愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思(通用15篇)
作為一位到崗不久的教師，我們需要很強(qiáng)的課堂教學(xué)能力，寫教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力，來(lái)參考自己需要的教學(xué)反思吧！以下是小編精心整理的愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思1
以往教學(xué)，只要是文言文，一般都設(shè)計(jì)兩課時(shí)，今天教學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)完成，將本節(jié)課的的得失總結(jié)如下：
一、預(yù)習(xí)落地?cái)S地有聲
本課在教學(xué)之前，給學(xué)生提出了明確的預(yù)習(xí)要求，查閱資料，了解“說(shuō)”這種文體及作者基本情況；自讀課文，注意字音節(jié)奏；搜集整理文中文言現(xiàn)象；結(jié)合注釋翻譯課文。上課時(shí)我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況做了檢查，檢查時(shí)采用小組之間相互提問(wèn)質(zhì)疑，疏通課文的詞句，同學(xué)爭(zhēng)相回答，在活躍的氣氛中學(xué)生完成了文言文中字詞積累，激發(fā)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
二、問(wèn)題設(shè)置突破難點(diǎn)
本課中“托物言志”“襯托”的寫法是難點(diǎn)，通過(guò)問(wèn)題設(shè)置來(lái)突破難點(diǎn)。問(wèn)題：作者究竟喜蓮的什么？通過(guò)這個(gè)問(wèn)題學(xué)生討論分析出，作者從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香味、風(fēng)度氣質(zhì)三個(gè)方面寫了對(duì)蓮的喜愛(ài)。有同學(xué)提出：作者寫蓮，更像是寫人？我追問(wèn)：寫的是怎樣的人？同學(xué)回答，運(yùn)用對(duì)比手法，表現(xiàn)了蓮的君子形象，作者寫的是君子，君子不慕名利，潔身自好，獨(dú)立高潔，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，自尊自愛(ài)。也有同學(xué)說(shuō)運(yùn)用的是襯托手法。這時(shí)將對(duì)比與襯托的區(qū)別給學(xué)生講了一下，學(xué)生馬上就能判斷出運(yùn)用的是襯托手法。由此學(xué)生通過(guò)討論分析理解了作者以蓮自況，追求高尚的情操，諷刺污濁世風(fēng)的`觀點(diǎn)，理解“托物言志”和“襯托”的寫法。課堂上放手讓學(xué)生質(zhì)疑討論，增強(qiáng)了學(xué)生的合作探究意識(shí)。
三、課后練習(xí)豐富積累
課后鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，了解在中國(guó)古代文化中不同花的文化內(nèi)涵。
本節(jié)課真正做到了把課堂還給學(xué)生，也收到了較好的效果，但還有幾個(gè)學(xué)困生，課堂上不能加入小組合作討論，以后課堂上要照顧到這部分學(xué)生。做為文言文，朗讀是一種很好的方法，在課堂上朗讀形式單一，對(duì)第二段應(yīng)做重點(diǎn)指導(dǎo)的，指點(diǎn)不到位。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思2
在教《愛(ài)蓮說(shuō)》之前，我講述文言文大多是從講解課題、作者入手，然后一句句領(lǐng)讀，一字一句翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考試結(jié)束，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意的，結(jié)果學(xué)生還是考得不理想。到底是什么原因呢？當(dāng)時(shí)我沒(méi)責(zé)怪學(xué)生，更多從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了新課改下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性。
《愛(ài)蓮說(shuō)》這堂課的導(dǎo)入我是這樣設(shè)計(jì)的：首先我從兩個(gè)謎語(yǔ)入手導(dǎo)入新課，引出蓮花，然后讓學(xué)生欣賞兩幅蓮花的圖片，古往今來(lái)，不知有多少文人墨客描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)久不衰的詠蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇文章。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”，教師正音，學(xué)生聽(tīng)錄音朗讀，然后全班朗讀，對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了幾個(gè)問(wèn)題：文中寫了哪些花？作者最喜歡什么花？喜歡它的原因是什么？學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還在文中找到了答案。這不禁使我感到很欣慰。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言，我就引導(dǎo)大家：作者從哪些方面描寫蓮花的？于是大家你一言，我一語(yǔ)的找到了。那他賦予了蓮花哪些品格？學(xué)生在分析的時(shí)候可能有些難度，所以我就采取了連線的形式，這樣學(xué)生就在課堂上快速有效的`解決了這個(gè)難點(diǎn)。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了充分的發(fā)揮：他們不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了、掌握了、更重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們學(xué)會(huì)了思索問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，才能適應(yīng)新課改的要求。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思3
通過(guò)本課文言文教學(xué)，給我感觸最深的第一點(diǎn)是必須加強(qiáng)備課，文言文離學(xué)生的語(yǔ)言環(huán)境有一定的距離。不僅要備學(xué)生、備教材，更有甚者應(yīng)備文史，名家名篇多了解有關(guān)文史資料、作者的為人品格，加大文章的學(xué)習(xí)深度和學(xué)習(xí)廣度。
所謂文以載道，議古論今，文言文是中華文化中的一根弦，精湛的指法撥動(dòng)起來(lái)就會(huì)激起一片濃濃的情愫。而如今，文言文教學(xué)被禁錮在實(shí)詞、虛詞、文言現(xiàn)象上，當(dāng)下的語(yǔ)文教師，尤其是年輕教師，必須要在實(shí)踐的'過(guò)程中深入思考，如何在體現(xiàn)文言文本工具性的同時(shí)落實(shí)其人文性的體悟。另一方面，要樹(shù)立大的語(yǔ)文觀，充分利用課堂培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)，更重要的是激起他們對(duì)中華文化的興趣與熱愛(ài)。從這個(gè)角度上來(lái)講，作為年輕教師，我們前路漫漫，任重道遠(yuǎn)。其次應(yīng)把《愛(ài)蓮說(shuō)》融入到整個(gè)專題之中，讓學(xué)生真正的實(shí)現(xiàn)自主探究合作，通過(guò)搜集、查閱資料，深入了解蓮、理解蓮，會(huì)比在課堂上的聽(tīng)與記更有收獲。
另外，從《愛(ài)蓮說(shuō)》本身來(lái)講，除去傳統(tǒng)的文言字詞知識(shí)點(diǎn)以外，更可以從哲學(xué)角度進(jìn)行解讀，文章作者周敦頤，為理學(xué)的開(kāi)山鼻祖，理學(xué)融儒道釋為一體，尤其佛家思想占據(jù)其主流，而蓮花在佛家中為一重要意象，這也是周敦頤喜愛(ài)蓮花的一個(gè)重要原因。通過(guò)深入剖析作者的生平與思想流派，可以幫助學(xué)生更好的體悟其高潔的品質(zhì)，有利于更深入的理解文章主旨，這也就是專家所說(shuō)的“不為彼岸只為海”。
本課中我也有很多不足之處，如；時(shí)間的安排上有些不妥，致使在練習(xí)環(huán)節(jié)做的不夠充分。在課堂上應(yīng)更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性等。每一堂課都有開(kāi)始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳！
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思4
教《愛(ài)蓮說(shuō)》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開(kāi)始，同學(xué)們，見(jiàn)過(guò)蓮花嗎？欣賞課本一幅蓮花插圖，引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)詠“蓮”或“荷“的詩(shī)句。(學(xué)生吟誦詩(shī)句：有唐代詩(shī)人李白——清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬(wàn)里——接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡——荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)�！�)古往今來(lái)，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對(duì)象。最喜歡蓮花的當(dāng)數(shù)宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因?yàn)樗�，他寫《�?ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？接下來(lái)我們就一起來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。(1)、學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái),當(dāng)堂有予以糾正。(2)、范讀課文。(3)自讀課文。(4)、結(jié)合課下注釋默讀課文，疏通字詞句，問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)？為什么要寫這些特點(diǎn)？對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過(guò)的托物言志的文章，以前太低估了學(xué)生。
再接下來(lái)是第三步驟：研讀課文。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好？讓學(xué)生自讀、思考、合作交流，結(jié)果學(xué)生把《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地說(shuō)出來(lái)。
至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣？這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的.。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。最后一個(gè)步驟：遷移能力。喜歡哪一種花是人的思想感情的表現(xiàn)。聯(lián)系自己的志趣和追求，寫出你最喜歡的一種花。模仿例句，用托物言志的方法造句。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來(lái)，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師是引導(dǎo)者、參與者，要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這樣，才會(huì)收到了較好的效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思5
第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過(guò)程中許小艷老師提出怎樣突出重點(diǎn)，我覺(jué)得這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來(lái)帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計(jì)的朗讀在某些地方就顯得很浪費(fèi)時(shí)間。為了這個(gè)環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡(jiǎn)單，即使學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀，仍要按模式照舊進(jìn)行。所以教無(wú)定法，不可按一定的模式因循守舊。
第二：在導(dǎo)入新課時(shí)，孔令宏老師建議以古往今來(lái)贊美蓮的詩(shī)句或?qū)W生談蓮的形象等方式來(lái)導(dǎo)入，以此來(lái)激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問(wèn)題，同時(shí)我覺(jué)得孔老師這個(gè)提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。這樣做也未嘗不可。不過(guò)，我也不推翻我的觀點(diǎn)，我覺(jué)得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動(dòng)方式，它是學(xué)生參與課堂的一個(gè)極好的手段。
第三：對(duì)于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識(shí)。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動(dòng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題比老師講授十個(gè)問(wèn)題都可貴。今天王坤娟老師的.建議說(shuō)在探究時(shí)老師是不是該適當(dāng)點(diǎn)撥，這一點(diǎn)我是認(rèn)同的。同時(shí)，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，對(duì)于學(xué)生挖掘不出來(lái)的問(wèn)題，教師應(yīng)該給以適時(shí)的引導(dǎo)，然后給他們以時(shí)間去體會(huì)，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說(shuō)了、問(wèn)了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語(yǔ)文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個(gè)外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。
第四：我想再談一點(diǎn)，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過(guò)我們的議課，我覺(jué)得我們?cè)趥湔n時(shí)忽略了語(yǔ)文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创取?/p>
改進(jìn)設(shè)想:
說(shuō)實(shí)在話，今天心情非常激動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)得自己發(fā)現(xiàn)了許多問(wèn)題，也看到了陳教授的課堂。覺(jué)得從明天開(kāi)始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進(jìn)的沖動(dòng)卻真實(shí)涌動(dòng)在心中，但我知道有些改進(jìn)很難:比如如何讓語(yǔ)文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思6
過(guò)去，在教文言文時(shí)，我往往從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過(guò)。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬(wàn)別因?yàn)樽约簺](méi)講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過(guò)了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定得注意的。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒(méi)有從自身去找原因。后來(lái)，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課(《愛(ài)蓮說(shuō)》)我是這樣上的。? 開(kāi)始，我從楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開(kāi)了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說(shuō)是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過(guò)程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。?
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來(lái)。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來(lái)，待會(huì)兒提問(wèn)。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問(wèn)也較多。但絕大部分問(wèn)題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問(wèn)題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問(wèn)題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問(wèn)，我原先以為學(xué)生回答不出來(lái)。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來(lái)，而且還聯(lián)系到剛學(xué)的《陋室銘》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
再接下來(lái)是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問(wèn)的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的最關(guān)鍵之處。一開(kāi)始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒(méi)人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來(lái)。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒(méi)講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些利用手中的權(quán)力的丑行，說(shuō)他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。至于對(duì)課文有疑問(wèn)的地方，一開(kāi)始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒(méi)有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛(ài)，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得 面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒(méi)敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。?
最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的.作文來(lái)，并不犯難。?
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來(lái)不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思7
教學(xué)設(shè)想：
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇膾炙人口的名篇，也是托物言志寫法的代表作。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過(guò)文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
課堂教學(xué)情況：
為此，在這堂課的教學(xué)中，我精心篩選了周敦頤的生平資料，菊、牡丹的相關(guān)典故補(bǔ)充。原本設(shè)想通過(guò)這些內(nèi)容的補(bǔ)充，幫助學(xué)生理解文章和主旨。但是在這個(gè)過(guò)程中我忽略了學(xué)生的學(xué)情。這堂課，我在市北實(shí)驗(yàn)中學(xué)上過(guò)，在禮嘉中學(xué)也上了，因?yàn)槎际墙璋嗌险n，所以學(xué)情上都是模糊的、未定的，我只是根據(jù)自己的思維習(xí)慣，盡量創(chuàng)設(shè)循序漸進(jìn)的課堂進(jìn)程。但是，出來(lái)的效果差異非常大。禮嘉的學(xué)生整堂課45分鐘，僅僅完成了兩部分內(nèi)容，勉強(qiáng)完成對(duì)“菊”“牡丹”意象的理解，整個(gè)課堂毫無(wú)生機(jī)，學(xué)生不愿舉手回答問(wèn)題，討論也僅僅是流于形式。而市北實(shí)驗(yàn)初中的那堂課，學(xué)生在我的帶動(dòng)下，自然生成的一些內(nèi)容，雖然也只有部分同學(xué)達(dá)到深入理解的.程度，但是基本完成了教學(xué)任務(wù)。
反思提高：
備課的過(guò)程：
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我一直認(rèn)為自己的知識(shí)儲(chǔ)備不適合上意蘊(yùn)深厚的文章，幾次開(kāi)課我都選擇敘事性比較強(qiáng)的文章，感覺(jué)自己更適合講故事。這次張老師點(diǎn)名要求上《愛(ài)蓮說(shuō)》，對(duì)我來(lái)說(shuō)，前幾天的準(zhǔn)備過(guò)程，我一直處在混沌的狀態(tài)，總是找不到好的切入點(diǎn)和上課思路。教案反復(fù)修改了很多遍：
第一次，我想解讀花語(yǔ)，想層層剝開(kāi)表面，探究其內(nèi)在。但是過(guò)于華麗的課堂教學(xué)語(yǔ)言，讓第一次試上遭遇滑鐵盧，學(xué)生根本無(wú)非理解我的問(wèn)題。
第二次，我想“文”“言”并重，開(kāi)頭設(shè)計(jì)了好多文言知識(shí)的鞏固和復(fù)習(xí)，試上后，發(fā)現(xiàn)容量的龐大，讓學(xué)生無(wú)法集中思維，課堂教學(xué)無(wú)法深入開(kāi)展。
第三次，我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解；然后明確作者情感：為何獨(dú)愛(ài)蓮；再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)什么？思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
教學(xué)后反思：
教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。禮中的學(xué)生，課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為家作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。
課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
板書的設(shè)計(jì)，也正如張老師說(shuō)說(shuō)過(guò)于凌亂，學(xué)生在你書寫的時(shí)候，并不知道你的目的，雖然最后能明白你的意圖，但是之前的板書指向性不夠明確，更沒(méi)有系統(tǒng)、科學(xué)、美觀的體現(xiàn)。按照張老師的提示，現(xiàn)將板書重新用表格表示：
努力在嘗試和挑戰(zhàn)中逐步提高！
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思8
《愛(ài)蓮說(shuō)》，百來(lái)字的歷久傳誦不衰的佳作。但日常教學(xué)中常以串講為主，結(jié)果詩(shī)味蕩然無(wú)存。此教例以讀為主，讀、析、講、背的手法綜合運(yùn)用。很有個(gè)性特點(diǎn)。教者明白，好詩(shī)好文，其優(yōu)美意境、深摯感情，都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的。教學(xué)詩(shī)文而不讀，詩(shī)文哪里還有光彩。但此教例設(shè)計(jì)的秘訣還不在此。它的精采在于：有鮮明的但又不易讓人發(fā)現(xiàn)的教學(xué)層次。請(qǐng)看：
第一步：朗讀——這是讓學(xué)生反復(fù)品味、熟讀成誦，其教學(xué)目的是讓學(xué)
生品味精粹的語(yǔ)音之美。
第二步：析讀——這是指點(diǎn)學(xué)生明確全文的主體形象是如何得到反復(fù)點(diǎn)染刻畫的'。其教學(xué)目的是讓學(xué)生理解文章精妙的形象之美。
第三步：講讀——向?qū)W生講析作品的章法、情感、表現(xiàn)手法和意境。其教學(xué)目的是讓學(xué)生領(lǐng)略文章雋永的意境之美。
第四步：鞏固教學(xué)效果。音美→形美→意美，層層鋪墊，順利推進(jìn)，水到渠成。教學(xué)過(guò)程流暢、自然、輕快。百來(lái)字的短文尚且如此講究教學(xué)層次，長(zhǎng)文章的教學(xué)就更應(yīng)細(xì)心琢磨了。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思9
本次培訓(xùn)課中，我講授的內(nèi)容為蘇教版初中語(yǔ)文教材七年級(jí)下冊(cè)《荷》專題中的《愛(ài)蓮說(shuō)》一課。
在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，我由古典詩(shī)歌中意象的內(nèi)在含義切入，在學(xué)生復(fù)習(xí)舊知的同時(shí)對(duì)荷的內(nèi)涵有初步了解，之后順勢(shì)解題，學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)分享關(guān)于說(shuō)這一文體的相關(guān)知識(shí)。第三部分為檢查預(yù)習(xí)與整體感知，通過(guò)對(duì)學(xué)案的檢查，梳理文言知識(shí)點(diǎn)，對(duì)全文有初步的整體把握。第四個(gè)環(huán)節(jié)為精讀品析，設(shè)置問(wèn)題一：從文中找出作者因何而愛(ài)蓮？本題較為簡(jiǎn)單，問(wèn)題二承接問(wèn)題一的答案：分析予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉一句中蓮的形象。這一問(wèn)題是全文的重點(diǎn)，學(xué)生以小組討論的形式合作學(xué)習(xí)，深入探究周敦頤筆下蓮的內(nèi)涵，以小組匯報(bào)的形式呈現(xiàn)。問(wèn)題三為：作者愛(ài)蓮贊蓮，為何還要在菊與牡丹上花費(fèi)筆墨？以此題作為拓展分析的著眼點(diǎn)，進(jìn)行情感價(jià)值觀的升華，讓學(xué)生對(duì)比作者對(duì)待蓮、菊、牡丹的態(tài)度，進(jìn)而升華總結(jié)，突出周敦頤及古代文人卓然的人生觀與價(jià)值觀，議古論今，引發(fā)學(xué)生對(duì)正直人格的崇敬，對(duì)高尚情操的追求。
從最終的課堂呈現(xiàn)上來(lái)看，效果不如預(yù)期，一方面是因?yàn)榻?jīng)歷了上午的四節(jié)公開(kāi)課，學(xué)生已從緊張過(guò)度進(jìn)入到了麻木狀態(tài)，我在課前調(diào)動(dòng)力能不足，使學(xué)生反應(yīng)狀態(tài)欠佳，另一方面則尤為主要，是我在備課的過(guò)程中，備學(xué)生明顯不足，學(xué)生對(duì)文本的預(yù)習(xí)效果不如最初預(yù)設(shè)，直接導(dǎo)致課堂的第三個(gè)環(huán)節(jié)檢查預(yù)習(xí)與整體感知部分用時(shí)過(guò)長(zhǎng)且對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)并不扎實(shí)。在小組討論的`環(huán)節(jié)，小組的作用沒(méi)有充分的發(fā)揮，這也與學(xué)生平時(shí)的課堂習(xí)慣有關(guān)。 課后專家評(píng)課時(shí)提出兩點(diǎn)，首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng)；第二，既然是荷專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。專家還指出，年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
工作進(jìn)入第三個(gè)年頭，課堂教學(xué)之上少了一份最初時(shí)的急躁與茫然，日漸進(jìn)入平穩(wěn)期，
本以為這是一種進(jìn)步的表現(xiàn)，專家的一席點(diǎn)撥，卻讓我覺(jué)得這種所謂平穩(wěn)，是牽制課堂創(chuàng)新的阻礙力，并不利于教學(xué)的隨機(jī)生成。以本課的教學(xué)為例，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，我從根本上忽視了專題性，只是單純的
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思10
首先，第三部分檢查預(yù)習(xí)與整體感知應(yīng)該分為兩個(gè)部分，合在一處有雜糅之感，并且在分開(kāi)后，時(shí)間的安排上會(huì)更為妥當(dāng)；第二，既然是“荷”專題，就應(yīng)對(duì)專題有整體上宏觀的把握，不能將文本與專題割裂。年輕人應(yīng)充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與特長(zhǎng)，在新課改的`大環(huán)境下，跳出傳統(tǒng)窠臼，進(jìn)行課堂創(chuàng)新，切忌走老路。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思11
《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇雜文。雖然初一的學(xué)生還沒(méi)有接觸到這樣的文章，但是作為一篇意蘊(yùn)豐富的詠蓮名篇，我還是想通過(guò)這片文章的教學(xué)，讓學(xué)生能理解作者“物之形”——“物之品”——“人之品”的一個(gè)思維過(guò)程，并且能學(xué)以致用，用所學(xué)的方法探究“菊”、“牡丹”的內(nèi)外意義。同時(shí)學(xué)習(xí)如何通過(guò)文章的品讀、典故的補(bǔ)充、作者的生平入手，去體會(huì)作者想要表達(dá)的“志”，從而感受古文意蘊(yùn)深厚的魅力，以及千古流芳的現(xiàn)實(shí)意義。
整堂課遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
這次教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次很大的提高。我從課題入手，從三個(gè)層面來(lái)探究，首先完成對(duì)內(nèi)容：三種花的理解;然后明確作者情感：為何獨(dú)愛(ài)蓮;再到通過(guò)文體理解：作者通過(guò)愛(ài)蓮表達(dá)什么?思路清晰了，內(nèi)容添加資料后也更為豐富了，但是容量的增大，讓七年級(jí)的學(xué)生有點(diǎn)應(yīng)接不暇。原本我在學(xué)案上還涉及了一些方法，希望學(xué)生能積累運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)中，但是課堂上僅僅只能夠引導(dǎo)學(xué)生理解深入，無(wú)法再有另外的拓展。
真正明白教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該先從學(xué)生學(xué)情入手，而我在設(shè)計(jì)過(guò)程中，過(guò)多的關(guān)注了自己想要教給學(xué)生什么，用自己的思維代替了學(xué)生的思維，沒(méi)有考慮到學(xué)生現(xiàn)有的'閱讀水平、閱讀速度，之前也沒(méi)有給學(xué)生時(shí)間來(lái)消化。課堂上的知識(shí)鏈接，肯定是消化不了的，應(yīng)該將其放在第一課時(shí)后，作為佳作讓學(xué)生先讀、思考，然后利用早讀課，幫助解答疑難，才能有更好的生成。課堂教師的語(yǔ)言，其目的不在于華麗，而應(yīng)該起到的是簡(jiǎn)明扼要的點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵(lì)學(xué)生展示。
一堂課都有開(kāi)始，都有結(jié)束，每一堂課都有值得欣慰之處，也有遺憾，我會(huì)深刻的反思，不斷的提高，讓自己在衷愛(ài)的教育教學(xué)這一百花園中能吐露一片芬芳
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思12
這節(jié)課，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。開(kāi)始,我放了《荷花頌》的歌曲將學(xué)生帶入情景。接著，學(xué)習(xí)課文.先聽(tīng)錄音，再聽(tīng)錄音跟讀，然后學(xué)生自由朗讀,發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子,提出來(lái).學(xué)生提出有三個(gè)字音讀不準(zhǔn):“滌”“蔓”“鮮”.當(dāng)堂有學(xué)生予以正音.一個(gè)句子難讀:“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”.我稍加朗讀,大家就明白了.然后是對(duì)照注釋翻譯課文,不懂的先畫下來(lái),待會(huì)兒提問(wèn).這一步用的'時(shí)間稍長(zhǎng),學(xué)生的提問(wèn)也較多.但絕大部分問(wèn)題,學(xué)生能自己解決,極少數(shù)問(wèn)題,我點(diǎn)撥一下即可。
從蓮花的形象分析君子的品格，學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)基本能概括出來(lái)。對(duì)于菊和牡丹的襯托作用,是本課教學(xué)的難點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生先說(shuō)出運(yùn)用的是襯托手法，然后適時(shí)作了比較，這種手法的運(yùn)用是為了突出了蓮的高貴品質(zhì)。
關(guān)于托物言志的寫法，我用：“我特別喜歡……”句式說(shuō)一段話來(lái)實(shí)現(xiàn)的，很多同學(xué)都能夠說(shuō)出自己所喜愛(ài)的事物。
這堂課,學(xué)生預(yù)習(xí)扎實(shí)，能用自己的頭腦去思索,去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。學(xué)得輕松自如,主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮，使我認(rèn)識(shí)到,只有老師為學(xué)生服務(wù),才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思13
周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》是八年級(jí)人教版第五單元的第二篇文言文，內(nèi)容短小內(nèi)涵深刻。教學(xué)時(shí)啟發(fā)學(xué)生從蓮的特點(diǎn)聯(lián)想到君子的品行是本文的教學(xué)重點(diǎn)也是難點(diǎn)。教學(xué)本文后，反思本次教學(xué)活動(dòng)前后過(guò)程，認(rèn)識(shí)到以下三點(diǎn):
一、自我調(diào)控方面。時(shí)間緊，任務(wù)急，精力跟不上。提前一周知道比賽時(shí)間，夜間休息就有些失眠多夢(mèng)，一直持續(xù)到抽課當(dāng)天。抽課后獨(dú)自一人準(zhǔn)備所有工作，事無(wú)巨細(xì)獨(dú)立完成，直到講課結(jié)束，兩天一夜睡眠不足四小時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間處于腦袋發(fā)脹狀態(tài)，直到課講完后一個(gè)多小時(shí)頭腦才感覺(jué)清晰，憋悶感才消失。造成這種狀況的原因，一是自我調(diào)控能力差，抗壓能力差;二是平時(shí)教學(xué)研討精細(xì)度不夠，對(duì)不同文體的缺少分析對(duì)比性研究，沒(méi)能形成風(fēng)格鮮明的自我教學(xué)特色。
二、教學(xué)理念方面。上課時(shí)，這是一篇已學(xué)過(guò)的文言文。那考察什么呢？評(píng)課老師說(shuō)：考察如何舊課新教。我追問(wèn)了一句，評(píng)課老師回答，例如:字詞處理上巧變?yōu)閺?fù)習(xí)鞏固、搶答形式等。我的理解：那就是教學(xué)組織形式上的“創(chuàng)新”。而我想的是，思考更多的是：如何從教學(xué)模式上變，如何能真正做到在課堂上引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)會(huì)思考、學(xué)習(xí)表達(dá)。
平時(shí)上課，很多學(xué)生不會(huì)記筆記、不會(huì)傾聽(tīng)、不會(huì)思考問(wèn)題、不會(huì)表達(dá)自己的想法，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)的`缺失，學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不到位造成的，而怎樣改變這種現(xiàn)狀?就從課堂教學(xué)中去引導(dǎo)和滲透，讓發(fā)言的同學(xué)盡力講清是如何思考的，從哪個(gè)方面哪個(gè)角度去思考的，也就是怎樣概括出這個(gè)答案的，在這個(gè)過(guò)程中，教師要注意引導(dǎo)和幫助學(xué)生去歸納總結(jié);不會(huì)發(fā)言的同學(xué)努力傾聽(tīng)別人思考的方法和思路，即學(xué)習(xí)方法；然后學(xué)著去運(yùn)用，逐漸學(xué)習(xí)著去思考、學(xué)習(xí)著去表達(dá)。在課堂中以教學(xué)的知識(shí)和內(nèi)容為載體，對(duì)學(xué)習(xí)方法、思維方法進(jìn)行指導(dǎo)、滲透，強(qiáng)化學(xué)生的思維模式訓(xùn)練，這也就無(wú)形中滲透了寫作方法的指導(dǎo)。我覺(jué)得，教育的最終目的，應(yīng)該是培養(yǎng)和訓(xùn)練人的思考方法和思維能力，這才可能實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的教育愿景。
三、創(chuàng)新意識(shí)方面。創(chuàng)新于科學(xué)教學(xué)理論的深厚積淀，于對(duì)文本內(nèi)容的深刻解讀，大到謀篇布局，小到字詞標(biāo)點(diǎn)，都應(yīng)做到認(rèn)識(shí)明確、見(jiàn)解精準(zhǔn)。對(duì)文本的理解有了這樣的深度、廣度的獨(dú)立思考，才可能在課堂的組織形式上有創(chuàng)新，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思14
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)恕＠簳x·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑�！�2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖�！笔钦f(shuō)：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛(ài)，同予者何人? 君子者(高尚者)——無(wú)——慨嘆——托物言志——疑問(wèn)句
牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的`人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛(ài)蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒(méi)有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問(wèn):同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛(ài),同予者何人? 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
愛(ài)蓮說(shuō)教學(xué)反思15
教學(xué)目標(biāo)
1、朗讀背誦，積累文言詞句，掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義。
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法，從個(gè)人情趣、愛(ài)好和風(fēng)格，展開(kāi)想象，感悟做人的道理，學(xué)習(xí)蓮花潔身自好的高貴品質(zhì)。
重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：朗讀背誦，掌握重要實(shí)詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以花喻人的含義。
教學(xué)過(guò)程
第一學(xué)時(shí)
教學(xué)活動(dòng)
活動(dòng)1
【導(dǎo)入】導(dǎo)入
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，“愛(ài)蓮說(shuō)”是什么意思呢？誰(shuí)來(lái)談?wù)�？“說(shuō)”，古代的一種文體，多用敘事、寫人、詠物的形式來(lái)闡述見(jiàn)解、說(shuō)明道理�！皭�(ài)蓮說(shuō)”這個(gè)題目的意思是什么呢？說(shuō)說(shuō)愛(ài)蓮的道理。荷花因其美麗高潔，很得詩(shī)人喜愛(ài)，你還知道哪些寫荷的詩(shī)？請(qǐng)起來(lái)背誦一下。
活動(dòng)2
【講授】講授
朗讀課文，疏通文意。
1、學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)字音。
2、疏通文意。學(xué)生看注釋，教師提示：
蕃：多。自：從。予：我。濯，洗滌。清漣：清水。妖，美麗而不端莊。不蔓不枝：名詞作動(dòng)詞，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。益：更，越。亭亭：聳立的樣子。植：古義：樹(shù)立；今義：種下。褻玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感嘆詞，相當(dāng)于“唉”。鮮：少。宜：應(yīng)該。
活動(dòng)3
【活動(dòng)】活動(dòng)
品讀課文。
1、找出描寫蓮花的.那句話并說(shuō)說(shuō)作者從哪些方面描寫蓮花花的？
教師提示：
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖
形態(tài)中通外直，不蔓不枝
香味香遠(yuǎn)益清
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉
2、這些語(yǔ)句對(duì)蓮花作了生動(dòng)逼真，盡善盡美的描繪。你們覺(jué)得作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？
不是。文章后面說(shuō)“蓮，花之君子者也�！�
3、看來(lái)，作者是把蓮比作君子的，君子是什么意思呢？
在我們的文化中“君子”與“小人”是一個(gè)相對(duì)應(yīng)的詞。君子指品德高尚的人。
4、結(jié)合蓮的形象，發(fā)揮想象，說(shuō)說(shuō)作者賦予蓮花哪些君子的品格？
角度特點(diǎn)品質(zhì)
環(huán)境出淤泥而不染，濯清漣而不妖潔身自好不同流合污不媚于世
形態(tài)中通外直，不蔓不枝內(nèi)心通達(dá)，行為正直
香味香遠(yuǎn)益清美德布于四方，聲名遠(yuǎn)揚(yáng)
觀賞亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉堅(jiān)守節(jié)操端莊嚴(yán)肅被人敬仰
5、文章詠蓮，卻還寫了菊和牡丹，在作者的眼里，這兩種花還指代什么人？
菊：隱逸者封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世，稱為隱士。
牡丹：富貴者追逐名利富貴的人。
6、這三種花都有人喜歡，哪一種花喜歡的人最多？從中你感悟到了什么呢？
菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上真隱士少，有道德的人更少，而愛(ài)富貴的人很多。寫菊是正襯，寫牡丹是反襯。
7、三種花作者都喜歡嗎？從中看出作者是一個(gè)怎樣的人？
“予獨(dú)愛(ài)”三字表明作者只喜歡蓮，也可以說(shuō)成是只有作者才喜歡蓮�？梢�(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)追名逐利已蔚然成風(fēng)，道義已蕩然無(wú)存。面對(duì)當(dāng)時(shí)的不良世風(fēng)，作者不同流合污，努力追求高潔的品格。
8、這種通過(guò)寫一種自然物來(lái)表白自己的心志，這種寫法就叫做什么？
托物言志。
活動(dòng)4
【活動(dòng)】活動(dòng)
背誦課文。
活動(dòng)5
【活動(dòng)】活動(dòng)
結(jié)束語(yǔ)：
同學(xué)們，我們生活的環(huán)境雖然已經(jīng)很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一個(gè)特定的時(shí)間里，可能是特別嚴(yán)重的。那么在這種情況下我們?cè)趺崔k？當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時(shí)候，我們可以改變自己的心態(tài)。保持自己心靈的一方凈土，保持自己精神上的家園。
板書設(shè)計(jì)：
菊：隱逸者（正襯）污濁的社會(huì)中不同流合污，保持高潔的品行
蓮：君子
牡丹：富貴者（反襯）
托物言志
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