數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編收集整理的數(shù)學(xué)單元整體教學(xué)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
這次研修活動(dòng)，工作室有幸邀請(qǐng)到了大咖——汪潮教授。聽了汪教授的線上講座——《單元整組教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)解讀與確定》，再一次折服于他的“思想。何謂“大概念”，汪教授用通俗的語(yǔ)言給我們作了形象的闡述：“大概念”是一種思想，是更高層次的思考問題。大概念即大整合，是系統(tǒng)思考。
整體決定成敗，細(xì)節(jié)決定精彩。看來(lái)，“大概念”帶給我們老師的理念是：我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)有有大語(yǔ)文觀，要有整合意識(shí)，讓教學(xué)從零散走向系統(tǒng)，從泛化走向聚焦，幫助學(xué)生構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。
單元整組教學(xué)的學(xué)理依據(jù)就是大概念。汪教授說，大概念有兩條路徑：大整合和小整合。我們一線教師適合用小整合，腳步不宜邁得太大。何為單元大概念？江蘇蔣劍秋老師在《小學(xué)語(yǔ)文單元大概念的解讀、提取與實(shí)施》一文用了三個(gè)精準(zhǔn)的比喻：一、從本質(zhì)上看，“大概念”是“原子核”。它所表達(dá)的重要、關(guān)鍵概念處于單元學(xué)習(xí)的核心地位，能夠全面輻射到單元內(nèi)所有的教學(xué)內(nèi)容；二、從特征來(lái)看，“大概念”是“吸鐵石”。魔術(shù)般地強(qiáng)力吸附起單元內(nèi)的各種語(yǔ)文要素，為教師提供整體視角；三、從功能來(lái)看，“大概念”是“文件夾”。為學(xué)生提供一個(gè)優(yōu)質(zhì)的認(rèn)知框架和結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生能夠有效把握各經(jīng)驗(yàn)、事物、概念只見的聯(lián)系，在相互關(guān)聯(lián)的有機(jī)整體中去理解它們，從而形成學(xué)科思維。
單元整組教學(xué)如何實(shí)施？關(guān)鍵是單元教學(xué)目標(biāo)的確定。汪教授認(rèn)為，目標(biāo)是語(yǔ)文教學(xué)的“綱”，綱舉才能目張。對(duì)教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)該進(jìn)行頂層的、個(gè)性的、系統(tǒng)的科學(xué)解讀。目標(biāo)如何確定？首先要依據(jù)學(xué)段學(xué)生的心理特點(diǎn)、學(xué)段的課程要求，在進(jìn)行單元系統(tǒng)解讀。單元解讀，從篇章頁(yè)、文化角度和語(yǔ)文要素等方面展開，最后確定單元教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)，然后再進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的表述。
汪教授告訴我們，教學(xué)目標(biāo)表述可以有兩種表達(dá)方式：一、雙向細(xì)目式。分知識(shí)點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平展開；二、條目式。把每個(gè)知識(shí)點(diǎn)和內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，用一個(gè)行為動(dòng)詞組成的句子加以表達(dá)。汪教授還將每一課的教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)層次：基礎(chǔ)目標(biāo)、特色目標(biāo)和發(fā)展目標(biāo)，并將教學(xué)內(nèi)容從語(yǔ)言內(nèi)容、思維內(nèi)容、文化內(nèi)容和方法內(nèi)容進(jìn)行組織，極大豐富了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，有梯度有層級(jí)地實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)階形式。
回想平時(shí)我們?cè)S多老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，可以說最容易忽視的就是教學(xué)目標(biāo)了。我們看教案的時(shí)候，往往只關(guān)注教學(xué)過程的設(shè)計(jì)。我們聽評(píng)課的時(shí)候，也只關(guān)注課堂教學(xué)過程的展開。至于教學(xué)目標(biāo)，早已被我們遺忘在角落里。甚至很多時(shí)候，我們?cè)谕瓿梢惶谜n的教學(xué)設(shè)計(jì)后，才最后想起教學(xué)目標(biāo)的，最后草草“冠個(gè)名”，隨意地寫上幾條，目標(biāo)仿佛成了可有可無(wú)的雞肋。記得一位老師曾發(fā)給我一個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)，內(nèi)容前前后后改了三四稿，唯獨(dú)沒動(dòng)的就是教學(xué)目標(biāo)。最近在執(zhí)教《火燒云》一課時(shí)，我當(dāng)時(shí)也沒有去研究教學(xué)目標(biāo)。只是從教參上照本宣科，依樣畫葫蘆。教學(xué)目標(biāo)，放之四海而皆準(zhǔn)嗎？非也。
記得當(dāng)時(shí)我把教案發(fā)給林老師看，林老師馬上就指出了教學(xué)目標(biāo)的不妥帖，認(rèn)為目標(biāo)太寬泛，太籠統(tǒng)。后來(lái)修改了幾次，目標(biāo)比之前精準(zhǔn)了一些。
后來(lái)，我看到一篇文章，講到教學(xué)目標(biāo)的表述。文中提到，教學(xué)目標(biāo)要用可觀察的行為來(lái)表述，使教學(xué)目標(biāo)具有可操作性。教學(xué)目標(biāo)的表述要反映學(xué)生行為的變化，陳述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。行為目標(biāo)的陳述具備三個(gè)要素。①具體目標(biāo)，即用行為動(dòng)詞描述學(xué)生通過教學(xué)形成的可觀察、可測(cè)量的具體行為，如“寫出”、“運(yùn)用”、“解答”等，旨在說明“做什么”；②產(chǎn)生條件；即規(guī)定學(xué)生行為產(chǎn)生的條件，如“根據(jù)參考書”、“按課文內(nèi)容”、“借助關(guān)鍵句”等，旨在說明“在什么條件下做”；③行為標(biāo)準(zhǔn)，指提出符合行為要求的行為標(biāo)準(zhǔn)，如“沒有語(yǔ)法和拼寫錯(cuò)誤”、“準(zhǔn)確熟練”、“30分鐘之內(nèi)完成”等，旨在說明“有多好”。
王月芬在《重構(gòu)作業(yè)》一書中講到，作業(yè)目標(biāo)的描述建議體現(xiàn)以下四個(gè)基本要素：行為主體、行為表現(xiàn)、行為條件以及表現(xiàn)程度。行為主體一般默認(rèn)為學(xué)生。這與教學(xué)目標(biāo)的擬定可以說是殊途同歸的。比如，我們可以設(shè)計(jì)這樣一條包含四要素的目標(biāo)，比如：能通過搜集資料和背誦等多種途徑（行為條件）理解并能熟練地（表現(xiàn)程度）運(yùn)用（行為表現(xiàn)）魯迅先生的名言（對(duì)象）。
經(jīng)過一番思考，最后我將《火燒云》第一課時(shí)的教學(xué)目標(biāo)修改如下：
1、背誦第三自然段，通過分類、仿說，積累描寫顏色的詞語(yǔ)并嘗試運(yùn)用。
2、能借助作業(yè)本梳理課文內(nèi)容，通過圈畫關(guān)鍵詞，整合相關(guān)語(yǔ)句，了解火燒云顏色變化快、變化多的特點(diǎn)，并了解作者是如何寫清楚這些特點(diǎn)的。
3、通過多形式的朗讀，感悟作者語(yǔ)言之美。通過課外資料關(guān)聯(lián)，感受大自然的神奇和作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。
經(jīng)過修改后的教學(xué)目標(biāo)就有了一些“導(dǎo)學(xué)”“導(dǎo)教”“導(dǎo)測(cè)量”的作用。當(dāng)然，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)若按照汪教授的三層次教學(xué)目標(biāo)來(lái)擬定，那還是不符要求的。但是，經(jīng)過林老師的提醒，再聽了汪教授的講座，我感受到精準(zhǔn)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的重要性。有了目標(biāo)，教學(xué)就有了方向。心中有目標(biāo)，教學(xué)就不慌。
汪教授還講到在我們教師還要運(yùn)用“文化的視野”，深度解讀文本。他在《火燒云》一課教學(xué)內(nèi)容的制定中，有一句話讓我深有感觸：“鄉(xiāng)愁之光燭照文化傳承，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)是心靈的歸宿，情感的故鄉(xiāng)�！边@一文化的觀照正符合了林老師曾給我提出的建議：在《火燒云》一課的結(jié)尾對(duì)蕭紅進(jìn)行資料補(bǔ)充，感受作家蕭紅對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。當(dāng)時(shí)我還覺得對(duì)于三年級(jí)的孩子來(lái)說是否有點(diǎn)難理解，現(xiàn)在看來(lái)是十分必要的，他指向了學(xué)生的核心素養(yǎng)之一——文化自信。20xx年版的新課標(biāo)講到學(xué)生的核心素養(yǎng)包括文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造。其中，文化自信放在了第一條。旨在通過語(yǔ)文學(xué)習(xí)，堅(jiān)定學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定信心。充分發(fā)揮語(yǔ)文課程“價(jià)值引領(lǐng)，以文化人”的作用。當(dāng)然，學(xué)生的審美、思維、文化，最終都是以語(yǔ)言運(yùn)用為基礎(chǔ)的，這四者是不可分割的。我們?cè)谀繕?biāo)制定的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)按照核心素養(yǎng)的維度去設(shè)置，這樣我們也是落實(shí)了汪教授提出的“大語(yǔ)文”“大概念”了。
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