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《莫泊桑拜師》教學(xué)反思15篇
作為一位剛到崗的人民教師，我們的任務(wù)之一就是教學(xué)，寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過程中的很多講課技巧，那么你有了解過教學(xué)反思嗎？下面是小編為大家整理的《莫泊桑拜師》教學(xué)反思，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思1
《莫泊桑拜師》這篇課文記敘了莫泊桑初學(xué)寫作的時候，拜作家福樓拜為師的故事。經(jīng)過老師的悉心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、練習(xí)復(fù)述，落實單元目標(biāo)
本單元的教學(xué)重點是繼續(xù)練習(xí)創(chuàng)造性地復(fù)述課文，在改變復(fù)述的順序、人稱或補充情節(jié)等基礎(chǔ)上，還可以展開適當(dāng)、合理的想象，進(jìn)行復(fù)述。
為了落實創(chuàng)造性復(fù)述，我做出了如下的設(shè)計：學(xué)習(xí)福樓拜第一次指導(dǎo)莫泊桑的過程，嘗試站在莫泊桑的角度，運用第一人稱進(jìn)行創(chuàng)造性復(fù)述。首先通過學(xué)習(xí)2~5小節(jié)，讓學(xué)生知道第一次拜訪的過程，知道作者抓住人物對話，讓我們感受到莫泊桑虛心請教，福樓拜直言不諱。然后讓學(xué)生想象“如果自己現(xiàn)在就是莫泊桑，去向福樓拜老師請教，能把過程說給大家聽嗎?”出示：“一天，我拿著自己寫的文稿，去請老師福樓拜指導(dǎo)。 ”教學(xué)時，我重點指導(dǎo)學(xué)生以第一人稱“我”復(fù)述莫泊桑第一次請教的過程，并能將福樓拜所舉的例子說進(jìn)去，還能聯(lián)系上下文，把莫泊桑心里想法或感受表達(dá)出來。
二、品味詞句，關(guān)注語言表達(dá)
有位名師曾說過：“要站在寫作的角度來指導(dǎo)學(xué)生閱讀，在讀中學(xué)習(xí)精美的語言，精妙的構(gòu)思，精致的布局，學(xué)習(xí)表達(dá)運用�！闭Z文教學(xué)不僅要關(guān)注語言內(nèi)容，還要聚焦語言形式。如第7小節(jié)，福樓拜第二次指導(dǎo)莫泊桑的過程寫得很有特色，因此讓學(xué)生自讀后，想想福樓拜這次是怎么指導(dǎo)的，在語言表達(dá)上有什么發(fā)現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一連串的問句，三個“不”字，2句反問句等等，從而體會出福樓拜的循循善誘。
三、存在的.問題與解決方法
對文本的解讀不到位，因此對于文章的行文思路把握不準(zhǔn)，如課文應(yīng)該是圍繞莫泊桑為何拜師，莫泊桑是怎么拜師的，拜師的結(jié)果如何來展開描寫的，側(cè)重在莫泊桑，而我在進(jìn)行設(shè)計時，將側(cè)重點放在福樓拜上，因此在教學(xué)設(shè)計上有所偏頗。所以，教學(xué)中要反復(fù)研讀課文，只有對教材進(jìn)行正確把握，對文本進(jìn)行精確解讀，才是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文的重要保證。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思2
《莫泊桑拜師》這篇課文主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到悉心指�?dǎo)的事，表現(xiàn)了莫泊桑對所酷愛的事業(yè)執(zhí)著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關(guān)心文學(xué)青年的名師風(fēng)范。
為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
二、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語文性。其中重點指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的`品質(zhì)。通過朗讀，學(xué)生投入了；通過朗讀，學(xué)生理解了；通過朗讀，學(xué)生感悟了……
三、引導(dǎo)、點撥學(xué)生對文字的品析。
在課堂上，學(xué)生交流讀書收獲時，我盡力引導(dǎo)、點撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
但是還有以下幾方面有待努力：1、學(xué)習(xí)的主動權(quán)應(yīng)交給學(xué)生，不能牽著學(xué)生的鼻子走。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思3
教材中的課文“具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵和時代氣息”，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養(yǎng)的主要載體，也是教師課堂教學(xué)的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養(yǎng)，滋潤自己的語文教育教學(xué)。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談?wù)勥@一課對我們語文教育教學(xué)的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當(dāng)莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當(dāng)”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習(xí)。”既表現(xiàn)他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現(xiàn)了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導(dǎo)師！作為今天的語文教師是否要學(xué)習(xí)福樓拜的這種實事求是的科學(xué)態(tài)度和明察秋毫的專業(yè)水平？在日常的評價中，對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實質(zhì)性的幫助，幫助學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)思維，激發(fā)出學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情。
第一，評價應(yīng)該實事求是地指出學(xué)生的優(yōu)點和存在的問題，而不應(yīng)該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發(fā)言的學(xué)生知道好在那兒，還要讓聽的同學(xué)知道怎么向他學(xué)習(xí)思考；錯在何處，應(yīng)該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會�！边@樣的評價針對性強，能提醒學(xué)生、幫助學(xué)生，學(xué)生就會對此處的學(xué)習(xí)行為有一個清晰、理性的認(rèn)識，今后遇到類似的學(xué)習(xí)情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當(dāng)學(xué)生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學(xué)生的思想，引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中暢游，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情會更高，學(xué)習(xí)興趣會更濃，學(xué)習(xí)領(lǐng)悟力會更強。如要學(xué)生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領(lǐng)同學(xué)們讀一下，不要等學(xué)生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導(dǎo)學(xué)生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態(tài)。
第三，評價要有啟發(fā)性。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，思維有時會陷入困境，甚至走進(jìn)死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發(fā)一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結(jié)合課文讓學(xué)生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發(fā)、指引的評價，學(xué)生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學(xué)習(xí)的果實，收獲甜美的佳釀，并產(chǎn)生強烈的成就感。
第四，評價應(yīng)情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風(fēng)撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學(xué)生信任，才能蠃得學(xué)生的心。如“××同學(xué)，我為你進(jìn)步而高興！”“××同學(xué)，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！”(師豎起大母指)“你讀得很流利，沒打結(jié)，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準(zhǔn)，句子讀得再連貫些更好”……學(xué)生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學(xué)生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還有可能挫傷學(xué)生的自尊心，對學(xué)習(xí)失去信心。
第五，評價應(yīng)多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學(xué)生的評價。這樣更好地調(diào)節(jié)師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學(xué)生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴(yán)師�！薄澳恪艂�’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導(dǎo)，循循善誘�！薄鞍�，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經(jīng)驗豐富，指導(dǎo)有方的福樓拜�！薄�
二、加強自己的言語表達(dá)修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴(yán)厲，對莫泊桑的輕微責(zé)備，而更多的是耐心指導(dǎo)、循循善誘。從“繼續(xù)說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導(dǎo)時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導(dǎo)的老師。不是嗎？“善教者，使人繼其志�！苯虒W(xué)效果在很大程度上取決于教師的語言表達(dá)能力。
首先，教師所講內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的、正確的，使用的言語也應(yīng)該是科學(xué)的、準(zhǔn)確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節(jié)、細(xì)節(jié)”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態(tài)、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)他們相應(yīng)的情感和認(rèn)識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學(xué)效果必定不佳，甚至?xí)鸱醋饔谩?/p>
第三，表述要留有余地，力求激起學(xué)生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調(diào)，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現(xiàn)象、新觀念充實和更新自己的講話內(nèi)容；不斷地以語言發(fā)展過程中產(chǎn)生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學(xué)生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續(xù)續(xù)、停頓太久或羅唆重復(fù)，讓學(xué)生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學(xué)生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學(xué)生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學(xué)生聽不懂或誤解。
第五，對學(xué)生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當(dāng)?shù)谋砬椤幼骱褪謩�。特別是當(dāng)教學(xué)內(nèi)容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當(dāng)教師使用描述性言語時，要讓學(xué)生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”；當(dāng)教師使用講解性言語時，要恰當(dāng)?shù)剡\用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變?yōu)榫唧w，深奧變?yōu)闇\顯，枯燥變?yōu)橛腥�。如果只是干巴巴地講解規(guī)則要領(lǐng)，搬出一堆專門術(shù)語，學(xué)生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學(xué)生的語文實踐鍛煉。
當(dāng)莫泊桑把老師第二次指導(dǎo)以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認(rèn)真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ�。然后福樓拜及時地肯定了學(xué)生的`進(jìn)步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結(jié)果�！比缓筇岢隽诵碌囊蟆^察時要抓住特點，發(fā)現(xiàn)別人未曾發(fā)現(xiàn)的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導(dǎo)學(xué)生的風(fēng)范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學(xué)生課文后問題用筆回答。現(xiàn)在我們已很難看到學(xué)生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認(rèn)為課后問題只要學(xué)生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學(xué)生，筆答一個問題相當(dāng)于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善；課堂上學(xué)生的發(fā)言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結(jié)、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養(yǎng)與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據(jù)課文內(nèi)容，為學(xué)生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內(nèi)交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優(yōu)秀小讀者。有數(shù)量才有質(zhì)量，沒有量就談不上質(zhì)。每學(xué)期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學(xué)生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學(xué)生寫日記、辦班報。學(xué)習(xí)語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學(xué)生每天寫日記，或記錄當(dāng)天看到的文章中名詞雅句，或抒發(fā)內(nèi)心所思所想，或進(jìn)行文學(xué)練筆，或評述班級發(fā)生瑣事。組織班級學(xué)生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學(xué)們的習(xí)作，發(fā)表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學(xué)習(xí)中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學(xué)習(xí)不僅要重視書面語言的培訓(xùn)，更要重視口頭語言的練習(xí)。有資料表明，人的一生中在進(jìn)行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要�？梢酝ㄟ^開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學(xué)生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學(xué)生進(jìn)行語文學(xué)習(xí)實踐活動的訓(xùn)練，教師都要牢牢記住自己的職責(zé)，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關(guān)注，主動參與活動的組織、開展、總結(jié)工作，真正起到組織者、引導(dǎo)者和合作者的作用�！安艢猓褪菆猿謱懽鞯慕Y(jié)果�！闭Z文學(xué)習(xí)，就是語文實踐的結(jié)果！
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的工具，也是教師獲得教學(xué)思想滋養(yǎng)的極佳原材料，我們要從文質(zhì)兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學(xué)，真正體現(xiàn)語文課的魅力。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思4
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹�，得到悉心指�?dǎo)的事情。在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認(rèn)真選取材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的`特點……”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗。此刻學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生周日下午在家門口仔細(xì)觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果，由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的潛力必須會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標(biāo)準(zhǔn)，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思5
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學(xué)要講究“留白”藝術(shù)，巧妙的利用文本中的留白，給學(xué)生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在空白處放飛思緒，進(jìn)入文本，重視“留白”，進(jìn)入“虛靈”的佳境，加深學(xué)生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學(xué)習(xí)課文讓學(xué)生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的`關(guān)懷與愛意�！�，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學(xué)。
一、抓住情節(jié)的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認(rèn)真負(fù)責(zé)的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學(xué)時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學(xué)會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口；下雨下雪天，依舊把報紙送進(jìn)門里�！敝械膬蓚�“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學(xué)生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導(dǎo)學(xué)生展開想象。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構(gòu)成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關(guān)圖象等，課文中的有關(guān)插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導(dǎo)學(xué)生通過觀察圖畫，進(jìn)行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學(xué)時引導(dǎo)學(xué)生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢？我就讓學(xué)生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內(nèi)心的感激、激動之情說出來。因此學(xué)生仔細(xì)觀察圖畫，依*平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內(nèi)心，從畫內(nèi)到畫外進(jìn)行創(chuàng)造想象，就能表達(dá)得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)意境。巧妙利用“留白”可以讓學(xué)生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學(xué)的藝術(shù)性，使學(xué)習(xí)更富有成效，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思6
教學(xué)目標(biāo)：
1、會寫本課生字，理解相關(guān)詞語，正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)福樓拜是如何指導(dǎo)莫泊桑的，明白仔細(xì)觀察、刻苦練筆、不斷積累是提高寫作水平的關(guān)鍵。通過莫泊桑拜師的故事知道仔細(xì)觀察、不斷積累、勤奮練習(xí)是提高寫作水平的必由之路。
3、憑借課文具體的語言材料，感受福樓拜的循循善誘和莫泊桑虛心好學(xué)、勤學(xué)苦練的精神。
教學(xué)重、難點：
重點：莫泊桑三次拜師，福樓拜對他的指導(dǎo)所說的話。
難點：學(xué)習(xí)福樓拜是如何指導(dǎo)莫泊桑的，從三次不同層次的指導(dǎo)中，明白仔細(xì)觀察、刻苦練筆、用心揣摩是提高寫作水平的關(guān)鍵。
教具準(zhǔn)備：多媒體課件
第二課時
一、導(dǎo)入：
1、同學(xué)們，今天我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)21課，請大家齊讀課題。（板書課題：21、莫泊桑拜師）
2、三次拜師，每次莫泊桑是如何請教的，有哪些收獲？福樓拜都說了些什么？他每次說的話中哪句話最關(guān)鍵？（出示）
請同學(xué)們快速瀏覽課文，劃出關(guān)鍵句，可以在書中空白處作簡要的批注。
二、教學(xué)第一次“請教”，感悟“勤奮”
1、讓我們跟隨莫泊桑來體驗一下他的第一次拜師經(jīng)歷。請同學(xué)們自己讀一讀課文的2—5小節(jié)，說說你有什么發(fā)現(xiàn)。
2、指名反饋。
�。�1）、福樓拜回答的關(guān)鍵是：是你的功夫還不到家。（出示句子。）
怎樣來理解這句話？
�。�2）、福樓拜認(rèn)為怎樣做才能使功夫到家呢？（板書：勤學(xué)苦練）
3、分角色朗讀。請兩位同學(xué)分角色讀這段對話。要注意他們兩人說話的語氣，要讀得恰如其分。（生讀）
三、教學(xué)第二次“請教”，感悟“仔細(xì)觀察”
1、接下來，莫泊桑怎么做的？
2、在萬般無奈的情況下，莫泊桑再次（第二次）來請教恩師福樓拜。莫泊桑怎么說的？
3、真的沒有什么好寫的嗎？福樓拜是怎么回答的`呢？請同學(xué)們自由讀課文第七自然段。讀后說說你有什么發(fā)現(xiàn)，有什么疑問。（生自由讀課文）
4、福樓拜一連提了七個問題，老師想請你們讀一讀這些問句。（指名讀。也可以請七名同學(xué)接龍讀）現(xiàn)在，福樓拜的連續(xù)“七問”讓你讀懂了什么？
5、老師覺得第7個問號之后還可以加一個標(biāo)點符號。該加什么符號？
想一想：如果今天你來觀察，你還能看出什么？（板書：循循善誘）
四、教學(xué)第三次“請教”，感悟“用心揣摩”
1、引讀第八自然段。
福樓拜的話像烙印一樣讓莫泊桑沒齒難忘。聆聽了恩師的諄諄教誨，莫泊桑接下來是怎么做的呢？看看這一次，你又有什么新的發(fā)現(xiàn)，有什么收獲。（學(xué)生自由讀課文，說說自己的發(fā)現(xiàn)）
2、當(dāng)莫泊桑基本學(xué)會了認(rèn)真觀察后，福樓拜則向他揭示出實現(xiàn)的最后途徑了，就是要把觀察到的寫下來。他是怎么說的？
3、小結(jié)：是啊，好的文章是寫出來的，也是改出來的。不僅要仔細(xì)觀察，還要勤于練筆。如果說細(xì)心觀察是寫作走向成功的鋪路石，那么勤于練筆則是打開寫作成功之門的金鑰匙。（多媒體播放配樂朗讀）
今天老師從莫泊桑的名篇《羊脂球》中節(jié)選了一段關(guān)于馬車的描寫，我們一起來欣賞一下。（出示：車子走得慢而又慢，簡直全是小步兒。輪子隱到了雪里；整個車廂軋軋地呻吟著，牲口滑著，喘著，都是汗氣蒸騰的。趕車的手里那根長鞭子不住地噼噼啪啪響著，向各方面飛揚，如同一條細(xì)蛇樣地扭成一個結(jié)子又散開，陡然鞭著一匹牲口蹶起的臀部，馬受到狠狠的一擊，緊張地奔跑起來……丁零的響聲不久變成了一陣清脆而連續(xù)的顫抖，隨著牲口的動作而變化，有時候卻也停止一下，隨即又在一種突然而起的動搖當(dāng)中再響起來……）
讀一讀，看看哪些地方寫得比較精彩？寫作特點？（生評析）
4、在老師這樣的循循善誘，耐心細(xì)致地指導(dǎo)下，最后莫泊桑成功了嗎？（生：成功了）（出示第10自然段）（指名讀、齊讀）
5、小結(jié)：“功到自然成”，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著，成了法國文學(xué)史上短篇小說創(chuàng)作數(shù)量最多，成就最高的作家，被譽為“短篇小說之王”。我們來看作家卡片。
出示：作家卡片：（指名讀）莫泊桑——“短篇小說之王”，他一生寫的短篇小說將近300篇，其中《我的叔叔于勒》、《項鏈》等都是膾炙人口的名篇。他的短篇小說構(gòu)思別具匠心，情節(jié)變化多端，描寫生動細(xì)致，刻畫人情世態(tài)惟妙惟肖，令人讀后回味無窮。
五、合作探究：
1、學(xué)完了莫泊桑三次拜師的經(jīng)過，同學(xué)們聯(lián)系課文的有關(guān)詞句想一想：福樓拜是一位怎樣的老師？莫泊桑是一位怎樣的學(xué)生？（小組討論，指名回答）
�。ǜ前荩貉普T、循循善誘）
�。瓷＃禾撔那蠼獭⑶趯W(xué)苦練）板書
2、學(xué)習(xí)了這篇課文，你有哪些收獲？有什么啟發(fā)？
五、總結(jié)、作業(yè)：
1、繼續(xù)閱讀莫泊桑的相關(guān)作品（《項鏈》《羊脂球》《漂亮朋友》《我的叔叔于勒》等）。
2、寫一篇讀后感。
板書設(shè)計：
21、莫泊桑拜師——福樓拜
虛心求教、循循善誘
勤學(xué)苦練、誨人不倦
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思7
課前讀《莫泊桑拜師》這篇課文，我感覺不僅學(xué)生需要讀它，我們做教師的也應(yīng)該好好讀一讀。莫泊桑有著虛心好學(xué)的態(tài)度，他學(xué)到了、成功了。如果我們也以認(rèn)真的態(tài)度來讀一讀這篇文章，肯定也會有不小的收獲：一、肯吃苦，勤練習(xí)。我們現(xiàn)在也需要福樓拜這樣的教誨引路。二、仔細(xì)觀察，用心揣摩。只不過我們觀摩的是文本，是一個個學(xué)生。三、發(fā)現(xiàn)事物的獨特特點。這一點的借鑒意義在于我們在教學(xué)中，也應(yīng)該發(fā)現(xiàn)一個平實、真實的自我。
這節(jié)課的'第一個任務(wù)是審題，學(xué)習(xí)“作家卡片——莫泊�！�，擴展學(xué)習(xí)福樓拜的相關(guān)資料。
第二個任務(wù)是檢查預(yù)習(xí)效果。一是指名讀一讀課文，在初讀課文的檢查過程中，引導(dǎo)學(xué)生體會這一篇課文中一些句子的語調(diào)和標(biāo)點符號使用的特別之處，如“那——怎樣才能使功夫到家呢”中的破折號該怎樣讀，第7自然段中一連串問句該怎樣讀才好。二是理解重點字詞的意思。
第三個任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生理清莫泊桑三次拜師的過程。
先讓學(xué)生帶著問題去讀課文：莫泊桑每一次帶著怎樣的目的來拜師？福樓拜分別教給他什么？
在此基礎(chǔ)上，我追問：為什么會有三次拜師？這三次拜師有什么不同之處？
學(xué)生們再讀課文之后，李緣說：每一次莫泊桑得到的都不一樣。
很顯然，這是一個大部分學(xué)生都能得到的答案。根據(jù)這一回答，我緊跟著點撥學(xué)生：福樓拜為什么不一次性把所有的東西都教給莫泊桑呢？唐凱亮舉手了：福樓拜沒有這么做，他就是要讓莫泊桑自己一點一點地去嘗試，然后一步一步地走向成功。我眼前一亮：大家現(xiàn)在有沒有體會到這三次拜師究竟不同在哪里？對，莫泊桑三次拜師是一種“階梯式”的過程。那莫泊桑為什么會取得成功，成為“短篇小說之王”呢？下一節(jié)課，我們再來細(xì)細(xì)體會。
最后我布置了三道預(yù)習(xí)作業(yè)：
1．文后第2題，聯(lián)系生活實際理解句子。
2．預(yù)先讀一讀，思考：福樓拜是怎樣的老師？莫泊桑是怎樣的學(xué)生？
3．完成一項特別的任務(wù)：一次仔細(xì)的觀察，可以觀察家門口經(jīng)過的人。
跟我們老師課前備課需認(rèn)真研讀一樣，只有課前準(zhǔn)備好，學(xué)生在課上才能更有目的性地參與到課堂學(xué)習(xí)中，才能有更進(jìn)一步的思考和收獲。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思8
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內(nèi)容，在導(dǎo)入新課審題時，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
這篇課文的題目特點鮮明，它是對全文主要內(nèi)容的一個凝練概括，而這樣類似的題目學(xué)生在前面的閱讀中已經(jīng)見過，這就為本課教學(xué)中學(xué)生順利進(jìn)行閱讀預(yù)測的可能性奠定了基礎(chǔ)。課堂上，學(xué)生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的'結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測，不是無根據(jù)的猜測，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識”基礎(chǔ)上的感性推斷。
如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的閱讀預(yù)測和課文內(nèi)容一致，其閱讀認(rèn)知結(jié)構(gòu)就會得到進(jìn)一步鞏固；如果在閱讀過程之中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)其閱讀預(yù)測與課文內(nèi)容之間出現(xiàn)不一致，就可能檢查自己的預(yù)測思路，對自己的預(yù)測進(jìn)行修正，對自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整和補充。
在新課教學(xué)之始，我引導(dǎo)學(xué)生抓住課題，讓學(xué)生大膽地來談?wù)勛约涸谧x題時腦海中推想到些什么。開課之始給學(xué)生這樣一個閱讀預(yù)測的機會，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動起來。
“ 學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！币蓡柺撬季S之始，也是學(xué)生閱讀探究之始，無“疑”自然也就沒有探究的必要。在上述教學(xué)實錄之中，學(xué)生對課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。然而此時，學(xué)生對自己該往文章的哪個方向進(jìn)行探究，需要集中心智探究課文中的什么問題等等，仍是比較茫然。探究需要興趣作支撐，更需要理性來指明探究的方向。此時教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。
在教學(xué)伊始，扣題質(zhì)疑，為學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀探究指明方向，閱讀探究的問題來自學(xué)生之中，又是依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思9
一、整體把握，遵循閱讀教學(xué)規(guī)律
閱讀是一種復(fù)雜的語言活動和心智活動，一個完整閱讀過程大致可分為認(rèn)讀、理解、鑒賞這三個縱向?qū)哟�。閱讀的規(guī)律是“整體──部分──整體”，閱讀教學(xué)過程必須符合學(xué)生的閱讀規(guī)律。因此，我們教學(xué)也就是讓學(xué)生首先了解文章的大意，對作者的情感有初步的理解，在這樣的基礎(chǔ)上去深入的理解文章的內(nèi)容，通過深入的理解語言來真正的讀懂文章最后更應(yīng)回到整體，可談?wù)剬θ牡母惺芤部烧f說對人物的評價……進(jìn)而概括、提煉，從而獲得對課文思想內(nèi)容的理性把握
《莫泊桑拜師》就是力求體現(xiàn)整體把握的思想，讓學(xué)生首先了解文章的大意，對莫泊桑這個人物有一點初步的感受，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，抓住重點詞、句，體會莫泊桑三次是如何求教的，從中感受人物的品格，最后回到整體，讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)完課文后，莫泊桑給你留下了怎樣的印象?這樣不僅遵循閱讀教學(xué)的規(guī)律，而且莫泊桑和福樓拜這兩個人物形象是學(xué)生在品讀中逐步樹立起來的——可敬可佩，值得學(xué)習(xí)！工具性和人文性達(dá)到和諧統(tǒng)一
二、交給學(xué)生品味語言的方法
走進(jìn)文本，品味語言，這是學(xué)習(xí)語文的根本任務(wù)之一在閱讀教學(xué)中，教師重視了語言的品味，學(xué)生的思維能力便得以發(fā)展，審美能力便有所提高課堂教學(xué)就應(yīng)交給學(xué)生品味語言的方法，授人以漁
《莫泊桑拜師》是六年級的課文，我根據(jù)年段、單元確定了本課的教學(xué)目標(biāo)后，然后遵循作者的寫作思路——三次求教進(jìn)行教學(xué)，課堂上我注重教給學(xué)生品味語言、體會情感的'基本方法。如當(dāng)莫泊桑第一次求教福樓拜時，福樓拜說：是你的功夫還不到家！我抓住“功夫”這個學(xué)生感到疑惑處，先教給學(xué)生查字典方法理解本意，再通過全課的學(xué)習(xí)，說說“功夫”到底指什么？還有對“烙印”、“全神貫注”理解，先要求學(xué)生說說本意，再教給他們聯(lián)系上下文的方法，理解詞語在文中的意思；而對第二次“全神貫注地觀察”的體會，我引導(dǎo)學(xué)生將第一次“看“和第二次“全神貫注地觀察”進(jìn)行比較有什么不同，再聯(lián)系生活發(fā)揮想像莫泊桑在狂風(fēng)暴雨時，在烈日炎炎時，在一輛馬車飛馳而過時會是怎樣“全神貫注地觀察”……教給學(xué)生比較、聯(lián)系、想象還有朗讀這些品味語言的方法，不僅對文章的內(nèi)容和情感逐步深刻理解體會，更為他們將來自己學(xué)文奠定基礎(chǔ)
三、做好與學(xué)生的對話交流
課堂教學(xué)是一個動態(tài)生成的過程，教學(xué)的目標(biāo)、任務(wù)、價值都是在師生交流碰撞的過程中生成和實現(xiàn)的，讓學(xué)生的閱讀探究活動始終在教師、學(xué)生、文本之間不斷循環(huán)往復(fù)的對話中遞進(jìn)從帶著問題走近文本，淺層次閱讀感悟到走進(jìn)文本，品詞析句、個性化閱讀感悟；從互動交流交互式閱讀到以聲傳情，立體化閱讀每一個過程都是學(xué)生思維飛躍和心靈升華的過程
四、拓展課外資源
隨著語文課改的逐步深入，語文教師不再視教科書為唯一的課堂教學(xué)資源，與文本相關(guān)的文字、圖片、音像等資料性課程資源在閱讀教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，拓展了文本的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野適時、適合的課外資源補充，能讓學(xué)生對文本有更深的理解和體會
《莫泊桑拜師》一文中，福樓拜多次指導(dǎo)莫泊桑觀察馬車，描寫馬車在學(xué)完文本內(nèi)容后，我在莫泊桑的成名作《羊脂球》中選取一段關(guān)于馬車的描寫，這段資料是對文本的有機補充，讓學(xué)生真實地感受莫泊桑把司空見慣的馬車描寫得是這樣出神入化，這樣即印證了福樓拜對莫泊桑的教誨，也印證了莫泊桑的勤奮好學(xué)和才氣了得，加上接下來他大量的名著介紹，更是增加學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作的信心：只要仔肯吃苦、勤練習(xí)、細(xì)觀察、善發(fā)現(xiàn)、抓特點，也同樣可以把自己平平常常，沒有什么特點的作文寫好！達(dá)成本課人文教學(xué)目標(biāo)。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思10
《莫泊桑拜師》是十二冊語文的第十課，主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌罚莞前轂閹�，得到悉心指�?dǎo)的事情。
在學(xué)習(xí)了福樓拜三次指導(dǎo)莫泊桑寫作的經(jīng)過后，我明白了，寫作不光靠平時閱讀積累與勤奮練習(xí)，更重要的是在于作文時要認(rèn)真選擇材料。正如福樓拜說：“對你所要寫的東西，光仔細(xì)觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)和沒有寫過的特點。”那些“別人沒有發(fā)現(xiàn)的，沒有寫過的`”，這就需要我們有一雙慧眼，要求我們在平時去學(xué)會發(fā)現(xiàn)，用“慧眼”去發(fā)現(xiàn)生活中的人、事、物、景，捕捉一閃而過的美麗�，F(xiàn)在學(xué)生作文貧乏，沒有新意，正是他們沒有學(xué)會發(fā)現(xiàn)，沒有學(xué)會很好去使用自己的“慧眼”，不會用“慧眼”去觀察。
在教完《莫泊桑拜師》后，我也安排了一次活動，要求學(xué)生周日下午在家門口仔細(xì)觀察來來往往的各種車輛，要把各種車輛的特點詳詳細(xì)細(xì)地記錄下來，然后在周一進(jìn)行交流，結(jié)果，由于學(xué)生觀察仔細(xì)，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經(jīng)常要求學(xué)生這樣去做，那么學(xué)生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，各人有各人觀察評判事物的角度與標(biāo)準(zhǔn)，寫出來作文也肯定會生動了。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思11
《莫泊桑拜師》敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。
課堂上，我力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
1．抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
2．深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的`深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢？這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。。
但是還有以下幾方面有待努力：
1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。
2、課堂的調(diào)控能力還需再加強。
3、課堂上該落實的必須要落實。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思12
教學(xué)過程實錄
[教材]蘇教版第十二冊《莫泊桑拜師》
師師：今天我們共同學(xué)習(xí)第10課《莫泊桑拜師》，齊讀課題。
生：（齊讀）莫泊桑拜師。
師：在讀題時，你們想到些什么，有些什么推測？
生：讀題時，我想到課文寫的這個人——莫泊�？赡苁且粋�外國人。
生：讀題時，我推想課文重點可能會寫莫泊桑拜師學(xué)習(xí)的經(jīng)過。
生：讀題時，我想到這篇文章中應(yīng)該會寫莫泊桑為什么要拜師，以及他拜師學(xué)習(xí)的結(jié)果怎么樣等內(nèi)容。
師：在讀題時，大家的腦海中有沒有產(chǎn)生過一些感興趣的問題呢？
生：我想知道莫泊桑是個什么人。
生：我的問題是莫泊桑向誰拜師學(xué)習(xí)的。
生：我想搞清楚莫泊桑為什么要拜師學(xué)習(xí)，他是怎樣拜師學(xué)習(xí)的，結(jié)果又如何。
生：我想知道莫泊桑拜師最終學(xué)到了什么。
師：這些有價值的問題正是我們讀書時要著重思考的。不過，有些問題大家在預(yù)習(xí)中可能已經(jīng)得到了解決，現(xiàn)在我們就做交流。
生：莫泊桑是１９世紀(jì)法國著名的小說家。他發(fā)表第一篇短篇小說《羊脂球》引起轟動，此后陸續(xù)寫了一大批短篇小說，博得“世界短篇小說巨匠”的贊譽。此外，他還寫有《項鏈》《一生》《俊友》等小說。
生：福樓拜也是19世紀(jì)法國著名作家。福樓拜的寫作態(tài)度很嚴(yán)謹(jǐn)，主張文學(xué)應(yīng)當(dāng)真實地反映社會現(xiàn)實，很注重藝術(shù)和語言的完美，
反思
圍繞課題思想的體現(xiàn)與落實
《莫泊桑拜師》這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的'莫泊桑為了能夠?qū)懗龊米髌�，拜福樓拜為師，得到了悉心指�?dǎo)的事。教學(xué)這篇課文時，我緊扣該篇文章題目引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了閱讀預(yù)測與質(zhì)疑，從課題開始嘗試著引導(dǎo)學(xué)生作閱讀探究。
一、抓住課題進(jìn)行閱讀預(yù)測，可以激發(fā)學(xué)生的閱讀探究興趣
課堂上，學(xué)生由題目中的五個字，推測出課文寫的是什么人、什么事，文章的重點是什么，文章的結(jié)構(gòu)是什么等等。學(xué)生的這些閱讀預(yù)測，不是無根據(jù)的猜測，它是學(xué)生在相關(guān)的“背景知識”基礎(chǔ)上的感性推斷。開課之始給學(xué)生這樣一個閱讀預(yù)測的機會，學(xué)生的閱讀探究興趣一下子便被調(diào)動起來。
二、抓住課題進(jìn)行閱讀質(zhì)疑，可以指引學(xué)生的閱讀探究方向
疑問是思維之始，也是學(xué)生閱讀探究之始。學(xué)生對課題進(jìn)行了一番閱讀預(yù)測之后，即產(chǎn)生了閱讀探究的濃厚興趣。教師及時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行扣題質(zhì)疑，學(xué)生從剛才感性的閱讀預(yù)測之中一下子就進(jìn)入了理性的思維之中，這樣就為學(xué)生進(jìn)一步閱讀探究指明了方向。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課外資料交流問題，使閱讀探究的問題既來自學(xué)生之中，又能依靠學(xué)生自己去探究解決，這樣的閱讀探究才能給學(xué)生真正的收獲。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思13
《莫泊桑拜師》這篇課文事情發(fā)展順序敘述了法國作家莫泊桑青年時請福樓拜指導(dǎo)寫作，經(jīng)過老師的細(xì)心指導(dǎo)，莫泊桑仔細(xì)觀察，用心揣摩，積累了許多素材，寫出了不少有世界影響的名著。敘述條理清楚，層層推進(jìn)，由指導(dǎo)如何觀察到如何寫作一目了然。為了上好這一課，我從認(rèn)真鉆研教材，確定教學(xué)目標(biāo)，再到研究學(xué)生，確定教學(xué)方法都進(jìn)行了不斷的思考和修改，力求讓學(xué)生主動參與，構(gòu)建高效課堂，下面談?wù)勎矣∠笞钌畹膸c：
一、抓主線，突破重難點。
文章主要有兩條線索，一是師生二人善教與勤學(xué)的特點，二是寫好作品必須從哪些方面去努力。教學(xué)設(shè)計時我是以第一條線索為主，重點品讀福樓拜的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)一些寫作方法，對于莫泊桑的品質(zhì)只讓學(xué)生瀏覽課文簡單地談體會。
二、深層挖掘突破重難點。
莫泊桑第二次請教是本課時教學(xué)的難點所在。如何進(jìn)行細(xì)致的、有效的觀察是現(xiàn)在的孩子所欠缺的，這里一連串的問話也體現(xiàn)了福樓拜本身的深厚的文學(xué)功底和對青年一代的悉心指導(dǎo)。在幫助學(xué)生理解“怎么會沒有什么好寫的呢?這一主題時，我設(shè)計了先讓學(xué)生從人物品質(zhì)及寫作方法上談體會，接著引導(dǎo)學(xué)生明白怎樣觀察生活，進(jìn)一步理解福樓拜循循善誘、誨人不倦。
三、轉(zhuǎn)換角色，以讀促悟。
這節(jié)課，我在引導(dǎo)學(xué)生任何一個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)上，都是通過角色的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，在課堂上很好的體現(xiàn)了語文性。其中重點指導(dǎo)朗讀莫泊桑第二次拜師福樓拜的.話，揣摩寫法，突出人物的形象，感悟福樓拜循循善誘、誨人不倦的品質(zhì)。通過朗讀，學(xué)生投入了;通過朗讀，學(xué)生理解了;通過朗讀，學(xué)生感悟了??
四、引導(dǎo)、點撥學(xué)生對文字的品析。
在課堂上，學(xué)生交流讀書收獲時，我盡力引導(dǎo)、點撥，使學(xué)生能夠很好地了解人物的品質(zhì)，輕松地總結(jié)習(xí)作方法，以完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
但是還有以下幾方面有待努力：1、該讓學(xué)生總結(jié)的老師不能代替。2、課堂的調(diào)控能力還需再加強。3、課堂上該落實的必須要落實。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思14
其實，上完教研課，自我感覺并不滿意。為了不使大家過分失望，我也作了較為充分的準(zhǔn)備，讀教材，查資料，布置預(yù)習(xí)；教案是星期五一字一句打下來，搬用現(xiàn)成的成分很少。星期天的晚上還化了不少的時間熟悉教案，甚至練習(xí)朗讀課文�！懊恳惶谜n都是新的開始。”（錢理群《我的教師夢》）我的心中對這堂課充滿了期待——但是，當(dāng)下課的音樂驟然間在校園里響起，我發(fā)覺我還在原地，并沒有走到理想中的境界。也許就像虹彩妹妹所說的期望值越高，失落感就越強烈吧。
失落感之一：急匆匆地趕路，少了一份淡定與從容。備課時，我確定了本課教學(xué)的三項目標(biāo)，并把學(xué)程預(yù)設(shè)為三個板塊，每個板塊的教學(xué)時間與針對目標(biāo)都作了具體的分割與定位（具體見第一課時教案）。教學(xué)中，我較多地關(guān)注了每個板塊的內(nèi)容能否在規(guī)定的時間內(nèi)完成，這樣就忽略了實際的教學(xué)狀態(tài)以及教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成狀況。我感覺我的思維與情感往往就游離于應(yīng)有的教學(xué)情境之外。表面看來，我表現(xiàn)得悠閑、鎮(zhèn)定，其實只有我才能體會到我內(nèi)心的慌亂與匆忙。所以，同一個“拜”字，竟然會在第二次板書時出現(xiàn)差錯，當(dāng)學(xué)生指正時，我還反應(yīng)遲鈍，也缺少應(yīng)有的機智與風(fēng)度。這樣的鏡頭在平時的課堂中是不會遇到的。教學(xué)“簡陋”這個詞語，我先是問學(xué)生這個詞在課文中是形容什么的，沒想到的是學(xué)生竟異口同聲地回答“馬車”。嗓音那般整齊、響亮，可能平時難得一見，畢竟是有人聽課，學(xué)生也變得格外認(rèn)真，課前預(yù)習(xí)也很充分。本來這也挺正常，可是我的第一感覺竟然是我的問題竟然如此沒有水平，所以一下子就慌了神。本來預(yù)設(shè)是把“裝飾簡陋”與“富麗堂皇”兩個詞語聯(lián)系起來，既便于理解，也利于積累，化時不多，但效果往往不錯，可惜的是“慌不擇路”，就把“富麗堂皇”給丟了。這樣的細(xì)節(jié)還能找到很多，如追尋拜師的原因與結(jié)果后理應(yīng)讓學(xué)生概述課文的主要內(nèi)容，我看看第一個板塊的時間好像已經(jīng)過了一兩分鐘了，所以也就“靈機一動”，果斷“刪除”了。“細(xì)節(jié)決定成敗”。課堂上有時不經(jīng)意之間出現(xiàn)的細(xì)節(jié)問題可能會收到出乎意料的教學(xué)效果。反之亦然。教師身處課堂，只有保持從容不迫的姿態(tài)，心無旁騖，才能抓住和利用一切有效的教學(xué)細(xì)節(jié)，促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。其實，教學(xué)的“預(yù)設(shè)”與“生成”永遠(yuǎn)存在不可調(diào)和的矛盾，我們的目光更多的應(yīng)該關(guān)注“生成”，而不應(yīng)拘泥與“預(yù)設(shè)”，實施“生成性的教學(xué)”就是要確立“從學(xué)情出發(fā)”的觀念，這是一種“基于學(xué)生立場的教學(xué)追求”。
失落感之二：部分學(xué)生“唱戲”，多數(shù)學(xué)生“旁觀”。這個問題困擾我很久了，一直都沒有找到有效的路徑。應(yīng)該說我的教學(xué)態(tài)度還是很民主的，學(xué)生課堂上發(fā)言錯誤也從來抱著非常寬容的心態(tài)，也從未有學(xué)生因為回答問題錯誤而面臨尷尬的場景；對發(fā)言積極的學(xué)生也沒有吝嗇表揚，對發(fā)言有進(jìn)步的學(xué)生也不缺乏鼓勵。平時也非常注意培養(yǎng)學(xué)生“爭先恐后”地舉手發(fā)言的習(xí)慣，“成功從舉手開始”這句話，每一個學(xué)生都耳熟能詳（它至今還寫在班級的小黑板上）。上課前，我已經(jīng)再一次作了“宣傳發(fā)動”，學(xué)生當(dāng)時也信誓旦旦的�？梢哉f“小手如林”是我對這堂課最大的期待。事實上，在我們班級里也確實有一些能言善辯的學(xué)生，也有口語表達(dá)能力極佳，能滔滔不絕、口若懸河地發(fā)言的學(xué)生。也正是這些學(xué)生，支撐著課堂教學(xué)的“門面”。但是，這些學(xué)生在班級里所占的比例并不是很高，大概有20~30%吧，更多的學(xué)生滿足于“聆聽”與“觀賞”，所以總是默默無聞。顯然，這樣的狀態(tài)是不理想的，離“活力課堂”的`要求相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生不愿舉手發(fā)言有各種各樣的原因，如有的性格內(nèi)向，生性膽小，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容理解有困難，思維遲鈍，有的是笨嘴拙舌，不善表達(dá)，有的是對學(xué)習(xí)內(nèi)容缺乏興趣，心不在焉等等不一而足。尤其令人費解的是，許多學(xué)生明明知道問題的答案，也完全有表達(dá)能力，但就是不樂意舉手，這種現(xiàn)象越到高年級就越為普遍。在本堂課中，特別是后半堂課的某些環(huán)節(jié)，我明顯感覺到學(xué)生舉手發(fā)言的熱情消退與課堂氛圍的冷清。
靜下心來思考，覺得在“沉默的火山”下可能隱藏著許多教學(xué)問題。一是學(xué)生的自信心的問題。學(xué)生不主動發(fā)言，與學(xué)生缺乏自信密切相關(guān)。自信心來自哪里？在課堂上該如何培養(yǎng)？諸如此類的問題值得探究。二是學(xué)生的思維興趣問題。推行新課改以來，我養(yǎng)成了這樣的一種提問模式：你有何發(fā)現(xiàn)？有何感悟？有何疑問？……應(yīng)該說這樣的提問為學(xué)生開辟了廣闊的思維空間，對于激發(fā)學(xué)生的主體意識是有積極意義的。但是，不同的教學(xué)內(nèi)容，采用的是“千篇一律”的提問方式，時間一長，學(xué)生難免不感到無趣。講究提問的藝術(shù)性，讓教師的提問產(chǎn)生“投石機水”的教學(xué)效果，這樣的教學(xué)經(jīng)驗永遠(yuǎn)都不會過時。三是學(xué)生的思維時間問題。教育是慢的藝術(shù)，教學(xué)是等待的藝術(shù)。學(xué)生的思維靈敏程度存在客觀的差異。我們的課堂教學(xué)就像是“上樓梯”，“拾級而上”，“馬不停蹄”，殊不知，腳步快的人早上去了，而慢吞吞的人還在整理行囊呢。我們?nèi)鄙俚氖悄托牡牡却遣莸厣戏拍恋哪欠萦崎e。常常是一個問題拋出去，就希望馬上冒出一片“小樹林”。學(xué)生的讀書思考的時間常常就得不到保證了。長期這樣做的后果就是一部分思維敏捷的學(xué)生得到較多的發(fā)言機會，而哪些“落伍者”就只有“追趕”與“旁聽”的資格了。蘊藏其中的問題肯定還有許許多多，比如最基本的師生關(guān)系（也包括生際關(guān)系）問題等。寫下這些文字的時候，又想起了于永正老師的《教海漫記》中的“一鳥入林，百鳥壓聲”的教學(xué)故事，于是匆忙從書櫥里找出這本書，待會兒得好好地讀一讀。
失落感之三：教育激情的源頭在哪里？理想的語文課堂境界應(yīng)該是“情感與智慧共舞，語言與精神共生”。要達(dá)到這樣的境界教師的教育激情不可或缺�！皩W(xué)生的大腦不是等待灌輸?shù)娜萜�，而是等待點燃的火把。”只有智慧才能催生智慧，也只有情感才能點燃情感。回顧這堂課，我覺得還是少了一些會心的微笑，少了一些由衷的感動，少了一些心靈的激蕩，少了一些智慧的火花，少了一些“語言的狂歡”……分角色朗讀、想象人物的內(nèi)心等環(huán)節(jié)感覺還沒有“入情入境”，自主感悟的環(huán)節(jié)很少聽到“花開的聲音”。當(dāng)課堂接近尾聲的時候，我讓學(xué)生質(zhì)疑，“妄想”讓學(xué)生帶著問題離開課堂，學(xué)生都一臉惘然。這一切都表明課堂上情感因素的流失。教育的激情來自哪里？它首先源于對教育的愛，對學(xué)生的愛�；弥逃蚁膩D尊的一句話：“沒有愛的課堂，就是沒有水的池塘�！逼浯危从诮處煂虒W(xué)藝術(shù)的不懈追求�！坝靡簧臅r間來備課”，我們的心靈就永遠(yuǎn)是充實的，靈動的，我們的目光會變得清晰而深邃，我們的視野會變得明亮而開闊，我們的腳步會變得從容與踏實——我們的教育就會永遠(yuǎn)流淌著智慧與真情。
雖然有許多的失落，但是好在并非“一無所獲”，也非“萬般無奈”。最重要的我會記住：“每一堂課都是新的開始”。
《莫泊桑拜師》教學(xué)反思15
很少在正場上上課，今天居然有我，心里十分緊張，第三節(jié)是我的語文課，還有兩節(jié)課的時間可以準(zhǔn)備，看可能教參，看看教材，可能看備課手冊，心里沒底，只好拿著＜莫泊桑拜師＞的第一課時來打發(fā)．
可是眼高手低，準(zhǔn)備的和要上的還是有些沖突，上課的氣氛不是和活躍，但想想自己也沒有給學(xué)生的機會活躍，導(dǎo)入課題，我直接提出問題：＂莫泊桑是怎樣拜師學(xué)寫作的？＂讓學(xué)生帶著這樣的一個問題自瀆課文，給孩子一個充分讀的時間，檢查自讀效果，我出示生字詞檢查，并讓學(xué)生理解這些詞語的意思，結(jié)果大家居然不能夠很好的理解，于是乎我讓學(xué)生再讀課文，聯(lián)系上下文來理解詞義，有點注重知識點的教學(xué)了，這是失策，在逐段朗讀課文的同時，我覺得學(xué)生的朗讀有所欠缺，而且我本人也缺少那些上課的激情，學(xué)生雖然讀了，但讀的效果并不是很好，似乎并沒有反映出自主朗讀的'味道來．
但細(xì)想來，六年級的學(xué)生自主讀課文，按照四步導(dǎo)讀里讀課文，表面上都做到了，但深層次的東西似乎沒有發(fā)掘出來，而且這也不是偶一朝一夕就能把學(xué)生應(yīng)到成功的，說到這里，偶也在那反省，教學(xué)這個東西，教無定法，但里面的精髓還是在于教師自己的挖掘，這節(jié)課也給我一個教訓(xùn)，既要教教材，又要用教材教，給學(xué)生一個充分自主的朗讀空間，讓學(xué)生真正的體會文本之美．
希望自己以后真正能夠的能做到與文本，與學(xué)生發(fā)至內(nèi)心的對話。
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