道德與法治教學(xué)反思錦集（15篇）
身為一名剛到崗的教師，課堂教學(xué)是重要的任務(wù)之一，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的道德與法治教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
道德與法治教學(xué)反思1
作為初入《道德與法治》這門課的小菜鳥，以前在聽課時(shí)只感嘆：哇，這門課怎么這么有趣，太有意思啦！然而真正要到自己上時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這里面的學(xué)問真大，自己要學(xué)的真的有太多太多，那我就說說在整個(gè)磨課過程中的一些所得吧。
要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際和已有經(jīng)驗(yàn)
課程的基本理念之一是：道德寓于兒童生活的方方面面，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中。在剛開始的試教中，我只是拿著我自己設(shè)計(jì)好的教案去給孩子們上課，結(jié)果整堂課下來自我感覺極差。后來才知道教師的教沒依據(jù)學(xué)生的學(xué)情和生活實(shí)際，于是就發(fā)下了“我的周末”調(diào)查表，了解上課班級(jí)孩子們?cè)谥苣┧龅氖虑�。這樣就以孩子們的生活經(jīng)歷來激活教材，而不僅僅是用教材。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中時(shí)時(shí)處處不離孩子們的實(shí)際生活，在第一環(huán)節(jié)“周末生活大盤點(diǎn)”，首先由文中欣欣的周末引出孩子們自己的周末生活，在自由說中感受周末生活各不同，接著通過小組交流說、全班分享說和欣賞大家的周末圖片中中意識(shí)到周末生活也是豐富多彩收獲多的，從而萌生要過好周末的愿望。在第二環(huán)節(jié)“觀點(diǎn)對(duì)對(duì)碰”圍繞“周末是早起還是晚起”“作業(yè)先做還是后做”“電視可不可以看”讓孩子們能夠結(jié)合自己生活的實(shí)際情況，明白合理安排最重要。這些以孩子們課堂上的匯報(bào)、交流來演繹教材，既吸引了孩子們的注意力，又提供了貼近他們生活實(shí)際的學(xué)習(xí)情境，促進(jìn)了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
要凸顯課程的體驗(yàn)型，體驗(yàn)活動(dòng)豐富
《道德與法治》課程屬于經(jīng)驗(yàn)課程、活動(dòng)課程，立足于兒童在活動(dòng)中獲得經(jīng)驗(yàn)和形成體驗(yàn)。因而課堂上采用了分享自己的周末、欣賞照片、上臺(tái)展示自己周末的收獲、看繪本視頻等活動(dòng)，給孩子們帶來豐富的感受，引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的情感。在提高認(rèn)知的基礎(chǔ)上，到生活中拓展延伸，做到知行合一。比如第三個(gè)環(huán)節(jié)“解決小寶的煩惱”將文中的繪本內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)編，拍成孩子們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常遇到困惑的小視頻。利用很直觀形象的視頻，吸引孩子們感受周末安排中可能遇到的各種問題，孩子們?cè)趲兔鉀Q中其實(shí)也是在反思和規(guī)范自己的'周末生活，從而意識(shí)到合理安排時(shí)間的重要性，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在自然而然的過程中達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
要追求提問的藝術(shù)
二年級(jí)的孩子他們心里也有一把秤，他們已經(jīng)很能分辨什么是好的，是該說的。因此老師的提問也要講究一定的技巧。尤其這節(jié)課涉及到“晚起，作業(yè)放在后面寫，周末看電視”等對(duì)孩子來說在他們的原先觀念里是錯(cuò)誤的，這樣是要被老師批評(píng)的，但在孩子的實(shí)際周末中是有的，那怎么能讓孩子最真實(shí)的周末在課堂上呈現(xiàn)出來呢，這就需要一定的提問技巧。比如在課堂上了解孩子們晚起的情況時(shí)，老師只能問：“老師也想了解一下，有哪些小朋友比平常稍微晚睡了一會(huì)兒？”而不能說：“睡懶覺的舉舉手�！崩蠋熞獣�(huì)打破孩子們的心理防線，呈現(xiàn)最真實(shí)的自己。
這次的公開課讓我對(duì)道法課的模式認(rèn)識(shí)深了很多，也對(duì)我平常的教學(xué)也很有促進(jìn)作用。整個(gè)過程真的是特別感謝我們品德組的翁燕麗老師、王丹丹老師和譚益嬌老師，謝謝你們幫我聽了一次又一次，而且非常細(xì)心耐心一字一句地幫忙改教案，我就像個(gè)在水中央撲騰的小嬰兒，是你們一把手一把手把我安全送上了岸。也謝謝二年級(jí)組的老師們，尤其班主任們，每試教一次就需要幫我搜集布置好多內(nèi)容。有你們，真好！
道德與法治教學(xué)反思2
從學(xué)生的情感態(tài)度與學(xué)習(xí)價(jià)值來看，面對(duì)自然災(zāi)害，既要"無畏"和"有情"，更需要一種"大智慧"。因而，在本主題的學(xué)習(xí)探究中，教者要積極喚醒"小主人"的生存意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，努力引導(dǎo)學(xué)生探索和關(guān)懷人類生存的家園，能夠以科學(xué)、理性的態(tài)度去審視人與自然的關(guān)系，積極地呵護(hù)、熱愛他們所居住的地球。
本課教學(xué)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以生活為話題，以自主探究、合作學(xué)習(xí)的方式，讓主題體驗(yàn)更貼近兒童的立場(chǎng)，更富有教育實(shí)效。根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合六年級(jí)學(xué)生已有的分析能力和具備的基礎(chǔ)知識(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境、讀圖分析、質(zhì)疑反思、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證、合作分享等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生充分了解我國(guó)自然災(zāi)害的特點(diǎn)及成因，在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)上有提升。同時(shí)，本課教學(xué)，教者還注重情感線的`渲染和助推，譬如從我國(guó)發(fā)生的重大自然災(zāi)害到家鄉(xiāng)發(fā)生的自然災(zāi)害，再到所居住地常見的災(zāi)害及預(yù)防，讓學(xué)生由遠(yuǎn)及近感知災(zāi)害并不遙遠(yuǎn)，災(zāi)難就在我們身邊，我們不可回避，必須積極應(yīng)對(duì)，從而增強(qiáng)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。本課教學(xué)中，教者還充分發(fā)揮多媒體的作用，借助音詩畫、影像片段、數(shù)據(jù)表格、故事導(dǎo)讀、新聞播報(bào)等不同的形式輔助教學(xué)，發(fā)揮資料信息的輻射作用，引導(dǎo)學(xué)生展開理性思考，通過現(xiàn)場(chǎng)操作演練活動(dòng)，進(jìn)一步落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，不斷豐厚學(xué)生體驗(yàn)。
道德與法治教學(xué)反思3
今天，我講授了《該請(qǐng)誰來幫幫我》一課，學(xué)生們發(fā)言很積極，課堂氣氛特別活躍。他們學(xué)會(huì)了很多的知識(shí)，孩子們體驗(yàn)到了校園生活的安全、快樂、溫暖。
在教學(xué)中，我采用了討論的方法，學(xué)生們可以互相啟發(fā)、共同提高。孩子們的思維很活躍，能從多角度去思考問題，收到了事半功倍的效果。
我運(yùn)用了表演的方式，學(xué)生們學(xué)習(xí)得特別積極主動(dòng)，他們能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。
在課堂中，我運(yùn)用了靈活多樣的教學(xué)方法，如：畫一畫、議一議、說一說等，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性很高，能主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，收到了事半功倍的效果。
不足：
1.學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)上比較被動(dòng)，沒有主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)之中；
2.教師沒有做好課堂評(píng)價(jià)。
改進(jìn)措施：
1.我們要激發(fā)學(xué)生們的'學(xué)習(xí)興趣，應(yīng)多關(guān)注學(xué)生，讓他們多嘗試一些成功的喜悅，使孩子們成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人；
2.教師要多表揚(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，應(yīng)多發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
在教學(xué)中，我們要充分發(fā)揮學(xué)生們的主體地位，應(yīng)把學(xué)習(xí)的時(shí)間還給學(xué)生。
道德與法治教學(xué)反思4
《這些是大家的》是部編版小學(xué)道德與法治二年級(jí)上冊(cè)的內(nèi)容。本學(xué)期有幸參加了區(qū)道德與法治優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽，選擇了這一—課是因?yàn)檫@— ~課的主要內(nèi)容屬于小學(xué)低年級(jí)行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。我本課的教學(xué)以“生活化、活動(dòng)化、自主化、情感化”作為教學(xué)的基本理念。這節(jié)課的得失如：
1、貫徹生活化的原則。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟，教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒章的生活，反映兒童的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。在本堂課中，我以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)實(shí)生活中看到的實(shí)際情況為主要的內(nèi)容開展活動(dòng)，針對(duì)學(xué)校、學(xué)生的實(shí)際情況，通過學(xué)生的交流、探討、達(dá)到了教學(xué)的目的。
�。�1）調(diào)動(dòng)生活中的經(jīng)驗(yàn)。讓學(xué)生說生活中的公用設(shè)施，從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使生活經(jīng)驗(yàn)與課本知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使面對(duì)學(xué)習(xí)主題感到有話可說，因而樂于探究，善于，政于發(fā)表自己的意見，深切感受公用設(shè)施與我們的生活息息相關(guān)。
�。�2）充分利用好生活中的事例，為達(dá)到教學(xué)目的服務(wù)。在教學(xué)過程中，積極啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自已身邊愛護(hù)公物的真實(shí)事例，讓學(xué)生積極發(fā)言，通過積極歲與，明確具體的教學(xué)目標(biāo)。
2、積極創(chuàng)設(shè)民主、平等、和諧的課堂氛圍。俗話說：“親其師，信其道"，只有在我們的課堂教學(xué)中充分發(fā)揚(yáng)了民主、平等的課堂氛圍，才有可能拉近師生間的感情距離，學(xué)生才能有話說，有真話說。
3、存在不足：然而當(dāng)我靜F心來，再仔細(xì)地回顧整個(gè)教學(xué)過程的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中存在著許多問題：
�、偃绾握_地處理好教師的主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系。通過教師在一個(gè)個(gè)問題的“開導(dǎo)”下，采用“一問一答”的模式，讓學(xué)生的'思維跟者教師在轉(zhuǎn)，削弱了的課堂上學(xué)生的主體地位。
�、谌鄙賹�(duì)學(xué)生多元化的激勵(lì)性評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過程中，教師重視了對(duì)學(xué)生回答的評(píng)價(jià)，卻忽視了對(duì)學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，因?yàn)橹挥型ㄟ^學(xué)生激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，才能使學(xué)生主體性得到充分發(fā)揮，個(gè)性得到充分地張揚(yáng)。③教學(xué)的形式比較單，致使蔡個(gè)課堂氛圍還不夠輕松、活躍。
�、茉诨卮饐栴}的過程中，注重思維活躍、發(fā)言積極的同學(xué)，忽視了反應(yīng)較慢的同學(xué)的參與，教育對(duì)象的全體性。教學(xué)環(huán)節(jié)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)語言不夠簡(jiǎn)練，有重復(fù)羅嗦的地方。
在今后的教學(xué)中，我將不斷學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，克服不足，將品德課上得更有趣。
道德與法治教學(xué)反思5
在《道德與法治課》課改中，我不斷學(xué)習(xí)、借鑒、探索、總結(jié)，逐漸摸索掌握了我校的“二三四”教學(xué)模式，取得了較好的教學(xué)效果。以下是我的一些體會(huì)，與大家交流。在新課程理念“以學(xué)生發(fā)展為本”的核心條件下，花園學(xué)校“四環(huán)七步”教學(xué)對(duì)道德與法治學(xué)科的性質(zhì)及地位做出了新的認(rèn)定，提出了許多全新的教育理念。
一、摸索學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探索新課程標(biāo)準(zhǔn)
要求加強(qiáng)教學(xué)的過程性、學(xué)生學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、親身實(shí)踐、獨(dú)立思考、合作探究，發(fā)展學(xué)生收集和處理信息的能力。在教育方式上，更要體現(xiàn)出以人為本、以學(xué)生為中心、以學(xué)生的發(fā)展作為終極目標(biāo)，擺正學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，以道德與法治的綜合知識(shí)和學(xué)生的親身體驗(yàn)為載體，不斷激發(fā)學(xué)生探索的動(dòng)力。為此，教師要充分了解學(xué)生，包括學(xué)生的家庭情況、成長(zhǎng)經(jīng)歷、興趣愛好以及特長(zhǎng)。積極了解學(xué)生的心理需求，重視學(xué)生的心理反應(yīng)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種多樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供更多的發(fā)展空間，適應(yīng)不同層次學(xué)生的實(shí)際需求，盡可能地滿足學(xué)生的興趣愛好。
二、教學(xué)觀念及角色的定位必須正確
教師要把學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)工作的中心和目的，要把課堂還給學(xué)生。老師要從一切有利于學(xué)生發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，重新審視教育教學(xué)策略，重新設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)和教育要求，創(chuàng)建有利于學(xué)生在過程與方法，知識(shí)與技能，價(jià)值觀與情感態(tài)度的和諧發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。具體落實(shí)在教學(xué)中，針對(duì)教師就存在一個(gè)教什么和怎么教的.問題。道德與法治教什么，新課標(biāo)明確界定，道德與法治教學(xué)要體現(xiàn)工具性與人文性相統(tǒng)一，從而真正地提高廣大學(xué)生的道德意識(shí)，使學(xué)生做到懂法和守法。在應(yīng)試教育、傳統(tǒng)教育觀念長(zhǎng)期影響下，摒棄舊觀念、老習(xí)慣不會(huì)一蹴而就。知識(shí)的單向灌輸相比于培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)能力來說要簡(jiǎn)單易行得多，但他不利于學(xué)生的終生發(fā)展，也難以培養(yǎng)出符合時(shí)代需要的人才。所以，在新課改中教學(xué)觀念的變化和教師角色的定位是一致的。教師在課堂上應(yīng)時(shí)刻提醒自己，教學(xué)中切忌越俎代庖，學(xué)生沒掌握，第一想到的就是自己是否是切入點(diǎn)沒找對(duì)，是否是過于急功近利忽視了學(xué)生，能不能換一種形式等。教學(xué)中教師位置擺對(duì)了，心態(tài)也好了，學(xué)生就更喜愛學(xué)習(xí)了。教書不僅應(yīng)教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生方法，更要教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力。
三、在教學(xué)方式上應(yīng)有所創(chuàng)新和突破
花園學(xué)校進(jìn)行的“四環(huán)七步”教學(xué)改革，班級(jí)實(shí)行小組合作制，直接推動(dòng)課堂模式的變化。要求老師要少講，學(xué)生積極開展以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式為主的學(xué)習(xí)。課堂模式按照“自學(xué)質(zhì)疑、交流展示、點(diǎn)撥提升、拓展反饋”四環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，一開始大家都無所適從，于是開展了校內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)校大討論，如何將這四步運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。在學(xué)習(xí)討論中，我們對(duì)教材的思索更多了，對(duì)學(xué)情的探究也更深入了。在使用這一模式教學(xué)過程中，許多問題開始顯露：如一味放手學(xué)生，感覺許多知識(shí)點(diǎn)沒有落實(shí)或者是學(xué)生知識(shí)面過窄，而且如果只是被學(xué)案桎梏，沒有老師的二次消化和備課，道德與法治課就成了一潭死水，道德與法治的人文精神開始失落了，道德與法治課沒有了道德與法治味。那么，道德與法治教學(xué)如何體現(xiàn)道德與法治教育的特色，又?jǐn)[在大家面前。道德與法治學(xué)科它不同于純技術(shù)性學(xué)科，許多能力的因素不是直接靠簡(jiǎn)單的模仿和傳播來獲得，而是在長(zhǎng)久的道德與法治實(shí)踐中，一點(diǎn)一點(diǎn)地積累、慢慢地領(lǐng)悟而習(xí)得的。因此，必須把學(xué)習(xí)的主體從課堂這一主陣地引入到更加廣闊的道德與法治世界中去，才能尋找到新的增長(zhǎng)點(diǎn)”，激發(fā)出更為強(qiáng)大的活力。開放的教學(xué)觀念，采取開放性的教學(xué)形式，走出校園，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生用口頭或圖文等方式表達(dá)自己的見聞和想法，以及合作體驗(yàn)和成功的喜悅。努力尋求一條與各學(xué)科間相連的通道，架起一座邁出課堂，跨出校門，走向社會(huì)的大課堂，讓學(xué)生在與大自然、與社會(huì)、與家庭的接觸中學(xué)習(xí)道德與法治。
四、教師應(yīng)提高課堂教學(xué)的有效性
教學(xué)的有效性是指教學(xué)活動(dòng)中教師采用最少的投入，使學(xué)生獲得最大的收獲和成長(zhǎng)。道德與法治教學(xué)長(zhǎng)期有個(gè)怪圈即：費(fèi)時(shí)多而收效微。教學(xué)的有效性離不開教學(xué)策略的提高。自學(xué)質(zhì)疑這一環(huán)節(jié)，有效的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。西方學(xué)者德加默曾這樣強(qiáng)調(diào)：“提問得好即教得好。”有效的課堂提問，既要講究科學(xué)性，又要講究藝術(shù)性。提問是否有效直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。好的恰當(dāng)?shù)奶釂�，可以使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果，學(xué)生的主體性和積極性能得到積極發(fā)揮。因?yàn)閷W(xué)生有不同層次，另外本身學(xué)習(xí)就是個(gè)循序漸進(jìn)的過程，所以無論課堂上對(duì)于問題的設(shè)置，還是自主和探究部分問題的設(shè)置來看，都應(yīng)讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來。因?yàn)橹挥刑岢鲑N近學(xué)生思維的問題，才能有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師可以采取化難為易的方法，把一些較難的問題設(shè)計(jì)成一組有層次、有梯度的小問題來組合逐層解決。
五、教師應(yīng)積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
如何使道德與法治教學(xué)更有老師自己的特色？道德與法治教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，如何根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，如何使教學(xué)新舊知識(shí)和課內(nèi)外知識(shí)有機(jī)結(jié)合，如何在道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，如何讓道德與法治課生動(dòng)而又有靈性，我想這與教師的創(chuàng)新能力分不開。而培養(yǎng)創(chuàng)新能力，核心是獨(dú)立思考能力，還有豐富的想象力。教師應(yīng)該有打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，并努力尋找出新的具有獨(dú)特性解決問題的思路和方法，積極提高藝術(shù)修養(yǎng)，熱愛生活，關(guān)愛生命。這是培養(yǎng)教師創(chuàng)造思維能力的源泉。也唯有不斷創(chuàng)新，有活力的老師，才能引領(lǐng)更多的充滿創(chuàng)造性思維的學(xué)生。也唯有不斷創(chuàng)新，道德與法治教學(xué)改革才會(huì)不斷推進(jìn)和深入。
道德與法治教學(xué)反思6
《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》這課是統(tǒng)編教材《道德與法治》二年級(jí)上冊(cè)第一單元的第四課。本課通過“中秋”，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，了解基本的節(jié)日民俗和節(jié)日的含義，感受各民族共有的節(jié)日與傳統(tǒng)，產(chǎn)生民族的歸屬感;通過文化共同體的節(jié)日、習(xí)俗教育，幫助學(xué)生奠基公共意識(shí);并且引導(dǎo)兒童通過“回憶以往的中秋怎么過”去品出生活的文化與道德的意蘊(yùn)，使兒童成為文化傳統(tǒng)的承載者，同時(shí)教育學(xué)生愛父母長(zhǎng)輩，體貼家人，尊敬和關(guān)愛老人。二年級(jí)學(xué)生年齡小，集體意識(shí)還比較薄弱，思維發(fā)展處在以具體形象思維為主的階段，因此對(duì)他們的“奠基公共意識(shí)”教育必須借助直觀的實(shí)物或事件作為載體。因此，這節(jié)課，我設(shè)計(jì)了如下五個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
一、營(yíng)造氛圍，找中秋
二年級(jí)的學(xué)生雖經(jīng)歷過了幾個(gè)中秋節(jié)，但是他們畢竟年齡小，記憶力不強(qiáng)，過去的中秋節(jié)或許已經(jīng)淡忘，今年的中秋節(jié)又還沒有過，所以，他們對(duì)“中秋節(jié)”的印象不算太深刻，為此，課首我通過播放兒歌《爺爺為我打月餅》，營(yíng)造中秋的節(jié)日氛圍，喚起學(xué)生對(duì)節(jié)日的記憶，感受中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)，并由此引出本課話題“過中秋”，接著讓學(xué)生從日歷中找“中秋節(jié)”，通過三年的中秋日期對(duì)比，明確中秋節(jié)是以農(nóng)歷日期為規(guī)定的，每年農(nóng)歷八月十五就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在此又讓學(xué)生說說我國(guó)的其他傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日“傳統(tǒng)”的'含義。
二、了解來歷，知中秋
我播放視頻《嫦娥奔月》的故事，讓學(xué)生了解中秋節(jié)的傳說，明白節(jié)日的來歷和意義，感受淵源流傳的民族傳統(tǒng)文化。
三、團(tuán)團(tuán)圓圓，過中秋
本環(huán)節(jié)幫助學(xué)生了解中秋的習(xí)俗，是本節(jié)課的重點(diǎn)，我課前讓學(xué)生收集了各地的中秋習(xí)俗，課上讓學(xué)生匯報(bào)，結(jié)合課本和圖片，幫助學(xué)生了解全國(guó)各地的中秋習(xí)俗，重點(diǎn)是“細(xì)細(xì)品味我們的中秋是怎么過的”在多媒體的直觀演示下，引導(dǎo)學(xué)生回憶“拜月”“賞月”“吃月餅”“吃團(tuán)圓飯”的經(jīng)歷與心情，感受親人歡聚一堂的喜悅，讓學(xué)生在回憶中產(chǎn)生情感共鳴，在現(xiàn)代習(xí)俗與古老傳說的交匯中，感受傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)民族文化共同體對(duì)于中華民族的意義，潛移默化地滲透民族傳統(tǒng)文化教育。
四、感受思念
課本中有這么一句話“團(tuán)圓和思念是中秋節(jié)的味道”，因此，我覺得除了讓學(xué)生感受“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”的喜悅，還要讓學(xué)生品味“每逢佳節(jié)倍思親”的無奈。我利用課本中的小故事、引導(dǎo)學(xué)生誦讀詠月思親的詩詞佳句，讓學(xué)生感受親人團(tuán)聚的喜悅和親人間的思念之情，品味中秋“思念”之味。在這一環(huán)節(jié)，我結(jié)合我國(guó)中秋國(guó)假和高速免費(fèi)，引發(fā)學(xué)生感恩所有的關(guān)愛，實(shí)現(xiàn)道德與法治教育的目標(biāo)。
送出祝福，迎中秋有了中秋的“思念”，就有了中秋的祝福，本環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從祝福親友到祝福祖國(guó)，實(shí)現(xiàn)情感的升華。一節(jié)課上下來，感覺自己在引導(dǎo)學(xué)生多說、多品味的方面做得還不夠到位，比如，在“團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋”環(huán)節(jié)，假如能多一點(diǎn)時(shí)間讓更多的人說說自己的中秋怎么過，或者讓學(xué)生四人小組之間說一說，可能更能引發(fā)學(xué)生的共鳴，學(xué)生對(duì)中秋習(xí)俗會(huì)有更深刻的了解，民族傳統(tǒng)文化教育更能得到落實(shí)。再如“感受思念，品中秋”環(huán)節(jié)，如能讓學(xué)生回憶親人沒法回家團(tuán)聚的情境，或者說說自己思念親人的感受，可能學(xué)生能有更深的感觸。二年級(jí)《道德與法治》是新教材，該怎么上好這門課，我覺得自己還沒有開始摸索與嘗試，本節(jié)課，就作為一次嘗試吧，敬請(qǐng)各位專家同行賜教!
道德與法治教學(xué)反思7
本課選自部編教材道德與法治三年級(jí)下冊(cè)第三單元第8課，本課由兩個(gè)板塊組成。第一個(gè)板塊是認(rèn)識(shí)我們的“朋友”，第二個(gè)板塊是善待我們的“朋友”。我授課的是第一課時(shí)認(rèn)識(shí)我們的“朋友”。我采用創(chuàng)設(shè)情境，歌曲導(dǎo)入，讓學(xué)生由身邊的朋友到認(rèn)識(shí)特殊的`朋友——公共設(shè)施。整個(gè)教學(xué)過程由小叮當(dāng)串聯(lián)起主線，層層深入，既有音頻也有視頻，教學(xué)資源豐富。教學(xué)過程中關(guān)注對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生通過同桌合作演一演，小組討論交流設(shè)計(jì)作品，使學(xué)生不斷感受到公共設(shè)施的重要性，并初步形成社會(huì)服務(wù)意識(shí)。不足之處是學(xué)生找“朋友”的環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生找一找其他的地方，更自由的說一說。
道德與法治教學(xué)反思8
本課由兩個(gè)板塊組成。第一板塊的話題是“父母默默的愛”，其中設(shè)計(jì)了兩個(gè)小活動(dòng)，目的是引導(dǎo)學(xué)生回憶、觀察、記錄父母每天為子女做的事情�！伴喿x角”的故事可以作為教學(xué)資源，使學(xué)生加深理解父母默默付出的愛。最后以一首小詩，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的情感。
父母無私地愛著子女，但他們會(huì)有一些做法讓子女不能理解，由此引出第二板塊的話題“多一些理解”，通過圖例和表格引導(dǎo)學(xué)生回憶和反思，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)理性思考，學(xué)會(huì)對(duì)父母多-一些理解。
小三年級(jí)學(xué)生知道父母愛他們，但是他們?nèi)菀缀鲆暼粘Ｉ钪懈改附o予的愛，這需要進(jìn)行一定引導(dǎo)。父母對(duì)子女愛的形式是多樣的，有些愛的表達(dá)，三年級(jí)學(xué)生較難理解，這也需要引導(dǎo)。上述教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，旨在讓學(xué)生在低年段感受父母愛的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走進(jìn)父母的內(nèi)心世界，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、理解愛、辨析愛，從而形成積極的、相互理解和相互關(guān)愛的親子關(guān)系。
總體來說，本班學(xué)生陽光開朗、想象力豐富、樂于交流、善于表達(dá)、勤于思考、師生關(guān)系融洽。通過課前對(duì)父母和學(xué)生兩個(gè)方面的'調(diào)查發(fā)現(xiàn)，本班學(xué)生生活條件較為優(yōu)越，衣食無憂，父母都非常疼愛子女，父母的文化水平也較高，親子關(guān)系整體融治。這為本課學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)，利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。
但是從調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)不少問題，很多家長(zhǎng)反映孩子習(xí)慣了被長(zhǎng)輩呵護(hù)，一切都覺理所應(yīng)當(dāng)。在學(xué)生的問卷中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)父母過多關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)和認(rèn)為家庭缺少民主表示不滿，甚至有學(xué)生曾為此和家長(zhǎng)有過爭(zhēng)論。這些問題是課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和需要通過教學(xué)引導(dǎo)解決的重點(diǎn)與難點(diǎn)。
在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注的問題
1.學(xué)生通過“愛心樹”活動(dòng)，體會(huì)父母的愛是默默的。通過此活動(dòng)讓學(xué)生知道父母每天都要為子女做很多事，每件事都蘊(yùn)含著父母的愛，感受父母的愛是默默的，是無處不在的。
�、餐ㄟ^閱讀美文感受父母的愛是無私的。學(xué)生帶著疑問閱讀文章，通過交流領(lǐng)悟到故事背后承載的意義。結(jié)合學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)，教師引導(dǎo)學(xué)生講述父母關(guān)愛自己的感人故事，在交流中教師話時(shí)迫間:“哪里最讓你感動(dòng)，為什么”當(dāng)學(xué)生在用真情傾訴他們豐富的感受時(shí)，其實(shí)是在進(jìn)行種反思，通過反思觸動(dòng)心靈，從從而獲得感動(dòng)。
3.第二板塊是“多些理解”，教學(xué)的難點(diǎn)是針對(duì)子女不能理解父母的有些做。引導(dǎo)學(xué)生換位思考，嘗試從父母的角度看待問題，理解父母愛的方式。
這一難點(diǎn)可分兩個(gè)層次突破。第一層次是借助教材第70頁表格呈現(xiàn)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生說說自己的想法，然后再通過交流，思考父母的這些做法是不是愛，在交流中解決學(xué)生的困惑。此環(huán)節(jié)是把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)帶人教學(xué)中，關(guān)注生活中具體的事件，體會(huì)這些具體事件背后蘊(yùn)含的愛。
第二層次是引導(dǎo)學(xué)生初步嘗試與父母溝通。此環(huán)節(jié)比較難，因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生的家庭狀況不同，父母愛子女的方式不同，帶給學(xué)生的因感也會(huì)是多樣的，但父母對(duì)子女的愛是相同的。建議教師在引導(dǎo)學(xué)生了解信中這位爸爸心聲的基礎(chǔ)上，思考自己父母的話，再通過角色扮演的方式進(jìn)行溝通演練、讓學(xué)生在實(shí)踐中嘗試?yán)斫飧改�，學(xué)會(huì)與父母溝通。
總之，通過本課的教學(xué)，教師和學(xué)生在課堂中一-同感動(dòng)、成長(zhǎng)著，看著學(xué)生在“愛心樹”上密密麻麻的記錄，分享著一一個(gè)個(gè)生活細(xì)節(jié)背后的發(fā)現(xiàn)，傾聽著學(xué)生動(dòng)情講述的故事，一同感悟著父母那默默的、深深的愛，感受著生活之美、親情之暖。教師深感體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式可以讓學(xué)生在體驗(yàn)中升華情感。教師通過創(chuàng)設(shè)“父母的愛是默默的”“愛的故事”等活動(dòng)，讓學(xué)生在生活細(xì)節(jié)中感知父母的付出，知愛、懂愛。這樣的教學(xué)方式真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈，生成的道德認(rèn)知與情感是真實(shí)的、發(fā)自內(nèi)心深處的。
道德與法治教學(xué)反思9
【教學(xué)目標(biāo)】
情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)主人翁意識(shí)，感受盡責(zé)擔(dān)當(dāng)?shù)目鞓贰?/p>
能力目標(biāo)：形成對(duì)復(fù)雜事物進(jìn)行理性分析的能力，能夠分辨是非善惡；形成團(tuán)隊(duì)合作能力。
知識(shí)目標(biāo)：懂得美好集體的建設(shè)和維護(hù)離不開每個(gè)人的努力；知道可以在哪些方面、如何為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量；理解自己在承擔(dān)責(zé)任中要付出，也會(huì)獲得成長(zhǎng)。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
在集體中“盡責(zé)”的具體要求以及如何在集體中承擔(dān)責(zé)任。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
外國(guó)童謠一首
因?yàn)樯倭艘活w釘，一塊馬掌失去了；
因?yàn)樯倭艘获R掌，一匹好馬喪失了；
因?yàn)樯倭艘缓民R，一個(gè)騎手喪失了；
因?yàn)樯倭艘或T手，整個(gè)戰(zhàn)斗失敗了；
因?yàn)閼?zhàn)斗失敗了，整個(gè)王國(guó)喪失了；
都因少了馬掌釘，一切事情全完了。
這首童謠能告訴我們什么道理？
教師導(dǎo)入：個(gè)人離不開集體，集體靠眾多人組成，要建設(shè)一個(gè)良好的集體，就要求每個(gè)成員都要有主人翁的責(zé)任感，盡心盡力，珍惜集體榮譽(yù)，為集體事業(yè)作貢獻(xiàn)。否則將是“一顆釘，毀了一個(gè)王國(guó)”。這節(jié)課，我們來共同學(xué)習(xí)《我與集體共成長(zhǎng)》。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：在共建中盡責(zé)
活動(dòng)一：出示班級(jí)獲得的榮譽(yù)組圖或集體活動(dòng)圖片
(1)想一想在集體建設(shè)的過程中，你為集體做過什么？你覺得自己做得怎么樣？
(2)要想避免“三個(gè)和尚沒水喝”的悲劇，你認(rèn)為集體建設(shè)有賴于什么？
教師歸納：集體建設(shè)有賴于每個(gè)成員的自覺愿望和自主行動(dòng)，需要我們自主建設(shè)、自我管理。
活動(dòng)二：我的地盤我做主
(1)想一想我們班的班委、班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)文化是怎樣產(chǎn)生的'？這是我們的共同愿景和共同目標(biāo)嗎？
提示：投票產(chǎn)生的，是每個(gè)人參與的結(jié)果。
(2)產(chǎn)生之后是不是其他同學(xué)就無所事事什么都不用擔(dān)心了呢？
提示：不是。每個(gè)人都需要參與班級(jí)目標(biāo)和文化的建設(shè)。
(3)班級(jí)的共同愿景對(duì)我們個(gè)人成長(zhǎng)和集體建設(shè)有什么作用？
教師歸納：它凝聚每個(gè)人的才華和智慧，我們堅(jiān)信集體的愿景和目標(biāo)經(jīng)過努力一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
活動(dòng)三：模擬競(jìng)選班長(zhǎng)活動(dòng)
(1)你會(huì)選誰做班長(zhǎng)？理由是什么？
(2)你認(rèn)為選班長(zhǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)是什么？請(qǐng)大家討論共同認(rèn)同的班長(zhǎng)標(biāo)準(zhǔn)。
教師總結(jié)：共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
活動(dòng)四：定規(guī)則
(1)我們班自習(xí)課沒老師的時(shí)候很吵鬧的，請(qǐng)同學(xué)們制訂一個(gè)解決這個(gè)問題的班規(guī)。
(2)需要制定什么規(guī)則？制定后又要怎么實(shí)施？
教師總結(jié)：民主制定規(guī)則是為了體現(xiàn)集體成員建設(shè)集體的意愿，自覺遵守規(guī)則是為了形成相對(duì)穩(wěn)定的秩序。民主制訂集體規(guī)則，集體成員要發(fā)揚(yáng)“自治”精神。
活動(dòng)五：小游戲——愛心圈接力
要求：每個(gè)小組派出六位同學(xué)參加接力，依次用嘴含住吸管傳遞橡皮圈，若橡皮圈中途掉落需從頭開始接力，完成時(shí)間最短的獲勝。
教師總結(jié)：一個(gè)集體成長(zhǎng)的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個(gè)人的努力。因此我們要共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。
總結(jié)：在共建中盡責(zé)
(1)共同商定集體的規(guī)則與制度內(nèi)容，協(xié)商確定對(duì)組織領(lǐng)導(dǎo)者的品格與才能要求，通過民主程序選舉樂于服務(wù)集體、有責(zé)任心的組織領(lǐng)導(dǎo)者。
(2)需要我們的“自治”精神。這種“自治”表現(xiàn)為每個(gè)成員主動(dòng)參與集體建設(shè)，積極參加集體活動(dòng)，自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。
(3)共同創(chuàng)造良好的集體氛圍。一個(gè)集體成長(zhǎng)的過程，也是正氣和凝聚力形成的過程。良好的人際關(guān)系、健康的輿論氛圍、積極的精神氣息，離不開每個(gè)人的努力。
道德與法治教學(xué)反思10
在“裝扮我們美麗的家一—教室”這活動(dòng)中，我隨時(shí)注意觀察孩子們的勞動(dòng)表現(xiàn)，并及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)，特別是那些平時(shí)不喜歡參與勞動(dòng)的學(xué)生，只要他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)在“裝扮我們美麗的家教室”這活動(dòng)中，我隨時(shí)注意觀察孩子們的勞動(dòng)表現(xiàn)并及時(shí)加以表揚(yáng)和鼓勵(lì)特別是那些平時(shí)不喜歡參與勞動(dòng)的學(xué)生；只要他有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我就及時(shí)地肯定和鼓勵(lì)。在這個(gè)活動(dòng)中，我還注意了學(xué)生團(tuán)結(jié)精神的培養(yǎng)，合作精神的發(fā)揮并鼓勵(lì)孩活動(dòng)中學(xué)到東西，在活動(dòng)中改正缺點(diǎn)，在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，在活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，真正地做到在活動(dòng)中成長(zhǎng)。
金西“我是小小保潔員”這個(gè)環(huán)節(jié)是我在實(shí)際的教學(xué)中根據(jù)具體的情況悠出的調(diào)整。本來，“小小保潔員”是安排在“裝扮我們的`教室”的前面但我想，如果將這一環(huán)節(jié)放到裝扮我們的教室后面說服力會(huì)更大紫名因?yàn)�，在裝扮我們的教室以后教室富定會(huì)比較亂�？隙〞�(huì)有多！同時(shí)，我在這個(gè)活動(dòng)中非常注意引導(dǎo)孩子們?nèi)ジ惺茏约簞?dòng)手的樂趣收獲以及給班級(jí)帶來的變化等等方面的引導(dǎo)。還注意對(duì)平時(shí)的衛(wèi)生習(xí)慣加以教育和引導(dǎo)！
學(xué)生在上完這一環(huán)節(jié)以后，真的變了很多。從后來他們的講究衛(wèi)生，注意班級(jí)的環(huán)境保潔等方面都可以看出這樣的轉(zhuǎn)變。這說明，我的調(diào)整和教學(xué)是有一定實(shí)效的活動(dòng)，是孩子最好的成長(zhǎng)舞臺(tái)！這是我上了這次課以后的最大的、最深的感受。通過這次課，我真的覺得，只要我們真正的了解了學(xué)生，真正的愿意將課堂還給學(xué)生，真正的能將學(xué)習(xí)的主動(dòng)性交給學(xué)生，只要我們敢于這樣做，并能想出有效的調(diào)動(dòng)他們的方法，孩子們是不會(huì)黎們失累的；我再他們令讓我們座動(dòng)在這次的課中。學(xué)生們本來就喜歡適的要加上又是自己動(dòng)手打扮自己的教室，他們更是熱情高漲，所以，在這節(jié)課中，學(xué)生們都能很好地管理自己，都能很好地完成老師交給的各項(xiàng)任務(wù)，并能創(chuàng)造性的發(fā)揮，他們真的從這節(jié)活動(dòng)課上學(xué)到了不少的東西！我也通過《道德與法治》更加清楚地知道了孩子們需要什么樣的課堂！
第三單元我們?cè)诠矆?chǎng)所
道德與法治教學(xué)反思11
掌控自己的情緒，才能掌控自己的課堂。情緒看似簡(jiǎn)單，卻能影響我們的課堂節(jié)奏；情緒看似平常，但卻會(huì)帶動(dòng)學(xué)生的積極性。老師的情緒好壞是能夠掌控的，只有讓自己處在良好的情緒，營(yíng)造良好的內(nèi)心環(huán)境，才能擁有精彩的課堂。而我在這堂課，沒能很好的掌握自己的情緒，其主要原因來源于自己內(nèi)心的不夠強(qiáng)大，導(dǎo)致整個(gè)課堂平平淡淡，沒有抑揚(yáng)頓挫，高低起伏。讓我把我的借口娓娓道來吧：首先我沒有做好充足的準(zhǔn)備，沒有提前檢查選好班級(jí)的設(shè)備，我有一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是需要學(xué)生把完成的調(diào)查表格進(jìn)行投影，以便同學(xué)和聽課老師更清楚的了解。然而我進(jìn)教室的準(zhǔn)備時(shí)間也太少了，我是在最后五分鐘進(jìn)的.教室，如果早點(diǎn)進(jìn)教室，還能用希沃軟件拍照補(bǔ)救回來。但是上課鈴聲響了，來不及了。所以少了這個(gè)環(huán)節(jié)讓我的課不完整，讓我自己不滿意。也因?yàn)檫@個(gè)事情，讓我的頭腦一片空白，不太記得我的教案，從而導(dǎo)致從上課一開始我的心情就低落，就更不要說帶動(dòng)學(xué)生的情緒。這也是為什么評(píng)課老師說我上課沒有激情，自己的原因，沒有控制好自己的情緒，沒能理智的克服自己的不開心。所以說負(fù)面的情緒往往會(huì)左右我們的思考方式，當(dāng)受到負(fù)面情緒的影響，就會(huì)失去正確的決定力，即使是一件看似平常的事，也可能因?yàn)榍榫w的關(guān)系而做出誤判。
在這堂課的教學(xué)方面，這堂課都是圍繞教學(xué)目標(biāo)自覺愛護(hù)和正確使用公共設(shè)施而展開的�？偟陌鍓K可以分為兩個(gè)，學(xué)校和學(xué)校外。先發(fā)現(xiàn)學(xué)校有哪些公共設(shè)施，有哪些公共設(shè)施遭到了破壞，再而我們應(yīng)該怎么做。向?qū)W生輸入愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施是我們學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，知道我們以后要怎樣對(duì)待公共設(shè)施，有正確的判斷哪種是不文明的行為。在校外，通過聽小云的故事和我國(guó)具體的破壞公共設(shè)施犯罪的實(shí)例，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的情緒體驗(yàn)，讓學(xué)生感受到破壞公共設(shè)施的行為是非常不道德的，甚至?xí)：θ藗兊纳�，懂得破壞公共設(shè)施就是在危害人們正常的生活，而且觸犯了我國(guó)的法律法規(guī)。本堂課做的不足的地方有待在今后的教學(xué)中改正。8.《大家的“朋友”》
道德與法治教學(xué)反思12
《家庭的記憶》是部編《道德與法治》三年級(jí)上冊(cè)第四單元“家是最溫暖的地方”中的第三課，也是本冊(cè)最后一課。主要引導(dǎo)學(xué)生了解家庭這一基本的社會(huì)單位，了解自己家庭的歷史、變遷，進(jìn)而體會(huì)中國(guó)人重視家庭的文化傳統(tǒng)。本課為第一課時(shí)，由“家庭稱呼搶答賽”、“‘家史’小調(diào)查”這二個(gè)板塊的話題組成，目的是讓學(xué)生了解家庭成員之間的關(guān)系、稱呼，家庭的變遷，家庭的歷史以及家庭帶來的'美好記憶。
三年級(jí)的小學(xué)生對(duì)家庭的理解更多地體現(xiàn)在與身邊家人的關(guān)系中，他們對(duì)“家庭”是組成社會(huì)的基本單位的認(rèn)識(shí)以及對(duì)中國(guó)家庭傳統(tǒng)文化的了解很少�，F(xiàn)代社會(huì)中家庭形式以“核心家庭”為主，學(xué)生對(duì)于大家庭內(nèi)部各種關(guān)系和稱呼的感知與理解變得較為困難，對(duì)家庭歷史及家庭在傳統(tǒng)文化中的重要地位還需更進(jìn)一步的了解。課前了解班級(jí)同學(xué)大多數(shù)都是學(xué)校附近小區(qū)的孩子，對(duì)親人的稱呼大致相同。課一開始“鏈接生活，憶美好”，以談話的形式鏈接學(xué)生的生活，進(jìn)入家庭的記憶。第二板塊“創(chuàng)設(shè)情境，憶關(guān)系”，通過“全家福中的親人稱呼”“現(xiàn)場(chǎng)合作完成家庭關(guān)系示意圖”“情境角色扮演”活動(dòng)搭建知識(shí)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的橋梁，讓學(xué)生在活動(dòng)中了解并熟悉家庭成員間的關(guān)系及相應(yīng)的稱呼。活動(dòng)后，馬上以“家庭稱呼搶答賽”的競(jìng)賽游戲的形式，檢查并再次熟悉家庭內(nèi)成員之間的稱呼。最后在“調(diào)查家庭大事，憶家史”環(huán)節(jié)中，有效反饋指導(dǎo)“家史”小調(diào)查、“童年不同樣”，課堂不僅關(guān)注內(nèi)容，更關(guān)注過程性的指導(dǎo)。
本節(jié)課課堂學(xué)習(xí)是一個(gè)有情、有感、有行的整體化過程，是對(duì)孩子現(xiàn)實(shí)生活的深度融合。但是教師平時(shí)對(duì)學(xué)生調(diào)查的方法指導(dǎo)不夠，學(xué)生反饋的方法較單一。今后教學(xué)，要加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的方法。
道德與法治教學(xué)反思13
新課程強(qiáng)調(diào)品德課堂是開放的課堂，我們鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)生活，開展豐富多樣的探究活動(dòng)，可是探究什么、如何探究，學(xué)生常心存困惑，也會(huì)因過多依賴家長(zhǎng)或缺少方法而導(dǎo)致課外探究活動(dòng)效果差。因此在開展探究活動(dòng)前，我們要對(duì)學(xué)生做細(xì)致指導(dǎo)，以確保探究活動(dòng)的實(shí)效性。教師通過播放《誰不說俺家鄉(xiāng)好》這首歌，使學(xué)生進(jìn)入家鄉(xiāng)豐富的物產(chǎn)情境中，進(jìn)而叫學(xué)生把家鄉(xiāng)各種物產(chǎn)一一介紹。再接著以“家鄉(xiāng)物產(chǎn)博覽會(huì)”的`形式鼓勵(lì)學(xué)生推薦家鄉(xiāng)物產(chǎn)，激發(fā)了學(xué)生交流、分享的興趣。在交流過程中，教師不斷引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)，豐富了對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的了解。同時(shí)，活動(dòng)結(jié)束后，教師還及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)課堂活動(dòng)中產(chǎn)生的新的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)物產(chǎn)的情感。再接著感受家鄉(xiāng)物產(chǎn)對(duì)自己的養(yǎng)育之情是本課的重點(diǎn)。教學(xué)中，教師充分利用教材范例和生活實(shí)例，幫助學(xué)生打開體驗(yàn)的大門，結(jié)合已有生活經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)物產(chǎn)不僅豐富了自己的生活，還帶來了富足的生活，對(duì)家鄉(xiāng)物產(chǎn)的親近感便油然而生。
道德與法治教學(xué)反思14
本課主要講述兩個(gè)方面的重要內(nèi)容，一為要把握世界的發(fā)展趨勢(shì)，從三個(gè)方面積極謀求自身發(fā)展，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。二為中國(guó)在謀求自身發(fā)展的同時(shí)，一直堅(jiān)持合作共贏的理念，分享發(fā)展機(jī)遇，共享發(fā)展成果，合作共贏，共創(chuàng)未來。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，人類面臨的共同問題不斷增多，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，對(duì)人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求。我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)都進(jìn)入一個(gè)新的`歷史階段。初中學(xué)生處于學(xué)習(xí)參與社會(huì)公共生活的重要階段，處于思想品德和價(jià)值觀念形成的關(guān)鍵時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生全面客觀、辯證地分析國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的思維方式；學(xué)習(xí)搜集、處理、運(yùn)用信息的方法；提高提出問題并解決問題的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，增強(qiáng)憂患意識(shí)，培養(yǎng)愛國(guó)熱情，就顯得尤為重要，迫切需要通過課堂教學(xué)主渠道給予正確引導(dǎo)和有效幫助。
本節(jié)課內(nèi)容不多，也容易理解。圍繞攜手促發(fā)展，學(xué)習(xí)了兩方面的內(nèi)容：一是積極謀求發(fā)展，主要了解了積極謀求發(fā)展的原因和取的措施，選取新穎典型的例子幫助學(xué)生當(dāng)堂理解接受；另一個(gè)是共享發(fā)展機(jī)遇，學(xué)習(xí)這一知識(shí)點(diǎn)要給學(xué)生講清當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代的大背景，在這一背景下便于理解合作共贏。
道德與法治教學(xué)反思15
新一周《道德與法治》的教學(xué)，使我深切感受到孩子們是非常喜歡這門學(xué)科的，并且這門學(xué)科與生活聯(lián)系的很緊密。據(jù)我觀察發(fā)現(xiàn)，二年級(jí)的學(xué)生注意力集中時(shí)間短愛動(dòng)愛說，針對(duì)這些情況，我在講課的同時(shí)，就會(huì)讓孩子們做一些游戲或者播放關(guān)于本節(jié)課視頻，下面是我的教學(xué)反思：
1、培養(yǎng)孩子們良好習(xí)慣。針對(duì)課堂表現(xiàn)較弱的班級(jí)老師必須要嚴(yán)格管理，對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的'不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。對(duì)學(xué)生課上回答問題進(jìn)行訓(xùn)練，鼓勵(lì)孩子們大膽發(fā)言。
2、讓孩子們喜歡思品課。二年級(jí)的《道德與法治》教材編得很好，非常貼近學(xué)生實(shí)際生活。教材中的活動(dòng)內(nèi)容也很豐富。每節(jié)課我都精心設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中去體驗(yàn)、去了解、去認(rèn)識(shí)生活。孩子們?cè)诨顒?dòng)中不僅學(xué)到知識(shí)，還增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感，同時(shí)也拉近了學(xué)生與老師間的距離。孩子們?cè)谳p松的環(huán)境中學(xué)得快樂，老師教得也輕松。
3、讓學(xué)生感受一起合作真快樂。在教學(xué)過程中，我是引導(dǎo)者、合作者。為孩子的學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)，為他們的活動(dòng)創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，引導(dǎo)孩子投入活動(dòng)，支持他們的各種活動(dòng)，同時(shí)也在進(jìn)行著與孩子們的合作，與他們一起共同建構(gòu)課程。
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