商“的思想在當(dāng)時有什么積極意義？結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勀銓︖@一思想的認(rèn)識，讓學(xué)生討論，教師適當(dāng)啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。最后利用教材插圖《獎勵耕織》《商鞅銅方升》加深對商鞅變法相關(guān)歷史的理解和認(rèn)識。

　　（2）關(guān)于“獎勵軍功、加強(qiáng)集權(quán)”，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材及收集的資料，組織學(xué)生分成奴隸主貴族守舊派和新興地主階級改革派，展開宮廷辯論，加深對變法內(nèi)容和評價的認(rèn)識。

　　3、學(xué)生發(fā)言商鞅變法中哪一條最重要，為什么（這是見仁見智，沒標(biāo)準(zhǔn)答案的，目的是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維并且能加深學(xué)生對變法內(nèi)容的印象）（2分鐘）

　　三、對商鞅變法的評價（10分鐘）

　　1、商鞅變法的作用

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合商鞅變法的具體內(nèi)容，從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事幾方面討論商鞅變法的歷史作用，最后請學(xué)生閱讀教材P27【資料回放】、插圖和P28歷史縱橫概括總結(jié)商鞅變法對秦國乃至中國歷史發(fā)展進(jìn)程的影響。

　　2、變法的歷史局限

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀P28教材內(nèi)容和【學(xué)思之窗】，思考：商鞅變法有何歷史局限性？怎樣看待這些歷史局限性？這些歷史局限性與改革的指導(dǎo)思想（法家思想）有什么關(guān)系，與階級屬性有沒有關(guān)聯(lián)，從而對商鞅變法形成完整的、科學(xué)的認(rèn)識。

　　3、商鞅變法的特點

　　引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合商鞅變法的內(nèi)容、作用分析商鞅變法的特點。

　　四、商鞅之死（對改革的感悟）（5分鐘）

　　1、教師設(shè)計讓學(xué)生分組討論問題：守舊勢力為什么強(qiáng)烈抵制和抗拒商鞅變法？他們是如何抵制和破壞變法的？導(dǎo)致商鞅之死的直接原因是什么？為什么說“商鞅雖死，而秦卒行其法？

　　2、組織學(xué)生討論商鞅之死是否意味著變法的失�。ㄒ粓鲎兎ǖ某晒εc失敗的標(biāo)準(zhǔn)，不在于實施變法人的生與死，而在于變法的目的是否達(dá)到）（4分鐘）

　　3、啟發(fā)學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)商鞅的什么精神？培養(yǎng)學(xué)生勇于變革、與時俱進(jìn)的意識、強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。

　�。ㄈ┱n堂小結(jié)（5分鐘）

　　展示自制表格引導(dǎo)學(xué)生完成，加深對本課內(nèi)容的理解認(rèn)識

　　領(lǐng)域措施作用局限

　　經(jīng)濟(jì)

　　政治

　　軍事

　　思想文化

　　社會習(xí)俗

　　教師講解說明：商鞅變法是一次較為徹底的地主階級的改革運動，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和思想習(xí)俗等領(lǐng)域進(jìn)行了全面改革，促進(jìn)了秦國經(jīng)濟(jì)的繁榮，壯大了國力，為秦國富國強(qiáng)兵和后來統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。但也不可避免地帶有一定局限性。我們應(yīng)一分為二地來評價商鞅變法。同時商鞅變法也是時代發(fā)展的要求，只有不斷的變革，才能促進(jìn)社會的進(jìn)步。從商鞅身上，我們看到了改革家的崇高精神境界和大無畏的獻(xiàn)身精神。任何一場改革都不是一帆風(fēng)順的！我們今天幸福生活來之不易，所以同學(xué)們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在美好的生活！

　�。ㄋ模╈柟叹毩�(xí)（3分鐘）

　　針對學(xué)生的實際和教材的特點，設(shè)計一套練習(xí)題，利用多媒體展示完成。

　�。ㄎ澹┎贾米鳂I(yè)

　　完成教材的本課測評題

　　六、說板書設(shè)計

　　將本課要點設(shè)計成知識框架，直觀明了。

歷史說課稿篇4

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.基礎(chǔ)知識

　　司馬光和《資治通鑒》，宋詞的主要代表人物及其代表作，元曲的主要劇作家及其主要作品，宋元時期的繪畫與書法成就。

　　2.能力培養(yǎng)

　　(1)通過《資治通鑒》和《史記》的編寫體例的比較，培養(yǎng)學(xué)生用不同的方法歸納整理歷史知識的能力。

　　(2)通過對蘇軾、李清照、辛棄疾詞作品的不同風(fēng)格特點及其歷史背景的了解與比較，培養(yǎng)學(xué)生的歷史理解能力和文學(xué)欣賞能力。

　　3.思想教育

　　(1)通過宋元文學(xué)藝術(shù)成就的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和熱愛祖國的思想感情。

　　(2)通過了解司馬光撰寫《資治通鑒》的執(zhí)著與嚴(yán)謹(jǐn)，激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤努力的熱情。

　　重點和難點

　　本節(jié)內(nèi)容主要講述了宋元時期史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就。史學(xué)方面介紹了司馬光及其著作《資治通鑒》。文學(xué)分兩個方面作了介紹，一是宋詞的形成和成就，二是元曲的形成和成就。史學(xué)和文學(xué)是本課的重點，突出反映了宋元文化面貌。本節(jié)課的難點則是元曲和風(fēng)俗畫產(chǎn)生的原因，這是當(dāng)時城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展在文化上的一種反映。

　　教學(xué)手段

　　利用多媒體手段展示板書和放映資料片斷。

　　教學(xué)過程

　　(一)復(fù)習(xí)提問：宋元時期的科學(xué)技術(shù)主要有哪些突出成就?

　　(二)導(dǎo)入新課：宋元時期的科技達(dá)到中國古代科技的最高水平，它不僅反映了當(dāng)時中國社會文明的程度，而且它的對外傳播又大大推動了世界的進(jìn)步。就在同一時期，我國古代的文學(xué)藝術(shù)也是呈現(xiàn)空前繁榮的局面�，F(xiàn)在我們就一起學(xué)習(xí)《高度繁榮的宋元文化(二)——史學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)的成就》。

　　(三)學(xué)習(xí)新課

　　1.史學(xué)：司馬光與《資治通鑒》

　　提問：中國古代有很多史學(xué)著作，你知道哪些?(要求學(xué)生思考交流，調(diào)動起學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性。請學(xué)生回答，教師引導(dǎo)，在復(fù)習(xí)舊知識的同時，引出《資治通鑒》，多媒體顯示此書)《資治通鑒》是一本史學(xué)巨著，價值很高，是誰寫了這本書呢?(要求學(xué)生回答，引出作者司馬光。顯示司馬光頭像)

　　(1)作者：司馬光

　　司馬光是個什么人?你以前知道他嗎?(要求學(xué)生自由發(fā)表意見，可聯(lián)系小學(xué)課本中司馬光砸缸的故事來活躍一下氣氛)小時候的司馬光是個聰明的孩子，長大后的司馬光干什么呢?司馬光長大后成為北宋時期杰出的史學(xué)家和著名的政治家。在政治上，司馬光是保守的，反對變革，但在史學(xué)方面，他卻是成就顯著。他在史學(xué)方面的最重要成就就是主持編寫了歷史巨著《資治通鑒》。這本書的編寫，耗費了司馬光大量的心血，前后用了19年，他和助手們查閱了大量的資料，僅一部分草稿就堆滿了兩間屋子，而且每一個字都寫得工工整整，一絲不茍。那么，《資治通鑒》到底是一本怎樣的書呢?(要求學(xué)生看書回答)

　　《資治通鑒》是一部編年體的通史。什么叫編年體?什么叫通史?(要求學(xué)生思考，嘗試回答，然后教師總結(jié))編年體就是按時間順序來記述歷史的一種體例，也就是按事件發(fā)生的先后來寫。通史就是從所能確知的最早時期到作者所在時代前的歷史�！顿Y治通鑒》就是按時間順序記述了從戰(zhàn)國到五代的1300年的歷史，共294卷。我們了解了《資治通鑒》的體例，那么，在這之前有沒有過編年體的史書?(教師幫助學(xué)生回憶《春秋》這本著作)《春秋》也是一部編年體的史書，但它不是通史，它只寫了魯國的歷史，所以它只是一部國別史。

　　司馬光寫了《資治通鑒》，中國古代還有一位姓司馬的史學(xué)家，他是誰?他的著作是什么?(教師幫助學(xué)生回憶司馬遷和《史記》)司馬遷寫了《史記》。他是按什么體例寫《史記》的呢?也是編年體嗎?(要求學(xué)生回答)《史記》的體例是紀(jì)傳體。紀(jì)傳體是一種什么樣的體例呢?它與編年體有哪些不同?我們來分析比較一下。(多媒體顯示表格，各項內(nèi)容逐次出現(xiàn)，師生在討論分析過程中填充表格)

　　體例特點優(yōu)點缺點代表作品

　　編年體以時間為中心容易明白事件先后順序和前后聯(lián)系對人物生平、事件原委難以詳盡、完善《資治通鑒》

　　紀(jì)傳體以人物為中心便于記載人物活動無法照顧時間順序和事件聯(lián)系《史記》紀(jì)事本末體以事件為中心便于完整地記載歷史事件事件間缺乏聯(lián)系，難以描繪社會整體發(fā)展線索《通鑒紀(jì)事本末》

　　我們對紀(jì)傳體和編年體作了比較。一個以人物為中心記述歷史，一個以時間為中心記述歷史，有沒有以事件為中心來記述歷史的體列呢?(學(xué)生思考后，教師點明為紀(jì)事本末體，講解過程中補(bǔ)充上表)《資治通鑒》作為一本史學(xué)巨著，它到底具有哪些史學(xué)價值呢?(要求學(xué)生自由發(fā)表見解后，教師簡單總結(jié))

　　首先，《資治通鑒》創(chuàng)立了編年體通史的體例，以時間順序記述了從戰(zhàn)國到五代的歷史。其次，本書具有很高的史料價值。很多史書中都有篡改歷史的現(xiàn)象，但司馬光主張“直書”，就是真實地記錄歷史。所以這本書具有很高的史料價值，被稱為“信史”。第三，《資治通鑒》給后人以大量的統(tǒng)治經(jīng)驗和教訓(xùn)。司馬光寫這本書的目的就是希望后人，特別是統(tǒng)治者能從以前的歷史中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)，以資當(dāng)政。因此，當(dāng)寫完此書后，他就呈給當(dāng)時的皇帝宋神宗看，宋神宗認(rèn)為這本書確實有借鑒的價值。因此賜名《資治通鑒》，即“鑒于往事，有資于政道”，意為通過對往事的借鑒，可以利于當(dāng)今統(tǒng)治。此后的統(tǒng)治者以及一些文人志士都非常重視此書。第四，《資治通鑒》具有很高的文學(xué)價值。司馬光在撰寫此書過程中，不僅顯示出他卓越的史學(xué)才能，而且顯示了他超人的文學(xué)才華。如書中一些戰(zhàn)爭的描寫，生動具體，栩栩如生，而且條理清楚，具有很高的文學(xué)價值。

　　2.文學(xué)：意境悠遠(yuǎn)的宋詞

　　(要求學(xué)生讀課本所附蘇軾的詞，認(rèn)知詞的形式。教師提問：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》屬于什么文學(xué)體裁?要求學(xué)生回答，教師點撥)《念奴嬌·赤壁懷古》不是一首詩，而是一首詞。詩與詞的不同在形式上表現(xiàn)為詩的句式很整齊，或五言，或七言，而詞的句式長短不一，比較自由多變。宋朝是詞最為繁榮的時期。

　　宋詞

　�、僭~的形成。詞是一種新的文學(xué)體裁，它是怎樣形成的呢?詞的產(chǎn)生是隨著音樂的發(fā)展而出現(xiàn)的。唐中期以來，音樂發(fā)展較快，而句式整齊的詩較難配樂，因為音樂是靈活多變的。為了便于歌唱，人們便按樂曲節(jié)拍來填寫歌詞，出現(xiàn)長短不一的句式，這就是詞。它在唐朝出現(xiàn)，五代得到發(fā)展，宋朝達(dá)到高峰，取得輝煌成就。

　�、诔删�。宋朝涌現(xiàn)大量的詞人，僅《全宋詞》著錄的就有1300多人，詞91900多首，其中成就最高的是蘇軾、李清照、辛棄疾。

　　(利用多媒體列表講述三人成就及其特點)

　　A.(多媒體顯示蘇軾頭像和《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞)蘇軾是四川人，北宋的文學(xué)家、書畫家，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，皆具極高的文學(xué)才華。蘇軾對詞的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。在他之前的詞大多拘泥于個人情感，格調(diào)不高。蘇軾拓展了詞的內(nèi)容，既有關(guān)于個人情感、山水風(fēng)景的，也有詠史、說理的，不拘一格。下面我們來欣賞蘇軾的代表作《念奴嬌·赤壁懷古》，體會一下他的風(fēng)格特點。(要求學(xué)生大聲朗讀，體會其風(fēng)格。教師創(chuàng)造意境，給予指導(dǎo))讀這首詞，猶如站在一個高高的山崖上，腳下是滾滾的江水，巨浪轟響地拍打著山崖，你昂首挺立，極目遠(yuǎn)眺，氣定神閑地望著遠(yuǎn)處的山、遠(yuǎn)處的水和那無盡的天……你的心情會是怎樣?(要求學(xué)生自由回答，教師點撥)景象雄渾壯觀，心情豪邁奔放，這就是蘇詞的風(fēng)格特點。

　　B.與蘇軾的豪邁奔放不同，李清照的詞則是另一番天地。(顯示李清照頭像及其代表作《如夢令》全文)

　　李清照，山東濟(jì)南人，杰出的女詞人，生活于兩宋之交，出生于書香門第，自幼受到良好教育。由于生活于動蕩的兩宋之交，生活不穩(wěn)定，她的詞風(fēng)在前后期有所不同。前期清新、快樂，后期憂郁、多愁。我們來欣賞她的代表作《如夢令》。(要求學(xué)生低聲吟讀，體會其意境)這首詞的含義是：昨天晚上雨小而風(fēng)急，早晨醒來，余醉中尋問侍女，一夜的風(fēng)吹雨打，海棠花怎么樣了?侍女回答海棠依舊，詞人不滿地駁道，應(yīng)該是綠葉多而紅花少。(讓學(xué)生回答自己的`感受，教師點撥)與蘇軾那種氣勢磅礴的豪邁奔放不同，李清照的詞則給我們一種小橋流水般的清新與自然，而且通俗易懂，感情真摯，風(fēng)格委婉，所以她被稱為婉約派詞人。

　　C.南宋雖然偏安江南，在詞方面也頗有成就，其代表人物為辛棄疾。(顯示辛棄疾頭像及其代表作《破陣子》)辛棄疾為南宋杰出詞人，山東濟(jì)南人，生于南宋時期，一生關(guān)心抗金事業(yè)。曾參加過抗金義軍，多次上書要求恢復(fù)中原，但未被采納。我們來欣賞一下他的詞。(要求學(xué)生朗讀《破陣子》之后，教師解釋其含義)這首詞的含義是：醉酒時也不忘撥亮燈光來看心愛的寶劍，睡夢中也似乎聽到雄壯的軍號聲，看見士兵正在吃肉，樂隊正在演奏戰(zhàn)歌，軍隊正在被檢閱，騎著飛快的馬，拉開強(qiáng)勁的弓，英勇作戰(zhàn)，奮勇殺敵，恢復(fù)中原，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，贏得愛國的美名。只可惜我已是年老無力了。這首詞反映了作者理想與現(xiàn)實的對立，渴望馳騁沙場，恢復(fù)中原，統(tǒng)一祖國，卻已不再有這個機(jī)會與能力。表現(xiàn)了有志報國而不得伸的悲憤，但仍可看出他那慷慨激昂，氣勢雄壯的豪邁風(fēng)格。這與蘇軾有相似之處。

　　通過以上的學(xué)習(xí)，我們可以看出詞在宋朝的繁榮昌盛。中國古代的文學(xué)成就，一般給予這樣的總結(jié)：唐詩，宋詞，元曲，明清小說。不同的時期有不同的突出成就，下面我們來學(xué)習(xí)一下元曲。

　　3.戲�。骸案刑靹拥亍钡脑�

　�、僭男纬�。元曲是一種什么樣的文學(xué)形式?它是怎樣形成的呢?(要求學(xué)生看書了解)元曲包括元雜劇和散曲。元雜劇是通過人物的動作、歌唱、道白和舞蹈來表演一個完整的故事，它屬于一種戲曲藝術(shù)。散曲是一種新詩歌，只有清唱，沒有動作、道白，散曲在句式的長短表達(dá)上更為自由，更接近口語。元曲是一種能為廣大人民群眾所理解和接受的藝術(shù)形式，因為它不僅在內(nèi)容上能反映人民群眾的生活，而且其表演方式也通俗易懂。為什么元朝會出現(xiàn)這種接近人民的藝術(shù)形式呢?(設(shè)問引起學(xué)生思考，教師講解)這是元朝城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。宋金以來，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，在一些大城市中，工商業(yè)發(fā)達(dá)，人口眾多，文化昌盛，為劇作家的創(chuàng)作提供了素材，同時也對文化生活提出需要，所以產(chǎn)生了這種來源于生活而又反映生活的藝術(shù)形式。

　　②成就。元曲是元朝文學(xué)的代表。出現(xiàn)了大批優(yōu)秀的劇作家和劇本，當(dāng)時知名的劇作家有79人，雜劇有136種，其中關(guān)漢卿的作品最為出色。

　　關(guān)漢卿生活在金末元初，著名劇作家，多才多藝，了解人民生活，熟悉民間語言，而且懂得舞臺藝術(shù)，一生中創(chuàng)作大量劇本，保留至今的有15個，大多反映人民群眾生活，同情人民疾苦，抨擊壓迫者的殘酷。他最出色的作品是《竇娥冤》。誰知道《竇娥冤》講述了一個怎樣的故事?(要求學(xué)生嘗試介紹，教師補(bǔ)充)《竇娥冤》寫了一個名叫竇娥的女子被冤枉的故事。竇娥3歲喪母，7歲被賣給蔡婆婆作童養(yǎng)媳，10年后又死了丈夫，生活悲苦。一天蔡婆婆外出討債，遇見壞人，被地痞張驢兒和他的父親相救。后來這兩人以此為借口住進(jìn)蔡家。張驢兒見竇娥貌美，非要娶她為妻，竇娥不肯。后來張驢兒想毒死蔡婆婆，不巧毒死了自己的父親，張驢兒誣陷竇娥并逼她順從，竇娥不屈。張驢兒告到官府，官府見錢眼開，竇娥受了重刑，但為了年邁的婆婆免于受刑，屈打成招，在被押赴刑場的，竇娥對這個不公的世界大加控訴，并詛咒，如果她是冤枉的，她死后將出現(xiàn)三件奇事：鮮血飛鏈，六月飛雪，大旱三年。她死后，果然應(yīng)驗。在戲劇最后，竇娥的冤魂出場，讓她的父親為她報了仇。這個故事不可能是真實的，但它表達(dá)了作者的強(qiáng)烈愛憎，而且表現(xiàn)了人民群眾申冤復(fù)仇的愿望。

　　元朝時期，著名的劇作家還有白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、王實甫等，另有一些著作《漢宮秋》、《西廂記》等。

　　宋元文學(xué)成就斐然，在繪畫和書法方面也很出色。

　　4.藝術(shù)(選修)

　　(1)繪畫。我國繪畫藝術(shù)有悠久的歷史，從東晉的顧愷之到唐代的吳道子，風(fēng)格各異，各有所長，到宋元時，繪畫藝術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。這一時期的繪畫，題材更為廣泛，風(fēng)格更為多樣，技巧更為成熟，基本上分為山水畫、花鳥畫和風(fēng)俗畫，其中風(fēng)俗畫是一種新的形式。相對于山水畫和花鳥畫的高雅與深奧，風(fēng)俗畫直接表現(xiàn)大眾生活，更為通俗易懂。為什么會出現(xiàn)這種畫呢?(提示學(xué)生參考元曲產(chǎn)生的原因思考)風(fēng)俗畫出現(xiàn)的原因也是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，它的出現(xiàn)也構(gòu)成了兩宋繪畫的一個重要特色�！肚迕魃虾訄D》是風(fēng)俗畫的重要代表作。(顯示畫面內(nèi)容，教師引導(dǎo)學(xué)生觀察、講解)此畫高24.8厘米，長528厘米，畫面可分三部分。第一部分展現(xiàn)了北宋晚期東京城郊的景色。寬闊的平原，嫩綠的樹木，錯落有致的農(nóng)舍，一派清新自然的城郊風(fēng)貌。第二部分描繪了汴河上的“虹橋”的景象，橫跨汴河的大橋，急流中的運船，匆忙趕路的轎子和馬等，表現(xiàn)了交通運輸?shù)木o張與繁忙。第三部分描繪了城市街景。林立的店鋪，熙熙攘攘的人群，特色鮮明的人物，栩栩如生，反映了東京市民的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗和城市面貌。整幅畫內(nèi)容豐富，但安排得錯落有致，井然有序，渾然一體，猶如帶你從城郊通過虹橋逛了一趟東京城，這幅畫不僅藝術(shù)價值很高，而且可以幫助我們了解北宋的經(jīng)濟(jì)和社會生活，具有史料價值。我們課本上還有一幅《村童鬧學(xué)圖》的風(fēng)俗畫，描繪了村重課間嬉鬧的場面，生動活潑，形象逼真，非常貼近生活。

　　宋元時期出現(xiàn)很多著名的畫家，你能列舉出幾個?(要求學(xué)生回答)他們有荊浩、黃筌、徐熙、宋徽宗、顧宏中、趙孟頫等。宋徽宗在政治上軟弱無能，為亡國之君，但在書畫方面卻很出色，是一流的書畫家，畫花鳥畫相當(dāng)出色。元朝的趙孟頫，在山水、人物、花鳥等方面，無不精細(xì)傳神，他的作品被譽(yù)為“神品”。

　　(2)書法。書法在宋元時期成為文人普遍愛好的一項藝術(shù)，涌現(xiàn)出很多的書法家，你知道哪些?(要求學(xué)生回答)其中宋朝的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄被稱為“宋四家”。元朝的趙孟頫也是著名書法家。

　　(四)小結(jié)

　　通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)我們知道，宋元時期不僅科技領(lǐng)先，而且文化燦爛。史學(xué)方面，司馬光寫了一部編年體通史《資治通鑒》;文學(xué)方面，“詞”和“戲曲”在這一時期發(fā)展成熟，并產(chǎn)生了許多精彩的作品;繪畫與書法也是異彩紛呈，出現(xiàn)許多著名的畫家和書法家，共同描繪了宋元的歷史畫卷。面對這些成就，我們不禁為先人所折服，也不禁為我們的民族、我們的祖國而自豪，但更重要的是，面對祖國優(yōu)秀而悠久的文化與傳統(tǒng)，我們應(yīng)該認(rèn)識到我們的責(zé)任與重?fù)?dān)：奮發(fā)努力，振興祖國。

　　(五)練習(xí)題

　　1.選擇題

　　《資治通鑒》是一部()

　　A.紀(jì)傳體通史 B.編年體通史

　　C.紀(jì)傳體斷代史 D.編年體國別史

　　2.連線題

　　蘇軾《破陣子》清新委婉

　　辛棄疾《如夢令》豪邁奔放

　　李清照《念奴嬌》豪放悲壯

歷史說課稿篇5

　　一、分析教材，確定重點

　　1.教材的內(nèi)容和地位

　　縱觀本冊教材主要呈現(xiàn)了隋唐、宋元、明清的歷史，以時間進(jìn)程為線，分時期描述，各主題前后相承、緊密相聯(lián)。

　　《成吉思汗與忽必烈》是第七學(xué)習(xí)主題第四課的教學(xué)內(nèi)容。本課從政治上看：呈現(xiàn)了第一個由少數(shù)民族建立的強(qiáng)大而統(tǒng)一的政權(quán)―――元朝，它是中國兩千年封建社會發(fā)展的重要里程碑。從經(jīng)濟(jì)上看：它上承唐宋，在此基礎(chǔ)上繼續(xù)發(fā)展，它又下啟明清，將繁盛傳承到明朝、清朝，直到清朝中后期中國社會才呈現(xiàn)衰敗之勢。從民族關(guān)系上看：元朝民族進(jìn)一步融合，回族形成，它為民族關(guān)系的發(fā)展翻開了新的一頁，為中華民族多元一體局面增添了一道亮麗的風(fēng)景線。從歷史人物角度看：成吉思汗被譽(yù)為世界100位有影響力人物之一，忽必烈是中國封建歷史杰出帝王之一�？傊�，本課承上啟下，有助于學(xué)生從多角度整體把握歷史發(fā)展脈絡(luò)。

　　2. 教材的編寫特點和設(shè)計意圖

　　本課有三個子目。首先教材以圖文并茂的方式展示“成吉思汗統(tǒng)一蒙古”的背景、過程和統(tǒng)一后的情景。同時輔以“寫寫”“想想”等語言，激發(fā)學(xué)生興趣。接著，教材以大量文筆、圖片展示“忽必烈建立元朝并統(tǒng)一中國”的過程、舉措和影響，并輔以“讀讀”“看看”“說說”等指示性語言加強(qiáng)知識的掌握和觀察分析能力的提升。最后，教材簡要展現(xiàn)了民族關(guān)系發(fā)展的原因和表現(xiàn)。

　　從知識層面講，本課涉及解王朝興衰更替、國家統(tǒng)一、政權(quán)鞏固、民族發(fā)展、歷史人物等重大內(nèi)容的過程，有一定的深難度。從過程和方法層面講，本課是一個感知歷史現(xiàn)象到歸納歷史知識，從歸納歷史知識到認(rèn)識歷史現(xiàn)象、歷史人物的過程。

　　3. 教學(xué)重點的確定

　　綜合上述教材分析，學(xué)生要在一堂課內(nèi)多角度、完整全面的掌握理解困難很大。因此，我結(jié)合教材和《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》對教材內(nèi)容進(jìn)行了取舍和重組，并在對比同單元歷史人物的基礎(chǔ)上確立了緊扣成吉思汗和忽必烈兩個歷史人物為核心的學(xué)習(xí)主線，以使學(xué)生明確學(xué)習(xí)中心。同時結(jié)合《課標(biāo)》的要求確立以評價歷史人物忽必烈為學(xué)習(xí)的重點。

　　二、分析學(xué)情，確定難點

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，正確分析學(xué)生情況，是學(xué)案設(shè)計的基礎(chǔ)，是新課程理念得以順利開展的前提。

　　通過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步具備了自主閱讀提取有效歷史信息的能力。但七年級的學(xué)生以形象思維為主，抽象思維還在發(fā)展中，在歸納、分析、判斷、評述等邏輯性較強(qiáng)的問題上，存在較大難度。因此我確立了以客觀、公正的“評價歷史人物-------忽必烈”為基石，推廣到明確歷史人物評價的方法和原則為教學(xué)難點，這也是本課的落腳點。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計時，本著符合學(xué)生心理特征，遵循認(rèn)知規(guī)律，由淺入深，由易到難，由形象到抽象，呈階梯狀的學(xué)習(xí)進(jìn)程以突破難點。

　　三、依據(jù)課標(biāo)、教材和學(xué)情分析制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1. 知識技能：說出成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部的史實，記住忽必烈建立元朝，統(tǒng)一中國的時間。列舉忽必烈的治國措施。說出元朝民族關(guān)系發(fā)展的表現(xiàn)。

　　2. 過程與方法：通過對忽必烈統(tǒng)一中國的.意義的辯析，培養(yǎng)學(xué)生多角度全面分析事物的能力。通過忽必烈歷史功過的評析，使學(xué)生掌握分析和評價歷史人物的的基本方法。

　　3. 情感態(tài)度價值觀：認(rèn)識到蒙古族是中華民族大家庭的重要成員，他們對中國歷史的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)，形成正確的民族觀。認(rèn)識元朝的統(tǒng)一促進(jìn)民族融合，社會發(fā)展，是歷史的進(jìn)步。

　　四、圍繞目標(biāo)，設(shè)計學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式

　　1.學(xué)習(xí)方式―――自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)

　　本著學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體的教學(xué)理念，以學(xué)案導(dǎo)學(xué)為核心，采取自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)為主的學(xué)習(xí)方式。自主學(xué)習(xí)(自主閱讀、思考、探究)，它有助于學(xué)生積極主動的獲得知識，探索新知，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時，自主學(xué)習(xí)也是合作學(xué)習(xí)的前提，只有充分的自主，才能更好的合作。合作學(xué)習(xí)(交流分享、講解評析)有助于培養(yǎng)學(xué)生善于與他人合作共同探討問題的能力，樹造樂于交流分享心得的品質(zhì)。同時，學(xué)生在探討分享中易于激蕩思維，拓展視野，從而更全面深入地分析歷史現(xiàn)象，突出重點，解決難點。

　　2.教學(xué)方式―――組織、指導(dǎo)

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，因此教師的角色以組織、指導(dǎo)學(xué)生為主。(1)教師的組織方式：施以各種方式提醒學(xué)生，以維護(hù)課堂的紀(jì)律;組織學(xué)生學(xué)習(xí)活動的語言簡潔、具體、明確，具可操作性;評價學(xué)生學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果及時，富有激情，并對優(yōu)秀小組加分，以激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。(2)教師的指導(dǎo)方式：通過讀書指導(dǎo)法促成學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;通過歸納分析法幫組學(xué)生掌握有效的歷史學(xué)習(xí)方法;通過啟發(fā)式提問、談話法開啟學(xué)生思維，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會運用歷史的眼光評析歷史現(xiàn)象、歷史人物。

　　在歷史課的教學(xué)中，教與學(xué)是相互聯(lián)系影響的，學(xué)案為師生的教與學(xué)搭建起了互動的橋梁，營造了成長的平臺。

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