古詩教學心得
在平凡的學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風。還苦于找不到好的古詩？下面是小編收集整理的古詩教學心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
古詩教學心得1
彭水三日行讓我享受了一場視聽的盛宴。對于民族經(jīng)典文化——古詩文的教學怎樣才能上得入情入境，怎樣才能把精短的文字上得有滋有味，怎樣才能讓學生愛上古詩文品出其中的韻味，怎樣才能讓語文課有語文味。諸多問題，一直以來都讓我感到困惑和迷茫。感謝領導給了這次學習的機會，讓我心中的種種疑惑有了答案。
首先，古詩文應注重朗讀。“書讀百遍，其義自見。”有梯度的朗讀能逐步帶領學生走進文本，理解詩意，品悟作者的情感。給我印象最深的是江蘇靖江一位叫z的老師教學的納蘭性德的《長相思》。她整個課堂以讀貫穿，清晰地設計了四個環(huán)節(jié)：
一、讀得正確——讀得字正腔圓；
二、讀出節(jié)奏——讀得有板有眼；
三、讀出畫面——讀得有情有味；
四、讀懂詞人——讀得余味深長。通過聲情并茂的朗讀和老師層層深入的引導，學生興趣盎然，學習輕松愉悅，師生關系非常融洽，課堂的生成也十分精彩。
第二，方法的指導不必可少。教學古詩文時巧妙的方法指導可收到事半功倍的效果。比如可抓關鍵詞、抓典故、創(chuàng)設情境、學會聯(lián)想想象等。z老師在教學《出塞》悟詩情這一環(huán)節(jié)時，學生自身閱歷難以理解“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”的'悲涼無奈，于是就創(chuàng)設情境，展示了一幅邊關地圖并在上面依次標注秦朝到唐朝的幾個朝代，讓學生明白一千多年來邊關戰(zhàn)爭從未停止過，進而知道這萬里長征不但路途長而且時間久，同時讓學生想象明月下還未還的征人的親人們都會做些什么？學生入情入境中想象也真實感人，自然而然戍守邊關的那種悲涼無奈就領會到了。
第三，要學生對一首詩文解讀透徹可變換教學設計并拓展相關資料進行輔助教學。有時候我們孤立的學習一首詩，往往不能深入理解詩人的情感，這就可借助與此相關的詩作加深理解。比如上海籍z老師在教學王維的《少年行》其一時，她的設計非常新穎。在理解詩歌時她說有人說王維的《少年行》其一在語句的先后順序上存在問題讓學生調(diào)換順序試試。然后引導學生從絕句的特點：押韻和內(nèi)容（先寫景敘事再抒情）上與原詩對比，在對比中學生順利理解了那種瀟灑豪邁的少年俠氣并對絕句的知識有了進一步了解。這還不夠，接著籍老師又逐一鏈接了《少年行》其二、其三、其四中表現(xiàn)俠氣的詩句和關于王維及唐代尚武風氣等相關背景，讓學生輕松自然而深入的理解了這“俠氣”。由王維的“俠氣”上升到唐朝一代人的“俠氣”，再到當今少年也需要這“俠氣”。詩歌的內(nèi)涵解讀得非常透徹豐富。
第四，教師個人素養(yǎng)非常重要。要教好古詩文，作為教師本人必須有深厚的功底和知識儲備。如我們學校李春麗老師的課《由<飲酒>其五走近陶淵明的隱逸世界》設計大膽，立意深遠。若李老師沒有對陶淵明的詩作和其本人進行深入的研究是不敢駕馭這樣的課堂的。
總之，教學古詩文時要抓住其教學精髓，即：趣為先，讀為重，悟為本，法為旨。這樣才能引領學生走近詩人的精神世界，把古詩文教學上得有滋有味。
古詩教學心得2
今年學校給我們大班布置了古詩特色教學。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了，為了把古詩教學上好，我自己先給自己上了一課，我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦，就是要開發(fā)幼兒的智力，激發(fā)幼兒的學習興趣，充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智，引導他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想，在教學的過程中給幼兒獨自思考和主動探索的機會，從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間，能讓一個不認識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么，如何讓孩子們領略古詩的美，讓孩子們通過古詩的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？在教學的實際操作中，我們的老師往往陷入兩難的境地：講多了，破壞了古詩的整體意境美；講少了，我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩，需要的.則是反復不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣，而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，會讓你見識到什么叫“百讀不厭”。回顧這個學期的古詩特色教學工作，可以說是順利地完成了教學任務�，F(xiàn)將工作如下：每周的1節(jié)古詩特色活動課，對幼兒來講是非常有趣，也是非常重要的1節(jié)課，可是對于我這個教者來講卻是比較難上的1節(jié)課，因此認真?zhèn)溥@1節(jié)課，寫好教案，成了我最重要的任務。我常常查閱各種資料，能上因特網(wǎng)時還上網(wǎng)尋找好的教學材料，教學課件，把它們和我所從事的工作結(jié)合起來，為我所用教學中我既注意有的放矢，同時也抓住重點突破難點，每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性，也為了讓更多的幼兒們了解認識。
例如我在教幼兒們學習古詩《秋夕》時，先讓在幼兒們初步的理解詩意，我們老師最要注重讓孩子們進行反復不斷地、有感情地吟誦。在反復的感情誦讀中，孩子們會積極想象，把自己置身于古詩的意境中，探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而幼兒的想象力則概括了世界上的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉，而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為，應充分地尊重幼兒的主體地位，教師應充分調(diào)動幼兒的主動精神，古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨椋拍苷嬲l(fā)揮應有的功效哦！
再次我們在古詩教學時介紹作者和時代背景不要過“細、全”，在教學中首先幫助幼兒們集中精力領會詩文的大體意思，讓幼兒們很快進入角色。如果過全過細的介紹作者與時代背景，一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力，正確的方法是選擇與該古詩有密切關系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容，左右重點的介紹，使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。
啊，古詩教學所給予幼兒的不僅是眼睛的享受，更多的是細節(jié)的領悟和心靈的體會……幼兒們在與古詩進行心靈對話中，在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時，必定會開闊眼界，豐富內(nèi)心，升華境界，健全人格。
古詩教學心得3
古詩是中國燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。然而，長期以來，古詩詞教學都是困擾師生的一大難題，多數(shù)教師認為不好教。一來，古詩詞產(chǎn)生的年代距離我們久遠，學生缺乏相應的情境感受；二來，古詩表達形式重含蓄，詩文講究凝練，學生不易體會到其中的深層含義。針對這兩點，我認為在教法上要根據(jù)學生的不同特點，應用獨特的方法，靈活有效的授課，讓學生學會古詩，愛上古詩。
（一）“知人論世”。
詩人寫詩都有自己的風格和特點，所以應讓學生有意識的了解詩人的生平和事跡。對于這方面，我一般采用課前預習、查找資料與課上故事接龍的方式進行。如講到李白的詩，就讓學生先去查查李白的資料，自己進行歸類整理；到了上課時，就請同學用接龍的形式，一個接一個的來講關于李白的小故事或介紹他的一些情況、詩歌風格等。這樣，學生們對詩人有了充分的了解，甚至對詩歌也有了興趣，學詩時自然事半功倍。
（二）從詩文入手，感知作者的寫作意圖。
詩人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精煉的語言刻畫出來。通過直觀啟迪，從詩文入手，讓學生對教材有感性認識，使學生體會到，原來周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。又如李白《送孟浩然之廣陵》一詩的教學，只需引導學生從詩文入手，順理而下，自然就領會詩中意味：碧空萬里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠去了；望呀，望呀，帆只剩影兒了；眼一迷忽，帆影不見了�？梢娫娙瞬毻丫茫寄钪�。于是，長嘆一聲“唯見長江天際流”。這感情多么真摯啊。
（三）深入詩的意境，與詩文產(chǎn)生共鳴。
古詩的表達往往是言近而旨遠，景近而情深。不論是寫人、記事、狀物或繪景的詩，不論是抒情和敘事的詩，無一不是社會生活高度集中的概括，使詩文思想感情升華。
如柳宗元的《江雪》，通過概括描寫環(huán)境，襯托人物，精刻細節(jié)，來突出人物性格，立意含蓄深刻，選材詳略得當。講授時，可隨學生知識儲備和思維能力從下面幾個方面入手：
1、看懂畫面上描繪了多少景物，確定詩人觀察事物的立足點；
2、理清畫面的層次結(jié)構(gòu)，探索出作者觀察生活的順序和展開想象的思路；
3、弄清楚字、詞、句的確切含義，體會出詩人感情愛憎的傾向；
4、有條件的還要盡可能考查詩人的生平和所處的時代背景，評論出作者的功過得失以印證詩作。這樣既感觸到了詩人苦惱與孤立無援的處境，又堅決堅持自己的主張，寧折不彎，繼續(xù)探索的精神。
（四）強化改寫，培養(yǎng)想象
古詩詞的語言非常的精練，可說是字字珠璣。但對于初中生來說，他們都迫切地需要了解詩詞意，明白詩詞的字面意思，以達到快速背誦。因此，他們就認為象文言文一樣翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。對于這一點，我認為，簡單的翻譯是枯燥的，很難將學生帶進詩詞意境，不能培養(yǎng)他們的想象力，[為您編輯]所以我花在此方面的.時間是相當少的。而把更多的時間是花在指導學生改寫上，讓學生發(fā)揮想象，對古詩詞進行體裁的改變，用自己最喜愛得體裁的語言把詩詞中所描寫的東西串成一篇優(yōu)美的文章。改寫后再對照原詩進行對照品讀，且選出優(yōu)秀者在全班朗讀，然后再講解詩詞語言上的特點。學生也就能突破狹窄的詩詞意空間，容易掌握知識，同時也得到另一番美的享受、美的熏陶，大大培養(yǎng)了學生的想象力。
古詩以它獨特的文學形式在我國浩如煙海的優(yōu)秀文化中一直閃耀著燦爛的光芒。古詩教學也應遵循學生的身心特點，靈活科學掌握，把握好節(jié)奏、方法讓學生在熱愛古詩中去欣賞學習它。讓學生從古詩中開智力之泉，養(yǎng)浩然正氣，立奮發(fā)之志，為將來的成就奠定基礎。
古詩教學心得4
學習古詩，要欣賞詩的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。意會就是讓學生在閱讀中通過直覺理解古詩的意思，并不一定要把詩意全部解釋出來，這種理解含有一定的模糊性，但這種模糊性并非是摸不著頭腦，而是理解過程的一個階段，這種“霧里看花”的方式可能要比那一覽無余地說白更能達到理想的理解境地。我總結(jié)了幾種方法：
最近幾天學習小學古詩詞專題講座，我掌握了小學古詩詞教學的四點重要目標：
(一)領略中華文化的豐厚博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，培養(yǎng)學生健康的情感和高尚的品德，激發(fā)愛國熱忱。
(二)感受古詩詞中所表現(xiàn)出的高尚情操，提高學生的審美情趣和品位，豐富他們的精神世界。
(三)感悟語言優(yōu)美，豐富語言積累，提高學生的語言敏感力和鑒賞力。
(四)拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的'良好思維品質(zhì)。其中，第四點拓展學生想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質(zhì)使我受到了很大觸動：小學語文古詩詞教學要以閱讀和記誦為主，要讀出語感、讀出情感、讀出美感。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。詩詞的學習，要以閱讀、記誦為主，在在閱讀，記誦中追求精神的愉悅、情感的陶冶，藝術的創(chuàng)造感染與浸潤，在閱讀和記誦中有意拓展學生的想象空間，培養(yǎng)學生的良好思維品質(zhì)。
長江后浪推前浪，一浪更比一浪高。潘校長告訴我們新教師：不能以自己當年的經(jīng)歷來評判現(xiàn)在學生的好壞!我想這也是我們新教師在今后從教中應該時刻謹記的。
校長講到新課改，給我們講了教師教學理念和教學方法的轉(zhuǎn)變。對教學而言，教師具有怎樣的教學觀念，就會有怎樣的教學策略和教學行為。在以往的教學過程中，教師認為自己只是教材知識的闡釋者和傳遞者，學生只能是教材知識的接受者和吸收者，在這種觀念的支配下，課堂教學的過程就成了教師表演的過程，教師始終處于教學活動的中心，學生總是配角、聽眾或觀眾�，F(xiàn)在，新課改倡導的教學過程。不僅僅是教師教、學生學的簡單過程，更是一種師生相互交流、積極互動的、共同發(fā)展的雙邊活動過程。教學過程不只是學生接受知識的過程，更是學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、形成能力的過程、是激發(fā)學生興趣、提高學生科學素養(yǎng)的過程。在講教學方法的轉(zhuǎn)變時主要提到著名教育家杜威的理論教育即生活，魏書生的六步教學法。傳統(tǒng)的課堂教學，注重知識和技能的傳授，忽視了方法的介紹，助長了學生對教師的依賴性，泯滅了學生的創(chuàng)造性，也忽略了學生的情感體驗和學習興趣的激發(fā)，培養(yǎng)出來的好學生只不過是些應是高手，他們?nèi)狈?chuàng)新意識，缺乏自主學習的能力。新課改關注學生的發(fā)展，不只是關注其學業(yè)的進步，更注重其人格的培養(yǎng)。教師在課堂上制定的教學目標，應滿足不同層次學生的發(fā)展水平，要有意識地培養(yǎng)學生的學習興趣，發(fā)展他們的特長，讓每個學生體驗到跳一跳，摘到果子的成功喜悅。
古詩教學心得5
中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
上周五我去參加了縣教育局主辦的“秦晉兩地，智慧聯(lián)動”的“小學古詩文教學研討會”。在這場研討會上，我有幸傾聽了山西省蒲縣教研室席澤民老師和陜西西安小學劉婷老師的古詩文課，以及兩位來自臨汾教研室的李老師和常老師關于學習古詩文的教學方法的見解，受益匪淺，就這次培訓學習到的關于古詩文的教學方法歸納如下：
1.提倡不求甚解。
按《課程標準》要求，小學生學習古詩文，不要求學生逐詞逐句對譯，更不需要學生了解古詩文句式等有關古漢語知識，只要會朗讀和背誦，重點詞句由學生對照注釋來理解，自己嘗試弄懂每句話大概的意思。
中小學生學習古詩文重在積累，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感。小學生理解能力差，但記憶力特別強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，教師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不一定理解得準確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.讀好古詩文。
中國人學詩向來注重背誦。俗話說得好:“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟�！薄墩n程標準》各學段古詩文閱讀的教學目標中也都強調(diào)了“誦讀”二字。誦讀是一種傳統(tǒng)的閱讀方法,通過反復朗讀達到熟練的程度,注意眼到、口到、心到。誦讀有助于從作品的聲律氣韻入手,逐步加深理解和體驗,體會其豐富的內(nèi)涵和情感,達到潛移默化的目的。熟讀而成誦,也有利于記憶、積累和培養(yǎng)語感。
相對于現(xiàn)代文，古詩文的學習難度較大,古詩文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，但是，古詩文的學習同現(xiàn)代文的學習一樣，需要從整體入手，也就是說從“文”上下功夫。首先要把全文讀熟練，達到文從字順，朗朗上口，在讀的基礎之上才能把握文意，因此，學習古詩文一定要讀好，讀通順。古詩文的朗讀要求：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當，三要讀出不同句式的語氣。要反復讀，用不同的`方法去讀（范讀、引讀、賽讀、對讀等），引導學生從讀中感悟，從讀中悟情。 3.讀懂古詩文。
怎樣讀懂呢？最快捷的方法就是結(jié)合課文中的注釋。在讀好、讀通課文的基礎之上，對照課文中的注釋和平時掌握的語言表達特點相結(jié)合來理解，自己嘗試弄懂每句話的大概意思。同時了解寫作背景，想象畫面將自己代入情境，并發(fā)揚自主合作精神，和其他同學團結(jié)協(xié)作，從而讀懂課文的主要內(nèi)容。即先學后教，以學定教。 4.舉一反三,類比學習。
我國古典古詩文燦若繁星,數(shù)不勝數(shù),如果一首一首的慢慢學習,這樣耗費的精力太多,而且不利于記憶。其實,我們可以把描寫同種題材、表達同樣情感或使用相同表達方式的詩歌放到一起來學習,這樣不僅可以加深我們的記憶,還可以在比較中更好的把握詩歌所表達的情感。
5.在生活中去學習。
詩歌所抒發(fā)的情感,學生有的可以直接體會,有的一知半解,有的要過若干年后才理解。但是,有些詩歌所描繪的內(nèi)容我們卻可以在生活中讓學生去感受感悟。例如:春天到了,學校要組織學生去踏青,在游玩的過程中我們可以指導學生觀察春天,幫學生回憶描寫春天的詩歌。這何嘗不是一個好的學習方式呢?總之，古詩文的教學應該緊扣語文課標的精神，其合理的教法與學法，有利于讓整個課堂氣氛活躍，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主人，提高學習的能力，使古詩教學生動。
古詩教學心得6
語言的最深層的功用有時并不是直接能夠感知到的。雖然文言詩文不再是現(xiàn)代社會主要的交流工具，在生活交往中似乎已沒有必不可少的用途，但它承載著從漢文字誕生之日起至近代開始前的中國歷史，中國歷代許多偉大思想家、科學家、文學藝術家都使用這種語言，并且給我們留下了浩如煙海的文化典籍。今天我們要繼承這筆遺產(chǎn)，就必須有閱讀古書的能力�，F(xiàn)代漢語應該是脫胎于古代漢語，且仍然保留了古代漢語的深層語義的語言，與古代漢語失去了聯(lián)系的現(xiàn)代漢語必然由于文化底蘊的不足而顯得淺薄和蒼白。因此，在初中階段加強文言詩文教學對提高學生的語言素質(zhì)和人文素質(zhì)，其意義非常重大，作為語文教師必須高度重視。
一、新課程標準對初中古詩文教學的要求
根據(jù)新課程標準所編訂的新版初中語文課本的一個十分明顯的改進，就是課文當中的古詩文的比例大大增加了，這實質(zhì)上也是對語言的工具性的深層次的理解和對文言詩文中豐富的人文因素的高度重視的結(jié)果。新課程標準對古詩文教學也提出了明確的學習要求，即“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣；淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；背誦優(yōu)秀詩文80篇�！�
初中語文教材中富含文學審美價值、人文文化因素的古詩文的篇目的增加，可以讓學生在課堂上多讀一些中國古代文學作品，為培養(yǎng)他們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，提高其文化品位、審美情趣打下扎實的基礎，并且這對提高初中學生的現(xiàn)代文閱讀和寫作的檔次也有幫助。而強調(diào)熟讀尤其是強調(diào)背誦，對于改變目前初中古詩文教學中的以講代讀的狀況，無疑是十分有益的，總之，新的課程標準和教材將古詩文的教學擺在一個較之過去更為重要的地位，針對學生提出的學習要求，具有較明確的指向性。
二、初中古詩文教學存在的問題
作為多年的一線語文教師，筆者深感古詩詞教學中還存在著若干問題：忽視古詩詞教學的規(guī)律，不重視誦讀教學，以講代讀的情況普遍；死記硬背，不注重理解，記不熟，記混，錯別字現(xiàn)象嚴重；學生積累了一些文言詞匯，翻譯理解時不懂得用，面對句子，下不了手；古詩詞作者介紹停留于簡單的知識積累，如作者的字號稱謂等，而對作者的寫作背景及作者本身的經(jīng)歷創(chuàng)作風格等相關情況涉之甚少；教師要求學生對文言詞匯進行梳理積累，學生做不到；學生對古詩詞只是簡單的翻譯，字面上的理解，不關注古詩詞的鑒賞美讀，忽視古詩詞對學生的熏陶感染作用；學生學古詩詞的熱情不高，興趣不濃等。
三、古詩詞教學策略
（一）重視誦讀教學，以讀促學
一些著名的教育家對于誦讀有如下論述：“作品讀得越好，學生就越能懂得和受它感染。”“全部了解一個作品的最好的方法就是好好地高聲誦讀。作品一被誦讀就成為好懂的了�！薄罢b讀的目的不僅僅在于理解與懂得，而且還在于熟悉�！笨梢哉f，學習古詩詞，必須尊重和繼承的基本規(guī)律就是誦讀。錢夢龍老師就主張：“不妨讓學生適當學一點吟詠之法，所謂‘三分詩，七分吟’，許多意境深邃的詩句，非吟不足以入其境，得其趣方能領略其韻味�！笨梢姽旁娫~誦讀對加強感悟有著不可估量的作用。所以，在古詩詞教學中，教師必須把誦讀作為教學重點，而且要保質(zhì)保量完成。
教師要教會學生誦讀，要讀準節(jié)奏，正確停頓，讀出語氣，讀出情感，讀出音樂美，同時教會學生在讀中培養(yǎng)語感，領悟文本內(nèi)容，在讀中感受古典詩詞的獨特藝術魅力。
（二）遵循記憶規(guī)律，科學記誦古詩詞
古詩詞是中華民族悠久歷史文化當中的瑰寶，對學生語文素養(yǎng)的提升和人文底蘊的打造都有著重要作用。積累下的古詩詞是學生一生的'財富，所以古詩詞記誦一定要拋開功利性的目的，而要長久記憶，深入內(nèi)心。這就需要遵循記憶規(guī)律，科學記誦。在教學古詩詞時，首先應該清楚記憶是一個不斷鞏固的過程，由瞬時記憶到短時記憶，再到長期記憶有一個轉(zhuǎn)化過程。也就是說，要想記準、記牢、記久古詩詞，必須不斷“溫故”，“學而時習之”。古詩詞的記誦，理解應貫穿在一段時間，甚至可以是整個學期，讓學生通過多層次、多形式的反復誦讀，在不知不覺中熟記古詩詞，并加深對古詩詞的感知和理解。這樣，所學古詩詞也會在日后真正成為一筆潤澤人生的財富而不是在考試后付諸腦后。
�。ㄈ┓磳λ烙浻脖�，加強理解、閱讀和積累
理解是記憶的第一步，是記憶的前提和基礎。知識在理解的基礎上記憶，則記憶內(nèi)容更準確，記憶時間更長。在沒有充分理解句意的情況下，就盲目背誦，一方面機械記憶，不易記；另方面學生容易在默寫時因不理解而記不準或?qū)戝e別字。因此，應在學生理解詩歌大意的基礎上要求其背誦默寫。
另外，詞義識記和詩文閱讀應該是一個互為因果的關系，學生掌握的古漢語詞匯太少，必然無法完成古詩文閱讀，而記不住古詩文詞義，根源恐怕在于古詩文的見識數(shù)量太少。古詩文常見詞語的呈現(xiàn)次數(shù)不夠，大腦中烙下的印記不深，就不易記住或想起來。高中生之所以對古詩文理解力強些，除年齡大、理解力強些外，見得多應該是重要原因。因此，除課文外，教師選擇一定量的課外古詩文供學生閱讀是重要策略。
（四）詳細書寫作者簡介，增強對古詩詞的感悟
古代詞教學強調(diào)知人論世，這就要求我們介紹作者時，不應介紹只是空洞的字號稱謂生活時代，更應關注作品寫作的時代背景以及作者本身的重大經(jīng)歷和創(chuàng)作風格等。
在進行古詩詞教學時，應更深層次地走近作者，不只見古詩詞的“骨頭”，更要見其“血肉”。教師在介紹作者時要能夠高屋建瓴，深入淺出，把一個充滿立體感的作者呈現(xiàn)在學生面前。這樣學生才能真正走近作者，融進作者營造的情感世界，最終更好地“披文以入情”。
�。ㄎ澹┻M行必要的梳理歸納
文言字詞的積累掌握，有一個從分散到集中，從不自覺到有意識的梳理歸納過程，經(jīng)過這個過程，學生的文言文學習水平才會逐步提高。比如“也”字，當我們見識了一定數(shù)量的有“也”字的句子后，老師引導學生集中理解歸納：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”“余聞之也久�！薄翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”——“也”是語氣詞，至于表示什么樣的語氣，在句中翻譯不翻譯、怎樣翻譯，則要根據(jù)句子的形式及“也”字在句中的位置來定。文言實詞意思的確定，盡管可以采用語言環(huán)境推斷法、多音字不同讀音辨析法、詞性變化辨析法、依據(jù)通假規(guī)律辨析法、從已知到未知推斷詞義法等，但見識到一定量時的歸納整理，能使學習變得簡單容易。如“長”讀“chang”時，可作名詞，意為“長度”，例如，“舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。”可作形容詞，其中一個意思是“兩端之間距離大”。也許，這樣梳理歸納以后，學生記起來還會有些困難，教師還可進一步動腦筋，比如，把幾個意思編成一個故事，編成幾句順口溜等，幫助學生巧記。
此外，學會鑒賞古詩詞，古詩詞賞析是古詩詞教學的一個重要環(huán)節(jié)，對學生樹立正確的人生觀、世界觀以及高尚人格情操的提供了絕佳的教育素材。古詩詞賞析理應引起每一位初中語文教師的關注。
總之，古詩詞是人類藝術寶庫中的瑰寶，執(zhí)教者一定要重視古詩詞教學，給予古詩詞教學更多的時間、空間，并遵循古詩詞教學的規(guī)律，使古詩詞教學真正由低質(zhì)走向高效。
古詩教學心得7
詩歌是我國豐碩的文化遺產(chǎn)，小學生從詩歌中吸取精華、陶冶情操，也是培養(yǎng)其創(chuàng)新精神的一條有效途徑。作為語文教師，如何通過詩歌教學使學生進一步了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、接受愛國主義熏陶和教育，增強民族自豪感和自信心，顯得尤為重要。通過11月9日楊老師的講座和課例學習，結(jié)合我的古詩教學，簡單談一下我在古詩教學中的一點體會。
一、激趣導入。
我在設計《小兒垂釣》一課教學時，上課一開始我就向?qū)W生提出問題：“同學們，你們喜歡釣魚嗎？你是怎樣釣魚的？”同學們當然積極發(fā)言，各自描繪自己釣魚的樣子。一下子，孩子的學習積極性就被調(diào)動起來了。我趁機問道：“我國唐代著名詩人胡令能看見一個天真的孩子在釣魚，你想知道這個孩子是怎樣釣魚的嗎？”在得到肯定回答后，我看到時機成熟，于是引出新課。俗話說，良好的開端是成功的一半，此次學生學習效果良好，就和開始的感興趣分不開。所以，我認為在進行詩歌教學時，首先要激發(fā)學生的學習興趣，引起他們的學習欲望，這樣才能使課堂教學有趣、有序地順利進行。
二、自讀自悟，合作交流。
在激發(fā)起學生的學習興趣后，我鼓勵學生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學生養(yǎng)成良好的學習習慣。在詩歌教學過程中，我首先鼓勵學生利用工具書并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學生相互間的討論、啟迪和學習。其次鼓勵學生積極發(fā)表自己對詩歌的理解和見解，使學生互相學習，互相補充。然后，我再適時就重點、難點問題集中講解或單獨指導、點撥。在教學范成大的《四時田園雜興》時，我在學生通過自學和集體討論基本掌握詩歌的作者和詩中內(nèi)容后，重點講解“耘田”、“績麻”、“未解”等難以理解的詞句，使學生充分享受到學習詩歌所帶來的愉悅。
三、反復誦讀，讀中悟情。
詩歌的特點是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境。引導學生進行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學生感情上的共鳴。為了使學生充分體會詩中的意境，我常讓學生模仿古人搖頭晃腦誦讀古詩，或模仿詩歌當中的.人物的動作，使學生仿佛親臨其境，感悟詩意。在教學《小兒垂釣》時，我讓學生配上小兒垂釣的動作、表情等來誦讀，使學生融入詩境，詩歌所表現(xiàn)出的孩子的天真可愛躍然其中。
四、展開想象，訓練說話。
在古詩教學時，我時刻注意把握教材，精心設計并組織教學培養(yǎng)學生的觀察力、想象力，并抓好說話訓練。課堂上，通過教師的創(chuàng)設情景激發(fā)學生的表達欲望，提高學生的口語表達和即興發(fā)揮能力。如在教學完《四時田園雜興》進行小結(jié)后，我又這樣引導學生：“詩人看到夏天農(nóng)村大人小孩共同勞動的繁忙場景，便寫下了這么一首描繪農(nóng)村勞動的佳句，同學們也根據(jù)這繁忙熱鬧的勞動場景說上幾句話吧。”邊說邊給學生出示一幅幅農(nóng)村勞動的場景圖片，讓學生展開想象的翅膀。通過學生們的爭相發(fā)揮，達到了訓練他們口語表達能力的目的。
第一學段（1、2年級）
�。ㄒ唬┳R字寫字
要求認的字可以集中學習，為朗讀感悟打好基礎。也可以通讀詩文，在具體的語言環(huán)境中圈出生字再學習。
�。ǘ├首x感悟
1、在朗讀感悟之前，可通過學生查找資料或教師介紹，了解詩人的情況，再聽教師范讀，感受詩歌的韻律節(jié)奏美。
2、學生先自己模仿讀，讀準字音，讀出韻律節(jié)奏，再小組合作：朗讀詩文，劃出不理解的詞句，全班交流，課堂討論疑難詞句，教師點撥，幫助學生讀懂詩句。
3、學生不斷模仿教師讀，教師針對學生不足指導讀，學生在反復朗讀中初步感知詩文大意。
4、啟發(fā)想象，感情朗讀，感受意境，感情朗讀，引導背誦，品味朗讀，初步體會詩情。
5、用自己的話說說詩句的意思和自己的體會。
（三）實踐活動。
1、可把自己課內(nèi)課外學過的古詩詞背給同組的同學聽。
2、可古詩詞朗誦會，每組一兩個節(jié)目。
3、可為古詩文配畫，也可演一演，唱一唱
第二學段（3、4年級）
1、課前師生共同搜集相關資料，了解詩中涉及的人名地名及詩人寫作的時代背景，為學習古詩詞做好準備。教師還可準備相關課件。2、導入新課時刻引導回憶，利用積累，引入新課的學習。3、可以按照知詩人讀詩文解詩意入詩境悟詩情的程序進行教學。知詩人，讓學生利用課前搜集的資料進行介紹，教師做適當補充。讀詩文，可讓學生用自己喜歡的方式多讀幾遍，自學生字詞，劃出不了解的地方。解詩意，讓學生借助課后注釋試著弄懂每句詩的意思，然后在小組內(nèi)或全班交流。教師對詩意不做過多的講解，鼓勵學生多提問，同學討論，勇于發(fā)表自己的見解。入詩境，讓學生反復吟誦，想象詩詞所描繪的情景和畫面，畫一畫，演一演，也可展開豐富的想象，用生動的語言進行描述。悟詩情，引導學生進入詩境，讓學生感同身受，感受詩人的心情4、引導學生揣摩表達方法，品味詩眼，讓學生進行欣賞，評價。5、在充分調(diào)動學生情感的基礎上，再引導學生入情入境的朗讀，在朗讀中加深體會，在朗讀中豐富想象，在朗讀中獲得審美感受，自然地實現(xiàn)有感情的朗讀和背誦。6、實踐活動
�。�1)、可引導學生讀，背各自了解的其他同類詩詞。
（2）、有的詩詞可以改寫為情景劇，還可擴寫
�。�3）、創(chuàng)設語境，巧用詩句。如：午餐時我看到有同學撒下飯粒，我們可以用“---------,--------”來提醒他；我們撫弄著迎風飄拂的柳枝，不禁輕吟“----------,---------”；我們冥思苦想，終于豁然開朗，可真是“-----------,---------”等等（4)引導在習作中引用詩句，增添文采。三第三學段（5、6年級）
1、善于利用積累，引入新課的學習。
2、初讀詩詞，理解內(nèi)容之后，體會情感，揣摩表達方法。
3、引導學生學習詩詞的時侯，要體現(xiàn)自學為主的原則，放手讓學生自己讀詩，結(jié)合注釋和上下文來理解詞語和句子的意思，教師則發(fā)現(xiàn)學生學習過程中理解的盲點，適當點撥，使學生正確理解詩句的意思。
4、要重視詩詞朗讀的指導，采用多種形式訓練學生誦讀，聯(lián)系學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。
5、要切實提高古詩詞的背誦積累質(zhì)量，在熟讀成誦的基礎上學生默寫。
6、實踐活動與中段相似。
三個學段都要把朗讀、誦讀、積累作為古詩詞教學的重點。
古詩教學心得8
“傳承百年經(jīng)典---古詩文吟誦”|學習體會、銀河小學---陳曉玲
我國歷史悠久，古典詩文更是燦若星河，它語言精湛，意境深遠，情韻悠長，經(jīng)典詩文親近自然，啟迪人生，修身養(yǎng)性，自強不息。它像絲雨一樣潤物細無聲地滋養(yǎng)了一代又一代學子的心靈，潤澤著一批又一批炎黃子孫的生命。讓我們每一個炎黃子孫汲取中華經(jīng)典之精華，打造我們?nèi)松篮眯撵`。隨著時光飛逝，驀然回首，我于20xx年7月10-16日參加了由北京民族大學的徐順建老師在東莞松山湖試驗小學主持的第10屆”傳承百年經(jīng)典---古詩文”吟誦培訓班學習.通過學習,讓我的思想認識得到升華：經(jīng)典詩文誦讀不再是語文教學的延續(xù)而是成為建設書香校園的途徑，是推進素質(zhì)教育的載體，是師生生命成長的需要。也給我們帶來了巨大的喜悅：學生在經(jīng)典誦讀中，知仁愛、懂禮節(jié)；有了讀書的興趣和閱讀的習慣；感受、體驗著傳統(tǒng)文化的'博大，無痕的溶入了愛的教育。經(jīng)典詩文能伴隨孩子們快樂成長。
隨著誦讀，學生良好的行為習慣也就能逐漸得到培養(yǎng)，學校的德育工作也就得以貫徹.一個愛讀書、愛學習，敢于發(fā)表自己的想法，樂意與他人交流、合作,幫助有困難的同學的好風氣就會得以彰顯經(jīng)典詩文中蘊含著豐富的品德教育和審美教育因素，開展經(jīng)典詩文誦讀活動是對學生進行品德和審美教育的最佳方式之一。經(jīng)典詩文歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀了中華先民幾千年來的價值觀念、人格精神、審美意識，流淌著歷代賢達志士憂國憂民的情懷和悲天憫人的精神。讓孩子們在記憶的黃金時期誦讀這些經(jīng)典，毫無疑問，會對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有著任何其他手段所無法代替的作用。
誦讀經(jīng)典提高教師素養(yǎng).“已所不欲，勿施于人”是多么精煉的八個大字，它告訴我們，做一件事如果連自己都不想去做，不要強迫別人做到，別人即使做但并不樂意，只是敢怒不敢言罷了。我們作為一個班的管理者，管理的對象是學生，雖然是年紀比較小，也同樣要
有“已所不欲，勿施于人”的理念，更要做事以身作則。要求學生做到的自己則先做到，如今, 經(jīng)典詩文的背誦已然成為了一種時尚，全國許多地方學生手捧唐詩宋詞，時時可聞他們珠玉落盤的誦讀。這樣的耳濡目染是可喜的：在“玉不琢，不成器，人不學，不知義”中學生知道了該如何學習；在“誰言寸草心，報得三春暉”中學生懂得了孝敬父母；在“不以惡小而為之，不以善小而不為”中知道了怎樣做人；在“人心齊，泰山移”“眾人拾柴火焰高”中懂得了團結(jié)合作的重要；在“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩句中明白了自己肩上的責任，通過反復吟誦，引領了師生的思想，凈化了師生的靈魂，潤澤師生的人生。
古詩教學心得9
這次，我們總共聽了19堂不同風格但又精彩的古詩文課，這十九位老師扎實的教學基本功、先進的教學理念、靈動和諧的課堂教學呈現(xiàn)，令我們贊嘆，同時又愧疚。真的非常感謝這些上課的老師。宜春實驗小學各班級學生扎實的朗讀功底與超乎意料的古詩文感悟能力，不時博得與會老師的陣陣掌聲。這些我都看在眼里記在心里，收獲頗豐，也讓我對自己目前的教學產(chǎn)生了深刻的反思。另外，還有幸聆聽了幾位省市教研員的精彩點評，這對我們青年教師來講，既是對上課老師優(yōu)秀教學策略的總結(jié)，又是對青年教師在今后古詩文教學方法與策略的一種正面引導，讓我們跟著這些優(yōu)秀的老師走，將古詩文教學如同現(xiàn)代語文教學一樣，同樣呈現(xiàn)得繽紛絢爛。
這次的課堂教學大賽給我最大的感觸就是上課老師都追求了一種簡潔而又豐滿有效的課堂教學。隨著課程改革的逐漸深入，語文教學豎起了“簡約”的大旗。簡約不是簡單，是在教學中最大限度的`追求課堂教學的最優(yōu)化。讓學生有充分的時間讀、寫、說、練，學生在主動積極的思維和情感活動中，加深對文本的理解和體驗，有所感悟和思考，從而受到情感熏陶，獲得思想啟迪。
葉圣陶先生曾指出語文“是讀的學科”。語文教學離不開讀，古詩教學更離不開讀�！捌叻衷娙肿x”，可見在學習古詩時朗讀的重要性。讀是學生對詩詞理解的基礎和前提。只有在朗讀中才能充分發(fā)揮詩歌的抒情、審美的藝術效果，也只有在朗讀中，學生才能辨味詩的語言，才能加深對詩意的理解，才能被詩中的情感所感染并與之產(chǎn)生共鳴。
在領悟各位優(yōu)秀老師課堂教學魅力的同時，我還認真筆記，將他們好的教學策略積累下來：就朗讀要求來看：一是讀準字音，做到字正腔圓；二是讀出節(jié)奏，有板有眼；三是讀出詩詞的音韻美，聲斷氣連。四是讀中感悟，讀中理解；五是讀中領悟，讀出感情。對于中高段的學生來說，前面四項是基礎，重點難點在于領悟詩情。在授課中，各位老師各顯神通，大膽創(chuàng)造意境讓學生自主感悟，并激勵學生把領悟到的感情大膽用語言表達出來。同時，老師還不時地用生動的語言去激勵學生。課堂上，每位教師的語言動作神情，都是那么的投入。甚至朗誦音樂的選擇都做得恰到好處，這也是值得我們學習的一點。
另外，就朗讀方式上來說，有學生自主朗讀，指名讀，師生合作讀，男女生分讀，同桌練讀，配樂朗讀，老師范讀，學生模仿讀，吟唱，齊讀，教師引讀等十幾種朗讀方式，讓學生在反復誦讀中層層深入，逐漸感知文意。其中印象最深刻的是陳嬌莉老師的《芣苢》教學，學生在讀通詞句、感受節(jié)奏及體味韻味后老師加入了吟誦這一新的朗讀方式，非常新穎，能較大限度地激發(fā)學生學習古詩文的興趣。還有來自南昌的鐘事金老師執(zhí)教的《天凈沙。秋》，也引入了古人的吟誦，讓學生在了解新的朗讀方式的同時又掌握一種新的朗誦技能，并親身感知古人的學習、生活方式。陳老師的讀、唱、吟、唱將詩文教學發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學習古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復誦讀中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
另外，其他教師也別具特色，讓我驚嘆！引領學生通過細讀體會出作者的感情。
看到參賽選手的風范，再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研和厚重的文化積淀，因此要想在教學中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點燃和引發(fā)教學的火花，不斷提高教學的境界，譜寫美麗的教育人生�？傊晃晃幻麕熅始姵实恼n堂教學，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學語文古詩教學有了一種新的感受和認識，多了一層深刻的理解。
這次古詩文教學大賽中，各老師除了關注詩詞文體特點，關注詩詞韻律，還注意到了語言形式的品鑒，關注到了詩人的情感。同時，還有同主題詩文的對比教學及對學生語言活學活用能力培養(yǎng)�？傊橇钗掖箝_眼界。讓我認識到了自己在教學上的不足，語文教學任重道遠。
古詩教學心得10
古詩是我國文學寶庫中的瑰寶。它不僅選材廣泛，而且語言富有情趣。加強古詩教學，對學生培養(yǎng)語感、發(fā)展能力和提高文化素養(yǎng)都有其獨到的作用。為此，這學期我在我們班作了有益的嘗試，推出“每日一古詩”制度，而且取得了可喜的效果。
我每天安排值日班長當小老師，將我預先選好的古詩抄在黑板上。學生將此古詩抄在專用的本子上。先讓學生自讀，主要是把古詩讀通、讀準；再讓學生猜讀，猜古詩的大致意思；然后由教師點撥、指導；最后要學生有滋有味地誦讀。每首古詩但求粗知大意，了解作者要表達的思想感情，不求字字落實。一方面是不增加學生額外的負擔，另一方面是留有空白，讓學生自己去思考去想象，同時也為今后學習到相同的詩句留有比較、感悟、體驗的空間。經(jīng)過一段時間的學習，學生語文素養(yǎng)普遍有了提高。
如學習趙嘏《江上感舊》中“獨上江樓思渺然”一句時，我讓學生猜猜“江樓”是么意思。一學生馬上脫口而出：“老師，我猜‘江樓’可能是‘江邊的小樓’的意思�！蔽易穯柕溃骸澳隳苷f說你是怎樣猜出來的嗎？”“因為我們學過‘江楓漁火對愁眠’中‘江楓’是‘江邊的.楓樹’，所以……”我對學生的回答大為贊賞。這其實就是一種知識的遷移能力。又如學習“獨在異鄉(xiāng)為異客”一句時，我讓學生回憶帶“獨”字的詩句。學生馬上回答出“獨上江樓思緲然”這句詩。“詩人為什么對‘獨’字獨有情鐘？”一石激起千層浪，學生你一言我一語。有學生說：“獨，孤獨、孤單的意思，說明詩人那時很孤獨�！庇钟袑W生講：“我感覺‘獨’字不僅有孤獨、孤單的意思，而且有包含‘我’的意思，表現(xiàn)了一種思念之情�！薄凇蔼殹敝畜w會到“我”的意思，對于一個小學生來說是難能可貴的，說明學生已有了一種感悟的能力，而這種能力的培養(yǎng)會貫穿他語文學習的一生。再如學習張謂的《早梅》時，我說：“從‘一樹寒梅白玉條’這句詩你聯(lián)想到了什么？”一學生出乎意料地回答道：“我想到了賀知章的《詠柳》的‘碧玉妝成一樹高’。”我讓學生說說原因，學生笑而不答。但我似乎已感覺到孕育在這位學生身上一種可貴的語文素養(yǎng)。這恐怕就是人們所說的“`頓悟力”，確實，這種能力的培養(yǎng)對學生培養(yǎng)語感，提高他的文化素養(yǎng)有著不可估量的作用。而學習古詩，對學生培養(yǎng)和發(fā)展他這種能力進而提高他的文化素養(yǎng)有著無與倫比的優(yōu)勢和效果。
“隨風潛入夜，潤物細無聲”，學生在潛移默化中培養(yǎng)了語感，發(fā)展了能力，提高了文化素養(yǎng)。祖國優(yōu)秀的文化必將滋潤我們新的一代。古詩學習必將使我們的學生受益匪淺。
古詩教學心得11
這次有幸參加了由教師進修學校組織的為期四天的“小學語文古詩詞教學”為主題的32學時培訓。聆聽了z、z、z和z老師的關于如何更好地進行古詩語教學的講座及z、z、z、z、z五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動人心魄、哲理深刻入微的特點。在語文教材中小學、初中都會滲透到，而且每一個學期都會有�？上攵旁娫~教學的重要。
那么，如何讓孩子們領略古詩詞的美，讓孩子們通過古詩詞的學習，進而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？
我認為，在學習古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎。所以我們要創(chuàng)設各種各樣的情境，讓學生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會。這也是我在這次學習后的一點體會。
怎樣更好地組織教學，讓孩子們領略古詩詞的美首先要讓孩子們反復吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字數(shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當確切、凝煉含蓄，有時一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學習的過程中要指導學生反復誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用z老師的話講就是設身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的.誦讀。從這個意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學習最大的資源庫，教學中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學生的描述中喚醒對春天的記憶。利用以往春天的趣事放風箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎，順理成章地進入春天這個美好的情境中，在學習古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領悟意趣美。文教學得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩教學的目的不只是為理解古詩的意思，體會情感，更是讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學生學習古詩的興趣，激發(fā)學生積極主動誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學內(nèi)容的單一性。
時間雖短，收獲頗豐，讓我對古詩詞吟誦有了全新的認識�！傲粜奶幪幗詫W問”，只要留心做一個有心人，我的古詩詞教學之路會越走越敞亮。
古詩教學心得12
八年級上冊第五單元的最后一課編排了杜甫的三首詩，分別寫了杜甫的不同時期作品，很有代表性的。通過這三首詩的學習，可以了解杜甫的一生，同時整個初中階段選編的杜甫的詩也比較多，我就想怎樣通過這三首詩的學習來完成對杜甫詩的賞析，同時，也教給學生學習賞析的方法，培養(yǎng)詩詞鑒賞的能力呢？現(xiàn)將本人所學所教感受如下：
1、首先上一堂詩詞鑒賞課，教給學生從那方面賞析詩歌。詩歌是借助具體的語言來描寫和表現(xiàn)詩人的感情，傳達詩人的思想。學習詩歌時要先理解詩句的大意，然后再結(jié)合詩人的`背景資料，弄清詩歌的深層含義，最后，可以從寫法、情感、內(nèi)容和詞語入手賞析詩歌。
寫法賞析可以從抒情方式，表現(xiàn)手法，修辭入手，情感賞析可以詩的情感類別入手。如：友情詩、思想詩等。內(nèi)容賞析可根據(jù)寫景、敘事、哲理、抒情不同的類別入手。如：對寫景的賞析，要表現(xiàn)出畫面的特征，注意虛實結(jié)合；對抒情詩的賞析，要表現(xiàn)出詩人的情感特點；對哲理詩的賞析要闡明詩句中所蘊含的深刻哲理。詞語和語言賞析，要揣摸詩歌中的詞語，領悟他在詩歌中的作用，即要道出人物的典型特征，又要表現(xiàn)出景物的特點，體會詞語，從而體會詩歌的意境，體會語言的形象性和凝煉性。
2、學生對詩歌的賞析有了一定的了解后，對學習詩歌
產(chǎn)生了興趣，我們就以《杜甫詩三首》為例，首先挑戰(zhàn)
杜甫的詩，讓學生先了解詩人，查找相關的所有資料。等到第二天課堂交流時，學生查到的資料雖然不夠完整，但組合起來還是比較全面的，我又及時進行補充，使學生對杜甫有了全新的認識。
3、三首詩任選一首，大膽學習賞析，以小組為單位，選擇本組人喜歡的一首自己學習，寫出賞析。
4、交流學習。在學習交流中，學生發(fā)言的角度不同，對同一句，同一詞的理解不同，從而形成一個良好的學習氛圍。同時對詩的理解又互為補充，這又是一次學習交流的機會。
5、除了學習三首杜甫詩外，我又趁熱打鐵，讓學生把初中階段所有杜甫的詩自學賞析。如《茅屋為秋風所破歌》、《登高》等。在學習中，我發(fā)現(xiàn)這幾首原本對九年級學生來說都比較難的詩，學生竟然輕松的賞析完了，且比較準確的把握了詩的內(nèi)容、情感及寫法，從中再次感受到了“授之以漁”的教學方式的重要性。
6、布置作文。所有杜甫的詩學習結(jié)束后，我鼓勵學生思考杜甫這個人，你對他有怎樣的評價？自擬題目，寫一篇作文，雖然有一部分學生對所查資料引用的過多，但文中多少都有自己的認識和看法，有幾篇非常不錯，有思想、有見解。
著名教育家陶行知說：“教師的責任不在教的，而在教學生學�！笨梢娊處煵粌H考慮如何指導學生學，而是要把“金鑰匙”交給學生，指導學生掌握科學的學習方法，培養(yǎng)學生的自學能力。
總之，在語文教學中，教師要時刻體現(xiàn)以學生為本，以讀為本，滲透學法指導，鼓勵學生進行質(zhì)疑，并讓學生在閱讀中感悟，在閱讀中成長。
古詩教學心得13
術業(yè)有專攻，這次教學我仍然選擇了古詩。吸取上次余映潮老師的建議，結(jié)合我自己的想法，設計了“識—解—品—合”四個步驟，每個環(huán)節(jié)用八個字來解析引領：了解詩人，熟悉背景；讀準古詩，積累字詞；理解品析，讀出情味；合理聯(lián)想，擴成美文。從知識積累到朗讀訓練，從品析用字到寫作練習，教授學生學習古詩的一個方法。
課堂開始，以“對詩”導入，選取的都是帶“月”的古詩句，不僅回顧了所學，活躍了學生大腦，也是為后續(xù)“明月何時照我還”的“意象”做好鋪墊。“古詩詞是我們中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大家以后要多閱讀、多積累�！边m當滲透德育和語文積累的習慣。一句話“今天，我們再來學習一首新詩《泊船瓜洲》，來一起讀一下課題。”簡單導入�，F(xiàn)在想來，應該加一個詞語“借景抒情的新詩《泊船瓜洲》”。
學生了解了作者及寫作背景以后，齊讀古詩，“讀得準確，特別是這幾個紅字”，出示帶拼音的紅字，學生發(fā)現(xiàn)這是多音字，然后多音字組詞。接著，出示注釋，學生結(jié)合注釋，練習說古詩大意。本來我設計的是直接展示出來，后來考慮學生沒有疑問和思考，就直接給不好，就變成了碎問“還是什么意思？”“江南岸是什么意思？”“綠是什么意思？”等一系列的碎問碎達開始了，這里浪費了很多時間，最后還是展示出來讓學生記筆記。老師也提出了這個問題，認為直接展示就好�，F(xiàn)在想來，古詩文的字詞意思本就是一種積累，很少有學生準確聯(lián)系詩意說出它的意思，直接展示出來，讓學生結(jié)合著寫下古詩的大意，節(jié)省了時間，學生可以得到充分的練習。然后，點示了“綠”的秒用，學生做了筆記，但我的語言中沒有出現(xiàn)“畫面感”這樣的語文語言，只是說了“想象畫面”。我在其他班試課的時候，用了這個詞，平時講課也經(jīng)常用，這一次可能是語言失常了，老師也細心地發(fā)現(xiàn)了，指出我的語言缺乏語文味兒。
第三個環(huán)節(jié)，指導朗讀，品析用字的藝術。這里側(cè)重了朗讀的節(jié)奏、重讀、語調(diào)和語速，特別是“重讀”，兩句一組進行品析，但似乎并沒有說清“只”和“又”好在了哪里。這個環(huán)節(jié)，我順勢用了兩組填空，為擴詩成文做鋪墊，另外帶出了“月”的意象。
第四個環(huán)節(jié)，擴詩成文。就是結(jié)合背景，合理聯(lián)想，將這四句詩擴展成一個故事小散文，試圖將今天的所學有機地整合起來。很顯然，學生第一次接觸這樣的`寫作訓練有難度，我以《楓橋夜泊》為范例，標注了寫作提示，以“填空”的形式來降低難度，讓學生初步感受這種寫法。但由于時間有限，學生沒有得到充分的練習，也沒有大范圍地匯報展示，沒有達到預期的效果。就連之前設計的課堂自由背誦也不得不省略到。這兩點，余映潮老師也指出來了，說明我整堂課的設計是有問題的。
古詩教學心得14
學習完畢，主要有以下三點體會：
一、教師的知識素養(yǎng)深化
語文學科知識博大精深，浩瀚縹緲。上好一節(jié)語文課，首先要擴展思路，不拘泥于課本，爭取做到立足課本高于課本。注重發(fā)展學生的課堂表現(xiàn)和課堂思維，利用課本內(nèi)容多多擴展課外知識，注重自己知識的培養(yǎng)與積累和提高。教師首先要有語文狀態(tài)，關注自身的語言美和教學的詩意化，注重教師的語言味道，例如讀書要讀書語文的感覺，改變平鋪直敘的白話教學語言和教學內(nèi)容，從專業(yè)化知識水平角度充分挖掘自己的語文知識素養(yǎng)，多多參讀語文文言文，課外讀物，現(xiàn)代文學作品。
做語文教育，貴在做實，在做老師的過程中，要腳踏實地的培養(yǎng)自己的知識，向別的教師請教學習，追求新的教學風格和教學方式。但是無論如何改變，都不能脫離教學實際和不斷提升自身實力，因為一切工作的立足點，都是最堅實的業(yè)務基礎知識。
二、教師的教學方法積累
余教師講的教學設計主要從五個方面進行設計。
一，從結(jié)構(gòu)清晰進行教學設計，例如從讀、品、寫三方面進行設計，從而使語言學、用，能力訓練，知識能力充分得到運用和鍛煉；
二，從教材處理進行教學設計，如從教學創(chuàng)意、文筆探析、局部精讀三方面深入分析課文，做到不浪費每一個句子、段落做到詳略得當，從課文概說、選點講解分層次理解內(nèi)容；
三，從學習方法進行教學設計，如有的課文較為短小精悍且易于理解，則主張學生自讀自講，發(fā)揮學生的主動性積極性和學生的性格差異性從而達到見仁見智的效果，教師加以引導達到正確的思想感情教育目的.；
四，從課堂活動進行教學設計類似活動有：朗讀訓練、課堂作文、讀背積累等形式來進行教學設計，達到一個充分高效的利用課堂時間的效果；
五，從綜合學習來進行教學設計，如，每節(jié)課規(guī)定學習任務，記住一點知識、美詞，品味一些雅詞雅句，從新溫習經(jīng)典段落，這部分的教學設計適合用于復習。
三、教師的教育態(tài)度的轉(zhuǎn)化
從板塊結(jié)構(gòu)進行教學設計和課堂組織，充分發(fā)揮學生的自主性，但是切記不要把自由討論代替?zhèn)�人思考，爭取每人都能獨立完成教學任務。要把學生分類化，初二正是扎實基礎和提升能力的時間，所以這二者是不可分的，不論是學習能力還是扎實基礎，都應該同時提高。爭取讓每一個學生在課堂上有所收獲。把每一個孩子當成一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，增補、刪減，只要用心必有收獲。我作為一個剛剛從事教育事業(yè)的新老師，肯定是缺點多余優(yōu)點，所以我下一步的工作重點是從優(yōu)秀教師那里學習教學方法，提高學生的學習語文興趣，自身踏實努力勤奮刻苦，多多培養(yǎng)自己的知識能力，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗教訓，培養(yǎng)自己教師愛人的思維，爭取把每個學生派樣到每天進步一點點，每天學有所獲，學有所用。
古詩教學心得15
余映潮是我國著名的語文特級教師，他一流的研究成果和一流的教學藝術深受語文教師的喜愛。我就是懷著對余映潮老師的喜愛和敬仰之情拜讀《余映潮的中學語文教學主張》的。果然，在閱讀完這本書之后，得到了諸多啟發(fā)，現(xiàn)將主要的幾點記錄如下：
一、從細處入手
余映潮老師強調(diào)語文的教學要從細處入手，特別是閱讀方面的教學。他的教學活動中，可以從課文的某一個點著手來建構(gòu)起整個教學設計，這些“點”既可以是文章的一句話，也可以是課文的一個部分或一種表達手法。這樣深入挖掘課文的一點，進而向其他方面延伸，把課文的其他知識點串聯(lián)起來，讓學生在體會課文美感的同時又掌握了必要的語文知識。
余映潮老師講到，要做到深入一點，就要對課文進行反復地研讀，要對課文相關問題的論文進行必要的研究。教師有了那么多的知識儲備才能在備課時做到“厚積薄發(fā)”，以一雙慧眼來審視課文。
對于經(jīng)驗缺乏的新教師而言，這種抓住細節(jié)、注重細處的教學思想無疑是一種快速提升自己的好方法。新教師對課程標準和教材重難點并不熟悉，如果只是靠著平時備課的時間來熟悉課文的話，將會極大地影響教學水平和技能的提高。只有靠著反復閱讀，甚至是朗讀課文，一遍又一遍地感知文章，才能做到對文章的知識點了然于心，才能把知識準確無誤地傳授給學生。
二、用“美”來教學
余映潮老師還特別關注語文教學中“美”的重要性，不光是要讓學生體會課文的美感，還要在教學設計、教學創(chuàng)意等方面體現(xiàn)出美。可以說，余映潮老師的整個教學過程都是力求充滿美，這包括教學創(chuàng)意的美、教學思路的美、教學手法的美、教學語言的美等等。他把美得感受貫穿于整個教學中，在對“美”的關注下，他帶領學生賞析課文的章法、語句、手法，讓學生在體會形式美的同時也感受到了內(nèi)容美。
余映潮老師的美感教育、藝術教育的思想，完全符合了語文學科培養(yǎng)學生審美能力，進行美育的要求。他的美育不僅僅是單一的、孤立的一個方面，而是把課文的形式美和內(nèi)容美相互交融起來，通過形式的`探究而感知內(nèi)容美，通過內(nèi)容的分析而體會形式美，這樣就形成了立體的美的感受。既交給了學生該傳達哪些美的內(nèi)容，又交給了學生如何傳達這些美的內(nèi)容。在這種思想的指導下，學生得到的有語文知識的積累和語文技能的提升，更得到了思想的洗禮和升華，從而使自己的精神世界更為豐富多彩。
作為傳輸“美”的重要使者，我的責任十分重大，但現(xiàn)階段的教學活動中，只有涉及到對內(nèi)容美的把握，還沒能夠把形式美，以及形式與內(nèi)容相得益彰的品味在課堂上展現(xiàn)出來，需要繼續(xù)向余映潮老師學習。
三、多角度的思想
采用多個角度來看待課文又是余映潮老師的另一個特點，這包括著多角度反復賞析課文，多角度設計教案，多角度品析課文，多角度比較分析相似的課文。比如，他在讀《赫爾墨斯和雕像者》這篇簡短淺顯的課文時，竟用了五種角度來閱讀；《說‘屏’》一課竟有五種相去甚遠的教學設計。這種多角度看待教學過程和思想的理念，既是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，又是對教學經(jīng)驗的磨練。只有教學經(jīng)驗、教學方法十分豐富才能有多角度的資本。多角度的思想有利于教師把課文吃深、吃透，當一個教師用各種角度把課文研讀完畢時，他已經(jīng)能夠很全面地掌握這篇課文的重點和難點，也能夠在課堂上應對學生提出絕大部分問題了；另一方面，多角度的思維方式又能促進教師不斷進行嘗試，探索出一種更適合于學生實際的教學方法，從而又豐富了教師的經(jīng)驗。
在這一方面，我做得不盡如人意，因而更要廣泛閱讀有關教學的書籍，開闊視野，做好教學過程中多創(chuàng)新、多角度的工作。
以上幾點只是我對余映潮老師思想、教法的粗淺認識和體會，還沒有進行深入體會和實踐，但是我相信，在今后不斷的教學活動實踐中，我能更好地感悟余映潮老師的思想精髓，并把它發(fā)揚光大。
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