精選創(chuàng)新教學(xué)總結(jié)4篇
總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究，做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料，它能幫我們理順知識(shí)結(jié)構(gòu)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。那么總結(jié)要注意有什么內(nèi)容呢？下面是小編整理的創(chuàng)新教學(xué)總結(jié)4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng)新教學(xué)總結(jié) 篇1
小學(xué)綜合實(shí)踐課與社會(huì)生活相聯(lián)系，既是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求，同時(shí)也是現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。要傳遞和交流人類經(jīng)驗(yàn)，就必須把學(xué)校教育和社會(huì)生活密切聯(lián)系起來(lái)。小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)"回歸生活和社會(huì)”，目的就是讓學(xué)生參與社會(huì)生活，使學(xué)生所擁有的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，在"現(xiàn)代”中不知不覺(jué)滲入"未來(lái)”，以改變過(guò)去那種與社會(huì)生活相脫離的教育灌輸。
本學(xué)期五年級(jí)綜合實(shí)踐活動(dòng)選擇了“人與自我、人與自然、人與社會(huì)”主題，圍繞這個(gè)主題文明開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，讓學(xué)生了解自己和家人，了解自然，了解社會(huì)，關(guān)注社會(huì)生活。學(xué)生通過(guò)交流，與同學(xué)們分享勞動(dòng)成果，在交流、匯報(bào)中學(xué)會(huì)了贊美，學(xué)會(huì)了欣賞，學(xué)會(huì)了理解，獲得了知識(shí)。同時(shí)努力號(hào)召推動(dòng)學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)自我發(fā)展和合作精神意識(shí)。在課程內(nèi)容、組織形式和評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了大量有益的嘗試，取得一定的成果。
小學(xué)綜合實(shí)踐課"回歸生活和社會(huì)”是堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)探究，為學(xué)生個(gè)性的充分發(fā)展創(chuàng)造空間；面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐，幫助學(xué)生體驗(yàn)生活并學(xué)以致用；推進(jìn)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之間內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，謀求自我、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。因此，讓小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)，才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能，才會(huì)使小學(xué)綜合實(shí)踐課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。那么，如何才能使小學(xué)綜合實(shí)踐課回歸生活和社會(huì)呢？
首先，要選取貼近生活的課題，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感。
小學(xué)綜合實(shí)踐課強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，注重知識(shí)的獲取和技能的掌握與情感教育相結(jié)合，陶冶情操，培養(yǎng)興趣。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容主要來(lái)源于兒童生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的'問(wèn)題選取學(xué)習(xí)課題，建立與生活目的的聯(lián)系，使學(xué)生產(chǎn)生情趣，這是維系學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。因此，選取學(xué)習(xí)課題時(shí)，就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活和社會(huì)實(shí)際相關(guān)聯(lián)，縮小與學(xué)生的距離，為學(xué)生的知行統(tǒng)一搭起一座橋梁，使它們得以溝通。
其次，要注重生活時(shí)空的多元，實(shí)現(xiàn)學(xué)生樂(lè)學(xué)的需要。
小學(xué)綜合實(shí)踐課要回歸生活和社會(huì)，我們不能將學(xué)生圈于學(xué)校，而要以學(xué)生的活動(dòng)和交往為線路，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)三維的活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)，全面實(shí)施教育。引領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)社會(huì)，在家庭、社區(qū)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。
創(chuàng)新教學(xué)總結(jié) 篇2
什么是創(chuàng)意？它的特點(diǎn)是什么呢？百度說(shuō)：創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆;是打破常規(guī)的哲學(xué);是一種智能拓展;是破舊立新的創(chuàng)造;是超越自我，超越常規(guī)的導(dǎo)引；是思維的碰撞、智慧的對(duì)接;是投資未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的過(guò)程。創(chuàng)意的特點(diǎn)具有新穎性和創(chuàng)造性。
如何打造富有現(xiàn)代思維高度的特色課堂，讓學(xué)生們?cè)谒伎贾蝎@得啟迪和成長(zhǎng)，從而綻放生命的華彩，一直都是我們長(zhǎng)久以來(lái)的思索。
有的老師墨守成規(guī)，在教育教學(xué)中缺乏創(chuàng)新意識(shí)，授課模式單一，四十五分鐘的課堂，總想著一節(jié)課講完就行，結(jié)果學(xué)生是囫圇吞棗，收獲不太大。這樣做，是解決不了問(wèn)題的，也是做不長(zhǎng)久的。
可以這樣說(shuō)，作為一名教師，如果沒(méi)有自己的創(chuàng)新和鉆研意識(shí)，我們就是一個(gè)死板教條的教書(shū)機(jī)器！課堂成了無(wú)效課堂，那樣，我們不僅是在浪費(fèi)自己的生命，同樣也是在浪費(fèi)學(xué)生們的生命！
前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的`內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦”。他這一段話進(jìn)一步為我們明確了教師教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)涵，創(chuàng)新不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，它也不是為了標(biāo)新立異而不同，真正的課堂教學(xué)不是講的，也不是教的，而是讓學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，是我們的主要任務(wù)。
上學(xué)期我和學(xué)校的部分老師一起，到我縣外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聽(tīng)課，讓我收獲頗多。他們老師全新的教學(xué)理念和獨(dú)特的思維方式，以及獨(dú)特的人格魅力和治學(xué)精神，給我留下了深刻的印象。
如果我們安于現(xiàn)狀，從未想過(guò)應(yīng)該有所創(chuàng)造，我們就難以開(kāi)展創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，也就不會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)造性的教學(xué)成果。因此，我們教師應(yīng)該尋求多種方法先來(lái)改變自己的生活態(tài)度，從而也就改變了自己的教學(xué)方式。
對(duì)于我職業(yè)中專學(xué)生的特點(diǎn)，要真正做到因材施教，是我們應(yīng)該認(rèn)真思考和研討的。課堂上，我們可以從由簡(jiǎn)到難，步步為營(yíng)，先引導(dǎo)學(xué)生充分利用教材、工具書(shū)等自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生都活躍起來(lái)。然后針對(duì)學(xué)生提出的疑點(diǎn)、難點(diǎn)和重點(diǎn)進(jìn)行討論，共同找出解決問(wèn)題的思路和方法，使教學(xué)質(zhì)量不僅從興趣上提高，更要從方法上、情趣上、質(zhì)量上、創(chuàng)新上提高，直到學(xué)生把這一節(jié)的重點(diǎn)內(nèi)容徹底掌握住，培養(yǎng)了學(xué)生們敢想、敢問(wèn)、敢講的良好品質(zhì)，以及互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神品質(zhì)。課間可以適當(dāng)休息幾分鐘，再繼續(xù)學(xué)習(xí)，哪怕這堂課只學(xué)了二十多分鐘，學(xué)生就掌握住一點(diǎn)知識(shí)呢，他們也是有收獲的。
另外，作為教師，無(wú)論是唱歌、跳舞、瑜伽、太極，還是書(shū)法、繪畫(huà)、打球等要有個(gè)人特長(zhǎng)，總而言之我們要會(huì)領(lǐng)著學(xué)生在學(xué)中玩，玩中學(xué)，這樣才能在學(xué)生的心中豎立起威信，增強(qiáng)個(gè)人教育魅力，他們才能信服。
做一名有創(chuàng)意的教師，我們就不能照搬知識(shí)，人云亦云。沒(méi)有發(fā)展，我們的精神世界就顯得蒼白無(wú)力；沒(méi)有信仰，我們就無(wú)法培養(yǎng)有思想的學(xué)生。笛卡爾說(shuō)：“我思故我在”，因此，我們教師一定要有自己的思想，能夠?qū)@個(gè)世界有自己的看法和見(jiàn)地。
做一名有創(chuàng)意的教師，是沿襲，是因循，還是創(chuàng)新？很多知名專家已經(jīng)為我們做出了榜樣。他們通過(guò)創(chuàng)新實(shí)踐，探索與研究，已經(jīng)找到了專業(yè)發(fā)展的新基點(diǎn)。我想，只要我們能夠堅(jiān)持不懈、持之以恒地沿著這條創(chuàng)新之路走下去，廣泛吸收他人的先進(jìn)教育理念，不斷進(jìn)行研究和創(chuàng)新，改變?cè)行袨榉绞�，逐步發(fā)展為專家型、創(chuàng)新型的教師也不是什么難事。
創(chuàng)新教學(xué)總結(jié) 篇3
我校確立了《教師教學(xué)技能創(chuàng)新研究》的課題以后，我嚴(yán)格按照學(xué)�？蒲刑幹贫ǖ恼n題研究計(jì)劃和科組計(jì)劃開(kāi)展各項(xiàng)工作，立足課堂，深入學(xué)習(xí)，大膽探索，取得了一些成果，現(xiàn)對(duì)工作做如下小結(jié)：
一、在理論學(xué)習(xí)中提升自我
為了提高自身的理論水平和科研能力，利用教研活動(dòng)及業(yè)余時(shí)間進(jìn)行和課題有關(guān)的理論學(xué)習(xí)，在教研活動(dòng)時(shí)及時(shí)與大家進(jìn)行交流、討論，通過(guò)學(xué)習(xí)，我首先清楚了我組課題的研究目的和研究方向。在認(rèn)真解讀教材、吃透教材的基礎(chǔ)上結(jié)合我組研究的子課題進(jìn)行集體備課，通過(guò)集體研討、教后反思的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)自身教科研水平的'提高，依托課題研究追求教學(xué)課堂實(shí)效的最大化。
二、能認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)有關(guān)的理論，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育觀念。在課題實(shí)驗(yàn)中，我充分貫徹了以下原則：
�。�1）創(chuàng)設(shè)情境，以美激趣。
�。�2）拓展內(nèi)容，以美促情。
�。�3）審美示范，以美創(chuàng)美。
同時(shí)我認(rèn)真地學(xué)習(xí)一些相關(guān)的專著和他人的經(jīng)驗(yàn)性文章，在學(xué)習(xí)中提高認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)變陳舊的觀念。通過(guò)課題組的活動(dòng)，以課堂為陣地，以活動(dòng)為載體，力求學(xué)科滲透，綜合操作，形成學(xué)校美育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)美育氛圍，探尋美育途徑，最終達(dá)到美育目標(biāo)。
三、在集體備課，聽(tīng)課、評(píng)課、反思等活動(dòng)中，不斷的吸取新的理念以及工作的技巧經(jīng)驗(yàn)，為更進(jìn)一步的做好課題研究工作準(zhǔn)備。
課題研究重在過(guò)程，上好每一堂研究課，在平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐中尋找并解決問(wèn)題，并通過(guò)上教研課，聽(tīng)取課題成員的建議更好的改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。
四、按照課題研究的要求，認(rèn)真及時(shí)的收集和整理課題研究資料。
如，積累學(xué)習(xí)資料，學(xué)習(xí)筆記，課堂教學(xué)教案等。實(shí)驗(yàn)教師的態(tài)度和能力，在很大程度上決定著實(shí)驗(yàn)的成敗。前者尤為關(guān)鍵。在日常的工作中有較強(qiáng)烈的實(shí)驗(yàn)意識(shí)，注重積累，通過(guò)實(shí)踐不斷豐富和完善實(shí)驗(yàn)方案。
五、以活動(dòng)為載體，理論聯(lián)系實(shí)際。
課堂是我們音樂(lè)教師的主陣地，在教學(xué)中我能結(jié)合課題邊教學(xué)邊反思，本學(xué)期選用了一些優(yōu)秀音樂(lè)，不僅提升了學(xué)生的演唱水平、合作能力，提高了學(xué)生的審美能力。通過(guò)音樂(lè)的熏陶，豐富其精神世界，培養(yǎng)其高尚情操，這也是我們千方百計(jì)調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的所在。
古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“音樂(lè)教育比其他教育都重要的多，如果教育的方式適合，它們就會(huì)用美來(lái)浸潤(rùn)心靈，如果沒(méi)有這種適合的教育，心靈也就因而丑化”。可見(jiàn)音樂(lè)教育的重要性，作為音樂(lè)教師的我們?cè)诤竺娴恼n題研究過(guò)程中，一定要揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，修正不足，為后面的課題研究打下良好的基礎(chǔ)，為學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的提升繼續(xù)努力。
創(chuàng)新教學(xué)總結(jié) 篇4
教學(xué)總結(jié)：多思、質(zhì)疑、巧問(wèn)、創(chuàng)新
教師提問(wèn)，學(xué)生回答，看似啟發(fā)學(xué)生思維，但實(shí)際上這種思維是處于被動(dòng)狀態(tài)，影響教學(xué)效果。要改變這種局面，我以為要從以下方面著手。
一、思而疑——發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
要使學(xué)生善于提問(wèn)，首先要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，亦即“生疑”能力。歸根結(jié)底，“疑”從“思”來(lái)，“思”而生“疑”，可見(jiàn)“思”又是“疑”的前提。教師在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，要注意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的意境，引導(dǎo)學(xué)生思而生疑，并允許學(xué)生大膽假設(shè)，允許不同假設(shè)并存，錘煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追索問(wèn)題的能力。如教課文《撈月亮》，教師在揭示課題前，先教生詞“撈”。教師從桌上拿起課本問(wèn)學(xué)生：這是撈嗎？學(xué)生說(shuō)不是，只能是“拿”。教師又從地上撿起一個(gè)粉筆頭，學(xué)生說(shuō)：這叫“撿”或者“拾”，也不能說(shuō)“撈”。于是教師問(wèn)：“撈”怎么解釋？學(xué)生說(shuō)：從水里取東西叫“撈”。這時(shí)再在“撈”的后面寫(xiě)上“月亮”二字，通過(guò)這番誘導(dǎo)思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題：月亮是掛在天上的，怎么能從水中去撈？抓住這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題，教師就自然而然地引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀、思考、分析課文。這樣，就能使他們產(chǎn)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的濃厚興趣。
二、疑而問(wèn)——提出問(wèn)題。
在閱讀教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生的各種疑點(diǎn)被激發(fā)起來(lái)后，所提出的問(wèn)題往往顯得亂而瑣碎，甚至離奇古怪，模糊曖昧，但這是學(xué)生的思維處于亢奮狀態(tài)，注意力都集中到學(xué)習(xí)上來(lái)了，只要教師因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘，就能把學(xué)生的積極性納入到預(yù)定的教學(xué)軌道。在這個(gè)階段，教師要有目的地逐步引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的各種提問(wèn)不能采取否定、批評(píng)的態(tài)度，不能挫傷學(xué)生的積極性，熄滅學(xué)生的思維火花，而要幫助他們學(xué)會(huì)如何去質(zhì)疑問(wèn)難，這就是“導(dǎo)疑”。如教《草船借箭》，為了一下子抓住課文中心，可提出這樣一個(gè)問(wèn)題：諸葛亮在三天之內(nèi)得十萬(wàn)支箭，為什么說(shuō)他是神機(jī)妙算，妙在何處？教師又讓學(xué)生特別注意文末這樣一句話：諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。學(xué)生因疑而生問(wèn)：三天之內(nèi)得十萬(wàn)支箭，這能行嗎？再神機(jī)妙算恐怕也有困難。教師聯(lián)系課文內(nèi)容，稍加點(diǎn)撥，解決了學(xué)生的疑點(diǎn)：諸葛亮料事如神，且顧全大局，聯(lián)合東吳共同抗曹，他又深知曹操的性格和用兵特點(diǎn)，還預(yù)知三天后長(zhǎng)江上必有大霧，自信計(jì)劃一定能實(shí)現(xiàn)。誘使曹操誤送十萬(wàn)支箭，又加上周喻的計(jì)劃以敗而終，促使“三天之內(nèi)得箭十萬(wàn)”的計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)。這樣學(xué)生因疑而生的問(wèn)題得到了解決，真正做到了牽一發(fā)而動(dòng)全身，學(xué)生學(xué)得集中，學(xué)得主動(dòng)。但是學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)，往往找到不準(zhǔn)這關(guān)鍵的“一發(fā)”之處，這就需要教師不斷示范，逐步引導(dǎo)，反復(fù)訓(xùn)練學(xué)生將問(wèn)題提到點(diǎn)子上。
三、問(wèn)而尋——探索問(wèn)題。
因疑問(wèn)而進(jìn)一步尋求疑問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生探索、判斷、分析問(wèn)題的能力，達(dá)到進(jìn)一步探索、創(chuàng)新的目的，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。小學(xué)生限于經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，只能解決一些初步或表象的問(wèn)題，還缺乏進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、探索問(wèn)題的能力，這就需要教者鼓勵(lì)學(xué)生潛心讀書(shū)，精思尋疑，啟發(fā)他們?cè)诳此破椒仓帉で郏M(jìn)而深入質(zhì)疑，這樣才能不斷提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文水平。如教《西門豹》一文，教師可指導(dǎo)學(xué)生了解西門豹到鄴這個(gè)地方來(lái)，主要調(diào)查了哪四個(gè)問(wèn)題（①田地荒蕪人煙稀少，這是怎樣造成的？②不給河伯娶妻，漳河就要發(fā)大水，這話是誰(shuí)說(shuō)的？③新娘是哪兒來(lái)的.？④漳河發(fā)過(guò)大水嗎？），然后組織學(xué)生思考置疑：
師：西門豹問(wèn)這四個(gè)問(wèn)題有什么目的？
生：他想知道田地荒蕪，人煙稀少的原因。
師：了解這個(gè)事實(shí)的真相是什么？（板書(shū)真相）問(wèn)第二個(gè)問(wèn)題的目的是什么？
生：造成這種情況的主要人是誰(shuí)。
師：很好，但不能說(shuō)是主要人。
生：主謀。
師：哎，真好（板書(shū)主謀），這位同學(xué)很會(huì)動(dòng)腦筋。那么問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題的目的呢？
生：了解受害者的情況。
生：（水到渠成地）第四個(gè)問(wèn)題是西門豹想知道河伯顯靈沒(méi)有。
這樣尋疑、探索，課文第一大部分的問(wèn)題學(xué)生都發(fā)現(xiàn)并掌握了，學(xué)生通過(guò)閱讀和初步探討，基本也能讀懂課文了。
綜上所述，教師鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真讀書(shū)，層層尋疑，精思巧問(wèn)，能使學(xué)生的思維得到很大的發(fā)展。教師在引導(dǎo)學(xué)生研究尋疑的過(guò)程中，一定要留給他們求異的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)他們不斷探索問(wèn)題，發(fā)展他們的創(chuàng)見(jiàn)性。特別要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人沒(méi)有注意到的問(wèn)題，這樣做就能促使全體學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解更加深入，并善于從新的角度、新的側(cè)面去觀察、了解事物。
總之，語(yǔ)文教師應(yīng)牢記葉圣陶的一句話：“教，是為了不教�！�
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